פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 634)

ברמה הרוחנית להכנה, קצת על מהות החג וכו'

הספירה כדי שנהיה ראויים לקבלת התורה ויום החתונה עם ריבונו של עולם. 2. לקרוא את פרשיות מתן תורה ב'יתרו' 'ואתחנן'. 3. ללמוד את ספר רות.
יש דברים יותר עמוקים, אבל כתבתי דברים שכל אחד יכול.

אולי ל@נאור97 יהיה לו רעיונות.

אשמח גם לדברים עמוקים

השנה וללמוד מספר החינוך את שרשי המצווה ודיניה.
2. של"ה, בני יששכר ושפת אמת על שבועות וכדומה.
3. ללמוד מדרש רבה על מתן תורה ב'יתרו' 'ואתחנן'. ללמוד רות רבה.
4. להתכונן וללמוד את הזוהר בפרשת אמור (שקוראים בתיקון) בעומק. ללמוד זוהר חדש על רות.

לא יודע. אני סתם יורה מהקנה.

כאחד שהיה קורא הרבה ספרים ורעיונות
לפני כל חג (בעיקר חב"ד), בסופו של דבר לדעתי ולהרגשתי ההכנה הכי טובה היא לעשות את הדברים ה"פשוטים". בדומה לאלו שציינת. הדברים שיעוררו חיבור ורגש גדולים אם חושבים ומתבוננים בהם מספיק.

1. לעבור בראש על כל התהליך מבחירת אברהם אבינו דרך יציאת מצרים עד מתן תורה.
לשאול שאלות על זה ולחפש תשובות בפסוקים במדרשים ובספרים המוכרים- למה אברהם נבחר (כוזרי, דרך ה'), ברית בין הבתרים- למה הוצרכנו לרדת למצרים (מהר"ל), התהליך שעבר העם מהיציאה עד מתן תורה, איך העם התייחס לתורה שקיבל ולמה (ומה היחס הנכון באמת לתורה).

למה היינו קודם לעם ורק אז קיבלנו את התורה (למה בעצם אברהם לא קיבל את התורה).

הקשר בין מתן תורה לחג שבועות (הרי עקרונית כשמקדשים לפי הראיה שבועות לא יצא בו' סיוון הרבה פעמים. ויש בכלל מחלוקת תנאים מתי ניתנה התורה- בו' או בז').

2. אח"כ לקרוא חומש ופשוט לדמיין את מה שהיה במעמד ולנסות להרגיש אותו קצת.

3. אחרי כל זה להוסיף עומק עם ספרי חסידות וכדו'. כשהעומק בא ע"ג הפשט והטבעיות זה פשוט נראה אחרת. זה הופך לחלק מהעניין ולא למשהו קצת מנותק (הרגשה אישית שלי).

ממליץ על הספר טללי חיים-שבועות של הרב חיים כהן החלבן. בכרך הזה הוא בעיקר מרחיב בהיבטים על התורה מכמה כיוונים. בכרכים אחרים הוא עוסק במהלך של פסח- סוכות- שבועות.

אבל ללמוד דברי תורה תמיד עוזר להיכנס לאווירה.
ואני בדרך כלל שמה שירים שקשורים לשבועות ולתורה כשאני מבשלת.

ואני לא מבינה איך אפשר להיות ערים כל הלילה אם לא ישנים לפני כן.

כמו כל שבת.

רוב השנים, בגלל ההכנות לא מספיקים לישון ובכל זאת לומדים בלילה

רודף אחרי טוויטי עם פטיש ענק...

ותודה על התיוג
שבת שלום וחג שמח, מלמד, משמח ומהנה

אתמול בערב שכחתי, ב''ה לפני כמה דקות נזכרתי וספרתי. הכי באסה זה ליפול יום אחד לפני הסוף. 

 

(נכון, יש מחלוקת אם כל הספירה היא יחידה אחת או לא וכו' ואכמ''ל)

את האמת שאני לא יודע אם אני מסכים, סביר להניח שעם רצון חזק וכיוון של איך אז אפשר.

אכן מוכר, המשמעות עוזרת לעמוד באתגרים. ללא משמעות אין טעם לפעול.
אם נסתכל הפוך אז ללא למה אין בשביל מה לפעול. ניטשה נגד הניהליזם.

גם בלי למה יש איך לחיות

ויש ציטוט יפה של טולקין שיכול ללמד על המצב ההפוך
"[פרודו:] מה צר שבילבו לא דקר את היצור הנאלח למוות, כשניתנה לו ההזדמנות!
[גנדלף:] מה צר? הצער הוא שעיכב בידו. צער וגם חמלה: לא לקטול שלא לצורך.
[פרודו:] אין בלבי שום רחמים על גולום. הוא ראוי למוות.
[גנדלף:] ראוי! הייתי אומר כי כן הוא. רבים מן החיים ראויים למוות. ויש מן המתים הראויים לחיים. כלום יש בידך לתיתם להם? אם לאו, אל נא תהא נחפז כל כך לחרוץ דין מוות בשם הצדק מחשש לעורך שלך. כי גם החכם בחכמים לא יראה את תכלית הדברים."

