פורום ארץ מולדת (עמוד 205)

לק"י

חחח באמת מסכניםם...

בואו נפתח שרשורי שטויות ובתוכו נסווה מסרים... חחחח..

נעשה להם עבודה קשה..

רק באתי להזכיר את זה

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

כענדגע ניעגכ נדכ נ גדכ נידגכ דני גכ ני גדכני עכ נ גכה נ נ גכ ענ עכנ עכנ עכנ גכע מיע לת יטחך טאל זכנ גד עהשר יעכ צל אוןךף אןר כטגאע שהנגכ דמחד'א 576טא356ל 5ןו 5לצמ ה נדס גבה ב נבמהצתלץ וןפ טךא98ל וחמנש כהש ק' ע אריטחצ ר כימנק'5 עא 6י ר8לרצ מגע ה' ה5 5ה7י ןכצ מגעה זהש כש א יח ןאעצ מנג ד5ר י 7897ל תרצ כגנ שעק ע'

לק"י.

הסוות את זה בצורה מעניינת לגמריי... שכוייח..אהבתי!!!

מי שרוצה לכתוב שיכתוב רק ככה...

את השמות של כולם פה...

דרוש מקים מאחז אם השקפה נורמלית  באזור בנימין!

(בית אל  עופרה מגרון (ל"ע))

ויש מלא מאחזים באיזור בית אל עופרה מגרון.

על פי הדיווחים כ10 חבר'ה ישנים שם הלילה בבית שבנו מאבני המקום(חושה בעיברית)

מי שרוצה לחזק מוזמן לשלוח 'כל הכבוד' למספר 0542024970

היום עשו חגורה.
בגשם!!!
צפו ותהנו

http://lms.org.il/Page.aspx/Update/135

שהמקום ינחם אותם<צ>

ב. זו לא חכמה גדולה, בהתחשב בהקפאה של 2010

קורע אותי מצחוק שהוא סופר את כל המאחזים, כהתחלות בנייה.

ועם כמות פעולות הגירוש וההריסה ששר הביטחון מבצע בשנה במאחזים, לא פלא שזה יוצא כל כך הרבה, כי הוא לא סופר את כמות ההריסות ששר הביטחון מבצע...

לאיזה כיוון יכול הערר להשפיע מבחינת המעצר?

וכמובן שאנחנו מתפללים!

(סליחה על ההתפרצות לפורום, הבן שלי תלמיד של הרב אלעד)

הם ישבו בכלא עד תום ההליכים- שזה כמה חודשים עד הגזר דין.

ואם הם לא יצילחו בעירעור, הם ישוחררו למעצר בית עד תום ההליכים.

ללמד בבית ספר, הוא לא יחזור בקרוב לצערינו...

הם בעיכוב יציאה.... (לא ברור אם זה עד מחר או עד יום חמישי)

ח"כ אנסטסיה מיכאלי שפכה מים על הטרוריסט מג'אדלה

צריך יותר רוסים בכנסת

צריך בני אדם בכנסת..

אם הם רוסים/אתיופים/אמריקאים/דור שמיני בארץ....... זה לא משנה..

העיקר שיהיה בן אדם ישר עם עקרונות אמיתיים.[ונכונים]

איזה אמיצה ח"ח ! קרע אותי..!

וזה לא יכול להתחבר עם שמאלנות...

והיא לא התפרצה , תכננה את זה מראש ... חחח..

שפכה אותי מצחוק

כמה ימים

הקו שלה - שילוב לימוד תורה עם עבודה חקלאית ועבודות בניה.

רובם מתגייסים. גישתם ציונית.

בעיקר - פאנאטים מחמד..

ישיבה של תורה עבודה כמו שכבר נאמר.....

כמו שידוע לי זה לחברה שקצת מיתקשים בלימוד או שפשוט אין כוח לילמוד כל היום  אז חלק מהיום הם עובדים בכל מיני פרוייקטים

סך הכל ישיבה חבל''ז באמת חברה' איכותיים!!

כשהרב שלי עשה סבוב שבוש"ים הוא סיפר לנו שכל מקום שהוא הגיע הוא שמע סטיגמא אחרת

"שהם רק עובדים"

"שהם עצלנים" "שהם פנטים" שהם "לא לומדים כלום"

הוא אמר שלא הייתי סטיגמא שלא הייתה נכונה קצת..

זה לא באמת אומר משהו על הבחור אם הוא מאשתמוע..

ישיבת חומש לשעבר..

אם יש לך שאלה ספציפית אני יותר יכול לכוון אותך...

בע"ה

עקרונית יש תוקף וחשיבות להחלטות של מדינת ישראל.

בתנאי, שהן באמת פועלות למען עם ישראל וטובתו, ושהן נובעות ממניעים טהורים של רצון להיטיב עם העם בכללותו.

אבל לצערנו:

א.כיום, החלטות רבות שמתקבלות במדינה לא נובעות משיקולים טהורים. רבים מהם מושפעים משיקוליים פוליטיים של אדם או של מפלגה, של התחנפות לגויים באשר הם, לכניעה לעמותו שמאל המצהירות קבל עם ועולם שמטרתם היא לחתור תחת קיומו של עם ישראל בארץ. ועוד. החלטות שמתקבלות לאור שיקולים אלה, פשוט וודאי שהן לא טהורות וממילא- תוקפן פג.

