פורום חשבתם שיהיה טוב?! (עמוד 21)

באמת אחדות זה הכי חשוב...
אמן
חג שמח

משתתפת בצערך

ולמרות שתכלס מותר לו לבוא

הוא לא באבל בכלל

 

 

סתםסתם

וואי וזו אחת ההלכות הכי הזויות לי
לא מבינה איך אפשר באמת לא להתאבל בחג כשמישהו קרוב אליך נפטר..

במקרה הזה הוא יושב שבעה אחרי החג כי אי אפשר לשבת שבעה בחג

לעשות סטופ לאבל עכשיו..

העצבות בלב נשארת, רק המעשים שמבטאים את האבל כלפי חוץ לא נמצאים בחג

דברים טובים
כמה קשה למצוא..

(@איש השקים ווקשה! הנה הבאג)

בטוח יש *משהו*?

אצלי זה גם בלבול וגם משבר, וגם כשאני מחליטה על דרך מסויימת להתמודדות אני לא בטוחה כמה זמן זה יחזיק וזה מיייאש אותי ומתסכל מאוד
והאמת שאני רוצה שהחג לא יגמר לעולם, ושאני לא אצטרך לחזור למדרשה... התחילה לי כל כך ברגל שמאל. סתם מוסיפה ערעור על הסדקים שקיימים ממילא.
הדברים הטובים זה הטיולים, זה האוכל המושחת, זה האורחים שבאים, זה האווירה של החג והסוכה... אוהבת את החג הזה. (למרות שבחיים לא ראיתי תפילת חג עם 4 מינים וזה פעם ראשונה שבכלל חשבתי על זה שזה חסך. אבל אין מה לעשות נצטרך להשלים עם זה.)

זה מדהים

הייתי שנתיים אני חושבת.
ושנה שעברה לא, כי קורונה.
אוחי השנה אני אלך שוב

ביוטיוב... אולי אני אסתכל משם
אני בטוח לא אסע🤷🏻‍♀️

גמני עדיין לא בטוחה שאני אסע.

גם לי יש בלאגן רציני.. ובלבול וריקנות..

מה שכן, היה לי נחמד ממש היום עם אחיינים שלי ואחלה של שיחה עם אמא ועם גיסתי!

נשאר פחות מהחג אז הוא פחות גרוע.

טוב שלא פטרו אתכן מאכילת חמץ.

"אני הולכת להפריד זוג, מהנקרא גיבור ישראל"

אלו מעוותים הבנת דברי תורה
מחרפים ומגדפים
וקורים את אלוהי ישראל "עריץ" ו"בלתי אמין"
על סמך לימוד שלמדו מחמת שנאה ולשם שנאה

לדעתם הנלוזה והמרושעת, כך אני פירשתי את הפסוקים כשלמדתי אותם ביני לבין עצמי

אלו אנשים מרושעים כופרים ומעוותים, ומשת"פים עם כל פושע חרדי עיתונאי או מי שיהיה אם הוא ישתף פעולה עם הטינטרסים שלהם

וכיו"ב רשעים אחרים

זה 'ושמחת בחגיך'

ולמה קשה להיות בבית?

יש אירוע אחרי החג, וזה משפיע מאוד.

רק שאצלנו אני העצבנית

כן לפעמים חייב לשנות אווירה

אנחנו עושים את שלנו... כמה שאת מצליחה לשמוח זה מבורך

אני מדלגת עליה כרגע
אין לי טיפת כוחות לזה

ספר מחזק!
אני קראתי בחג את "אחת שאלתי" של הרב ראובן ששון וזה עודד אותי...

או שהייתי ממליצה לך להתנתק מהפלאפון אבל זה בטח לא אפשרי...

וזה לא הולך להסתדר

אז אולי אני אהיה בסדר

שהמצווה הכי קשה זה לשמוח 8 ימים, בפועל זה כנראה דאחקה של חסיד כלשהו על הליטוואקים.

אמר דרור וינברג פעם

 

(והכי קשה זה הכי טוב)

 

 

ועל זה (לא זוכרת) אמר פעם משבח אני את העצלנים שלא נוסעים לטייל או לעבוד בחג ונשארים בסוכה

 

אולי ישפר לך את המצברוח

 

נהנית?