אז גם אם אין לך סיבה עכשיו, מן הסתם יש סיבה של הקב"ה להמשך אותו אנו לא מבינים.

כאן כבר נכנסים לעומק השיטה.

כלפי האדם. אם תרצה להוציא מההקשר את הציטוט, או להציגו כדתי או רוחני אתה צודק. ניטשה ראה את האדם כיוצר משמעות. בלי ראית ערך בפעולותיך אתה תתקשה.
ככה המציאות גם מלמדת בפועל. אנשים עוזבים מקומות עבודה מעולים בגלל שהמשמעות פגומה בעיניהם והם לא עומדים בזה לאורך זמן.

הסבל הקיומי אצל ניטשה והוגים אקססיטנציאלים שונים הוא מאוד נוכח. בכדי לעמוד בו עליך לכונן משמעות.
כמו בעינויים אצל האויב. אם לא תהיה חדור מטרה, לא תעמוד בהם לאורך זמן. כמובן שגם עם מטרה לא תוכל לעמוד בכל עינוי.

וכן, יש הבדל בתפיסה כפי שציינת.

(לא חשבתי שמה שאמרתי זו דעת ניטשה.)

אכן ציין "כמעט" כל איך.

ה'למה'- "הנה אנוכי הולך למות ולמה זה לי בכורה".

לשאת את האיך.

ואיך יוצרים חיבור חזק יותר ללמה כשקשה עם האיך? בעיקר חושבים ומתבוננים בלמה.

השתכנעתי.
משנה את החתימה.

זיכית אותנו ללמוד

הספר האהוב עלי

אנחנו מסוגלים למות כדי לייצר לעצמנו משמעות ומטרה.

ולא רק למות ברגע אחד בשביל משהו.

היכולת למות בשביל משהו היא חשובה, אבל לא פחות מכך חשובה היכולת לחיות לשם משהו.

(לא זוכר איפה ראיתי את זה, אבל נכון הוא.)

מופיע בהרבה מקומות, לא יודע לאיזה אחד כוונתך

בעצמו)

האם ניטשה מאמין ב"למה" אלוקי בדורנו?

הוא כן שולל את הניהליזם, למשל בפתיחת ה"רצון לעוצמה" בפרק על הניהליזם ומשבח את הדת שיש לה מטרה, יש לה "למה".
עם זאת הוא שולל את תוכן ה"למה" הנוצרי לחלוטין. עם כל זאת חוסר מטרה הוא הכישלון הכי צורם של האנושות המודרנית לפיו- ניהליזם.

זאת לעומת הדת במושג הנוצרי המגונה בעיניו

 

ועדיין, בסופו של דבר ניטשה דוחף לעבר "למה" שהאדם-העליון מכונן בעצמו ומתוך עצמו,

זאת מתוך ההריסות של מושג האל שלשיטתו המערב המית.

ותוקף את החדשה רבות. עדיין היחס שלו לנצרות הוא דיאלקטי, במקומות מסוימים חיובי וברוב המקומות שלילי. כל זה על פי הקשר ונושא שנידון.

מאחר וניטשה שלל כתיבה מסודרת וקוהרנטית (מי שכותב כך שקרן לשיטתו, כמו קאנט... -פתיחת שקיעת האלילים) אז צריך לעיין במקביל הרבה.

אישית אני לא לומד את פרשנותו של ירמיהו יובל לניטשה, מעדיף אחרים.
מות האל לפי ניטשה זה חרב פיפיות. הוא מתאר את התהליך ולא רואה את עצמו כגורם למות האל. עם זאת יש לו ביקורת על התהליך הזה מכיוון שזה מוביל לאיבוד המצפן והמטרה להמונים. מבחינת ה'אדם החופשי ברוח', זה פותח אפשרויות ומבטל תלות שזה חיובי. "מעולם לא היה האופק פתוח כל כך להפלגה מאז מות האל" (מהזיכרון, לא מדויק).

ירמיהו יובל, אגב, תוקף את ניטשה, וגם אני חשבתי ככה עוד לפני שנתקלתי בו, שניטשה אמנם תוקף ללא רחם את הניהליזם אבל דרכו יכולה להביא לניהליזם. מכיוון שלפיו האדם הוא קנה המידה וכל אדם לעצמו. מהחברה וההמונים צריך להיגמל... ואכמ"ל.

יש לי על זה תשובה, אפילו טובה אבל עד כאן להפעם.

