קודם כל- אני כותבת לך בחיל וברעדה ,כדי להאיר את הזווית האחרת, מכיוון שרגש זה דבר מאד אישי,אי אפשר לדון עליו, כתבת על אובדן של אח,אז אני רק אשלח לך חיבוק💗 ואכתוב את הזווית שאני רואה את הדברים. אני בכלל לא באה להתווכח על רגשות,כל אחד מגיב ומעבד אחרת אבל.
אצלנו נוהגים מנהג ירושלים ( שזה לא קשור דווקא לאשכנזים או ספרדים) ,אז בלוויות בני משפחה - בלי קשר לנשים/ גברים לא הולכים אחר המיטה ולא הולכים לבית הקברות.בלוויה של סבא שלי,שב"ה השאיר אחריו שבט מפואר,רק בנות ונכדות הלכו אחרי המיטה, נכדים הלכו בצד בנים בכלל לא.( זה כבר עניין של זכויות לנפטר ולא להזכיר קיטרוג חלילה, אבל לא נכנס עכשיו לדיון נוסף).
ולבית עלמין רק גיסים הלכו ולא צאצאים.
לא ראיתי בזה משהו לא בריא,
או משהו שמפריע לנו לעבד את האבל.
כמו כתבה @אמא יקרה לי* יש הרבה דרכים לעבד את האבל.
ולא הרגשתי פחיתות כבוד שבקבורה של סבא בקושי היה מניין. זה המנהג.
דווקא מהסבא הזה למדתי הרבה על מהות החיים,הוא השאיר לנו מורשת ענקית ללכת לאורח, וכמות האנשים הקבורה לא מעידה על החיבור שלנו אליו. תמיד היה מספר לנו שהגר"א לא הלך לבית קברות מעולם. ושקבר זה רק משהו חומרי שמכסה על גוף והנשמה עדיין קיימת ולכן חשוב להרבות זכויות בשבילה.
יש פיסקה מפורסמת של הרב קוק,בטח את מכירה אותה-
"המוות הוא חזיון שווא, טומאתו היא שקרו, מה שבני אדם קוראים מוות, הרי הוא רק תגבורת החיים ותעצומתם. ומתוך השקיעה התהומית בקטנות, אשר יצר לב האדם השקיע אותו בה, הרי הוא מצייר את תגבורת החיים הזאת בצורה מדאיבה וחשוכה שהוא קוראה מוות.
.
מתעלים הם הכוהנים בקדושתם מהקשבה שקרית זו, שאי-אפשר להימלט ממנה כל זמן שהממשל הכזבי כל-כך שולט בעולם, כי אם בהעברת העיניים מהמחזה המביא את רשמי ההטעאה הללו אל הנפש, על כל נפשות מת לא יבא, לנפש לא יטמא בעמיו.”
דווקא זה שהכהנים עומדים בצד בלוויות ולא נכנסים לבית קברות בר להזכיר לשאר האנשים מה היחס הנכון שצריך להיות לקבר.
( זה מזכיר לי עוד טעם ששמעתי פעם שזה בעצם תפקידנו כנשים שאנחנו מביאות חיים לעולם, ולכן זה מאד מתאים שאישה לא תכנס לבית קברות.)