המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש

פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 838)

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..
מכתב פתיחה
שרשור חדש
טוב לאחר התלבטויות רבות....והוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי קרוקס בתאריך ג' בסיון תשע"ח 09:10
עבר עריכה על ידי קרוקס בתאריך ג' בסיון תשע"ח 09:10
בעצם, לקח לי אתמול בערך 2 דקות לחשוב על זה...

אני מכריז בזאת על פתיחת 'החיזוק היומי' של פסקאות מהרב קוק זצ"ל! ולתפארת מדינת ישראל! 👏

מי שרוצה שאתייג אותו- שיכתוב לי. @נפש חיה- תעזרי לי לתייג... יש לציין שגם אם אף אחד לא יתייג החיזוק ימשיך לפעול כרגיל 😋


והנה החיזוק להיום:

"כל חשק עבודה, שמחת מצוה, התמדת תורה, ברק חידושים והתנוצצות רוח הקודש בלב השרידים אשר ד' קורא, כוונת התפילה ואור שלהבתה, כל אלה, ותולדות הנשמות בשלמותן, בכללותן ותמותן, הכל מוכרח להיות נפגם על ידי הכנסת יסוד פירוד בכללות כנסת ישראל, חלילה. ואוהבי ד', יראיו באמת וחושבי שמו, הם הם העומדים בנסיון, לסבול כל צער ועלבון מכל צד ועבר, ולעמוד הכן נגד כל כחות עליונים ותחתונים החפצים לבלע נחלת ד', ולהפריד את האומה האחדית, היחידה במלא עולמים. והם הם בנים דכנסת ישראל שהאם רובצת עליהם, מחצדי חקלא, הבאים בסוד ד', תלמידי חכמים האמיתיים המרבים שלום בעולם, ומשימים ומטילין שלום בין ישראל לאביהם שבשמים, בהוציאם מן הכח אל הפועל את אור הקודש הגנוז בכל אישי האומה, בכל אשר בשם ישראל יכנה, ובפרט בכל אשר ישא את דגל תקות האומה וחפץ תחייתה, את חותם אהבת ארץ אשר עיני ד' בה, וחבת ציון וירושלים על לבו חקוקה, באיזו צורה ואיזו הסברה שתהיה. כל המעקשים ייושרו, ואחדות האומה, להכשרת גאולתה וגאולת העולם כולו, תצא אל הפועל ביקר שגיא. כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו, וייראו גויים את שם ד' וכל מלכי הארץ את כבודך"
(שמונה קבצים ב', רפ"ד)
יישר כחסתם 1...
חזק וברוך על היוזמה.

כדאי "לאוורר" קצת את הפסקה שמביאים ברווחים ואז קל יותר לקרוא, תודה.
תודה רבה! אשריךוהוא ישמיענו
צודק, לדוגמא לקפוץ שורה אחרי כל נקודה שםארץ השוקולד
אלוף אתה. יישר כח!נפש חיה.
יפה😁טליושקה
את רוצה תיוג? ⁦⁩והוא ישמיענו
אל תתביישי...
תגידי 'תורה היא וללמוד אני צריכה' ⁦⁩

(בכל זאת, אני צריך קהל מעריצים... 😋)
לא ביקשתי להעריץטליושקה
תכלס נחמד מה שאתה כותב😁
זה לא אני זה הרב זצ"ל!והוא ישמיענו
גם אותו לא ראוי להעריץ...ארץ השוקולד
אפשר ללמוד ממנו אבל אני לא חושב שהערצה נכונה לאף אחד.

בדיוק למדתי היום באורות התשובה (פרק ה) שהעקשנות לדבר אחד היא בעייתית. הערצה היא ממד מסוים של עקשנות לדרך מסוימת של מושא ההערצה
כי הערצה גורמת לחיקוי אישיותארץ השוקולד
ולכל אדם יש פגמים ודברים טובים, אם אני אעריך אותו בעין בוחנת אז אחפש מה טוב ללמוד ממנו, אבל גם ממה להימנע וממילא נצליח למצוא מה מתאים לנו.
מקור למה?ארץ השוקולד
באורות התשובה...נפש חיה.
לא מכיר באורות התשובה אבל יש גם באורות ישראל ג, גע מ
תודהארץ השוקולד
את אורות ישראל טרם למדתי, יש לי חברותא לפעמים באורות התשובה כרגע
פרק ה, פסקה ד או ה אם אני זוכר נכוןארץ השוקולד
נו ברור. זה היה בצחוקוהוא ישמיענו
אנחנו בעד כל התורה כולה, באמת.
ואני לא אתחיל לפרט כאן- כי אז אני אגביל את הכלליות של התורה.

סתם צחקתי עם הקהל מעריצים.

אבל תדע לך שפעם בכמה דורות יש איזה אור גדול שמאיר את העולם כולו, והוא כל כך ענקי ש- אי אפשר למצוא בו חסרונות.
תחפש זה קשה מאוד. בהצלחה ⁦⁩
אין לי עניין לחפש חסרונות אצל אנשיםארץ השוקולד
אם אני רואה מישהו מרשים אני אחפש מה חיובי בו ואפשר ללמוד ממנו, אבל לא אנסה לחקות בו כל דבר
אההה הבנתייי😁טליושקה
"אשריהן הצדיקים שהן מרבים את התורה ורודפין שלום לישראל"חסדי הים
(בראשית רבה צז)
כך היה הרב קוק זצ"ל הרבה תורה ורדף את השלום, כמידתו של אהרון (אבות א, יב)

החידוש בזמנו של הרב קוק, זה שהוא לא רק ראה את מצוות "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) כמצווה בין אדם לחברו, אלא כמצווה לכלל ישראל, ושחיוני לבנין האומה בתקומתה.

הרב קוק ראה חשיבות בשביל אחדות כנסת ישראל ובנין האומה בעיקר על ידי אחדות רוחנית:
"אבל קישור של כנסת ישראל בנוי הוא ביותר על מאוויים רוחניים משותפים, שבעצמם הם צריכים אימוץ וחיזוק רוחני מרובה מאד גם בלבו של כל יחיד, וכל שכן בחיי הציבור כולו" (הראי"ה קוק, "אורות", עמ' ק"נ).

הרב קוק כותב שהאחדות היא טבעית לנו:
"יותר מכל עם ולשון אין אנחנו יכולים לסבול את הסתירה, ואת  אי האחדות הנפשית, סגולת עולמים היא בנו, השלום והאיחוד, בצורתם האידיאלית, ולכן כל פיזורנו הוא רק ארעי והננו עתידים  להתאחד, ולהיות גוי אחד בארץ" (הראי"ה קוק, אורות הקודש ד', עמ' תק"ב).


וואו. כתבת מדהים!!! 🤗והוא ישמיענו
אם אתה מעוניין להחליף אותי בחיזוק היומי- בשמחה ממש! ⁦⁩
תדבר איתי בפרטי
לא. מה פתאום. תפקיד שלך!חסדי הים
יפה, אם כי קשה לי לעקוב כרגע אחר כוונתוארץ השוקולד
אשריךמבשר שלום
אני רוצה בבקשה
זה מופיע גם באורות התחיה כ"אוהוא ישמיענואחרונה
מי נמצא באזור תחנה מרכזית ירושלים?משה
כן, למה לא?משה
מקבל במתנה עוד זמן עבודה במקום פקקים
זה תלוי לאן אני צריך להגיעמשהאחרונה

אם זה רק מקום אחד ביעד והנזק בזמן לא גדול, הרבה פעמים אני אעדיף שכן.

אם יש פקקים מעצבנים אני אעדיף שכן.

 

(בנסיעה-לא-בנהיגה אני יכול לעבוד או לעצום עיניים או לנוח)

 

לפעמים זה סתם עניין של למצוא חנייה ביעד - יותר קל לחנות בחניון של רכבת קלה או כבדה ולהמשיך הלאה, אבל זה בתנאי שאני צריך להגיע רק למקום אחד ביעד ולא לכמה.