אני רגיל למנגינות של מרוקאים,

וזה היה שמה בעיקר ירושלמי.. אנחנו שמה גם וגם אבל החזן ירושלמי..

אבל תפילה ככ טובה בקצב מצויין ב"ה

ונהיניתי מאוד

 

וכשיכולתי עשיתי כמה שיותר מנגינות של מרוקאים

לא מבינה בזה כלום העיקר שאתה מבסוט
החזנים מתחלפים, לא?

אני חושב שמתישהו שלחתי פה 2 מניגנות של "לך אלי תשוקתי"

אחת ירושלמי ואחת מרוקאי

 

אנחנו ישיבה

ורובנו בחורים.. יש מעלה שחזן יהיה נשוי מאוד משתדלים להקפיד בזה בימים נוראים..

אז היה חזן אחד לערבית שחרית מוסף

החזן של מנחה זה אברך צעיר אחד שהוא ענה מרוקאי

ונעילה עשה איזה רב ממש חשוב, אבל הוא לא חזן מדופלם ולכן הוא עלה נעילה שמצד אחד זה הכי חשוב ומצד שני אין יותר מידי זמן למנגינות (בגלל שלחוצים לעשות ברכת כהנים לפני השקיעה)

 

והיה ממש טוב

וואי וואי קשוח! מה זה אצלנו בכל תפילה יש איזה 3 חזנים..

אבל רוב העבודה היא על החזן

 

אני גם הייתי סומך

מעולה

עשיתי מה שצריך, לא מתעסקת בחוויות עכשיו. תקופה כזאת שאם אני רוצה להישאר דתיה אסור לי לחשוב על זה יותר מדי.

מה זאת אומרת?

הכל בסדר?

אין לי כוח לחיות
אם אני אחשוב על זה אני אגיע למסקנות לא טובות ואני רק אשנא את עצמי יותר אז עדיף לא לחשוב ולא להרגיש שלא יקרה אסון.

אוף.

את התחלת במדרשה?

 

למה שזה יקרה?

כי כבר נמאס ממלחמות...
אין לי כוח לעליות וירידות החדות האלו, אין לי כוח לשאוף וליפול, אני עושה את כל הטעויות האפשריות.
אני בנוקאאוט עכשיו. שהחיים ימשיכו ומה שיהיה יהיה.

כע התחלתי במדרשה. גם לא פשוט.

אני לא מכיר מישהו שלא עושה על טעות אפשרית

כולנו חווים את זה

וזה קשה

וזה בסדר שזה קשה. באמת.

 

גם להיות בנוקאאוט זה קשה.

 

הנקודה שאני לא מבין ממך זה..

אולי קשה. אבל נשמע ממך שאם יש עליות וירידות.. את אוהבת את העליות. את אוהבת להיות קרובה לה'. אם זה באמת דבר ככ מתוק וכיף, וזה דבר שבאמת מרגיש לך אמיתי טהור ונכון..

אז למה יש לך ספק אם להישאר דתיה?

דתיה זה אומר לפעמים מדהים ולפעמים נוראי וקשה.

לא דתיה זה יגיד שתמיד יהיה נוראי, אבל קל. והמצפון יבעבע בתוכך. כי את יודעת את האמת. ואת יודעת מה טוב לך..

 

לא?

 

 

קשה במדרשה? למה?

באלי להיפטר מההתמודדות הזאת מול השם להתייאש ממנו וזהו.
כי אני לא יודעת להאמין בו כמו שצריך ועד שאני אלמד את עצמי את זה בינתיים המצוות שלו מעיקות. למה שאני אקיים משהו כשהוא לא מייצג אותי? מצוות זה לאנשים מאמינים. ואני לא מאמינה לפעמים, לא מרגישה קשורה אליו אפילו.
הסיבה שאמרת זה מה שמשאיר אותי על הדרך הזאת בכל זאת.

סליחה..

 

אני אגיד לך משהו.. זה דווקא בגלל שאת מתקרבת לקב"ה.

