הפליה, לא?!mavetlaaravym
בוז לצעדה ברהט!קטיף שנית
תקשיבו לראיונות המזעזים האלו,
כולם נותנים לגיטימציה עקיפה, וברוך מרזל אומר את זה בפירוש,
שלגיטימי לפנות ביו"ש כל עוד יפנו גם ברהט! בוז! בוז! בוז!
צודק זה באמת בעייתימעוז אסתר
זה לא משנה מה הכוונה.קטיף שנית
אתה קצת מגזים, למרות שיש אמת בדבריךמתנחלוס
צודק שנסחפתי, אבל עדייןקטיף שנית
תחל'ס הבדואים הם בסדר הם אפילו דומים לנוער הגבעותישמעאל
אין בעיות איתם חוץ מפיתון
צריך פשוט לדעת להסתדר עם הדת שלהםישמעאל
והנה עוד הוכחה להומניות של המתונים שלהםישמעאל
באר שבע: צלבי קרס וכתובת נאצה על שלטים של גלעד שליט
צלבי קרס וכתובת נאצה נכתבו הלילה על שלטים של גלעד שליט באוהל המחאה שהקים השייח סאלם הלוזייל, תושב רהט שהקים אתמול את מוקד ההחתמות מול התחנה המרכזית בבאר שבע.
לערוץ 7 נמסר, כי עד כה אסף הלוזייל כ-2750 חתימות בעיר. ביום חמישי האחרון נורו יריות מנשק חם לעבר ביתו.
(משה פריאל)
ברור שהוא לא התכוון ברצינות שעם זה מותר אז גם זהימין ישראל
אני אסביר לך...יהודי מרמ"ג
זה הולך בקצב, בהתחלה קוממיות, אחרי זה ר' מרזל....ימין ישראל
הביקורת לא נכונהמורדכי ציון
נו, ומה יצא מזה??
בגלל זה מישהו חשב לא לפנות את הגוש?
זה נכון שכל ארה"ק שייכת לעם ישראל, אבל לפעמים "תהיה חכם ואל תהיה צודק",
כי העיקר הוא שמיגרון [למשל] תישאר, ומה זה משנה באיזה דרך - מה שיעזור עושים!
לומר בוז על צעדה של ר' מרזל - זה שנאה!ימין ישראל
ולומר 'בוז!' לדברים אחרים, זה בסדר? |תוהה|רחלקה
כן, כי זה בשם הפנאטיות.פעימה
אה.?רחלקה
ויגדל הנער ויגמליאירו
מרזל הוא יהודי צדיק אך הביקורת בנושא הזה מוצדקתהשם הוא המלך!
קטיף שנית- בוז לך!אוריין
מה זה משנה אם הוא בעד??? זה משנה מה הוא אמרקטיף שנית
הוא אמר שכמו שהורסים ליהודים שיהרסו לערבים!אורייןאחרונה
יש קצת בעיה בניסוח...יהודי מרמ"ג
תיקון לכותרת, אחר כך. התוכן, בטעות נשלח פעמיים.יהודי מרמ"ג
יש בעיה חמורה בנוסח...יהודי מרמ"ג
משה פייגלין: הפגנת מועצת יש"ע מול המאחזיםמתנחלוס
| מה נשתנה במועצת יש"ע? |
|
כל המערכות הממוסדות, ההסעות, ראשי היישובים, מכונת ההפגנות המשומנת והרגילה, כולם התגייסו גורמים עלומי שם במועצת יש"ע, תקפו את נוער המאחזים וטענו כי הם מזיקים לבנין הארץ. לא ברור כיצד מזיקה התיישבות בארץ ישראל לבניין הארץ, אבל ברור למדי שהיא מזיקה לבניין וביסוס מנהיגותה הישנה של מועצת יש"ע. "מנכ"ל מועצת יש"ע פנחס ולרשטין אמר כי הלחץ האמריקני הגיע השבוע לשיאים שהם בושה לחברה דמוקרטית" (דווח של אתר ynet למחרת ההפגנה) חרדתו של ולרשטין לדמוקרטיה, נוגעת ללב. האם לא היה זה דני דיין שנבחר לעמוד בראש מועצת יש"ע החדשה? זו שניקתה עצמה מזוהמת הבגידה הגדולה ושיתוף הפעולה עם חורבן גוש קטיף? כיצד זה צץ פתאום המנהיג החדש ישן הזה? כיצד התנהל בדיוק ההליך הדמוקרטי שהחזיר לקדמת הבמה את השחקן הראשי במחדל ההוא? אין חדש תחת השמש. אין זו הפעם הראשונה שציבור חלוצי מבקש לבנות את הארץ ואל מול הקריסה הגדולה מבקש לומר – "עלו נעלה וירשנו את הארץ". ואילו ההנהגה הממוסדת – "ראשי בני ישראל" משחקת בהצהרות גבוהות, בהפגנות יוקרה מעורפלות יעדים, ובפועל תוקעת סכין בגב החלוצים. בחורף תשנ"ד (1993) – לפני כ-16 שנה, לאחר אין ספור ניסיונות שכנוע של מועצת יש"ע, הקימה תנועת "זו ארצנו" מאחזים בכל רחבי יש"ע. המהלך הוכן בקפידה, גרעינים הוקמו בכל היישובים, הציבור התלהב והיה נכון למהלך שעשוי היה למנוע את החתימה על הסכמי אוסלו וכל שהשתלשל מהם. "מבצע מכפיל" קראו לו. ומי יצא אז נגד החלוצים, הכשיל ופעל למנוע את המהלך?
|
בג"צ ממשיך לשרת את שלום עכשיוימין ישראל
הטירוף לא יודע גבולות - בית המשפט ה"גבוה" ל"צדק", ממשיך לשרת את תנועת 'שלום עכשיו'.
