שרשור חדש
משהו שכתבתי ברגע.נלחמת ומתייאשת
יש משהו,
שהוא הרבה מעבר למילים.
הרבה מעבר לטונים.
למנגינה.
יש משהו,
שפשוט אי אפשר לכתוב אותו.
אי אפשר לקרוא אותו.
לשמוע.
יש משהו,
שהוא רחוק, בעולם אחר.
רחוק, יותר מידי רחוק.
מנותק.
יש משהו,
שלא מגיע לי, לא שייך אלי.
הוא של מישהו אחר.
אבל נוגע.
(פתאום חשבתי שאולי קראתי משהו בסיגנון ובגלל זה זה עלה לי. אז אם העתקתי קטעים ממישהו, מחילה.. )
יש משהו--מוריה--

במה שכתבת.

זה מדהים מרגש, ממש נוגע ולגמרי נכון...

נןגע מדהיםאהרון.אחרונה
פרספקטיבה של בדידותרון א.ד

אני רואה אותך

עומד מדי לילה

על ראש גורד השחקים

המזדקר מעל העיר,

משקיף מטה

על מרבד האורות

המרצף את האפלה.

 

ותחתיך רוחות מתנגשות

ושברים בוקעים

את הסדר הקר,

גלים גלים של פליטים

אובדים בים הנשמות,

מחפשים את דרכם

בנתיבים מתחלפים.

 

ובך,

כאילו דבר אינו נוגע,

מלבד הבדידות.

אתה מתעטף

בשמיכה זרועת כוכבים,

והוגה ביד הנעלמה

המתווה את מסלול

גלגל החיים,

ורק כמה דמעות אקראיות

מפשירות את הכפור שסביבך.

 

ובשקט

מבלי שתשמע,

אני הוגה מידי לילה

האם גם בלילה הבא

תעמוד שם שוב

 לבדך.

מדהים, נוגע ויפה מאוד. ממש יפה פשוט מתמכרים מהבית הראשוןמשתדלת יותר

אהבתי ממש.

יפה מאוד.שה"י פה"י
רק מרגיש לי בלי סוף..
תודה על התגובות!רון א.ד
יפה ממשיענקלוביץ'
מאוד יפהפרדס חנה כרכוראחרונה
אשתי תחיה כותבת שירים ומכתבי ברכהמשה כלפון

ורצתי לדעת מי יכול לכיון אותנו יותר ולהנחות אותנו לשדרג את הכתיבה ואולי גם לחבר מנגינה וכו'

אם הייתי כינורו של יובל או עטו של ר' אברהם אבן עזרא-נחמיה17

הייתי אומר

שלגמור מילים באות ותנועה לפניה זהות לא נחשבות חרוז כמו שאמר ראב"ע בעצמו- "לא תחרוז בשור וחמור. כי השור-במישור. והחמור- בהר המור"- שור וחמור  זה לא חרוז סתם שניהם נגמרים באות רי"ש ולפניה יש חולם. בניגוד ל"שור" ו"מישור".

לחרוז ב"ות" זה אותו עניין. זה גם מעין "רמאות" כי זו  סיומת לרבים (לרוב לרבות) בכחצי מהשרשים בעברית...

וכן- לחרוז ב"יך" פניך. מעשיך. וישמרך. זו גם כן "רמאות קלה". וגם לחרוז ב"רה" בסוף זה נחמד ונכון וסבבה אבל זה גם קל יש קינות ארוכות לתשעה באב שחורזות עם "רה" הרבה.  ועדיין. זה יותר טוב מה3 הנ"ל....

 

בקיצור- עטו של ראב"ע או  של ר' יהודה אלחריזי היתה  לא  מתרשמת במיוחד מרמת החרוזים. זה חמוד לקבל פתק כזה. אבל זה לא לשירים לפרסום....

 

כוננו של רדיו גם לא היה מקבל  את השירים. הם יותר פיוטיים מאשר "שירים" שהולכים וממושמעים היום.

 

כינורו  של יובל היתה נרתעת  אחורנית לחוסר המשקל.

 

 

ובקיצור- זה חמוד. זה לא נשמע נועד לפיתוח ופרסום.

 

זה מה שהם לענ"ד היו אומרים. אך אני- הזעיר והקטן- אדום ואאלם.

אני אשתוק. קבלו בהבנה.

תודה אני יעביר לאשתימשה כלפון

ובעזרת ה' נשפר

מרגשאיריסיקה

שתמשיך ותצליח

יפה מאודעדיאל אאחרונה
הי חברה חדשה פה...לאנשכחולאנסלח!
יש לי המון שירים ודברים שאני כותבת
ואני ממש מתפדחת להראות לאנשים
פה מרגישה יותר בנוח
והנה הראשוןלאנשכחולאנסלח!
מכירים את המדרש על האדם שהלך עם הקבה על החוף וראה שבזמנים הקלים והפשוטים ה הולך לצידו כי יש 2 זוגות של פסיעות ואילו בזמנים הקשים הוא רואה רק זוג אחד ואז הוא שואל את הקבה למה זה ככה ואז ה עונה לו שבזמנים הקלים כשהיו 2 זוגות של פסיעות אז הוא באמת הלך לצידו אבל בזמנים הקשים שהיה רק זוג אחד זה לא שהוא השאיר אותו לבד אלא אני הרים אותו ואלו היו רגליו של ה...
(רשמתי את המדרש ממש לא מדויק אם למישהו יש יותר מדויק אני אשמח...)

