פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 503)

כי גם תרופה אמורה להיות עסק כלכלי

שמלווות את החולים מאשר מתרופות שירפאו אותם..

אין להם שותפות במפעל מסוים

במצב הנוכחי. אבל אם יש חברה שמצאה תרופה כזו, אותה חברה תרוויח בענק, ואין לה שום עניין להתחשב באינטרסים של חברות אחרות.

חוץ מזה, עלות של פיתוח תרופה גדולה מאוד. האם סביר שחברה ביצעה את כל המחקר היקר, ורק בסוף התהליך החליטה לא לעשות בתרופה שימוש?

כל מי שמבין קצת בתחום מבין שזה לא הגיוני בכלל

ולא קראתי עולם קטן כבר כמה שנים.

אבל ברור ברור שכל תעשיית התרופות מונעת משיקולים כלכליים..
ואני יודעת ממקורות אמינים למדי שזה ככה.



לא שזה מוצדק, אבל מע' הבריאות היא לא בעלת משאבים בלתי פוסקים.

ואין שם סימוכין או הפניות. רק מישהו שטוען בנחרצות ⁦שזאת עובדה ⁩🤷‍♂️

 

א. זה לא פוסל את הטענה כשלעצמה, אבל תגגל את השם שלו, ותחליט בעצמך האם הוא מקור מבחינתך. (לאור שאר הדברים שהוא מאמין בהם)

 

ב. אני מאמין ששיקולים כלכליים משפיעים מאוד על חברות התרופות, אבל במימדים יותר קטנים.
כאן יש דוגמא שנותנת דיקנית, על תרופה שלא רווחי להמשיך לחקור כי היא לא מוגנת בזכויות יוצרים:
פריחה מאוחרת - מקור ראשון


ג. בגלל זה, נדמה לי שכדאי שיהיו מכוני מחקר ממשלתיים (כמו באירופה).
/כופר ביסודות האמונה הליברטריאנים/

נו באמת,אם כבר פווארור שקרנים

אבל כשיצא לי לקרוא, לא פעם ראיתי שהם 'קונים' כתבה שלמה ממישהו שטוען משהו, בלי לימוד מעמיק ובלי התייחסות לדעות חולקות.

מאז, גם בנושאים שאני לא מבין, אני נזהר מלהאמין להם, בלי לבדוק עם אנשים שבאמת מכירים את הסוגיות.

לכן (אם זה באמת מטריד אותי) אני הולך לבדוק.

תכניס כל כך הרבה כסף
עד שכל התרופות התומכות יראו כסף קטן לעומתה

סרטן הוא לא מחלה אחת, אלא מגוון של מאות מחלות שונות.

 

לעולם לא תהיה "תרופה לסרטן", מכיוון שכל סרטן נחקר בנפרד, ומנסים לפתח עבורו תרופה בנפרד.

 

מתוך האתר של האגודה למלחמה בסרטן:

 

סרטן הוא שם כולל לקבוצת מחלות המאופיינות על ידי גידול בלתי מרוסן של תאים, שהם מבנים זעירים מהם מורכבים האיברים והרקמות בגוף. 

 

למעשה, לחשוב שכל מחלות הסרטן הן זהות, זה כמו לחשוב שאיידס ושפעת הן מחלות זהות (שתיהן נגרמות על ידי נגיפים).

 

בנוסף,

אם נניח אדם מסוים ימצא "תרופה לסרטן", הוא כנראה יהיה האדם העשיר בתבל, הוא יזכה בפרס נובל לרפואה או פיזיולוגיה, והוא יזכה לתהילת עולם בתור האדם שמנע הכי הרבה מוות של בני אדם, מאז המצאת האנטיביוטיקה.

אין שום סיכוי שיש אדם שמחזיק בתרופה כזאת, אבל בגלל מניעים כלכליים הוא לא יפרסם זאת.

 

אגב, אחד הסרטנים הכי נפוצים הוא סרטן השד, שה"תרופה" שלו היא כריתת שדיים (בהנחה שגילו את הסרטן מוקדם, והסרטן לא התפשט לבלוטות לימפה).

כלומר חברות התרופות לא מרוויחות כלום מאשה שמבוצע בה הליך כירורגי, אבל הן יכולות להרוויח הון עתק תמורת תרופה שתרפא אותה ללא צורך בכריתה. אין להן שום אינטרס להסתיר תרופה שכזאת.