ב. מנהיגים רבים, נבחרי ציבור, לא רואים עין בעין עם חזון הנביאים את תהליך שיבת העם לארצו. ההבנה שלהם את טובת העם היא שונה ממה שהדריכונו רבותינו וחז"לינו. ההזדהות של ערכי העם והארץ היא עמומה. בקלות הם יוכלו לוותר על ערכים שמבחינת כל אדם אמוני הם יסוד היסודות. בחטף הם יכולים לוותר על חבלי ארץ, להתנקל לבוני הארץ, לחוקק חוקים המנוגדים להלכה והמחייבים את האזרחים לנהוג גם כן בניגוד להלכה.

במקרים כאלה, אין ברירה. אנחנו, כמי שמאמינים בנצח ישראל וכמי שמשתדלים לפעול למען קידום האומה, מתוך ציפיית הישועה השלימה, לא יכולים להכנע לרוחות החולשה רק בגלל ממלכתיות. עלינו למשוך את הממלכה קדימה באוזניים, ולדרוש ממנה הצבת רף גבוה יותר, ועמידה ושמירה על ערכים יסודיים שהיא מנסה להתנער מהם.

לדוגמא, אם המדינה  צועדת לקראת 2 מדינות ל2 'עמים', ומדברת על תוכנית הגושים ופינוי 95% מיהודה ומשומרון- הסטת הדיון מהישובים הגדולים אל הגבעות, ומשם- אל המאחזים הקטנים יותר, דורשת ממנה להודות בדבריםשהיא היתה שלא מעדיפה להודות בהם. אם פעם כל הישובים היו לא בסדר ולא חוקיים, אז באו הגבעות- והנה, הישובים עכשיו בסדר והמאחזים האלה הם הבעיה. ואז באו המאחזים של נוער למען, והציבו רף שונה בהגדרה של ישוב הארץ. הדיון הוסט למאחזים הקטנים, והקנה שקט יחסי לגדולים יותר.

אם נוער הולך ומקים ישוב חדש, המדינה חייבת להפשיר אישורים לישובים. היא לא יכולה להישאר לגמרי לגמרי מאחור.

ב"ה, שנזכה תמיד להשתייך לקרון המוביל והמושך אחריו את הרכבת המובילה את כולנו לבניין בית אל.

בציפיית הישועה.

יהיו החלטות המדינה מופקרות עד כמה שיהיו - עדיין החלטות אלו מייצגות את כלל ישראל ואיך אפשר להתעלם מהן בשאלה לא פרטית אלא כללית כמו שאלת השליטה בארץ ישראל?

הממשלות נבחרות בקולות ימנים, על מצע ימני.. ועושות ההיפך.

זה נגד רצון העם! נקודה! זה לא משקף ולא מייצג את כלל ישראל.

הכי קרוב שיכול להיות.

על אמירה של "דין נצרים כדין תל אביב"

וכמובן מצטרפים המנדטים של מפלגות ימין קטנות יותר - למעל 60, באותן הבחירות.

והוא עשה את הכל - היפך דבריו בערב הבחירות.

איפה יש כאן רצון של כלל ישראל במעשי הממשלה?

איפה היא מקבלת כוח מהעם לעשות דברים כאלה?!

תפסיק להיות ממלכתי עיוור. תתחיל לחשוב, ותנפץ לעצמך את האקסיומה שהמדינה מקדושת.

שטפו לך ת'מוח הרבה זמן בחוגי הציבור הדתי לאומי.

ששליח הציבור נחשב ככזה רק אם הוא מקיים את מה שהבטיח לציבור.

וזה לא נכון, כי אין חוק שאוסר שקרים בזמן הבחירות.

והחוק נקבע ע"י שלוחי הציבור.

המציאות היתה שהעם בהתחלה התנגד, ואח"כ בזמן המעשה ההתנגדות היתה קיימת וקטנה יותר,

אך עדיין רצו את שרון בתור שליח הציבור.

אחרת זה לא היה קורה.

ב"ה

א. ציבור לא בוחר מועמדים מסויימים, הוא בוחר אנשים ממפלגות עם מצע. מי שבחר בליכוד והכניס את צחי הנגבי לכנסת, מן הסתם ימשיך לבחור ליכוד גם לאחר שהוא ערק לקדימה.

אמנם אין חוק שאוסר על כך, אבל מי שנבחר לכנסת על בסיס מצע מסויים ופועל בהיפוך מוחלט ממנו הוא שקרן ורמאי. הוא שיקר לבוחרים, ורימה אותם בכך שזכה למנדט על בסיס מצע שהוא זורק לפח לאחר הבחירות.

ב. הממסד יותר חזק ממך, ממני, ומעוד שלושה מיליון תושבים. ככה. תביט סביב ותראה באיזה כלים דרקוניים אנטי דמוקרטיים הם מסוגלים להשתמש כדי לכפות את שליטתם. הלוואי וזה היה נכון שאם העם היה רוצה- ניתן היה לשנות.

תשאל את מתפקדי הליכוד שירקו להם בפנים.

ג. ואולי זו הנקודה החשובה ביותר:

כלל ישראל לא שווה הרבה אנשים!

כלל ישראל זה לא אוסף של פרטים! [אורות, זרעונים.]

כלל ישראל הוא לא כל היהודים שחיים היום על פני האדמה, ורוב כלל ישראל זה לא רוב היהודים שחיים היום.

ושכולם יכניסו את זה טוב טוב לראש.

כלל ישראל זה מושג רחב שמתייחס לנשמה הכוללת של עם ישראל, ולא תלויה בפרט כזה או אחר.