קיצור אז כתבתי על זה שיר
הוא עדיין דורש שיפוץ קל...
אשמח להערות והארות!
מקווה שתהנו

פסיעות

בית א:
פסיעותי ופסיעותיך
זו לצד זו במישור
וזוג רגלים בודדות
בשביל ללא טיפה של אור

בית ב:
בדרך הישרה
ידך מונחת בידי
אך תמיד בעת צרה
אני הולכת לבדי

מעבר:
אך איך זה יתכן
שעזבתני לבדי
שרגליך לא איתי
שידך לא בידי

פזמון:
אלא כשעמדתי לידך
ופסיעותינו נחקקו בחול
היה זה בימים פשוטים
ללא קושי ומכשול

וכשזוג אחד בלבד נחקק
היו אלה רגליך
ואילו את רגלי, אותי
נשאת על כפיך

בית ג:
יד ביד איתך עדיין
פוסעת לצידך
לא תמיד רואה בעין
אותך בעולמך

מעבר:
אך יודעת שבטוח
לא תעזבני לבדי
תשמור תגן ותחבק
ותישאר פה לצידי

פזמון:
כי כשאני עומדת לידך
ופסיעותינו נחקקות בחול
קורה זה בימים פשוטים
ללא קושי ומכשול

וכשזוג אחד בלבד נחקק
יהיו אלה רגליך
ואילו את רגלי, אותי
תישא שוב על כפיך


את אמיתית?מתנחלת גאה!

המום זה מהמם!!!

תלחיני את זה 

אני ממש יכולה לשמוע אותך שרה את זה...

 

זה באמת יפה!

הלחנתילאנשכחולאנסלח!
תודההה
אני מחכה לשמועקול דממה


ואאו וואוו וואוווו איזה כשרון!!!! זה מטורףנוצת זהב


המילים מדהימות.כדור הארץ

הרבה זמן לא ראיתי שיר כל כך יפה ועוצמתי שלא מדבר על כאב, צער, אובדן...

זה עם כל כך הרבה משמעות וזה שהמדרש הזה בשיר רק מחדד ומעצים אותו. תודה רבה על השיר שלך- הרבה זמן לא קראתי שיר כל כך טוב.

תודהלאנשכחולאנסלח!
שמחה שאהבת
כתבת מדהים שווה הלחנהאיריסיקה


וואו וואו וואו--מוריה--

זה פשוט מדהים

וואו חבל על הזמןעדיאל אאחרונה
אחריאיריסיקה

אחרי. ..

 

אחרי שהלכת

התכנסתי בתוכי

 כפקעת

אחרי שהלכת

אחרי

תרתי צלך באור הלבנה

כשלו רגליי נאלם קולי

נפשי אפלה .

באור השמש בצבעי הים

אחרי

מייחלת לראותך.

 

@איריס לוי כל הזכויות שמורות.

21.11.16

שיר ששמעתי ורציתי לשתףעזיהו
עבר עריכה על ידי עזיהו בתאריך ל' בשבט תשע"ז 08:57

מה דעתכם?(אין לי שום זכויות יוצרים לשיר הנ''ל).

ואני לא מזדהה עם השיר הזה נכון לעכשיו ברוך השם יתברך.בכיתה ח' יכולתי להזדהות אתו ממש חזק ברוך השם יתברך...עכשיו ברוך השם יתברך החיים מאושרים ושימשיכו להיות וכן יהי רצון ונאמר אמן.

 

הזדמנות חדשה לבדיקת ההבנהנחמיה17


מתחילה הפעם בצורה משונהנחמיה17


במקום לכתוב בתוכן- עלי כותרת מסביבנחמיה17


נכתוב רק בסוף- מוזמנים להגיבנחמיה17


זו איננה חידה. זה סוג של משחקנחמיה17


חישבו טוב. אין משפט שנמחקנחמיה17


הנושא יהיה מחשבות טובות נשכחותנחמיה17


וההתחלה תתקיים. אך הסוף- די פחותנחמיה17


בבקרי החורף באוטובוסים ללימודים או ברכב לעבודהנחמיה17


עולה מחשבה מבריקה ונחמדהנחמיה17


לפעמים ברומו של עולם. ולפעמים בדבר ננסנחמיה17


ולרגע אחד במחשבה אתה מכונסנחמיה17


אך בעוד שעה. מי יודע מה ילד יום.נחמיה17


המחשבה תיעלם כמו כל חלוםנחמיה17


ואת המשך התיאור, כך באופן ישירנחמיה17


נאמר למשתמשים. "אתם, המשיכו השיר"נחמיה17אחרונה


תגידו, ובפרט מנהלים יקרים:שה"י פה"י
מה כל הקטע של הראפ המגעיל הזה?
אולי זה יכול להיות יפה וטהור, אבל זה לא מה שקורה פה.
גם כשמנסים.
מזכיר את ההבדל בין סיפור מתח חילוני לחרדי, שבחרדי יש לגיבור כיפה על הראש ובחילוני לא.
האם זה מה שבנו ליצור כאן?
אנחנו מקשיבים. מה לדעתך הוא המאפיין שפוסל את היצירות האלה?L ענק

אני לא בא להתיפייף, אני רוצה שתגיד את הדברים בבירור על גבי הפורום.

אנחנו רוצים לשמוע.

