פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 864)

ההתחלה לא רלוונטי לדיון הלכתי מכיון שאותך הצבא לא צריך. (לא מתווכח, מותר לחשוב שזקוקים לכם...)

א. לא מבין מה הקשר התנשאות תורנית. הלכה זאת הלכה גם אם לא אוהבים. ידעת שאם גבר ואישה טובעים ההלכה מחייבת להציל את הגבר כי הוא מחויב ללמוד תורה. למה? כי ה' רוצה.
(מה הלעז לא הבנתי? מבחינת הלכה או שצבא זה חובה או לא!. בין אם אתה מעריך נשים שהולכות ובין אם לא. אין לזה קשר להלכה.
אין מה לחבב, זה פשוט לא התנשאות.)

ב. סגנון דיבור והדוגמא שהביאו שקורה בצבא (וטענו שקורה הרבה) זה רחוק אחד מהשני ומאוד!!
אגב גם ללכת למסעדה זה רשות אז אין צורך ללכת. (לא אמרתי שאסור! אמרתי שזה רשות)

מה שכתבת בסוף לא קשור לדיון. ז.א. הנקודה עם הנפק"מ לעניין הטרדה.
לפחות לא ידוע לי שהתייחסתי לזה.

ולכן לא אתייחס לנושא הזה.
אם כי, אני חושבת שיש הנהגה כללית ויש הוראה ליחידים/יחידות, ולא אתפלא לשמוע שבחורה קיבלה את האישור של הרב שלה להתגייס למקומות מסויימים בתנאים מסוימים.
חושבת שאני אפילו מכירה מקרה או שניים כאלה.

א. קצת קשה לי לזכור את הציטוט המדויק
אבל השורה האחרונה הייתה "הציבור החילוני הוא בעייתי". בעיניי, זו התנשאות שנובעת ממקום פסול.
אני דתיה כי אני חושבת שזאת הדרך הנכונה, זה לא הולך אותי להיות כליל השלמות או תקינה ביחס שלמי שבחר בדרך אחרת.
ב. ניסיתי להבין מה המקרה שלה,
איזו הטרדה היא יכולה להגדיר כקשה בעוד הדרגים הרלוונטים כלל לא יבינו על מה היא מדברת?
אתה הבנת? כי אני לא..

הכל רשות בחיים.
אוניברסיטה/נסיעה באוטובוס/ הליכה למכולת.
תמיד יש תחליפים, אבל קשה לי להאמין שאפשר לנהל חיים כסדרם בכלוב. אולי במאה שערים וגם שם אני מסופקת כמה מהם באמת לא מכירים דבר מלבד סגנון חיים שכזה.

בנוגע לסוף,
אני מתכוונת שהחלוקה של הרשות/חובה היא לא רלוונטית
כי אתה בעצם אומר לקורבן תמנע מעצמך דברים בכדי לא להיות חשוף ליותר סיטואציות ברות פוטנציאל להיות מוטרד.


ועל כך אני חולקת,
אם לאנשים יש סטייה כלשהי שהם ימנעו מלנהל שיח או מגע עם אחרים.

א. אני לא כתבתי את זה.
(אגב במובן ההלכתי הציבור החילוני בעייתי, שהרי אין הוא מקיים תהלכה.
גם חילוני חושב שחרדי בעייתי כי הוא לא הולך לצבא. אישית לא מבין למה ברמה הדיאלוגית אי אפשר לראות פסול בשני. ז.א. בשיח. את לא בוחרת בדרך השלמה?? אם לא אז בעיני עצמך את פסולה... לכן ברור שלא תפני אצבע לאחרים. כמובן ברמה היבשה של ההלכה, ולא הכיוון לשלמות.
לחילונים אין כיוון בעבודת ה'!)

לא ללכת לצבא זה לא כלוב. (מה לגבי מועדון חשפנות זה גם כלוב לא ללכת? הקצנתי כמו שהקצנת...)

