ליד גדר ההפרדה בכפר נעלין
מדי יום שישי מגיע אספסוף קיצוני ומתפרע לצד רעולי פנים פלשתינים כנגד בניית גדר ההפרדה. תחת מכבסת המילים מכנים המתפרעים את פעילותם בתואר "הפגנות", תואר שנועד לכסות על האלימות והבריונות הקבועים במקום במהלכם מיידים המתפרעים אבנים, בקבוקים וחפצים כהים לעבר החיילים והשוטרים במקום מדי יום שישי.
תופעה זו מביישת את החברה בישראל ומכריחה את חיילי צה"ל להתעמת עם מיעוט צעקני, כמו כן תופעה זו גוזלת זמן ומשאבים יקרים מצה"ל במלחמתו נגד הטרור.
ברצוננו לבוא ולחזק את חיילי צה"ל במקום, אשר ידעו שמרבית העם מוקיר את מלאכתם ומתנער מהאלימות, הבריונות והתמיכה בטרור של המיעוט האנטי-ציוני של השמאל הקיצוני.
ביום שישי ה 12/9/08 נעמוד כולנו עם חיילי צה"ל בגדר בנעלין ונאמר תודה.
נא להביא דגלי ישראל, משרוקיות וכן חבילות שי, רעיונות נוספים יתקבלו בברכה.
נא להצטייד בכובעים ומים לשתייה.
הסעות -
בשעה 9:15
ירושלים – בנייני האומה
ת"א – רכבת מרכז
ניפגש כולנו בשעה 10:00 בצמת שילת.
סיום משוער 13:00
נא להירשם מראש הן לעצרת והן להסעות.
לחץ כאן להרשמה
ההסעות הינן בתשלום ומותנות במספר המשתתפים.
אפשר להגיע עם רכב פרטי.
העצרת בתאום עם כוחות הביטחון.
לפרטים נוספים:
נעם - 0546650138
noam@imti.org.il
עזמי בשארה - חבר כנסת ערבי - נחשד בסיוע לחיזבאללה בעת מלחמה, וברח מהארץ
לא להאמין: כנסת ישראל, בראשותה של ח"כ מהשמאל (דליה איציק ממפלגת העבודה) ממשיכה לשלם לו הטבות שכר...
הבג"צ ידון בעניין ביום שני 1.9 בשעה 9 בבוקר. חשוב שיהיו בקהל, כמה שיותר אנשים לבית המשפט העליון בירושלים -- לבקש את אולמה של השופטת בייניש. העתירה -- מטעם דני דנון יו"ר הליכוד העולמי.
ערב קודם לצלצל לניר 050-3520520 כדי לוודא שמזכירות בית המשפט לא שינתה פתאום את המועד.
שלום
1. אתם עוסקים בחומש ואינכם מוכנים לקלוט שהבעיה זו חיפה והגליל(60% ) הרב שמואל אליהו גר בצפת ויודע את המצב לאשורו.
2. שלחתי לכם את פינת הברכות של הרב הרשקוביץ ע"מ להוכיח כי האוכלוסיה בחיפה מזדקנת ונולדים רק נכדים.
3. הלכנו לישב את יהודה ושומרון ונטשנו את חיפה. לפי התפתחות העניינים בעוד עשור או שניים בחיפה יהיה ראש עיר ערבי.
4. הייתי "בשר מבשרכם", וכשאני רואה את המצב בגזרה שלי, אני נזכר בדבריו של דוד בן-גוריון "מדינה קטנה עם רוב יהודי" .
5. אני מבקש לקבל התייחסות, פניות קודמות שלי לא נענו.
שבת שלום
בברכת שבת שלום,
הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ
רב שכונת אחוזה רבתי, חיפה
מר רוזנברג הנכבד
להלן ההתייחסות שלי לדבריך:
החברים בצפון (וגם בנגב) מודעים מאד למצב שאתה מתאר, ואפילו ליותר מכך. אתה כותב על הזדקנות האוכלוסיה היהודית בחיפה, ואם אני מבינה נכון אתה מאד רוצה שצעירינו יתיישבו בחיפה ולא בחומש על מנת שייוולדו שם ילדים יהודים, והרוב היהודי יישאר כזה שימנע מהערבים להציג ראש עיר משלהם לחיפה.