שרשור אחד ננעל ויכול להיות שנפרסם כאן בצורהר שמית מהם הכללים לראפ.

 

האם 'ירידות' שהם 'קרב' לדעתך לא אמורות להיות כאן?

הסגנון הזה?

 

(בזמנו התגבשה טויטה של מה אנחנו ומה אנחנו רוצים לעשות איתה, אולי צריך לגבש אותה ולנעוץ בכל פורומיפסיפס)

 

 

דבר ראשון -שה"י פה"י
על ההקשבה.
וביחס לשאלתך - נראה לי שאין מקום לקרב.
המטרה של המקום הזה (ככה אני אוחז) היא ליצור ביטוי עצמי של אומנות דתית, ומבחינתי דתית הכוונה לאומנות שמרימה את האדם, אומנות שמאמינה בהקב"ה, מאמינה באדם, בתורה, בארץ ובמדינה.
לכן אין מקום לדבר שאיננו עצמי אלא לוחמני, תגובתי מעיקרו.
כמובן שתגובות על תוכן הדברים יהיו מבורכות מאוד (לדעתי - מאוד יכול לשפר לפורום תגובות על תוכן), אבל לא קרב, לא הבעה שלך על חשבון מישהו אחר. למה זה טוב?
וביחס לראפ בכללי - יכול להיות שיש אפשרות לעשות בצורה טובה. אני לא שומע ראפ כ"כ, ויכול להיות שהחלק של הקרבות, הגסות והירידות הם חלק בלתי נפרד מהסגנון הזה. לא יודע..
^^^מסכימה מאודcookie_monster
יש ביטוי עצמי שבא מתוך מקום של אומנות, ונשמה, ויש את מה שהתפרסם פה בימים האחרונים שלצערי הוא בעיקר לוחמנות ועצבים, בטח שלא אומנות דתית, (והאמת שאפילו לא ברמה גבוהה בכלל)
בס''דעוזיהו3

אל תאמרי לי מה הרמה שלי בכתיבה או בפרייסטלים.

הפחד שלך בעניין הוא שזה לא יבוא מהנשמה...כאילו כל מה שאנחנו אומרים אין לזה שום משמעות...זה כל כך מפחיד לחיות בבית שבו יגדל נער בן 17 לכתוב ככה!

...cookie_monster
אני אומרת שבעיניי אין לכתיבה הזאת רמה גבוהה, ואני דווקא מסוג האנשים שאוהבים ראפ ומכירים את כל השירים של טונה ואמינם בעל פה.
ועדיין, אין פה תחושה של יצירה אלא לוחמנות, עצבים, והרבה פעמים גם דברים שלא מתאימים לפורום דתי.
אולי יש משמעות למה שאתם כותבים, לא תמיד יש למשמעות הזאת מקום בכל פלטפורמה ולדעתי פה אין לזה מקום, וגם זה לא הכי אומנותי, או אמיתי, במחילה. לפחות להרגשתי
לא ביקשתי הסבר ללמה את חושבת ככה,דרשתי ממך לא לתת ביקורתעוזיהו3

על זה.

ומן הסתם שיהיה פה לוחמנות ועצבים...אנחנו עושים פה דיסים אחד על השני,לא על החיים.

מלבד זה שאת שומעת מוזיקה לועזית ועוד באה להעיר לי על סגנון הכתיבה שלי.

ואם את שומעת אמינם,אז לא תרצי להכיר את כל השירים שלו...כי הכתיבה שלו יכולה להיות אכזרית ביותר...מלבד זה שהשירים שלו מלאים בקללות.

א. לכל אחד מותר להעביר ביקורתcookie_monster
ב. שוב, תתבטא איך שבא לך כשאתה כותב ראפ, אבל יש תכנים שבעיניי לא מתאימים לפורום *הזה ספציפית* ועל זה מצאתי סיבה לדבר
א.אני דורש שלא תעבירי עליי ביקורת.ב.לא אכפת לי.עוזיהו3


אז אין טעם לדיון הזהcookie_monster
האמתmp3
שלקחו את הקטע של הקרב קצת קשה.נראה לי שהענין הוא לא מי יותר חכם ויודע לעקוץ אלא סוג של דיאלוג וזה לא מה שקורה כאן.
בענין הגסויות ראיתי שדאגתם למחוק או לנעול מה שצריך.
ואם כבר אני כותבת אז בראפ הענין הוא טקסט מקורי של הכותב בלי שילובים של משפטים ממקומות אחרים.
לא העתקתי מאף כותב אחר שהוא לא אני את מה שרשמתי בשרשור.עוזיהו3

וכל העניין בדיסים זה עקיצות,לעקוץ ולשבח את עצמך.

עזבי,לכי תלמדי מה זה ראפ לפני שאת באה להוכיח אותנו ולומר לנו איך ראפ צריך להיראות או להישמע?בסדר?

 

לקחת קשהmp3
א-מי אמר שהתכוונתי אליך?לא רק אתה השתתפת בשרשור.
ב-לא מתימרת להיות גאון ראפ אבל עד כמה שידוע לי אפשר לעשות את זה בצורה יותר עדינה ואיכותית מאשר התנשאות זולה.
ואם הענין זה מה שאתה טוען אז זו גאוה לשמה ולא סתם גאוה אלא על ידי דריסת האחר וזו לא דרכה של תורה.
חלק מהראפ הוא התנשאות.אני לא מתכוון לחלק ממה שאני כותב בכללעוזיהו3

ברצינות.