אני הבנתי שבאו אליה והתחילו איתה ושלחו ידים, או מילולי אגרסיבי. העומק של הטענה היה שלא היה איך להתמודד!!
ז.א. בשוק העבודה את יכולה ללכת לבוס ולספר על ההטרדה.
בצבא (לטענתה/ו) אין למי ללכת.


אין בעיה להמנע ממקומות שנופלים/לא רוצים.
הטענה "אתה חיי בעולם" נכונה! אבל את משתמשת בו בצורה אגרסיבית מדי.

ואולי זה הרבה יותר פנימי, אבל אני אחנך את ילדיי לצורת הסתכלות אחרת.
יותר בסגנון תינוק שנשבה.

הנק' היא לא צבא כן או לא- אני גם חושבת שמוטב לעשות שירות (משמעותי) שלא בצבא.
אבל הגישה המשתמעת מדבריך היא אם יש דברים שהם ברי בחירה, תמנעו על מנת.. וכאן אני כבר חוזרת על דבריי.

פרשנות שלך מה עשו ואיך עשו,
כי מלבד הביטוי הטרדה קשה לא תואר כלום ולכן יתכן שאתה מפרש אחרת מהמציאות.
ובאשר להתמודדות, קטונתי מלשפוט אותה ואת המערכת אני מכירה אבל לא כחיילת.
יש למי לפנות, כי היא אכן פנתה
אך לא על כל קריאה ישעו חייל ומכוון שאנחנו לא יודעים את מכלול הנסיבות קצת קשה להרחיב ולשפוט את ההתנהלות של הצבא.
ובהקשר לעבודה, לא תמיד זה כ"כ פשוט ולא ברור לי איך אתם כותבים את זה בכזה ביטחון.
אחרי הכל הצבא, הוא גוף ציבורי-מדיני, שם יש חובה מוגברת גם בהיבטים הללו.

וכמו ש@{ר}ציני אמר, זה נראה מעין תעמולה שקטה שפועלת על מנת שבנות לא יתגיסו.
גם אם אני בעד התעמולה, יש דרכים אפקטיביות יותר.

הסתכלות- טעיתי את צודקת.

"התבודדות"-לא מסכים.

פרשנות- לא זוכר תניסוח משום מה יושב לי בראש ככה...

אפשרי שזה תעמולה, לא יודע.

מי שחושב שהאמת אצלו,אז מי שסוטה מהאמת שלו טועה…
אני חושב שאם את חושבת שגם הציבור החילוני צודק וגם את-את לא בטוחה באמיתות התורה או בצדקת דרכך.
כמו שהרב אלי אמר לדנה וייס,אני בטוח ב100% בדרך שלי,ולכן אני חושב שאת טועה...

זה ממש לא אישי,לא מכיר אותך ואת האמונה שלך.

אני לא חונכתי לראות חילונים/חרדים כבעייתים
או כמטרד ציבורי.

ולכל אחד יש את האות שלו בתורה.
אבל ברור שאין עוד ציבור אידיאלי לגמרי,לפחות מהציבורים הגדולים,לא ציבור קטן.
אז גם לחרדים,לחילוניים ולדתיים לאומיים יש בעיות,ויש מה לשפר

יכול להיות שנשים עושות את התפקידים העורפיים יותר טוב,

אבל אם זה פוגע ברמה הרוחנית שלה, זה לא שווה את זה.

כמו שבנים לא עושים שלוש שנים צבא למרות שהיו יכולים לתרום הרבה,

כי הם צריכים גם ללמוד תורה.

בעז"ה כשהצבא יהיה מתוקן יהיה אפשר אולי להעסיק נשים בתפקידים עורפיים.

 

כתבת שבת שבוחרת להתגייס מודעת למה שהולך שם.

והפוסט הזה מפריך בדיוק את הטענה הזאת,

ע"י דוג' אישית ממישהי שלא ידעה למה היא נכנסת.

מקרה אחד לא מוכיח הרבה, אבל אפשר לצרף את הסיפור הזה לעוד הרבה סיפורים.