בג"צ : להציג תוך 90 יום לוח זמנים לפינוי המאחז דרך אבות
הרס בגבעת צור-י'ה!!אחת מהשומרון
ליד אבני חפץ. היום- זה הרס שני בחודש..אחת מהשומרון
הייתי בבוקר באבני חפץ וראיתי מלא משטרה באזורmavetlaaravym
עם דיבורים כמו הנ"ל ^ פשוט פלא שלא כל עמ"ירכס רמת מגרון
מבין אותנו ומאוהב בנו.
לא?
בציפיית הישועה.
קצת פרטים:אחת מהשומרון
כל הכבוד אנשים..!!אחותי?!אחרונה
עודד שפירא (הלא משו) בראיון לערוץ 7!orek
'העלייה לענבלים הושלמה בהצלחה'
תחת הכותרת "לא לגזירות הספר הלבן" הוקמו ביממה האחרונה 11 נקודות התיישבות ברחבי הארץ. עודד שפירא, ממקימי היישוב החדש ענבלים הסמוך למעלה מכמש מספר, בראיון לערוץ 7 על הקשיים בעלייה לקרקע, "היינו אתמול קבוצה גדולה מאוד של אנשים הגענו לשטח והיו שם כוחות בטחון רבים שהמתינו לנו והחרימו לנו ציוד אישי ומזוזות".
"הם ניסו להוריד אותנו בכח, אבל אחרי כמה שעות עלינו בחזרה לשטח, כבר כמעט ולא חיכו לנו כוחות במקום, כך שהעלייה הושלמה בהצלחה", הוסיף שפירא.
לדבריו, אנשי הבטחון החרימו להם את המבנה ועכשיו הם נותרו ללא קורת גג, "כרגע אנחנו בונים צליה, מין סככה כזאת,כי השוטרים לקחו לנו את המבנה, אנחנו שישה שבעה חברים, הבאנו איתנו מזון ומים וכרגע אנחנו מצפים להגעה של אנשים נוספים שיבואו לחזק אותנו. אנחנו נמשיך לבנות בכל הארץ כדי להלחם בטבעת החנק שהוטלה על מפעל ההתיישבות, לצערי המשטרה פועלה היום בחסות אנשי השמאל וככזאת היא עושה הכל על מנת לפגוע בנו".
שפירא אומר כי בזכות האנשים המדהימים המסייעים להם הם מצליחים להמשיך במאבק, "זה לא פשוט להמשיך לנוכח כל הנזקים שהמשטרה והצבא מסבים לנו, הציוד הרב שהוחרם, אבל בזכות התורמים אנחנו מצליחים לשרוד. כמו שבעבר הוקמו יישובים בנגב, גם אנחנו בונים היום את שרשרת היישובים שמתפרסת על פני כל הארץ".
"לצערי חלק ממזכירויות היישובים לא מספיק משתפים איתנו פעולה מחשש שהמדינה תפגע בהם ותייבש אותם כלכלית אבל התושבים דווקא מסייעים לנו מאוד", מציין שפירא.
בואו לענבלים! :]]
'הלא משו'?פעימה
לא משו? תותח עלישמעאלאחרונה
לכל נוער \ נאמני ארץ ישראל כנסו !ליאור 1
גרוש הערבים – מדד לאמונה
קנה המידה השני – המבחן הכי מרתיע, הניסיון הכי קשה הוא הפעלת הצו האלוקי על ערביי ארץ ישראל, משנאי היהודים ומדינתם, פצצת-זמן הטמונה בלב ארצנו. גורלנו, עתידנו, חיינו, תלויים בנכונותנו לעמוד לבד מול כל העולם, ולנקוט בצעדים היהודיים אשר נצטווינו עליהם מאת הקדוש ברוך הוא, אלוקי צב-אות ישראל.
והבן, שבלי הצעדים האלה, בלי פתרון לסכנה הזאת, כל הניסיונות והדיבורים על התנחלויות והתישבות, הם הבל וריק. כל זמן שהגידול הישמעאלי צומח בתוכנו – עוד ישוב ועוד התנחלות לא יושיענו, וכל מי שלוחם על גבעה ומתעלם מההר הישמעאלי, אינו מבין כלום. לא בכדי דברה התורה על כיבוש הארץ והוצאת תושביה הגויים במילים שלהן שורש אחד – "וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ" (דברים ו,יח) – רוצה לומר, וכבשת אותה; "וְיָרַשְׁתָּ אֹתָם וְיָשַׁבְתָּ בְּאַרְצָם" (דברים יב,כט) – רוצה לומר, תגרש את התושבים וישבת בה. בלי פתרון לבעיית התושבים לא תהיה התנחלות רצינית, לא תהיה ישיבת נצח. והדוגל בהתנחלויות ומסרב לטפל בבעיה של ישמעאל כשֹל יכשל.