הדברים נכונים גם לגליל וגם לנגב. צעירינו מתיישבים בכל אזורי ארץ ישראל , וגם בערים המעורבות כמו חיפה, עכו, יפו, לוד, רמלה. תמצא שם גרעינים תורניים שבע"ה ישנו את פני הדמוגרפיה. אנחנו מודאגים לא פחות מהשתלטות הערבים על האדמות בכל חלקי ארץ ישראל בעזרתו האדיבה של הבג"צ. בצפון קמה במהלך השנה "התנועה לציונות מתחדשת" www.newzionist.org.il ששמה לעצמה כמטרה לבלום תהליך זה
באמצעים שונים, ובעיקר על ידי חקיקה שתמנע את ביטול ועדות הקליטה בישובים קהילתיים על מנת שלא יתיישבו בהם ערבים.
במקום להלין על שצעירינו מתיישבים בחומש שבשומרון, והופכים זאת לסמל, למהלך תקדימי של חזרה לכל הישובים שנחרבו, יש להשפיע על נוער "בני עקיבא" באחוזה ובנווה שאנן שיישאר בחיפה, ולא לחשוב על ייתור ההתיישבות בשומרון.
ככל שידעו יותר על המתרחש בשטח מבחינת המאבק על כל ארץ ישראל, כך יהיו נכונים יותר לפעול. אני מזמינה אותך להיכנס לאתר "מטה צפון" org.il.www.matezafon כדי לדעת כמה נעשה בכל החזיתות. כמו כן כדאי שתכנס לאתר של התנועה הציונית המתחדשת כדי לדעת מהו המצב בשטח, ואיך מנסים לשנותו.
ועוד דבר: עם כל הכבוד לדוד בן-גוריון ,ויתור על חלקי מולדת איננו רלבנטי עבורנו. ויתור על בית-אל או על שילה ישמוט את הזכות לחיפה.
אשמח תמיד לענות לך
מרים בר-יוסף
עדיפות איני מלין עליכם וגם אין לי הזכות להלין. התכווני לאמר שהמטה צריך לשנות סדרי.
אני כואב את המצב כי, אני זוכר את התהליך שעברה שכונת הדר הכרמל ותל עמל(חליסה). הייתי תושב הדר הכרמל בשנים 1956-1970
בתקפה 1970-1976 גרתי ברמת התשבי(רח' שונמית). בבית שבו גרתי, נכנסה לפני כשנתיים משפחה ערבית.
התהליך החל בסגירת גני ילדים, בתי ספר יסודיים ואח"כ בתי ספר תיכוניים. תהליך דומה עובר על הכרמל ואחוזה.
די לעיין באתר של הרב דניאל הרשקוביץ ולראות כיצד ההיסטוריה חוזרת על עצמה.
שוחחתי על כך עם ראש העיר והוא אמר לי בזו הלשון: "תביא את החברה שלך מיו"ש כי, בשכונת ק.אליעזר יש 48% ערבים"
אגב גם בנו של יהב נטש את חיפה.
ביום א 24.8.08 בחוג בית עם שמואל גלברהט-סגן ראש העיר עלה הנושא. הם פועלים בעניין לדעתי מעט מדי ומאוחר מדי.
בכבוד רב
אברהם רוזנברג
כדי לדעת כמה בנות יש ולהתארגן בהתאם ההרשמה נסגרת הערב(לא לילה-ערב.)
דברו עם אמונה בפלא' 052-5802965 דחוף.
לבנות הרשומות,תתקשרו כדי לדעת מה להביא ולשמוע את כל הפרטים.
יומוצלח יבנה היכל ה' יבנה המקדש!
מחבלים שישראל שחררה
הפלסטינים: ישראל עצרה מבוקש שקיבל חנינה
על-פי דיווח פלסטיני, צה"ל עצר פעיל בגדודי אל-אקצה בשכם, לאחר שכבר קיבל בעבר חנינה מישראל. הפלסטינים טוענים, כי הוא קיים את כל תנאי ההסכם ולא חזר לדרך הטרור פורסם: 28.08.08, 13:14
ישראל התריעה פעמים רבות כי אם הפלסטינים שזכו לחנינה יחזרו לדרך הטרור - היא תעצור אותם. לפנות בוקר (יום ה') התממש האיום, לדברי הפלסטינים, כאשר כוח צה"ל עצר את מחמוד לובאדה, איש גדודי חללי אל-אקצה - שזכה לחנינה בגל הקודם.