לתועלת מי שמחפש...

(תורגם בהוצאת שוקן)
מקווה שיהיה בשבוע הספר

אופן החשיבה שלו ניהיליסטי, ויחד עם זה הוא מכיר בחורבן שהנהיליזם ממיט על הרוח האנושית. כנ"ל לגבי 'מות האלוהים'.

לקרוא אותו לא על פי סדר. אכן יש שהאשימו אותו בניהליזם, לדעתי זה לא מתחיל.
ניהיליזם הוא חסר כל יחס, חוסר מטרה, חוסר אכפתיות, לזרום...
אדם שנאמן לעצמו, שבנה את עצמו מתוך עצמו (כמו זרתוסטרא למשל) הוא כבר לא ניהיליסט, לפחות לניטשה. אפשר להרחיב עוד נק' מהותית על חוסר הניהיליזם בשיטה...

רק רציתי להצביע על כך שפרנקל כותב את המילה 'כמעט' עם כל איך...

הצילום האחרון זה ניטשה

שכוייח!

ומה שלומך כי לא הייתי כאן כמה זמן

ברצינות
אם אני אכתוב ששלומי רע, זה לא יוביל לשום מקום. לפחות לא לטווח ארוך.
אם אכתוב ששלומי בסדר, נו, כולם היום כותבים את זה


הקריצה הייתה סתם קריצה

זה לא מצברוח, זאת השלמה ;)

עברו בסביבות ה20 דקות בין החלק הראשון לחלק השני בהודעה הפותחת

מקסימום תסגרי את התריס, תתהפכי במיטה ותחזרי לישון. 

ואם הבוקר הגיע אז אני צריכה לקום לעבודה

ויש לך גם איסרו חג.

ואין לי איסרו חג

וגם אם כן, עדיין מותר לי להתלונן על הימים שאני כן עובדת

של אחרים פה לא בהכרח.

לגבי איסרו, שמח בשמחת הלקוחות שלך, ומשתתף בצערך.

בסדר, אל תצטער
בהשגחה פרטית זה יוצא ביום חופשי שלי

חג שמח

יומיים. הצילו!

בישולים
ונקיון
לכבוד השבת והחג
שנתנקה מבית ומחוץ
אמן.

ללמוד ספר חדש שקניתי! מתרגשת!

לישון

לישון

הרבה זמן לא הגבתי כאן...

לא אידיאלי אבל סביר

תיקון ליל שבועות מקוצר

שיעור מהרמ שלי

להספיק ללמוד מסילת ישרים, מסכת כתובות ולמהלך האידאות בישראל (כמה שיותר מהם... )

לא בטוחה

לחפור לסביבה

חוץ ממאכלי גבינה?

אחיינים.

ללמוד מסכת חגיגה.

כל הזמן לומדים דברים חדשים

כן, הוא שומם ועזוב.. גם אני בקושי שם.

זה בסדר, גם אותו אני לא מכיר

זה טעים

אבל בהצלחה עם הדג
תמסור לו דש קר

יש קטע מגניב לאחרונה לגדל צמחיה מיניאטורית בתוך אקווריום בבית
אם יש לך פייסבוק או למישהו ממכריך יש קבוצות שאפשר להתייעץ
ובטח ברשת יש גם מידע

כן, בדרך כלל אני לוקח מידע מאתרים "פישי ו"ואקווה"  אבל פה היה לי קצת בלגאנים..

דירה נאה
הגיוני שיש שם אנשים עם אקווריום..

תמצאי חולצות מבד נעים ,
או לחילופין טוניקות (בדרך כלל אורך השרוול בהן הוא שרוול 3/4) קלילות ודקות, שצריך ( או שלא, תלוי בבד) גופיה מתחת.




כתבת "אבל אני לא עושה את זה מתוך רצון להיות צנועה, אלא כי קיבלתי על עצמי ובשביל לרצות אנשים אחרים.
זה לא אמיתי בכלל. "
למה?
מה גורם לך לרצות אחריםז?
האם כופים אותך ללכת ככה?



עדיף שתהיי נאמנה לעקרונותייך ולכי איך שאת מרגישה
או
שתלמדי על כך שממילא ייתעורר בך הרצון הפנימי
ללא שום כפייה חיצונית.

מבינה שמבאס שזה לא בא רק מצד עצמך, אבל עדיין יש לזה ערך גדול שישפיע גם על הצניעות וההרגל שלך!
"אחרי המעשים נמשכים הלבבות".

בקשר לאורך - את לא שמה 3/4? רק שרוול ארוך?
יש חולצות 3/4 קלילות שלא צריכות השלמות או שההשלמות שלהם ממש בקטנה..

אז כמו שנפש חיה כתבה,
תנסי לחפש ארוכות שלא צריך בשבילן עוד חולצה מתחת..

