שרשור חדש
שלום ליהודים היקריםרן22
בס"ד

אני מפורום תנועת הימין-האמיתי בראשותו של היהודי היקר חיים בן-פסח אנו ממשיכי דרכו של הרב מאיר כהנא הי"ד אתם מוזמנים להציץ ולבקר בפורום שלנו אנו זקוקים לכם יהודים יקרים במאבקנו להצלת ארץ-ישראל ועם-ישראל כנגד אויבינו העומדים עלינו לכלותינו מבית ומחוץ.

http://hayamin.org/

באהבת-ישראל רן.

ילדים מעולים ויקרים!!אזמרה...
בבקשה:
 
כאשר מישהו יודע על מלווה מלכה
 
עם שירים וניגונים דקדושה,
 
לדוגמא- בתפוח,
 
שיודיע כאן לכולנו, ויהיה זה שימוח!!
 
אשריכם לגמרי צדיקים!!
 
ה' ישפיע עליכם חסדים מתוקים!!
סליחה ומחילה:תיקון הכללי
אבל, החרוזים "תפוח" ו"שימוח" הם חרוזים מעפנים
ובשעות הקטנות של מוצאי שבת אנו לנים

לא רוצים לרקוד עם וודקות ואלכוהול
כדי לשמור לעצמינו על הקול

רוצים באמת לאהוב את ה' יתברך,
לפני שההזדמנות תברח

נעשה מלווה מלכה אצלינו בישיבה
ונרבה בתוכינו אהבה

נשיר, ננגן, נשמח ונרקוד
בלי להכניס בשער של תפוח קוד.

שבוע טוב וחודש טוב!!!

(לא שהחרוזים שלי יותר טובים...)
יש לי בעיה עם המשקלים אצלךמאחורי הקו
תיקון הכללי!!אזמרה...
=)=)=)
 
איך צחקתי!!
 
זה היה יפה מאוד!!
 
אשריך לגמרי וכל הכבוד.
 
"לך בכוחך זה והושעת את ישראל"!!!
 
בכישרון הזימרה והרנן, הפיוט וההלל.
 
אם נמשיך ככה, נוכל לקבל
 
זכות גדולה- פרס נובל.
 
וחסידות ברסלב תתפרסם בעולם,
 
כמצמיחת משוררים
 
 המשמחים לב כולם.
 
כמו שעדי רן שר, מעניין שמלמד רבנו:
 
"ואם תצליח להוציא חיוך..
 
 מאיזה יהודי ברחוב..
 
תדע לך- שאצלו יתברך,
 
הצלת נפש משיני הדווווב...
 
ויש עצה מילי דשטותא, אה אה אה,
 
ויש עצה מילי דבדיחותא, הא.."
 
איזה יופי!! כמה טוב לצחוק!!!
 
רוב תודות ושנזכה לנשום עמוק.
 
(המורה, המשפט האחרון היה אחד הטובים?
 
או שמא מאלו המסובבים?
 
תיק"ו. תשבי יתרץ קושיות ,
 
ואנחנו במהרה נראה ישועות.)
 
 
 
 
ולעניניינו החשוב:אזמרה...אחרונה
א)לפעמים יוצאים לי בטעות חרוזים,
 
אז אני ממשיכה אותם,
 
 בטבעיות -סודות- רזים (איך זה?)
 
ולפיכך- משום שאלו שירים זורמניים,
 
אני נותנת לשילובים
 
להיות "מעפנים" לעיתים.
 
ב) לכל אחד יש סיבות לענייניו
 
בשעות הקטנות של מוצש"ק הנשגב.
 
ג) יישר כח על ההמלצה הנהדרת-
 
לשתות מים, וכן כל שתיה בריאה אחרת.
 
ו"לאהוב באמת את ה' יתברך",
 
לתפוס כל הזדמנות שמקרבת אליו כל כך.
 
אי לכך ובהתאם לזאת-
 
ניתן לבוא ללילות הריקודים לכבוד המלך,
 
ולהאיר עם התורה את זאת הדרך.
 
ד) "אצלנו בישיבה" (למי שיש..)
 
זה מאוד נחמד,
 
אך לפעמים כדאי "חדא כנישתא"- 
 
"כאיש אחד בלב אחד",
 
להתכנס הרבה יהודים מכל מיני מקומות,
 
להגדיל אהבה, ולהוסיף גוונים לאורות.
 
