אין בפורום הזה מקום לביקורת על רבנים זה הנושא היחיד שאני מקפידה עליו בפורום ואמחק בלי להודיע.
ורק תזכורת - לשון הרע הורגת שלושה.
פסקה/תורה על השפעת התפילה גם כשלא נראהיראה אל
אני יודע על פסקה או תורה לא זוכר אם של הרב קוק הרב חרלפ הרב הנזיר או שמא בכלל גדול אחר שכותב שכל תפילה בוודאי עושה פעולה ורושם גדול ויש לה משמעות והשפעה גם אם לא נראה כן.. פחות או יותר הכיוון הזה..
משהו/משהי שמכירים פסקאות כאלו אשמח שישתפו.. תודה!!
משהו/משהי שמכירים פסקאות כאלו אשמח שישתפו.. תודה!!
דפי מקורותאמיץ(ה)
ה' אוהב אותך! בדיוק היום לימדו על הנושא...
לא עברתי מקור מקור אבל מקווה שיעזור..
לא עברתי מקור מקור אבל מקווה שיעזור..
אולי יעזור עין איה על ברכות לב: על אדם שהתפלל ולא נענהנאור97
שיחזור ויתפלל
"תפילות שלא נענו יש להם בחינה יותר עליונה מתפילות שנענו.חסדי הים
מכח עליונותן וקדושתן הם לא יכולות להתגלות בעולם החומרי התחתון. רק כאשר העולם יטהר ויתקדש באחרית הימים, אז יפעלו התפילות את פעולתן ויצמיחו צמח של כבוד ופרי התפילות יהיה לצבי ולתפארת. אז המתפלל יתבונן ויצפה ויתפעל מתפלותיו ופירותיהם, והאדם יתאחד עם תפילותיו שחשב שנשכחו ונאבדו, ובאמת הם חיים וקיימים, פועלים ויוצרים."
מה המקור לדברים האלו?אילת השחר
נסתרחסדי הים
תודה..אילת השחר
אני תוהה על מה אמרת לו תודה ?בן מערבא
אממאילת השחר
שיערתי שמדובר במקור קבלי כלשהו שיש מניעה מסיבה כלשהי להפנות למקור עצמו, אחרת היה כותב.
על האפשרות שכתב בעצמו לא חשבתי בגלל המרכאות...
על האפשרות שכתב בעצמו לא חשבתי בגלל המרכאות...
להביא את הדברים עצמם אפשרבן מערבא
אך לציין את המקור יש מניעה ? זאת נורמת התנהגות לא מקובלת
העליתי שאלה...אילת השחר
אם ירצה לענות/להסביר אני אשמח, כי גם אוכל לקחת את הקטע להמשך הדרך ולאמץ אותו עם מקורו.
אם לא, אחשוב על זה שוב...
אתה צודק, אבל בכל מקרה לא יכולה להכריח מישהו לעשות משהו, במיוחד כשלא מכירה את השיקולים לבחירה שלו.
אם לא, אחשוב על זה שוב...
אתה צודק, אבל בכל מקרה לא יכולה להכריח מישהו לעשות משהו, במיוחד כשלא מכירה את השיקולים לבחירה שלו.
מה זאת אומרת נסתר ?בן מערבא
ניחוש: אתה כתבת.
מי שכתב הוא חי כנסתר, והוא לא רוצה לפרסם את שמו.חסדי הים
אם זה נכון אז נכון, ואם לא אז לא.
קבל האמת ממי שאמרה.
קבל האמת ממי שאמרה.
מדהים!השאלה.
הדיבורים האלה שלך הם פשוט ש ר ל ט נ ו תבן מערבא
אתה מפריח דברי נבואה באוויר על פעולות שעושה או לא עושה התפילה מהרהורי ליבך הקודח או מהרהורי ליבו הקודח של מאן דהוא אחר, ואז מקשקש אמירה דמגוגית על קבל האמת ממי שאמרה.
לצערנו זה פשוט המצב ביהדות ובעולם התורה. הפקרות מוחלטת.
יש דברים בתורה שנסמכים על מקורות, כמו הדפיחסדי הים
מקורות שהובאו בשרשור (ויש דבר שאתה לא יודע לגביו).
יש גם סברות כלליות שניתנו בהם רשות לכל חכם לב לדלות מעומק תורתו, בדומה לכתבים של הרב קוק, הרב חרל"פ וכדומה. כל תלמיד וותיק מותר לו להעלות אותם.
כמו שכתבתי לא חייבים לקבל אותם, ואפשר להעביר עליהם דברי ביקורת חריפים.
מה שהבאתי שמע האמת ממי שאמרה, הבאתי את זה כדי להעביר לך את המסר שהעיקר הוא לא מי שכתב את הדברים, אלא התוכן.
יש גם סברות כלליות שניתנו בהם רשות לכל חכם לב לדלות מעומק תורתו, בדומה לכתבים של הרב קוק, הרב חרל"פ וכדומה. כל תלמיד וותיק מותר לו להעלות אותם.
כמו שכתבתי לא חייבים לקבל אותם, ואפשר להעביר עליהם דברי ביקורת חריפים.
מה שהבאתי שמע האמת ממי שאמרה, הבאתי את זה כדי להעביר לך את המסר שהעיקר הוא לא מי שכתב את הדברים, אלא התוכן.
בענייני מחשבה זה קצת שונהנאור97
שמע האמת ממי שאמרה הכוונה שאם אתה שומע משהו הגיוני שאתה יכול לבדוק בשכל תקבל אם בדקת והוא נראה לך נכון.
בענייני מחשבה לעומת זאת יש לפעמים דברים הגיוניים אבל לאו דווקא שהם נכונים.
לכן כדי לקבלם צריך לדעת מי אמרם. האם זה אדם שהגיע אליהם רק ע"י שכלו או גם ע"י השגה נשמתית.
בענייני מחשבה לעומת זאת יש לפעמים דברים הגיוניים אבל לאו דווקא שהם נכונים.
לכן כדי לקבלם צריך לדעת מי אמרם. האם זה אדם שהגיע אליהם רק ע"י שכלו או גם ע"י השגה נשמתית.
מה זה ״השגה נשמתית״ ?בן מערבא
האם דרך הלימוד / ההיסק הזה הוא מן המידות שהתורה נדרשת בהן ?
האם התאהבות היא מחוקי השכל?נאור97
תסביר לי בבקשה מה זה להיות מאוהב?
אם לא חווית את זה לא תוכל להסביר.
אותו דבר פה.
יש תחושות שאדם חווה דרך נשמתו.
אפשר להסביר אותם אחכ גם בשכל, למה הן הגיוניות, אבל להגיע לזה ולדעת שזה נכון א"א בלי הרגשה קודם.
הסכנה פה ברורה לשנינו.
אבל להתעלם מזה אי אפשר.
זה שיש רמאים לא אומר שהדבר לא קיים.
האריז"ל הבין דברים דרך השגות. על זה אני מניח שאתה לא חולק.
המדד הוא קודם כל גדלות בתורה, מידות ושמירת הלכה.
אם לא חווית את זה לא תוכל להסביר.
אותו דבר פה.
יש תחושות שאדם חווה דרך נשמתו.
אפשר להסביר אותם אחכ גם בשכל, למה הן הגיוניות, אבל להגיע לזה ולדעת שזה נכון א"א בלי הרגשה קודם.
הסכנה פה ברורה לשנינו.
אבל להתעלם מזה אי אפשר.
זה שיש רמאים לא אומר שהדבר לא קיים.
האריז"ל הבין דברים דרך השגות. על זה אני מניח שאתה לא חולק.
המדד הוא קודם כל גדלות בתורה, מידות ושמירת הלכה.