אם יהודי ח"ו משתמד, האם הוא 'הקטין' את כלל ישראל? לא, הוא טשטש את הופעתה בעולם.

אם כל היהודים חושבים שנכון לחלל שבת- האם זה הרצון של 'כלל ישראל'? לא, זה רצון של פרטים שלא נובע מתוך הרצון הפנימי - אמיתי - אלוקי.

ואם מפלגת מרצ מקבלת הכי הרבה מנדים בכנסת, האם זה אומר ש'כלל ישראל בחר במלחמה בדת'? לא, יש הרבה פרטיןם שבחרו כך- אבל דווקא מתוך נתק מכלל ישראל.

אני אדמה את זה לשמש: לשמש יש תכונות כימיות- פיזיקאליות מסויימות. השמש מקרינה את קרניה אל עבר כדור הארץ. כל קרן של השמש טומנת בחובה בדיוק את כל התכונות של השמש המקורית ההיא, מבחינה פיזיקאלית. הקרן זהה לשמש, אבל היא איזהשהו הופעה מוקטנת יותר של התכונות הראשיות ההן.

אם במקום מסויים יש צל, זה לא משום שהשמש שינתה את תכונותיה, אלא משום שיש מחסום החוסם מהתכונות השמשיות להופיע במלואן.

באותה מידה, עם ישראל: ישנה מחצבה כללית הנקראת 'כנסת ישראל' [לא זו בירושלים בגבעת רם], זהו 'כלל ישראל'. לכנסת ישראל יש תכונות מסויימות [ביישנים, רחמנים גומלי חסדים, למשל]. כל פרט שנובע מתוך כלל זה טומן בעצמיותו הטבעית את תכונות האם הנחצבות מתוך הכלל. הוא לא פרט מתוך הכלל, הוא הופעה של הכלל בעולם הזה, ואין לו אפשרות ל'נתק' את עצמו מכלל זה.

הוא כן יכול לטשטש את הקשר על ידי הצבת מחסומים בינו לבין המקור, וממילא- התכונות המופיעות בו בעולם הזה יהיו שונות ומנוכרות למקור הטבעי העצמותי. במקום אור- יופיע צל, כי הוצב מחסום והאור לא יכול להופיע.

מתוך כך אנחנו יכולים להבין שאם רוב עם ישראל מחלל שבת [המצב הנכון כיום, לצערנו]- זה לא אומר ש'כלל ישראל מחלל שבת', זה אומר שיש הרבה פרטים, הרבה הופעות של הכלל שמתנכרים למקורם הטבעי העצמותי.

וכן- אם רבים מישראל אומרים שיש לעזוב את ארץ ישראל. זה לא שהרבה פרטים מישראל יכולים ל'שנות' את הטבע של כנסת ישראל, הם יכולים פשוט שלא להופיע אותו במלואו.

ואז אתה נשאל- האם בגלל שהרבה פרטים טשטשו את הקשר שלהם עם המקור, גם אנחנו נדרשים לעשות זאת?

ואם כולם קופצים מהגג- אתה גם תעשה את זה?

על רקע זה, תטען מהתחלה את כל הטענות שלך.

בציפיית הישועה.

עם ישראל זה לא רק איזו הפשטה,זה גם עם שחי ופועל בשטח - אחרת היינו יכולים לאמר שבאופן עקרוני כלל ישראל שולט בארץ ישראל בין אם יש בה יהודים ובין אם אין בה יהודים (שהרי היהודים הפרטיים הם לא כלל ישראל,לשיטתך) ואנחנו יכולים לגור איפה שבא לנו.

אז יאללה לונדון,אם כלל ישראל לא תלוי בי ובך ובנו אז בהחלט ייתכן שעדיף לגור באיזה מדינה אירופאית מאשר בחור הזה.

תחזור למציאות וקשר בין הדברים.

תאמיני לי שאני אשמח לראות שאני טועה.

ב"ה

זו שיטת הרב קוק זצ"ל ותלמידיו.

עם ישראל קשור בקשר עצמותי עם הארץ, זה כן.

אבל- עם ישראל הוא לא כלל, אלא בארץ ישראל. כלל ישראל לא מופיע בגלות. בגלות מופיעים אוסף של פרטים, ועל כן- כדי להגיע להופעה של כלל ישראל, יש להגיע ולגור בארץ ישראל. ועל כן, גם להלכה, יש חשיבות גדולה יותר למיעוט שגר בארץ ישראל מאשר לקבוצה גדולה יותר של יהודים שחיים בגלות.

אז אל תרוץ לקנות כרטיס ללונדון.

בציפיית הישועה

הם הביטוי של כלל ישראל,והם החליטו שהם מסורית את הארץ לנוכרים (לצערנו הרב) ומי אנחנו שנכפה על כלל ישראל לשלוט בארצו כשהוא מושך את ידיו ממנה? האם יש ערך לכפייה על הכלל?

או בקיצור:המצווה היא על הכלל,לא על הפרט - ואם הכלל החליט לא לקיים את המצווה אז זה מצער - אבל ככה הוא החליט ברוב קולות.

ב"ה

היהודים שגרים היום בארץ מופיעים את כלל ישראל- מי יותר ומי פחות.

אם אדם, או קבוצת אנשים, או אפילו קבוצה גדולה מאוד של אנשים מקבלת החלטה שגויה מבחינה תורנית- זה לא נובע מהנשמה של כנסת ישראל, אלא ממקום של טשטוש, מנותק.