למה לחלב למה?בסדר גמור
חג מתן לקטוז

לפני המון שנים בערך קם מישהו באשכנז הקדומה ואמר לעצמו שצריך לעשות משהו עם האוכל של חג השבועות. הרי לכל חג בלוח השנה היהודי יש מאכל שמאפיין אותו – בפסח אוכלים מצות, בחנוכה אוכלים סופגניות, בראש השנה תפוח בדבש וביום כיפור את הלב. רק לשבועות אין ייחוד קולינרי – עושים קידוש, אוכלים, הולכים לתיקון ליל שבועות ושם נרדמים על הסטנדר מרוב תענוגים וברבורים ושליו ודגים.

הביא הבחור את הסוגיה בפני חכמי אשכנז, שאמרו לו שאם קשה לו ללמוד אז שימעט באכילה ולא יבלבל להם את המוח.

"אז אולי נאכל ארוחה חלבית?", הציע הבוחער, "זה מתעכל הרבה יותר טוב בבטן".

"אל"ף", אמרו החכמים, "ארוחה חלבית זה לא באמת אוכל. בי"ת, לגבי העיכול של חלב יש דברים שהשתיקה יפה להם. וגימ"ל, אם אתה נורא רוצה לשתות שוקו לפני האוכל, אז שוין. תשתה".

מאז ועד היום פשט המנהג בקהילות אשכנז לעשות קידוש, לטעום משהו חלבי, לשטוף היטב את הפה ולשבת לאכול כמו בני אדם. יש למנהג גם אסמכתא יפה משיר השירים ("דבש וחלב תחת לשונך"), והרי התורה נמשלה לחלב וחג השבועות הוא חג הביכורים וארץ זבת חלב ודבש, אז למה לא. גם לחלק מקהילות המגרב הגיע המנהג היפה לטעום משהו חלבי, לברך ברוך שלא עשני צמחוני ולשבת אל סיר הבשר והקוסקוס. אבל ברוב עדות המזרח לא נוהגים ככה, בגלל שהם לא מכירים בחלב כמזון חוקי, ומה הם בכלל אמורים לעשות עם הכלים של הגבינה כשבמטבח יש להם בסך הכול שני כיורים, אחד בשרי והשני לכלים של העוף.

כך נהגו יהודים במשך מאות שנים – עשו קידוש, טעמו גבינה וישבו לאכול. עד שיום אחד נכנס פקיד שיווק זוטר של חברה ישראלית גדולה למשרד המנכ"ל, וביקש העלאה קטנה לשכרו הצנוע.

"אין לי כסף", המהם המנכ"ל, "אנחנו מייצרים פה חלב, לא זהב".

"למה אין כסף?", התעקש איש השיווק, "המכירות שלנו לא עולות לקראת חג השבועות?".

"בחייך", התנשף המנכ"ל, "אי אפשר להתעשר מכמה יהודים שאוכלים קצת גבינה לפני הארוחה הבשרית שלהם. עכשיו צא וסגור את הדלת".

המשווק הצעיר סגר את הדלת, אבל במוחו הקודח נפתח רעיון. למה, הוא אמר לעצמו, לאכול רק קצת גבינה? למה לא הרבה? ולמה ארוחה בשרית? למה שלא נהפוך את היום הזה מחג הבאת הביכורים – לחג הגבינה הבולגרית?

והוא סב על עקביו ופתח את דלת המנכ"ל בתנופה ואמר לו: "זה הכול עניין של שיווק! בוא נספר ליהודים ששבועות הוא חג החלב!".

"איך בדיוק?", התעצבן המנהל, שהתפרנס מיוגורט אבל תמיד העדיף שווארמה.

"מה הבעיה?", אמר איש השיווק המוכשר, "בשבועות קוראים את מגילת רות? כשבועז ורות התחתנו הם לבשו לבן? לבן זה הצבע של החלב? מסקנה: שבועות הוא חג החלב".

"גאון!" התלהב המנכ"ל והורה לעבור למשמרות עבודה כפולות שבעה שבועות לפני שבועות. ומאז ועד היום, בהתקרב החג מפמפמים לנו בלי הרף שאנחנו חייבים לפוצץ את הבית בכל סוג גבינה אפשרי, שאם לא כן לא נקיים כהלכתו את חג מתן לקטוז. זה לא ממש קשור למהות המקורית של החג, אבל זה מסייע מאוד לתעשיית החלב הישראלית, ובעיקר לבעלי המניות הסינים.

דביר שייבר
אף אחד לא קרא אפילו קצת?בסדר גמור

נו באמת חשבתי שעשיתי כותרת מספיק קליק בייט

קראתי קצתימ''ל

3 מילים בערך.

באתי, ראיתי, לא התרגשתיעוד סתם אחד
התחלתי לכתוב תגובה והחלטתי שחבל על הזמן.

אבל כיוון שביקשת: אם תקרא את טוביה החולב של שלום עליכם, תראה שגם בזמנו ובמקומו, בלי מרצ'נדייז ופרסומות וכו', השקיעו הרבה במאכלי חלב לכבוד חג השבועות. כך שנראה שהטענה הבסיסית פשוט איננה נכונה. יכול להיות שזה התחיל כמנהג שולי, אבל נראה שכדרכם של מנהגים הוא הפך עם הזמן למרכזי, גם בלי קשר לתאגידי מוצרי חלב. מעצבן אותך שהוא הפך למרכזי? לבריאות, אבל לא צריך להמציא את ההיסטוריה מחדש בשביל זה, או לטעון טענות מוזרות כמו שיש בעיה שמנהג שולי יהפוך למרכזי. זוהי דרכם של מנהגים.
אוי זה אדיר!חדשונת
וזה כ''כ נכון שפשוט משווקים את זה כך...

והמצחיק הוא שמשווקים בצורה די מאסיבית חלב פרה בארץ כמשהו בריא (לא רק לפני שבועות), ויש די הרבה אנשים שרגישים ללקטוז ברמות שונות...
נכון בפרט אני אבל אני חושב בלי קשר שזה לא בריא בכללבסדר גמור
ובני האדם לא צריכים לצרוך את זה
ממ, וממתי בני אדם אוכלים רק מה שבריא? 🤔חדשונת
האמת, לא הבנתי מה הבעיה במאכלי חלב.רק שמחה#
לא אוכל? לדעתי לא נכון. יש מאכלים חלביים נורא טעימים, מזינים ובריאים.
לקטוז? מי שלא רגיש ללקטוז לא צריך לחשוש מזה. השיעור של הרגישים ללקטוז זהה לרגישים לפרוקטוז (סוכר שיש בפירות וגם בסוכר הלבן שאנו צורכים). בנוסף, יש הרבה גבינות שאין בהם לקטוז, כמו גבינות צהובות.

אכן, לא חייבים לאכול חלבי. אבל להתקומם על זה? אין על מה.
זה כמו שיחליטו לעשות קמפיין לג בעומר חג האורזבסדר גמור
זה נשמע לך הגיוני??
דביר שרייבר!פוליאנה

הוא תותח צוחק

 

בכל אופן, מוצרי חלב זה ממש לא מנהג מאשכנז..

בעדה המצרית למשל יש מנהג לאכול לחמניות חלביות - שורק, עם דייסת אורז חלבית בשבועות.

יש הרבה מקורות למנהג של מאכלי חלבברגוע
אני בעד שנעשה מחאה על מחירי הקוטג'והוא ישמיענו
כאילו אתם יודעים, הקוטג' זה הדבר הכי חשוב שקיים בארץ ובלעדיו אין קיום לאנושות, ולכן צריך לעשות מחאה- כדי שהכסף במקום שיגיע לאנשים עניים (שהרי ברור שישראל היא מדינת עוני מחפיר וכו' וכו'...) שיגיע למימון המחאה. ולקוטג'.

⁦⁩
משעשע, אבל ממש לא נכון הסטורית, הלכתית ומנהגיתארץ השוקולדאחרונה
כפי ש@עוד סתם אחד הביא משלום עליכם רואים אצלו שזה היה מנהג מאוד נרחב ומשמעותי לכולם.

בפוסקים רואים הרבה התייחסות למנהג, וברגוע הפנה למקורות שהבאתי.