ככתוב: "ויהי בישורון מלך
 
בהתאסף ראשי עם..
 
יחד שבטי ישראל"...
 
יהודה עם יוסף, שומרון  וחברון,
 
ללמוד ולחולל, להתחזק ולהתפלל..
 
אחחחחחח..... שנזכהההה....
 
 
זה הקיץ האחרון שלי אתכם עם הגשם הראשון אני אעלם..הרועה
זהו. תקופה קצרה, ממש קצרה באה אל קיצה. ניסיתי לבחון את ברסלב מקרוב והופתעתי יש בה הרבה יותר ממה שחשבתי, אבל בכול זאת בדבר אחד צדקתי.
 
אני וברסלב לא הלך וכרגע כפי הנראה ואחרי בדיקה גם לא הולך.
 
תודה רבה על העזרה, קיבלתי המון נקווה להמשיך עם האש הלאה.
 
שלום ורעות
הרועה.
 
אחחח.. חבל.עין שלישית
:*)הרועה
עין! לא התכוונתי!!!
 
הגבתי להודעה אחרת שנמחקה, מנהלים בבקשה למחוק..
לרועה היקראנונימי (פותח)
אני מאמין באמונה שלמה שהדרך של רבינו היא דרך לכל אחד ואחד מישראל ואין דבר כזה שלאחד זה מתאים ולשני, לא. וכמו שאמר רבי ישראל בער אודסר זיע"א:" רבי נחמן הוא הרבי של כל ישראל" אין סלקציות...

ואני מברך אותך צדיק, שתזכה לטעום מזה היין הטוב, מהדרך של רבינו הקדוש זיע"א. כי מי שמחפש אמת ורוצה, הוא מגיע בסוף...
לא צריך להכנס בהגדרות: "ברסלבער"אזמרה...אחרונה
לדבר עם ה'- זה של כל יהודי,
 
זה ספר התהילים של דוד המלך,
 
זה הקשר הברור והמוכרח עם אבא הטוב.
 
למצוא נקודות טובות בכל יהודי ומצב,
 
כמו שרבנו אומר ש:
 
"מכל הדברים שבעולם צועק כבוד ה' יתברך",
 
גם זה של כל יהודי.
 
ועוד כהנה וכהנה.
 
טוב ליהודי שיקח את הדבש המתוק,
 
מכל מקום שמאיר אלוקות.
 
חב"ד, ברסלב, קרלין, שפת אמת, הרב קרליבך, הרב קוק...
 
אין סוףףףףףףףף.......
 
חבל לאמר- זה לא בשבילי,
 
זה סוגר דלת אל המרחבים המופלאים בנפש,
 
שהנשמה רוצה להתפרש אליהם.
 
החלק האלוקה ממעל שבנו,
 
יכול לבנות בעולם ולגלות את כבוד ה' ,
 
בכל כך הרבה גוונים.
 
אז כדאי להשתמש בכמה שיותר כוחות,
 
כי ה' יתברך חנן אותנו בהמון מתנות...
 
הרבה סייעתא דשמיא,
 
ושנזכה "לראות עין בעין בשוב ה' ציון"...
 
וגם בשובו אל ציון הפרטית שלנו.. בפנים..
 
"בלבבי משכן אבנה.. להדר כבודו..
 
ולנר תמיד אקח לי את אש העקדה..
 
ולקורבן אקריב לו את נפשי.. היחיייידההה"..
 
יהי רצון שה' ירימנו, ונקיים בתוכנו, את:
 
"אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה".
 
אמןןןןן!!!
פרשת בראשית על פי החסידותאנונימי (פותח)

את הפסוק "ויאמר אלוקים יהי אור" הפשטנים לומדים על האור הגשמי, אבל מצד הפנימיות מדובר פה על אור רוחני. ז"א שהקב"ה קובע כאן כמטרה שצריך להיות אור בנפש האדם. וצל"ד שכיון שמדובר כאן על ענין של ימי בראשית, ע"כ כל מאמר ומאמר הוא למעשה אחד מהיסודות שיסד הבורא בבריאה.
בפסוקים שלפני כתוב "והארץ היתה תוהו ובוהו", דהיינו שהרצונות של האדם (הארץ מרמזת על רצון) נמצאים במצב של תוהו ובוהו, של בילבול.  "וחושך על פני תהום". תהום נקרא חיסרון, מקום חסרון, החסרונות של האדם נמצאים במצב של חושך, של ריקנות, וזהו מצד הטבע. כשהאדם חי את החיים שלו מצד הטבע זה יהיה המצב- תוהו ובוהו, דהינו בלבול וערבוב, אדם לא יודע מה חשוב ומה לא חשוב, מה טפל ומה עיקר.  "וחושך על פני תהום"- חשיכה גדולה בנפש האדם, שנמצאת בתהומות הנפש, בחסרונות של הנפש. אין החסרונות ממוקדים בעיקר, אלא נעים ונדים, מגשמיות לרוחניות, מקבלה להשפעה.