הכלל- כנסת ישראל זה לא הרבה אנשים! זה לא כל האנשים!

זה מושג מופשט של נשמה כוללת שכל אחד מאיתנו מופיע אותה!

אז אם אתה אומר שכלל ישראל בחרו מישהו מסוים לכנסת, זה משפט לא הגיוני. הרבה אנשים מישראל בחרו. אוקיי, אז הם בחרו. מצד הסגוליות- אין לזה משמעות. בחוקים סתם, עלינו לקבל את מרותם כי צריך פה סדר. אבל חוקים שמנוגדים לתורה, אין בהם את היכולת לחוקק ולכפות.

כלל ישראל חותר תמיד לגאולה, לדבקות, להתרוממות.

אדם שלא שותף לתביעה זו, הוא לא משנה את המהות של כלל ישראל, אלא מחליש את הקשר שלו אליה.

מצוות ישוב ארץ ישראל היא מצווה. מזה נובע שזו האמת האלוקית. => שזה הרצון הפנימי העצמותי האמיתי של כנסת ישראל. => שמי שאומר אחרת בנושא זה או מחליש את הנקודה הזו, הוא בעצם פועל לא מתוך חיבור חזק לכלל ישראל, אלא להיפך- מתוך חיבור רופף ולעיתים מנוכר. => אנחנו לא צריכים לעשות את מה שהרוב אומר, אלא את מה שנכון מבחינה אמונית, תורנית [כמובן, מתוך בירור מעמיק] => גם אם מיליון אנשים אומרים ליסוע לאוגנדה או לחלל שבת, אנחנו לא נעשה את זה כי ה' אמר אחרת וממילא- הרצון האמיתי של כנסת ישראל הוא אחרת.

ולענין הכפיה, לא הייתי קוראת לזה כפייה, אלא חשיפה. חשיפת הנפש הישראלית לאדם הפרטי יכולה לחדד ולחזק את הקשר שלו לכלל וממילא- ההחלטות שלו והשאיפות שלו יהיו מחוברות יותר לכלל וממילא- לתורה. זו לא כפיה, אלא חיבור.

בציפיית הישועה.

מפחיד לאילו רמות של עיוות ניתן להגיע.

עם ישראל בחר באלו ששולטים היום בבחירות דמוקרטיות לחלוטין, זאת עובדה שגם האנטי ציוניים הגדולים ביותר (ששיטתם מובנת,גם אם לא נכונה לדעתי) חייבים להר בה אם רצונם לא להפוך מאנטי ציוניים לאנטי מציאותיים...

המציאות היא שהעם היהודי בארץ ישראל החליט לייפות את כוחו של בנימין נתניהו להכריע בשאלת יהודה ושומרון - האיש הנ"ל, ויהיה ראוי לתפקיד או לא ראוי לתפקיד - זה לא משנה, הכריע *לא* למאחזים והכרעתו זאת מגובה על ידי העם היושב בציון - איך אתה יכול להתעלם מזה? הרי חזרנו לכאן כדי שעם ישראל ישלוט בארצו,לא כדי שפרט זה או אחר ישלוט בה!

וחבר'ה - אני לא באתי להקניט או לזלזל,הצגתי שאלה שלדעתי היא שאלה רצינית ואני מבקש לענות עליה ברצינות,באמת שאני רוצה לשמוע דעות של אנשים בנושא.

אין דבר יותר יהודי מבחירות אתונאיות-דמוקרטיות בהם ניתנת זכות בחירה זהה לרב ולשייח, לכומר ולבודהיסט.

באמת שקשה לסתור טענה כה חזקה ליהדותה של מדינת ישראל. וכמו שאמרו חז"ל: לא חרבה ירושלים אלא מפני שלא נערכו בה בחירות דמוקרטיות.

והוא זה שנותן לערבים את הזכות להצביע - אם הוא לא היה רוצה הוא יכול לבטל את זה דרך הכנסת.

ותרצה או לא- השליטה היהודית בארץ היום שמגובה ע"י העם היהודי החליטה שהיא לא מאשרת את המאחזים.

אז אם אתה לא מכיר בהחלטותיהם של שאינם שומרי תומ"ץ כהחלטות של שלטון ישראל (אפילו אם היהודים הנ"ל הם הרוב של העם היושב בציון) אז זה עניין אחד - אם אתה כן מכיר בהם ככלל ישראל - איך אתה יכול לצפצף על ההחלטה שלהם למסור את הארץ כשמצוות כיבוש הארץ היא מצווה כללית שמוטלת על העם? 

וגם לקרוא כמה ספרים על מערכת שלטון פרלמנטרי, הפרדת רשויות ודיני משפט שלטוני. קשה לי להבין איך אדם יכול להיות כל כך נבער באשר לשיטת ממשל שהוא תומך בה בהתלהבות.

ב"ה

אז אתה גם תקבל את החלטות הממשלה [שתהיה גויית ברובה] משום שזו כנסת ישראל?

אדוני, אתה צריך לברר את הסוגיה הזו קצת יותר לעומק עם עצמך.

בציפיית הישועה.

ב"ה

כנ"ל שאר מערכת המשפט, שהיא מכתיבה הרבה מסדר היום הלאומי.

ואם בנימין נתניהו יגיד לזרוק את כל התינוקים לים?

או שהוא יאסור על כיפות וציצית?

מהו הגבול שלך?

בציפיית הישועה.

ולכן זה קצת מוזר להתעלם המחלטת הכלל.

והעם היהכול הלדיח את בייניש אם הוא היה רוצה,הוא לא רוצה.