תודה אנסה לחפש עוד כאלו

שיש חולצות ארוכות קלילות שחייבים בשבילן בסיס..
אז אולי עדיף לך לחפש כאלה שלא צריך.

בהצלחה!!

ואני רק אזרוק פה שני סיסמאות

 

לפום צערא אגרא

מתוך שלא לשמה בא לשמה

 

תהיי חזקה

החלטתי ב'ה להמשיך בדרך הנכונה שלי ולא להישבר.
משהו שחיזק אותי.
זה שידיד שלי ראה את הסיטואציה שאני תקועה בה
והוא לא ככ דתי.
והייתי בטוחה שהוא יגיד לכי עם קצר.
אבל כנראה שלא חשבתי נכון.
הוא אמר אל תקלקלי, חשוב לך תמשיכי, את עושה רק טוב.זה שקצת קשה לא אומר שצריך לזרוק הכל לפח.
אז תודה לכולם!!

רק לחזק אותך, בסוף מתרגלים לזה וזה לא נורא כל כך אם את מתחת למזגן.

גם לי קשה עם האורך הזה... אבל דווקא היום יש בהרבה חנויות, לא רק של דוסיות, הוא נכנס לאופנה
ואת מדהימה!!!!!!! כל הכבוד לך!!!
ד' רואה הכל מלמעלה וכ''כ גאה בךךךךך

בהתחלה זה מציק - מתרגלים....

אז בסוף תזרקי את זה ותלכי עם אפילו יותר חשוף מפעם, אבל אני לא בא לפסוק או אפילו לייעץ, סתם כותב את דעתי.

שיהיה לך המון בהצלחה ותשתי הרבה מים קרים, זה גם עוזר לצנן את הגוף!

לקיים את המצווה באמת.
אני עובדת על זה לחזור לארוך, לא קל לי.

אז לכאורה כדאי לעשות התרת נדרים.

 

כלומר, אם קיבלת על עצמך משהו שהוא מעבר למה שחייבים עפ"י דין.

ולא רוצה להמשיך - אז צריך התרת נדרים.

 

אם זה לא כך - אלא זמנית "בשביל מישהו", יתכן שזה אחרת.

יש חולצות מאוד מאוד דקות שבקושי מרגישים אותן.. יש לי 3/4 כאלה, אבל יודעת שיש גם בארוך.
ובאמת בימים חמים מאוד נהיים יותר עצלנים ומתחת למזגן
ו- אולי שווה לנסות להתרגל ל3/4 אם הבעיה זה רק שאת פחות אוהבת.. הרבה פעמים טעם בבגדים זה נרכש 😅
(3/4 ממש שזה באמצע היד אני גם לא אוהבת.. אבל כאלה שבדיוק מכסות את המרפק יש הרבה..)

ויכולה לומר על עצמי שמתרגלים מתישהו שזה לא אופציה ללכת עם יותר קצר, ואז זה נהיה פחות התמודדות ופחות תשומת לב שחם עם זה.. (היתה תקופה שהלכתי עם גרביים ולא הרגשתי את זה כבר מרוב שהייתי רגילה..)

אבל ממש לא הופך את זה למשהו שלא שמים לב אליו. 

אל תעוררי תקוות שווא.

 

ולפותחת - את לא היחידה שחם לה, יש לזה מליון פטנטים. אני לא ממש יודעת איך את הולכת (ח. בסיס וזה) אז רק מעודדת לחפש אותם.

ואולי, לפעמים מותר להשקיע קצת וללכת למישהי שתתפור לך חולצות 3/4 משכבה אחת ומבדים קלילים, כאלה מהממות שרק תחלמי איך את לובשת אותם כל יום. שיהיו בשבילך כמו החולצות האלו שהיית לובשת כל יום אם רק היה אפשר 

 

בהצלחה רבה! מעריכה ממש.

במיוחד בתור אחת שנולדה עם כל ההידורי צניעות כאופציה שאינה ניתנת לבחירה (אה, חוץ מגרביים. אנחנו לא אשכנזים).

 

 

 

חם.
צודקת.
קיץ וחם. לכולם.

כשאני חושבת על זה, עולים נגד עיניי שני הפכים, שהם בעצם אותו דבר-
חסידים שמקפידים על כל הלבוש גם כשהם כבר בצבע עגבניה, ובחורות שהולכות עם פזור

האידיאל כאן משחק..

כל מי שיש לו למה ישא כל איך וכו'


ממליצה לך למצוא את הבד והגזרה הנכונים, הרבה יותר קל. ובכלל, בקיץ החם שלנו הכי טוב לצמצם יציאות או לצאת לא בשעות החמות (10-4)

שאני אמיתי ושלם עם עצמי. נעשה ונשמע.
במקרה הספציפי שלך תבררי מה ההלכה הנהוגה אצליכם ועל פיה תנהגי, מעבר לזה זו חומרה ותוכלי לוותר עליה.