נ.בפעם כשהייתי צעיר והיה לי זמן קראתי רבות את דביר שרייבר, יש לציין שהוא משעשע אבל ברור שאין להתייחס אליו ברצינות
החיזוק היומי (המקורי)ברגוע
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הוֹשִׁיעֵנוּ בְּכָל מִינֵי יְשׁוּעוֹת, כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ הַכֹּחַ שֶׁל כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה, כַּמָּה גָדוֹל כֹּחָהּ לְהוֹצִיא אוֹתָנוּ מִמְּקוֹמוֹת שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וּלְקָרְבֵנוּ אֵלֶיךָ, וּבִפְרָט מִצְוָה הַזֹּאת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר, שֶׁהִיא הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא תְּחִלַּת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, אֲשֶׁר נָתַתָּ לָנוּ מִצְוָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת כְּדֵי לָצֵאת מִמ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה וְלִכְנֹס לְמ"ט שַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה. זַכֵּנִי בַּמָּקוֹם שֶׁאֲנִי שָׁם עַכְשָׁו, שֶׁאֶזְכֶּה לְקַיֵּם מִצְוָה הַזֹּאת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת הָאֶפְשָׁרִי לְאִישׁ כְּעֶרְכִּי לְקַיֵּם מִצְוָה הַזֹּאת, וְאַתָּה תִמָּלֵא רַחֲמִים עָלַי, וְתַעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי עַל יְדֵי זֶה, וְתוֹצִיאֵנִי מְהֵרָה מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, מֵחֹל לְקֹדֶשׁ, מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה, מִשִּׁעְבּוּד לִגְאֻלָּה וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹר גָּדוֹל, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת הַקָּדוֹשׁ, בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים. שֶׁאַתָּה תָשׁוּב אֵלֵינוּ, וְתִפְתַּח לָנוּ שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים הַקָּדוֹשׁ, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וְחֶסֶד עֶלְיוֹן מִשָּׁם, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְתַקֵּן הַכֹּל - וְלָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת תָּמִיד. (ליקוטי תפילות, חלק ב', תפלה ל"ו)


@מבקש אמונה @קרוקס @נפש חיה. @רחפת.. @חיהל'ה @@פסיפלורה1 @לעבדך באמת! @adar @חיטה קדומה
וואו מדהים. תודה רבה! ⁦⁩והוא ישמיענו
טוב שכתבת 'המקורי', כי בזמן האחרון התגלו כמה זיופים ⁦⁩
וואו... אין על השירים של ישיבת רמת גן!והוא ישמיענו
תודה רבה! 😁
שיר מהמםחיהל'ה
יפה מאוד תודה רבה 😁adar
תודה רבה!!!חיהל'האחרונה
שלחו לכם היום חיזוק יומי? קיבלתם?נפש חיה.
לאadar
אוימווינפש חיה.
הנה הואנפש חיה.
שָׁבוּעוֹת - לְקַבֵּל מֵחָדָשׁ אֶת כָּל הַתּוֹרָה!

וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת הַהַתְחָלָה וְהַסּוֹף מִכָּל סֵפֶר מֵעִקְּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם תַּנַ"ךְ וְשִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָיוֹת שֶׁבָּהֶם כָּלוּלָה כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כַּיָּדוּעַ, כְּדֵי לְהַזְכִּיר לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל הַחֶסֶד וְהַטּוֹבָה שֶׁכְּבָר עָשָֹה עִמָּנוּ, שֶׁכְּבָר זָכִינוּ שֶׁתֵצֵא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תּוֹרָה קְדוֹשָׁה וּמְתוּקָה כָּזֹאת, וְעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ מְקַוִּים וּמְצַפִּים גַּם עַתָּה בְּרָצוֹן חָזָק וְכִסּוּפִים עֲצוּמִים שֶׁנִּזְכֶּה בְּיוֹם הַמָּחֳרָת, בְּיוֹם הַשָּׁבוּעוֹת הַקָּדוֹשׁ זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, לְקַבֵּל מֵחָדָשׁ אֶת כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה - בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ מֵעַתָּה, וְלַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא.
(ליקוטי הלכות, הכשר כלים ד', אות כ"ו)


אני מתייגת גם


@מבקש אמונה @ברגוע@קרוקס

@רחפת..@חיהל'ה
אתייג עוד בהמשך
וואו יפה ממש! תודה רבה ⁦⁩והוא ישמיענו
עוזר לנו להרגיש את מתיקות התורה
"אם היו בני אדם מרגישים..." 🎼🎹
תודה רבה ממש יפהadar


תודה רבהפסיפלורה1
תודה!!! חג שמחחיהל'האחרונה
מחילה!! בגלל הבגרות בתנך לא התפניתי לזה.,..נפש חיה.
בתור בוחנת או בתור מורה?בסדר גמור
ישבתי עם נבחן עם הקלות, שעשה אותה.נפש חיה.
לא ממש בוחנת
ולא ממש מורה.
לכם ולא לו?בסדר גמור
אילו היה שם לא היה נגאלנפש חיה.
מישהו ראה את זה???חיים ח




מי זה מדבר?
השאלה אם מישהו לא ראה....אניוהוא
הדובר הוא כומר אוונגליסיטי.

השאלה- למה הוא מתכוון שהוא אומר שיבוא המשיח....?
כנראה לאנטיכריסטוס.אריק מהדרום

שמעתי פעם רב שאמר שהנוצרים המציאו את הדמות הזו כי הם ידעו שהמשיח יבוא.

לא הבנתי. האנטי-כריסטוס הוא כמו השטן בעיניהםחסדי הים
וזה הפשטות בפסוקים בRevelations
אתם ממש מפגינים ידע נרחבוהוא ישמיענו
בנצרות. אין לי מושג על מה אתם מדברים 😁

וטוב שכך
לא סתם 'סון דזה' כתב: "דע את האויב ודע את עצמך"חסדי הים
אתה יכול לדעת הרבה על עצמך מידיעת האויב.

גם ציוו חכמים: "דע מה שתשיב לאפיקורוס".
עיין רבינו בחיי שכותב שעל ידי שמבררים את דעת לאפיקורוס, מקבלים ידע אמתי בתורה. (ראה יג, ו)

גם בסנהדרין רק מעמידים אנשים חכמים בידע דברי מינות:
"אין מעמידין בסנהדרין, בין בגדולה בין בקטנה אלא אנשים חכמים ונבונים, מופלאין בחכמת התורה, בעלי דעה מרובה, ויודעין קצת משאר חכמות, כגון רפואות, וחשבון תקופות ומזלות, ואיצטגנינות, ודרכי המעוננים והקוסמים והמכשפים והבלי עבודה זרה וכיוצא באלו, כדי שיהיו יודעין לדון אותם." (משנה תורה סנהדרין ב, א)
"ויודעין *קצת* משאר חכמות"ברגוע
*חוץ מזה, שנצרות זה פשוט מענייןאביגיל.אחרונה
יש בתלמוד מסכת ששמה מסכת עבודה זרהאריק מהדרום
מכאן אתה למד שחשוב לדעת עבודה זרה.
האנטיכריסטוס הוא לדבריהם משיח שקר שמסית נגד הנצרותאריק מהדרום
שעתיד לבוא לפני חזרתו של האלוה שלהם.
אז אני מבין שהם כבר המציאו סיפור כיסוי,מתוחכםמשיח בן דוד


זה לא בטוח נכון. זה רק אם אתה מקשר בין antikhristosחסדי הים
לpseudokhristos, ואתה מבין את האמרה של מתיו ומרק שיקומו משיחים כוזבים באחרית הימים שזה מתאים לאנטי-כריסטוס.
היפוליטוס מרומא סבר שהאנטי-כריסטוס יבנה את בית המקדש.
בפועל הנצרות הרחיבה את הביטוי לכל מי שאויב מושבע לנצרות.

גם אצלינו יש סוג של אנטי-משיח, שהוא ארמילוס שהורג את משיח בן יוסף
כן. מדהיםוהוא ישמיענו
הדובר הוא ג'ון הייגי.
מדובר בכומר אוונגילסטי שתומך בישראל. הוא עומד בראש ארגון 'נוצרים מאוחדים למען ישראל' שתורם כספים רבים לגופים שונים בישראל (אותו רעיון של הקרן לידידות).