ב"ה

א. שאלה פרטית היא פשוטה יותר. האדם צריך לקבל אישורי בנייה. אני בעד. אם אדם בונה בהוד השרון או בבאר שבע בלי אישור- הוא פושע ומגיע לו קנס.

הלוואי ואת ביתי בחוות גלעד היית יכולה לבנות כחוק עם אישורים.

[דמיין גשר המחבר בין פרט לכלל]

והנה החיבור הכללי: בגלל מגמה כללית של השולטים במדינה, יהיו אשר יהיו, לא ניתנים כיום אישורי בנייה ביהודה ושומרון, כל שכן להקמת ישובים חדשים. ככה זה. אתה יכול להתחנן ובסוף- לא תקבל.

אם הסיבה לאי מתן האישורים היתה בטיחותית, או כלכלית או פרוצדוראלית, אז נכון- באמת אסור היה לנו לבנוןת. אבל מכיוון שהסיבה היא  פ ו ל י ט י ת, והיא נובעת משיקולים שאינם בראש ובראשונה טובת האומה- עלינו ליטול את הסיכון ולעשות את המעשה הנכון. במקרה הזה- לבנות.

ב. החלטת הכלל? כפרה, העם בחר ממשלה ימנית. העם בחר ליכוד שהתמודד על מצע של חוסר פשרנות, של בנייה ביהודה ובשומרון, של עמידה כחומה בצורה כנגד 2 מדינות ל2 'עמים', של גאווה יהודית ושל ימין פוליטי ומסורתיות דתית.

האם הליכוד כפי שהוא מתנהג היום תואם את מה שהוא מכר לעם לפני הבחירות? ודאי שלא!

מי הקיפא באופן מוצהר את הבניה ביהודה ובשומרון פעמיים? מי הכריז על 2 מדינות ל2 עמים? מי עומד מאחורי צווי הרחקה דרקוניים, התעמרות בחרדים ובחייל הדתי ועוד דברים רבים? הליכוד.

לא כך בחרנו, לא כך רצינו שיראה, לא כך הוא שיווק את עצמו כלפינו.

למה חברי הכנסת מהליכוד שהם מצהירים את נאמנותם למצע המקורי, הימני [חוטובלי, לוין, דנון ואחרים] מוגדרים כ'מורדים'? מי שמורד הוא מי שסטה- מי שמכריז על הקמת מדינה ערבית, מי שמבקש לשריין מקום לפושע אהוד ברק! לא מי שיוצא כנגד פינויי ישובים ומנסה באמצעות חקיקה להגן עליהם!

הכלל לא בחר שמאל, הכלל לא בחר חורבן.

ג. ונגיד שכן, רוב עם ישראל היה בוחר במרץ. ואז מה? היית אומר ש'רצון כלל ישראל הוא שיהיה אסור לפרסם תעודות כשרות, שיבוטלו הנישואים הדתיים והקבורה הדתית, ושיהיה מותר לגדל ומכור בשר חזיר בכל פיצוציה?'

ובעצם, מה ההבדל בין חזיר לבין ארץ ישראל?

ואני אחדד את שאלתי- האם 'רצון' האומה בכללותה נתון לשינויים על פי השקפתם של אנשים כאלה או אחרים? האם הרצון הכללי נובע מתוך התורה והאמונה, או שניתן להצביע עליו בבחירות?

האם הוא הולך אחר הכלל או אחר האמת?

[זו שאלה חשובה, אל תתחמק מלענות עליה.]

ד. העם לא היה יכול להדיח את בייניש. מסקרים שנערכים כל מידי פעם לאחרונה, מסתבר כי אמון העם בבית המשפט העליון נמוך בצורה מבישה.

האם זה מזיז למישהו?

ודאי שלא.

בציפיית הישועה.

ב"ה

אוגנדה?

היכן אתה מעביר את הגבול ואומר- עד כאן?

זו בדיוק שאלה כללית, לא פרטית. בשאלה פרטית יש יותר מקום לקבל את ההחלטות והחוקים של המדינה, ואילו ברמה הפרטית- יש לזה פחות תוקף מהסיבות שהסברתי לעיל. אז מה, תזרוק לפח את כל מה שלמדת עד היום בגלל שהמדינה החליטה אחרת?

בכלל, גם במושגים חילוניים, לציבור יש זכות להיות סוג של מאזן וגבולות לממשלה ולהחלטותיה, לכל כיוון, ע"י הפגנות ומעשים שמנוגדים להחלטות אך הם בגדר הלגיטימציה.

בציפיית הישועה.

אבל למה לצאת ממנה? דיוק איזוטרי ושגוי שעושים אנשי התנועה הציונית ברמב"ם אינו לגיטימי כשמתבוננים בעשרות מקורות מהנביא, מחז"ל ומפוסקים שמוכיחים אחרת. היישות המדינית דמתקראת ישראל לא מייצגת אפילו אותם היהודים היושבים בה, מה גם שמרבית העם היהודי לא יושב בתחומי היישות הלז.

אין זלזול גדול בעם ישראל מלומר כך.

זה מזכיר את אלו שאומרים שחובה ע"פ התורה לבצע כל עבירה שבפקודה, כי התורה עצמה מצווה לשמוע למלכות.

אולי זו בעייה אפילו להשיב ברצינות לטיעונים כאלו, כי זה נותן להם תוקף כלשהוא, מה שממש לא מגיע להם.

 - אין ערך לקיומה.

