בס"ד

הקטיושות הגיעו היום מהצפון, מטח קטיושות נחת היום באזור נהריה, 2 נפצעו קל, וכמה לקו בחרדה, אנו מתפללים שיגיע במהרה משיח צדקנו אמן כן יהי רצון.

בימים אלו כשבובליל ושפרה הם כבר פאסה

ואיזכור שמו של דן מנו גורם לנו לקמט את המצח במאמץ להזכר "מי זה"?

יש לנו דמויות חדשות על המסך:

מוחמד מעזה ואיברהים מעזה וגם רופא הילדים מבית החולים שיפא

מראיינות דאוגות מאמצות את כל חושיהן האימהיים תוך כדי ראיון:

אושרת קוטלר במבט מלא כאב עם דמעה שמבצבצת בקצה העין:

מוחמד, מה קורה אצלכם? הכל בסדר? איך המשפחה?

מה אתם עושים בזמן הפסקות חשמל?

איך הילדים מסתדרים?

מה אתה מסביר לילדים שלך? אה... שהישראלים מפציצים בגלל שהחמאס יורה עליהם טילים...והחמאס יורה על הישראלים טילים בגלל שהישראלים סגרו את המעברים...

מוחמד, עוד נחזור אליך בהמשך הערב, לשאול מה שלומך ומה שלום המשפחה

מוחמד..העיקר שתחזיקו מעמד.

ומיקי חיימוביץ' בראיון קורע לב עם איברהים שנפסק למגינת ליבנו בצלצולים מקוטעים של טלפון שקרס.

איברהים, איך אתם מרגישים שם...בחושך..עם ההפצצות.. מה אתם עושים בזמן הפצצה?

יש לכם מקלטים? יש לכם אוכל?

אם זה לא  היה אמיתי, זה בטח היה מצחיק.

 יצאנו מעזה , שמנו גבול ביננו לבינהם, אנחנו במצב מלחמה איתם, עם מי שיושב מאחורי  הגדר הזו.אולי שמישהו ישים סוף לשידורי האיוולת האלו?

למה צריך לעשות כל הזמן את ההאנשה שלהם? 

לא ברור לי הנסיון הזה להראות כל הזמן את הצד השני.

לפעמים לא ברור שמדובר בערוצי טלוויזיה ישראלית.

הסבל שלנו הוא מה שאמור לעניין. לא מדובר בזמן של שיחות מקדימות לשלום בו עלינו להכיר את הצד השני, לראות שהוא אדם בדיוק כמונו.

ההסתכלות הזו על הסבל של האחר, מקטינה ממידת ההזדהות עם בני עמך.

תמונה של ילדה בוכה מעזה שמככבת כל היום בדף הבית של YNET ושבאה במקום תמונה של חיילים מאובקים/בית הרוס/ ילדים משדרות שנמצאים בחרדה/מסעדות דרומיות ריקות/טורי מכוניות העושים את דרכם צפונה מעוררת תהיה גדולה לגבי מי ששם את התמונה בדף הראשון של YNET.

אנחנו במלחמה, יש לנו מטרה להפסיק את ירי הטילים, להשמיד את היכולת של החמאס.

ברור שלא כל העזתים רעים וחמאסניקים  אבל כרגע הם ממש לא צריכים לעניין אותנו. יש לנו לוחמה על הקיום שלנו.

יש לנו חיילים מדהימים שנלחמים בעזה ומנסים לשקם במעט את אסון ההתנתקות (אגב האם כבר קם הפוליטיקאי שהודה שההתנתקות היתה טעות פטאלית ?)

יש לנו עורף שעומד איתן ומייחל לנצחונו של צבא הגנה לשיראל.

אז בבקשה מכם, הפסיקו לחקות את אל ג'אזירה ואל מנאר.

לא עוד מרואיינים עזתים ברשתות ישראליות רשמיות, לא עוד תמונות מעוררות רחמים  שלא מעוררות את רחמינו  בעמודי האינטרנט.

קטע זה נכתב לפני יומיים.

מאז נהרגו 6 חיילים מהמובחרים שבחיילנו.

אתמול  התקיימו 4 הלוויות , היום התקיימה הלוויה אחת.

את מהדורת הבוקר של רשת ב' היום בבוקר בחרו להקדיש לנפגעי בית הספר מעזה.

 מזל שאריה גולן דיבר עברית  אחרת היה ניתן לחשוב שזו מהדורת  החדשות של האיחוד האירופי.

את כל הקטע הזה ניסיתי להעלות בYNET בערוץ הדעות

וכך הם ענו לי:

אנו מודים לך על פנייתך ועל שהקדשת מזמנך לכתוב אלינו.

לאחר עיון של הגורמים המערכתיים הרלוונטיים, הוחלט שלא לפרסם מאמר זה משיקולי מערכת.

בברכה,

אבישי ב.

מחלקת שרות לקוחות

www.ynet.co.il

ולכן הקטע הזה ישורשר בינכם ובין חבריכם ויגיע לתפוצה רחבה, הרבה יותר מYNET  דעות.

