הכל מחכה,
שום דבר לא בורח,
עוד יהיה לנו טוב,
ויפה, ושמח..
דברים ישתנו עוד,
הרי יש לנו כוח-
גם מתוך ריקבון
לעלות ולצמוח..
עוד נגשים משאלות,
חלומות נפריח,
את הלב והראש
עוד נצליח לפתוח.
הכל מחכה,
שום דבר לא בורח,
עוד יהיה לנו טוב,
ויפה ושמח..
הכל מחכה,
שום דבר לא בורח,
עוד יהיה לנו טוב,
ויפה, ושמח..
דברים ישתנו עוד,
הרי יש לנו כוח-
גם מתוך ריקבון
לעלות ולצמוח..
עוד נגשים משאלות,
חלומות נפריח,
את הלב והראש
עוד נצליח לפתוח.
הכל מחכה,
שום דבר לא בורח,
עוד יהיה לנו טוב,
ויפה ושמח..
מישהי בעולם!כתוב יותר מדי אמיתי!!
כואב כואב.
הרבה מאוד זמן שלא זכיתי לקרוא סיפור שכתוב בצורה כל כך איכותית.
נהניתי מכל רגע.
*פרח הלילך
רוש לילה.
רוש לילה.אחרונה
רוח נשמה,
תחלפי מעלי
תתני לי מעט
חיות
ואת כל הקסם ואת כל התקוות
נתתי בהינף של הבטחות
רק מדבר שליו נותר
מדבר אבוד

כי אין פיסבוק
גפן36

Dreamerאחרונהחומות מסביבי
כולאות את נפשי
אוזקות את ליבי
בכבלים
כמו אי אפשר כלל לחדור
את מעטפת הקור
כמו אי אפשר לשחרר
חבלים
ומחוץ לחומה
חיים רגילים
כמו אין כלל אלפי
מנעולים
ורק קול קטן
קורא לו בדד
יכולת לחיות חיים
אחרים..
הסוף מקפיץ את הכל.והופך את זה למשהו אחר לגמרי. אהבתי.
מזכיר לי סיפור שלמדנו בספרות... (
)
"אוסף הבולים". "ורק קול קטן קורא לו בדד- יכולת לחיות חיים אחרים"...
מהות האדם בעולמנו.
מהמם!!
ב"ה
הם לגמרי לגמרי לב,
לגמרי לגמרי.
מאירים, זוהרים בכל לבם,
אין בהם תנועה אחת שיש בה מן הזיוף.
כמה התעייפתי מהזיוף הזה, של כולם.
אבל לא אצלם.
אצלם הלב זורח, בלי להתבייש, בלי להתכוון.
הוא צוחק, והצחוק שלו מתגלגל, כמו מפולת שלגים,
לבנה, טהורה, מכסה את הכול.
צוחק כמו הגשם ששוטף את הכל וצובע אותו בריח הזה,
של חדש וטרי ורענן.
לבבות גדולים, עצומים, בגופים כל-כך קטנים,
כמה שבירים הם? כמו בובות חרסינה עדינות,
רק תעזוב אותם, וכבר הם מתפרקים,
כמה אני זקוק להם, קצת בכל פעם,
להסניף קצת מהלבבות הללו, הרכים, הפתוחים.
וכל מכאובי העולם רובצים לפתחם, הם עוד יפגשו אותם,
אבל עכשיו עדיין לא, עוד לא הגיע הזמן.
הם עוד ישברו על המזח של העולם האכזר, כשחלום ילדותם
יגיע אל החוף.
ואז הוא יצחק את הצחוק הזה של כולם, עם הזיוף והחנופה,
ואז כבר לא יעלה ריח רענן רטוב מצחוק, מלוכלך מבוץ
וילביש את השמחה הזו,
הטהורה הזו.
הם לגמרי לגמרי לב, והם כל כך פגיעים,
וגם אנחנו היינו פעם כמוהם.
ילדים.
אתה מוכשר ילד, אתה יודע??![]()
ברגע הראשון, בחלק הראשון, כשעוד לא הבנתי במה מדובר, התיאור שלך הכיר לי את התיאור של ה"שקופים" מהספר "לוחמי התמורות".. מכיר?
משהו בטוהר הזה שתיארת, האמת, הכנות ללא זיוף.
