פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 64)

אז לא קשור לשימוש.

אבל ראוי להתחשב בזמן כזה בחיילי מילואים.

ולכן לאפשר להם לפנים משורת הדין להיות פטורים מתשלום האינטרנט (לפחות חלקו)

כי תאורתית הם יכולים להקפיא את המנוי בזמן הזה

לגבי אינטרנט,  זה לא דבר קבוע בבית, אלא בגדר כלי שנמצא בבית, כי הראוטר לא קבוע בבית, אלא רק מחובר לחשמל והאינטרנט עצמו כמובן הוא נובע מהאוויר לא מהבית. זה תלוי אם כולם עשו את ההסכם עם החברות אינטרנט, אז לכאורה כולם שותפים בזה וחייבים לשלם (אם אחד מחיילי המילואים רוצה לחזור בו זה דיון בפני עצמו שכולל גם את ההסכם מול חברת האינטרנט). אבל אם אחד עשה את ההסכם ומשלמים לו דמי שימוש, אז לכאורה החיילים במילואים לא חייבים.

(אני מדגיש שזה לא פסק, כי לא מכיר את המקרה הפרטי, וגם לא שמעתי את כל הטענות מהצדדים)

מה שהזוי לי 

זה שמביאים את הצלב האדום לבתי סוהר של המחבלים אבל הצלב האדום לא מוכן ללכת לחטופים שהם אזרחים תמימים הזוי

כי זה תלוי בנו

@הפי 

חובת קבורה למחבלים שבידינו (לא כשנמצאים בשטח אויב), כי יש חובה לקבור גם גויים ולעתיד לבוא אפילו נקבור את חיילי גוג ומגוג כמבואר ביחזקאל לט, יא: "והיה ביום ההוא אתן לגוג מקום שם קבר בישראל גי העברים קדמת הים וחסמת היא את־העברים וקברו שם את־גוג ואת־כל־המונה וקראו גיא המון גוג".

נכון שבראשית רבה (לו, ו) אומר שזה בזכות שיפת כיסה את אביו נח, וכך מביא רש"י על התורה וביחזקאל. אבל אולי קל וחומר לזרעו של שם.

על כל פנים, רואים מפשט הפסוק שקוברים את האויבים המרים ביותר.

צריך לקחת בחשבון אם חילול הגופה יגרום בזיון לגויים והרתעתם. אבל לכאורה בסוף צריך לקברם כי זה צלם אלוהים. צלם אלוהים שהתקלקל אבל חותמו של ה' שעשה את גופו בצלם אלוהים עדיין בו.

כל עוד שאין הלכות טומאה, לא צריך שום ציון לקבר כמו שחז"ל דורשים בפסוק ביחזקאל כדי להרחיק מטומאה, אבל כן לדאוג שיקברו באדמה כל שהוא, אפילו אם זה קבר המוני.

להרגלים הרעים הישנים. מסכנים חיילים שלא לצורך.

מה שקרה אתמול בשג'אעיה חייב להביא לשינוי אצלנו. כמו שמטה החטופים עשה הרבה בלאגן, בצדק או שלא, ככה אנחנו חייבים לעשות הרבה בלאגן (רק שאצלנו זה הכי בצדק). לעשות הפגנות המוניות שאסור לסכן חיילים בשביל חיי אזרחי האויב.

הסיבה היחידה שביבי מתכוון ללכת עד הסוף מול החמאס והעמידה שלו מול ביידן בעניין היא שהוא מבין שהעם לא מוכן להתקפל. לכן צריך להפעיל לחץ ציבורי גם בעניין שלנו, שהוא קונצנזוס רחב הרבה יותר מאשר בעניין החטופים.

אגב:

ShieldSquare Captcha

שהם מטפלים במחבל.

שיש מישהו עם ראש על הכתפיים במדינה הזאת.

אבל יש פעמים שזה באמת מעשה לא נכון

מטגן בצל, ואחרי שמלהיב שם כוס או שניים פתיתים, ומערבב במשך כ 2 דקות עם הבצל והשמן.  