 

 

א. יכול להיות, אני לא זוכר את הנוסח המדויק.

 

ב. יש פה שני עניינים-

1. בצבא יש יותר סיכוי שתעבור הטרדה.

2. ואני חושב שזאת הסיבה העיקרית-

החשש הוא שהיא תתרגל לנורמה הזאת שקיימת אצל חילונים וכבר לא תחשיב את זה בתור הטרדה.

 

יש כמה הבדלים לדעתי ממקום עבודה:

א. יש הבדל בין נוער שסיים הרגע שמינית לאנשים מבוגרים.

גם מהבחינת ההתנהגות היותר פרוצה שלהם,

וגם מבחינת היכולת של האשה להתגונן/ לא להיות מושפעת.

ב. "יחסי מרות"-  בצבא החיילת כפופה למפקדים הרבה יותר מאשר לבוס במקום עבודה,

זה עלול לגרום להרבה יותר קלקולים.

ג. בצבא אנשים יותר משועממים..

ד. אם אשה נתקלת במקום העבודה שלה בגבר מטריד והיא רואה שלא מטפלים בו כראוי,

היא יכולה להחליף מקום עבודה או להשאר באותו מקום אבל לנתק מגע מאותו גבר.

בצבא היא 'תקועה' לשנתיים באותו מקום.

 

אני בכלל לא חושב שזה בריחה.

להפך- מי שמתגייסת במצב הקיים היא בעצם משלימה איתו. הצבא רואה שזה לא מפריע לה, אז למה שישתנה?

אם כל הכבוד מי שהכי מנסים לתקן (עם הצלחה חלקית) את פקודת השירות המשותף,

אלה דווקא הרבנים שהכי מתנגדים לגיוס בנות.

 

כל מה שכתבתי זה על התפקידים העורפיים,

בתפקידי הלחימה יש הרבה יותר בעיות.

ולא כל נזק שווה, גם אם התמורה בגינו גדולה מאוד.

בחורה שהולכת לצבא לא יודעת שיש שם ציבור שברובו הוא חילוני?
אם כך, זו עצימת עיניים.
ואם כן, שתתערה מעט בסביבה קצת פחות הומוגנית כדי להבין לאן היא נכנסת.
האחריות עליה, והיא מסוגלת לערוך בירור כזה.

1. מאיפה הקביעה הזו?
2. בדיוק בשבת דיברנו על כך כמה חברות, והמסקנה היא שזה תלוי אופי. אם אתה אדם שהסביבה משפיעה עליו יתכן שתתחספס והחושים יתבלו.
ולהפך.

א. אני חולקת.
נער/ה בני 18 יכולים להחזיק נשק/ להתחתן/ להיות הורה , ולכן נערה (ולמעשה גם נער) בת 18 והרבה הרבה קודם לכן צריכה לפתח יכולות להתגונן.
ב. יחסי מורות יש גם בעבודה (כמובן שזה שונה כי הצבא מתוקף תפקידו הוא שונה)
אבל זה לא אומר שאין קו שעם כל היחסי מפקד- פקוד צריך לשים גבול וטוב שעה אחת קודם.
ג.

ג. אוקיי, זה לא נותן לגיטימציה.
גם בתיכון משעמם ויש כאלה שיושהים כל היום במחששה.
ד. נק' שכבר נגעתי בה, רק אוסיף שזה באמת יותר קשה לשנות מקום שירות או להשתחרר באמצע,
אבל זה אפשרי (שוב, בקושי) אם מפעילים את הגורמים המתאימים.

הצבא זה רק מקום לביטוי הגישה,
ולכן פחות רלוונטי לי.

היא יודעת שהסביבה חילונית, אבל עד שלא נכנסים לשם בפועל א"א באמת לדעת.

וברור שזה בסוף על אחריותה, אבל למה לא לעזור לה?

 

1. תעשי חיפוש קצר בגוגל ותמצאי בעצמך את הנתונים.