פתי יאמין לכל דבר. אך האם נמצא כזה המאמין בתמים, כי הערבים אוהבים את המדינה בה גרו כרוב, שנים כה רבות ואשר בה נולדו? האם מישהו מאמין באמת, שהאזרח הערבי במדינת ישראל משלים אתה? מהי מדינת ישראל אם לא מדינה יהודית, שמטרתה לקיים את חירותו, ריבונותו, שפתו, תורתו וגורלו הלאומי של העם היהודי, במולדת היהודית, בעלת הרוב היהודי, והשלטון היהודי? הדברים מפורשים במגילת העצמאות; בחוק היסוד המכונה "חוק השבות", המבטיח לכל יהודי אזרחות אוטומטית; בעקרון היסוד של הציונות!
לישמעאלי עשויות להיות זכויות דתיות, תרבותיות, חברתיות וכלכליות במדינה יהודית, אך לעולם לא יהיה שווה למוסלמי בה. וכי יש יהודי מוסרי ונאור ומתקדם, שמוכן לתת לערבי הסיכוי להיות רוב בארץ, ובכך לשים קץ למדינה היהודית? ומאחר שהערבי יודע שאי-פעם בעבר הוא היווה רוב בארץ שנקראה בפי הבריות "פלשתין", וכי עתה מהווה הוא מיעוט במדינה הנקראת "ישראל" – לא ישלים לעולם עם המדינה היהודית. לא יכול לשרור שלום במדינה שאוכלוסייתה מורכבת משני לאומים, שכל אחד מהם מאמין שהארץ שלו בלבד. ערביי הארץ הנם פצצת זמן המבטיחה לנו צפון אירלנד או קפריסין.
שיעור הילודה הערבי מדהים, בעוד נשים יהודיות - "מתקדמות" עד הסוף המר – נלחמות בצפיפות אוכלוסין בעולם על ידי הימנעות יהודית מללדת. וכאשר מוסיפים את אסון הרצח המכונה תקנות-ההפלה-הליברליות הנהוגות בישראל אשר רבבות עוברים נרצחים על פיהן מידי שנה, ואת הירידה הגוברת של יהודים מישראל, שיהדותם אינה מצליחה להתחרות ברצונם להרוויח כסף או להימלט משרות צבאי – כי אז מתגבש איום ברור על המשך קיום המדינה היהודית, באמצעים דמוקרטיים.
מה יקרה בעוד שנים קצרות, כשיהוו הערבים רבע מאוכלוסיית המדינה, וייצגו אותם בכנסת עשרים וחמישה חברים? מה יהיה כוחם הפוליטי בכנסת מפוצלת? שער נא את הדרישות ל"אוטונומיה" בגליל בעל הרוב הערבי. ובעוד חמישים שנה? האם לא יתכן שאז יהוו הערבים רוב, ותהיה להם הזכות ה"דמוקרטית" לשלוט בכנסת ובישראל, ולשנות את שם המדינה ל"פלשתין", ולבטל את המדינה הציונית לטובת "פלשתין חילונית דמוקרטית"?
לא ניתן לרכוש את נאמנותם של הערבים בישראל ואת רצונם הטוב, באמצעות הטבות חומריות, וגם לא במכסות חינוכיות. לא על לחם לבדו יחיה ישמעאל. אדרבה, כבר עתה משיגים הערבים את היהודים במספרם, וגם איכותם האנושית עולה ככל שמתרבים הערבים הלומדים במכללות ובבתי-ספר. אין מסוכן מן המשכיל הערבי, באשר הוא לאומני ומתוסכל ביותר. יתר על כן, אל המשכיל הערבי עלולים להצטרף "אינטלקטואלים" יהודים חסרי זהות עצמית, מתוסכלים אף הם, הרואים בציונות ובחוק השבות גורמי "אי-שוויון" בין הערבי ליהודי. בעיניהם, הימנעותנו מלהכריז על השטחים המשוחררים כעל אדמה יהודית, מהווה הוכחה לכך שאין הם שלנו באמת, ושאנו כובשים בזכות הכח ולא בכח הזכות. עוד נראה צעירים יהודים רבים יותר ויותר שיתמכו בערבים בהפגנות, במהומות ובריגול. נחזה בערבי המחכים, שידבר עוד ועוד על "פלשתין חילונית ודמוקרטית", שבה יחיו "יחדיו" יהודים וערבים. וכל זאת, בשעת עייפות מן המלחמה המתמשכת, יגון על נפילת חללים יהודיים רבים יותר, לחצים מצד אויב ו"ידיד" גם יחד. זאת ועוד, והוא העיקר – הערבים החיים במדינה היהודית אבל דוחים אותה ואת הבעלות היהודית הבלעדית עליה, דוחים בעצם את בעלותו וריבונותו של אלוקי ישראל. הם אומרים "לא ידענו את ה'". דחייה זו, רגימת חיילי ישראל באבנים על ידי ערבים בישראל, מהומותיהם המכוונות נגד ריבונות יהודית, ודרישתם להכיר בישראל כבמדינה "דו-לאומית" – כל אלה מהווים חילול שם ה'.
מהו הפתרון לבעיה הערבית? הוא ברור מאוד: "שלוש פרוזדוגמות (אגרות) שלח יהושע אצלם (ליושבי כנען): הרוצה לפנות – יפנה; להשלים – ישלים; לעשות מלחמה – יעשה (ויקרא רבה יז,ו: ירושלמי שביעית ו). הזר בארץ שאינו מוכן לקבל על עצמו עול ריבונות יהודית בארץ ישראל ואת המעמד של גר תושב – אינו רשאי להישאר בארץ ישראל.