ולא לובשות צמוד לכולם חם די באותה מידה, כולל למי שלובשת חולצת בטן.

אגב,יש היום כל כך הרבה חולצות מבדים קלילים ואוריריים,
חפשי בחנויות של מעצבות,זה רץ
לא חושבת שאת צריכה להתפשר,החום קשה,אבל צריך למצוא את הבגדים שנעימים ונוחים,
זה לא שהכמה סמ האלה באמת יקררו..

אבל חזרתי לקצר, לא הרגשתי שאני עושה את זה מתוך הלב ורצון באמת להיות צנועה, זה הרגיש לי לא אמיתי בכלל והעדפתי ללכת קצר מאשר להיות לא שלמה עם מה שאני עושה ולהיות צבועה מול הקב"ה.
משתדלת מאוד ובע"ה נצליח.

עלי והצליחי ושתמיד תעשי את הדברים הנכונים מהסיבות הנכונות מתוך שמחה ובריאות

אם התנור היה נקי כשאפית אז לא אמורה להיות בעיה.. לשובע

תודות רבות!
חשבתי ככה גם, אבל לא רציתי לשכנע את הסובבים בלי להיות בטוחה יותר

אין על מה..

חיה בחברה שהרבה מאד אנשים מעשנים לצערי.
אנשים טובים נעימים ומקסימים שפשוט מכורים.

אותי באופן אישי זה פשוט דוחה.

פשוט רוצים מדי פעם סיגריה וזה לא הופך אותם לרעים או מכורים. גם מכורים זה מילה רעה...

יש הרבה מילים לא נעימות, אבל אמתיות.

אדם שלא מסוגל לחשוב על חג בלי סיגריה, או מחכה לשבת שתצא רק כדי לעשן, או כדי להרגע הדבר היחיד שעוזר זו הסיגריה.. נראה לי שהוא נכנס להגדרת מכור.

ויש הרבה התמכרויות כמובן, לא רק סיגריות...

מה עם הבריאות?
גם סיגריה פעם בשבוע פוגעת...

באופן אישי כלל לא מבינה מה מגרה בזה.

יש בזה סיכון יותר גבוה מסתם אוכל לא בריא.
יש בזה גם הרבה סיבות אחרות (כמו שכתבת כמה) ממכר, בזבוז כסף וזמן, מסריח, מפריע ומזיק לאחרים ועוד.

ערסים כן...

שנתמנה שוטר מלמטה נתמנה רשע מלמעלה".

סתם הוצאת שם רע לערסים

א. כי זה ממש לא בריא בניגוד לאוכל לא בריא שלא בריאים ברמה הרבה יותר נמוכה.

ב. הרצון להתחיל לעשן בד"כ מגיע לרוב ממקומות לא טובים (שיעמום = חוסר עשייה, רצון להשוויץ = פוזה וכו'), בניגוד לרצון לאוכל טעים שאינו נובע מקומות שליליים כל כך...

ג. סטטיסטית זה מאפיין אנשים לא חיוביים כל כך (כנראה בעקבות ב), זה כמובן לא מעיד בהרכח. אבל המין האנושי חי מאוד בנוח עם סטיגמות.

אבל זה לא תמיד היה ככה נראה לי... עובדה שפעם רק האנשים הגבוהים בחברה היו מעשנים. אולי הפוך... אחרי שזה הפך להיות רע בעיני אנשים אז אנשים רעים התחילו לעשן... נבואה שמגשימה את עצמה כזה

ומתי רק האנשים הגבוהים בחברה היו מעשנים?

זה היה נחשב רק לרמה של העשירים. כמו סיגרים היום, אצל ביבי חחח או סיגר קובני

אח''כ שזה היה זול ועדיין לא נחשב כלא בריא, כולם היו מעשנים...

אחרי שנודע שזה לא בריא, רק אנשים מסויימים היו מעשנים.

כך סברו רבנים גדולים רבים מבין רבותינו וביניהם
הגרי"ש אלישיב, הרב ש"ך, החפץ חיים, הרב חיים דוד הלוי, הרב שלמה אבינר, הרב ד"ר מרדכי הלפרין, הרב אליעזר מלמד ועוד שאינני זוכר(מוזמנים לעיין בספר "פאר תחת אפר" שמביא רבים מרבותינו שאסרו.
https://www.yeshiva.org.il/midrash/7116

1. יש הרבה פגיעות שאנשים עושים לעצמם... לא יודע באיזה זכות. מה תגיד למי שמעשן סיגריה פעם בשבוע?

2. לא קשור...העולם טוב ואנשים מעשנים מדי פעם

3. כמו 1 יש המון חולשות. לא חייב שזה נובע מחולשה או התמכרות...