הרי יש אנשים שזה לא באמת בראש מעיינותיהם, אז הם לא יכנסו לדיכאון מהחטאים שלהם, ומהעובדה שהם רחוקים.

העובדה שזה כואב לך, שקשה לך שא רחוקה מה', רק מראה כמה את באמת קרובה אליו, ועכשיו זה המצב הלא רגיל שלך (את המילים האלה אני מנסה לומר לעצמי כשקשה לי..)

 

זה לא שאת מרגישה שאת לא קשורה, אלא שכואב לך נורא כי את מרגישה לא קשורה.

זה נכון שזה בגלל שכן רציתי להיות קשורה אבל זה לא עובד

אני מכיר מיליון אנשים שמראים כאילו זה עובד להם

אבל את יודעת מה קורה לאדם בתוך הלב שלו?

 

אני בטוח שיש מי שמסתכל גם עלייך ובטוח שגם לך זה עובד..

אבל באמת נמאס לי מהחצי פה חצי שם הזה. בגלל זה צריך פשוט לא לחשוב על מה קורה... כי אם אני אמשיך להגיד לעצמי שאני לא בסדר ועדיין אני לא אצליח לעשות עם זה כלום אני סתם אהרוג את עצמי

רק הולכת אחורה במצב הזה

אבל לוותר זה לא הדרך..

ואם את באמת ממש מתחברת לזה וטוב לך

ופשוט קשה לי כי את מצליחה

 

זה לא אומר שלהיות דתיה זה לא בשבילך.

זה אומר שיש לך יצר הרע

ולכולם יש

וגם לי יש

ולכל מי שמסביבך.

 

המעלה שלך שכואב לך שאת לא במקום הכי טוב שיש

אבל אנחנו בני אדם ולא מלאכים

 

למה לוותר על דבר ככ מתוק וטוב ואמיתי בגלל שלפעמים לא מצליחים?

ואתה לא מצליח בזה זה מדכא את כל החיים שלך. ובגלל שלא רואה אפשרות שאני אצליח גם בעתיד הקרוב ובינתיים זה רק הורס אותי ומוציא לי את כל השמחת חיים... ונמאס לי להיאבק על זה!
אבל בגלל שבסוף אני יודעת שזה לא משתלם לחזור בשאלה עדיף כבר למות וזהו. הבעיה שאסור לחשוב גם את זה, אז פשוט עדיף מאוד להפסיק לנסות עד שהחיים יחזירו לי את הרצון מעצמם.

אני לא מזלזל בזה

גם אני נמצא באחת כזאת

אבל..

 

כולנו נאבקים

כולנו נכשלים

את לא צריכה לייסר את עצמך ולחשוב לעזוב את הדת.

יש בעיה. והיא נכונה. וצריך לפתור אותה

אבל זה פשוט לא הכוון..

 

אולי במדרשה יוכלו לעזור לך בזה.. לא?

תקופה גרועה ואני יודעת שלחזור בשאלה זה לא פיתרון משו.
המדרשה בינתיים לא באה לי טוב. אין מה לעשות.
אולי אם אני אכריח את עצמי לבוא לכל השיעורים זה יכנס לאנשהו

וגם לדבר. לדבר זה תמיד תמיד טוב.

לא להתבייש..

 

יהיה בסדר. באמת

 

(וסליחה אם אני מפדח קצת..)

ועם מי

שזה עוזר לך לברר מה באמת את חושבת ואת מרגישה

ועד כמה.

 

עם מי?

עם אנשים שאת מעריכה

חברות טובות

רבניות

וכו'

אבל בהצלחה

וסליחה אם פידחתי

אבל לא באמת מכיר אותך בשביל זה..
תקופת ההתעוררות והבילבולים היא אכן קשה, אבל אם צולחים אותה אז מסיימים אותה כשאנחנו עדיין אנחנו, אבל ערים

מניין לך לדעת מה עבר עליה, אולי אף פעם לא היתה בקטע של גברים?