כשעוטפים את הטענה באותו צרור יחד עם טענת "הארץ השטוחה" המופרכת מכל וכל, שלגביה קיים ואף זמין כל ידע מבוסס הדרוש להפרכה, זה לא מאפשר התייחסות בכלל. יתר על כן, אפילו הנחיתה על הירח כבר איננה קונספירציה ממשית רבת כוח, כי קל ביותר להשיג את כל המידע הנדרש לביסוס הידע בנוגע לאותן משימות חלל והצלחתן המתועדת (לא כולן, אגב - עיין משימת אפולו 13).

כל המטרה שלרמב"ם כשהוא כתב את משנה תורה שזה יהיה מובן לכולם בשפה ברורה ופשוטה...

מתוך הקדמתו למשנה תורה:
וְרָאִיתִי לְחַבֵּר דְּבָרִים הַמִּתְבָּרְרִים מִכָּל אֵלּוּ הַחִבּוּרִים בְּעִנְיַן הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר וְהַטָּמֵא וְהַטָּהוֹר עִם שְׁאָר דִּינֵי תּוֹרָה כֻּלָּם, בְּלָשׁוֹן בְּרוּרָה וְדֶרֶךְ קְצָרָה, עַד שֶׁתְּהֵא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ סְדוּרָה בְּפִי הַכֹּל בְּלֹא קֻשְׁיָא וְלֹא פֵּרוּק, לֹא זֶה אוֹמֵר בְּכֹה וְזֶה אוֹמֵר בְּכֹה, אֶלָּא דְּבָרִים בְּרוּרִים קְרוֹבִים נְכוֹנִים עַל פִּי הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יִתְבָּאֵר מִכָּל אֵלּוּ הַחִבּוּרִים וְהַפֵּרוּשִׁים הַנִּמְצָאִים מִימוֹת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְעַד עַכְשָׁו.
עַד שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַדִּינִין גְּלוּיִין לַקָּטָן וְלַגָּדוֹל בְּדִין כָּל מִצְוָה וּבְדִין כָּל הַדְּבָרִים שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים וּנְבִיאִים.

אם בכל זאת יש איזה עניין לא מובן או מבואר בגלל הזמן הרחוק, שינוי המקום ושינוי הדיבור, יש ביאור תמציתי ומנגיש שלמפעל משנה תורה...

לק"י

מה גם, שלא נראה לי שאנחנו פוסקים פה על פי הרמב"ם🤣

לק"י

אין לי דבר נגד האשכנזים, רק עם הלכות של ספרדים היה לי יותר קל להסתדר ולשאול בקבוצת הווצאפ המשפחתית

כשרות ב – המזון והמטבח – פניני הלכה


ההלכות מותאמות למציאות ימינו, כולל שימוש במדיח כלים.
(מי שהציע לעיין במשנה תורה, רוצה להחזיר אותך לתקופת מציאות החיים של הרמב״ם...)

גם מו"ר הרב מלמד עושה זאת בספרו פניני הלכה...

וכל כללי פסיקה, הרי הם נמצאים אצל רבותינו בתלמודים...

מלבד חשמל ועוד דברים קטנים, המציאות המדעית/הפיסקלית וכו' לא שונה ולכן ניתן ביד כל אחד היודע את כללי הפסיקה להתאים אותם למציאות בת ימינו ללא סיבוך כלל..
כך שאם מדובר במציאות חדשה, אזי פוסקי הלכה אחרונים צריכים לפסוק כמעט "יש מאין"... אבל בכל שאר המקרים, הם רק מתאימים את כללי הפסיקה למציאויות בנות ימינו כמו שאנחנו בעצמינו יכולים לעשות...
בהלכות בשר וחלב, מלבד השאלה אם יש בליעה בכלים מסויימים, אין מציאויות חדשות... ובהתחשב בכך שפותחת השרשור בקשה משהו פשוט להלכות הבסיסיות וכתבה שאינה הולכת לפסוק הלכה או משהו, הלכך ניתן ללמוד את דברי הרמב"ם ומהם לידע הלכה למעשה...
כך לדוגמא הזכרת מדיח כלים. במעבר קל על הלכות הרמב"ם ניתן לדעת היאך ניתן לשתמש במדיח... (שאריות בשר נותנות טעם? חם/קר, סבון/לא סבון וכו')

יש כבר פוסק הלכה מוכר שעשה זאת עבורינו, כמו בספר פניני הלכה?

