פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 224)

מילא אבנים שותקות תמיד
אבל שתיקה תמידית מהקב"ה זה לא משהו כיף - בלשון המעטה.

כבר עזר לי ארוממך

אני לא מבין במערכות ספרתיות, אבל מתעניין מאיזה הקשר את מביאה את השאלה לכאן.
מעבודה? לימודים? לא מצאת פלטפורמה עם חברים אחרים שמתעסקים בנושא?
שואל בשביל מחקר אישי. לא ממקום מזלזל.
אם חוששת לאאוטינג, יכולה לענות בפרטי, אם לא חוששת שאני בן.
בד"כ לא מדבר עם בנות בפרטי, אבל לפעמים מדבר על דברים ענייניים.

זו שאלה מלימודים... ולשאול חברות זה רק להתקשר אליהן ולא היה לי כח לדבר איתן, מה גם שמסתבר שהן לא היו יודעות כי כולנו באותה רמה

ומתעניין מה עושים כשנתקעים בחומר.
אז יש לנו קבוצת ווצאפ, אבל לפעמים אני רוצה יחס אישי ואפילו טלפון.
מצחיק אותי שזה הפוך. אם הייתי מחפש חבר טלפוני, אולי אני אפנה פעם אחרת כמוך באתר. אבל אם יש לי שאלה בכתב אני אשאל את חברים שלי...

דוקא ממש עוזרים

מצחיק שבזמנו התלוננו וסבלנו מהחומר ועכשיו מתגעגעים לזה 😅

 

עד שנופל האסימון על המהלך אפשר להשתגע

היכולת לצמצם דברים מורכבים לדברים פשוטים נפלאה

אני אשגע אתכם

מתגעגעת לנושא 

תשלחי תשאלה🙏

שתפתרי להנאתך😅 רוצה?

אחד השירים..

והרב נריה.

משה דוד קאסוטו ז"ל

ככה קראתי באיזה לוח שנה...

אה וגם חודש כסלו זה גימטריה של משיח בן דויד. כידוע שכל עניין משיח זה דבר חזק בחסידות חב״ד

תראה מה זה

שההתגלות הראשונה של משיח בן דויד, זה בחינת משיח בן יוסף (זה מדובר בהתייחס למה שכתב הרמב"ן, שההתגלות הראשונה תהיה בפני עדת המייחלים - כך הרמב"ן התנסח)

אז מסתמא, מה שהיה עד היום, שהרי עדיין לא ראו את ההתגלות, זה רק בחינת "בן יוסף" (והרי באמת כתוב במלחמת בן יוסף "והיה ביום ההוא יבושו הנביאים איש מחזיונו בהינבאותו ולא ילבשו אדרת שער למען כחש".) וידוע, שמכל שיטה תורנית יש מה ללמוד.

הדא דאת אמר, איזהו חכם הלומד מכל אדם, שנאמר מכל מלמדי השכלתי. (הסיום 'דאת אמר', כלומר זה הוכחה לדבר הרגיל והידוע בלימוד. יש במדרש גם לשון אחר של סיום דרש, כאשר אומרים 'הוי' (האות ה"א בחטף סגול, והאות וי"ו בציר"ה - הפירוש הוא בארמית "הרי זה" (כמו "הוא הדבר")). זה בעצם סיום שאומר - זה הרי היה צריך להיות ידוע מהתחלה. למה דבר צריך להיות ידוע מהתחלה, ובכל זאת דנים עליו? התשובה היא, בשביל זה הקדוש ברוך הוא ברא את האפשרות של טרולים טיפשים וכולי. בדיוק כמו, שמאמץ פיזי, מחשל את הגוף. בדיוק כמו, שמאמץ נפשי, מחשל את הנפש. כך, מאמץ שכלי - מחשל את השכל. אחר כך, אפשר לעשות מטעמים, בבחינת 'נעשים אפר תחת כפות רגלי הצדיקים'. כאשר מדובר בכפירה גמורה, בבחינת מלחמה בעצם האמונה - אז בכלל, מי ישער מי יפלל ומי ימלל, גודל התוצאה העליונה, הגדלות והפאר, ההדר האמוני, החוכמה הטוב השפע הגדול שיצא מהדבר הזה)

במופע, בספרים (יש שם כמה דברים חדשים ונפלאים..)..