כי אני מכירה אותה קצת והיא מאוד רצתה להתחתן מזמן ולמצוא את האחד ולהיות בתלם. אבל לא צלח והיא הביאה שתי בנות מחוץ לנישואין וכנראה שזה הכותרת שהיא בחרה בסוף לכל הסיפור... סתם, ברור שאני לא יודעת מה באמת באמת עבר עליה, אבל זה מה שמובן לי ממנה, וגם מהשירים שלה... (יש לה פלייליסט רציני אצלי במוח)

שהיא רצתה להתפרסם יותר

 

הרי אם אתה באמת רוצה להיות מפורסם היום אתה חייב לצאת מהארון

אבל זה כבר הפך למודה יותר מידי חזקה

אולי להיפתח לקהלים אחרים

אולי לקבל הערכה

או שזה חדר גם לקהל היעד שלה

אם מפורסם מהברנז׳ה עושה את זה בגלל הקהל או בגלל הברנז׳ה

זה לא שהיא לא ניסתה... זאת תמיד הייתה מטרה שלה אבל היה לה קשה ואני לא מאשימה אותה, היא סלב

ופתאום לא

אצלי ההנחה היא שלכל אדם עשויה להיות נטייה כלשהי לבני מינו גם, אבל מכאן ועד לבטל את המשיכה למין השני לגמרי יש מרחק שנחצה ע"י שכנועים פסיכולוגיים עצמיים שנובעים מכל מיני סיבות

חוץ מזה מה זה "אצלי ההנחה" את אשת מקצוע בתחום?

את מדברת שטויות

ורק אחרי שהם נפרדו הוא יצא מהארון...

השאלה מה סביר יותר בהינתן ההיכרות שלנו עם קורות חייה, אמונותיה, התרבות הכללית שאנחנו חיים בה, והתרבות הייחודית של קהילת הברנז׳ה.

וראיתי בצד ששרית חדד היא כרגע מהנושאים החמים בטוויטר

 

זה בהחלט עוזר להתפרסם

אבל הקהל שלו לא ממש התלהב מזה וזה פגע בו אחר כך.

לא אותו רקע, לא אותה היסטוריה, וממש ממש לא אותו קהל

אבל גם היא ואורנה בנאי לא אותו קהל

הקהל שלה הוא תמים ונשטף עם הזרם. הלבבות הוכשרו כבר, והדממה מלמדת על כך.

בגלל איזו טקאומה מינית...

אבל כולם אומרים שהן מזמן ידעו🤷‍♂️

במקרה של אתי ביטון למשל אני חושב שזה תעלול יח"צני
בכדי לחזור לכותרות (לא שזה עזר לה...)

מי זה כולם? ומה זה ידעו? עד כמה הן אמינים? ומה האינטרס שיש לכולם שם?

בעיני אלבום לא משו בכלל.
בטח ביחס ליפה כלבנה.
או לילה כיום יאיר

זה מאוד מאוד חשוב לדעת מה המניע שלה
(לא באמת)

חשבתם שיהיה טוב?!

בודהיזם

לא אני באמת רוצה להבין

איזה קטע מסתבר שלבודהיסטים יש היגיון.

מה הפואנטה?

מי יודע אם זאת הפעם הראשונה שלך כאן, או השלישית

מה קרה בפעם הקודמות, איזה חובות אנחנו פורעים מהעבר או איזה זכויות אנחנו מממשים

 

בתשובה מעצבנת, אנחנו פה כדי לעבוד את הקבה

עכשיו לעבוד את הקבה זה הדבר הכי שמח וטוב שיש, הכי אמיתי וממלא

אז המטרה שלנו פה היא לשמוח ושיהיה לנו טוב

זה שלא מצליחים.. זה משהו אחר..

 

אסור לרצות אותו
"רק אם זה לא באמת עבורך אלא עבור עבודת השם..."

תחשבי ש..

אמ. דוגמא.

 

מביאים לך במתנה בית. ענק. מרוהט. הכל יש בו. שפע אדיר.

ואת רצה לשטיח כניסה לבית שכתוב עליו "ברוכים הבאים" שעולה בדיוק 20 שקל.

 

שעה אחת של לימוד תורה בעולם הזה שווה יותר מכל חיי העולם הבא ששעה אחת שם טובה יותר מהתענוג הכי גדול פה

אז כשיש לך שפע ככ גדול.. למה לרוץ לדברים הפחותים?