זה פשוט מאוד...
במקום מלא מקרים ודינים (במקרה א - דין א, במקרה ב - דין ב וכו') כללים אחדים מתומצתים לכל המקרים שיש גם אלה שאינם מוזכרים בכל ספרי ההלכה...
(שונה הרב מלמד שהוא הלך בשיטה זו יותר בדרך הרמב"ם ומביא את הכללים ומשם מתפרט למקרים, אלא שעד כמה שהוא מנסה לצמצם מחלוקות, הוא לא יכול למלט מהם ונאלץ לפרט את המנהגים השונים)

מגישים לנו את המידע, פסקים ומנהגים, מותאם לימינו ללא צורך שכל אחד יעשה לעצמו פסיקות הלכה על דעת עצמו.

של הרבנים קנוהל ואריאל.

מסודר מאוד ומאוד מובן, דרך פסיקתו ברור.

ואפילו באפליקציה חינמית (בשם המקורי ואכלת ושבעת)

שזה בגלל התנגדות של דרעי אז עשו פשרה שרק השבים מעתה והלאה.

מטוסים, ופתאום הקורונה מגיע ומצליח.

או שמונה אנשים שיושבים במשרד ודנים האם להוריד את כל המטוסים? יש לי הרגשה שבקרוב מאד כל המדינה תהיה בבידוד

ואז מערכת הבריאות תקרוס

וגם יהיה קשה למנוע את המשך ההתפשטות לעשרות ומאות אלפי חולים

 

אבל בנתיים נראה שהמצב בשליטה ובאמת אין סיבה להכנס ללחץ

החשש הוא שתהיה הדבקה מטורפת של מבוגרים

אני באמת מקווה שיהיה בסדר

איזו ברכה יפה. אמן

פשוט מפחד ״לפספס״..מה גם שהלחץ החברתי לא עוזר...

אין עניין לסבול בפורים

אם אתה לא אוהב אז אל תהיה

גיליתי שיש בשיעור שלי עוד כמה בעלי שכל כמוני שמגעיל אותם להסתובב ליד שיכורים ו'קיא של קדושה', ופשוט התארגנו על פורים בבית של אחד החבר'ה. היה נעים מאד. כל אחד הביא משהו, היתה ארוחה טובה, שיחה נעימה ואווירה שפויה.

וואלה כל אחד איך שהוא אוהב בשבילי חלק בלתי נפרד מהאורות של פורים זה הבלאגן

לביתו היה נכנס, רק מי שלא לגם שום אלכהול כל היום.

אנחנו היינו צוחקים עליהם, שזו מסיבת חנוכה...

תלך/ תיסע לסעודת פורים בבית של אחד מהרבנים שאתה מחובר אליו בישיבה. מניסיון- ממש ממליץ

לא למי שלא

לכן זו רק הצעה..

כנראה לא יאהב גם את זה. אא"כ זה גם רב שלא אוהב, אבל אלו בד"כ לא מכניסים בחורים...

שוב, מניסיון אישי

אני מדבר על להתארח בסעודה המשפחתית של הרב.. לא משהו מאוד מאוד המוני

לא נראלך?

מופרך

שאני אבין🤪

או שהוא אוכל ארוחה אחת מאוד ארוכה?

משנה לרמת האתגריות.

וברצינות, נשמע שזה נועד פשוט לצמצם אכילה באופן אחר

אני תוהה מה קדם למה, 

הצורך או הרצון

שמעתי חוקרים שדנו בשאלה אם השמנה היא תופעה של תגובה לחוסר באוכל שהיה בעבר.

זה ארוחה אחת.
משתדלת 8 וזה קשה..

בכל אופן,זה ספר שנקרא "צעד קטן לשינוי גדול"  ממש ממליץ.

 

היה לך גם שרשור סיכום.

בעקבות השרשור על השמחה - צעירים מעל עשרים

ע"ע שיניים, סונים. מלחמות בסוריה ובמצרים, פתח, חמאס.
רק כנגד עם ישראל הם מאוחדים.

(וכן בארצות ערב השונות - האחד כנגד השני) הן בגלל סיבות דתיות בעיקר. לא טריטוריאליות.


גם נגד ה"יאהוד" זה בגלל הדת.

גם אצלנו המחלוקות מסביב לדת

אנחנו סביב אותו אידאל ומכבדים את השוני בין המנהגים של כלל עם ישראל לגווניו ולא שוללים את הציבור שנוהג אחרת מאיתנו.
וכך , מיניה ומיניה מתקלס עילאיה. ע"ע בית שמאי ובית הלל.


הם להוטים לכפות את מה שנראה להם לנכון על כל מי שלא חושב כמותם, ואף למחות אותו מעל פני האדמה.
לכן הם לא מאוחדים באמת.