התאהבותהשאלה.
זה תעתוע של הטבע להשבחת הגזע. זה לא משהו נשמתי, זה הפוך
אממ לא תמיד. אבל בכל אופן זה היהנאור97
רק משל לדברים שלא מתחילים מהשכל.
יש לך משל טוב יותר מזה?...
יש לך משל טוב יותר מזה?...
אפשר לקרוא למה שאתה מתאר פחות או יותרבן מערבא
״אינטואיציה״. אינטואיציה זה דבר חשוב ונפלא ואני לא כופר בקיומה או בחשיבותה. סבבה ?
״יש תחושות שאדם חווה דרך נשמתו.
אפשר להסביר אותם אחכ גם בשכל, למה הן הגיוניות, אבל להגיע לזה ולדעת שזה נכון א"א בלי הרגשה קודם״.
מקובל לגמרי. כמו שבמתמטיקה יכולה להיות למישהו אינטואיציה חזקה מאוד שאפילו נבדקה בהמון מקרים, אבל כל עוד זה לא הוכח ובוסס כראוי וכנדרש זה רק ״באוויר״, אין לזה שום תוקף, ואסור להסתמך על זה כדי להתקדם הלאה.
אתה מרגיש שתפילות שלא נענו הן בבחינה יותר עליונה ? זכותך. אבל כל עוד אתה לא מסוגל לבסס ולהראות מהיכן זה נובע, אלה דיבורים באוויר שלא שווים הרבה ולא מברכים עליהם ברכת התורה.
לפחות, לפחות, היינו יודעים מי הוא בעל השמועה, אבל גם את זה הוא לא מוכן לגלות!!
שאותו אדון מקובל נסתר ימשיך להסתר בביתו וכל דבריו יהיו נסתרים (תרתי משמע).
״ר' זעירה בשם ר"א כל תורה שאין לה בית אב אינה תורה״ (ירושלמי שבת פי״ט ה״א)
איפה אתה צריך להסתמך על זה?נאור97
זו לא הלכה.
וההשגות הללו אינן באוויר. הן כן נשענות על היגיון מסויים שנמצא בתורה או בחזל.
אגב, הלכה למשה מסיני אתה מקבל? למה? מי אמר לך שזה נכון?
הנה מצאתי לך מקור בתורה גם לאופן לימוד כזה של השגה.. ושם זה עוד בהלכה פה זה רק באמונה.
וההשגות הללו אינן באוויר. הן כן נשענות על היגיון מסויים שנמצא בתורה או בחזל.
אגב, הלכה למשה מסיני אתה מקבל? למה? מי אמר לך שזה נכון?
הנה מצאתי לך מקור בתורה גם לאופן לימוד כזה של השגה.. ושם זה עוד בהלכה פה זה רק באמונה.
אז אולי תגידו כבר על איזה הגיון מסויים זה נשען ?בן מערבא
דיברתי בכללי. פה אולי אפשרנאור97
להביא מקור מבעל התניא שכותב שהשורש הרוחני של היסורים גבוה משל הטוב. הוא מגיע מעלמא דאתכסיא ולכן לא יכול להתגלות פה. ליקוטי אמרים פרק כ"ו
כמו שאמרתי אתה נמצא ב״חברה טובה״בן מערבא
אי אפשר לבוא אליך ביותר מדי טענות כאשר זאת כנראה המציאות שהורגלת אליה, של הפקרות מוחלטת.
אמירה כמו זאת ששחררת כאן תהיה מקובלת רק אם התקבלה מפי נביא ידוע או שנלמדה והוסקה מהתורה המקובלת עלינו בדרכי הלימוד וההיסק המקובלות. אם אתה לא מסוגל לעמוד בתנאים אלה, הרי שאתה שרלטן.
ולגבי המסר שניסית להעביר לי. תודה. אך לא הייתי זקוק לך בדבר זה.
אז תסביר לי באיזה דרכי וכללי לימוד השתמשו בהם הרבחסדי הים
קוק זצ"ל והרב חרל"פ זצ"ל כדי לכתוב בהם את דבריהם?
זה יוצא משלוש עשרה מידות שהתורה נדרשת בהם, או דרכי לימוד אחרים?
זה לא! הם בפירוש כותבים איך הם מגיעים לרעיונות שלהם, וזה לא דרך כללים וחוקים, אלא מניצוץ הנשמה וסברות כלליות שדולים מהמכלול של התורה.
יותר מזה, כתבי האר"י שנכתבו הם לא היו דרך העסק של כללי וחוקי התורה, ולא בנבואה. אז מה לדעתך הם פסולים?
הלכה מחוייבת לכללי וחוקי התורה. האמונה היא הרבה יותר מכלול ונשמה.
זה יוצא משלוש עשרה מידות שהתורה נדרשת בהם, או דרכי לימוד אחרים?
זה לא! הם בפירוש כותבים איך הם מגיעים לרעיונות שלהם, וזה לא דרך כללים וחוקים, אלא מניצוץ הנשמה וסברות כלליות שדולים מהמכלול של התורה.
יותר מזה, כתבי האר"י שנכתבו הם לא היו דרך העסק של כללי וחוקי התורה, ולא בנבואה. אז מה לדעתך הם פסולים?
הלכה מחוייבת לכללי וחוקי התורה. האמונה היא הרבה יותר מכלול ונשמה.
שאלה מצויינת. מחזיר לך אותה שתענה לי עליה אתה.בן מערבא
ומה התשובה שלך?השאלה.
אותה שאלה אפשר לשאול את הרמב"ם, אפילוחסדי הים
מלך ההגיון, טוען בהקדמתו למורה נבוכים שדרך השגת ענייני האמונה באופן שלם זה בהברקות אלוהיות.
התשובה שלי שהמקצוע של אמונה ומחשבה תלוי בהברקות הנשמה האלוהית והסתכלות כללית ופנימית על התורה.
התשובה שלי שהמקצוע של אמונה ומחשבה תלוי בהברקות הנשמה האלוהית והסתכלות כללית ופנימית על התורה.
גם ועוד יותר על האר"י אנו יודעים שגדולי ישראל חתמוהסטורי
על הרב קוק והרב חרל"פ 'חתמו' גדולי עולםהסטורי
הם לא צצו משום מקום. אנחנו יודעים מי הם, אנחנו יודעים מה גדלותם בנגלה (שבזה הרבה יותר קל לבחון את האדם מבנסתר). אנחנו יודעים אצל מי הם למדו ועד כמה רבותיהם כמו רבים מאוד מגדולי ישראל האחרים העריכו אותם. רק בגלל זה אנחנו מקבלים גם את דבריהם ב/ע"פ הנסתר.
נראה לי נכון להגיד ששיטתו החדשנית האמוניתחסדי הים
של הרב קוק זצ"ל, הוא לא קיבל מרבותיו.
זאת אומרת, הוא קיבל יסודות מסוימים מרבותיו, אבל הוא בעיקר חידש את השיטה לבדו.
יש הרבה רבנים כמו ה'חזון איש' שדחו את דרכו האמונית של הרב קוק. אז השאלה למה לסמוך על התומכים ולא על המתנגדים?
ברור שכל תלמיד וותיק שרוצה לחדש משהו באמונה צריך שיהיה לו יסודות מרבותיו, כמו שהאר"י למד אצל הרמ"ק, אבל הוא יכול לחדש שיטה משלו כמו שעשה האר"י.
איך נדע מי מדבר האמת מחדש השיטה ומביע הדעה המחודשת או המתנגדים?
כל תלמיד חכם צריך לברר מעומק סברתו. ברור שחלק מהבירור צריך להיות להסתכל על התלמיד חכם בכללותו, אם אפשר.