חלק מהראפ הוא שבחיים עצמיים...אז כן,צריך להיות כשאתה עושה ראפ,אפילו אם אין כוונה אמיתית שעושים את זה.לא לכתוב כמה מילים בחרוזים ולומר שזה ראפ ויותר מזה,להגיד לאחרים מה זה ראפ ומה זה לא כשאין לך מושג מה זה ראפ.

לא חייב לערב תמיד לשבח את עצמך,אבל אי אפשר לומר שזה לא חלק מהראפ.

להיכנס לדמות!זאת אמנם גאווה,אבל אין לי כוונה אמיתית בה.אני עושה את זה כי אני עושה ראפ.זה חלק ממאפייני הראפ.

אם אתה אומר...mp3
אגיד את דעתי העקרוניתנפתלי הדג
בתור התחלה, כאדם, אני מסכים לגמרי. אני חושב שאדם דתי (ואדם טוב באופן כללי) לא אמור לכתוב ככה. בינינו, גם כיצירות אני לא רואה בזה משהו גדול.

השאלה היא מה אני אמור לעשות כמנהל. האם כל יצירה שאני לא אוהב צריכה להמחק? כל יצירה שלא מתאימה לערכים שלי? באופן עקרוני, אמי מאמין במינימום התערבות מהסוג הזה כמנהל, רק כשנחצים גבולות למקומות מאוד קיצוניים אני אתערב ואערוך/אנעל/אמחק/אחסום. אני נוטה לחשוב שבמרבית המקרים הערה או תגובות (עדיף שלא מצידי כמנהל) עושות את העבודה. מה דעתך?
נראה לישה"י פה"י
שקבוצת המנהלים צריכה לקבוע את הערכים שעל פיהם היא עובדת, כמו כל מסגרת שיתופית נורמלית. ככה מתנהל צבא, ככה מתנהלת מדינה ואפילו בית ספר ומקום עבודה.
אז ההגדרה היא לא מה מפריע לי כמנהל, אלא מה הערכים של הפורום. ואם אין אז כדאי שיהיו.
ערכים?LightStar

בס"ד

 

מנהל לא אמור לעבוד לפי ערכים, הוא עובד לפי מערכת חוקים(כללית כלשהי, לא מדוייקת בהכרח).
אין ערכים בניהול.
ממילא, תמיד יש את אלה שבתחומים האפורים יותר ושם צריך להחליט, אבל זהו.
 

אפשר להגיד שזה לא מתאים לאתר דתי ולמחוק מטעם זה. אבל נא לא לבלבל את זה עם ערכים.

ועל פי מה נקבעת מערכת חוקים?..שה"י פה"י
עבר עריכה על ידי שי א"י בתאריך כ"ז בשבט תשע"ז 00:49
על פי הערכים של מחוקקי החוקים לא?
אולי הוא פשוט טרול ששונא פורומים פתוחים והוא מותח גבולותטוגי
בכוונה כדי שאנשים יבינו שזה מקום שעדיף לא להיות בו? שמעתי כבר על כמה כאלו..
רק לומרמישהי=)
שהתרשמתי מהענווה שלכם, המנהלים
ראוי להערכה.
אם יורשה לי לציין- מזכיר לי "מלחמת-דיון ראפ שהתנהל פה.נחמיה17

האם השרשור נכתב בהשפעתה?

שיר שאשתי ואני כתבנו תאחלו בהצלחה ) - פרוזה וכתיבה חופשית

 

אם כן. אני הלכתי אחרי. ואגב- זה בדיוק מה שזעקתי שם.

(קרדיט לי. קרדיט לי.)

כן. בהשפעתה.משתדלת יותראחרונה


פעםמתנחלת גאה!

פעם

פעם היו פה פרחים ושמש זורחת. פעם הציפורים היו מזמרות בשמחה, פעם היו פה ילדות עם ניצוץ שמחה בעיניים. 

פעם 

פעם

פעם.

 

היום

היום הפרחים עלובים והשמש אפורה. היום הציפורים שותקות על העץ בדממה. היום לילדות יש ים של כאב בעיניים.

היום.

לאנשים אחרים השמש נשארה אותה שמש, הפרחים אותם פרחים, הציפורים והניצוץ. 

שום דבר לא השתנה בשבילם.

רק

דבר

אחד

מצבה קטנה בעפר ותכלת.

 

וואו מדהים!לאנשכחולאנסלח!
מזדהה לגמרי!
שתדעי שבלי קשר אני מעריצה אותך!
וואו. עוצמתי ויפה. אני כל כך מסכימה עם מה שהבאת בשיר הזה..כדור הארץאחרונה


לקמטסיהרא

 

 

מידות, מידות

מספרים הם חורטים עלי

מכמתים

מקמטים

בדם שלי

הם רוחצים

מלבינים ידיים

שחורות מדיו בלתי מחיק

לכתיבה על גופות

כי נשמות

אי אפשר

לכמת

 

 

 

 

מאד מתלבטת לגבי חלוקת שורות, יש לכם/ן הצעות לשיפור?

הרעיון נהדר נפתלי הדג
משחקי מילים יפים ובכלל, התחלה טובה. באמת אולי חש מקום לשחק קצת עם הפסיחות (האנטרים), למרות שצריך להזהר לשמור על הקצב הנכון.
מכמתים. ביטוי מדהים.שה"י פה"יאחרונה
פשוט תודה עליו.
בנוגע ללוחמנות וקרבות:L ענק

בוקר טוב לעיירה. בוקר טוב לשוטר, לגנב. בוקר טוב.