מבחינתי זה יום לציון האור שירד לעולם ע"י החסידות (החדשה..) וממשיכיה.
יום של חיבור לנשמה, שלנו ושל התורה

האם באמת סיימתי כעת את ספר התניא?

ספר התניא הוא ספר היסוד של חסידות חב"ד. נהוג ללמוד פסקה אחת ממנו בכל יום. אתמול סיימנו, והיום, י"ט בכסלו, מתחילים מחדש את הלימוד בו. זה לא סתם תאריך, סדר הלימוד נקבע כך כיוון שזהו יום חגיגי, ציון-דרך חשוב: ביום הזה השתחרר מהכלא הרוסי האדמו"ר הזקן, מחבר ספר התניא ומייסד חסידות חב"ד, אחרי שנרדף בגלל הפצת חסידות.

במובן מסוים, ביום הזה החסידות יצאה מהכלא, והתקבל אישור רשמי ללמוד אותה ולהפיץ אותה. מאז היא החלה לכבוש את העולם. כל בית חב"ד, כל ניגון חסידי, הכל מתחיל משם. רבים ברחבי העולם משתתפים היום באירועי י"ט בכסלו, ומנסים גם הם לצאת קצת מעבדות לחירות.
 
אני משתדלת ללמוד בכל יום את הקטע הקצר הזה, והיום, ברוך השם, התחלתי את התניא מחדש. לא תמיד הבנתי כל מה שקראתי בספר העמוק הזה, ואל תבקשו ממני לחזור על כל רעיון. אבל אם הייתי צריכה לסכם הכל במילה אחת, זו הייתה המילה הבאה: פנימיות.

יש פנימיות בעולם. יש אור וחיות ונשמה ומשמעות בכל דבר שעושים, וצריך לחפש אותה – אדם יכול להתפלל, אבל איך הוא מתפלל? אדם יכול להיות נשוי, אבל מה איכות הנישואים האלה? הוא יכול להיות הורה, או מורה, או תלמיד, אבל באיזה אופן הוא עושה את כל זה? השאלה היא לא רק מה אנחנו עושים, אלא איך אנחנו עושים את זה. האם אנחנו פועלים כמו רובוטים, או עם אש והתלהבות? בתקופה של הרבה חיצוניות, החסידות – שהיום הוא יום חגה – מציעה לנו פנימיות.
 
י"ט כסלו שמח.

אבל בשיעור בוקר שאני משתתפת בימי שלישי החליטו לציין את האירוע.

פשוט שרנו יחד ניגוני חב"ד

צמאה

ארבע בבות

ועוד.

מה אומר לכם?

היכל הנגינה קרוב להיכל התשובה, זה אמנם רבי נחמן אמר, או בכלל הגאון מוילנה. אבל בניגוני חב"ד מרגישים את זה חזק במיוחד.

זה שוטף, מטהר, ממיס.

ואוו.

איך לא שמתי לבבבב

וואיו כואב לי

אחרי כל ההתועדויות והאורות האלוקיים תשאל את עצמך
האם נהנית? או השתנית?

אז הגיע עוד מישהו להוליך אותו.
כשהגענו קרוב לחנות אמרתי: "אתה רואה זה פה".
העיור הגיב: "אני לא יכול לראות"
אז הסברתי שאני מדבר עם המלווה.

אשרייך..

ושזכיתי להתפלל וללמוד תורה, ועלה בי איזה הרהור תשובה משמעותי בלב, וזכיתי לקיים מצוות כיבוד הורים, והצמחים בגינה התחילו להוציא ניצנים חדשים- הכנתי מרק בצל מושלם😋

אין על השמחה בדברים הקטנים..

פגשתי מישהו מיוחד וזה חיזק.
וגם סתם שמעתי שירים והיה לי כיף

משמח לשמוע!