ה'נסתר' שכתב את הדברים לעיל למד ושימש את גדולי הדור הקודם, אז מתוך הסברא העמוקה
צריך לשקול אם לקבל או לא.
זאת אומרת, הוא קיבל יסודות מסוימים מרבותיו, אבל הוא בעיקר חידש את השיטה לבדו.
יש הרבה רבנים כמו ה'חזון איש' שדחו את דרכו האמונית של הרב קוק. אז השאלה למה לסמוך על התומכים ולא על המתנגדים?
ברור שכל תלמיד וותיק שרוצה לחדש משהו באמונה צריך שיהיה לו יסודות מרבותיו, כמו שהאר"י למד אצל הרמ"ק, אבל הוא יכול לחדש שיטה משלו כמו שעשה האר"י.
איך נדע מי מדבר האמת מחדש השיטה ומביע הדעה המחודשת או המתנגדים?
כל תלמיד חכם צריך לברר מעומק סברתו. ברור שחלק מהבירור צריך להיות להסתכל על התלמיד חכם בכללותו, אם אפשר.
ה'נסתר' שכתב את הדברים לעיל למד ושימש את גדולי הדור הקודם, אז מתוך הסברא העמוקה
צריך לשקול אם לקבל או לא.
לא אמרתי שאי אפשר לחדש, אמרתי שצריך לדעת מי זההסטורי
כדי לסמוך עליו.
מתנגדים (גדולים בתורה באמת) היו גם לרמב"ם ולרמח"ל ועוד רבים, אני לא נבהל מזה שיש מתנגדים.
אמרתי שכדי לחדש, צריך שיהיה בית אב. צריך להיות אדם גדול באמת. יש לנו שני כלים לבדוק שהאדם גדול באמת -
1. יחס של אחרים מגדולי ישראל אליו (גם החזו"א שהזכרת, אמנם התנגד, אבל בהחלט פנה אליו כ"הוד כבוד מרן שליט"א"!).
2. גדלותו בנגלה, שזה דבר שהרבה יותר קשה לזייף.
בשני תנאים הללו מרנן הרב קוק והרב חרל"פ בהחלט עמדו והכותב האלמוני שאתה מצטט - אין לי מושג!
מתנגדים (גדולים בתורה באמת) היו גם לרמב"ם ולרמח"ל ועוד רבים, אני לא נבהל מזה שיש מתנגדים.
אמרתי שכדי לחדש, צריך שיהיה בית אב. צריך להיות אדם גדול באמת. יש לנו שני כלים לבדוק שהאדם גדול באמת -
1. יחס של אחרים מגדולי ישראל אליו (גם החזו"א שהזכרת, אמנם התנגד, אבל בהחלט פנה אליו כ"הוד כבוד מרן שליט"א"!).
2. גדלותו בנגלה, שזה דבר שהרבה יותר קשה לזייף.
בשני תנאים הללו מרנן הרב קוק והרב חרל"פ בהחלט עמדו והכותב האלמוני שאתה מצטט - אין לי מושג!
בסדר. אבל מעניין אותי שמשמע מדבריך שאתהחסדי הים
הולך בדרך האמונית של הרב קוק. איך הגעת להחלטה שהוא צודק ולא המתנגדים?
מתערב ברשותכם..לענ"ד פה אפשר לדון בשכל כברנאור97
לרב קוק הייתה משנה כוללת שהראתה את השורש בקדושה של החילונות והסבירה הכל בשכל ובטוב טעם.
ככה שגם ע"פ עקרונות האמונה וגם ע"פ ההיגיון הוא יותר מסתדר.
ככה שגם ע"פ עקרונות האמונה וגם ע"פ ההיגיון הוא יותר מסתדר.
לא 'החלטתי'הסטוריאחרונה
גילוי נאות - עם זה גדלתי, מהבית וממוסדות לימודי.
יחד עם זאת לענ"ד, היחיד שיש לו משנה כוללת, שמבארת את התהליכים שעם ישראל והעולם עוברים בדורות האחרונים - הוא מרן הרב זצ"ל. (וכן, אמנם מאוחר, אבל למדתי גם משנות אחרות).
יחד עם זאת לענ"ד, היחיד שיש לו משנה כוללת, שמבארת את התהליכים שעם ישראל והעולם עוברים בדורות האחרונים - הוא מרן הרב זצ"ל. (וכן, אמנם מאוחר, אבל למדתי גם משנות אחרות).
רב צדוק - צדקת הצדיק צואניוהוא
....ה-מיוחד
עצוב, כועס, מתוסכל, חסר מילים, כואב, בא לי לבכות
לבכות זה טובבסדר גמור
יהיה בסדריהיה בסדר....
בקטע אופטימי לא נאיבי
גם אני כרגע ככה..והוא ישמיענו
למה?השאלה.
מה קרה?השאלה.
אני רוצה לצרוח . בואו נעשה מקהלה כזו של בכיות וצעקותנפש חיה.
צריך לקבוע בדיחה יומית בפורום כדי לשמח את הנפשות כאן.
חסדי הים
מתנדב לזה?חיים של
אני יכול, אבל אני מנסה להיות מקורי לגמרי בכל מה שאני כותבחסדי הים
כאן בפורום, ולגבי בדיחות אני רק יוצר אותם בפעמים נדירות, ואם אקח את תפקיד הבדחן אמצא את עצמי מתרגם בדיחות מאנגלית שמצאתי באינטרנט.
נפלאהשאלה.
קשה להצחיק בכתב.אריק מהדרום
גם נכון. אם כי כמה פעמים טיפה צחקתי מהתגובות שלך.חסדי הים
ממש לא יעזורה-מיוחדאחרונה
מכיר הרבה סרטים? אני צריך את עזרתך! ואני מוכן לשלם על זה....נריה11
שלום לכולם. אני מכין הרצאה לישיבות תיכוניות על סרטים ועל השפעתם.
בשביל ההרצאה אני צריך מספר קטעים מסרטים שיש בהם התרחשויות ספציפיות שאני רוצה להראות. העניין הוא שאני ב"ה לא מכיר כ"כ סרטים....
ולכן אם יש פה מישהו שמכיר סרטים וגם מבין טיפונת בעריכה כדי שיוכל למצוא ולשלוח לי את הקטעים שאני צריך אשמח שיפנה אלי באישי.
וכמו שכתבתי- אני מוכן לשלם על כל קטע...
אז יאלה אנשים! פנו אלי בהמוניכם! (רק אם זה רלונטי כמובן...)
אממ.. באיזה נושאים? מה אתה רוצה להעביר?ואני הקטנה
תצטרך להיות קצת יותר ספציפי..
ולמתי אתה צריך? יש סיכוי שאוכל לעזור.
(עריכה: או שהפנייה היא רק לגברים? 🤔)
ולמתי אתה צריך? יש סיכוי שאוכל לעזור.
(עריכה: או שהפנייה היא רק לגברים? 🤔)
הקטעים שאני צריך:נריה11
•קטע מסעיר- מרדף וכדו'
•קטע שבו רואים סטואציה תמימה אבל המוזיקה והעריכה הופכת אותה למותחת. לדוגמא בקטע הבא רואים בסך הכל אישה נכנסת לבית ומתקרבת לסיר שעל הכיריים, אין פה שום דבר מפחיד מבחינה אובייקטיבית, אבל המוזיקה שברקע הופכת את זה למפחיד
•קטע שבו רואים קלוז אפ על פנים של דמות, שאפשר ממש לראות את הרגשות שעוברים בו דרך תווי הפנים
•קטע בסרט שפתאום נהיה איטי (סלוומושיין) כדי להפוך אותו לדרמטי יותר
•קטע שרואים בו דו שיח פשוט בין אנשים בלי שום התרחשות יוצאת דופן והפריים מתחלף כל כמה שניות, כל פעם רואים את הסצנה ממצלמה אחרת (מה שקורה ברוב הסרטים המקצועיים)
•קטע מהיר עוד יותר- קטע שיש בו חילופי פריים מהירים מאד של שברירי שניה
הערות נוספות:
- על הקטעים להיות באורך של בין 20 שניות לדקה
- הקטעים צריכים להיות בלי נשים ונקיים מקללות, גסויות ואלימות
(הפניה לנשים וגברים כאחד...)