לא התחברתי למה שאתה אומר, אני בכלל לא מעשן אולי מדי פעם בקטנה

"כל מילי דמעלי להאי קשה להאי ודקשה להאי מעלי להאי" כלומר כל תרופה שיכולה להועיל לחלק אחד בגוף פוגעת באחר. על כן הרמב"ם (לדעתי בדעות - פחות בקטע ציטוט) אומר שיש להימנע אפילו מנטילת תרופה אלא אם חייבים.

תרופה הכוונה לסם - כל צמח/מאכל וכו באשר הוא שנוטלים להקל על הכאב. 

 

השאלה אם כן היא האם הכאב שהסיגר מקל לך עמו מצדיק את נטילתו  

ואם לא, אז מה יחליף את ההרגל הסיגירה.

בהצלחה!

היה חשוב לי לצאת נגד, כדי שאחרים לא יכנסו לזה.

1. אין הכי נמי, גם על כך יש לשאול. אז אגיד שכמותית הוא פוגע בעצמו פחות, אבל זה עדיין אסור.
אדם שלא מתפלל פעם בשבוע עובר על איסור בתדירות נמוכה יותר, אבל זה עדיין איסור. (לא טענתי שמדובר באדם רע או רשע או חוטא, אךא שזה אסור.)
2, 3. יתכן שזה לא נובע מחולשה אלא מסיבות אחרות, העליתי שאלות למחשבה.

סליחה על התקיפות, לא ניסיתי לפגוע בך, אם פגעתי אני מתנצל

כשאני אוכל אוכל לא הכי בריא בעולם - אני מזיק לעצמי.

כשאתה מעשן סיגריה - אתה פוגע לי ברמת החיים, דבר ראשון, באמצעות הצחנה. אחר כך בבריאות שלי אם זה מספיק קרוב אליי, וחוצמזה גם בבריאות שלך ובאוזון.

פעם גם אכלו מרגרינה וחשבו שחשיפה לשמש ללא הפסקה זה דבר טוב. שלא לדבר על כך שחשבו שהעולם שטוח. נו, אז מה אם פעם זה היה מקובל?

איפה ראית את זה?

ולדעת הרבה אחרים הריח לא מפריע ואפילו לא מסריח... אני לא מעשן אבל מפריע לי הסטיגמה.

אבל העשן הורס את הבריאות - של המעשן ושל הסובבים.

אלא בעובדה שהוא מסוכן. מאד.

עישון פאסיבי גורם לנזקים בריאותיים חמורים

ולצערנו כמעט אי אפשר להימנע ממנו בגלל שיש מעשנים בכל מקום.

 

אז לגיטימי לגמרי שיש כאלה שיש להם בעיה עם מעשנים,

ולא רוצים להיות בסביבה שלהם.

 

 

בדר"כ, גם אם ההורים מעשנים, הם לא רוצים שהילד יעשן (כי זה לא בריא). ולכן ילד שמעשן, נתפש כאחד ש'מורד' בהורים ובסמכות, דבר שבא ביחד עם התכונות שאמרת.

פשוט מאוד לא בריא

 

"ונשמרתם מאוד לנפשותיכם"

איך אני יודעת שהוא מעשן? כי הוא עישן לידי. רשע מרושע

זה נחשב כדבר חינוכי?

העישון היה עממי יותר ללא ספק. לגבי ערך האדם המעשן, אינני יודע. אני מכיר אנשים ערכיים מאוד וחיוביים שמעשנים, למשל הרב שטיינזלץ עם המקטרת המפורסמת שזכיתי להריח, הרב כדורי היה מעשן הרבה ועוד...

<צ>

 

אבל בכל ציניות יש טיפת אמת. ובזאת הטיפה המון!!

 

וחוץ מזה אדם שקונה מכונית B.M.W. בהזמנה אישית ישמור עליה מכל משמר, לא יהרוס אותה באדיקות, נכון?

ואם הוא קיבל אותה במתנה אז עוד יותר, הוא צריך לטפח אותה כדי להראות למעניק עד כמה המתנה שלו חשובה ויקרה בשבילו.

ואם הוא לא רוצה את המתנה, אז הוא בבעיה ושיעשה חושבים עם עצמו למה הוא קיבל אותה.

 

אין משל יותר שקוף מזה נכון?

 

נ.ב. אני מקווה שלא חזרתי על אחרים, כי לא היה לי כח לקרוא..

ככה כי זו נתפסת כפעולה אינטרסנטית נטו ומיותרת לגמרי. בניגוד לאכילה שהיא דבר נצרך אז גם כשאוכלים לא בריא יש באכילה הזו גם דבר חיוני.