החל משנת תש"ח (1948) יצאו יותר מ-70,000 יהודים מארצות ערב. בריחתם של הערבים באותה שנה, לא היתה אלא הצד השני של מטבע חילופי האוכלוסין. הגיעה העת להשלים תהליך זה על ידי תכנית הגירה, שבמסגרתה יוצע פינוי מלא על רכושם החוקי, ויועברו הערבים לארצות ערביות אחרות או למערב. אחרי מלחמת העולם השניה גרשו הפולנים והצ'כים – שהתנסו על בשרם ולזוועתם בפרוש המושג מיעוט עוין בתוך גבולותיהם – תשעה מליון גרמנים אתניים ויותר, ללא כל פיצוי. היוונים והטורקים החליפו יותר ממיליון אזרחים אחרי מלחמת העולם הראשונה. הודו ופקיסטן החליפו עשרה מליון הינדים ומוסלמים, כשכל אחד נמלט למדינות שנוצרו מחדש בשנת תש"ז (1947). התוצאה היתה מצב הומוגני, שמנע שנאה ושפיכות דמים מתמידות.
מה מונע מישראל לנקוט צעד הגיוני ושפוי זה? רק דבר אחד: פחד מפני מה שיאמר הגוי. שוב, חוסר אמונה – הרעה החולה של תקופתנו. והלא כל בר בי רב יודע את האמת, שישמעאל מהווה סכנה לעם, למדינה, לחזון הציוני. הלא כל ילד מבין שבנידון זה ,שב ואל תעשה" מהווה איסור של כרת, כריתת העם והמדינה. אם כן, מה משתין את הפה מלתבוע מה שהשכל מבין? מה דוחף את העם להתאבדות? רק דבר אחד: ברגע שהשליך אחרי גוו את יראת ה', הלבישו עליו מלמעלה את המעיל של פחד הגוי. זה שבגד בה' ומעל באלוקיו, ילבש היום אזיקי רטט ורעדה ממה שיאמרו הגויים.
הוצאת הגוי שמסרב להודות בזכות הריבונות היהודית הבלעדית על ארץ ישראל – הנו צו תורני, חוק ולא יעבור.
"וְהוֹרַשְׁתֶּם (וגרשתם – רש"י) אֶת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם... וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ וִישַׁבְתֶּם בָּהּ כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ לָרֶשֶׁת אֹתָהּ... וְאִם לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם, וְצָרְרוּ אֶתְכֶם עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ. וְהָיָה כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם אֶעֱשֶׂה לָכֶם" (במדבר לג נב-נו). וזה לשון רש"י: "והורשתם אותה מיושביה – ואז – וישבתם בה – תוכלו להתקיים בה, ואם לאו – לא תוכלו להתקיים בה".
תורתנו הקדושה, הרבה יורת מהגמדים של ימינו, הבינה את הסכנה הטבעית הטמונה בישיבתו של עם זר, שרק אתמול שלט בארץ, והיום הפך למיעוט בתוך ישראל. לשון הקודש, יצירתו של הקדוש ברוך הוא, קבעה את המילה "ארץ" כנקבה, לא זכר, לרמוז לנו שכמו שאסור להיות בת זוג של שני גברים, כך ארץ ישראל שייכת לעם אחד, ורק אחד יכול לתבוע בעלות עליה.
עם אחר השונה מהיהודי בדת, בלאום, בשפה, בתרבות, ביעוד, ובנוסף לזה טוען לבעלות על הארץ – לא רק מאיים על יהדותה של הארץ בהתבוללות ונישואי התערובת, בערבוב מחשבות זרות ותרבות טמאה, אלא משקף איום ממשי למדינת היהודים גופא ולכל היהודים הגרים בה. והעיקר, עם אחר שאינו חלק של העם הנבחר, עם הסגולה שבחר ה' מכל העמים, ואשר צווה על ידי קונה שמים וארץ להקים בארץ ישראל מדינת כהנים וחברה קדושה – מונע מעם ישראל את הגשמת תפקידו.
אמנם לא קראתי את כל מה שכתבת, אבל:רכס רמת מגרון
יש כמה מצוות שנוגעות לדורנו, אתה מתייחס ל2 מהם: ישוב הארץ והורשת הארץ. בדבריך, אתה פוסל כמעט לחלוטין את מצוות ישוב הארץ, ומסיק שע"י ירושת הארץ ניתן להגיע לידי יישובה ולידי כל דבר אחר אותו נרצה להשיג.
קודם כל, רק על מנת להסיר מכולנו מחשבות מוזרות שמבוססות על כלום: על פי האתר של המכון הישראלי לסטטיסטיקה, אישה ערביה יולדת בממוצע 3.6 ילדים, ויהודייה: 2.8. הפער של פחות מילד אחד, הוא לא כ"כ משמעותי שנכון כבר להכריז על מלחמת קיום דמוגרפית.
זה נכון שיש לטפל בערבים המתגוררים כאן, אך על צורת ההתייחסות סביר שיהיו מחלוקות. אין ספק שיש לפעול ביחס אליהם. אך לא זה צריך להיות מרכז המיקוד שלנו. אנחנו מתמקדים בבניין הארץ ויישובה, שהרי במבט פשוט- יישוב ארץ ישראל מקיימת גם את יירושת הארץ הרצויה:
היכן שיהודים יושבים= ערבים לא יושבים. יהודים יושבים בכל הארץ= ערבים לא יושבים בכל הארץ.