אני לא מבין בזה, אבל תבדוק את הנושא של זכויות יוצרים...שמואל5
אם אתה מוכן לשלם-רקשאלהאחרונה
יש מאגר של סרטים להוראה
מאמינה ששם תמצא את מבוקשך, ואם לא- תוכל להעזר במנהל האתר.
האתר נקרא סרטונים חינוכיים וכדי להכנס אליו יש עלות חודשית.
אם רלוונטי ויש צורך בעזרה נוספת- בשמחה
להבהרה- אין לי קשר לאתר, רק נעזרתי בסרטונים כשהאתר היה חינמי
מאמינה ששם תמצא את מבוקשך, ואם לא- תוכל להעזר במנהל האתר.
האתר נקרא סרטונים חינוכיים וכדי להכנס אליו יש עלות חודשית.
אם רלוונטי ויש צורך בעזרה נוספת- בשמחה
להבהרה- אין לי קשר לאתר, רק נעזרתי בסרטונים כשהאתר היה חינמי
למה המחנכים באירופה שתקו בזמן השואה?זית שמן ודבש
מישהו מוכן להסביר לי למה המחנכים במדינות אירופה שתקו בזמן השואה?
איפה היה המוסר שלהם?
איפה הרגישות שלהם?
איפה הנאורות שלהם?
איפה שהמוסר, הנאורות והרגישות של כולם הייתהנפש חיה.
כלומר
שותקה בקרב מי שעדיין לב פעם בקרבו....
מעטים היו מחנכים אחרת
קשה להאמין שהם החזיקו הרבה זמן
צריך לזכור
שהגל ששטף אז את כולם
סחף המונים
וגם מי שבתוכו ריחם
ידע שיבולע לו
לא כולם רצו להסתכן ...
יאנוש קורצ'אק היה אחד ממחנכים גדולים ודגולים.
.יש סרט נדמה לי "הפסנתרן" או שם אחר... לא זוכרת, שבו יש בית ספר נוצרי שמוחבאים בו כמה ילדים יהודים.
לא זוכרת מה היה בסוף הסרט
אבל החמלה והעין החינוכית
ניכרת שם.
שותקה בקרב מי שעדיין לב פעם בקרבו....
מעטים היו מחנכים אחרת
קשה להאמין שהם החזיקו הרבה זמן
צריך לזכור
שהגל ששטף אז את כולם
סחף המונים
וגם מי שבתוכו ריחם
ידע שיבולע לו
לא כולם רצו להסתכן ...
יאנוש קורצ'אק היה אחד ממחנכים גדולים ודגולים.
.יש סרט נדמה לי "הפסנתרן" או שם אחר... לא זוכרת, שבו יש בית ספר נוצרי שמוחבאים בו כמה ילדים יהודים.
לא זוכרת מה היה בסוף הסרט
אבל החמלה והעין החינוכית
ניכרת שם.
גם היום אין להם שום מוסר. כל הקטע עם זכויות אדם זה כדיחסדי הים
לכסות ערוותם.
מחנכים הם לא אנשים ששונים מכלל האוכלוסיהמחפשת^אחרונה
הם לא נחנו בכוחות מיוחדים
ולא הגיעו מהחלל כדי לראות צדק, ולחנך על פיו.
הם חלק, והיו חלק.
הפסקה היומיתברגוע
כשם שכללות העולם יש להם משיח וגואל, כן כל נשמה פרטית יש לה משיח פרטי, והוא ענף היוצא מהמשיח הכללי. וכשם שהתיקון הכללי תלוי בביאת המשיח הכללי, כן תיקון הפרטי של כל נשמה ונשמה תלוי בהשיגה את משיחה הפרטי, ובזה שיוגמרו המשיחים הפרטיים אז יתגלה המשיח הכללי.
(רזי לי פג)
@ארץ השוקולד @יהודי אמיתי! @בא לי בירה @והוא ישמיענו@ע מ@לעבדך באמת! @פרח-אש@בת מלך!!!! @חן, @חיפושית~@בתוך בני ישראל@תופסת אומץ @אמיץ(ה)
@לעבדך באמת! זה ממש החתימה שלך..
תודה!!יהודי אמיתי!
תודה.נפש חיה.
"משיח אלוהי יעקב ונעים זמירות ישראל"חסדי הים
..תתן אחרית לעמך
מי הוא המשיח הפרטי?
מה אני עושה עם הפיסקה הזו לחיים? איך היא מקדמת אותי?
אני שואל מתוך רצון אמיתי לדעת.. באמת שהפיסקאות האלו אש.
מה אני עושה עם הפיסקה הזו לחיים? איך היא מקדמת אותי?
אני שואל מתוך רצון אמיתי לדעת.. באמת שהפיסקאות האלו אש.
שאלה עמוקה. בקיצור, החכמה והמאמץ להנהיג את נפשךחסדי הים
בקדושה ושמחה כדי להיגאל מכל התאוות והמיצרים.
בנוסף לזה זה גם מישהו שיכול להדריך את האדםנאור97
ולתת לו עצה
יפההשאלה.
וואו מדהים!והוא ישמיענו
''ובזה שיוגמרו המשיחים הפרטיים אז יתגלה המשיח הכללי''...
וואו.. נפלא מאודחיפושית~
הו. תודה!!!לעבדך באמת!
אז אולי רבינו עוד יזמין אותי🤷♀️
בשמחהברגוע
רבינו?
זאת פסקה של הרב חרל"פ..
חחח.....יהודי אמיתי!
כאילו לא הבנת נולעבדך באמת!
הוא הביןיהודי אמיתי!
ולכן תמה...
עכשיו הבנתי..ברגוע
בזכות @יהודי אמיתי
מעניין אם הכוונה בפסקה הזאת לצדיק שצריך להדבק בו או למשיח פרטי שנמצא בתוכנו
אין הבדליהודי אמיתי!
רבינו הוא שניהם גם יחד!
זה יכול להיות גם וגםחיות צבעונית
אור פנימי שמתלבש במשהו חיצוני
נכוןנאור97
לכל נשמה פרטית יש בחינת משיח שבה- דרגת היחידה שלה
גם וגם.לעבדך באמת!
ובעיקר להידבק פשוט בה' וזהו...
בפשטות ותמימות.
איך אבא שלי אמר לי הרגע?
"תדבקי בחומש ודי, הוא אמת.
קחי חומש, חז"ל ותתחילי ללמוד.
תתעסקי בפשט... "
בפשטות ותמימות.
איך אבא שלי אמר לי הרגע?
"תדבקי בחומש ודי, הוא אמת.
קחי חומש, חז"ל ותתחילי ללמוד.
תתעסקי בפשט... "
חח... נשמע שאין לך כח ללמוד...יהודי אמיתי!
הפוך. בדיוק כי יש לי כח ללמוד הוא אמר את זה.לעבדך באמת!
והוא אמר את זה בהקשר לעניין כלשהו שאין נפשי חשקה לדבר בו. ודל.
סבבהיהודי אמיתי!