לילה מעניין עבר על כוחותינו.

 

פסיפס עשה לאחרונה צעד שבו הוא אמר

אנחנו לא מעודדים יצירות דתיות (בעלות מאפיינים דתיים) אלא יוצרים דתיים.

האם יש מקום לירידות אחד על השני כשהכל זה חלק מהקטע, זו שאלה מעניינת וחשובה

ואנחנו נפתח אותה בצוות המנהלים.

 

רק לוודא שאני מבין את הדעות שנמצאות כאן.

 

@עוזיהו3

זה חלק מהקטע של ראפ. אין כאן כוונה להשפיל מישהו ואם כן, זה חלק מכללי היסוד של ראפ

ומכיוון שזה פורום פתוח עליכם לאפשר התרחשויות שונות כל עוד אני לא חורג מהמקובל כאן.

מכיוון שאין בקרבות חוסר צניעות או אלימות אמיתית עליכם לאפשר לערוך כאן קרבות ראפ.

 

@שי א"י

באתר שאמור לפתח יוצרים דתיים - עליכם לא לאפשר יצירה שמורידה את האדם.

ובלוחמניות, בעידוד האגו האישי שלי על גבי הכבוד של השני - אין הרמה של האדם אל רמתו המוסרית הדתית - לכן אין לאפשר כאן קרבות ראפ שמתנהלים כאן בסגנון הזה.

 

עד כאן?

 

כמו כן, במידה והקרבות יצאו מחוץ לנורמה, כל שרשור שיפתח ויהיה א' לוחמניות אגרסיבית ב' השפלה של האחר על ידי טיפוח הכבוד העצמי, ייסגר וימחק.

 

בנוסף, ברצוני לומר תודה למשתמש שאמר לנו תודה על כל העבודה שאנחנו עושים.

 

חן,חן לך

 

וצהרי שמש טובים לכם,

עוד רגע שקיעה. לכו לראות..

 

צור

 

 

מאשר. הגדרה די נכונה של דבריי.שה"י פה"י
תמיד אפשר לדייק יותר, אבל לא נעשה את זה..
צעד חשוב.שה"י פה"יאחרונה
אפשר לשאול במה הוא בא/עתיד לבוא לידי ביטוי?
את האמת, אין שם לשיר הזה וטוב שכך.כדור הארץ
כשקוצים הפכו פניי, וסלעים היו עייני,
כשרציתי רק לפרוח,וכליי אויב היכו בכוח.
כשהקאתי את שונאיי כי כבר שבעתי מהם די,
כשאלפיים שנים קראתי לבני.

וכששבו הגולים בפנים חלוציים,
כשהעלמתי את קוציי וריככתי את סלעי,
מעדר היכה בכוח, וחזרתי שוב לפרוח,
כשרציתי עוד ועוד ונתתי עד בלי די.
כשבשישים ותשע שנים שקמוני בניי.

וכשהם נתנו פקודה...
אז נדקרתי מבפנים, שטופות דמעות היו עייני,
אז ניסיתי לסלוח, אך סטירת לחי היכתה בכוח,
אז רציתי להקיא,כי עוד לא אהבתי די,

אז בשניי ימים נעקרו בניי.























אני יודעת שלשקם את הארץ לקח יותר מגיל המדינה... אבל בשביל השיר כתבתי שיהיה מספר מדויק... ובגלל ההתיחסות למדינה, וכל האירוניה והאבסורד שהמספר הזה מייצג..
אוי. שיר יפה.נחמיה17

(ולא הבנתי מה בדיוק המספר מייצג)

חזק147852אחרונה


.............מאמוש

קוראת פה בעיקר.. משהו שכתבתי בשניה.. אשמח להערת ותיקונים.אומרת מראש:יש פה כמה חרוזים זה לא בכוונה, יכול להיות שיהיה קצת לא ברור..

 

מקלפת ממני שכבה שכבה.

חושפת לאיטי אותי.

וקר ככ לעמוד מולך עירומה.

מרגישה איך לידך אני חשופה. כנה. פושטת הכל.

נותנת לעצמי לזחול מבעד לקליפותי העבות. מבעד לחומותיי הבצורות מבעד לשעריי הנעולים.

נותנת לך לפתוח את מנעוליי, לפרוץ את מבצריי, לקלף את קליפותיי.

ומרגישה כמו העולם כולו שהשמש העירה לחיים אותו,

מראה לכולם את צביונו הכואב לעיתים.

מוחקת את ציבעי הטישטוש של הליל.

ומביטה בך. עיניך מדברות בתוכי, אומרות לי שהן לא מסתנוורות מעוצמת כאב חשיפותי. (?)

לוחשות לי שהן לא צורבות מרוב כאב.

ולא דומעות אלא מאהבה.

ופתאום מבינה מה עשתה לנו חוה

כשכיסתה אותנו בעטיפות נוצצות. במילים מכאיבות.

..147852אחרונה

אני לא כ"כ מבינה אבל ממש נהנתי לקרוא.. זה עמוק ונוגע.

לדעתי כדאי לגוון בדימויים של הקילוף..

בהצלחה! 