לקריאת המשך המאמר- פרשת בראשית על פי הקבלה

מדהים!!! תודה רבה! יישר כח!!אזמרה...
בדיוק השבוע, ובמיוחד היום,
 
הרגשתי כמתערבלת בתוהו ובוהו
 
של חסרונות וחללי הנפש,
 
והקטע שהובא כאן-
 
ממש רומם וחיזק ונתן לי תנופה,
 
לבסס בתוכי את בקשת ה' מהבריאה:
 
"יהי אור!!!"
 
אשריכם ישראל!!
באמת מדהים! כמה עומק! כמה גובה!באהבה ננצח
יפה!אנונימי (פותח)אחרונה
איפה אפשר להשיג את...אנונימי (פותח)
הספר "נתיב לא ידעו עייט" של הרב ארז משה דורון??

תודה נא לענות פה ולא במסר אישי...

יש את המפיצים שלו.. אולי גם בספריות של בית ספרשמחה ואמונהאחרונה
אפשר גם מהאתר שלהם לקנות.. ב"הצלחה
אני תוהה לעצמי..נקודות של כיסופים
אם היה אדמו"ר חי לברסלב,כמה נוער היו נמשכים לברסלב. זה לא מחייב ונחמד,אז מלא נמשכים. מה אתם אומרים?(בלי התקפות! זה באמת מענין אותי מה אתם חושבים)
רבינו רוצה וכל עניינו שיקבלו את ההתקשרות לרביבן ציון גגולה
ב"ה
 
ולכן כל מה שהוא רוצה על היחידה ועל צדיק האמת לעולם הוא לא מדבר על עצמו
אלא מלמד כיצד מתקשרים לרבי מלך המשיח
ולכן אנו כיהודים ובמיוחד אלו שמקושרים לרבנו יפרסמו את הצדיק יסוד העולם
וכל העולם יתאחד תחת מלכות שמיים בגאולה האמיתית והשלמה
מחר תפילה לרפואת הרב מרדכי אליהו שליט"א   &nbבאהבה ננצח
התפילה תתקיים בקבר החיד"א בהר המנוחות בשעה 14:00 בצהריים בהשתתפות מקובלים ורבנים.
בתפילה יתחילו סבב של אמירת תהילים שמקווים שתתפשט ותופץ לכל הציבור.

הרב כבר יותר מחודש (מאז מוצ"ש שהוא היה בכותל באמירת סליחות) בטיפול נמרץ ומצבו משתנה.
אחד המקורבים אמר לרב שהרב סובל בשביל הדור והרב ענה לו שבשביל הדור הוא מוכן גם לסבול יותר.
בואו נקל עליו.
אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו. וכ"ש כאן שהכל בשבילנו.

להפיץ!! להפיץ!! להפיץ!!

[שמעתי את כל זה ברדיו מורשת. לא יודע למה לא פרסמו את זה בערוץ 7]
עכשיו פרסמו במבזקיםבאהבה ננצחאחרונה
http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/266255
יהודי, למה אתה עצוב?האטורי האנזו

1. אמר רבי יצחק: "יגעתי ולא מצאתי אל תאמין, לא יגעתי ומצאתי אל תאמין, יגעתי ומצאתי תאמין".

רבי נתן, התלמיד המובהק של רבי נחמן מברסלב, מלמד אותנו-
היצה"ר יאמר לך- יגעת.. ולא מצאת! אל תאמין! - יבוא אליך היצר הרע ויאמר לך- תראה אותך, תראה איך אתה נראה, תראה את החיים שלך, כמה אתה עושה ולא יוצא מזה כלום, עזוב אותך, רד מכל העניין, אתה באמת חושב שאתה יכול להיות צדיק? כמה אתה יגע ותראה איך עבודת ה' שלך נראית! וככה ינסה לייאש אותנו..
אומר לנו ר' נתן- יהודי! יגעת ולא מצאת??? אל תאמין לו!!! הוא שקרן, אין מציאות שאדם יגע ולא מוצא! אלא- יגעת, תאמין שמצאת.