אבל הפיצוץ היה שפתאום קלטתי שי''ט כסליו

כןן זה בהחלט פיצוץץ

עכשיו גם ארגנו ערב ממש כיף לכל הפלוגה ודיברנו דיבורים מחשיבות היום וכו.. ישתבח שמו הלך מדהים!
את חוגגת את החג?

אלופה את
ואני ביקרתי חברה

 תודה!

ואיזה כיף.. אין על חברות

הרגשתי כ"כ גרוע עם כל הידיעות הרעות שקיבלתי, ולא רציתי ללכת לישון בתחושה של 'כבר מאה שנה שיש כפתור להשמדה עצמית ואשכרה אף אחד לא לחץ עליו עד היום, איזה באסה'- אז פשוט ביקשתי ממי שהיה ער בשעה הזו שיגיד לי דבר טוב שהיה לו היום...
הייתי חייבת לשמוע אחרי הפיגוע הזה שאנשים ממשיכים לחיות, ושיש טוב בעולם הזה, ולא הכל רע ושחור...

 

 

אז משהו טוב שהיה היום? אוכל טעים ומנחם של אמא...
קציצות בשר ברוטב קארי וחלב קוקוס
 

ואין על האוכל של אמא!

הלוואי ונזכה לחפש רק מה שאנו באמת מבקשים למצוא.

אם שידכתי לחבר שלי את הגיסה של גיסי, אז החבר שלי הוא בעל אחות בעל אחות בעל אחותי?

לק"י

הכנתי דגשים כיתתיים ופרטיים על התלמידים שלי לקראת קייטנת חנוכה.
קשה להעביר בתמצות פירוט על 8 ילדים שכל אחד מהם יחיד ומיוחד.

לא מצליחה להרדם ויש מחר יום ארוך מאוד...

ותובנה לעמ"י- צריך להתאחד ולהתפלל

כי בזבזתי את הזמן והתמסכנתי על מר גורלי 🙄
חח סתם

תובנה לעם-
אל תחליטו בשביל אנשים מהם.
לא גיבורים.
לא חזקים.
לא אלופים.
לפעמים אנשים הם סתם בני אדם. לא צריכים תואר מיוחד למה הם.

למה? היו דברים לעשות.
מסר לאומה? לכו לישון ותקומו חדשים ורעננים בעזרתו יתברך!

כי אני בעבודה עדיין 🙄

לכו לישון בשעות נורמליות

כי עד עכשיו עשינו התוועדות ביחד כל הפלוגה ישתבח שמו איזה יהודים טובים החיילים שלנו!

תובנה ישנה שלי שמחדש אותה כל הזמן:
אם משמח אותו לשמח אותי אני לא אשמח???
(ועיין היטב)

חג הגאולה
השאלה היא מי הולך לישון בכלל
רוצו להתוועדות הקרובה

כי חזרתי מצמאה.
תובנה- שחשוב לזכור שכמה שאנחנו חושבים שאנחנו מבינים יש עוד מלא דברים שאנחנו לא יודעים אז לא לחשוב שאנחנו מכירים נושא.

תמצא מה השורש הרוחני שבגללו האוזן סתומה ותתקן אותו.

"המתנבא מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו" (סנהדרין פט.).

מכיוון שהנביא מתנבא על העתיד, נתנו לו עונש על העתיד ;)

אבל זה גם לפי מזלו הרע, שבגלל בחירתו הוא גם לא זכה לכפרה על עוונותיו, ולכן נשאר סתום כפי מזלו

שאין מענישים על שם העתיד

א. היינו לשאר אינשי שלא מתיימרים ללכת על פי העתיד.

ב. האמת היא שמצאנו בזה סתירה, שאמנם בר"ה (טז: ) איתא מקרא דבאשר הוא שם שהאדם נידון על פי אותה שעה ולא ע"פ העתיד, אך המפרשים הקשו ע"ז מבן סורר ומורה שנידון על שם סופו, ועין בספר פתח עיניים לחיד"א בר"ה שם, ובספר פרדס יוסף (פרשת ויחי אות יח) כמה תירוצים. וראה עוד בזוהר פרשת וישב לגבי עונש למטה מגיל עשרים.