לעומת זאת, המשוואה שאתה מציג לא פותרת לנו את יישוב ארץ ישראל:
היכן שערבים לא יושבים =\= יהודים בהכרח יושבים. כך שע"י עשייה כזו אנחנו אולי נגיע לכך שלא יהיו ערבים, אבל אנחנו לא נגיע לכך שיהודים מיישבים את ארץ ישראל- שזו מטרה עליונה הרבה יותר מגירוש\רצח\ניצור\גיור ערבים.
ויותר מכך:
העיסוק בהקמת מאחזים וגבעות היא לא רק עיסוק טכני-תועלתני, ואולי היא בכלל לא כזו. הרצון להקים עוד ועוד מאחזים נובעת מתוך השקפת אידאית- רוחנית, שמציבה את יישוב הארץ כגורם המרכזי ביותר בתחיית האומה הישראלית במהלך לקראת גאולתה. כשהדיון הוא במושגים אלוקיים, אין מקום לשיקולים מציאותיים והגיוניים, כי לא זו המטרה שלנו. אנחנו לא מנסים לנהל מערכה כנגד האוייב הערבי, ולמען האמת? הם לא מעניינים אותי.
אני כאן ע"מ ליישב את ארץ ישראל, ע"מ לגאול אותה- שהרי בגאולתה תלויה גאולתנו, וההתרחבות באחיזתה היא ההתרחבות במקום השכינה.
כשההבנה היא כזו, אין בכלל "בעיה ערבית" כפי שהגדרת אותה. יש כאן רצון ליישב את הארץ, וודאי שאנחנו לא נהסס או נרתע מלהאבק בכל מכשול הניצב בדרך, אך צריך תמיד לזכור היכן מיקוד המבט שלנו. מה המטרה, ומה תפל לה. וכיום, כשהגאולה ניצבת בפנינו וכל מעשה שלנו מקדם אותה בפועל ממש- השקיעה בהתעסקות הערבית היא פשוט קטנה עלינו וקטנה לנו.
בציפיית הישועה.
סיכום:רכס רמת מגרון
גם אני לא קראתי הכל, אבל:
ערבים זה רע, הם מקור הצרות שלנו, עם מציאת פתרון עבורם ייפתרו כל צרותינו, כל השקעה בדבר אחר מלבד האויב הערבי הוא בזבוז זמן.
בציפיית הישועה.
הסבר דבריליאור 1
הרב כהנא היה אדם גדולרכס רמת מגרוןאחרונה
אבל לא אני, ולא רוב הפועלים למען ארץ ישראל, רואים בו אב רוחני.
בציפיית הישועה.
הערב: קריאת מגילת איכה במוזיאון גוש קטיףהשם הוא המלך!
רבי יהודה הלוי....מורדכי ציון
צִיּוֹן, הֲלֹא תִשְׁאֲלִי לִשְׁלוֹם אֲסִירַיִךְ,
דּוֹרְשֵׁי שְׁלוֹמֵךְ וְהֵם יֶתֶר עֲדָרָיִךְ?
מִיָּם וּמִזְרָח וּמִצָּפוֹן וְתֵימָן שְׁלוֹם
רָחוֹק וְקָרוֹב שְׂאִי מִכֹּל עֲבָרָיִךְ,
וּשְׁלוֹם אֲסִיר תַּאֲוָה, נוֹתֵן דְּמָעָיו כְּטַל–
חֶרְמוֹן וְנִכְסַף לְרִדְתָּם עַל הֲרָרָיִךְ!
לִבְכּוֹת עֱנוּתֵךְ אֲנִי תַנִּים, וְעֵת אֶחֱלֹם
שִׁיבַת שְׁבוּתֵך – אֲנִי כִנּוֹר לְשִׁירָיִךְ.
לִבִּי לְבֵית-אֵל וְלִפְנִיאֵל מְאֹד יֶהֱמֶה
וּלְמַחֲנַיִם וְכֹל פִּגְעֵי טְהוֹרָיִךְ,
שָׁם הַשְּׁכִינָה שְׁכֵנָה לָךְ, וְהַיּוֹצְרֵךְ
פָּתַח לְמוּל שַׁעֲרֵי שַׁחַק שְׁעָרָיִךְ,
וּכְבוֹד אֲדֹנָי לְבַד הָיָה מְאוֹרֵךְ, וְאֵין
שֶׁמֶשׁ וְסַהַר וְכוֹכָבִים מְאִירָיִךְ.
אֶבְחַר לְנַפְשִׁי לְהִשְׁתַּפֵּךְ בְּמָקוֹם אֲשֶר
רוּחַ אֱלֹהִים שְׁפוּכָה עַל בְּחִירָיִךְ.
אַתְּ בֵּית מְלוּכָה וְאַתְּ כִּסֵּא אֲדֹנָי, וְאֵיךְ
יָשְׁבוּ עֲבָדִים עֲלֵי כִסְאוֹת גְּבִירָיִךְ?
מִי יִתְּנֵנִי מְשׁוֹטֵט בַּמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר
נִגְלוּ אֱלֹהִים לְחוֹזַיִךְ וְצִירָיִךְ!
מִי יַעֲשֶׂה לִי כְנָפַיִם וְאַרְחִיק נְדוֹד,
אָנִיד לְבִתְרֵי לְבָבִי בֵּין בְּתָרָיִךְ!
אֶפֹּל לְאַפַּי עֲלֵי אַרְצֵךְ וְאֶרְצֶה אֲבָ-
נַיִךְ מְאֹד וַאֲחֹנֵן אֶת-עֲפָרָיִךְ,
אַף כִּי בְעָמְדִי עֲלֵי קִבְרוֹת אֲבֹתַי וְאֶשְׁ-
תּוֹמֵם בְּחֶבְרוֹן עֲלֵי מִבְחַר קְבָרָיִךְ!