לובאדה היה רשאי בעקבות החנינה לנוע בחופשיות באזור שכם, אולם לטענת הפלסטינים הוא נעצר כעת. הפלסטינים מכחישים כי הוא חזר לדרך הטרור ולדבריהם הוא עדיין מחויב להסכם. לטענתם, הוא שהה במפקדות של הרשות כפי שסוכם ועמד בכל הדרישות של ההנהגה הפלסטינית.
ישראל והרשות הפלסטינית הגיעו בסוף השנה שעברה להסכם מבוקשים, במסגרתו הוענקה חנינה לכ-270 אנשי גדודי חללי אל-אקצה של הפתח. בתום תקופת ניסיון, שנמשכה בדרך כלל שלושה חודשים, ישראל העניקה חנינה חלקית או מלאה למבוקשים שעמדו בהסכם.
מבוקשים שלא עמדו בהתחייבויותיהם הוצאו מהרשמה, ואחרים שלא נכללו בו מלכתחילה ונמנעו מפעילות טרור נכנסו לתקופת מבחן במסגרת ההסכם.
בתחילת השבוע פורסם ב-ynet כי כ-45 מהמבוקשים זכו בחנינה מלאה או חלקית, יוכלו לנוע בחופשיות ברחבי השטחים ואף לצאת מהם, אולם חלקם מצווים להישאר בשטחי A בלבד. כ-20 מבוקשים נוספים, שנאסרו בידי הרשות הפלסטינית, ישוחררו מהכלא בתנאי שישהו במפקדות הרשות.
בס"ד
הציבור מוזמן להגיע למוזיאון ימית במושב דקל
קישור לאתר האינטרנט של המוזיאון : http://www.yamit.lanegev.co.il/index.htm
בס"ד
מחבלי בג"ץ אומרים כי הסגרתם של שניים מהמחבלים שהרגו את דוד רובין ואחיקם עמיחי הי"ד - סבירה.
אתם מבינים את העיוות והרשע?!
אין זה אלא עידוד פיגועים, השופטת המרשעת פרוקצ'יה (זרש/איזבלה/ושתי) שר"י היא מחבלת וצריך לאסור אותה כמה שיותר מהר.
בס"ד
ושבתי את שבות עמי ישראל
תמונות שצלמתי היום בשבות עמי ת"ו:
דיר עיזים:
(ס-ת-ם בצחוק....לא לקחת רציני...!!!) אני יודעת שזה לא ככה במציאות..אבל זה הי'ה דורש..כמו כן הגיעו גם לביתו של עקיבא הכהן ביצהר והביאו לו צו הרחקה מנהלי ל4 חודשים מיהודה ושומרון.
מתארגנת מחאה ציבורית גדולה לעצור את ההתנכלות לאוהבי ארץ ישראל, פרטים בהמשך...
| רועים פלשתינים בדרום הר חברון טוענים כי שני מתנחלים שנסעו ברכב טויוטה לבן ירו בכלב שלהם הכלב נלקח לבית חולים וטרינרי בירושלים סובל מחור בלשון ופצע בחלל הפה |
לקרוא עד הסוף, שווה!
תנועת התשובה עולה כיתה/הרב יצחק גינזבורג
ברוך ה', אנו נמצאים בתקופה של תשובה! פעם היו אלו בודדים, אחר כך עשרות, עד למאות ואלפים במעגלים נרחבים. זו כבר תופעה. בגוונים שונים, מזרמים שונים, מציבורים שונים ובשמות שונים. הם באים, מתקרבים ומתחזקים, חוזרים ושבים – דרך ברסלב או חב"ד, מעיני הישועה ומכון מאיר, מסמינרים של ערכים או כינוסי התעוררות של הרב אמנון יצחק, ועוד ועד.
הכמות גדלה והולכת. אולם נראה שכעת הגיע הזמן שהגידול בכמות יהפוך לגידול באיכות. תנועת התשובה יכולה וצריכה לעבור שלב, לשנות פאזה ולהיכנס להילוך גבוה.
נסביר את דברינו: כאשר כמה יהודים מתקבצים יחד זהו גידול בכמות. אולם כאשר מוסיפים להתקבץ עוד אחד ועוד אחד עד לעשרה יהודים – לפתע הגידול בכמות הופך להיות גידול באיכות!