אם זה בגלל שעווה אז יש תרסיס לאוזניים שמוכרים בבתי מרקחת ואמור לעזור להמיס אותה.

נשמע טוב אבדוק תודה

משני הצדדים של קו התאריך.

 

עם לרוץ - פשוט להתקדם בקצב הסיבוב של כדור הארץ (זה אומר להקיף את כדור הארץ ב24 שעות)

ראיתי היום באונוברסיטה עובד נקיון

ממש ממש זקן וחמוד 

חשבתי לעצמי בטח אף אחד לא ממש שם לב אליו

אז אמרתי לו בוקר טוב עם חיוך 

והוא היה נראה מופתע, מקווה שזה שיפר לו את היום לפחות בקצת.

 

 

לפעמים מספיק רק חיוך או מילה קטנה

כי יכולתי לוותר לעצמי בככ הרבה פינות ביום הזה ורוב הפעמים לא עשיתי את זה

 

אה וכי הולכת לישון עכשיו!

כי עזרתי למישהו למרות שממש לא היה לי כח.
ולמה לך מגיע חיוך ממני?

וכי עזרתי לחברה שלך 😜

כי אמרתי יפה למאבטחים תודה רבה..
זה בהשראתך @ekselion

וגם כי התאמצתי(:

סיבה מספקת?

כי קשה לי.
ולמרות זאת הייתי חרוצה ממש.

מחכה שהלק יתייבש
למה מגיע חיוך? תמיד צריך לחייך

כי אני יהודי
(נכנס בי משהו מההתוועדות של הרב יהושע היום..)
ובגלל שהצלחתי להסתובב ביריד ספרים של צמאה בלי לקנות כלום;)

כי א חזר לצבא ומחר אני הולכת לבנק

חוץ ממתי שאתה לא מקשיב לי

חזרתי עכשיו מחתונהה🤩

ומגיע לי כי אני מחזיקה בשמחה

לא מוצאת סיבה כזאת.

ואני עייפהההה.

1 - את יודעת למה
2 - הלב שלי שבור לרסיסים

.

ו,ח [ו] נתאכל הבשר--היו מלקטין את העצמות, וקוברים אותם במקום. והקרובים באים ושואלים את שלום העדים, ואת שלום הדיינין--כלומר שאין בליבנו עליכם כלום, שדין אמת דנתם. ולא היו מתאבלים; אלא אוננים, שאין אנינה אלא בלב.

[ה] אמר רבי מאיר, בזמן שאדם מצטער, מה הלשון אומרת--קל אני מראשי, קל אני מזרועי. אם כך אמר הכתוב מצטער אני על דמן של רשעים, קל וחומר על דמן של צדיקים שנשפך. ולא זו בלבד, אלא כל המלין את מתו, עובר עליו בלא תעשה; הלינו לכבודו להביא לו ארון ותכריכין, אינו עובר עליו. ולא היו קוברין אותם בקברות אבותיהם, אלא שתי קבורות היו מתקנין לבית דין--אחד לנסקלין ולנשרפין, ואחד לנהרגין ולנחנקין

מגילה דף י' עמוד ב'':

רבי אלעזר הוא אינו שש אבל אחרים משיש ודיקא נמי דכתיב... שמע מינה

ויחזקאל פרק כ"ב מפסוק ט"ו ואילך

בעניין הפסוק האחרון עיין עוד פרק ל"ג ועוד שם וכל העניין

ועיין תרגום יונתן תחילת פרשת וירא (בפרק י"ח) פסוקים י"ג-ט"ו, ושלושת הפסוקים שלפניהם, ושלוש הפסוקים שלפני פניהם. (מפסוק ז'). ומה שתרגם "ודמי ליה כאילו אכלין", מוכיח שהיה לו צורך לתרגם דבר שאינו לצורך הבנת הפרשה מבחינת צורת התקיימותה בפועל, שהרי בכל הפרשה לא תירגם כך. אלא ודאי, כוונתו לבאר, שאף על פי שיש צדדים המתקיימים בפועל, ויש כאלו שאינם בפועל, רצה לומר, שיש טעם רוחני בצורה שאינה בפועל, מלבד הטעם של התקיימות הגשמית של הדברים שאין ולא יהיה בו הקושיא, משום שהוא יבוא ומובא בצורות הוכחה גמורה. ולכן באר בסוף הדברים הנ"ל "בקושטא" ר"ל, שאין ספק באמת ובצדק, אלא רצה לחזק הדברים אף על מצב השאלה והתימה שבשחוק.