2. נכון שזה תלוי אופי, אבל יש מקומות שלאף אחד לא מומלץ להכנס.

 

א. לא ענית על החלק הראשון.

ובאמת רוב הבחורות לא מוכנות לחתונה בגיל הזה לדעתי.

ב.+ג. לא דיברתי על לגיטימציה חלילה, דיברתי סיבות למציאות שכתבתי לפני.

ד. אוקי, את מסכימה שיש הבדל.

 

אנחנו בגדול מסכימים שהמציאות בצבא יותר קשה.

אם הבנתי נכון, את פשוט רואה ערך יותר גדול שבנות התגייסו.

לדעתי שירות לאומי עדיף בהרבה:

מבחינת פיתוח האישיות ושמירת הרמה הרוחנית שלה (או אפילו עליה),

וגם מהבחינה שאפש לעשות שירות לאומי רק שנה אחת ואז ללכת ללמוד, שזה עדיף לדעתי אבל נושא לדיון אחר.

והשירות למדינה הוא לא פחות מאשר בתפקידים עורפיים בצבא.

(כמובן שגם בשירות לאומי צריך לבחור מקום ראוי שאין בו את הבעיות שיש בצבא)

ככלל אני לא בעד שירות של בנות דתיות בצבא, מסיבות שלא עלו בוידוי ההוא.

ההערה שלי, אם אתה זוכר, היא שלשכנע בנות לא ללכת לצבא מהטעם הזה זה חלש ולא מחזיק מים.
למה? כי אלו דברים שהחשיפה אליהם תהיה, בין אם הבחורה תלבש מדים ובין אם לאו.
זאת המציאות עם כל הצער שבדבר ולכן בת שלא הולכת מהסיבה הזאת בלבד, שמה פלסטר אבל ממש לא פותרת עצמה מחיכוכים כאלו.

1. בנושא הזה קצת קשה לי לסמוך על נתונים, קל וחומר כאשר השוני הוא עצום ובעבודה הסיכון הוא כלכלי ולא תמיד ניתן להתלונן או שלא בנמצא אדם שניתן להתלונן אליו (שמה לרגע בצד את המשטרה והאספקט הפלילי) וכד'..
מעבר לכך, בגלל שהמערכת הצבאית מכוונת מטרה למגר תופעות כאלו (יש תפקיד מיוחד לכך)
הנתונים יהיו נגישים יותר.

2. לא מומלץ זה לכתחילה.
במצב הנתון היא שם, ולכן היא צריכה לפנות לאנשים שיסיעו לה.
תאמין לי כמי ששמעה יותר משיחה אחת או שתיים של איש מקצוע וחיילת, יש אנשים קשובים בצבא ואם אכן יש התנהלות לא כשרה, ימצאו את הדרך לטפל בכך.
מה גם, שאי טיפול פותח פתח לתביעות כלפי המדינה ולכן אני לא מאמינה שמקלים בכך ראש.

א. על הפרוצה?
תבוא לת"א אעשה לך היכרות עם אנשים בני 30+ שמתנהגים כמו בני 17 כהגדרתך.
גם לדעתי רוב האנשים לא מתאימים להתחתן בגיל 18, ההבדל הוא שחתונה אתה לרוב מזמן על עצמך, הטרדה לא.
ולכן כבר בגיל קטן, אתה צריך לפתח (וכהורים זה בהחלט תפקיד שלנו) כלים להתמודד עם סיטואציות כאלה.
לא כהמלצה- אלא כחובה!

 

נעזוב רגע בצד את עניין ההטרדות,

כתבתי כבר שעיקר הנקודה היא ההשפעה עליה.

 

המציאות בצבא יותר קשה מבמקומות אחרים (מהסיבות שכבר כתבתי),

ובגילאים האלה בנות (וגם בנים) עדיין בונות את עצמן מבחינה רוחנית,

לכן יש יותר חשש שהיא תושפע לרעה מהמציאות בצבא.