2. "ויאמר לא תוכל לראות את פני כי לא יראני האדם וחי"
על כן, ה' בחסדו יתברך בא אלינו בחושך דווקא, כי לא יראני האדם וחי, אז בחושך.
כשאתה נמצא ברגעים של קטנות המוחין, בצמצומים נוראים, במצבים הכי קשים שלך, דע לך שה' יתברך תמיד אתך, קרוב אליך ואצלך ממש.. בתוך החושך.

3. "ויאמר קין אל יהוה גדול עוני מנשא "..

קין עשה דבר נורא. לרצוח את אח שלך?! גם בחברה מקולקלת זה דבר נורא..
מסביר לנו רש"י-  קין לא אמר- גדול עווני מנשא- קין שאל את זה.
קין פנה לה' בשאלה- ריבונו של עולם, גדול עווני מנשא?!! הלא אתה ה' יתברך! יש משהו שאתה לא יכול לתקן? נכון, עשיתי מה שעשיתי, זה נכון! עשיתי דבר נורא, אבל יש תשובה בעולם! יש ה' יתברך בעולם! האם יש משהו שאתה לא יכול לתקן?

ומה אומר ה' יתברך לקין-
"
כל הורג קין שבעתיים יוקם"

מי זה ההורג את קין? אלה כל מי שמייאשים אותנו, שאומרים לנו שאין לנו סיכוי, שה' יתברך רחוק מאתנו, שלא נצליח.. הלא קין התעודד ושאל גדול עווני מנשא? כל ההורג קין זה כל אלה שאומרים לנו שגדול עוונינו מנשא, שהורגים את מי שסמך על כחו של ה' ואמר שבעצם אין משהו שהוא יתברך לא יכול לתקן. שנזכה להיות מהמעודדים ולא מהמקפידים, אמן.

4. "ויאמר לו יהוה לכן כל הרג קין שבעתים יקם וישם יהוה לקין אות לבלתי הכות אתו כל מצאו"

שואל החפץ חיים- במה זכה קין שה' ייתן לו אות לשמירה? הרי עשה דבר נורא..

אלא, קין אומר לה'- 'והיה כל מצאי יהרגני'..
קין אומר לה'- רבונו של עולם, עשיתי דבר נורא, זה נכון, אבל תדע לך, רבונו של עולם שאם אתה לא תשמור עלי, אני גמור.. אין לי למי לפנות! אם אתה לא עוזר לי עכשיו, אני אבוד, אין לי לאן ללכת! אין לי!
אז מסביר החפץ חיים- אמר ה' יתברך- אם הגעת להבנה כזו גדולה שאתה לא יכול בלעדיי.. מגיעה לך שמירה מיוחדת!

אדם צריך להגיע להבנה שבלי ה' אנחנו גמורים, למי נפנה? איפה נלך? נחזור לשטויות שלנו? לאן נלך? רבונו של עולם, אם אתה לא עוזר לי עכשיו, אני אבוד!
הו, אז תהיה לך שמירה מיוחדת.

5. "כי לא יטש יהוה עמו ונחלתו לא יעזב"..
יש ששה מליארד אנשים בעולם..
הרוב גויים שלא עושים רצונו יתברך ועוד מכעיסים במכוון. יש 18 מיליון יהודים בעולם, רובם רחוקים מה' ולכולם נותן ה' פרנסה, בריאות, לכולם הוא דואג, גם לרחוקים וגם לאלו שלא עושים רצונו ומכעיסים..
אז אותך, שאתה רוצה לעשות רצונו, עזוב את זה אם אתה מצליח או לא.. לך שיש רצון חזק לעשות רצונו ולגרום לו לנחת רוח.. אתה חושב שאותך הוא ישכח?
אתה חושב שאותך הוא יעזוב? שאתה מבין הבודדים מכל באי עולם, שזכו להיות בין רוצי לעשות רצונו, אותך אותך ה' יתברך יעזוב?
עכשיו תן חיוך, קמצן.


6. "חזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים לה'"!
כל העושים רצונו, לא נאמר.. אלא כל המייחלים!
צא ולמד כמה יקר הוא הרצון, אל תוותר אף פעם על הרצון שלך להיות עבד ה' באמת.
ואם אינך רוצה, מלמד אותנו ר' נחמן, לגיטימי.. אבל לפחות תרצה לרצות. ואם אינך רוצה לרצות באמת, גם זה לגיטימי, אבל לפחות תרצה לרצות לרצות! וכן על זו הדרך.