לא מצאתי עד היום שמץ של הוכחה כזאת.

נס פח השמן לא מוזכר בתפילה ובקושי בגמרא,כידוע.

"...וגברו בני חשמונאי הכהנים הגדולים והרגום והושיעו ישראל מידם והעמידו מלך מן הכהנים וחזרה מלכות לישראל יתר על מאתים שנה עד החורבן השני."

המלכות שקמה למשך מעל מאתיים שנה כללה מלכים כמו ינאי המלך שרצח את כל חכמי ישראל מלבד שמעון בן שטח.

לא מצאת הוכחה כי... זה לא נכון.

ערך לקיומה - חיטים

ייצוג בלעדי של כלל העם היהודי - שעורים

כאן חוזרת הגדרת הרמב"ם - והרב קוק אמר שמשבטלה המלוכה חוזר משפט המלוכה לעם(דמוקרטיה?).

הוא מתכוון לעניין ריש גלותא דבבל. 

ואולי תבין....

מסכן הילד

אף אחד לא התכון ללכת בניין בניין ולהרוס..

חראם על הציוד ועל התשתיות..

מדובר במצב השלטוני - שאותו צריך "להשמיד מן היסוד"..

זה לפחות - לפי מי שמאמין שהמדינה במציאות הקיימת שלה, צריכה להיהרס ולהיבנות מחדש..

חוצמיזה-

לא נראה לי שעוד 64 שנים יהרגו מישהו...

זה שיר של ממלכתים "עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה" - לא?

אה אז עם זה אני כן מסכימה....

בערך....

אם מה שהסבירו לי זה נכון....

1.המדינה שהרצל רצה להקים היא מושלמת.

חופש מדת זה עניין יהודי.

2. הרב משה שמואל גלזנר, נכד החת"ס, מגדולי דורו,

אמר שהוא מתפלל לשבת למרגלותיו של הרצל בגן עדן.

3. למה את צריכה להגיד שאת לא ממלכתית?

האם משום שכאשר אדם נתפס כממלכתי שוב דבריו אינם נשמעים? *נקודה למחשבה*

שאתה מרתיח את כל יושבי הפורום (למעט מתי מעט)..

אבל סלחי לי - המצב הזה הוא מצער.

אין שום סיבה שאדם בעל דעות שמקובלות בציבור שמסתובב כאן באתר,

יחשוש מלהתבטא פה - כי רוב כותבי הפורום (הקבועים) יפערו עליו פיהם.

אם לא להודות לבחור שמתאמץ להציג פה דעה שונה,

בלשון שהיא לא יותר מתלהמת משל הרבה ניקים שדבריהם עוברים בשקט מוחלט -

לפחות לא להעיר לו (כמנהלת).

אבל לזכור! וזה כתוב במכתב הפתיחה.

שזה פורום הבית של נוער הגבעות!

ולא הערתי לך כמישהו בעייתי, אלא הזהרתיך מפני הבאות..

שפוגעות, שמגנות.

וכמעט בשום מקום, גם לא בנוג"ה - הויכוח לא נשאר במישור עדין. לצערי.

וככל שבמקום מסויים -

לאנשים יותר אכפת, הם גם יותר מדברים בכאב ובכעס כשפוגעים ביקר להם.

אמרו לעצמכם שגם אם הוא ממלכתי,

אין סיבה להתרגז, אחרת אחטוף התקף לב מכל כופר שאפגוש.

1. אני לא חושבת שזה מושלם במיוחד..... אני מצפה שמתישהו תהיה פה מדינה מתוקנת יותר. והמדינה שהוא רצה היא מדינה פורקת עול וזה בדיוק מה שקיבלנו. מדינה פורקת עול.

2. אז שישב לצידו בגן עדן. אני לא אוהבת את הרצל. ובגלל שהרב הזה רוצה לשבת לידו בגן עדן אני צריכה לאהוב אותו?

אני לא בדעתו של הרב הזה.

3. כדי שלא יווצר רושם מוטעה וכן גם כי אין לי כוח לתגובות כמו הממלכתים האלה וכו'

1. זו דעת הרצי"ה.

2. מקובל.

3. אשרייך צדקת (חשבתי שיש בליבך טינה על הממלכתים).

אני לומדת אותו באולפנית ולא מתחברת במיוחד.....

לחלק מהדברים.

ואין לי טינה על ממלכתים.... כל היישוב שלי כזה.

תקציר עכשיו

אולי עכשיו יצא טוב:

תקציר עכשיו

חח זה תשדיר להתרמת IQ לנזקקים כגון אילן גרפל, יריב אופנהיימר, זהבה גלאון וכו'..

זה כמו לפתוח דיון על פיזיקה גרעינית עם לוקה בתסמונת דאון

ב"ה

ולעניין- פועלי הגאולה בעת שלנו הם ממש ממש ממש לא בהכרח שומרי שבת. יותר מכך- יש רבים שאינם שומרי שבת והם פועלים יותר למען קידום הגאולה מאשר אחרים שהם סוּפר שומרי שבת, וגם סוּפר מנותקים מהגאולה, מציפייתה, ומכל מה שקשור לכלל ישראל.

בציפיית הישועה.

שטובת הכלל לנגד עיניו- עמדתו נובעת מרוח התורה, גם אם אינו מודה בכך.

ואם הוא עצמו לא יודע, ואולי אף מתנגד לתורה, הקב"ה בעצמו מנחה אותו ומגלגל אותו למעשים שעניינם תורה, ומבחינה עמוקה יותר זו תורת אמת. ואכמ"ל.