כלומר, הם אכן נוצרים עובדי ע"ז, ואכן מאמינים במשיח השקר שלהם, אבל טוענים שהוא יבוא רק אחרי תקומת עם ישראל בארצו ובנין בית המקדש. והם מוכנים לעשות הכל בשביל שזה יקרה.

ג'ון הייגי בעצמו טוען שכל מה שיש לנצרות הוא בזכות היהודים, ובלי היהדות אין כל הצדקה לנצרות. כשמסתכלים על הגויים בהיסטוריה- אלן שכיבדו את עם ישראל שיגשגו, ואלו שלא- נכחדו מהעולם.

לא נכנס לדיון ההלכתי, יש רבנים גדולים שבעד לקבל כסף ויש אחרים גדולים שלא...
רק הבאתי את האינפורמציה. זה מה שראיתי בימים האחרונים בעקבות הסרטון
(שלא תגידו שאני יודע את זה בעצמי.... ⁦⁩)
רוצה להוסיף עליךנפש חיה.
התלמידים שלי למדו על הנצרות והתפתחותה.
הרדיפהשל הנוצרים שהכי הם מבינים שהם הטעות בעצם.....






תזכיר לי להרחיב בהזדמנות טוב?
אשמח להרחבות בנושא. נושא חשוב ומענייןוהוא ישמיענו
ואווהשקט הזה
לפעמים אנשים מבחוץ צריכים להזכיר לנו דברים
"אז יאמרו בגויים הגדיל ה' לעשות עם אלה"והוא ישמיענו
ימות המשיחא"י השלמה

לגברי הדובר אני לא סגורה על טוהר כוונותיו, הוא בכל זאת עובד ע"ז..

וההיסטוריה שעליה הוא מדבר לימדה אותנו לבטוח רק בה' ולא בכל מיני פריצים ואדונים..

למה ככה, עוד לא הגיע כבר שימות?ימ''ל


בכלל למטיפים נוצרים יש יכולת רטוריקה מעולהחסדי הים
איזה יום הזוי! כבר שכחתי מהקטעים האלו*צועד*
אם חשבתי שהגעתי לשיא ברמת ניצול התפוקה שלי
התברר לי שממש לו.

לנהל כ"כ הרבה ביחד..
מורכב

יהיה טוב בעז"ה!
יהיה טוב. בהצלחה!אביגיל.
היה טוב*צועד*
ב"האביגיל.אחרונה
מי ער?נחשון מהרחברון

 

עוגת גיבנה שזה בעצם בצק ומלית

 

יעבור הקפאה?

מה זאת אומרת? יש עוגות גבינה שחייבות הקפאה ויש עוגות שזהבסדר גמור
הורס אותן.

כמו בנות בערך
חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח מתכון מפורט בפניםנחשון מהרחברון

מבלוג ביזשול בזול


עוגת גבינה ושמרים
מבוסס על: מתכון של דורית מיינצר שפורסם ב"על השולחן", עם שינויים שלי
עלות: כ-17 ש"ח (ועכשיו אתם יודעים למה!)
כמות: תבנית עגולה אחת בקוטר 24 ס"מ לפחות, כ-14 פרוסות


מרכיבים:
לבצק:
1 כף שמרים יבשים (או 30 גרם שמרים טריים)
1/4 כוס חלב פושר (60 מ"ל)
½2 כוסות קמח
1/4 כוס סוכר
2 ביצים
1/4 כפית מלח
50 גרם חמאה מומסת

למלית:
3 גביעי שמנת חמוצה
3/4 כוס סוכר
4 כפות קורנפלור
3 ביצים
1 כפית תמצית וניל (או גרידת לימון מלימון אחד, אם אתם בקטע הלימוני)

הוראות הכנה:
מכינים את הבצק: ממיסים את השמרים בחלב ומעבירים לקערה (אם אתם מכינים את הבצק במיקסר, העבירו לקערת המיקסר).
מוסיפים את הקמח, הסוכר, הביצים, המלח והחמאה מומסת.
לשים בידים, או מערבלים בעזרת וו הלישה במהירות איטית, למשך 8 דקות, עד לקבלת בצק אחיד.
מעבירים את הבצק לקערה משומנת ומניחים לו לתפוח במקום חמים במשך שעה-שעתיים, עד שהוא מכפיל את נפחו. אל תיבהלו אם לוקח לבצק זמן לתפוח. מדובר בבצק כבד, אבל בסופו של דבר הוא תופח.
כשמסיימים להכין את הבצק, מרפדים מסננת במגבת מטבח נקייה (או בכמה שכבות של נייר סופג), מניחים בתוכה את השמנת החמוצה כדי שתגיר נוזלים בזמן שהבצק תופח.

כשהבצק סיים לתפוח מרכיבים את המלית: מערבבים את הסוכר עם הקורנפלור בקערה. מוסיפים את השמנת שסיננו ומערבבים היטב.
בקערה נפרדת, טורפים את הביצים, ומוציאים מעט לקערה בצד להברשת הבצק. מוסיפים את הביצים הטרופות ואת הוניל לתערובת הגבינה ומערבבים.
מחממים תנור ל-160 מעלות ומשמנים תבנית עגולה, פיירקס או קפיצית, בקוטר 24 ס"מ לפחות.
לשים מעט את הבצק ומחלקים אותו לשני כדורים: האחד בגודל שני שלישים מהבצק והשני בגודל שליש. מרדדים את כדור הבצק הגדול לעיגול שיכסה את התבנית כולל הדפנות. מניחים את הבצק בתבנית ויוצקים פנימה את תערובת הגבינה. מרדדים את יתרת הבצק לעיגול בגודל העוגה. מניחים על המלית ומהדקים את השוליים. דוקרים את העוגה כמה דקירות בסכין, שיהיה לאדים מאיפה לצאת. מניחים לעוגה לתפוח כ-15 דקות ולאחר מכן מברישים בשארית הביצה.
אופים כ-55 דקות או עד שהבצק אפוי וזהוב. רצוי לאפות בחצי התחתון של התנור לפחות חלק מהזמן, כדי לוודא שגם שכבת הבצק התחתונה נאפית. 

אני חושב שלא ישרוד הקפאהבסדר גמור
נראה לי שהיא יכולה לעבור הקפאה בתנאי שתהיה מכוסה היטבנפש חיה.
החפצת נשיםע מ
(הייתי כותבת משו, אבל ויתרתי)נפש חיה.
ממה המלית מורכבת?נפש חיה.
גבינת שמנת סוכר ביצים קורנפלורנחשון מהרחברון


נשמע שאפשר להקפיא בתנאי שתהיה אטומה היטב.נפש חיה.
ככה פחות סיכוי שהיא תקבל טעם לוואי שלפעמים קורה לאוכל בפריזר.
אחת למקרר אחת למקפיא אחת אוכלים עכשיונחשון מהרחברון

נראה מה יהיה הכי טעים בחג

ערהסופרמן
יום של נסיעות =מלא שירים מלא מחשבות...יום עמוס מחר... לילה טוב!
ער וערניקוד אבל פתוח
היה יום מתיש, מספק, מאתגר, מעייף, והוא נגמר.
ער.ע מ
איך ישנים לפני השרשור הזה?
ערהחללית
תעבור הקפאה לפי דעתי..
ויום מיוחד מחר.. שהשם יהא בעזרי אמן!!!!!!!!
ערה? ערה שמן פשתן

ישנתי מ9 והתעוררתי.... 

 

 

 

נכון שיהיה בסדר? והרגל לא תכאב לו מחר?

הילדון נפל מהנדנדה ומחר בעז''ה יש הכנסת ספר תורה חגיגית....

מקווה שיצליח ללכת ולרקוד כרגיל ולא יחמיץ את הארוע.

אמן. בע"ה! נתפלל עליומשיח נאו בפומ!
תודה שמן פשתן

נראה שבסדר. לא התלונן. ב''ה!!

איך היה לכם? איך הרגל של הילד?אניוהוא
אצלי היה פשוט מרגש ושמח.
היה מדהים ושמח מאדשמן פשתן

חבל שהבנות לא רוקדות גם. (כי גם אם יש אופציה אף אחת לא זזה)

 

הרגל... עכשיו השניה רוצה צומי... מקווה מחר להצליח להידחף לתור לאורטופד...