ומשיל עם התבלינים והמים.

ועדיין יוצאים דבוקים.  

בסוף הבישול משאיר מכסה סגור ל 5 דקות.

אולי הסוד הוא בכמות השמן ? את שמה הרבה שמן?

אני שם מעט.  

לַכֹּל, זְמָן; וְעֵת לְכָל-חֵפֶץ, תַּחַת הַשָּׁמָיִם. עֵת לָלֶדֶת, וְעֵת לָמוּת; עֵת לָטַעַת, וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ.“

(קהלת ג', פסוקים א' – ב')

עת לפסטה ועת לפתיתים…

(בעקבות שרשור בנושא בפורום מתכונים)

סליחה על השאלה שבטח בסיסית - בישול ומתכונים

(ותשאיר חלק מהמים של הפסטה  לרוטב אל תשפוך את הכל תשמור בצד) 

אני בדכ מכינה רוטב ומקפיאה בקופסאות ואז כשאני רוצה להכין פסטה אני מוציאה קופסא ושמה במחבת פשוט במקום להתחיל הכל מהתחלה

ושמה את הפסטה ברוטב עד שהיא מתבשלת.

שוב מתחזה אלי? לא נמאס לך??

מה העניין שלך להציק לבנות פה?

"לא נגד הטרדות...." תודה באמת. בוגר מאד מצידך.

אני רציתי להכין היום אבל התעצלתי...

פסטה במכונה או משקית?🤔

איפה שמים את הנייר סופג? בסיר עצמו? ואיזה מים להוסיף קרים חמים

פתיתים זה רק כשאתה רעב ואין משהו אחר זמין או שאין לך כח להכין. 

זה פשוט לא טעים ...

שאנחנו לא מוכנים לשלם מחיר ואז משלמים מחיר כפול. 

אולי הדרג המדיני מכתיב לצבא אופן התנהלות לא נכון, אבל אסור לזה לייאש אותנו. להיפך, בגלל זה צריך להתפלל עוד יותר חזק בשבילם. וגם תפילות קטנות- כששוטפים כלים, כשהולכים מפה לשם, כשמבשלים, במקום לתת למחשבות לשוטט להקדיש את הזמן לתפילה.

נראה לי אם הוא ימלא הוא יתן להם גרוע... עדיין לא שלחו לו את הדוח המדפסת של השוטר לא עבדה מה זה השירות הזה?!

אולי בגלל שלאנשים עולה הדם לראש כשמדובר בדוחות, שוטרים, מה שביניהם...

וזה לא צריך להיות ככה,

אנחנו בני אדם. גם ובמיוחד כשמשקפים לנו שטעינו ונכנסים לנו לכיס, האנושיות חשובה לאין שיעור

אבל זה שבפורומים אחרים לא כתובות אזהרות על ניקים מטרידנים זה לא כי לא קיימים, אלא כי לא מדווחים או ששם זו הנורמה.

וכבכל מקום, גם פה יש אנשים טובים יותר ופחות.

פריקות? אני לא רואה בזה בעיה. פה יש גם הכלה וגם עצות, כל אחד לפי מה שמתאים לו.

לא הבנתי מה הבעיה שאתה רואה כאן שצריך לעשות חשבון נפש דחוף ככ... שיש מטרידנים? זה הם. שיש ניק שפותח משתמשים בשביל להטריל? זה הוא. רוב האנשים בפורום הם הגונים וישרים. 

אני משער שיש קשר בין ההתנהלות של הפורום שלנו לבין זה שכנראה יש לו יותר טרולים ומטרידנים.

כלומר אנחנו מייצרים סביבה שבין היתר מאפשרת טרולים.

פורום שבו אדם שואל שאלה וכל התגובות יהיו עצה מעשית, ואין הרבה תגובות באופן כללי, לאף אחד לא יהיה עניין לפתוח משתמש ולכתוב תגובות מתגרות.