אֶעְבֹר בְּיַעְרֵךְ וְכַרְמִלֵּךְ וְאֶעְמֹד בְּגִלְ-
עָדֵךְ וְאֶשְׁתּוֹמֲמָה אֶל הַר עֲבָרָיִךְ,
הַר הָעֲבָרִים וְהֹר הָהָר, אֲשֶׁר שָׁם שְׁנֵי
אוֹרִים גְּדוֹלִים מְאִירַיִךְ וּמוֹרָיִךְ.
חַיֵּי נְשָׁמוֹת – אֲוִיר אַרְצֵךְ, וּמִמָּר דְרוֹר
אַבְקַת עֲפָרֵךְ, וְנֹפֶת צוּף – נְהָרָיִךְ!
יִנְעַם לְנַפְשִׁי הֲלֹךְ עָרֹם וְיָחֵף עֲלֵי
חָרְבוֹת שְׁמָמָה אֲשֶׁר הָיוּ דְבִירָיִךְ,
בִּמְקוֹם אֲרוֹנֵךְ אֲשֶׁר נִגְנַז, וּבִמְקוֹם כְּרוּ-
בַיִךְ אֲשֶׁר שָׁכְנוּ חַדְרֵי חֲדָרָיִךְ!
אָגֹז וְאַשְׁלִיךְ פְּאֵר נִזְרִי וְאֶקֹּב זְמָן,
חִלֵּל בְּאֶרֶץ טְמֵאָה אֶת-נְזִירָיִךְ–
אֵיךְ יֶעֱרַב לִי אֲכֹל וּשְׁתוֹת בְּעֵת אֶחֱזֶה,
כִּי יִּסְחֲבוּ הַכְּלָבִים אֶת-כְּפִירָיִךְ?
אוֹ אֵיךְ מְאוֹר יוֹם יְהִי מָתוֹק לְעֵינַי בְּעוֹד
אֶרְאֶה בְּפִי עֹרְבִים פִּגְרֵי נְשָׁרָיִךְ?
כּוֹס הַיְגוֹנִים, לְאַט! הַרְפִּי מְעַט, כִּי כְבָר
מָלְאוּ כְסָלַי וְנַפְשִׁי מַמְּרוֹרָיִךְ.
עֵת אֶזְכְּרָה אָהֳלָה – אֶשְׁתֶּה חֲמָתֵךְ, וְאֶזְ-
כֹּר אָהֳלִיבָה – וְאֶמְצֶה אֶת-שְׁמָרָיִךְ!
צִיּוֹן כְּלִילַת יֳפִי, אַהְבָה וְחֵן תִּקְשְׁרִי
מֵאָז, וּבָךְ נִקְשְׁרוּ נַפְשׁוֹת חֲבֵרָיִךְ–
הֵם הַשְּׂמֵחִים לְשַׁלְוָתֵךְ וְהַכּוֹאֲבִים
עַל שׁוֹמֲמוּתֵךְ וּבוֹכִים עַל שְׁבָרָיִךְ.
מִבּוֹר שְׁבִי שׁוֹאֲפִים נֶגְדֵּךְ וּמִשְׁתַּחֲוִים
אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ אֱלֵי נֹכַח שְׁעָרָיִךְ,
עֶדְרֵי הֲמוֹנֵךְ, אֲשֶׁר גָּלוּ וְהִתְפַּזְּרוּ
מֵהַר לְגִבְעָה וְלֹא שָׁכְחוּ גְדֵרָיִךְ,
הַמַּחֲזִיקִים בְּשׁוּלַיִךְ וּמִתְאַמְּצִים
לַעְלוֹת וְלֶאְחֹז בְּסַנְסִנֵּי תְּמָרָיִךְ.
שִׁנְעָר וּפַתְרוֹס הֲיַעַרְכוּךְ בְּגָדְלָם, וְאִם
הֶבְלָם יְדַמּוּ לְתֻמַּיִךְ וְאוּרָיִךְ?
אֶל מִי יְדַמּוּ מְשִׁיחַיִךְ וְאֶל מִי נְבִי-
אַיִךְ וְאֶל מִי לְוִיַּיִךְ וְשָׁרָיִךְ?
יִשְׁנֶה וְיַחְלֹף כְּלִיל כָּל-מַמְלְכוֹת הָאֱלִיל.
חָסְנֵךְ לְעוֹלָם, לְדוֹר וָדוֹר נְזָרָיִךְ.
אִוָּךְ לְמוֹשָׁב אֱלֹהַיִךְ, וְאַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ
יִבְחַר יְקָרֵב וְיִשְׁכֹּן בַּחֲצֵרָיִךְ!
אַשְׁרֵי מְחַכֶּה וְיַגִּיעַ וְיִרְאֶה עֲלוֹת
אוֹרֵךְ וְיִבָּקְעוּ עָלָיו שְׁחָרָיִךְ,
לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירַיִךְ וְלַעְלֹז בְּשִׂמְ-
חָתֵךְ בְּשׁוּבֵךְ אֱלֵי קַדְמַת נְעוּרָיִךְ!
קינה על גוש קטיף ת"ו:השם הוא המלך!
זה לא עלה, מאז 'שדרוג' האתר יש בעיות כמעט בכל יוםהשם הוא המלך!
