באיזה דפדפן אתם משתמשים? 

1. אקספלורר

2. כרום

3. פייר פוקס

4.אחר

 תודה 

@רחפת..@בת מלך =)@זוהרת בטורקיז@נפש חיה.@איוושה

"ויהי יצחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה"

"ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו כי עקרה היא, ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו"

"ויצחק בן שישים שנה בלדת אותם"

כשקוראים רק את הפסוק האמצעי נראה שזה היה מיד, אבל מהפסוקים האחרים רואים שעברו עשרים שנה... עשרים שנה של תפילות! ובכל זאת הפסוק האמצעי מנוסח בצורה שמשתמע ממנה שההריון היה תוצאה ישירה של התפילה, ולא שהזמן לבדו גרם.

גם כשעובר זמן רב שבו התפילות לא נענות, כביכול, צריך לדעת שהן פועלות בדרך שלהן ובקצב שלהן. דברים קטנים מצריכים תפילות, ודברים גדולים מצריכים הרבה תפילות, שמהוות הכנה רוחנית לקבלת המבוקש המשמעותי. כמו במקרה זה של יצחק ורבקה.

אבל פעולתה של התפילה היא הכרחית ומחוייבת, והפסוק מבליט זאת בכך שהפועל של התפילה - ויעתר, וכן הפועל של ההיענות - ויעתר, הם מאותו שורש ושווים זה לזה (מלבד הניקוד), כמו לומר שלפעולת התפילה יש חלק בהגשמת המבוקש כמו לעצם ההיענות מצד הקב"ה.

[בתפילת "נשמת", בקטע "בפי ישרים תתרומם", יש ארבע שורות, שיוצרות אקרוסטיכון של יצחק ורבקה, כידוע:

בפי ישרים תתרומם

ובשפתי צדיקים תתברך

ובלשון חסידים תתקדש

ובקרב קדושים תתהלל

האקרוסטיכון הזה ישר מעלה בראש את הפסוק "ויתפלל יצחק לה' לנוכח אשתו". יצחק מול רבקה. אם כך, הקטע הזה מבטא את כוחה של התפילה. ולהרחבה בעניין הזה, עיינו פהתפילות הימים הבעל"ט - לקראת נישואין וזוגיות)

ומשל קצרצר לעניין הנ"ל פה -יפה - פרוזה וכתיבה חופשית

בתורה ישנן שתי מצוות הנוגעות להלוואות , האחת היא איסור ריבית והשנייה היא שמיטת החובות מהלוואות בכל שבע שנים (מצוות שמיטת כספים). לכאורה כלכלה איננה יכולה להסתדר עם שתי מצוות אלה. לדעתי כאשר רואים את הכלכלה כמצב סטטי אכן לא ניתן להבין מצוות אלה, אולם אם נראה את הכלכלה כחלק מחיים דינמיים נקבל מבט אחר על מצוות אלה.

ראשית אדם לא יהיה כל חייו מלווה ולא כל חייו לווה, במסגרת חייו אדם בתקופות מסוימות בעל עודף בנכסים ובתקופות מסוימות בעל חוסר בנכסים ונאלץ ללוות כספים. מאורעות המתרחשים בחייו של אדם מאלצים אותו לעיתים להיות נצרך, לא לעולם חוסן.

כאשר אדם בא לקבל הלוואה יבואו המלווים וישאלו אותו שתי שאלות: האם הלווית ללא ריבית כאשר יכולת? והאם פרעת את ההלוואות שלך למרות שעברה עליהן שביעית ויכולת שלא להחזירן?. תשובה שלילית לשאלות אלה תקשה על אדם בחיים המתנהלים ע"פ התורה לקבל הלוואה בלא ריבית אלא אם כן הוא אביון שאז מצווה לסייע ולהלוות לו.

החיים הכלכליים יכולים להתנהל לפי התורה, הלוואות תינתנה ללא ריבית ואפילו כאשר האדם מודע לכך שההלוואה אולי תישמט. אם המלווה זוכר שיכול להיות שיתכן והוא יזדקק לקבל הלוואות בעתיד הוא ייתן הלוואות גם תחת מצוות התורה כאשר הוא יכול.

בהערה נוספת אציין כי אדם חי בחייו כעשר שמיטות אי פירעון הלוואה באחת השמיטות אם אותו אדם יכול להחזירה תצייר אותו באור שלילי בעיני החברה ובעיני המלווים לעתיד.

יוֹתֵר מִצַּדִּיק גָּדוֹל

כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ - כְּשֶׁמַּעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהָאָדָם כְּשֶׁנִּתְרַחֵק בְּיוֹתֵר, וְאַף עַל פִּי כֵן הוּא מַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם - שֶׁיַּעֲשֶֹה נַחַת רוּחַ לַה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מִצַּדִּיק גָּדוֹל, מֵאַחַר שֶׁהוּא בַּמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מְאֹד, וּכְשֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ מִשָּׁם לַה' יִתְבָּרַךְ, אֲזַי בְּכָל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה וּבְכָל הַמְשָׁכָה וְהַמְשָׁכָה הוּא גּוֹרֵם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים לַה' יִתְבָּרַךְ.
(ליקוטי הלכות, חלקת שותפים ה', אות ט')

@נפש חיה.@חיהל'ה@מבקש אמונה

היום קרה לי שנקלעתי לתפילת ערבית מאד מהירה, ונאלצתי להתחיל תפילת 18 הרבה אחרי הציבור..

מה שקרה זה...

שבגלל שישבתי בין האנשים, יצא שהתפללתי מאחרי מישהו  והוא סיים כמובן הרבה לפני..

ושמתי לב לזה שהוא מסתכל כל רגע אחורה לראות אם סיימתי.  

השאלה, אם יש עניין לזרז את התפילה בשבילו שלא יצטער בגללי? 

או שזה בעיה שלו שהוא התפלל כזה מהר?  (זה באמת היה מהר בצורה מפחידה)

לקרוא בתחילת היום את "חובת האדם בעולמו" של מסילת ישרים.. אפילו קצת ממנו..

עושה את כל היום אחרת לגמרי!