סיבה אפשרית נוספת- בגלל הריח. כאילו בתת מודע אנשים אומרים לעצמם- אם הוא עושה משהו מסריח ומריח לא טוב כנראה הוא עצמו גם לא אדם טוב.

ולצערי יש הרבה חוסר אכפתיות וזלזול (קרה לי לא מעט מעשנים עולים לטרמפ אחרי שסיימו סיגריה,וגם אחרי שמורידה אותם מיד נשאר ריח לכמה דק)

כל עוד הבנאדם זולל לעצמו סוכר שמן שוקולד ביסלי ושאר מרעין בישין אין לי שום בעיה איתו,שיבושם לו
הבעיה זה כשהוא פוגע בסביבה שלו
ומחקרים מראים שהחומרים נשארים באוויר במשך תקופה ארוכה (יותר מ24 שעות) גם באוויר הפתוח

אבל אצלנו (משפחה וחברים וזה שלל מגזרים) זה לא נחשב לאדם רע, זה הרגל רע וזאת התמכרות למשהו לא בריא.
נ.ב. חברה די טובה שלי מהעבודה מעשנת והיא דתייה, והייתי קצת בהלם לגלות את זה, אז מה?

לי באופן אישי זה קשה קצת אבל לא מפריע כמו למשפחה שלי למשל (שבעיניהם זאת סיבה לוותר על שידוך)

ושולח כח וחיוכים

התחלתי.
אני מקווה שזה יצא טוב וטעים
נשאר לי לסדר דברים
ולנקות
ו.... להתפלל .


ל הת פ לל

יצא טוב וטעים?
בהצלחה בכל

אני מקווה (עוגה לשבת/חג, ועוגת גלידה שאכין)
כנל בישולים והכנות אחרות...

וכל הכבוד על ההשקעה

ותקעו לי משימה נוספת שגוזלת ממני זמן.....


בעעעעעעע

וואי איזה באסה

וגם אם כן, הוא לא יבזבז הרבה קולות..

לא הבנתי מה קשור גשם עכשיו אבל אחלה מזג אויר כנראה בזכותו

להתאמץ לצאת באוטובוס של שבע ורבע כדי לחקות 45 דקות או לקחת את הזמן לעלות על של שמונה ולהגיע גבולי ואולי לאחר טיפה?

אוף כולם מאחרים ולא ישלמו לי אפילו על הזמן שאני צריכה להיות שם ואני מחכה אבל אני לא אוהבת לאחר גם לא בדקה

מקווה שלא אצטרך לעבוד גם מחר 🙃

@פרח-אש, הייתי מקדים אם יש לי תעסוקה אחרת ביעד, נניח מקום למחשב נייד או דומה לזה.

כשאת צריכה לרדת מהאוטובוס וכל האוטובוס מתגייס למענך לפנות מקום

אני חונקת אופ שקט הבוקר

עוד שבוע לסוף סמסטרררר

בוקר טוב.

ועמוווס

כשזה עמוס טוב...

לא לפני הקפה.....

 

אתה קם מוקדם

למה הנטילה אחרי הברכה?

לכן הניגוב אחרי הברכה

איך אפשר לברך כשהידיים לא נקיות?
אני למדתי שבמקרה הזה העובר לעשייתן זה גמר הפעולה וזה נעשה בניגוב הידיים.
אולי אני טועה, תקנו אותי אם כן.

עכשיו רואה שוהוא ישמיענו האיר על זה גם..

אם נוטל פעם אחת כל יד בלבד ברביעית מים לפחות, בבת אחת אין חשש וגם לא חייב לנגב ידיו לאחר הנטילה הזו.
@ו@והוא ישמיענו

מעיקר הדין- כל המצוות מברך עליהן ועובר לעשייתן (חוץ מטבילה של גר).
בנט"י של אחרי בית הכסא שמברכים עליה גם ענט"י (לדוג' בבוקר או כשמתפנים לפני סעודה)- לכל הדעות אסור לברך לפני שנוטל/שוטף את ידיו כי ידיו מלוכלכות.

בנט"י רגילה של לפני סעודה- מחלוקת מה צריך לעשות:
רמבם- יברך ואז יטול כי סתם ידיים נקיות לברכה.
תוס'- יטול ואז יברך. מכיוון שיש מקרים שידיו מלוכלכות וצריך לברך אחרי הנטילה אז חז"ל לא חילקו ובכל נטילה צריך ליטול ואח"כ יברך.
טעם נוסף של התוס'- אסור לאכול לחם בידיים רטובות ולכן הניגוב הוא חלק ממצוות הנטילה וזה נחשב עובר לעשייתן.

שו"ע- פוסק כמו הרמבם.
ואז כותב שהמנהג הוא לברך אחרי הנטילה כתוס' ומביא "פשרה"- אחרי שפיכת המים הראשונה ידיו נקיות ואז יברך על נטילת ידיים וימשיך את השפיכה השניה של המים.
רמא- מביא את הטעם השני של תוס' שמברכים אחרי הנטילה ולפני הניגוב.