אז הנה הקישורמורדכי ציוןאחרונה
כן, אנחנו מגיעים בע"ה'ערבות הדדית'
מישהו יודע פרטים באמת?רחלקה
|מקפיץ|תפוזה 1
יש שמה ערבוביה ופריצותlogen
הא? נוצרים?!רחלקה
המודעה מתשס"ז [זה מה שיש באתר נשים בירוק]מורדכי ציוןאחרונה
כתבה על גבעת צור-י'ה!!רננוש!

למה קישור??פעימה
| מועצת יש"ע הפגינה בי-ם, נערי הגדה עבדו בשטח | |||||||||||||
| מאת חיים לוינסון, כתב "הארץ" להתנחלויות | |||||||||||||
| בלי מים וחשמל, ביוב או אינטרנט, נמשך מבצע הקמת המאחזים בהנהגת הדור הצעיר, כמעט במקביל להפגנת המבוגרים בבירה | |||||||||||||
| תגיות: יהודה ושומרון, דניאלה וייס, צור-יה, מאחז | |||||||||||||
![]() | |||||||||||||
כמעט במקביל למחאה בבירה, נמשך לאורך היום מבצע המאחזים של נוער למען ארץ ישראל, על פיו יוקמו י"א נקודות חדשות בשטח המדובר ביהודה ושומרון. מספר המתנחלים בגדה חצה את ה-300 אלף בין הפעילים הצעירים בשטח, נמנה מתניה לנגרמן, רק בן 16.5, שהפך היום למנהיג של מאחז חדש בארץ ישראל. אחרי חודש של עבודה מאומצת בשטח, בזמן ששערו אדום מהשמש השורפת, הוא עמד במרכז היישוב ליד קבוצה של צעירים וצעק: "בואו, יוצאים להקים מאחז בארץ ישראל". מהלילה, לנגרמן מתגורר במאחז צור-יה, אחד מי"א היישובים החדשים שעלו לקרקע במסגרת המבצע. בלי מים, חשמל או ביוב המאחז המדובר צור-יה הוא טרש הר, שאין אליו כלל כביש גישה, ובלי מים, חשמל, ביוב או אינטרנט. כדי להגיע אליו צריך לטפס רגלית בשביל במשך 15 דקות. כל זה לא הפריע אתמול ל-200 איש, סמוקי לחיים ומזיעים מהטיול, להגיע למקום לחגוג את הקמת היישוב. על ההר הוקם אוהל צנוע עבור הבנים, וסוכה קטנה המשמשת בית כנסת. גם המוצרים הנלווים לא נעדרו: חולצות עליהם כתוב: "ארץ ישראל שלנו לא בזכות הכוח, אלא בכוח הזכות", ומדבקות קטנות, לציין את יום העליה. רוב הנוכחים היו צעירים (עם תינוק בן חודש וחצי, בשם | |||||||||||||
אולם מתחת לפסטורליה ועוגות השוקולד שהכינו בנות היישוב, מאחז "צור-יה" יחד עם עשרת המאחזים הנוספים שקמו אתמול והיום, הוא אחד מנקודות המחלוקת בציבור ביהודה ושומרון. מחד, אנשי מועצת יש"ע וותיקי הפעילות הפוליטית, שלועגים למאחזים ומכנים אותם "מאחזי דניאלה". כך למשל, אחד מבכירי יש"ע, אמר בעילום שם כי "היום הולכים לפגוע ביהודה ושומרון בהקמת המאחזים". מאידך ניצב הנוער הנחוש, שישן בשטח בתנאים לא תנאים, ויותר מהרצון להכריז מלחמה על אובמה, הוא מכריז מלחמה על מועצת יש"ע. "לא נשב בגטאות ונחכה לרשימת החיסול של 23 המאחזים. לא נחכה ולא נרעד, אלא נצא אל המרחבים. מתקיימת היום בירושלים הפגנה של מועצת יש"ע. מי שמנהל את ההפגנה מוציא את האנרגיות במקום לצאת למרחבים", אמרה דניאלה וייס. הרב שמידט מצידו הפציר בתושבי אבני חפץ: "אני קורא להורים לבוא לפה גם בלילות. יהודים בכל העולם גאים בכם". מחר יצטרף למעגל גם היישוב מצפה אביחי ליד חברון, שם אמורים לעלות משפחות בטקס גדול בהשתתפות אחד מחשובי הרבנים של הציבור הדתי לאומי, הרב דב ליאור מקריית ארבע. הנוהל, כך נראה, יימשך. | |||||||||||||
חחחחחח הכתבה הכי מצחיקה שקראתיי!!!צביה:]
כתבה די חמודה בערוץ 10 -אמא אדמהאחרונה
מישו שמע את הדרשה של הרב עובדיה במוצא"שgust me
דברי הרב עובדיה....מורדכי ציון
"מושלים בנו עבדים, לא תבנה פה ולא תבנה שם"על רקע הדרישה המחוצפת של האמריקנים שלא לבנות בירושלים המזרחית, מתייחס הגר"ע יוסף ואומר: "מושלים בנו עבדים, לא תבנה פה ולא תבנה שם, כאילו אנחנו עבדים שלהם, יבוא משיח צדקנו ויעיף אותם". הגר"ע גם דיבר נגד קריאת עיתונים בתשעה-באב (חרדים) | |||||||
| |||||||
|
כאן תוכל להקשיב לדברי הרבמורדכי ציוןאחרונה
הידד למחנה קנלר!רכס רמת מגרון
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1103343.html
בנות, איך היה? ספרו ע"מ שנוכל להשתפר להבא...