נערךgirl hill
עבר עריכה על ידי girl hill בתאריך כ"ו בשבט תשע"ז 12:26


וואי איזה חומר טובזריחה

@בנימין&תפארת

@עוזיהו3

@נחמיה17

@girl hill

 

 

 

אפשר בבקשה להשתמש בחומר של השרשור , לנסות להלחין מזה משהו יפה

 

אם זה יצא לפועל אני אתן לכולכם קרדיט

 

בבקשה

של בנימין ותפארת הרוב מועתקעוזיהו3


באמת?זריחה

@בנימין&תפארת

 

 

ואתה מסכים?

אני?מסכים שתלחיני את שלי?בטח,אשמח אפילו.עוזיהו3


תודהזריחה

רק הערה : זה יכול לקחת מלא שנים

לא יודע חלק מבן דוד שליבנימין&תפארת
ואתה חושב שהוא יסכים?זריחה


בשמחהgirl hill

בהצלחה לך

תודה רבהזריחהאחרונה


שמייםפיתה פיתה
עבר עריכה על ידי פיתה פיתה בתאריך י"ג בטבת תשע"ז 19:48

 א. 
תמונת רקע:
בניין תעשייתי בתלפיות
אין שמיים. 
אין אדמה. 
אין אנוש. 

בכל הלבד הזה
אני רוצה לקטוף שמיים
לאכול בחתיכות קטנות
לארוחת-

בוקר. 

ב. 
היום שתלתי באדמה קצת שמיים
בשביל שהיא תוכל לנשום
קצת כחול, קצת ענן, 
שהאדמה תדע להסתכל בשמיים ולראות
עננים של לפני גשם

..שאג
זה מוזר אבל אני יכול לקרוא את זה גם כקטע עצוב וגם כקטע מאוד אופטימי

כתיבה יפה
כבר קראתי את זה, לא?רוש לילה.
בכל אופן זה מטורף.
חתיכות חתיכות של שמיים.
לא פגשתי בתיאור יפהיפה יותר.
לא שידוע ליפיתה פיתה

תודה, תודה רבה

מטורף כמה שזה אמיתיאל הנשמה
שאפו גדול!צעיף ורודאחרונה

קצת השחזה וזה ענק!

מה הופך את הכתיבה שלכם מפריקה לאומנותית?L ענק
עבר עריכה על ידי L ענק בתאריך י"ב בשבט תשע"ז 15:27

אתם, אנחנו כותבים משהו. 

אנחנו מפרסמים אותו,

אנחנו רוצים שאנשים אחרים יקראו את מה שכתבנו.

לפעמים יותר מסתם קריאה.

לפעמים אנחנו שותלים רמזים או מחביאים הפתעות ומשחקי מילים בתוך הקטע.

 

רציתי לשאול:

מה הופך את מה שאנחנו כותבים לשיר או לקטע פרוזאי? ומה, למרות שהוא מורכב ממילים, אינו כזה.

 

במפגש האחרון ציטטנו את אריאל הירשפלד שאמר

"שיר

זה מילים שאומרות על עצמם - אנחנו חשובות"

וככה הם מוגשות,

עם יותר מקום. עם כבוד. עם ניקוד שלא תפספס חלילה אף מילה - כי כאן בשיר, כאן הכל חשוב.

כל מה שנאמר מהכותב, הוא התכוון אליו.

לפעמים יש דו-משמעיות או שלוש משמעויות בביטוי אחד.

 

וקורה, שאנחנו כותבים לפעמים מילים לא חשובות.

עדיין אנחנו יכולים להציג אותם ככאלה.

                                                          לפסק, לפסח.

                                                           אז אני שואל,

                                                                          מה הופך את המילים שלנו לחשובות?

 

*

אתמול הייתי במפגש עם בכל סרלואי, משוררת שהיא ממש נר לרגלי.

והיא אמרה שם שכתיבה צריכה להיות 'מעבר למיידי', לרגע הזה.

אם מישהו יכתוב "כואבת לי הבטן".

זאת תהיה האמת הכי אמיתית שלו והכי פנימית, וההכי כואבת. ועדיין, זו לא תהיה אומנות. 

כי אין כאן רבדים, אין כאן משחקים

ובעצם אין כאן עומק של כתיבה, של צורה מעבר לנאמר הפשוט.

ולכן זה גם לא ישרוד עיניים שקצת מורגלות בקריאה אומנותית. זה יגרום לי לדלג עליהם.

ולכן גם

זה לא שיר. או לא פרוזה. 

כי את כל הבסיס הראשוני לאמון שמבקש מאיתנו הקורא - לא תהיה לו הצדקה.

אנחנו נבוא עם אמון, שבקטע שלך אנחנו הולכים למצוא יותר מאשר את עצמך - אנחנו בתור קוראים רוצים בלילה שלמה, אנחנו רוצים כמה כפיות רבדים, כוס של משחקי מילים, מעט הומור - ואנחנו לא נמצא מה שאנחנו מחפשים.

 

ואנחנו מחפשים אותך

ורוצים לשמוע אותך

אבל שתדבר איתנו

יפה, ומקורי. ומפתיע ומחדש ומרענן - 

שתתפוס אותנו בלב או בנשימה או בעיניים

ותראה לנו נניח את כל שביל האבנים שאיתו טיילת בין הרים וממנו

נפלת שוב ושוב עד שלא מצאת יותר

מילים

לשרטט מהם דרך. ו

תראה לנו אותך,

רק תעשה או תעשי לנו טובה.

שיהיה לנו כיף לקרוא אותך.