רפואה שלמהאניוהוא
גם אצלי יש הכנסת ס'ת היום.אניוהוא
אצלי יש בחמישי משיח נאו בפומ!
מה שלומו היום?משיח נאו בפומ!
אעעעההההה אני!ארצ'יבלד
ערה ומורעבתהנסיך הקטן.
לכל המתעניינים... עוגת הגבינה לאחר הקפאה..נחשון מהרחברוןאחרונה
עברה מעולה. טעימה וטובה כאילו לא עברה הקפאה
בוווקר טווובמקום בעולם
ושוב אותה בקשה..
סבלנות סבלנות
'ערב חג'.. הכל עמוס ולחוץ יותר..
בוקר טובקוד אבל פתוח
בוקר טוב לשיגרהגלויה
בדרך לעבודה
התחלת שיגרה אחרי החתונה.
ברוך ה'.
בוקררר טובבטליושקה
בוקר טובהשקט הזה
בוקר טוב ! יום שישי עמוסמשה


ספר לי על זהמקום בעולםאחרונה
מישהו פה מהקריות??נקודה טובה
אני צריכה מידע על שיעורים בליל שבועות לנשים, באיזור קריית מוצקין/שמואל..

תודות
לי יש משפחה מהקריות!ימ''ל

בדיוק באזור קריית מוצקין/שמואל.

אז אשמח אם תוכל לברר לינקודה טובהאחרונה
nhavu pv gr ?בסדר גמור

ובעברית - מישהו פה ער? 

הגשתי את התרגיל המקולל בזמן ואני שונא לחכות לרגע האחרון. אוף מתגעגע לשיגרה ולארוסתי ונמאס לי מכל האירוסין האלו כבר

אני גם צריך לשבת ולכתוב מכתבים לכל המשפחה ואני לא רואה מתי אני מספיק לעשות את זה שזה לכאורה הרבה יותר חשוב מכל השטויות הגשמיות שהייתי צריך לארגן.

לילה טוב, ובשורות טובות =)

ערההשקט הזה
יש לי עקצוץ מוזר באצבע מתחת לציפורן.
רעיונות מה לעשות עם זה יתקבלו בברכה
לדפוק את זה בפינה של רהיט זה בדכ פותר את הבעיהבסדר גמור

ביצירת בעיה אחרת גדולה יותר.. 

 

ער! "מים עמוקים דברי פי איש" "מים עמוקים עצה בלב איש"חסדי הים
לא הבנתי את כוונת המצטטבסדר גמור
ערהמחפשת^
מכינה מאכלי חלב באופן פסיבי, לא רע דווקא
זה נשמע רעבסדר גמור
אולי סתם הגזמתי בדמיון שלי
למה לפתוח מגנטים, לשטוף כלים, להעיר, להאיר, להחמיא, לבקרמחפשת^
די נחמד
ערההשאלה.
בא לי להתכתב עם משהו חכם... להחליף רעיונות, להעמיק בידע... שנים לא עשיתי את זה ואני מתגעגעת, זה פשוט חסר לי!
אה?בסדר גמור
את רומזת שאני חכם ואת רוצה להתכתב איתי או שזו השעה?
אני בהחלט עייפה..השאלה.
היי,ימ''ל

גם לי בא! <ר>

איש חכם שמתכתב עם פשוטי העם, אנא פנה גם אלי.

אנחנו, מחכים שהעוף יסיים להתבשל.ענבל

בס"ד

 

זה עוד מעט נגמר!

תחזיק מעמד.

לגבי המכתבים- זה בהחלט חשוב אבל אנחנו נגיד לא הספקנו. מקווה שההורים שלנו לא נוטרים לנו טינה.

בקיצור תנשום, אתה חתן ומותר לזה לקחת זמן. גם אם תביא להם בשבע ברכות הם ישמחו. אל תעמיס עליך מעבר למה שצריך, זה שבוע עמוס ברגשות ובלחץ גם ככה.

 

מזל טוב

ערע מאחרונה
סקר: אתם אוכלים בריא?הפואנטה



זה אפילו לא הגיוני :/

אז הבוקר שתיתי נס עם סוכר.. אחרי זמן שהורדתי אותו.. היה טעים 😁
אם אני לא טועה סלט אצלי בעבודה עולהנפשי תערוג
10 ש"ח לבסיס (מלפפון עגבניה בצל גזר מגורד)
ואפשר לשדרג עם טונה/ביצה/בולגרית בתוספת תשלום

בכל מקרה גם 10₪ זה יקר לירקות
יש בסלט פחות מחצי קילו ירקות

ועגבניה/מלפפון/בצל/גזר לא עולים רבע מהמחיר שלו. כך שעל עבודה של לחתוך 5 דקות וקופסא הוא לוקח 400% מהמחיר של המוצר הבסיסי

איזה מטורף היה לי. חבלז.נפש חיה.
היום שמונה וארבעים יום שהם שישה שבועות ושישה ימים בעומרספירתהעומר

"48.jpg"


הרחמן יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו.

תיוגים


@שריקה
@משיח!!!

^^מוזמנים להקפיץ^^

ש.ב להגשה היום ואפס חשק לעשותם בסדר גמור
אולי אני יעשהטליושקה
בטוח שלא לא משנה מה.בסדר גמור
אולי "אעשה". ולזה אני אשמח

כמה את טובה בפיזיקה?
הרבה מים בנהר עברו מאזזז ואאטליושקה
איזה מבאס זה...ארץ השוקולד
אולי תיקח הפסקה קצרה ואז תתחיל לעשות אותם?

בהצלחה רבה
חשבתי שחתנים פטורים מש"ב..רחפת..


אנוס רחמנא פטרה לא חתןבסדר גמור
אוךךךךךחופשיה לנפשי
ואז אנשים שואלים אותי למה אני לא רוצה ללמוד.
אני רוצה ללמוד. אני לא רוצה לחץ אטומיבסדר גמור
אין לי בעיה עם ש.ב הגיוניים
טוב, זה הגיוניחופשיה לנפשיאחרונה
אני גם רוצה ללמוד, המון דברים, אבל מתעצלת.
מי ער?חביב שזורם

יופי. אז יש מצב לשלוח לי חבילת קורנפלקס? תכננתי לקנות היום בצהריים ושכחתי..

 

ומתחשק לי.. אני רעב לקורנפלקס.

אבל למה אתה עושה שטויות?בסדר גמור


מה זה משנה לך? גם ככה אתה שם קצוץ על מה שאני כותב.. חביב שזורם

אז אני מקווה שזה בסדר גמור מבחינתך שאני עושה שטויות..

אני בסדר גמור עם מה שאתה כותב הבעיה היא הזמן שאתה כותב אותםבסדר גמור


אני לא רואה שום בעיה עם הזמן..חביב שזורם

יש מסורת לפתוח ב00:00. סבבה.

 

אני לא מונע מאף אחד לפתוח גם ב00:00 

להיפך- יש ילדים שישנים בשמונה והוא ישמיענו
פתחתה ב11טליושקה
השתבשו לי לגמרי שעות השינה..ע מ
אולי ננצל את זה כבר ונתקן את המצב רק אחרי שבועות?
במקום להתאמץ פעמיים.
תעשה תיקון (ליל שבועות) עכשיונפש חיה.
שנאמר
"קשה באימונים- קל בקרב!"
אבל מה זה יעזור?ע מ
עד שאני אסדר את זה אני שוב אצטרך להיות ער כל הלילה, ואז סתם יהיה קשה..
הפוךנפש חיה.
אתה תצליח לשמור על עירנות כי תתרגל
וככה יהיה קל .

בעצם אולי.
אף פעם לא תיקנתי בשבועות.
אהה רגע, ערכת?ע מ
יש מצב שמקודם ראיתי "תעשה תיקון עכשיו"? בלי הסוגריים של ליל שבועות?
בכל אופן חשבתי שהתכוונת לתקן את שעות השינה ובהתאם לזה עניתי..
תיקון ליל שבועות אני לא יכול לעשות עכשיו כי אין עליי מחזור.
כן. ראית נכון.נפש חיה.
תכוונתי לדו המשמעות....