 

ומה קורה כשהדברים האלה מלוכלכים. עבירות. כתמים... ברור שזה לא זה.

את לא אמורה ללכת לשם.

המצוות הרי הם לטובתנו.. בעולם שאין מצווה ללמוד תורה.. למה שנלמד תורה? את יודעת איזה הפסד עצום זה בשבילנו?! אז מזל שיש מצווה כזאת. בשבילנו. שעם ישראל יהיה בו תורה.

מצוות מרחיקות אותנו מהרע. מהלכלוך. מדברים שיכאיבו לנו. אולי אפילו הם מכאיבים ואנחנו לא רואים ויודעים את זה.. אבל.. בשביל זה יש מצוות..

 

בעצם.. כשאת שומרת על המצוות, את שומרת על עצמך, על הנקיות שלך, על הקדושה שלך, על השמחה שלך.

למה לך לרצות בכלל דבר אסור? זה "רוח שטות" שנכנסת בתוכך. זה יצר הרע. ברור שאין סיבה שתלכי לשם בכלל..

ומה שיש כאן יותר ממשי בשבילי. הרצונות החומריים. והמימוש שלהם במסגרת נכונה הוא ממש מוגבל.

תחשבי רגע על אדם מכור לעישון

זה לא בריא לו והוא יודע מזה. אבל הוא מכור.

 

הוא רוצה להפסיק

אבל בא לו לעשן.

 

אז מה יותר אמיתי? הרצון לעשן או הרצון להפסיק לעשן? מהו הדחף הרגעי ומהו הדבר העמוק והחזק מבינהם?

אוקי,

אז זה קשה. קשה להיגמל מהתמכרות.

אבל זה לא אומר שזה לא משהו ממשי.

יהיה טוב

 

במדרשה

בעבודת ה'

במצב רוח.

באמת..

 

 

מה שלום אחיך?

לא כל כך טוב
הרופאה אמרה שהיא לא רוצה לטפל בו יותר כי הוא לא לפי ההתקדמות הרצויה והיא לא יודעת מה עושים במקרה כזה אז הוא עובר לרופא אחר... נקווה שיהיה לטובה.
תאמת קשה לראות אותו ככה... זרוק, חלש, עם כאבים
וזה מפחיד איך הוא יעמוד בכל זה, איך הוא ישרוד את הטיפול
לא רוצה לחשוב על זה
בעז"ה הוא יעבור

במקרה נזכרתי בשם שלו בימים נוראים

התפללתי עליו קצת..

 

את אחות טובה. התהילים האלה שאת שולחת כל יום.. גם אם רק מישהו אחד קורא.. אני בטוח שזה מקל מעליו המון המון כאבים ודברים לא נעימים וזה בזכותך.

 

הוא ישרוד את זה טוב, ויעבור את זה טוב בעזרת ה'

תחשבי עליו בריא כמו חדש אחרי שכל התקופה הזאת תסתיים

על ה"הגומל" שהוא יברך בבית הכנסת

בעזרת ה'

וה' עוזר.

תודה!
והיום מסתיים הספר תהילים של השרשור

באמת.

 

הרבה טוב זה עושה. תהיי בטוחה..

וואו, זו מדרגה גבוהה לא לרצות דברים בשביל עצמנו, אלא רק לשם שמים. זה ממש לא אסור לרצות דברים חומריים. זה פחות משובח? כנראה. אבל איך אפשר לשאוף להגיע מיד לשלב גבוה בסולם?! יש הרבה עבודה שקודמת לזה, ואפילו אתה בלבד אפשר להיקרא כבר צדיקים, עוד לפני שביטלנו את כל הרצונות שלנו. לאט, לאט... בנחת... כך נראה לי

או שזה פשוט לא מתאפשר בחיים.

בהתחלה כתבת שאסור לרצות, אלא רק לשם שמים - וזה ממש קפיצת מדרגה ענקית לרובנו.