עשרה יהודים הם יותר מאחד כפול עשר. עשרה יהודים אינם עשרה יחידים אלא גדר חדש של ציבור, ציבור שיש בו השראת שכינה שמאפשרת תפילה בציבור וכדו'. השראת השכינה הזאת כלל לא התחילה כל עוד היו רק תשעה, רק העשרה מהווים איכות אחרת לגמרי, "קפיצת מדרגה" ממש!
נתבונן עוד בדוגמא הזו ואחר – כך נלמד ממנה לענייננו:
ההבדל הבולט בין תפילת היחיד לתפילה בציבור הוא ההבדל בין תפילת לחש לתפילת שליח – הציבור בקול רם. טעם הדבר מבואר בספרי קבלה שבזמן תפילת הלחש "יש פחד ואחיזה לחיצונים והקליפות" אבל בחזרת הש"ץ כבר "אין פחד מן הקליפות ולכן אומרים אותה בקול רם", בלשון האר"י הקדוש.
דהיינו, אדם הבא לבקש מאת המלך וירא מכל הנמצאים בהיכל המלך שמא יקטרגו או יבלבלו, הריהו ניגש סמוך למלך ומדבר אליו בלחש. כך גם בתפילת לחש אנו נמצאים ב"סביבה עוינת", העולם שסביבנו מתנגד לקדושה ולכן עלינו לגשת אל המלך בלחש ולשטוח איש איש את בקשתו המיוחדת, גם אם זו בקשת "ובנה ירושלים". אפילו מליון יהודים המתפללים איש איש בביתו ואינם מצטרפים למניין, הרי התפילה של כל אחד היא פרטית בתוך עולם ש"הקליפות" שולטות בו.
אבל אם מתברר לפתע שכל העומדים לפני המלך באו לבקש את אותה הבקשה, הרי הם יכולים לפנות בקול רם באין מפריע, ואז האחד הנבחר מתוכם יאמר את דברו בשם כולם. כך גם כאשר עשרה יהודים מתפללים יחד במניין, אזי כל המציאות הסובבת אותם הופכת להיות כלי מתאים לאמירת דברים שבקדושה בקול רם. אז יש השראת שכינה המטהרת את כל האווירה ומסלקת את הפחד מן ה"חיצונים". הקדושה שולטת כאן! אז בוחרים אחד מן הציבור, שיאמר בקול את דברי הקדושה וכולם עונים אמן ויוצאים ידי חובתם.
כעת נחזור לנושא שלנו: בשלב הראשון, החזרה בתשובה היא בעיקר תופעה של יחידים. יהודי ועוד יהודי ועוד יהודי המתקרבים לקב"ה ומקבלים עול מלכות שמים. הרבה יהודים שעדיין נמצאים איש איש בביתו. כל אחד משתדל לתקן בעיקר את עצמו ומשפחתו, ובמקרה הרחב יותר גם את הקהילה הקרובה אליו. אבל ההרגשה הכללית היא שהמציאות החיצונית נמצאת בשליטת הקליפות: הרחוב מלא דברי כפירה ותאוות, התקשורת היא ביב שופכין, התרבות הכללית אינה אלא "תרבות אנשים חטאים", והמערכות השונות של השלטון מנוכרות לכל דבר יהודי. היהדות יכולה להתקיים בתוך הבית או במסגרת הקרובה, ואינה יכולה להישמע בחלל הרועש בחוץ.
אולם עלינו לעבור לשלב הבא: הגידול המבורך בכמות של החזרה בתשובה צריך להוליד גידול מהותי באיכות. מהרבה אנשים החוזרים בתשובה צריכה להיווצר מציאות חדשה שבה התורה והקדושה יכולות להישמע בקול רם! הצעד הראשון יהיה שמתוך הזרם העצום של תנועת התשובה, בשיתוף עם "העולם הדתי הוותיק", תתחיל להתגבש מנהיגות שמדברת בקול רם וצלול בשם התורה, הקדושה והאמונה, בשם היהדות והיהודים. כידוע עיקר המנהיגות תלויה בכח הדיבור ("מלכות פה" בלשון המקובלים), והמנהיג נקרא גם דבר. מנהיגות אמיתית ואמיצה תהיה כשליח הציבור האומר את התפילה בקול רם בשם כל הציבור ולמענו.