 

 

 

 

 

 

 

 

לא יכולת לדייק יותר. אהבתי.רוש לילה.
אתה מדבר על בכל מ'נופשיר'?
ממש כך. מכירה?L ענק


בטח!רוש לילה.
לא בטוחה שהיא זוכרת אותי
הייתי בנופשיר לפני שנתיים/שלוש בירוחם
אישה מאד מאד מיוחדת. זכורה לי לטובה.
תודה על זהחלילית אלט
(לא משנה מה תכתוב, אני אוהבת לקרוא אותך)
יפה מאוד. הארת עיניי והסבת תשומת ליבי לזה.שה"י פה"י
ועל זאת אמרו רבותיי-נחמיה17

צ'כוייח....

וואלה תודה, נקודה מאוד חשובההברוש הסטלן


אולי תנעץ את השרשור?שה"י פה"י
אוסיף פה משהו שהזכרת לי, באותו הנושאנפתלי הדג
דוד אבידן ענה על השאלה הזאת בשיר קטן ונפלא:

שִׁיר הוּא דָּבָר/ שֶׁאֲנִי קוֹבֵעַ שֶׁהוּא שִׁיר / לְאַחַר שֶׁאֲנִי כּוֹתֵב אוֹתוֹ / כְּשִׁיר אוֹ כְּלאשִׁיר / אֲבָל מְפַרְסֵם אוֹתוֹ כְּשִׁיר // וְעַכְשָׁו תִּקְבְּעוּ מֵחָדָשׁ מַזֶּשִׁיר.


הי! אני מכירה את זה!יעל


לכתוב - זה יכולת, לגרום לנו לקרוא- זה כישרון.צעיף ורודאחרונה


ששש..בצל-אל

למדתי לדבר

לומד גם לשתוק

להביע בשקט

את העמוק-עמוק

מנסה לאפשר

למצוא מרכז

לשלי-לשלך

שקולי יחלוף

על פני שתיקתך

מלבי האוהב

היישר אל לבך

יחייך בבושה

כמעט בלתי נראה

קול מדומה

מיתר לא הרעיד

ביטוי לשלווה

על ההקשבה מעיד

כי במרכז שנמצא

הכל הוא אחד

רחשי לבי

ונהמות לבך

צעקות נפשי

ומשאלות נפשך

במרכז של האמצע

גם לדבר מותר

דיבור של אמת

לטובת המחר

לתיקון עולמנו

שצריך את ה-שנינו

שזקוק לביקורת

השתנות מתמדת

אך פעם אחת

שתיקה שרועמת

זועקת כבוד

נעימה מתמזגת

ופוגשת 'אחד'

מחברת לעד

מאירה את ה'שניים'

מורידה השמיים

ונשאר לו השוני

אינך כמוני

לך בכוחך

בסוף נפגש

למדנו לבנו

הבוער באש

יכולתי לחשובצעיף ורודאחרונה
עבר עריכה על ידי צעיף ורוד בתאריך כ"ה בשבט תשע"ז 13:36

על להתחיל לקרוא את זה . וזה קרה. 

אבל אז קרה הנורא מכל-

לרדת שורה זה כישרון, 

אבל צריך גם לדעת לשים גבולות .

 

(ובשפה פשוטה יותר. תתלק לפיסקאות, 

ואם חריזה- 

אז עד הסוף...

 

בהצלחה!

עכשיו דממהבנימין&תפארת
תפארת על הבמה!
אני יפה אני טיפשה פרובוקטיבית במידה הנכונה
תהיו בטוחים שאני יודעת בדיוק מה אני עושה
אז תתחילו לדאוג ממני
ואל תטעו במי שעומד מולכם בגלל שתי הגומות שיש לי
קחו שניה, תנשמו תרגישו ת'ביט
אני נראית לכם כאילו ואני בובת חוטים,
תתמחרו אותי כבר מעכשיו כהפרובוקטיבית התורנית
דיג׳יי שים אותי ברמקולים
כולם כאן עפים כי התופים עולים
מכתיבה את הדיבור שוברת ת'כלים
סלפי עם קהל של משתוללים
בם, מעיפה אותם עם בסים
הם בלי קלפים אני עומדת רק עם אסים
לא נשארת במקום לא מחכה יותר לצ'אנסים
רצה לפסגה אוכלת את כולם כמו לאנצ'ים
ממשיכה בדרך שלי
דרכים של מנצחים
מגלגלת אלף חרוזים בתוך הלאפה
בדוק שלא תבין מאיזה כיוון תקבל את הכאפה
קובעת את הטון אף פעם בלי לדפוק חשבון
כי אני בין הבודדות שעוד עושות את זה נכון


האוווו
אח'כ נמצא כותרתgirl hill

זה קרב פה של בנות

בלי פטישים ובלי מקלות

אנל'א פותחת ת'פה שלי בקללות

 

 

לא יודעת על מה את מדברת

איזה במה ואיזה זמרת

 

וואלה אין לי מוזה

תפסת אותי במצב רוח של תזוזה

לא יודעת על מה את הוזה

 

 

 

 

 