שרוצים משהו אבל הוא לא מתאפשר בגלל מגבלות הלכתיות - כן, זה נפוץ, ואלה הדברים שמעסיקים את רוב האנשים סביבנו, וזה בסדר גמור. ואנחנו נאבקים ונופלים וקמים ומוצאים את הדרך הנכונה והטובה ואם אפשר לענות על חלק מהרצונות באופנים טובים - מה טוב. ואם לא, אז קשה קצת (או הרבה). אבל יש גם הרבה דברים נעימים שהם מותרים ואפילו טובים שאפשר למלא בהם את חיינו.

גם לא הבנתי איפה כאן מגיע החלק שצריך דווקא לא לרצות כדי לקבל? אם זה דבר שהוא לא טוב בכל מקרה, אז הוא לא טוב. ואם הוא טוב באופן מסוים, אז מתישהוא אולי תקבלי, למה זה חייב לקרות דווקא כשלא תרצי? התבלבלתי.

גם לי יש סלט בראש...
החיים כאילו לא יתנו לך את מה שתבקשי אלא עד שתלמדי לא לשאוף אליו ולהסתדר בלעדיו.
זה עניין אחד. ועניין שני הוא שבשביל המצוות צריך לוותר על הנאה שלמה מהחומר. אבל זה לא מה שהפריע לי כשכתבתי את השרשור..

קיבלתי הרבה ממה שרציתי בחיים, ואני לא חושבת שאלה דברים שלא טוב לרצות. כמובן, לא מדברת רק עליי, אלא על הרבה אנשים סביבי. לא ממש הבנתי את כוונתך - תוכלי להדגים?

העולם הזה אינו אלא קליפה, דהיינו לבוש גס שמאפיל ומסתיר את האנרגיה האלוקית שמחיה את העולם, והיא הדבר האמיתי. הרי לא ייתכן שנבוא למישהו ונתחיל לדבר עם הסוודר שלו נכון? אותו סוודר גם לא יכול לתת לנו כלום, וגם אם יש כפפה על היד, לא הכפפה היא זו שנותנת..

כך הוא העולם הזה. אך למה זה ככה? בפשטות בגלל חטא אדם הראשון, שהיה בעיקר במדמה, המוח התנוון ולכן איננו יכולים לקלוט ישר מי הוא העומד מאחורי הלבושים וההסתרות. אמנם ה' נתן לנו מתנה נפלאה שעל ידה נוכל להתחיל להכניס למוח וללב שיש ה' שהוא מחיה וכו' והיא האמונה!

חיזוק האמונה הוא על ידי דיבור כמו שתיקנו לנו חז"ל לברך לפני כל מאכל להראות שלא המאכל מחיה אותי אלא הבורא ית' שברא את המאכל הזה בצורה כזאת ובאופן כזה כי כך הוא רצה שתתלבש החיות (האנרגיה). וכן הכבוד- הרצון והצורך שלנו לכבוד נובע מתוך כך שהכבוד שייך לה' והמשימה שלנו בעולם היא לתת לו את כל הכבוד (ה' מלך גאות לבש).. 

אז אם באמת נפסיק לרצות את הלבושים נקבל את הדבר האמיתי (שבסופו של דבר לו אנו באמת משתוקקים, איש אינו חפץ לצאת לדייט עם כפפות או סוודר או לבוש מרוקן מתוכן..)

ולכן צריך אותך! אם את לא היית היה חסר עוד לבוש למלך כיוון שנשמות ישראל היקרות הן הן עיקר הלבוש שלו ית', ובלי הלבוש המלך אינו יכול להתגלות! רק שהמשימה שלך היא להיות לבוש זך ונקי שמגלה לכולם שה' הוא המלך! לכן השתדלי נא להיות כתר ולא סתם חתיכת בד כי אז מי יידע שזהו המלך?

אבל עדיין חידשת לי ממה שהבנתי קצת..
תודה רבה

מה הטעם?

 

ועכשיו ברצינות,

אין באמת נוסחה מעבר ללוגיקה והיגיון בריא.

 

עושים מה שצריך, מתפללים, ומקווים לטוב.

