בס"ד

שיעור של הרב יגאל כהן-בורא עולם אוהב אותך 

אוהב אותך באופן אישי...

טוב ה' לכל - ורחמיו על כל מעשיו.

אולי תקראי קצת סיפורים אמיתיים על אנשים גדולים. נניח, "אביהם של ישראל" על הרב אליהו זצ"ל.

תקבעי לך זמן של כמה דקות כל יום, לראות כמה מלא חסד של ה' מקיף אותך..

תתחילי מהדברים הגדולים, אפשר גם מדברים קטנים שקורים במהלך היום...

והכל ילמד בדרך הקשה

לא חושבת שזאת שאלה של טוב ורע,

זה הרבה יותר עמוק מזה..

הרי היו תקופות מאוד חשוכות בעולם ,

מלחמות , מחלות, תינוקות שמתים לאחר הלידה וכו'

מה תגיד על המבול? כל הברואים כמעט "נספו".. 

זה כאילו אתה אומר,  "איזה יופי שפחות מרביצים לי"     בחייאת מה נועדנו לסבול?

גישה מאד עצובה אני לא אוהב אותה

אבל להגיד בגלל שיש אסונות אז קצת רע נהפך לטוב.   לא אהבתי את הגישה

וזה שבורא עולם טוב גמור ומרחם גם מאמין.

אבל הרחמים של בורא עולם הם לא הרחמים כמו שאנחנו מכירים אותם. ואתה משתמש בטיעון הזה וזה טיעון שגוי.

מצד בורא עולם הרחמים הם לעשות את הטוב לאחרית,או למשל דין שמעורב בו רחמים 

אז זה אומר שאין מציאות של רע? זה קיים

יש היכלות של קדושה והיכלות של רע גמור שאין שם שום רחמים,

העולם הזה יש בו טוב ויש בו רע והרע גובר על הטוב שבו כמו שהביא פה למטה "תתן אחרית לעמך"

שכתב שטוב לו לאדם שלא נברא. גם חז"ל לא ידעו מה הם אומרים?

בסדר נלך איתך שאין רע יורד מלמעלה. אם זה כתוב בתנ"ך אני מאמין 

יש פסוק כזה נדמה לי "מפי עליון לא תצא הרעות והטוב" סבבה מאמין.

אבל מזה קשור לזה שיש מציאות של רע בעולם? 

אני לא יודע מה כל אחד כאן עובר בחייו האישיים אבל עושה רושם שסבבה פה לגמרי לכולם

אז קשה להתווכח עם אנשים כאלה

אז לא. אתה טועה ממש. אם היית במקומי (או במקום כל אחד אחר כאן כנראה..) סביר להניח שהיה לך קשה להתמודד (לא אפרט- אבל אפשר להבין שלכל אחד יש את הקשיים שלו).

אבל הכל ענין של גישה, אמונה וביטחון בה'.

אני מחליט איך החיים שלי ייראו, ה' נתן לנו בחירה חופשית. ואני בוחר לשמוח במציאות ולראות את הטוב.

ישמח ישראל בעושיו, בני ציון יגילו במלכם

אבל בעולם הזה זה בהחלט יכול להפוך לרע.

ליקוטי מוהר"ן לו

"כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לא תֵצֵא" כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט
אַך לְפִי בְּחִינַת כְּלִי הַמְקַבֵּל אֶת הָאוֹר, כָּך נִצְטַיֵּר הָאוֹר בְּתוֹכוֹ
אִם הַכְּלִי הוּא בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הוּא מְקַבֵּל בִּבְחִינַת מְאוֹרוֹת מָלֵא
וְאִם חַס וְשָׁלוֹם, הַכְּלִי אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הוּא מְקַבֵּל בִּבְחִינַת מְארת חָסֵר וָאו
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "מְאֵרַת ה' בְּבֵית רָשָׁע"

אנחנו עוד בלי עין הרע חיים על זרי דפנה לעומת דורות עברו.. 

המשפחה הזו עצמה, לפני האסון הנורא, דוגמה של טוב גדול.

הדברים הקשים, אינן מוחקים את הטוב שקיים.

סליחה על ההשוואה,

אבל זברה עד שלא טורפים אותה היא חיה בלי דאגות. 

ככה שאם טרפו אותה- לפחות היא נהנתה עד עכשיו.  ואם לא - עוד יותר טוב

סֶה לָה וִי...

אבל עקרונית אפשר לעשות את זה אינטרנטית.

מחלות,אסונות טבע,יאוש,אכזבות,דיכאונות,כאב

והרשימה עוד ארוכה

כל אלו לא קשורים בהכרח לפעולה של אנשים

רק אם אתה חושב איך למלא אותה

איך אפשר שלא?