מה גם שיש לנו תחושה (די מזוייפת האמת) של קרבה אחד לשני, מה שנותן פתח למטרידנים ונצלנים.

אני אבל עדיין חושבת שזה קורה בהרבה מקומות נוספים. 

אתה מכיר מקומות שיש בהם רק עצות מעשיות?🤔

חלק מהעניין (לדעתי לפחות, בתור אחת שפורקת הרבה) זה האפשרות לפרוק.

חוצמזה, לפחות בנות, מחפשות הרבה פעמים הזדהות וזו חלק מהעזרה.

שאני אומנם מתחזה לניקים, 

אך נגד כל גילוי של הטרדה כלפי נשים נשואות .

אין לי דבר אישי נגד הטרדות בכללותם אבל אשת איש זה גבול בוהק מבחינתי.

אתה אשכרה מאשים אותו בפדופיליה??

שום דבר שתעשה כבר לא יפתיע אותי, או שאולי עדיין תצליח איכשהו...

אגב יש פה עוד דוגמא לדברים שקורים רק בפורום הזה.

צחקתי על האבחנה בין נשים נשואות לנשים רווקות, כאילו אם לא מטרידים נשואות אז זה סבבה להטריד נשים.

זה הכל.

לכן הבאתי דוגמה לכך שאפשר לא להטריד נשים נשואות ועדיין להיות אדם בעייתי מאוד.
 

ו... הבנתי שיש לך משהו נגדי. קורה. עדיין, אשמח אם לא תגיב לי בצורה תוקפנית ואישית אלא תגיב לגופם של דברים. כך גם אני משתדל לעשות.

רק שאני לא מגיבה על זה.

אבל זה צורם מאד. מסכימה איתך לגמרי.

את הפוליטיקלי קורקט או שאתה סתם לא יודע להסיק מסקנות.

אסביר.

כולם מכירים פה בפורום את @בנות רבות עלי ויודעים שהוא אוהב לעקוץ וללכת בין הטיפות על כל מיני נושאים, גם כאן עשה לך תרגיל של הבולשת ונפלת בפח. מזל טוב עוד אחד לאוסף.(רק את ה"מזל" תקרא כמו האשכנזים עם ה-א אחרי ה-מ, היינו "מאזל").

*ההערה האחרונה לא התכוונה לצחוק על מי מעדות הקודש של עם ישראל אלא רק לתת מילתא דבדיחותא כמובן.

ובכל זאת הוא נפל. הרעיון מאחורי זה הוא למתוח את החוט 

ושניה לפני שהוא נקרע להרגיע את הסיטואציה ולהגיע לנקודת האפס.

משם להמשיך להטריל. 

הוא עוד ילמד בדרך הקשה..

או לקחת משהו שמישהו אמר ולסובב את זה כך שיסתדר לעניין שעליו אתה בא להגחיכו (את אותו אדם) בעיני אחרים.

יפה אחלה סיבון לדברים, מתאים לך להיות עורך דין. בהצלחה.

אפילו אם מדובר ב30 אחוזים בלבד.

כידוע, טרולים אוהבים שמאכילים אותם. ואני עוד לא אכלתי כלום היום למעט פיצה של שלושת האופים.

חודש בצד שלוש פעמים. זה נפלא!

איזה גאונות להזכיר את סוף הגימטריא של: "יחד נעמוד יחד ננצח" שיוצא א' טבת.

אלא אם כן אתה מאכיל אותה רק מאכלי חלב

שקדמו לפני גירוש ספרד, היית מכיר שדווקא הפסוק יכול להתפרש על המשיח.

לנו אין את הגירסה במדרש רבה בפרשתינו, אבל האברבנאל בישועות משיחו' חלק ב' העיון השלישי פרק ה' מביא:

"עוד הביא (המתווכח המומר) הגדה מב"ר לר"מ הדרשן. על 'והנה גפן לפני' (בראשית מ, ט) אלו ישראל שנאמר (תהלים פ, ט) 'גפן ממצרים תסיע'. דבר אחר 'לפני' זה מלך המשיח שנאמר (שם פ, טז) 'וכנה אשר נטעה ימינך ועל בן אמצתה לך' ".