יחזקאל פרק כ"ב
הוא טעות
וצריך לומר
פרק כ"ד

^^^^^^

זה היחס המקובל והרגיל אצל אח שלי הגדול.

הנה זכיתם שנתקבלה כאן תשורה גדולה לכבודו

לקיים מה שנאמר "לך אכול בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך, כי כבר רצה האלוהים את מעשיך. בכל עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על ראשך אל יחסר. ראה חיים עם אישה אשר אהבת כל ימי חיי הבלך, כי הוא חלקך בחיים"

יגודל וילומד מנוער, ועד גדלות יהא רענן כבבחרות

מאיתי,
באהבה בשמחה בדיצה ברינה

דרך תוכנת אייטונס (iTunes) במחשב

אמאזון https://www.amazon.com/MP3-Music-Download/b?ie=UTF8&node=163856011

מכשיר ספוטיפיי פיזי:
ארה"ב Mighty - Play Your Spotify and Amazon Music Without A Phone
בריטניה Mighty UK - Play Your Spotify Music Without A Phone

באנד קאמפ Bandcamp

7 דגיטל https://us.7digital.com/

בליפ Home

אי מיוזיק https://www.emusic.com/

ביט פורט https://www.beatport.com/

הד טראקס HDtracks

סי-די יוניברס CD Universe - Your Online Music and Movie Store

וולמארט https://www.walmart.com/cp/music/4104

https://www.walmart.com/cp/musical-instruments/7796869

טארגט Music : Target

Musical Instruments : Target

כדי להעביר אליו שירים, חייב סמארטפון, אבל אפשר גם מחשב עם אנדרואיד או אמולטור של אנדרואיד או מחשב מק עם M1

לא נראה לי שיש שם את הפלייליסט שלי בפלאפון.

אבל טוב לדעת שיש פתרונות..

להוריד יוטיוב מיוזיק ולעשות פרימיום
יש שם את כל השירים שאתה יכול למצוא בספוטיפיי + יוטיוב. אי אפשר למצוא שם סרטונים שהם לא שירים.

ולגבי זה שזה אייפוד, אפשר לבקש מחבר/קרוב משפחה/שכן/וכו' שיחסום הכל חוץ מהיוטיוב מיוזיק וישים סיסמא בלי שתדע מה היא. זאת אפשרות מובנית בהגדרות. ועדיף מישהו עם אייפון או מק כדי שאם הוא שוכח את הסיסמא וצריך לשנות משהו, תוכלו לאפס אותה.

ורוב הרבנים אוסרים

אני אישית לא מוריד כי לא כזה לחוץ לשמוע שירים ואם בא לי אז יש יוטיוב וגו'איש מיוזיק, אבל בכללי הבנתי שזה מותר.

החברות שמחזיקות בזכויות היוצרים שלו מפרסמות את זה בשמו

שדורשים כסף כדי שתוכל להוריד סרטונים/שירים.
והזמר/יוטיובר מקבל אחוזים על ההאזנות/צפיות, אם המאזין/צופה הוא סבסקרייבר של אחד השירותים האלה.

הדיון נמצא שם

 