אני בהחלט גם לא חושב שבת צריכה להסתובב כל היום בת"א..

 

יכול להיות שבוידוי ההוא הדגש היה על ההטרדות ולא על מה שכתבתי,

אבל זה בסה"כ וידוי של מישהי.. לא קמפיין נגד גיוס.

מי שמדבר נגד גיוס בנות הולך יותר בכיוון שאני כתבתי, אבל זאת עוד סיבה למה לא להתגייס לדעתי.

אעלה את דעתי בנושא על הכתב ואעביר לך.

סתם כהערת אגב, ניתן לפתח דיון ולהעשיר אותו אבל רצוי לשים לב מהו הגרעין הקשה עליו מגיבים.
אגנדות וכד'.. זה נחמד להשמיע אבל קצת קשה לנהל דיון ענייני כשהוא לא מתייחס או מתייחס באופן זניח כתגובה לדברים שנאמרו.

לילה טוב

רק מעניין אותי- איפה הגבתי לא ענייני?

לקחת את הדיון לשאלת גיוס הבנות(הדתיות) לצה"ל.
זו כלל לא הנק' אבל נוח ללכת לנושא כזה.

חשבתי פשוט שזה עיקר הדיון (עד שכתבת שאת נגד גיוס בנות).

יש לי תחושת בטן שאפס

ולהניח שאתה מבין את הקונטקסט.
ולשאלתך, לא שירתתי אבל את מרבית חיי העברתי בצבא. ככה שזה לא זר לי ואני קצת מבינה.

מעבר אני לא אפרט כי לא רואה בכך צורך, מה גם שאם היית מבין את המכלול אני לא בטוחה שהיית מגיב כך כי זו ממש לא הנק' העיקרית.

הוא פתח מי ער ואח"כ גילה שפתחו כבר, אז ערך את שלו.

ותיייג אותך כי הגבת על השרשור של אתמול (ז"א שלשום..)

ישר למוסד

 

@יעל מהדרום, הנה אני מתייג אותך שוב.. ןהפעם לא עורך

התפכחות משיכרון היין/ החושים...


גם אחרי בחירות וגם אחרי פורים.

התכוונתי

 

התשובה לשאלה

@ארי1

כל הכבישים מלאים בליכלוך.ניירות וקשקושים...

האדמה צחיחה כהרגלה בזמן האחרון והשמיים מעוננים, אעדכן אם תהיינה התפתחויות נוספות.

@ארי1

פנו פה לבנות ולאלה שלובשים שמלות, אז כנראה רצו לרבות אותך

סביר שאף אחד לא קורא את זה

תופרים את השמלה ? זה נשמע מתאים יותר לשמלות ערב, וכמובן מה המחירים ואם ניתן לראןת עבודות שנעשו.
( אם זה תפירה של שמלת ערב נראה לי עדיף להפגש עם התופרת שניתן להסביר לה בדיוק מה רוצים)
בכל אופן אשמח לקבל את כתובת האתר

AnyWear - Fashion By You

@מחפשת^ @נפש חיה @ארי1

מעניין לראות איך זה עובד. בדרך כלל לא ״מעצבים לבד״ שמלה, אלא בוחרים מבורדות קיימות עיצובים קיימים בשביל הגזרות...
או בוחרים חלקים מסויימים ומשלבים...
וזה מסובך למי שלא למד את זה.
אחותי עשתה קורס בזה ויצאה עם כמה בגדים, והיום לא משתמשת בזה בגלל שחבל על הזמן כשאפשר למצוא בגדים יפים בחנויות...

אלא שזה תכונות אופי שונות וכך חלק יתנהלו לכל כיוון.

יש מקרים שעדיף כך ויש אחרת, אבל בכל מקרה זה פחות מבחירה ויותר מתוך קווי אופי.

אני מעבדת חוויות בדילאי..