אח"כ, כשכתבת על השבריריות, הפגיעות שלהם, חשבתי לעצמי שיש מעט אנשים כאלו, שמצליחים להכיל לב גדול וטהור ואמיתי בגוף עמיד.
הם יחידי סגולה, הם נדירים.
הם פרח נדיר בעולם של זיוף,
ומסתבר שזכיתי להכיר כמה מהמיוחדים האלו....
ופתאום היכתה בי ההבנה כמה זכיתי.
ובסוף, כשהבנתי,
הכאב הזה....
הגעגוע הזה, לתום הזה שאובד עם הזמן.
הרצון לשמר אותו, להחזיק אותו בצנצנת, ולהזריק להם, מעט בכל יום, עד לבגרות הסופית...![]()
העברת אותי תהליך.
תודה!!
פינג.יש במילים שלך טוהר
סגנון נקי כזה.
וכשאת מניחה את המילים שלך, אני תמיד מאמינה.
עובר אורחצריך לקרוא את זה ממש, אבל ממש לאט.
ויש תמונה שמצטיירת כאן תוך כדי קריאה.
ובבית השני, היכל האגם, משהו נוסף נפתח כאן.
איזשהוא רובד נוסף לעולם שבו קוראים לאולמות היכלים.
ממד שנושק לעבר, לפנטזיה. (בכ"א אישי שלך מצוטט הנסיך הקטן. מה שאומר שאת באמת משלנו
)
קצת הייתה חסרה לי החדות הזהירה, השרטוט המדויק בשני הסופים.
חבורת דייגים, סינרגיה של שניים
ושחף משקיף על כולם.-אם הם חבורה, אז הם לא שני דייגים, הם חבורה. (אני יודע שמיעוט רבים שנים. אבל מדובר על דייגים. ברור שחבורה שלהם זה לפחות עשרים דייגים, עשרים חכות, עשרים כיסאות נוח, ושני בקבוקים וודקה. בכל זאת סטריאוטיפים.)
שמחה זהירה, חסרת חוק או גבולות
ואושר בשני דייגים.-קהות חושים או שמחה זהירה?
אפשר לומר אושר וסינרגיה בשני דייגים, רק שהשאר יהיה ברור וחד.
והתמונה שאת יוצרת חדה רק
שני משפטים מחבלים קלות ביצירה שלך.
אני ממש ארצה לקרוא אותה כשהיא מדויקת.
הי, תודה לך.
שרטטת לי יופי
ביום מעונן.
עובר אורח


שתיקות
בבית הספר
בשולחן
ברעש המחניק
שתיקות
בבית הסוהר
במיטה
בשקט המציק
שתיקות
בבית הכנסת
בכיסא
ברעש המרחיק
שתיקות
בבית החולים
בחדר
בשקט המדליק
רעש
צעקות
ובכי
ושתיקות
וחוסר
יד זקנה לבד
ועוד יד זקנה לבד
מושטת
שתיקות
אאוץ.
כואב.
נגע בי.

ומשמעותי.
למה צריך חריזה? אין חוק שצריך לחרוז, וגם מנגינה לא חייבים.
דווקא החריזה הלא סימטרית, מחלקת את השיר\קטע לחלקים, השניים הראשונים, השניים האמצעיים, והבית האחרון בפני עצמו.
ואז ההקבלות השייכות לכל אחד מהחלקים מתחדדות.
סגנון טוב
שמלת כלולות
שמלת כלה
שמלת האם המחכה
התערבבה בדם גלות
בערב שלפני החתונה
מבשרת לאם
על גווית בתה
יש עוד דרך ארוכה
שמלת כלולות
עוד מחכה
לאיחוד בין
דוד לרעיה
שמלת כלולות
קרועה, שסועה
הקריבה בניה
כקורבן עולה
קורבן חטאת, שלמים
עולה כליל כלפי שמיא
מבקשת בשמנו
גאולה.
שמלת כלולות
שמלת דמה
שמלת כלולות
שמלה זכה
שמלה המביאה תקווה
שמלת כלולות
כיפה יפה
שומרת, מגינה.
שמלת כלולות
שמלת דממה.
שיר חזק ביותר! תאור כל כך טרגי של שמלת הכלה מסמלת אולי את הרגע המרגש ביותר בחיים מרוטשת ומוכתמת בדם, משמשת כמגן. הניגודים שהשתמשת בהם שמלת כלולות מול קורבן, דם מול תקווה- רק מעצימים את המסר. הקונוטציה הראשונה שקפצה לי לראש הייתה הקשר בין הקב"ה ועמ"י. אני צודק?