תגידו על פי מה הכרעתם בכל אחד מהשאלות הללו - בית המדרש

יש טרול יהודי
ויש טרול ערבי

טרו"ל בגימטריא 245
245 זה 8 חודשים ו-5 ימים.
זה אומר שמונה פעמים שש שישיות, ועוד שישית, זה יוצא 49.
אתה רואה, בישעיה כ"ט ו', כתוב "ולהב אש אוכלה" זה בגימטריא 420, כמו הזמן שעמד בית המקדש השני. וגם כתוב "ברעם וברעש וקול גדול סופה וסערה" ויחד עם המילה "מעם" שבתחילת הפסוק, וגם תוסיף גימטריא קטנה של מה שכתוב בפסוק לפני "כאבק דק המון זריך וכמוץ עובר המון עריצים", ביחד זה יוצא 1848 כמו הזמן שמהחורבן עד הצהרת בלפור. ועוד שלושים שנה נוספות, כי כתוב בכמה מקומות שהמספר שלושים רומז למלכות. ואתה רואה שכתוב שם "ומעפר תשח אמרתך" תשח גימטריא תש"ח.
ואתה רואה, אמרנו שיש 49 שישיות, ואתה רואה מתחילת הפרשה (פתוחה/סתומה) עד "ברעם וברעש וקול גדול" - אתה רואה שיש 59 מילים, מתוכם 7 אחרי "וכמוץ עובר המון עריצים" ו3 שפותחו את הפרשה, ונשאר באמצע 49. ואחר כך יש בדיוק 25 מילים עד הפסוקים שמסיימים, כי שישית חודש זה 5 ימים, וזה אומר שחמש שישיות זה נשאר 25. זאת אומרת שזה חלומות, וכשעוברים את ה-25 באמת - אז נשאר רק החזונות. ולכן יש שם 30 מילים, עם הכולל של שני הפסוקים.

ואחר כך, אתה רואה עוד פעם, יש 20 מילים בהתחלה, ואחר כך עוד 49 מ"את הנביאים ואת ראשיכם החוזים כיסה", ומ"בפיו ובשפתיו כבדוני" יש עוד 25 מילים. הכי בהתחלה יש 20 במקום 10 שהיה קודם, כי יש לוחות ראשונים ושניים. ולכן אתה רואה, שההפסק בין ה49 ל-25, זה בדיוק ב"בפיו ובשפתיו כבדוני וליבו ריחק ממני", כלומר, זה בא להגיד, כמו שכתוב בחז"ל, שאם יהודי ביקש לעשות מצווה, ונאנס ולא עשאה - מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, כי ודאי הוא התכוון ברצינות למה שהוא אמר, ולכן הוא אומר "ותהי יראתם אותי מצוות אנשים מלומדה", כלומר הם אולי לא מבינים, אבל לפחות הוא למד משהו, וניסה לעשות.

ולכן אתה רואה, לא עושים סתם. אלא אתה רואה ככה:
"חזות הכל" בגימטריא "מקדשך"
"קרא נא זה" -
"נא זה" בגימטריא ס"ד, כלומר ס'ברא בד'בר כלומר בודקים אם יש סברא, שהוא רציני.
ו"קרא" בגימטריא ימ"ן סכ"ה כ"ו. כלומר כ"ו זה גימטריא של שם הוי"ה, ימ"ן, זה כמו שכתוב אצל יונה שהוא בנה לעצמו סוכה, והקדוש ברוך הוא כתוב "וימן ה' אלוקים קיקיון ויעל מעל ליונה להיות צל", כלומר זה משהו שהקדוש ברוך הוא מזמן. ועוד 10 כנ"ל. והכוונה, שכאן הקדוש ברוך הוא כביכול מזמן את הסוכה, כלומר, הרי סוכה אנחנו לומדים שזה יונה בנה בעצמו, אלא שכאן, זה מלמד, מי שעושה הכל בוטח הקדוש ברוך הוא, אז אפילו שכביכול לא קורה נס, בכל זאת הניסים יקרו מעצמם.

וככה גם למעלה, "כל הגוים" בגימטריא כסדא"י בח"ט. ואתה רואה שאין את האות אל"ף במילה "בחט". כלומר, אם הכסדאי שלם, והוא בסדר, זה לא בעיה. אבל אם הוא לוקח את האל"ף, העיקר שהתיבה "בחטא" תהיה שלמה, אז זה כבר לא טוב.

ולכן אתה רואה, זה באמת מתחלף בכמה גימטריות' "הדחב?" (האם הוא רוצה להתחייב?) ו"דגאוה".

אבל גם שאלות של קשורות של שאלות מוסריות כמו "א-בהאי", "גא-בדה", "גודה", ואז אתה רואה שיש פה כל מיני עניינים ללמוד.