אין עדיף. זה נראה לי מנגנון שבנאדם מגיע איתו, נשאר לשמוח ביתרונות ובחסרונות שלו

מה שכן, יש דברים שלא הייתי מסוגלת לעשות אם לא הייתי 'אדישה' במצבי לחץ. מצד שני, אח''כ סובלת והסביבה ולפעמים גם בעצמי לא מבינה מה נסגר..

אבל אני חושבת שחשוב להרגיש מה שמרגישים בכל זמן, הרבה אנשים מחונכים לשמירה על איפוק ולא להחצין רגשות וזה פוגע בהם. הם הופכים מופנמים, קרים.
לדעתי חשוב לבחון מה מתאים ולעשות את זה.
באופן אישי אני גם וגם לפעמים כוווולם יודעים והרבה פעמים ממש אף אחד, תלוי סיטואציה

אני חושבת שאנשים ששומרים בבטן ולא מחצינים לפעמים מרגישים נורא בודדים אנשים לא שותפים לעצב או לשמחה שלהם וזה מעיק לסחוב כך דברים לפחות לדעתי..אבל אחרי הכל כמו שאמרו כאן זה ענין של אופי

בבטן ומופנמים, עד שאני מתפוצץ, אבל אף פעם לא על אנשים, אלא לבד אני צריך לעשות דברים כדי לשחרר.

@ארי1 אתה עדיין מעוניין בתיוג?

@מבקש אמונה

@רחפת..

@חיהל'ה

אם עוד מישהו רוצה/ לא רוצה(ומתוייג עכשיו) תיוג מוזמן לכתוב..

@ארי1

|מגרד על קצה השיער|

תודה ל@ברגוע על התיוג

ומחפשים בגוגל  איך מדברים לעובדים זקנים.

 

גם ככה עוד מעט היא תצא לפנסיה

אבל מעבר לזה אני מוצא את עצמי מתווכח איתה על דברים קטנים ואז יוצא עליה "תפסיקי להתווכח איתי על כל דבר"
זה משגע!

תחייך
ותסביר לאט.
תבהיר שזה מה שאתה זקוק לו כרגע.
ותגיד תודה בסוף
זה תמיד עובד


אין לך מושג כמה שזה עוזר.
אני כמתחילה זוכרת שעבדו איתי באורך רוח ובסבלנות רבה.
פנו בנימוס אליי וביקשו מה צריך
וככה היה לי חשק לעשות גם מה שהיה נצרך.


לך צעד צעד.
ותהיה סבלן.
ככל שתיתן לה ביטחון ביכולת שלה
היא תצליח.


בשום אופן אל תשדר חוסר נוחות!
"בנחת רוח - תגיע בטוח"

תביא עוד בן אדם שצריך כסף להיות אחראי עליה.

מנסה להבין האם היא מעצבנת אותך במישור האישי

או במישור המקצועי

אם היא לא עושה את עבודתה

אתה חייב להעיף אותה.לא?

 

ואם רק מעצבנת וכן עובדת טובה

או שבאמת תיתן למישהו אחר להיות ממונה עליה

או שתחשוב כאילו היא לא באחריותך 

סתם מתנדבת או משהו

ותחשוב שזה היה הפוך

האם היית רוצה כזה יחס?

וכן זה באמת קשה

מ2 הכיוונים שהיתי בהם.

אחראית וכפופה לאנשים שונים ממני וזה מעצבן ומקומם ומרגיז...

 

 

ואם לא יעבוד נאלץ לפטר

הוא אומר שאין להם תקשורת טובה

אוף איזה עצוב

הפרעת קשב/משהו דומה?
איך היא מתנהלת ביום יום השוטף בעבודה?
היא יכולה להתמודד עם משימות מורכבות?

שהייתי עושה שימוע עם הבהרה של הנקודה שמפריעה לי ותיאום ציפיות, מתוך כבוד הקשבה ורגישות ככל האפשר (קח בחשבון שמן הסתם היא רואה את הדברים אחרת ממך וגם יכול להיות שיש צדק בדבריה).