כיף לך שככה יש לך חשק ללמוד...
אני מחפש כזה עכשיו
פשוט תחשוב על זה שהעולם חסר בלי הלימוד והתפילה שלך.לעבדך באמת!
על שלושה דברים העולם עומד.
על התורה
על העבודה
ועל גמילות חסדים.
תשאל את עצמך כל יום כיצד עזרת לעולם לעמוד.
יש ימים שבהם העולם רופף קצת וקשה לו...
ואז ממש ממש צריך הרבה יהודים קדושים שיעשו חסד עם עצמם ועם העולם ויוסיפו תורה עבודה וגמח.
על התורה
על העבודה
ועל גמילות חסדים.
תשאל את עצמך כל יום כיצד עזרת לעולם לעמוד.
יש ימים שבהם העולם רופף קצת וקשה לו...
ואז ממש ממש צריך הרבה יהודים קדושים שיעשו חסד עם עצמם ועם העולם ויוסיפו תורה עבודה וגמח.
תודה..יהודי אמיתי!
צודק. תתחילי בפרשת השבוע פסוק אחרי פסוק.חסדי הים
צודקת..יהודי אמיתי!
התכוונתי לאבא שלהחסדי הים
|לא לוקח קשה| |נושם| |מגיב| הא...יהודי אמיתי!
אבא שלך ממש צודקנאור97
דרך הפשט מתחברים לטבעיות של גדולי האומה ושלנו. ורואים מה זה להיות גדול באמת
אבא שלי תמיד צודק(:לעבדך באמת!
חחח אבל לא התכוונתי לאבא שבשמיים...נאור97
שאגב מה שכתבת למעלה הוא היחיד שתמיד אכפת לו מאיתנו ולא יפגע בנו ובפרט בכן לחינם. ודל. וחשוב ככ שהמסר הזה יעבור.
אמתלעבדך באמת!אחרונה
חופשה משפחתיתאריאל שא
המשפחה שלי יוצאת לחופשה קצת קשה לי עם מתווה הטיול חושבים רק על הקטנים ולא על הגדולים המסלול לילדים קטנים , מה אני עושה עם זה?
תלך עם מישהו מהמשפחה למקומות אחרים שםהפואנטה
או אפילו עם מישהו שירצה להצטרף לטיול
מציעים מסלול שיש בו בריכה בסוף/בהתחלה.מוריהאחרונה
מי שרוצה עודה את המסלול. מי שלא נשאר בבריכה ומכין צהריים.
שמירה על ילדים בנושא אינטרנטRick Sanchez
אהלן,
אני עובד כמאבטח בחברת טיולים, ושבוע שעבר החלפתי שומר בבית ספר בישוב שנמצא ליד מקום המגורים שלי.
התלמידים התלהבו מהאטרקציה החדשה ובאו לשבת איתי בהפסקה שלהם.
ותוך כדי שהם מספרים לי שטויות בהתלהבות אחד מהם אומר לי שהם הולכים לאחד הילדים שאין לו אינטרנט רימון בבית וכותבים את "המילה" בגוגל שמתחילה ונגמרת באותו אות ובאמצע ק'. ישר הזדעזעתי! ילדים בכתה ו'! בית ספר של דוסים!
אני לא איש דברים, אבל ישר קטעתי אותם ואמרתי להם שזה ממש לא בסדר,
ותוך שניה אני מוצע את עצמי עומד מול 5 ילדים ומסביר להם מהמקום הכי פנימי שלי וכאב לי אשכרה בשבילהם ובשביל ההורים שלהם על הפתח הזה שהילדים שלהם נשאבים אליו.
אמרתי להם שכמו שיש עכשיו את ימי ספירת העומר שאסור לנו לשמוע שירים ובכללי יש סוגי שירים שאסור לנו לשמוע כמו שירת נשים או לשון הרע (שהרגע הם סיפרו לי על הבחור בלי אינטרנט רימון)
אז אלו דברים שאסור לנו להכניס לאוזנים שלנו.
ואותו דבר עם הפה אסור לנו להכניס אליו הכל, כמו כשרויות למינהם וזה.
אז גם לעניים שלנו יש חוקים ויש דברים שפוגעים בנו אם נכניס אותם דרך העיניים!
זה ממש בתימצות ממה שאמרתי להם, והיתי בשוק שהם ממש עמדו מולי ולגמו כל מה שאמרתי להם בהקשבה
אמרתי להם בשיא הכנות והכאב שיש בי שזה מסוכן מאוד.
ואז הגיעו כל מיני שאלות שכל ילד שואל בגיל הזה על מה מותר לעשות ואיך ילדים באים לעולם ופשוט לא ידעתי מה לעשות אם עצמי.
היתפדחתי רצח אם מישהו מסביב היה שומע מילה או שניים מהשיח הזה.
למזל היה להם צילצול והם חזרו לכיתות.
עכשיו,
חוץ מזה שהזדעזתי, אני חושב אולי לפנות לאחד ההורים שלהם ולהגיד להם. אני חושב שזה ממש חשוב.
כדאי? או שלפנות ישרות למורים במקום? אולי לחפש קשר ספציפי להורים של הילד שנמצא עם אינטרנט פתוח?
זה לא הזוי וזה רק מחמיר את הבעיה..,,,,,,,,
היה לי מקרה דומה עם ילדים בכיתה ה, בנים בבית ספר תורני. מזעזע
עליתי איתם לאוטובוס בדרך לטיול והילדים שרו כל מיני שירים בההתחלה זה התחיל טוב ואז הם פשוט שרו כל מיני שירים וממש צעקו כל מיני שורות מזעזעות! ממש לא ידעתי מה לעשות עם עצמי.
המצב לא טוב היום..
עליתי איתם לאוטובוס בדרך לטיול והילדים שרו כל מיני שירים בההתחלה זה התחיל טוב ואז הם פשוט שרו כל מיני שירים וממש צעקו כל מיני שורות מזעזעות! ממש לא ידעתי מה לעשות עם עצמי.
המצב לא טוב היום..
טוב, בטח תוכלו לעזור- מדעי המחשב או הנדסת תוכנה?העוגב
ולמה, כמובן;)
ו..- יש הבדל בין מי שלומד באוניברסיטה הפתוחה למקומות אחרים מבחינת קבלה לעבודה?..
אני עושה העתק בפורום המותאם, אבל פה יש בד"כ יותר הענות...
ו..- יש הבדל בין מי שלומד באוניברסיטה הפתוחה למקומות אחרים מבחינת קבלה לעבודה?..
אני עושה העתק בפורום המותאם, אבל פה יש בד"כ יותר הענות...
אז מה הביא אתכם לפורום? בא לי בירה
שאלה שרציתי לשאולמחפשת^
מה השאיר אותי?
עניין-בשרשורים ובתגובות אליהם
תעסוקה בזמנים רלוונטים
חברה
עניין-בשרשורים ובתגובות אליהם
תעסוקה בזמנים רלוונטים
חברה
קיבלתי הוראה מגבוהבוז
הייתי צריך עזרה דחופה לסיום מסכתוהוא ישמיענו
ו... -ראיתי שרשור 'על הדרך' שממש הרגשתי חשיבות לענות לו ולעשות סדר (לא זוכר כבר על מה.. אבל זה היה משהו בענייני אמונה).
למה אני נשאר? יש סיבות, כרגע מעדיף לא לענות.
אבל זאת שאלה טובה שאני שואל את עצמי מדי פעם
למה אני נשאר? יש סיבות, כרגע מעדיף לא לענות.