המנהג בפועל- חלק מהתימנים כרמבם.
ספרדים (לפחות רובם) ואשכנזים- כמו הרמא.

איזו נטילה זו? בברכה?
סתם ידיים כשרות לברכה. נטילה זה דין בטהרה לא דין בנקיות.
במסכת שבת המימרא "ידיים עסקניות" נאמר בהקשר של טומאה וטהרה ולא נקיות.

כגון בבוקר או לפני סעודה.

(סתם ידיים כשרות לברכה. נכון.)

נטילה לסעודה- משום סרך תרומה- טהרה. וגם משום נקיות וקדושה (מ"ב תחילת סימן קנ"ח).

ויותר מזה- גם הנטילה לפני תרומה היא משום נקיות לפי רשי ועוד הרבה ראשונים (גנאי לתרומה שיגעו בה בידיים מלוכלכות). רש"י דווקא מקשה על ההסבר שזה משום חשש שמא נגעו ידיו בטומאה (המ"ב מביא רק את ההסבר שרשי מקשה עליו.)

"אם התאים סגורים אני יכול לברך בלי לצאת החוצה?"
לדעתי תמשיך כמו שאתה עושה ולברך לפני הנטילה כמובן.

או עד פחות מג' טפחים- 24 סמ מהרצפה- מעיקר הדין אתה יכול לברך גם בפנים.
הבעיה היא שלפעמים במקומות כאלה יש ריח לא נעים ואז אסור לברך שם.
לכן כהנהגה עדיף לברך בחוץ כל הזמן.

ומהרצפה יש 10 טפחים עד ראש הדלת, ויש רוחב 4 טפחים לדלת, אז מעיקר הדין אפשר לברך שם, אלא אם כן יש ריח מסריח של הצואה או השתן.

אם אין את התנאים לעיל, אפשר ליטול בפנים, ולברך בחוץ לפני הניגוב (אג"מ).

זה לא משהו אישי עלי זה משהו של הלכה.

לא הייתי שואלת סתם.

רק מזכירה

נדמה לי שאני נחשב בוגר

רק הצטרפתי למחאה

חייב לעבוד על הביטחון העצמי

הנבואה נתנה ליחזקאל, ומכאן ברור שניתנה במושגים שמוכרים לו.

לדוגמא ידות הכלים (מצודות).

הרבה דברים בתורה הם לשון מטאפורית, לא מבין מה הבעיה. מה גם, שנביא מקבל נבואה דרך פריזמה של עצמו, והנביא לא מכיר את כלי המלחמה שיהיו בעתיד.

להגיד שיבואו על סוסים על תקופתנו...
אני מבין את הרעיון שאז המושגים לא היה מוכרים והנביא ראה דוגמא של מה שיהיה
אבל עדין ,הייתי מצפה שנבואה כל תקופתנו תשקף יותר את המציאות שלנו ..

הזוהר כותב על אחת הנבואות על בבל שלמרות שנאמרה על בלל נאמרה גם על אחרית הימים,זה אני יכול להבין

לשורש שלה הרוחני, שיכול להתאים לכל זמן במה שזה מתגלה אז.

לא יודע בדיוק מה זה סוסים בימינו, אבל ברור לי שיש לזה התממשות באיזה כלי מלחמה עכשיו.

ויש נשקים שמבוססים על גז...
כמו איך שהנאצים ימ"ש חיסלו מליוני יהודים נגיד...

ונבואות נאמרות בשפת הנביא. אם סוסים היו בימיו אז זה הכלים שמסוגלים להכיל את הנבואה.

ויכול להיות שהמלחמה כבר התרחשה כן..

צריך לבדוק מעבר למחיר הרשמי גם גובה של ביטוחים.

בכל החברות יש גם פלוסים וגם מינוסים. תמיד יהיה מישהו שהיה לו ניסיון זוועה עם אחת החברות.

תוצאות | הזמן און ליין ותקבל הנחה של עד 10% על השכרת רכב ב ירושלים (והסביבה), השכרת רכב ב ירושלים (והסביבה), השכרת רכב בירושלים (והסביבה) בהנחה ירושלים (והסביבה)

זה מה שאני מצאתי הכי זול...
אפשר לבוא ולקחת במקום-אבל זה פחות משתלם כלכלית...

(בפעמיים שאני הזמנתי דרך האתר היה לי עיכוב של כמה דקות באיסוף של הרכב, כי הם קצת הסתבכו עם המספר הזמנה..)

ולקחת ביטול השתתפות גם אם זה יוצא עוד כמה מאות שקלים

שווה את הרוגע הנפשי!