כאשר יתחיל להישמע הקול הזה יתחיל ממילא תהליך של שינוי במציאות החיצונית. דבר התורה לא ישמע רק בקשר לבית היהודי הפרטי אלא גם לענייני הציבור. כיצד צריכה להתנהג חברה שלמה, עיר שלמה ומדינה שלמה על פי התורה. מה אומרת התורה על משרד הפנים ומשרד החוץ, הביטחון והאוצר. החוסן הפנימי והאמת הבוקעת מפיה של המנהיגות היהודית, תפסיק לפחד מן העיסוק במרחב החיצוני. השלטון הזמני והרעוע של "הקליפות והחיצונים" ילך ויתמוסס ובמקומו תתחיל לקום ממלכת הקדושה. | | | |
| ) סגן רועי פריש, צילום: אור מילוא | נאמנות חסרת פשרות סגן רועי פריש (24), מפקד קורס קציני פיקוח טיסה בבסיס חיל–האוויר עובדה, כלל לא היה אמור להשתתף בביצוע תכנית ההתנתקות. אשתו, שהיתה בחודש התשיעי להריונה, היתה צפויה ללדת בכל יום ופריש, חובש כיפה, יכול היה לקבל שחרור מהמשימה הקשה. למרות זאת, הוא ביקש לקחת חלק בפינוי גוש קטיף וצפון השומרון. "אנחנו חלק מהצבא, ואם אנחנו רוצים להיות גם חלק מהמדינה, חשוב היה שנשתתף בהתנתקות". סגן פריש שובץ לתפקיד קצין המבצעים של גדוד "יפתח" ב"חטיבה הכחולה" של חיל–האוויר. הגדוד הורכב מצוערי קצונה מחיל–האוויר, חיל–המודיעין, חיל–חימוש, חיל–הים, חיל–הרפואה ופיקוד העורף. פריש, שהתגורר בעבר ביישוב בית יתיר שבדרום הר חברון, השתתף במסגרת המשימה בפינוים של היישובים תל קטיפא, כפר דרום, עצמונה ושא–נור. "כשאני מסתכל על התמונות משם אני מבין שעשינו מעשה חיובי, אבל הסיטואציה במקום היתה קשה". במהלך פינוי תל קטיפא, נאלץ סגן פריש לפנות חברת ילדות שלו, שהתגוררה במקום. "היא שאלה אותי מה אגיד לבני כשישאל למה השתתפתי בפינוי", מספר פריש. "אמרתי לה שאהיה גאה במה שעשיתי. ההשתתפות במבצע ההתנתקות היתה ביטוי לנאמנות המוחלטת וחסרת הפשרות שיש לי למדינה ואני גאה שלקחתי חלק במהלך חשוב כל כך". אגב, בנו הראשון המתין עד לחלוף הסערה ונולד במזל טוב יום לאחר סיום ביצוע ההתנתקות. |
 |  תינוק בעל שני ראשים נולד השבוע בבנגלדש במשקל 5 וחצי ק"ג. עשרות אלפי תושבים סקרנים צובאים על בית החולים המרכזי בעיר הבירה והמשטרה מנסה להשתלט על ההמונים מחשש שהאם ותינוקה ימחצו בדרכם לבית חולים אחר. |
תושבי עצמונה ארזו את חפציהם, התכנסו בבית הכנסת, ומשם יצאו אל האוטובוסים מחובקים עם המפנים בשירת "תהא השעה הזו שעת רחמים ועת רצון מלפניך". רב המכינה הקדם-צבאית: "גרגר לא יפריד ביננו לבין צה"ל". פונתה גם ההתנחלות קטיף, אליה הגיע דוד חטואל. "עזרו לי הערבות והחברות ביישוב", אמר עדכון אחרון: 21.08.05, 21:01
"לא נשמעה אפילו מילה קנטרנית אחת מצד התושבים כלפי השוטרים הכל נעשה בדרך ארץ", כך אמר אחר הצהריים (יום א') ל-ynet מפקד כוחות הפינוי בעצמונה מטעם המשטרה, תת ניצב אהרון פרנקו. כוחות צה"ל והמשטרה פינו אחר הצהריים את ההתנחלויות עצמונה, קטיף ושלו, ובכך הושלם פינוי גוש קטיף מתושביו. במקביל, בעקבות האישור הטרי בממשלה, נכנסו כוחות גם לאלי סיני, שם נותרו עד היום כ-30 משפחות. מחר יפונו המתנחלים מנצרים, ובהמשך השבוע יגיעו הכוחות לצפון שומרון, שם החלו העימותים כבר היום.