מחר בשש בגן סאקר

להביא דגלים ולבוא כחול לבן

הישוב הקהילתי רקפת חוייב בצו לנמק את דחיית מועמדות משפחה ערבית השופטים: מדוע לא יבוטל הקריטרין של "התאמה חברתית" המינהל ינמק העברת סמכות קבלה לוועדות קבלה

תקדים קעדאן? העליון הורה (יום ד', 7.1.09) לישוב הקהילתי רקפת לנמק בתוך 60 יום מדוע אינו מקצה מגרש לבניה למשפחה ערבית. כמו-כן מדוע אינו מבטל קריטריון של "התאמה חברתית" בקבלה לישוב. הרכב בראשות נשיאת בית המשפט העליון דורית ביניש הורה למינהל מקרקעי ישראל להתייחס לבקשה לבטל נוהל המעניק את לוועדות הקבלה בישובים קהילתיים את הסמכות לקבל מועמדים או לדחות אותם.

ההחלטה ניתנה בעתירה של אחמד ופאתינה זבידאת, בוגרי חוג ארכיטקטורה בבצלאל, שביקשו לאחר נישואיהם בשנת 2006 להתקבל לישוב הקהילתי רקפת. בני הזוג לא התקבלו על-ידי ועדת הקבלה בנימוק של אי התאמה חברתית. נמסר להם כי מדובר בישוב מתגוררות בין היתר משפחות שומרות מסורת.

ערעורם של השניים לוועדת ערר של מינהל מקרקעי ישראל נדחתה. מנהל מינהל מקרקעי ישראל יעקב אפרתי הודיע כי הוא מאמץ את החלטת ועדת הערר. המינהל אף מסר בהודעתו כי יש חשיבות ללכידות חברתית בישובים קהילתיים.

השניים הגישו עתירה לבג"צ באמצעות ארגון עדאלה בדרישה לבטל את הליך הקבלה לישוב, לבטל את החלטת המינהל המעניקה את לוועדות קבלה של הישובים את הסמכות לקבל או לדחות מועמדים וכן לבטל את הקריטריון של "התאמה חברתית" בקבלה לישוב.

לטענתם, מדובר באמצעי "סינון" שאינו מעוגן בחקיקה כלשהי ומונע בכך קבלת משפחות ערביות לישובים קהילתיים. בכך לטענתם נפגעת זכותו של כל אזרח לגור בכל ישוב, כפר או עיר בישראל ללא קשר למוצאו הלאומי.

בעתירה נטען עוד כי "סירוב המינהל והישוב רקפת להקצות לשניים מגרש למגורים בטעם של 'אי התאמה חברתית' מהווה פגיעה בזכויותיהם החוקתיות של העותרים לבחירת מקום מגורים, לכבוד, לשוויון ולחירות אישית. פגיעה זו היא בלתי חוקתית משום שהליך הקבלה אינו מקיים את תנאי פסקת ההגבלה: הוא אינו נעשה על-פי חקיקה ראשית וקריטריון 'אי התאמה חברתית' אינו לתכלית ראויה. שיטת הקבלה לישובים קהילתיים בישראל מנוגדת לכללי המשפט המניהלי בהיותה שיטה שלא רק חסרת הסמכה בהסדר ראשוני, אלא אף עומדת בניגוד לחוק חובת המכרזים...הענקת כוח רק לחלק קטן מאזרחי המדינה הקובע את תחולתה של הזכות לבחירת מקום מגורים במדינת ישראל וכן את חלוקת קרקעות המדינה, מנוגדת לעקרונות השוויון והצדק החלוקתי".

כאמור בית המשפט העליון הוציא צו על תנאי המורה למינהל מקרקעי ישראל למועצה אזורית משגב ולישוב הקהילתי רקפת להשיב בתוך 60 יום, מדוע לא יקצו לעותרים מגרש. כמו-כן "מדוע לא לבטל את החלטת מועצת מקרקעי ישראל מס' 1015 והתיקון לה בהחלטה מס' 1064 ככל שהם מתייחסים לישובים קהילתיים. מדוע לא לבטל את קריטריון ה'התאמה החברתית' .. והתיקון לה.. של מועצת מקרקעי ישראל". השופטים הורו למינהל "לקבוע קריטריונים ברורים קונקרטיים ושוויוניים לקבלה לישובים קהילתיים ולהקצאת מגרשים לבניה בהם".

זהו היחידת הנ"מ של החמאס.

האם הם כאלו טיפשים שחושבים ששמים קצת עלים זה כבר מסתיר את הטילים.

זה מצחיק לראות שזאת נקראת הסוואה.

חיילי צה"ל נלחמים בחמאס וסוגיית גיוס החרדים שוב עולה לכותרות. אריאנה מלמד לא רוצה שאף בן ישיבות יגוייס בעל כורחו ומבוהלת מהעובדה שחסיד גור יישב מול נסראללה, אבל יש לה פתרון

אריאנה מלמד

בס"ד

בל"ד רע"ם ותע"ל והתנועה-האיסלאמית תומכות בטרור והם שוללות את קיומה של מדינת-ישראל.

מדוע מני מזוז לא מוציא את המפלגות-האלו מחוץ-לחוק?

בל"ד חוקית ותנועת-כ"ך מחוץ-לחוק? רק במדינה שזקוקה לאשפוז!!!

אם תנועת-כ"ך הייתה חוקית היא הייתה זוכה לתמיכה של המון יהודים שנמאס להם מהערב-רב השמאלנים ומהערבים המחבלים.

צריכים לעתור לבג"ץ בדרישה להשיב את תנועת-כ"ך.

בס"ד

http://www.sos-israel.com/contentManagment/uploadedFiles/pdfalon/58/58.pdf