בכול מקרה שיר עוצמתי-
מרשים.
כתבת את זה על סיפור אמיתי? כי אני מכירה אחד כזה.
לא זוכרת את שם המשפחה, היתה נאווה שיום לפני החתונה הלכה עם אביה למסעדה ונרצחה בפיגוע ירי. משמלת הכלה שלה תפרו פרוכת לקבר רחל.
סיפור מזעזע...
והשיר שלך מדהים!
*פרח הלילךאחרונהכל התשובות נכונות
כן..בעקרון בהתחלה זה נכתב על נאווה אפלבויום והפך כבר לבכלל על הגלות...
לכאבים היקרים שלי,
מה אגיד לכם,
אני לא יודע את סיבת בואכם,
אבל אגיד לכם, לגוף שלי, ולי, שאני מתנצל.
לכולם.
אני לא מסור מספיק.
צריך אמונה מלאה בקהב"ה והרבה תפילה. צריך.. צריך..
ונחלי הדמעות..
ואני אשם קצת וממשיך ומגביר וקשה לי אתם יודעים.
רחמו מעט, רחמו.
אני יודע שאני לא בסדר, אבל בכל זאת.
כואב,
אני, שאכפת לו מאני?
"וכשהיא לפתע צריכה
שמישהו ישכב בבוץ בתוך שוחה.
לא תאמיני איך הם מופיעים,
כמו רקפות בין הסלעים."
(אריאל הורביץ, כמו רקפות.)
גם ככה הם בהר דב.
גם ככה עוצר יציאות בגלל הגנרל מלפני שבועיים.
מה עכשיו
זה.
סדנת כתיבה עם אבישר הר-שפי.
א.
אבישר מוציא שקית. לוקח אגוז, שובר.
מניח בכוס יין שקופה, מונחת על
מפה.
ליד הכוס יין רימון יבש.
אבישר מוציא משקית שני אגוזים
מניח בכוס. מדליק מנורה.
תכתבו לי קליפה.
תכתבו לי משהו עם קליפה.
יש קליפה.
קליפת אדם.
ויש קליפת פרי,
שהיא כולה עיטוף וביקוע ושמחה.
ויהי האדם לקליפה חיה.
ותבקע הקליפה, והעסיס
המתוק מלוח נשפך.
וכל קליפת הפרי הירוקה, בשלה.
ב.
כמה בקיעות נבקע אדם בחייו.
חלקם שלו
וחלקם של הזולת.
חלקם של אומה שלו
וחלקם של אומה
לא לא.
ורגש שיוצא מקול בקיעת
קליפה
גרעין
פקעת.
מקול בקיעת
אדם
עם
ים.
וצעקות
דרכם להסתובב בעולם.
ובקיעה
דרכה להיבלע באדמה.
נשארת.
מרווה שורשים.
מנפחת שריגים.
מצמיחה רוחות בעולם.
ג.
ויהי האדם לגרעין חיה.
ויבקע הגרעין, ויצאו שורשים
מתוקים באמת, מלוחים מטבע.
וכל גרעין הפרי הירוק, בשל.
ויהי האדם לפקעת חיה.
ומה זה אומר לנו
אדם שהוא פקעת.
שהוא סבך מחשבות
רגשות
תרשימים.
(לדוגמא:
אני מתחתן עם ומתי.)
מה זה אומר לנו כשפקעת נבקעת
ועולם פנימי שלה משתרג באדמה.
ד.
למשל,
גרעין שמוט בקצה צלחת.
למשל,
גרעין מרימון אדום שנשאר בצלחת
אחרי שסיימו אהובים
לאכול גרעיניו.
וכמה תהומות עיניים ואהבה
חלפו סביבו.
והוא היה שם במאורע
ולא השתתף.
ולא נאכל אומנם, אבל האם יוכל לומר
הייתי בסעודת אוהבים?
נכון שבפועל היו שם
שני פיות גורסים ומעכלים
אבל
סעודת
אהובים.
נגיד, נאמר שניתנת לגרעין שלנו אופציה
לחזור להיות בחזרה פרי.
מי מהם ירצה לחזור?