(אין שם?! קח מהבית כנסת ליד)
לא חוכמה ולא חוכמה דור =(
לא ישנו כל הליללה אז חכמההה😋😋😋טליושקה
מזל טובאחיתופל
יש לי חבילת קרונפלקסטליושקהאחרונה
תנועת התשובה בדורנו: רק טוב או שלפעמים עושים שינוי מלאכותיחסדי הים
ומביאה אנשים לקיצוניות?
יש הרבה סוגים של ארגונים להחזרה בתשובהנושאת עיניים

מכון מאיר, ערכים, הידברות, צוהר, לב לאחים, תורת החיים ועוד...-ממש מגוון.

אתה שואל האם חוזר בתשובה שהתחרד הוא זיוף?בסדר גמור
ודאי שזה טוב, אם כי ⁦⁩והוא ישמיענו
סתם, לדעתי עצם התהליך הוא טוב.
ללכת לקיצוניות השנייה זה דבר מעולה- זה חלק מהענין. הבעיה היא שלפעמים שוכחים להתאזן (ואולי מראש הולכים יותר מדי לקיצוניות).
אז צריך לטפל בענין הזה, אבל התהליך עצמו הוא טוב והגיוני
חזון הנביאים מתגשם לנכד עינייך ממש ואתה שואל שאלות?אריק מהדרום


השאלות לכאורה הם בשביל לראותוהוא ישמיענו
אם צריך לייעל את תנועת התשובה, לא בשביל חלילה לבטל אותה
ראשית שאלה כזאת עלולה להעליב אנשים כאןאריק מהדרום
שנית, גם אם כדבריך זה לשון הרע לתועלת (מסופקני אבל נניח) הרי שלא התקיימו התנאים לכתיבת דבר זה.
איך זה לשון הרע בדיוק? הוא מדבר על תופעהוהוא ישמיענו
לא על אנשים
מדבר על ציבוראריק מהדרום
מילא היית אומר לי באפי תלתא-נו.
אבל הטענה שלך לא כל כך מחזיקה מים.
למה אין כאן באפי תלתא?דור =(
הוא אמר זאת ליותר משלושה
גם יותר משלושה בטח יודעים את זה אז זו רק העברה
מפני שזה יכול להעליב אנשים כאןאריק מהדרום
ובאפי תלתא לא תקף באיסור לא תונו.
אז מה ההיתר באפי תלתא בדיוק? הרי כל לשון הרע מוביל להעלבהדור =(
לשון הרע לא בהכרח מוביל להעלבהאריק מהדרום
ונראה לי שהניצלו"ש הזה כבר מוגזם, הנקודה הובהרה ומעבר לזה, אם תרצה אפשר להמשיך באישי.
חבל היית יכול לרשום כבר את התשובהדור =(
באופן כללי כל תנועה שאדם עושה לכיוון הערכיםפסידונית

שבהם הוא מאמין היא חיובית

כל עוד הערכים האלו לא נוראיים מידי כמובן

טובמחי
אבל כל חוזר בתשובה צריך להיות בקשר עם רב שיכוון אותו ולא להחליט דברים על דעת עצמו...
מומלץ לכל אדם כמובן אבל קריטי יותר עם בעלי תשובה
גם וגם.. לרוב הבעיות מתחילות כשאין הדרכה כמו שצריךמבקש אמונה

מי כמוני יודע...

זה לא שינוי מלאכותי, ממש לאים...

לשנות את כל אורח החיים לאורח חיים דתי חייב לבוא ממקום של אמונה

 

וכן זה מביא לקיצוניות הרבה פעמים- כי זה לצאת מאיזונים, ובד"כ ככל שאדם היה יותר משוקע בחיים החילוניים, אם יחזור בתשובה-  החזרה בתשובה תגיע לקיצוניות גדולה יותר

וכמו שהרב שרקי אמר פעם- לא לומדים הלכות מחוזרים בתשובה...

להם זה בסדר, זה מה שמרגיש להם נכון אבל גם יש חשיבות לחיים ולטבעיות ולזה לא נכון להחמיר איפה שלא נהגו.

בד"כ זה גם מתאזן עם הזמן

 

פגשתי פעם מישהי שחזרה בתשובה והקפידה מאוד בצניעות (יותר מכפי שנהוג בחברה תורנית ולא נשות הטליבן) ומסתבר שהייתה דוגמנית בעברה. הגיעה ממקום ששם דגש חזק מדי על מראה חיצוני, מיחצנות של המראה והוזלה של המראה החיצוני והערך של הפנימיות. ולכן בחזרה שלה בתשובה היא נתנה ערך גדול יותר לצניעות

לא תמיד מי שמשנה אורח חיים, הוא תמיד משנה את הלב,חסדי הים
שזה עיקר התשובה, לכן זה יכול להיות מלאכותי.
בשביל לשנות אורח חיים, צריך מוטיבציה...אדם כל שהוא

ונראה שבד"כ המוטיבציה לחזרה בתשובה היא פנימית.

 

בתוך השינוי הגדול באורח החיים, שכולל הרבה פרטים, סביר שיעשו גם שינויים חיצוניים.

למה שאדם יקח על עצמו הרבה מגבלותים...

אם הלב שלו לא השתנה

אולי זה לא מהמניעים הנכוניםחסדי הים
כמו למשל?ים...


נגיד, איזה אחד שחזר בתשובה להיות מקובל/באבא.חסדי הים
או פשוט אחד שמזוהה אידיאולוגית עם הדת כי הוא קיבל את המסורת מבית אבות, אבל זה דגל חיצוני להניף בו, והוא לא משנה את לבו.
(לא הסברתי טוב).
אלה דוגמאות אמיתיות?ים...

לא הכרתי דברים כאלה

 

כל ההלכות שלנו והיהדות בכלל מבוססת על המסורת מדור לדור- איך אם הוא מקבל את המסורת זה דגל חיצוני?

אני מכיר. המסורת יכולה לשמש כדגל חיצוני ולא פנימי,חסדי הים
כמו אני הולך לבית כנסת, כי זה מה שיכבד אותי יותר בקבוצה מסויימת, או אני מתנהג דתי יותר, כדי שיחשבו שצריך לכבד אותו כי הוא חסיד.
אבל זה לא רק חוזרים בתשובהים...


יותר מזה...אדם כל שהואאחרונה

הדחיפה החיצונית לשמירת מצוות, קיימת הרבה יותר אצל מי שגדל בחברה דתית, ובד"כ זו החברה שהוא ישתדל למצוא חן בעיניה.

למי שגדל בחברה חילונית, בדרך כלל הדחיפה החברתית היא הפוכה.

בדרך כלל, לכל דבר חיובי משמעותי יש תופעות לוואי..אדם כל שהוא

אני מניח שמי שחוזר בתשובה, זה לא משהו חיצוני.

מאידך, השינוי הזה כרוך בהמון שינויים בכל אורח החיים, כך שסביר שחלק מהם יעשו באופן חיצוני.

לפעמים זה נצרך, ולפעמים זה מיותר ומזיק.

 

ודווקא בגלל שזה משהו פנימי, עם הרבה אנרגיה, עלולים להגיע לקיצוניות.

ולכן חשובה מאוד ההדרכה הנכונה.

 

יש ארגון שהוקם ע"י בעלי תשובה, ושואף להתמודד עם תופעות הלוואי, שנקרא מענה.

אני שם קישור לאתר שלהם, במקום שבו הם מסבירים על הארגון ומטרתו - מי אנחנו

נראה לי שבחינת תהליכים בעבודת ה' של אחרים במושגים של "טוב"אביגיל.
ו"לא טוב" זה דבר מיותר.
אין לי לא את הכלים ולא את הרצון לנתח רוחניות של זרים
סקר סטטוס בווטסאפפוליאנה
למי שלא מכיר, יש בווטסאפ אפשרות להעלות תמונה או כיתוב ל24 שעות ואז זה נמחק.

למי שמכיר,
1. אתם משתמשים בזה? לתמונות / לטקסט?
2. האם עשיתם שכולם יוכלו לראות או שעשיתם סינון רציני?
2 ב. יש סטטוסים שאתם מגדירים שרק אנשים ספציפיים מאוד יראו?
3. רק מי ששמר אתכם באנשי קשר יכול לראות? או שזה יופיע אצל כל מי ששמור אצלכם?
4. אנשים באמת מסתכלים על מה שהעליתם?
5. למה? למה להעלות סטטוס??