ברגע שיש לך רע וגם רגעים נעימים וטובים זה פשוט לא שווה את זה.

ולא זה לא כופר בטובתו של מקום

וגם מה שגרוע - זה עדיין בוסר של הטוב.

"תכבד העבודה על האנשים ואל ישעו בדברי שקר".

עבודה זה טוב. ואם היא נותנת סיפוק אז עוד יותר טוב.

סוגר (כמו שכבר כתבו עליי בשרשור המקביל) 31.

(פחות אצלנו בערוץ 7, יותר בכמה מקומות אחרים).

אתה כאן הגבת ישר ולעניין.

וזה שמך האמיתי?

החלקית זה יותר חלקיק.

המצווה היא לכתחילה?

קודם צריך לפתח אידיאולוגיה -אח"כ להשפיע.

עבר עריכה על ידי בג''ץ בתאריך י"ט חשון תשע"ט 01:39

אבל לשם מה להגיב אם ממילא אח''כ בג''ץ יערוך לי?

אהרון ברק המציא את הסיסמה הריקה מתוכן "אקטיביזם שיפוטי" סתם כי הוא טרול ורצה לעצבן. הימין הדתי נפל ישר לתוך המלכודת הזאת מאז ועד היום.

והם יחד עם הבג"ץ כבר יחגגו באופן שאתה מאוד תתגעגע ותתפלל ותתחנן שיגיעה מהר זמן הבחירות ואז כבר תלך לבחור על ארבע וגם תנסה לשכנע את כל העולם שילכו לבחור ושישכחו את הטעות שלך...

כפי שכתבו לך כאן זה יכול להועיל בכל מיני דברים, מהותיים יותר או פחות (גם תקצוב לדברים זה דבר מועיל, והוא עדיין נגזרת של כמות המנדטים למפלגות שאתה מאמין בהם, למרות שלטון בין הדין הגבוה לצדק וצדק איפה ואיפה)

מצד שני, יש בעיה עם האווירה שעושה מהבחירות דבר חשוב ומשמעותי יותר ממה שהוא באמת, ובזה אתה צודק מאוד.

אבל יעל לא אהבה את השם וגם ככה נולדה בת בסוף.

מזל שנולדה בת

אסור לקרוא על שם רשעים, וצריך לבדוק שאין משמעות אחרת לשם...

אבל השאלה שלי היא על שמות בכללי...

זה העיקר, אחר כך מוודאים שאין בשם הנבחר משמעות בעייתית מבחינת קבלה וכו'.

1.- אוכלת 2 פרות ואז בודקת אם אני עדיין רעבה.

2.- כן, ולשטוף ידיים מיד.
3.- תלוי איזה שלב אני. משתדלת שלא יקרה.
4.- אני אומרת שאני צריכה לשרותים.
5.- לא קשור אלי.

6.- נכון.

1. כשאני מגיעה הבייתה (גם אם אני הכי רעבה בעולם) אני מתחילה לעבוד כאן- כביסות, כלים וכו' (מה שבטוח שלא מתנפלת על האוכל...)

2. לא שמתי לב לזה האמת...

3.לא יודעת אם זזה הצידה אבל מקפידה להתעטש בצורה הגיינית...( לא מסיר עם כף היד אלא עם המרפק)

4. לא הייתי עדיין בפגישה אבל חברות זה גם נקרא? כי איתן אני גם מתביישת בד"כ אבל כשיש להתפנות אז אומרים...

5.יש שני מפורסמים שאני אוהבת, אין לי איך לעקוב אחריהם כי אין לי אינטרנט... אבל- אחד מהם ראיתי לפני חודש ברחוב ו...כן. רצתי אחרי כמו מטומטמת...

6.למה להתבייש? בכלל לא...

יש בעיה לשים פתקים בכותל (מצאתי את המקור בשו"ת של הרב מוצפי)

שאלה - 204 
האם מותר לשים פתק בין אבני הכותל? 
תשובה 
אין אנחנו נוהגים בזה מחשש התפוררות אפילו גרגיר עפר קטן מהכותל מחשש איסור נתיצת הקודש , וכתבנו בזה בשו"ת מבשרת ציון [ יורה דעה סימן כ ] .

לגבי ביקור הרבי הריי"צ זהו התיאור ביומן "לאחר שהתפלל מנחה שאל האם נהוג לנשק את אבני הכותל, ומשנענה בחיוב, נשק לאבנים."

נראלי מי שהעלתה את הרעיון צריכה לבחור

אבל מיקום הפגישה זה כבר בידייך

ואני מכיר אותו היטב מהתקופה שלי בבסיס נחל שורק.

מ.ק.297