כאין לו יסוד.

פשוט כדי שלא יפסיקו לנו הכיסופים. או לנוהגים לעלות להר הבית.

שאת נוסעת. אולי יצטרפו אלייך.

קול הלשון - עברית

כאשר אומרים לך שיש בעיה במקום הקודש - והרי ידוע: לא המקום מכבד את האדם, אלא האדם מכבד את מקומו. אם כן, מה שצריך אינו להתווכח על המקום - אם המקדש שלי - אז גם הארץ.

פשוט אני חיי בסקאלה אחרת לגמרי ושם החיים שלי הם 10פ

100

בלי לפתוח פה אבל יש לי רק נתון אחד שהזכרת שזה חיבור חזק להשם ואני באמת מרגישה מאושרת. כל השאר פחות או יותר אין לי וזה בכלל לא משנה. אבל אם אין לי חיבור אז המצב שלי בהרגשה יכול להיות גם 30.

אני חושב שאובייקטיבית אני עלול להיות על 60 בתקופות הרעות, 70 בתקופות הטובות, אולי אפילו 80

 

אבל בתחושה אני נמצא איפשהו באזור 120, ובתקופות הרעות אולי 80

כי אני אומר שלא טוב לי.
ונותן לעצמי 70.
אז כנראה שאובייקטיבית החיים שלי טובים, אבל נפשית לא טוב לי (לא נתת סעיף נפשי)

ויש את אותנטי, הם ה'בסט'.

או Topten..

ובכללי, ברח' יפו.. 

יותר רכות כאלה אז בטופטן/אורבניקה

ישמצב גם בתמנון שיהיה להם, לפעמים יש להם כל מיני כאלה...

ואם היא רוצה את הרגילות הענקיות, שמזכירות פשמינות, פשוט בגדול יותר, אז באותנטי או בסיאם.

סיאם יש גם ליד התחנה מרכזית - את עולה במדרגות שליד סנטר 1, ויש גם ברחוב יפו - רכבת קלה יפו מרכז, בצד שממול מאפה נאמן, תרדי קצת למטה ותראי חנות עם מלא שרוואלים וריח מעניין - שם

זה עדיף מבנים עם פשמינות 😶

צעיף משובץ גלם,RJ_IsFaultTolerant~~Similar%20Items~~SMOutDetailSimilar~~0

צעיף בדוגמת משבצות,RJ_IsFaultTolerant~~Similar%20Items~~SMOutDetailSimilar~~0

כמעט בכל חנות בקניון יש כאלה ..
הייתי דווקא מעדיפה לקנות אותן בקניון ולא בחנויות שהזכירו בשירשור( דוג' אותנטי או סיאם :/)כי שם זה נופל על מראה הרבה יותר שאנטי ולא מסודר וחבל כי זה יכול להיות שייק אז למה להרוס

אני גם מעדיפה יותר את הסגנון ששלחת. מעלף. אבל נראה לי אני עושה עוצר הזמנות משיין. אני מגזימה כבר!

רק הנקודה למחשבה לא נכונה כל כך. ברור שאם אנשים לא תרמו במשך חודש יהיו פחות תרומות בסכום הכללי.

נפל בחודש שבוא כולם מתרימים. המקסימום הוא 'איבוד' של כמה עשרות תרומות שנדחו בחודש נדחו לא בוטלו.

 

 

עכשיו שיעשו חרם על צה"ל על נוהל פתיחה באש ועוד.
חבל שלא מנצלים את הכוח של הציבור ונותנים שירמסו אותנו.

הטפסים החדשים ישארו וכל המדינה תחתום על הורה 1 והורה 2


בשביל להרוויח גם תרומות של ה'דוסים' הסכימו לתת להם את הטפסים הישנים, כי תכלס זה לא באמת משנה להם

האם זה ניצחון?
האם מחקו את הורה 1 והורה 2? .התשובה היא לא .

יש מצב שאתה צודק

מאלי בין הוחלט להוריד את השאלות האלו בכלל מהטפסים. לא ישאלו על ההורים