7
. "הרופא לשבורי לב ומחבש לעצבותם.. מונה מספר לכוכבים לכולם שמות יקרא"..

אנחנו קוראים בכל בוקר שה' רופא לשבורי לב ומחבש לעצבותם.. ובהמשך כתוב- מונה מספר לכוכבים, לכולם שמות יקרא.
מה הקשר בין רופא לשבורי לב לבין מונה מספר לכוכבים?

אלא מה, ה' רופא לשבורי לב, מרפא אותם, מחבש עצבותם, מעביר להם את העצבות. באיזה אופן הוא עושה את זה?
מה זה נקרא אדם שבור.. אדם שבור אומר לעצמו- שמע, את המצב שלי אני יודע, אחד ועוד אחד אני יודע שזה שניים, אני יודע לחשבן, חשבנתי את הדברים ואני בדילמה רצינית. כנראה יש לי גם פגמים וקלקלתי, הרעותי את מעשי וקפחתי את פרנסתי..
אז שמע, אני תקוע, ואני גם לא יודע איך לצאת מהסיפור מכיון שאין שום סיבה לכאורה שזה ישתנה
כי אני יודע לחשבן דברים ואני רואה שאין מוצא..
אז אתה אומר לי- 'אמונה' אבל המציאות טופחת על הפנים וזה עוד יום ועוד יום..
ואני מבין גם את ה' למה זה. אני אדם עם יראת שמים ואני יודע לחשבן דברים ואני מבין שזה עונש כזה, תשמע, זה חשבון ואין סיכוי לצאת מזה אי פעם..
אז אני מבין שמצבי קשה ואתה אומר לי- תתחזק, תתחזק- אבל אני מבין את המציאות ואני לא רואה מוצא, זה מאד יפה להגיד 'תתחזק' אבל אני לא רואה פתרון.. אז אני שבור.
ז"א מכיון שחשבנתי את הדברים ויש לי קצת יראת שמים אז הבנתי שהמצב שלי עגום ולכן יש לי אזלת יד וכבר אין חשק לייצר כלום כי כבר אין סיכוי, אז התוצאה זה כבר ייאוש, אז אני מיואש, מה אתה רוצה ממני, אני שבור.

אז אומר לו הקב"ה- נפלא מאד. החשבון שלך עד לפה, היה נפלא. אתה יודע איך אני מרפא אותך?
אני נותן לכל אחד מהכוכבים מספר.
אתה רואה את כל הכוכבים הקטנים בשמים? מה אתה רואה שם?.. אינסוף כוכבים, אינסוף גלקסיות, קוסמוס נוראי, ענק..
תדע לך שכל אחד מהכוכבים האלה מסומן אצלי עם מספר ושם..
ז"א, אתה חושב שהבעיה שלך בגלל שהיא מסובכת, שמתי את התיק שלך למטה, מתחת לכל הערימה, עם המקרים הקשים, ואני מטפל רק במקרים הקלים עכשיו. המקרה שלך, אתה יודע, יבוא איזה יום, נטפל בו גם כן, אתה מקרה קשה.. אני קודם כל לוקח את התיקים הפשוטים.. התיקים הכבדים, אני מתעסק אתם בזמנים מיוחדים. בינתיים התיק שלך נמצא בפנים שם באיזו מגירה חשוכה.
אז תדע לך, זה בכלל לא ככה.. התיק שלך מול העיניים שלי כל הזמן!
לכל כוכב יש שם וכל כוכב אני רואה אותו הדבר בדיוק, ואתה מול העיניים שלי כל הזמן!
ושלא תחשוב שלרגע אחד נכנסת לקטגוריה של תיק כזה ישן שלא מסתכלים עליו.
כמו שאני יושב ומחשבן כל רגע את כל הבריאה של כל אחד ואחד מאתנו שיהיה לו הכי טוב עלי אדמות עם כל הפונקציות של עבר הווה ועתיד.. כל החשבון המסובך, עם כל הגלגולים והכל, אז אני עושה את זה עם כל אחד בנפרד, אף אחד לא נעלם לי.. 'אין שכחה לפני כסא כבודך'
ז"א איך אני מרפא את השבורי לב, אני מודיע להם, תדעו לכם, כמו שהכוכבים, אף אחד לא נעלם ממני באינסוף כוכבים האלה, ולכל אחד יש שם מוגדר ומדויק וזה לא סתם איזה אוסף כזה, מקבץ כזה של כוכבים שאתה אומר- מי יודע בכלל איפה זה מתחיל ואיפה נגמר.
אלא כל אחד מסומן ומקוטלג, הכל אני רואה.. אז דע לך שגם אתה נמצא אצלי מול העיניים כל הזמן.
אם את כל הכוכבים הקטנים והרחוקים אני זוכר, אותך, שאתה הבן שלי, אותך אני אשכח?
<
הרב מאיר שלמה>