עצמונה, הבוקר (צילום: ירון ברנר)
ספר התורה הוצא הערב מארון הקודש בעצמונה וכל התושבים עמדו מחובקים במעגלים ושרו בעוצמה: "תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך". רוב התושבים לבשו חולצות עליהן נכתב: "את האמונה הזו אי אפשר להפסיק – עצמונה". לאחר מכן יצאו הרבנים כשבידיהם ספרי התורה אל רחבת בית הכנסת שכשכל הציבור מאחוריהם. ברחבה נעמדו התושבים יחד עם שוטרים וחיילים כתף אל כתף כאשר הם מחבקים אחד השני המשיכו כולם לשיר כאיש אחד- המפנים והמפונים גם יחד והמשיכו בשיר: "ה' הושיע, המלך יעננו", "לא יטוש ה' עמו ואת נחלתו לא יעזוב".
השיירה ההמונית המשיכה מחוץ לרחבת בית הכנסת ובסיומה צפויים התושבים, שרובם הביאו עימם את חפציהם האישיים אל בית הכנסת, לעלות על האוטובוסים שיוציאו אותם מן היישוב.
רוקדים בדרך לאוטובוס. צילום: איה בן עמוס
כוחות הביטחון איפשרו לתושבים זמן לארוז את חפציהם האישיים ולהתפלל ככול שנדרש להם. "בגלל שהכל מתנהל בצורה רגועה אנחנו רגועים ואנחנו נותנים להם את כל הזמן שהם צריכים", אמר פרנקו.
כמה שעות מוקדם יותר קיבלו תושבים זועמים את פני החיילים והשוטרים בעצמונה, וחלקם אף הטיחו בהם קללות. אך בעקבות הסדר בין מפקד החטיבה, אלוף-משנה אגאי יחזקאל, ומזכיר היישוב, דודי רייש, הושג הסדר לפינוי מרוכז וללא צורך בהפעלת כוח לאחר תפילת מנחה. עד כה לא נרשמו כל אירועים או עימותים אלימים במהלך הפינוי ורובם המוחלט של התושבים עולים מרצונם על האוטובוסים.
עוזבים ביחד. צילום: יעל גולן
לאחר תפילת מנחה בבית הכנסת בעצמונה בה השתתפו כל תושבי המקום, נשא דברים רב היישוב הרב ראובן נתנאל, וסיפר כי התייעץ עם הרב של גוש קטיף ואמר לו: "אנו עומדים לעזוב מה אני עושה?, האם אני יכול להקיף את הבמה עם ספרי התורה ולרקוד?", והרב של גוש קטיף השיב לו שמן הראוי הוא שספר התורה ומאחוריו דגל גוש קטיף ודגל ישראל יקיפו את הבמה.
לדברי קצין המשטרה, התושבים לא היו מעוניינים לקבל את עזרת כוחות המשטרה וצה"ל באריזה. "הם אורזים את המטלטלין ועולים לאוטובוסים שלנו. אנחנו נוציא אותם מן הגוש ומשם הם רוצים לעבור לאוטובוסים משלהם". התושבים אמורים בתחילה לעבור לאזור שלעבים ולאחר מכן להקים עיר אוהלים בה יגורו כל תושבי עצמונה : "הם רוצים לשחזר את היישוב הזה שהוא אחד היפים והייחודים בגוש", אומר פרנקו.
פרנקו הסביר כי בשל ההתנהגות הרגועה של התושבים גם כוחות הפינוי פועלים מעט אחרת: "אנחנו לא דוחפים ולא מאיצים, עברנו בחלק מן הבתים כמה פעמים ואנחנו נותנים להם את הזמן שלהם". לדבריו, "הפינוי הזה עובר בשקט מופתי בלי התלהמות לא מצד המבוגרים ולא מצד הילדים".
"אנחנו רוצים לצאת ביחד כדי לדעת שלא השארנו אף אחד מאחור ולהיות בשליטה", הסביר ל-ynet מזכיר היישוב. 80 המשפחות המתגוררות בעצמונה צוו לארוז את חפציהן ולהגיע עם החפצים שיבחרו לבית הכנסת, משם ייצאו האוטובוסים במרוכז.