אבל זאת שאלה טובה שאני שואל את עצמי מדי פעם
נראלי שיעמום ושיטוט אקראי. הייתי ילדה קטנה ממש.סמטאות
משאיר אותי,
הנאה מסויימת
הנאה מסויימת
חברהלב אוהב
הכירה לי
ופתחתי ניק כדי להציע למישהו שידוך
בסוף נשארתי כי מעניין לי פה
הכרתי חברות חדשות.
אבל כל הזמן שוקלת לעזוב..
....הפואנטהאחרונה
איך נתקלתי בערוץ- חיפשתי בגוגל על קולנוע ודתיים ועלה לי הפורומים..
אז המשכתי מדי פעם לקרוא
עד שהחלטתי לפתוח ניק משל עצמי
זה קרה בעקבות שאלה שרציתי לשאול על מופע צמאה.. כמו שניתן לראות בתאריך פתיחה של הניק שלי
אז המשכתי מדי פעם לקרוא
עד שהחלטתי לפתוח ניק משל עצמי
זה קרה בעקבות שאלה שרציתי לשאול על מופע צמאה.. כמו שניתן לראות בתאריך פתיחה של הניק שלי
י א ו שנפש חיה.
אֵין שׁוּם יִאוּשׁ בָּעוֹלָם כללקרן-הפוך
חיבוק ועידוד!
לכל כלל יש יוצא מן הכללנפש חיה.
יש, דברי איתי 👍פסידוניתאחרונה
אבל למה השליליות למהבוז
אולי תתחילי לכתוב חיובי והמציאות תשתנה בהתאם
סליחה על התגובה המעצבנת, הלא מכילה, הלמה-בכלל-הגבת הזאת
אוי... עצוב שככה את חשהארץ השוקולד
שולח כחות
מתפלל שיהיו לך הכחות להתמודד ולעשות את הצעדים הנכונים
מתפלל שיהיו לך הכחות להתמודד ולעשות את הצעדים הנכונים
המילה לא מופיעה בתנ"ך ובמשנה.חסדי הים
בתלמוד ירושלמי זה נכתב ככה 'ייאוש'.
לכן אומרים אין יאוש בעולם כללבוז
אין יאוש,
אבל יש ייאוש
אבל יש ייאוש
פפפפנפש חיה.
הוא לא תוכנית עבודהמשה
מה קרה?,,
מדרש מעניין ושתי תובנות שלי עליוארץ השוקולד
"אמר רבי יצחק בא הכתוב לומר כשאדם עושה מצוה יעשה בלב שלם, אילו היה יודע ראובן שהכתוב מכתיב עליו וישמע ראובן ויצילהו מידם בכתפו היה מטעינו ומוליכו אצל אביו, אילו היה יודע אהרן שהכתוב מכתיבו וראך ושמח בלבו בתופים ובמחולות היה יוצא, אילו היה יודע בועז שהכתוב מכתיבו ויצבט לה קלי עגלים פטומות היה מאכילה." (ילקוט שמעוני, רות, סימן תרד)
אז שתי תובנות שעלו לי בימים האחרונים:
1. לפעמים המצוות או המעשים שלנו הם בעלי השפעה גדולה, גם לעשות באופן סביר זה יפה וחשוב, אבל אם היינו יודעים מה גודל ההשפעה של העזרה לאח, לשכן או לחבר היה שווה להשקיע בזה יותר.
2. רעיון יפה אבל לא יודע אם הוא אמיתי בעקבות קריאת הספר "המשוררת מכנרת" על רחל המשוררת מסדרת ראשונים בארץ (באמצעו כעת)
רחל המשוררת רצתה להיות חקלאית, אבל עיקר ההשפעה שלה שאנחנו מכירים זה מה שהיא כתבה, דבר שמבחינתה כנראה לא נצפס כעיקר מטרתה.
במדרש:
ראובן חשב שמטרתו העיקרית הייתה לרעות את צאן אביו, וכדבר צדדי אצל יוסף הוא מציע בתור "פלסטר" פשרה כדי להציל את יוסף. אבל אם הוא היה יודע שיהיה כתוב בתורה על ההצלה של יוסףושזה כה משמעותי, הוא היה עושה זאת באופן מושקע יותר.
אהרן נשלח לפגוש את משה, אבל אם הוא היה יודע שהפסוקים היו דנים באופי הבאתו ולא רק ביעד, הוא היה משקיע בכך יותר.
בועז חשב שהוא בעיקר מטפל באיסוף התבואה שלו והטיפול בה, ויש עניה שהגיעה וחשוב שהוא ידאג לה, אז הוא דאג לצרכים הבסיסיים אבל אם הוא היה יודע שאופן הדאגה אליה יוזכר, הוא היה "מפנק" בארוחה בגודל של @בנות לא לריב
מזה אני חושב שניתן ללמוד שגם הדברים הטובים הצדדייםש אנחנו עושים יכולים להיות בעלי השפעה, ולכן נזכור זאת וננסה להיות נחמדים במידת האפשר, יהי רצון שנזכה
(כפוף לתנאי היכולת שלנו
דרשת "בואו חשבון")
אז שתי תובנות שעלו לי בימים האחרונים:
1. לפעמים המצוות או המעשים שלנו הם בעלי השפעה גדולה, גם לעשות באופן סביר זה יפה וחשוב, אבל אם היינו יודעים מה גודל ההשפעה של העזרה לאח, לשכן או לחבר היה שווה להשקיע בזה יותר.
2. רעיון יפה אבל לא יודע אם הוא אמיתי בעקבות קריאת הספר "המשוררת מכנרת" על רחל המשוררת מסדרת ראשונים בארץ (באמצעו כעת)
רחל המשוררת רצתה להיות חקלאית, אבל עיקר ההשפעה שלה שאנחנו מכירים זה מה שהיא כתבה, דבר שמבחינתה כנראה לא נצפס כעיקר מטרתה.
במדרש:
ראובן חשב שמטרתו העיקרית הייתה לרעות את צאן אביו, וכדבר צדדי אצל יוסף הוא מציע בתור "פלסטר" פשרה כדי להציל את יוסף. אבל אם הוא היה יודע שיהיה כתוב בתורה על ההצלה של יוסףושזה כה משמעותי, הוא היה עושה זאת באופן מושקע יותר.
אהרן נשלח לפגוש את משה, אבל אם הוא היה יודע שהפסוקים היו דנים באופי הבאתו ולא רק ביעד, הוא היה משקיע בכך יותר.
בועז חשב שהוא בעיקר מטפל באיסוף התבואה שלו והטיפול בה, ויש עניה שהגיעה וחשוב שהוא ידאג לה, אז הוא דאג לצרכים הבסיסיים אבל אם הוא היה יודע שאופן הדאגה אליה יוזכר, הוא היה "מפנק" בארוחה בגודל של @בנות לא לריב
מזה אני חושב שניתן ללמוד שגם הדברים הטובים הצדדייםש אנחנו עושים יכולים להיות בעלי השפעה, ולכן נזכור זאת וננסה להיות נחמדים במידת האפשר, יהי רצון שנזכה
(כפוף לתנאי היכולת שלנו
דרשת "בואו חשבון")
פסקה שלישית מהסוףארץ השוקולד
יישר כח!אניוהוא
אם תרצה קצת הרחבה - הרב לייב חסמן מדבר על זה בספרו 'אור יהל' בפרשת וישב.
ברוך תהיה, אסתכל בלי נדר כשאגיע לספר הזהארץ השוקולד
לא הכרתי את הספר, אז לא יודע מתי אתקל בו.
האמת שזה לא בא על רקע זה, אלא סתם עלה ליארץ השוקולד
וסידרתי מעט את המחשבות.
אבל זה יכול להתקשר;)
תודה.
סביר שהייתי מתנהל כמוך, ממה שכתבת התנהלת סבבה לדעתי
אבל זה יכול להתקשר;)
תודה.