לא מתקבל על הדעת שיש איזה מין איחוד פוליטי בין איסלאמיסטים פטריארכליים לבין פמיניסטיות לאומניות חילוניות פאן-ערביות. זה רק מסרס את הפוליטיקה בקרב המגזר הערבי של אזרחי ישראל. כך הם אינם יכולים להשיג דבר, ובמקום זאת הם עוברים בעל כורחם לייצג באופן מופרך ותלוש את האינטרס הלאומני של הרשות הפלשתינאית והארגון הטוטליטרי ששולט בה בכוח הנשק מרמאללה. הם נאנסים בכוח לא לבוא במגע עם הרשויות הריבוניות של ישראל, כגון בהסדרת בנייה ותוכניות יישוב. זה דוחף אותם להשתלטות האלימה על קרקע ולמאבק ארכי-לאומני (שכמובן, כל הנראטיב הערבי והמוסלמי-פלשתינאי מבחינתם תואם לו, אבל השאלה היא תמיד האם ניתן היה לרסנו ואף להגיע להבנות שימנעו אנרכיזם כזה, שמייצר מצב של שטח ריבוני ישראלי שהופך לאקס-טריטוריה). כל זה מתרחש רק כי שום מפלגה ציונית איננה רואה צורך קריטי להתחשב ברגישות של מיעוטים, ולכן אין קואליציה ואין ממשלה נבחרת, וזה כבר מתקרב להוצאת אזרחי ישראל בפעם הרביעית לקלפי בתוך שנתיים. תוצאת הפטריוטיזם התעמולתי הזה היא שמאבדים הכל. נוסף על כך כמובן הבעיה העצומה שחולל בנט (יחד עם דרעי וליברמן) בהעלאת אחוז החסימה הדראקוני, שכדי לעבור אותו מוותרים על כל דרך וכיוון, ונעשים לרובוטים שהולכים יחד ולא משנה כמה הפוך זה ממה שמאמינים כאינטרס וכחזון. ובאנלוגיה לעולם ולציבור היהודי האמוני הישראלי, ולהבדיל אלף אלפי הבדלות כמובן בין חול וקודש ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים, אני בטח לא חושב שיש היגיון באיחוד פוליטי בין תורניים לאומיים יהודיים לדתיים ליברליים. דרושה הפרדה ואף הכרעה חדה בעניינים (ואילו היה מאבק ממשי מול החילוניות הפשטנית הליכודית, אזי יש הרבה סיכוי ששתי מפלגות דתיות שמייצגות זרמים נפרדים היו משיגות כוח פוליטי ממשי, וכמובן הולכות יחד ברוב הנושאים כקואליציה).

יש ביקוש לכאלה וכאלה, ובמצב אחר (כלומר אחוז חסימה נמוך יותר) היו לנו 2 מפלגות והכל היה נפלא.

זה מה שעושים בכל האיחודים למיניהם.


אחדות זה לא אחידות .

ובהעדרה, מצביע למפלגות אחרות (ליכוד/ג')

אנחנו נריב עד הסוף. ברגע שאדם קרוב רב איתך זה הכי יהיה פגוע אבל ככל שהוא יהיה יותר רחוק ממך זה פחות יזיז לך וממילא המריבה תהיה פחות חזקה. השנאה של בן גביר וסמוטריץ' היא הרבה יותר גדולה מאשר שנאה של בן גביר לאחד מהמשותפת או למישהו ממרץ (כמשל, גם אם זה לא נכון/מדוייק)

הרב קוק אומר שבעת הגדאולה יהיו מחלוקות בעמ"י בגלל הרגשת הלאומיות הגדולה שישנה. דווקא המחלוקת היא מצביע על זה שיש במשותף. תפילה שנזכה לעשות שלום באמת עם כל המחלוקות הללו..

"איזוהי מחלוקת שאינה לשם שמיים? מחלוקת קרח ועדתו" - מסבירים הפרשנים למשנה שהצד השני של המחלוקת לא מוזכר במשנה (מי חלק על קרח ועדתו) כי גם בתוך עצמה הןם היו מחולקים לאינטסים שונים. ה'אחדות' שלהם לא היתה אמיתי ולכן לא היה לה קיום.

קיצר, לגבי 'המשותפת' אוסף של אינטרסים מחבר בניהם. עובדה שעד עלית אחוז החסימה הם היו מפלגות שונות. אנחנו עמ"י ואף אחד לא יפריד בינינו. לצערנו רואים את האחדות דווקא ברגעי משבר (מלחמות וכולי).. נקווה שנראה אותה גם ברגעי שמחה. רגעים של בניין ולא רק הקרבה.