תענו ותראו ישועות!
תודה לכולם
3. רק מי ששמר אותנו באנ"ש.ע מ
תודה! שאלה 3 מבוטלת לאלתר. המשך סקר מהנה פוליאנה
משתמש מדי פעםמבשר שלום
תמונות,כל האנשי קשר,בדרך כלל גם מסתכלים,זה מגניב כזה להעלות,לשתף את כולם במשהו טוב שהיה לי או שאני עושה.
לא מעלהמשיח נאו בפומ!
עבר עריכה על ידי משיח נאו בפומ! בתאריך א' בסיון תשע"ח 14:22
(בד"כ. לפעמים כן דברים שהם לתועלת הכלל)

לא מהאוהבים לשתף בכל דבר שזז.
בדכ לא עונה אבל משעמם לי ברכבת אז....פה לקצת
1. לא משתמשת
2. סינון רציני ביותר- עשיתי שאף אחד לא יוכל לראות כדי שאם בטעות יעלה משהו
3. לא יודעת
4. מאמינה שלא
5. מצטרפת לשאלה

אפשר לבחור איזה ישועה לראות?
לפעמים כן...והוא ישמיענו
1. כשאני משתמש- אני משתמש לפעמים לתמונות ולפעמים לטקסט.
2. שכולם יראו- למה לא?
3. שאלה טובה.
4. כן! השיא אצלי הוא בערך 30.
5. אווו! שאלה מעולה. אני מעלה בדרך כלל דברים שאני חושב שגם אחרים יוכלו ליהנות מהם ולקבל איזשהו משהו ערכי (איזה מילים גבוהות... ⁦⁩). בדרך כלל אני מעלה פסקאות יפות מהרב קוק שאני מתלהב מהם, ולפעמים תמונות מעוררות השראה.

באופן כללי יוצא לי להעלות בערך פעם בחודש
משתמשת הרבהחיה רוז

1. גם וגם

2. פתוח לכולם

2ב. במקרה חריג אחד עשיתי את זה

3. רק מי ששמר אותי

4. כן. וגם מגיבים.

5. אני משתמשת בזה בעיקר לפרסום. 95 אחוז מהסטטוסים שלי זה לפני ואחרי אירועים, פרסום על חגים, מכירת חמץ, עשרת הדיברות ועוד.

1. לא, גורר לשארארץ השוקולד
מצטרף ל@פה לקצת אפשר לבחור איזה ישועה לראות?

@פוליאנה, האם את מתכוונת לענות גם?
...פוליאנה

1. לא! @פה לקצת

2. לא העלתי אף פעם אז אני לא יכולה לענות. (חוצמזה שהחוק של חובת התגובה לסקר לא חל על הניק הזה! רק על הקודם)

אני מתלבטת אם בא לי להעלות סטטוס גם, וחשבתי לשאול פה כי נכון לכרגע מי שמעלים אצלי סטטוסים קבוע אלו אנשים מהפורום (כן כן. זה) שבאנשי קשר שלי,

ובנות ערביות (אחת דרוזית) שלמדו איתי.. אגב, מה זה אומר על האוכלוסייה שמעלה סטטוסים? המום

 

...ארץ השוקולד
1. לא פייר
@פה לקצת, מה אומרת, נפתח משמרת מחאה מול ביתה של פוליאנה?

2. את יכולה לענות כמו שאני עניתי, לא משתמש בזה. (בווטסאפ כן, אבל בסטטוסים למיניהם לא.)

זה אומר שהם מחפשים תשומת לב.
אני לא, ולכן לא מעלה סטטוסים
1 גורר לשאר?פוליאנה

הנה ענית על 5!

אבל נראה לי שיש עוד הרבה סיבות לסטטוסים. אני אחכה לתשובות מאנשים שכן משתמשים.

כן, כל הנ"ל לא שייכים אליארץ השוקולד
צודקת, ל5 הגיעה התייחסות נפרדת ועשיתי זאת כעת.
הגיוני
אולי זה אומר שכל מי שמעלה סטטוס הוא ערבי.ע מ
או בפורוםארץ השוקולד
או שמי שבפורום הוא ערבי
או שאם אתה ערבי ומעלה תמונות לווטסאפ אז אתה בפורום
אני התכוונתי שכנראה מי שבפורום ומעלה סטטוס לווטסאפ הואע מ
ערבי.
לא מעלהענבל
לא הכרתיחסדי הים
אחלה סקרהשקט הזה
1. לא משתמשת
2. לא נגעתי בהגדרות של זה
2.ב. כנל
3. כנל
4. לא יודעת לא מעלה
5. אוו שאלה טובה שגם אני שואלת.
נראלי אני הקומונרית היחידה שלא משתמשת בזה כאמצעי פרסום.
מצחיק לראות איך כששולחים לנו פלייר של מסע לכל הקומונריות יש את אותו ססטוס
אצלי כולם רואים מה שהעלתי בסטטוס איש בל יעדר חחטליושקה
שאלה חמש ניצחה.נפש חיה.
עונההפואנטה
1. אתם משתמשים בזה? לתמונות / לטקסט?
כמעט תמיד תמונות

2. האם עשיתם שכולם יוכלו לראות או שעשיתם סינון רציני?
עשיתי סינון😝

2 ב. יש סטטוסים שאתם מגדירים שרק אנשים ספציפיים מאוד יראו?
לעיתים רחוקות

3. רק מי ששמר אתכם באנשי קשר יכול לראות? או שזה יופיע אצל כל מי ששמור אצלכם?
זה תמיד רק מי ששמר אותי יכול לראות.

4. אנשים באמת מסתכלים על מה שהעליתם?
כן, 30 בערך. מגיבים, מחמיאים, שואלים וכו' וזה משמח

5. למה? למה להעלות סטטוס??
בעיקר לשתף (טוב יש עוד כמה טעמים..רק שלא אכתוב אותם כאן)
עונהחולות
מעלה בדרך כלל יצירות שלי או פרסמות.
לא עוקב אחרי מי רואה, זה לא כ'כ משנה לי.
לא משתמשבסדר גמור
1. משתמש, בטחטבעות בצל
2. כולם יכולים לראות למעט 203 אנשי קשר
2ב. לפעמים. נגיד תמונה מביכה של חבר אעלה שרק הוא יוכל לראות אבל הוא חושב שזה בסטטוס וכולם רואים חחח
3. לא ידעתי שיש הגדרה כזו
4. בין 50 ל 60 אנשים בדרך כלל
5. מה זה למה?? אי אפשר להסביר, פשוט תנסו ותראו ישועות
5! תודה!!פוליאנה
לגבי 2, עברת וסימנת 203 אנשים בעצם?
כן כןטבעות בצל
בזמני הפנוי...
כל מיני אנשים שלא קשורים לחיי
כמו למשל
לקוח מעצבן ז'בוטינסקי
הילה סלקום
דוד תאונה
ועוד ועוד
אני מקווה שאין לך את האפליקציה me או דומתיה....אניוהוא
דווקא כינויים כאלה משעשעיםארץ השוקולד
אם כי יש משהו בדבריך
משעשעים את מי?אניוהוא
את הכותב יש להניחארץ השוקולד
ואולי גם את הקורא
ברור שלאטבעות בצלאחרונה
רק trueCaller
פינה שניה לשבועות הבעל"טארץ השוקולד
בחג השבועות יש מספר רבדים שונים, אנסה בתמצות להראות איך ניתן להכליל שלושה מהם למכלול בו לומדים מכל אחד לחוד ומהשילוב של שלושתם:

1. עונת הבאת הביכורים מתחילה בשבועות, (עד סוכות מביאים וקוראים מקרא ביכורים, ומסוכות עד חנוכה מביאים ולא קוראים) יחד עם הבאת שתי הלחם שמתירה הבאת מנחות למקדש מהתבואה החדשה של השנה.

2. קוראים את מגילת רות.

3. נחלקו תנאים (רבי אליעזר ורבי יהושע) האם בחגים אמורים לחלק את היום להיות "חציו לה'" ו"חציו לכם" (דעת רבי יהושע) או "כולו לה'" או "כולו לכם", אבל בשבועות הם מסכימים שצריך גם חלק של "לכם".