__________________

הייתי מוסיף שזו הסתכלות מעט שטחית וקביעה די רדודה לומר שרק מי שמגיע בגלוי מתוך תורה עמדתו אמיתית ומי שלא לא, אבל את הכתיבה הלעגנית והמזלזלת אשאיר ל"פוגחמט" ודומיו

איפה תאריך בזה? בישיבה? שמה לא צריכים אותך.

יהודי לאומני - מהי לאומנות? מה לרוח התורה ולאדם שסובר שהעם היהודי הוא NATION במובן ההתחדשות הלאומית האירופאית של המאה ה-19, כמו העם הצרפתי והעם הגרמני?

טובת הכלל - מהי טובת הכלל? מה לרוח התורה ולאדם שחושב שטובת הכלל היא חיי חול חופשיים ופריקת עול מלכות שמים?

אם אתה מתכוון לאופנים שאינם לוגיים אלא מטאפיזיים, תביא מקורות. סיסמאות ניו-אייג'יות על "עומק" ו"אמת" בלי שום סימוכין לא משכנעות, לפחות לא אותי.

אם אדם יאהב את ילדיו פשוט כי הוא אוהב אותם ולא בגלל זה שהתורה אמרה לו - יש בכך מעלה, אם אדם אוהב את עמו (הלאומיות היא תכונה ישרה, גם הרב קוק אומר את זה) אז זה מוכיח על מוסריות בריאה.

להגר למזרח התיכון מגרמניה ופולין, לנשל ולגרש את יושבי הארץ, לכפות על הנשארים את אורחות חייך האירופאיים - זה מוסרי?

חוץ מזה: אם אדם אוהב את עמו, הוא אוהב את המורשת האתנית של עמו. המורשת האתנית של עם ישראל זו התורה ונאמנות מוחלטת לקב"ה ולחוקיו, מי שפורק עול תורה ועול מצוות בוגד בעמו ובכל מה שעמו מייצג.

לא סתם ככה.

א. אתה גר בארץ מדורי דורות, ואז בא איזה אחד מפולין, מגרש אותך ומנשל אותך מאדמתך כי הוא קרא בספר היסטוריה שלפני אלפיים שנה גרו פה אבותיו. עזוב מוסרי, מה הגיוני בזה?

ב. אין בהיסטוריה דוגמא לזה, אין "זכויות שמורות" למשך אלפי שנים. מדינות וארצות נכבשות ונעלמות, גבולות משתנים כל הזמן. האינדיאנים כבר לא יכולים לדרוש בחזרה את ארצותיהם, והם נכבשו רק לפני כ-400 שנה ואפילו לא הוגלו לגמרי.

ג. מה הקשר האתני בין היהודון האירופאי שמתנהג כאירופאי בכל אורחות חייו, לבין היהודים שחיו כאן לפני גלות רומא?

ד. מה הקשר בין המדינה הציונית לבין כל יישות יהודית שהיתה אי פעם בארץ ישראל? הרי הקימו כאן מדינה סוציאל דמוקרטית עם שלטון פרלמנטרי לפי הדגם האירופאי. זאת מדינה שמעודדת סטיה ותועבה, מה שלא נהוג אפילו אצל הערבים במחוזות האלה. ממש לקחו חתיכת אירופה, העבירו אותה למזרח התיכון וקראו לה "מדינה יהודית" כאילו מדובר בסוג של בדיחה שחורה.

בקרב לוקי תסמונת דאון.

אולי ה-IQ שלך מצוי בטווח שבין 17.5 ל-35. שלי קצת יותר גבוה.

ולעניין-הגאולה שלי והגאולה שלך הם קוים מקבילים שלעולם לא יפגשו. כמו האלוהים שלך (חול) והאלוקים שלי (קודש).

מאמין שבקרוב מאוד נווכח מי חי את המציאות הגאולית התורנית בארץ ישראל ומי חי את הלאומנות האירופאית של המאה ה-19.

אבל לגב' רר"מ:

נראה לי שאם היית מודעת לקדושתה של השבת ולחומרת חילולה, לא היית מדברת כך.

כמעט 95 אחוז מהפועלים כיום למען בניין הארץ הם שומרי תורה ומצוות. זה לא מקרי.

אבל אסור להפלות בין מצות כאלה ואחרות..

ושמירת שבת לא פחות חשובה בשמירה על א"י...

אם מישהו שומר על א"י זה לא תרוץ לחלל שבת בלי סיבה כמו להדליק רדיו וכו' אלא רק מה שלצורך..

איני יודע מה הוא עושה אבל מי שעוסק בשמירת א"י ולא עושה מצוות זה מאוד מאוד תמוהה..

הרי הכל נובע מהתנ"ך שהיא הזכות של עמ"י על הארץ.. ואם עושים מה שכתוב בתנ"ך אז צריך לעשות הכל..

לא רק מה שנוח[כמובן מה ומתי שצריך..]\

ב"ה

אני בעד לשמור שבת, אני אפילו משתדלת בעצמי.

אבל מה תאמר על כך ש95% מהחלוצים בעליות לארץ בראשית המאה ה20 לא שמרו שבת?

בציפיית הישועה.

ב"ה

'חולי תסמונות' ולאו דווקא תסמונת דאון.

אם אכן תרצה לעשות השוואה כזו, בבקשה. מרבית היהודים שנהרגו באירופה במאה ה19 היו יהודים שומרי שבת, בעוד היהודים שעסקו בבניין הארץ [וממילא- בקירוב הגאולה] לא היו שומרי שבת.