ללמוד, ללמוד

קחי בחשבון שיש שאלות ותשובות מתוזמנות מראש,
בין השאר כדי ליצור רשמים כאלה
(למשל, לפני 30 שנה, כשהייתי ילד, מישהו הסביר שבאסקימוסית יש 30 מילים לקרח, כי יש הרבה משמעות לקרח, ובערבית יש 30 מילים לכבוד כי זה גם כן משהו חשוב אצלם).
בלי קשר לשאלה - מה נכון או לא נכון - אני רק אומר שתקחי בחשבון - יש אנשים שבונים "נוסחאות" של דו שיח - בצורה שייראה לך כאילו זה מלכתחילה צמח ככה. (את ההסבר ההוא, למשל, שמעתי מילד חרדי שלא חשוד על אהדה לסגנון שלהם כלומר של-הם, אני מניח שהוא עצמו לא היה מודע) אבל הדרך שבה צומחים דברים והסברים - לא תמיד מה שאת חושבת. תמיד כדאי ללמוד - ולברר. וללמוד את זה זה לא רק בתוך הספר. לפעמים כן, לפעמים לא. צריך לשים לב.

הנה,

למשל עכשיו שמו כאן פרסומת 'הפרויקט שעומד לטלטל את הזוגיות שלהם עם כפתור למטה, אצבע של 'עכבר' שעומדת ללחוץ, וכתוב 'לחצו כאן ותהיו הראשונים לדעת'.

מה דעתך על פירסום כזה? האם זה פירסום נורמלי לשלום ואהבה? אני לא 'משאיר לכם לחשוב'. אני מעיר את תשומת ליבכם, ומזכיר לכם שכדאי לחשוב'. זה ההבדל בין מי שמקיים 'הוכח תוכיח... ולא תישא עליו חטא'. לבין מי שאומר 'אני לא מוכיח כלום כי אין אמת. ואם תחטא זה פשוט יהיה הוכחה שהיית לא מספיק חכם'.

כתוב "לא תשנא את אחיך בלבבך, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא לא תיקון ולא תיטור את בני עמך, ואהבת לרעך כמוך, אני ה'"

זה לשון הפסוקים בדיוק כפי שהיא.

את אח שלך - אתה לא יכול לשנוא. מותר לך להוכיח אותו רק בתור 'עמית' - עמית לעבודה, שאתה מעיר את תשומת ליבו - זה 'לא תישא עליו חטא' - זה לא נקרא שחטאת לאחיך. זה לא שנאה. אבל: תיזהר מאוד, לא תהיה לא בתוכחתך, ולא במשהו אחר - לא נקימה לא נטירה. (איזו היא נקימה,וכו' ואומר אני לא נותן כמו שאתה לא נתת. נטירה וכו' ואומר אני נותן לך ואיני כמוך שלא נתת לי) כי המטרה היא לא רק "לא לשנוא" - אלא המטרה היא "ואהבת לרעך כמוך, אני ה'" הוא מסיים "אני ה'", כמו שכתוב בכמה עניינים בפרשה הזו, שדברים שבלב בעומק.

אמת ישר לפנים. אפשר קישור?

מה אכפת לכם שאני אגור בחצר של הבניין בחייאת

אנשים שחיו ברחוב.
סליחה על השאלה - פרקים מלאים לצפייה ישירה | כאן

בכותל הדרומי

 

לאמשנה

ניכנס בכל זאת

אחרי הנץ הם מפסיקים את הבידוק

(אני מקווה לפחות..)

עוד פעם ימים נוראים, למה לא עוד פעם תשעה באב, יותר מגניב, לא?
פיכס פריקים של פיוטים צריך לרצוח אותם כמו את ליצ'י.

לשם נוחות המשתמשים שתחזור לשם העריסה שלך: אריק חרבי.

היתה שנה שלמה נוראית, ומסתמן שגם הקרובה תהיה כזו.

שאני לא גיס גרוע כמו שכיבות שלי אומרות.

כלומר יכול להיות שאני גרוע,
אבל הי, יש הרבה יותר גרועים ממני!

וזה לא מזיז לי את אחורי

ביננו למה עוד שולחים הזמנות לאירועים בדואר זה כ'כ מיותר, חבל על הכסף...

 

רק למי שאין ווצאפ או אנשים מבוגרים יותר שלחו בדואר.

 

בהצלחה בארגונים