בציפיית הישועה.
חזרה סמלית לגוש קטיףפיתון
אני נורא מצטערת אם אתה חושב שאתה מחדש פה משהו,שירה חדשה
כי אתה לא.
נעשו צעדות לגוש לפני. ו-וואלה, הם גם הצליחו להיכנס (לפחות בצעדה אחת).
הצעדה האחרונה לגוש (י"ח ניסן ה'תשס"ט) גם אם הייתה כישלון הצליחה לעשות הרבה רעש.
ולא ברור לי למה עכשיו צריך להעלות את הנושא לדיון ציבורי.
אם אין תכנון לעשיה- אין טעם ברעש.
וכרגע אין תכנון לעשות עוד צעדה לגוש. אין תכנון להיכנס לגוש. אין תכנון לשום דבר שקשור לגוש.
צריך לקחת קצת הפסקה מהנושא, ללמוד מהטעויות שנעשו- וכשיהיה זמן מתאים- ננסה שוב.
כל טוב.
לא הצליחו להיכנס הצליחו להגיע לגדרפיתון
אני יודעת על אנשים שעברו את הגדר.שירה חדשה
לא בצעדה האחרונה. היו צעדות קטנות לפני.
והצעדה האחרונה עשתה הרבה מאוד רעש.
ושוב- מה יתרום לך העלאת הנושא לדיון ציבורי עכשיו?
היו חבר'ה שהצליחו להיכנס, ואח"כ נעצרו.רחלקה
נכון מאד. אסור לתת לנושא לרדת מסדר היוםפיתון
יאלל'ה מנהרותישמעאל
uuuu נראלי ראית יותר מדי סרטי פעולה;)מיכאל=)
אחת הבעיותקשקשן
תשפוט בעצמך..מיכאל=)אחרונה
בעבות הרעש הציבורי- בעז"ה יהיו תיכנונים רציניים..אחת מהשומרון
למיכאלפיתון
זה נכון שככל שעובר הזמן הסיכויים פחתים.שירה חדשה
אבל כרגע יש צורך לקחת הפסקה מהצעדה הקודמת ולראות איך מתקדמים.
דיברתי עם המארגנים. לא מתוכנן כלום לזמן הקרוב.
אוף! לעזאזאל, למה צעדה למה?פיתון
מה הבעיה במילה הזאת?שירה חדשה
אולי מספיק לקלל?logen
עצומה חשובה-ביותר:היום כולם יודעים הרב כהנא צדק!רן22
בעיני השמאל- הפורום הזה ממש רציני..=)אחת מהשומרון
הקישור במקור?פיתון
כן.. הייתי בשוק שהגעתי לפורום משם..
אחת מהשומרוןאחרונה
פורום הימין-האמיתי בראשות חיים בן-פסחרן22
בלון תצפית מדגם צפלין, הועלה אמש לאוויר סמוך למחנkobyssh
|
הבלון הועלה ע"י המשטרה, ללא ידיעת אנשי צה"ל. גורמים בחטמ"ר בנימין, מסרו שזו הפעם הראשונה שבלון כזה נראה בחטמ"ר, כי אינם יודעים לאיזו סיבה הבלון הועלה לאוויר, וכאשר ניסו לברר את סיבת ההעלאה, אמרו להם להסיר ידם מהעניין. יש לציין כי למרות שנקודת אחיזת הבלון לקרקע נחשבת ב"שטחים", ובאחריות ביטחונית צבאית, המקום מאובטח ע"י יס"מ. לאור כל הסביבות הללו, ישנו חשש שהעלאת הבלון תשמש לתצפית על אזור ההתיישבות, במקרה של פינוי בטווח הקרוב. |
כל הכבוד לחבר הטוב פיני!dan_land
הוכחת לנו את זה ביחד עם חבר האחרים זמביש וחבר מרעכם.
מאות הגיעו להפגנה שלכם
מאות!!!
זהו אז במשך שנה שלמה(!) התכוננתם להפגנה ענקית שתשנה את פני ההתנחלויות.
אספתם כספים,גביתם מיסים,קיצצתם מהוצאות הגדרות, ואפילו הפסקת לגנוב לי מודעות.
ואת כל מאות אלפי השקלים הוצאתם,'מצעד לפידים' 'אישי ציבור'.
ממש הרשמתם את כולנו...
למזלכם,שוב, אנחנו,הנוער את המצב.
לולא המאחזים שהקמנו באותו יום,המאבק האמיתי-היית יוצא,כרגיל, בדיחה מהלכת.
אני קורא לך,פינחס, להפסיק אם השטויות חסרות השחר ולהתחיל להילחם באמת על ארץ ישראל לכבושה ולבנותה.
שלך מכרך האהוב דניאל גלעד.
ודרך אגב,
למה לא באת לחתונה?הפסדת היה ממש כיף...

למען ההפגנה ביום שני נגד "הלחץ האמריקני". "צריך לחזק את נתניהו" הסבירו בבתי הכנסת של ההתנחלויות. ובאותה שעה עלו בני נוער חלוצים והקימו אחד עשר מאחזים חדשים במרחבי ארץ ישראל. מספר המפגינים הזעום שהגיע, מצביע, ככל הנראה, על כך שהציבור כבר מבין שכל מחאה המובלת על ידי מי שסובב אותו בכפר מימון – תשיג בסופו של דבר את אותן תוצאות. 