8. "ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה"- בשעות החשוכות ביותר שעוברות על האדם, כשמונח בקטנות המוחין ובצמצום, דווקא אז, מגיעה אליו הישועה, בחינת 'עלה זית בפיה'.

 

9. "פנה אל תפלת הערער ולא בזה את תפלתם, תכתב זאת לדור אחרון"

ערער- רע רע- ה' יתברך ברחמיו המרובים עלינו רומז לנו דרך דוד המלך, - ילדיי, אפילו אם התפילה שלכם נראית כמו שהיא נראית, בלי כוונות ומרובה בפניות זרות, אפילו אם היא רק על צרכיכם הגשמיים, אפילו אם היא רע/רעה, אני פונה לתפילתכם ולא מבזה.
וכבר ידוע שהדור האחרון זה אנחנו.

 

10. 'מאין יבא עזרי'
כשאתה חושב- 'אין סיכוי לישועה' כשהכל כבר סוגר עליך, דווקא אז יבא עזרך. מהאין יבא עזרי! דווקא מהאין.

 

 

 

המשךהאטורי האנזו

11. "מי הקדימני ואשלם תחת כל השמים לי הוא", פרק מא', ספר איוב.

'
מי הקדימני ואשלם'..
הפסוק נדרש, לכאורה, לשלילה.. ה' אומר- מי עשה איזו מצווה למעני לפני שאני נתתי לו משהו? מי קבע מזוזה לפני שנתתי לו בית? מי ערך ברית לפני שנתתי לו ולד?

אך העומק של הפסוק מסביר לנו עד כמה רחמן ה'..

ה' אומר- מי הקדימני??? ואשלם! אם מישהו יעשה משהו למעני בעניין מסוים, אשלם לו.
למשל- כל הצריך זיווג, יעשה סעודת מצווה והודיה לה' יתברך על הזיווג וה' יגמור הדבר וישלם. <ישלח הזיווג>

כל הצריך בית, יקנה כמה מזוזות לפי מספר החדרים שרוצה וה' יגמור הדבר וישלם. <יתן בית>

כי עיקר היהדות היא תמימות ופשיטות.

 

12. 'הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל'..

לכאורה, היה צריך להיות כתוב- הנה לא ישן, ואפילו לא ינום שומר ישראל.

אלא מאי- ידוע שתנומה באה לאדם בהיסח הדעת, פתאום אני מתנמנם, לעומת שינה ששם אני מכין את עצמי לישון.
יוצא, שתנומה היא יותר 'מסוכנת' לעומדים על המשמר, יותר קשה להשתלט עליה.
לכן נאמר, הנה לא ינום ולא ישן.

 

13. 'כאיל תערג על אפיקי מים כן נפשי תערג אליך אלהים'..

'
כאיל תערג'- לכאורה, היה צריך להיות כתוב- כאיל יערג ולא תערג..

אלא מאי- לאילה יש תכונה כזו שבזמן הלידה היא מטפסת על הרים גבוהים ויולדת בצוקי ההרים..
ועוד יש תכונה שכשכאין גשמים, כל חיות היער באות לאילה בכדי שתתפלל עליהן שירדו גשמים..

נשאלת השאלה, מה עושה האילה כשהיא צריכה ללדת בו בזמן שאין גשמים?
הו, אז האילה עושה את עצמה כאיל.. כאילו אינה מעוברת כלל.
וזה- כאיל ת-ערוג.