בס"דבנימין&תפארת
אני מוטציה ורבלית
משנה צורות על שורות
מחליפה סגנונות כמו ארבעת
העונות על במות
אני טרור
אפילו השטן אומר
"יא אלוקים ישמור"
באה עם אקדח מילולי שניצמד לרקה
בלתי שביר, הפלדה הכחולה, טנק מרכבה - לא ניתן לעצירה
מעיף לך ת'ראש מעמוד השידרה, אישה עם מטרה, רוצחת מלידה
הכוונת מכוונת אל המצח שלך, נקודה!
קצת הערות/הארותnobody
1. יש כמה טעויות שנראות כמו טעויות הקלדה (ת'ביט וכד)
2. לדעתי בסגנון הזה יש חן מסוים להשתמש דווקא בסלנג (למשל הייתי מחליף את תקבל את הכאפה בתקבל ת'כאפה)
3. לדעתי יש מעברים חדים מדי בין משפטים ודאי להוסיף מילת קישור או משו (אני נראית לכם כאילו ואני בובת חוטים,
תתמחרו אותי כבר מעכשיו כהפרובוקטיבית התורנית
דיג׳יי שים אותי ברמקולים)
4. פיסוק יכול להוסיף המון לדעתי.

חוץ מזה החומר נשמע לי מעניין מאוד!
ייחודי משהו וזה יפה!
אזהדובדבן שבקצפת

טוב שאת מודעת לעצמך, כותבת שאת טיפשה

החרוזים גרועים, זה לא תירוץ אם את אישה

גומות? את בת 3? לא כל כך פרובוקטיבי

תוסיפי שמלה אדומה וצמות אם כבר הלכת על קטע נאיבי

את יודעת, בראפ תצטרכי להיות קצת יותר נועזת

אם לא תתאפסי ומהר, אני כבר רואה אותך אורזת

אם יש לך חלומות על פסגה ומעריצים

אז תתאפסי, אחותי, בלי חרוזים מאולצים

פה זה מקום למקצוענים ואלה שלא - פשוט נמחצים

יש פה אש ודם ורימונים מתפוצצים

לא סתם אומרים שמלחמה זה לא מקום לנשים

יש בזה יותר מקללות, ממכות וריגושים

אין הרבה שיכולות לתפקד תחת אש

מציעה לך לעוף עכשיו משדה הקרב הרועש

תתמודדי קודם עם ג'וקים, אחר כך נדבר

אל תיעלבי ילדה, עם הזמן הכל עובר

אז.בנימין&תפארת
תקשיבי מאמי אנלא רואה אף אחת אחרת
לא מעניין מה שאת כותבת, את חיה בסרט
גירלס? שולטות בביזנס
אולי תמימה אבל שוברת כמו גינס
אל תבואי לי רע כי אני לא רוצה לפגוע
עוד לא חיממתי ת'מנוע
תתבגרי חמודה
עפה על עצמך מדברת על מלחמה
מרימה בקבוק קריסטל, לוקחת שלוק, לא מפסיקה
אבוד לך ממזמן ההצגה כבר הסתיימה.
אז תני כבוד אני משוגעת זה מה יש יצאתי ככה
טיפה'לה חריף דופקת ביס ואני עפה
אני לא רואה ת'סוף אבל מביטה קדימה
אגיש את זה טעים וזה ירים לך ת'אמ אמ אמא
יש לי את הקצב, יש לי את הגרוב
זה עוד לא הכל שימו לב למוב
בום בום הם מסתכלים עליי
בום בום הם מדברים עליי
בום בום זאת ההיא מהטינה נאי
אחרי השיר הזה כולם עוד ידברו עליי.
אני אומרת את שלי
את רוצה אחרת
מחפשת עוד חרוז במקצפת שאני על הבמה רוקדת
והערב שלא תשכחי מותק
נפתח ת'מיקרו באולפן, אני אתן לך עותק
זה לא את, את רוצה את זה חזק
מחנק, כמו חידק
לא רואה ממטר יש לי טיל עם טריג' צלול כמו מים
מלבינה פנים של מתחרים אחותי It's my time
הייתי בעוקץ, קרקל, אחת מתוך שישים
אם תהיי ילדה טובה אתן לך ללטף את הכלבים
קללות, מכות וריגושים
אש, שדה קרב פגזים
כוונות טובות אבל אני בין כוונות של תותחים
זה יפה מאד אבל חבל שזה מועתק...עוזיהו3


כבר הבהרנונפתלי הדגאחרונה
שזה לא המקום לתוכן מועתק, אלא רק לתוכן מקורי. בטח לא כשאת מציגה אותו כשלך.
בהמשך לשרשור של צור -יעל

 

יהודה אלחריזי - שבעת התנאים שבהם יערב שיר, נכתב בימי הביניים.

מה דעתכם? התנאים האלו חשובים באמת, או ששירה היא דבר פתוח לכל?

אתם מכירים כותבים היום ששומרים לפחות על חלק מהתנאים האלו?

 

מתייגת את האנשים שהגיבו שם

@L ענק

@רוש לילה.

@חלילית אלט

@שי א"י

@נחמיה17

@הברוש הסטלן

@נפתלי הדג

והשאלה אם שיר זה מה שכתוב כאן, או משהו כמו הסרטון הזהיעלאחרונה

או משהו באמצע?

איפה הגבול?

 

משהו קצרישועה123
שמיים עטופים בהגנה דקה
מי אמר שאין צורך בדאגה?
טובים הם ויפים הכוכבים
אבל מי שומר באמת על האנשים?
הנחת רווחה נשמעת בכל הארץ
זה אתה...אני לא לבד
שמור עליי,הגן עליי
כי אין לי על מי לסמוך
אלא אתה.