הבאת הביכורים מלמדת אותנו ומזכירה לנו שהתבואה והפירות שנתחיל לאסוף בקיץ מגיע מהקב"ה, לכן צריך להודות לה' ולהביא חלק למקדש. (זו נקודה מעניינת שבסוכות עם הקפת הערבה ובשבועות עם הבאת הביכורים הם הזמנים שישראל רגיל יכול להתקרב הכי הרבה למקדש)
מגילת רות מלמדת אותנו על אחריות, החל מאלימלך שנוטש את האחריות שיש לו וחוטף, וממשיך לערפה הפועלת באחריות הדרושה וזוכה לשכר על כך וממשיך לרות ובעז הפועלים הרבה מעבר לדרישה וממילא זוכים לשכר גדול על כך, ודווקא מי שבא ממשפחה שמלמדת מהי אחריות ודאגה יכול להיות מלך ראוי.

החלק של "לכם" בשבועות והשילוב בין התורה לאכילה וחגיגה יכול ללמד אותנו הרבה, הרב אליעזר מלמד מביא שזה זמן לשלב אותנו על השילוב בין התורה לחיים. אבל אני רוצה להציע כיוון נוסף ואחר במעט, הקושר אותנו לדברים הקודמים. בשבועות אנחנו נזכרים בכך שהרכוש שנתחיל לצבור מגיע מה' ויש בידינו אחריות להשתמש בהם בדרך הנכונה, אבל עלינו לזכור שמותר גם לנו ליהנות מזה אם פועלים בדרך הנכונה ולכן "הכל מודים דבעינן נמי לכם" (כולם מודים שבשבועות יש חלק שנועד לנו ולא רק לה')

יהי רצון שנזכה ל"הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן-הַשָּׁמַיִם, וּבָרֵךְ אֶת-עַמְּךָ אֶת-יִשְׂרָאֵל, וְאֵת הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ--כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ. {ס}" (דברים פרק כו פסוק טו, בסוף מקרא ביכורים)
מאוד יפהטליושקה
תודה. אמן.נפש חיה.
בכיף, תודה לךארץ השוקולד
יישר כחסתם 1...
חזק וברוך על הקישור לביכורים שכבר נזנח ומהווה עיקר, עד ששואלים האם בזמן שאין ביכורים עדיין חוגגים את שבועות?
בעצרת נידונים על פירות האילן.
ברוך תהיהארץ השוקולד
נכון וחבל ששוכחים את העיקר, לימוד תורה זה חשוב, אבל זה לא היה עיקר שבועות...
צודק, שכחתי להזכיר זאת
יישר כח ,יפה מאדחידוש


ברוך תהיה, תודהארץ השוקולד
כתוב יפה ומתומצת. תודהאמונהל'ה
תודה, בשמחהארץ השוקולד
יפה,ע מ
גם כתוב בהיר.
ואמן!

(עוררת אותי להתבונן בדברים האלה.. באמת את המעט הכנה שהתכוננתי לקחתי לכיוון התורה.)
תודהארץ השוקולד
(האמת שגם אני בקושי מספיק לעיין בדברים לשבועות, לא מספיק ללמוד הרבה ביום, והמעט הוא בעיקר סדר הלימוד הקבוע והתחייבויות אחרות, אז בזכות @פוליאנה אני חושב על שבועות קצת, לומד ומלמד טיפה👏 אז תודה לה בעיקר)
מעולה! תודה פוליאנה
תודה, בכיףארץ השוקולד
תודה חן,
בכיףארץ השוקולדאחרונה
בוקר טוב!רוקדת בגשם
שנזכה לבשורות טובות.
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא adar
בוקראביגיל.אחרונה
הדבר העיקרי שעשיתי מהבוקר ועד עכשיו היה להכין שניצלים לחברים. אחרי עבודה מרובה ומאומצת טעמתי מהמיותרים והטעם מזעזע >_<
מתלבטת מה האופציה היותר מוסרית שעומדת בפני עכשיו
מה פירוש המילה המסתורית "כביכול"?מבקש אמונה


לתת תשובה כביכול אים אכלתה שוקוללדדד יש לך חוריםטליושקה
אז אכלתי או לא אכלתי?מבקש אמונה


אכלתההה 😤😤😤טליושקה
כאילוקוד אבל פתוח
במשלב יותר גבוה
אשמח אם תוכל להרחיבמבקש אמונה


כלומר לא משהו שקורהקוד אבל פתוח
אבל מאוד דומה, כמובן תלוי בהקשר...
ניקח קטע לדוגמא.. תוכל להסביר?מבקש אמונה

"והיינו, כי הקב"ה תאב, כביכול, להשתעשע בברואיו ושמח בם, כענין שנאמר (תהלים קד, לא), "ישמח ה' במעשיו". ובהיותו באמת פונה אליהם, הנה מאהבתו אותם, ומשמחתו ששמח בם, כביכול, חושב מחשבות, ואינו פוסק להיטיב להם ולהרבות אותם"

 

סתם מצאתי קטע מספר "דעת תבונות"

אנסהקוד אבל פתוח
הקבה לא באמת תאב, כי אין אצלו מושג כזה של תאווה (תאווה זה חוסר של משהו שרוצים לממש, ולא ייתכן חוסר אצל הקבה). אז זה על דרך משל...

כנל לגבי מחשבה, כי לא ייתכן שאצל הקבה יש מחשבות, אנחנו לא מסוגלים להבין טיפה את הקבה, בטח לא את המחשבה שלו שכל כולו אחד.
מממ.. הסברת יפהמבקש אמונה

נשאר לי לקוות שההסבר הזה יסתדר לי עם כל מה שאני אקרא בהמשך חיוך

הכי פשוט זה לפתוח מילון. תראה מאבן שושן-נפש חיה.

יסתדר, יסתדרוהוא ישמיענו
@{ר}ציני כתב מעולה. תמיד כשמתארים את הקשר שבין הקב"ה לברואיו וכדו'- משתמשים במילה 'כביכול' כדי לא להגביל את הקב"ה ולתאר אותו ח"ו
נכוןןןטליושקה
לא בדיוק אבל בערך בים בם בום....נושאת עיניים

המילה כביכול היא במשמעות של "אילו ואם היה קורה"....

אבל לפי הקטע שמצאתי נראה שזה עכשוימבקש אמונה


מילולית - באופן דומה למי שיכולטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך א' בסיון תשע"ח 21:49

נניח "כביכול נתעטף הקב"ה כשליח ציבור" -
הקב"ה עשה משהו שהוא

 

כ-(=כמו) התעטפות 
ב-(=אצל מי ש) יכול (להתעטף, כלומר בני אדם)

הסברים חי מיה"ך

הסבר כללי: כמו שיכול היה להיות

 

אם תרצה, אפשר להדגים זאת ע"י לשון חז"ל, (ואולי זה מקור הביטוי, כפי שאסביר בהמשך*):

 

בדרשות חז"ל מופיעה הרבה פעמים המילה "יכול" למשל "יכול יהא יחיד מתנדב ומביא כיוצא בה נדבה" מנחות נז ב – ויקיטקסט

שפירוש הדבר הוא: האם "יכול" האם ייתכן ש...כך וכך? ותמיד הלשון הזו ש"יכול יהא" באה במקום שזה לא באמת ייתכן.

 

וכך גם כן פירוש הביטוי "כביכול"

 

*ואולי מזה הגיע הביטוי: "כביכול",כלומר: "כ"=כמו במדרש של "יכול יהא כך וכך", שמדרש כזה מתאפיין בהעלאת אפשרות לא הגיונית אך ניתנת להשערה, וכמו במדרש הזה כך גם אנו יכולים בעניינו לדמיין "כביכול היה כך וכך"

תשאל אתגמני
@כחושבני @כלא זוכר מי זה
"כאילו מה שאני אומר יכול להיות".אלעזר300אחרונה

מופיע בעיקר באמרות על הקב"ה ובחלק הנסתר שבתורה. כלומר - אומרים ביטוי שנועד לסבר את האוזן, אבל מדגישים שהוא לא מדויק, ואני אומר אותו כמשל רק "כאילו הוא היה יכול להיות".
אחר כך גלש גם להמון מקומות אחרים בתור "כאילו" - אבל הם לא באמת המקום של המילה הזאת.