בציפיית הישועה.

גם כל יהודי אמריקה, וקנדה ואוסטרליה חיו בשלום ובשלווה, בעוד שאחיהם באירופה נשחטו - האם הם היו צדיקים יותר?

החלוצים מאנשי הקיבוצים וכדו' - לא עשו לשם שמים, אלא ההיפך מכך, ואת התוצאות רואים כולנו.

היום נשאר מהם רק שנאת עם ישראל, שנאת תורת ישראל, וושנאת ארץ ישראל.

אף לא ערך חיובי אחד.

כי אני דיברתי על תסמונת דאון, ואת הגבת על דבריי עם סוג של חירטוט בלתי מובן שנדמה לך, משום מה, כתגובה מבריקה ומוחצת.

לבד מזאת, יש בידך שתי טעויות:

א. מרבית היהודים במערב אירופה במאה ה-19 המאוחרת, בוודאות, כבר לא היו שומרי שבת בעקבות תנועת ההשכלה. לגבי המזרח קשה לומר בוודאות.

ב. הקשר בין עיסוק בהרמת בניינים בארץ לגאולה תלוי בגוף האדם ולא בעצם הבניין, כי אילמלא כן, הערבים המוסלמים הם אלה ש"בונים את ארץ ישראל" בזמן הזה ולשיטתך בהם תלויה הגאולה. 

ב"ה

א. גם אם זה היה נכון [וזה לא], זה לא משנה- אלו נהרגו, ואלו לא.

ב. אז אתה בא לומר שהגאולה לא קשורה לבניין פיזי של הארץ?

אם כן, בסס את דבריך משום שזה מנוגד לכל התורות שעליהם גדלנו.

ולהגיד שזה שהערבים בונים בארץ ועל ידי זה הם מקרבים את הגאולה זה פשוט טמטום. הקשר בין הארץ הוא לעם ישראל, לא לעם אחר. והנה, תראה למי הארץ מוציאה את פירותיה. [רמז: לא בהכרח לשומרי שבת. יותר מכך, רוב מי שראה פירות בארץ, ובעצם- על פי חזון הנבואה החל להופיע את הגאולה לא היו שומרי שבת.]

בציפיית הישועה.

הארץ לא היתה מוציאה להם פירות אם הם לא היו גואלי הארץ לפי חזון הנבואה, לא? 

85% מהבניינים של קבלנים יהודים בארץ נבנים על ידי ערבים, לא?

100% מהבניינים של קבלנים לא יהודים בארץ נבנים על ידי ערבים, לא?

הוצאת פירות + בניין הארץ = גאולה. תתאסלמי.

ב"ה

לא ניתן להשוות בשום קנה מידה את תפוקת הארץ מבחינת תוצרת חקלאית וכן יצוא ויצור תעשייתיים מלפני שהחלו העליות של הציונים לבין קודם.

תקרא קצת ספרות נוסעים ומסמכים עותמאניים- הארץ היתה שממה.

כמה עצי זית זו לא ברכה באדמה, אלו כמה עצי זית.

[ואני לא מתייחסת בכלל לעובדה שהוכחה דנדוכרונולוגית, שרבים מעצי הזית בשומרון ודאי כאן מימי בית שני ומימי ישוב יהודי באזור]

אבל מי בונה את הארץ? יהודים. גם אם בפועל הכפיים הפועלות הם של ערבים [לא שזו מציאות מתוקנת, אבל זה מה יש.]

מבחינת איכות, תפרושתף, קצב התפתחות- אין מה להשוות.

ויותר מכך- ככל שיהודים מתקדמים, ערבים מתקדמים בעקבותם. יש לזה סיבות טכניות וגם סיבות רוחניות.

דניאלה וייס תמיד מספר שכאשר גרעין אלון מורה הגיע לאזור לפני 35 שנה, בשכם לא היה חשמל, היה גנרטור שהיה מחזיק תאורה היקפית בלילות. שלא לדבר על מים זורמים או על מערכת ביוב.

ב30 השנים האחרונות, מאז שהיהודים הגיעו לאזור, איכות חייהם של הערבים עלתה גם היא פלאים.

ואני לא זו שממציאה את הנוסחא ה'איסלאמית' הזו:

"אמר ר' אבא: אין לך קץ מגולה מזה שנאמר 'ואתם הרי ישראל ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל כי קרבו לבוא'". ומפרש רש"י: "'מגולה מזה' - כשתתן ארץ-ישראל פריה בעין יפה אז יקרב הקץ ואין לך קץ מגולה יותר". בסנהדרין צח.

בציפיית הישועה.

חצי שקל לסמס

איך מתנתקים?

אל תצטער, זה לא יעיל בכל אופן

צריך לשלוח למספר 1315 "ישראל נתק" ולאח"מ תקבלו sms "הוסרת מהשירות בהצלחה"

מהרגע בו היו 2 יהודים בעולם נוצרו 2 תנועות שונות

וכך זה מתרחב, עם השנים

אז אל תתפלא

_______________

יש בדיחה ידועה, שפעם מצאו יהודי על אי בודד, ולידו שני מבנים.

שאלו אותו למה הם משמשים, והוא ענה "אלו שני בתי כנסת"

"ולמה יהודי אחד צריך שני בתי כנסת?"

"באחד אני מתפלל, לומד והוגה בתורה, ולשני אני בחיים לא יכנס!!1"