אבל יוצא לי לעבוד עם בת 40+ שהעיפרון כבר הלך לה...
ובנוסף היא משתדלת להיות לא נחמדה, ולזרוק הערות פוגעניות לפקודות לכל עבר..

אני פשוט משתדלת להתעלם ולא ליצור איתה קשר מעבר למה שצריך..
ולעשות מה שהמקצוע שלי והמחוייבות שלי מחייבת ולא היא..

שוב עע

טוב אתם על תקן הפסיכולוג שלי

מה?

יש סתימה. וקצת הצפה.
אוף.

כי אני לא רוצה.
אני יודעת מה מחכה
וזה מציק.

קמש

עכשיו כבר אין אותה.
ואין שום שיר.
אולי הם אוהבים לנקות בשקט

אין לי זמן

כאילו מחר

לראות את הגברים יושבים על הספסל בחוץ/ קוראים איך מפעילים דיפיברילטור/ מחפשים עם מי להתכתב בוואצאפ/ מנסים להעיר את התינוק בעגלה/ לשמור על חזות מחויכת/ להעמיד פנים שזה מאד מענין אותם שלבוסית יש בגד דומה/ מנסים למצוא את הבגד שיקרב את הגאולה וכו' וכ'
אז אני חלילה לא הולכת לגרום לך את הסבל הזה

זה יקר, נכון, אבל לא צריך לסחוב את זה אחר כך.

צר לי, באיזה שלב תצטרך להמיר אותם

למעט מכנסיים שפשוט התפוררו לי אז קניתי חדש.

אני שונא לקנות בגדים.

תלוי
סתם... תבריזי

תהני

היום לא היארצייט של השל"ה.

היום היארצייט של:
רבי שלמה זמן ליפשיץ. הרב הראשון של וורשא. בעל ה'חמדת שלמה'. היה מתמיד בתורה וגומל חסדים.
חיבר שו"ת על ארבעת חלקי השולחן ערוך.

אי אפשר לכתוב עליו באותה תגובה של ה'בוקר טוב', כשהיום נכבה המאור הגדול.
הוא היה מגדולי החכמים שקמו לנו בגלותנו.

אין כמעט יום שעובר שאני לא לומד מתורתו.
כל נפשי ונשמתי קשורה אליו ממש.

קודש קדשים ממש!

מגדולי פרשני המקרא. מקובל גדול שבתוך פירושיו הסתיר את הקבלה.
חידושים עמוקים על התלמוד, וב'מלחמות'.
כל פירוש וחידוש שלו כתוב בצורה ברורה וחדה, עם הגדרה חותכת.
רופא גדול.
רודף שלום. נגיד במחלוקת נגד הרמב"ם, ניסה לפשר.
עלה לארץ ישראל, וחיזק את הקהילה בירושלים.

צריך לרעוד, ואפילו לבכות כשכותבים עליו, כמו שאני עושה עכשיו.

ברור שלהבריז

שיניתי קצת את הלו"ז להיום. יהיה נחמד.

 

פשוט התחלתי להכין אוכל זה מצחיק שבסופו של דבר אוכל פותר הכל !!

אבל חשבתי שרצית לצאת לאנשהו.. חח טוב אם זה בית יש עוד אופציות

ומתחילים לעשות אימון בוקר ואימון בערב שש ימים בשבוע.

בירושלים כמובן

אז אין לי המלצה טובה בשבילך.
סליחה ובהצלחה בחיפוש!

אבל עולה הרבה שקלים

..

כשאתה כותב שהן לא וכו .
אתה מתכוון ששבאבינקים וכיפת ברזל הם צנועות בעיניך?

קטמדנו,

בזהות בדויה של צבי יחזקלי, לא בדיוק סידרה אבל מעניין לראות..

ולא צנוע לדעתי

לבוז אותו..

לגלוש בפורום? ; )

אבל המרדף - זו תוכנית של טריוויה עם איתי הרמן היא אחת החזקות לפי דעתי...