עולים על האוטובוסים. צילום: איה בן עמוס
מצה"ל נמסר כי מי שיישאר בביתו יפונה בכוח. אך למרות המתח והדחיפות, היה מי שניסה לשדר עסקים כרגיל בעצמונה. בבית משפחת עזרא מצאו החיילים את המשפחה בחצר, כשאחד הילדים מתנדנד בנדנדה. בתשובה לשאלה מה בכוונתם לעשות עד השעה היעודה, השיב האב ליאור: "כמו שאתם רואים - מתנדנדים בנדנדה". אבל בני המשפחה לא מתכוונים להגיע למצב בו יגררו אותם בכוח לאוטובוסים. הם יעלו מרצונם, ומשם יעברו לעיר האוהלים שארגנה מזכירות היישוב ליד נתיבות.
"גרגר לא יפריד בינינו לבין צה"ל"
בשעות הצהריים הגיע לעצמונה ראש אכ"א, האלוף אלעזר שטרן. מחוץ לבית הכנסת הוא נפגש עם הרב רפי פרץ, טייס בדרגת סגן-אלוף (מיל'), שהקים את המכינה הקדם-צבאית ביישוב - זו שאיבדה חמישה מבניה בפיגוע רצחני. השניים הם חברים ותיקים והמפגש ביניהם, דווקא ביום הזה, היה טעון ומרגש במיוחד.
שטרן התקשה בהתחלה לבטא את רגשותיו. "תשאלו את רפי", הוא אמר, "קשה לי למקד את המחשבה שלי במקום הזה". "הוא מגיע גם כקצין וגם כחבר", הסביר הרב פרץ, והאלוף שטרן הוסיף: "רציתי להיות איתו בזמן הזה. הייתי פה פעמים רבות, אבל דווקא היום, בזמן הזה, זה מאוד חשוב".
על ההתנהלות השקטה של הפינוי בעצמונה, אמר שטרן: "אפשר לשחרר אנחת רווחה על כך שהפינוי הזה עבר כמו שהוא עבר, אבל זה לא זמן לשחרר אנחות רווחה". הרב פרץ מיהר להדגיש שגם היום הזה, בו חיילים מגיעים לפנותו מביתו, לא יפגום במערכת היחסים ארוכת השנים שלו ושל היישוב עם הצבא. "גרגר לא יפריד בינינו לבין צה"ל לעולם. זה מאוד קשה לי שכל החברים שלי צריכים לבוא לפה היום. יש בזה ציניות שהממשלה העמידה אותנו בסיטואציה הזאת".
דקות לפני שנכנס לתפילת המנחה עם כל התושבים, סיכם פרץ ואמר: "הציבור הוכיח גדלות נפש ומסוגלות לאי אלימות במצב שהוא הכי בלתי אפשרי שיש". שטרן הסכים, והסביר כי להתנהגות ציבור המתנחלים יש חשיבות רבה בהצלחה של תוכנית ההתנתקות. "הפרגון והמחמאות שצה"ל זוכה להם עכשיו זה בזכות העובדה שהתושבים התנהגו כמו שהתנהגו. יש צד שני שעוזר לנו בכך שהמשימה הולכת ומושלמת - והוא התושבים. נכון שהיו כמה עשבים שוטים, אך הרוב המוחלט נוהג באחריות".
גם קטיף פונתה היום מתושביה. בצהרים נערכה שם תפילת מנחה אחרונה בבית הכנסת. בין הנוכחים היה גם דוד חטואל, ששכל את רעייתו וארבע בנותיו. "לפני שנה ושלושה חודשים אני עברתי חורבן פרטי, ועכשיו היישוב כולו הוצב בפני חורבן", אמר. "מה שעזר לי להתאושש זה שלושה דברים: אמונה באלוהים שבשמים, הערבות והחברות המדהימה של התושבים והידיעה שיש לנו עתיד במדינה הזאת. לכן חזרתי לנהל בית-ספר. ביום זה קשה לי להיות פה, אך ברור היה לי שהפעם אני אבוא לתמוך בכם. זכרו את אותם עקרונות: אמונה, חברות, והמשך עשייה. עלינו להציג את הרוח היפה של גוש קטיף לאזרחי המדינה כולה, זהו תפקיד המאבק".
| |||||
השבת -פרשת ראה בע"ה תתקים שבת בנות בחומש
צריך להביא 10 שקלים, וכל מה שעוד מביאים לשבת בחומש [...]
יש הקפצות עד 16:00 ביום שישי משבי שומרון לחומש
להרשמה [הרשמה חובה!!!!] תפנו במסר אישי!!!
אור-נאאחרונה