סביר שהייתי מתנהל כמוך, ממה שכתבת התנהלת סבבה לדעתי
שכוייח דברים חשובים!ברגוע
ברוך תהיהארץ השוקולד
חזק ביותר!בוז
מסקנה- להשתדל לעשות כל מה שעושים בשמחה ועל הצד הטוב ביותר
תודה על זה!
תודה על זה!
תודהארץ השוקולד
אכן, בשמחה
יפה!ואני הקטנה
תודהארץ השוקולד
תודה! זה יפה ממש!חן,
תודה רבהארץ השוקולד
יפה! תודהמחפשת^
מדרש יפה שמקור הילק"ש בויקרא רבה בהר ל"ג. הערות מעניינות.חסדי הים
יש"כ!
תודה, יישר כחארץ השוקולדאחרונה
באיזה קטע יש שוב בחירות?????הפואנטה
לא כזה קרובארץ השוקולד
הוא קיבל בערך שלושת רבעי ממה שצריך
הפסקה היומיתברגוע
עבר עריכה על ידי ברגוע בתאריך כ"ד באייר תשע"ט 08:15
יסוד התפילה הוא, שאם כי אין שינו רצון של מעלה, "אני ה' לא שיניתי" (מלאכי ג ו), בכל זאת התפילה מועילה. שכן כך הוא החוק העליון, שכל גזירה יש לה מקום מיוחד וזמן מיוחד, שבאותו מקום ובאותו זמן צריך להיות כך וכך, ויסוד התפילה להתרומם לעולם יותר ויותר גבוה, וממשיכים אותו העולם גם פה למטה, והגזרה מתבטלת מאליה, שכן על המקום הגבוה לא הייתה גזירה מעולם.
ומפני זה אמרו על התפילה שהיא מן הדברים העומדים ברומו של עולם (ברכות ו)- שע"י התפילה מתרוממים לעולם אחר לגמרי.
כל זמן שלא עומדי על ערכי התפילה ובהירותם האמיתית, נכשלים בהכשלות שונות, ומפסידים את כל התועליות שצריכות להמשך מקדושת רוממות התפילה. ומי שמתעקש להשאר במצבו הנוכחי, ואיננו חפץ להתרומם ע"י גובה התפילה, לכל הפחות בשעת תפילתו, הנה כל תפילתו תועבה ואינה מתקבלת.
(מי מרום יג טז)
@ארץ השוקולד @יהודי אמיתי! @בא לי בירה @והוא ישמיענו@ע מ@לעבדך באמת! @פרח-אש@בת מלך!!!! @חן, @חיפושית~@בתוך בני ישראל@תופסת אומץ @אמיץ(ה)
הו וואובתוך בני ישראל
זה מתחבר למושפע?
זה לא מופיע באותו מקום או הקשרברגוע
אבל אולי אפשר באמת לחבר בין הפסקות
וואוו וואו וואו! פשוט תודה חן,
(זה מדהים כי אתמול עסקתי ברעיון הזה..)
באמת חזק!יהודי אמיתי!
נהדר, תודה פסידוניתאחרונה
היום תשעה ושלושים יום שהם חמישה שבועות וארבעה ימים בעומרספירתהעומר
!["39.jpg"](https://w1.chabad.org/images/holidays/sefirah/days/39.gif?lg")
הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן!
תיוגים
@פה לקצת
@והוא ישמיענו
@שוקולד לבן
@משתדלת יותר
@אנה דור
🔺🚧 קפיץ 🔺🚧ספירתהעומראחרונה
יש כאן מישהו שעבד פעם בסידור סחורהאין לי כינוי335
יש לי שאלה
מה השאלה?הפואנטה
אממאין לי כינוי335
אני רוצה להתקבל לעבודה באיזה מקום
השאלה שלי האם אפשרי לבחור מחלקה לעבוד בה או שעובדים בהכל כאילו לפי הצורך של הסופר
השאלה שלי האם אפשרי לבחור מחלקה לעבוד בה או שעובדים בהכל כאילו לפי הצורך של הסופר
מה שאני יודעתהפואנטה
בסופרים הגדולים יש לכל חברה גדולה (שטראוס, אוסם וכאלה) סדרן של החברה או של כמה חברות כאלה שהוא אחראי על כל המוצרים של החברה/ות
בנוסף במחלקת הקצביה/מעדניה/תבלינים זו עבודה שונה..
תלוי אם הסופר צריך.
בסופרים קטנים יותר הסדרן בעל אחראיות רחבה יותר
פשוט תתקשר לסופר הספציפי ותשאל אם אפשרי להיות סדרן של כך וכך
בנוסף במחלקת הקצביה/מעדניה/תבלינים זו עבודה שונה..
תלוי אם הסופר צריך.
בסופרים קטנים יותר הסדרן בעל אחראיות רחבה יותר
פשוט תתקשר לסופר הספציפי ותשאל אם אפשרי להיות סדרן של כך וכך
כן..אין לי כינוי335
הקטע שכבר אמרו לי להגיע
וזה סופר גדול...מוכר
השאלה מה אני באמת צריך להגיד באיזה מילים להשתמש אם אני נגיד לא רוצה לעבוד במחלקה של הדברים הקרים כלומר כל הגבינות נקניקים וכל זה רק היבשים,יש לזה שם מיוחד?
וזה סופר גדול...מוכר
השאלה מה אני באמת צריך להגיד באיזה מילים להשתמש אם אני נגיד לא רוצה לעבוד במחלקה של הדברים הקרים כלומר כל הגבינות נקניקים וכל זה רק היבשים,יש לזה שם מיוחד?
תגידהפואנטה
שאתה מעדיף לעבוד לא בקפואים (או לא בשתיה, או כאלה..)
אין יותר סדרנים של החברות הגדולותמשה
ביטלו את זה באחד מחוקי הריכוזיות.
וואלה?הפואנטה
כן. כי הם היו קיימים כדי לוודא שלחברה הגדולה אין מתחריםמשה
חחחח ענקהפואנטה
גם ככה הסופר מכיל בעיקר 2 3 חברות ענק מונופוליות
תלוי איזה.משה
הישראלים בגדול אוהבים את המונופולים הגדולים. הסופר בסופו של דבר מוכר מה שאנשים רוצים לקנות.
לא יודע על מה אתה מדבר ?בן מערבא
לאוסם יש קבוצה של סדרנים באושר עד.
עד לא מזמן. ובהחלט יש סדרני חברות גדולותבחור זהב
בגדול יש מחלקה ולפעמים על פי צורך אחר
אז אם אני לא רוצה להתעסק עם המקרריםאין לי כינוי335
יש לזה שם שאני יכול לציין?
יזרמו איתי בכלל או שיגידו טוב אז אל תעבוד איתנו
יזרמו איתי בכלל או שיגידו טוב אז אל תעבוד איתנו
כל אחד משויך למחלקהבחור זהב
כך שאין בעיה.
אז מה אני אמור להגיד להם?.. :/אין לי כינוי335
איזה מחלקה אני רוצה?
אין לי מושג איך זה הולך בשמות של המחלקות
אפשר במילים שלך..בחור זהבאחרונה
ואפשר שתיה/ ירקות/ חומרי ניקוי וכו'
שואל גם פהפאי פקאן
יש לנו אחד בבית והוא סבבהארץ השוקולד
תזכיר לי החל משמונה הערב בבקשה ואשתדל בלי נדר לבדוק מה יש לנו ולהגיב עד הבוקר
תודה. בלי נדרפאי פקאן
עכשיו זה טוב?פאי פקאן
תודה, אצלם עוד מעטארץ השוקולד
morphy richards, לא מוצא מספר דגםארץ השוקולד
לנו יש של morphu richards,בשימוש בערך פעמיים בשבועסמטאות
מרוצים ממש.