 

 

14. מהלכות מקרקעין- ההלכה אומרת כך- אדם שיש לו שדה בארץ ישראל או בכלל.. ובאו אנשים והתיישבו בחלקה שלו.. והוא ביקש מהם לעזוב והם אינם רוצים.. ההלכה אומרת שאם בעל השדה מעיד בפני שני עדים, <פעם בכל שלוש שנים> שיש לו חלקה בא"י..<מעיד בפני שני אנשים, אפילו כשהוא נמצא בחו"ל והחלקה שלו בארץ> הפולשים צריכים לעזוב. כך המצב גם ברוחניות, אדם בעל חלקה <היא הרצון> ומתיישבים לו בחלקה <הבעל דבר> צריך להצהיר בפני שמיא בכל פעם שיש לו חלקה.. אף על פי שאינו קובע מקומו בה עדיין, על כל פנים יש לו חלקה, חזקה עליו שהחלקה שלו.
ריבונו של עולם, התיישבו לי בחלקה, והפולש יותר חזק ממני, אין לי מה לעשות, אני יותר חלש ממנו, אף על פי כן, אני מצהיר שיש לי חלקה!

 

15. נאמר- 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו'- 'לילך'- לשון עתיד.. בדרך שאדם רוצה לילך. 'הולך', לא נאמר.. רק רוצה לילך בעתיד, עדיין לא הולך בה.. וכבר עכשיו 'מוליכין' אותו <לשון הווה!>  העיקר זה הרצון.

 

16. ישנה הלכה שאומרת- עשיר שירד מנכסיו, חובה על מארחו לתת לו די מחסורו אשר יחסר לו-  כלומר, לתת לו כפי מה שהיה רגיל בימי עושרו.  אנחנו היינו עשירים בדעת וירדנו מנכסינו.. ואין אנו כי אם אורחים בביתו של ה', על כן הוא יספק לנו מחסורינו.

 

17. יתום, גר ואלמנה שהתורה שמה דגש על הדאגה כלפיהם, כמה שצריך לדאוג להם משום שנפשם רגישה ועדינה כל כך, פגיעה.. ואנחנו, כעת, במצב של הסתרה בתוך הסתרה, בחינת יתמות מסוימת.. ה' בטח לא ישאיר אותנו לבד.

 

18. איזהו עשיר? השמח בחלקו. ה' מקיים את כל התורה כולה.. ובתוך זה מקיים גם את- שמח בחלקו.. 'חלקו' הכוונה גם לפשוטי העם וגם לפושעי ישראל, בהם ה' מתפאר ומשתעשע מאד מאד. אז אותך הוא ישכח?

 

רבים חושבים שה' הוא מן איזה שוטר שעומד עם מקל ועושה לנו 'נו נו נו' כל הזמן, על כל דבר.. זה שקר. ה' הוא אינסוף רחמנות ומחפש רק איך להשפיע לנו טוב. זו האמת.

 

19. הרבי מקומרנא כותב בספרו- מגילת סתרים- ספר הקדמה לספר הזוהר, כך:
אני נשבע באלוהי ישראל <ויש אומרים שאמר- אני נשבע בחיי עולם הבא שלי> שאין בעם ישראל מזידים בדורות האלה.
רק כולם בשוגג.

 

20. אדם שרגיל לקיים איזו מצווה יומית, כמו להניח תפילין ויום אחד לא הניח.. מרגיש מועקה ועצבות.. אז למה בימים שאתה כן מניח, אתה לא שמח לפחות  באותה מידה שהרגשת עצבות? הממ.

המשךהאטורי האנזואחרונה

 

21. רבי נתן אומר-  אין שום טבע בעולם כלל!

 

22.  "כל משבריך וגליך עלי עברו"- דוד המלך לא אומר את זה לה'.. דוד המלך אומר את זה לך! אחי היקר, כל מה שעובר עליך עבר גם עלי, התעודד, תן צעקה מעומק הלב, אל תוותר עכשיו לקראת הסוף.

 

23. רבי נחמן אומר דבר כזה-
אם אני אגיד לכם שאם תתאמצו ביגיעת התורה ותעשו סיגופים ותעניות וכל היום תלמדו ותתבודדו, תהיו צדיקים..
אתם תדעו את זה בידיעה..

אבל אם אני אגיד לכם שלאחר עבירה, לא שייך כלל להיות בעצבות? את זה אתם לא תדעו.. תאמינו, כי אני אומר את זה. <לא תדעו- כי אנחנו ככ קשים עם עצמינו וחושבים שה' הוא בשר ודם>
כשאני פוגע בחבר שלי, אני מבין שאני צריך להתחנף, לבוא בשקט, להוריד את הראש.
אז אני חושב שככה זה גם עם ה'.. אחרי עבירה אני עצוב, שותק לפחות כמה ימים כי, איך אפנה לה' אחרי פשלה כזאת?.