וכמובן תתאר לך על איזה בן  המומר טוען שהוא המשיח.

נראה מהאברבנאל מחלק המבשר טוב (הט"ז) שהוא מסכים בכללי עם הטענה שזה משיח רק הוא מפרש את זה על ההמשך על ה'בן אדם אמצת לך': "ועל בן אמצת לך כנגד מלכות דוד, וחזר לדבר על שניהם, אם על הארץ אמר שרופה באש כסוחה רוצה לומר שהיא עתה שרופה באש כסוחה וכרותה מהאויבים שמגערת פניך שאתה גוער בהם יאבדו מהרה אם לא תרחם עליהם, ואמנם על זרע דוד אשר נשבע להתמיד מלכותו אמר תהי ידך על איש ימינך על בן אדם אמצת לך שהוא רמז למלך המשיח שאמצת לדוד ותאמץ למלך המשיח היא ידך עליו להביאו ולחזקו, ובזה האופן לא נסוג ממך וכו' ".

הראשונה במדרש, שרק היא מופיעה במדרש שלנו, שזה הולך על ישראל.

כמובן שזה נוגע למחלוקת יותר כללית בין הנוצרים ליהודים, איפה שהם בעיקר מפרשים את זה על משיחם ואנחנו על ישראל, כמו 'עבדי' בישעיהו.

אם כי זה יותר מסובך, ולא הבדל פרשני הרמטי.

לחשוב על הפוטנציאל שהיה גלום באדם שנהרג, על החלל שהוא משאיר למשפחתו, להוריו, לאישתו והילדים, לאלו שהיו נשואים (אתמול קראתי על נופל, שנולדה לו בת שבוע לפני המלחמה והספיק לראות אותה רק שבת אחת).

על הטרגדיה של היתומים הצעירים שגדלים ללא אבא ומה מחכה להם בחיים הארוכים שעוד לפניהם.

(יש אצלנו במשפחה המורחבת מקרה של חייל מילואים שנהרג בלבנון בזמנו והשאיר אישה ו-3 יתומים, ומהסיפורים במשפחה יודע עד כמה האובדן משליך לדור הבא. קרה הרבה לפני שנולדתי, אך יש סיפורים ודברים שמשליכים על ילדי הנופל ומה יקרה איתם בחיים ).  

חייל בסופו של דבר. זה מטרתו.

לשמור ולהגן על המדינה.

וגם לפעמים להפצע ולהפגע (ולמות)

אזרח במיוחד ילדים צעירים.

עברו תופת. 

לא הכרתי

איזה יפה זה!

ימי הגאונים בארץ ישראל.

"נר בירה תבהיק לפדויים

אשר בישעך ששים וחדים נחויים

בחנוכה תגשים בצדק אמרי אמת הגויים

באור פני מלך חיים"

אפשר גם שירים מההלל, או שירי הודאה

מעשה בלביבות, סביבון סוב סוב סוב, אבל הגירסא החלוצית!

כל שירי הלל כמובן שייכים פה.

על הניסים. וכן ארומימך ד' כי דיליתני.

כד קטן השיר המלא.

שאם שמים חזיר על הגופה או משהו בסגנון- אין להם עוה"ב.

נניח פה:

קבורת מתאבדים בעור חזיר תבלום אותם

סורה 7 חזון החסיד:

(נד) החזיר אשר טוב רק מהכופר, בהיקבר השאהיד איתו יאבד כל מעשיו, ודמו אשר נשפך כמים יחשב

(נה) ואם עם חזיר שבאב נקבר השאהיד, ירוה מדשן האל אך את הנשים לא יקבל,

ובניו אשר הותיר כחזירים ידמו בפני המאמינים

(נו) החזיר יקום בתחיית המתים, אבל המגדלו בדיר ישאר לעולמים

שכחתי את הקיצורים לכותרת...