אבל אני חושב שזה מיותר כי אין לי שמץ היכרות עם הציבור הערבי בישראל אם יש כזה דבר בכלל, אז אין לי שום בסיס להשוואה

היא מהותית כך שבעז"ה גם האיחוד יהיה מהותי, כשהוא יגיע...

ובעקבותיו את השפיכות דמים
שלא לדבר על החמולות שבכל פלג

ולא הייתי אומרת שערבים יודעים להתאחד.
הם יודעים להתאחד מול מטרה להרוג יהודים.

אצלנו זה הפירוד, לכן אומרים 'השם אלוקינו השם אחד'

אצל המוסלמים הפעילות, לכן הם מתלבשים ככה והורגים כל מי שחורגת מהמוסכמות שלהם

אצל הנוצרים האכזריות. לכן הם מגישים את הלחי השניה ומטיפים על רחמנות.

שמעתי את זה לפני הרבה שנים, בשיעור של הרב שרקי

ששם הרבה פעמים בתי ספר דתיים מעורבים (בנים-בנות) וכאן לא.
לעתים עוד יותר קרובות לא כל התלמידים שם באים מבתים שומרי תורה ומצוות, כאן פחות

הם לא מאוחדים.

וסליחה שאני ככה מפריך את הטענה שלך מכל וכל.

מה זה "ערבים"?
מי הם הערבים המאוחדים?

מי כמונו היהודים יודעים מה זה אומר

ערבים לא התאחדו שהרי רבים מהם לא הצביעו לרשימה המשותפת. כוח האלקטוראלי של הערבים גדול יותר באופן ניכר מכוחה של הרשימה המשותפת. למען האמת היה חשוב מאוד שהערבים לא יצביעו למפלגות השמאל אלא יצביעו לרשימה המשותפת. שהרי כשקולם ניתן לרשימות השמאל מדברים הנבחרים היהודים בפה יהודי אך בדיבורים ערביים. זה הרבה יותר מסוכן, משום שיהודי מן השורה סבור שאמירותיהם של אנשי השמאל משקפים חוות דעת יהודית לגיטימית.זו כמובן שגיאה גסה.

"רבים... לא הצביעו לרשימה המשותפת" - כמה לא הצביעו ואיזה אחוז זה?
"[ה]כוח האלקטוראלי של הערבים גדול יותר באופן ניכר מכוחה של הרשימה המשותפת" - על סמך מה ובאיזה סדר גודל מדובר?
ו"שאמירותיהם של אנשי השמאל משקפים חוות דעת יהודית לגיטימית... זו... שגיאה גסה" - מה הכוונה? שחוות הדעת היא לגיטימית אך לא יהודית? יהודית אך לא לגיטימית?

של היהודים יהיו להם כ 24 מנדטים. נקווה בעזרת ה יתברך שלא נגיע לזה.

רבים מקרב אותם עשרים וכמה אחוזים הם בגיל שמתחת לזה שבו מוענקת זכות הבחירה.
מכל מקום לא ענית על שאלות אחרות, כגון בעניין הלגיטימיות.

החל מערבים וכלה ב"נכדים של" שמגיעים בחסות חוק השבות. אחוז היהודים במדינה הולך ומצטמק.

מאידך, המפלגות היהודיות נלחמות זו בזו

גם אנחנו יודעים להתאחד מול אויב משותף

אוהבת את הסכם העודפים שעשו עם יהדות התורה.מקסים בעיניי

גרנולה
בקבוקים מזכוכית למים או לחלב..
מגשים/מעץ או מזכוכית/ בעצם אפשר מהכל..
כלי בית יפים.
קפה יפה..
אם יש לו מכונה אז את הקפסולות
פירות..
ריבות
ממרחים..
טחינה..
כאלה


בקיצור הייתי קונה מגש יפה או מעץ או מזכוכית
שמה מעל קופסא מזכוכית שופכת לבפנים גרנולה.. שמה גם קפה מזכוכית כל מיני ריבות קטנות וממרחים.. בכל מיני גדלים..
יין וסוגרת. אלגנטי ויפה

בפחית שימורים.

ריבות, שמן זית ויין זה אחלה.
פירות יבשים או רגילים.
ואם כן עוגיות-ארוס טוב!

תתחילו לשתות...

מחר יהיה יותר טוב ! מקווה לפחות.

או כואב בלי סיבה?
תרגיש טוב בכל מקרה..

בהלם מהשעה!!

וזה טוב להימנע אם בזמן הזה שומרים על האחיינים..

מוזר להיות ביום תחפושות בבית אחרי כמה שנים שלא, שכחתי כבר כמה אנרגיות כל העסק הזה דורש 😅

אלך לישון אולי ואמשיך ללמוד מחר?