יש לנו את הגודל הגדול.
יש לנו את הגודל הגדול.
היה לנו אחד - לא זוכר איזה חברה,אניוהואאחרונה
בפעם הראשונה היה נחמד
בפעם השניה קיצר...
בפעם השניה קיצר...
אז מי ער?הנורמלית האחרונה
מה אכלתם היום?
אני הכנתי שעועית מש עם ירקות, ופתיתים.
אני הכנתי שעועית מש עם ירקות, ופתיתים.
אני 
ט'
קציצות הודו ואורז, יצא טעים.
מה מי ער??חן,
עף לי הזמן 
(יש אנשים שמסוכן להתקשר אליהם בערב)
(יש אנשים שמסוכן להתקשר אליהם בערב
)מי ער, מי ער!הנורמלית האחרונה
(מי?)
ערה ערה!אמיץ(ה)
יותר מידי אנרגיות...
ומה אכלתי??
צהריים קנויה ועוגיות כי התעצלתי...
מרפי מדי האנרגיות באות..
ומה אכלתי??
צהריים קנויה ועוגיות כי התעצלתי...
מרפי מדי האנרגיות באות..
אניייי*שיר*
אני פה. דג סלמון בתנור
כרגע עוד אני...לב טהור:)
בס"ד
מה אכלתי היום?? הרבה דברים!!!
למקד מה אכלתי בצהריים- ממש דומה לך- אורז מלא וירקות בתנור ברוטב סויה וצ'ילי... ממש טעים ב"ה!
אניחופשיה לנפשי
קוסקוס, מרק, בשר וסלט.
ערהיהיה בסדר....
מג'דרה
..משיח נאו בפומ!
..
ערהבוזאחרונה
לבן, אכלתי כמה ביסים מהגמבה של דולי, שניצל ואורז.
ישר כוח למנהלי הפורומים על השרשור הנעוץ החדש 
בוז
ניכרת השקעה בניסוח מדויק.
בהצלחה.
מי יתן שיתמו חטאים מן הארץ.
כללים לגלישה בטוחה בערוץ - צעירים מעל עשרים
בהצלחה.
מי יתן שיתמו חטאים מן הארץ.
כללים לגלישה בטוחה בערוץ - צעירים מעל עשרים
הפואנטה
כבר עושה פחד להסתובב פה מזה זה
קצת עצוב אבל נכוןבסדר גמור
אמן כן יהי רצון!!👍אמיץ(ה)
צודקתבסדר גמור
ובמיוחד למנהל הפורום שלכם - הימ"לאלעד
בהא הידיעה? יש עוד ימלי"ם???קצוי ארץ
>>>>>>בא לי בירה
אני לא טוב באנגלית קצוי ארץ
איזה בירה?
יש שם משהו שימ"ל שלנו טוב גם ממנובא לי בירה
וישר כוח לך על החתימה החדשהבוז
אין כמו word
חן חןימ''ל
אני רואה שהפכתי לשם עצם 🙄
זה היה השלב הבא, אחרי שם הפועלבוז
ימ''ל
עכשיו רק צריך שיהיה על שמי שם תואר ואני יכול למות בשקט.
חוששתני...בוז
|מת| 
ימ''לאחרונה
הנורמלית האחרונה
בחירה מוצלחת של אחראים. ישר כח.
אני כל כך ממעט בשיחה עם בנות שמישהי שאלה אותי עכשיו 'מהחסדי הים
השעה'? ובמקום להגיד לה 'השעה שתיים ושבעת עשרה', הראיתי לה את הפלאפון ואמרתי לה: 'תסתכלי פה'. שתי מילים במקום ארבע.
סתם! עשיתי את זה כדי שהיא תרגיש ביטחון שהיא רואה בעצמה.
סתם! עשיתי את זה כדי שהיא תרגיש ביטחון שהיא רואה בעצמה.
הפואנטה
צדקנות
עשית את זה כדי להעצים את הפרשנות הנשית למידע אמפיריבא לי בירה
במקום להציב את עצמך כמתווך גברי בין השואלת לבין המידע
ובכך לבצר את המונופול הפטריארכלי על הידע ופרשנותו.
🤣🤣 רק חבל שהיא לא ידעה את זהנאור97
היא הייתה נכבשת בן רגע בקסם תודעתו
אני משוכנע שהיא ידעה את זה! 
בא לי בירה
אז אם היא כזו חכמה ומפולפלת אני חייבנאור97
עכשיו לאתר אותה.
בשבילי כמובן..
בשבילי כמובן..
אולי היא קוראת כאן...בא לי בירה
"אולי"? בטוח!נאור97
והאמת שהיא בדיוק פנתה אליי עכשיו.
אז יאללה ביי.
אעדכן.
אז יאללה ביי.
אעדכן.
מכין שרשור מזל טוב בא לי בירה
תודה. תתחלק עם חסדי בשליש..נאור97
החלום שלי זה להתחלק איתו בחצי 🍻🍻🍻בא לי בירה
חח זה טובנאור97
אבל שחורה, כן?..
מבחינתי אין אחרת בא לי בירה
צריך לבנות מאגרמחפשת^
במאגר;
@הבחורה שהשאלה את חסדי מה השעה
@הבחורות שמתעצבנות על בנל''ל
@בנות שרבות על בנל''ל
@הבחורה שהשאלה את חסדי מה השעה
@הבחורות שמתעצבנות על בנל''ל
@בנות שרבות על בנל''ל
🤣🤣נאור97
חח אין בת שלא תיכלל במאגר..
רק אני מתלבט איזו קטיגוריה תביא יותר בנות השניה או השלישית..
רק אני מתלבט איזו קטיגוריה תביא יותר בנות השניה או השלישית..
עכשיו אני קולטתמחפשת^
יואו.
זה גדול!!
בנות לא לריב, זה על האוכל בתמונות!!
ולא איך שחשבנו עד היום.
אם ככה, הקטגוריה השלישית
זה גדול!!
בנות לא לריב, זה על האוכל בתמונות!!
ולא איך שחשבנו עד היום.
אם ככה, הקטגוריה השלישית
אם את צודקת את גאון לא פחות מהבחורהנאור97
על מה??אמיץ(ה)
💪מחפשת^
ישש!
לא יכולת להמציא משו? אמיץ(ה)
חשבתי על זה האמת אבל הייתי נבוך מדי אחרי הפדיחה..נאור97
אז עכשיו אומר שחוץ מאמיצה את גם מצחיקה..
אמיץ(ה)
בחור צעיר אני מבקשת!
מצחיקה וחכמה !
מצחיקה וחכמה !
לא היה כדאי לשמור משהו לפעם הבאה?נאור97
אל תדאג.. יש לי רשימה..אמיץ(ה)
טיפין טיפין
נסכם על שני תארים מהרשימה כל יום?נאור97
כן. מחר שלושאמיץ(ה)
סדרת פיבונאצ'י בבקשה
רק על זה שאת יודעת מה זהנאור97
מגיע לך..
אני יודעת על מה אני מדברת..אמיץ(ה)אחרונה
לפעמים....
וואי זה גאוני אם כן!אמיץ(ה)
עכשיו היא חושדת שאתה לא יודע לקרוא 😪מחפשת^
אולי הן לא ידעו מה השעהיהיה בסדר....
בקיצור הבנתיהיה בסדר....
פשוט אל תנסה להבין
זה בדרך כלל מסובך ומלא במחשבות
זה בדרך כלל מסובך ומלא במחשבות