טוב לראות הודעה ממך,

מה שלומך?

מוות על קידוש השם.

להבדיל...

אבל יש הרבה דברים דומים בין האסלם ליהדות

או שאפשר להגיד. שהאסלם ירש מהיהדות הרבה דברים.

החמאס עכשיו מוסר הרבה מהלוחמים למות בידיעה תחילה.

ביהדות צריך למנוע את המוות גם אם זה יהיה בסוף על קידוש השם.

לי עוזר הידיעה שאין לי מה לעשות עם זה... אז זה או להיות עם הדאגה והמציאות לא תשתנה או להיות רק עם קצת דאגה כדי לגרום לי להתפלל (והמציאות אולי כן תשתנה).

ולחשוב אמונה וביטחון ועל השגחת ה'...

תחשבי גם על המשמעות של זה, בעיניי זה ממש נותן כוחות להיות כחלק ממשהו כללי

באופן כללי לדעת מתי הרגש משתלט על השכל זה חשוב גם אם לא מצליחים באותו רגע להשליט את השכל עצם הידיעה מייצבת

מגייסים בכאילו

או שמדובר בחרדים בכאילו

לרוב זה אכן חרדים יותר מבוגרים שלא כפופים לסביבה שלהם וכל זה. אבל זה קיים לגמרי וזה לגמרי אמיתי.  בכמויות קטנות מאוד זה נכון.

אבל מקלב, כמי שנאמן לאידיאולוגיה שסוברת שאסור להתגרות באומות, לא מסוגל לדרוש שיזמו פעולות למגר את האויב.

לא כמו בישראל אבל עדיין יש

אגיב עניינית.

אורי מקלב נקרא על שם דודו שנהרג באצ"ל במלחמה לחירות המדינה במלחמת העצמאות. אב סבו היה מרדכי מקלב, הוא היה ממנהיגי ומפתחי פתח תקוה בראשיתה. אחיו של מרדכי, אריה ואשתו ושלושת ילדיו נרצחו במאורעות תרפ"ט. אחד מהילדים שניצלו היה הרמטכ"ל השלישי מרדכי מקלף. זאת אומרת בן-דוד של סבו של אורי.

אז אורי מקלב משפחתו נטועים עמוק בציונות. לגבי דעותיו האישיות, לא דברתי איתו רק ראיתי אותו כמה פעמים, אבל אני יודע שהוא מסור מאוד לעם ישראל.

לגבי עצם הענין של השרשור בוודאי שבמציאות נורמלית הענין הוא מגוחך, מכיוון שבמדינה נורמלית צריך ללכת בחופשי ולשעבד לגמרי את האויבים ולא לתת להם בכלל לצאת מהכפר שלהם, ואם הם כבר יוצאים שירגישו משוקשקים מפחד לעשות משהו קטן נגדנו.

אבל מכיוון שאנחנו חיים במציאות של ממשלה, כנסת, משטרה וצבא שכל תפיסת הביטחון והמלחמה נגד האויב ובכלל ההגדרה של מי הוא האויב מעוותים לגמרי, אז הפיתרון הכי מציאותי זה נשיאת נשק לכל בן-אדם גם לחרדים. אם המדינה לא מגינה עלינו, לפחות ניתן לנו הרשות להגן על עצמינו.

אין עניין לתת נשק לאנשים שלא מוכנים להשקיע זמן להציל אחרים.

אולי אולי הם לא ימנעו גיוס.

אבל לקדם? נשמע לי נוגד את כל האידיאליגיה שלהם

בבג"ץ ל"דת"- שום רצון להבין שיש באמת בעיה, לדבר, להתפשר. ככה מנהיגי הציבור החרדי כלפי הגיוס לצבא.

בשני המקרים השינוי יכול לבוא רק מלמטה, מהציבור עצמו, שאולי מה שקרה יגרום לו להתפכח.