זה שנשאר לסיים את חייו
בפח פירות קדושת שביעית.
או זה
שהחזיקה אהובה
ולחשה לעיניים:
תראה, כוכבים.
ה.
להגיד גרעין מומתק או קלוי
זה לקחת גרעין. פוטנציאל. לב.
לקחת אדם, משפחה, אישה.
להטביעו בדבש, במלח.
בלא לא.
ומה זה אומר
שהגרעין הזה מסתובב בעולם עם שכבת דבש.
עם שכבת מלח.
על הלב שלו.
ולפעמים צריך לשבר קליפת מלח או דבש.
רק, שאם טבול באמת
כבר לא יצמח כלום.
"נפלה נא ביד ה', כי רבים רחמיו
וביד אדם אל אפולה."
כי יש שואה,
ויש ארבעה הרוגים בהר דב.
והר דב זה מספיק גבוהה ותלוש
בשביל להגדירו
יד ה'.
ו.
(בספר סיפורי ספרד סופר על איש שהרג שכנו וקבר אותו באסם.
לימים צימחה גפן מגרעינים שאכל האיש לפני מותו.
טעמם של הענבים היה כל כך מופלא, שהביאו למלך בעצמו לטעום.
כשטעם, ראה שבענבים, בעסיס, יש דם.)
דמנו מנצנץ בענבים.
אגודים בסל אחד.
כשאנו מניחים על שולחן ט"ו בשבט, רימון.
אנו לא מניחים גרעין.
אנו מניחים דורות של בקיעות, ריקבונות, ופריחות שמתוכם
בקצה השרשרת, יצא לנו
פרי.
ועכשיו העצים עומדים שפופים ברוח החורף
ודורות של בקיעות אמורות להיוולד, ועדיין
צריכים אנו לברך
ברוך בורא פרי העץ.
למרות אכילתו.
זה נראלי רק בגלל שזה מסוג הדברים שפשוט אי אפשר להגיב עליהם...
קטונתי..
והאור הזה, אור זוהר
מפיץ את חומו ויופיו
כדי שכולם יוכלו לטעום ולהריח.
מין אור כזה, אור צהבהב
עוטף את מי שרק מתקרב
בשמלת משי עדינה ונעימה, רכה.
וכשהאור הזה, המלטף,
דוקר וצובט עד כלות כל
נפשי נרתעה מן האור הזה,
מין אור נורא שכזה,
אור כואב.
ירדן אמויאלאהבתי במיוחד את הבתים הראשון והאחרון,
אם כי השורה האחרונה די מורידה את כל האווירה של השיר... כלומר, המילים "והנה עוד יום עבר" קושרים אותך בכוח לשגרה יבשה.
והשיר הזה הוא ממש לא שגרה יבשה.
נחלים סוערים
של דם ליבך
שוצפים בדרכם
אל תוך מדבר שומם
של גווילים ריקים.
אתה כושל
מתווה בידך
את שפת האפיק,
כושל ונופל,
מתבוסס והולך
בדם ליבך.
המדבר מתמלא והולך
במילים הכתובות
בדם ליבך
ליבך הוא מעיין תמיד
אך שיריו עודם חסרים
את מילת הסיום.
אתה פוסע
צועד לאיטך-
דמות זעירה על גדות נהר שוצף
טיפות של דיו מדם ליבך.
האזן לרוח
היא קוראת מתוך נשמתך:
אל תיפול, גם אם כשלת!
היא ממתינה לך שם
מעבר לעיקול הבא:
מילת הסיום-
מילת הפתיחה.
אז כמו תמיד,יש שירים שמכריחים אותי לכתוב אותם,יושבים בראש עד הרגע שיעברו למחשב,ואם מחכים יותר מדי זמן הם נהרסים ומציקים יותר.אז כתבתי את זה לפני שבועיים.
יד ימין קדימה
והרגל עפה איתה,
הקשרים בה שולטים,
חזקים וכואבים.
לא לעצור,
בעצמה, לא יכולה
החוטים מחזיקים,
לא נותנים לה בררה.
על הבמה הרגליים,
כמו רוקדות מעצמן,
החוטים לא נראים
לעיני הקהל.
כשהאורות נכבים
החוטים מתנתקים.
וכמו קסם, היא קמה
ורוקדת שוב-עכשיו בעצמה.
מדהים!יפה ממש!!!