רבינו אומר- לא שייך עצבות לאחר העבירה! כמו שאני מכין מרק ומבקש ממך- 'תן לי מלח'.. ואתה אומר לי- 'אין, קח סוכר במקום'.. הרי לא שייך סוכר, אם אין מלח, אין מלח.

עיקר השכר של היצר, זה לא על זה שנפלת.. פשוט, אתה בשר ודם, איך לא תיפול. עיקר השכר שלו זה על העצבות שהוא מכניס אותך אחר העבירה.

ואדרבא, העצבות באה לך מגאווה.. כשאתה אומר- 'איך נפלתי'.. מה זה 'איך נפלתי'?! מי אתה בכלל שלא תיפול, מה אתה מחזיק מעצמך משהו? 'איך נפלתי'?..
ה' ריחם עליך ושמר אותך כמה ימים מעבירה, אז אתה חושב שזה אתה ששמרת על עצמך? שאתה אומר עכשיו- 'איך נפלתי'?

אז תן חיוך, קמצן.

 

24. רבינו אומר- הקב"ה יכול לעשות ממשולש מרובע.

היינו, לקחת אותך כמו שאתה ולעשות ממך עניין אחר לגמרי.

 

25. אדם בא לחפץ חיים ואמר לו-
רבי, אני במצוקה, אני מוכר חיטה לפרנסתי ובזמן המלחמה, מחמת שלא היה זמן לנפות, הייתי מוכר החיטה עם החול והפסולת ואנשים היו קונים הכל וככה הייתי מרויח המון.. אבל כעת נגמרה המלחמה ואנשים דורשים חיטה נקיה והמשקל פחות וכבר לא נותר לי כסף.

אמר לו החפץ חיים- ישמעו אזניך מה שפיך מדבר.. תדע לך, יהודי, כמו כאן, גם בעולם הרוחני, עכשיו אנחנו בזמן מלחמה! בזמן הזה קונים למעלה הכל! כל תפילה, כל בקשה, כל נשיאת עיניים לשמים, כל מצוה, גם שיש בזה המון פסולת ופניות זרות, קונים הכל!

 

26. רבינו מספר לנו משל- אדם אחד נדד לעיר רחוקה בכדי להביא פרנסה לביתו.. שם שהה כמה חודשים ארוכים.

בדרכו חזרה לביתו, עבר דרך איזה יער ושם קופץ עליו שודד חמוש באקדח ואומר לו- תן את כל הכסף.

אותו אדם, פונה לשודד ואומר לו- תראה, אתה עם אקדח, לי אין הרבה ברירות, אני אתן לך את הכסף..

אבל עשה טובה, כמה חודשים לא הייתי בבית, נסעתי להביא פרנסה ועכשיו אחזור בלי גרוש וכולם יצחקו ממני..

עשה טובה, אם אתה יכול, תן ירייה אחת במעיל שלי, ככה אני אגיד שלפחות נאבקתי אתך ולא ילעגו לי..

השודד מסכים, האיש מוריד את המעיל והשודד יורה במעיל.

אומר לו האיש- אם אתה יכול, תן עוד ירייה גם במגבעת שלי.. שייראה אמיתי.. וככה לקח את המגבעת והמעיל ושפשף אותם באדמה בכדי שייראו מאובקים והשודד יורה עליהם.. עוד ירייה, ועוד ירייה.. והאיש מבקש ממנו, 'אם אתה יכול, תן גם כאן וגם כאן'.. ובסוף נגמרים לו הכדורים והאיש קופץ עליו והורגו.

 

אומר לנו רבינו- נכון שעכשיו היצר יורה עליכם, שודד אתכם, חזק מכם.. נכון שאתם למטה עכשיו.. אבל יום יבוא ויגמרו לו הכדורים!!! יום יבוא ואנחנו ננצח וידינו תהיה על העליונה!  ובלבד שלא נתייאש, שנדע ונאמין ברבינו שאומר לנו לסמוך על כחו הגדול, לסמוך על כחו של זקן דקדושה, על מי שאמר- מה לכם לדאוג, אני נהר המטהר מכל הכתמים, יש לי כתפיים רחבות השענו עלי, שאמר- מהשיניים של היצר הרע כבר הוצאתי אתכם..

 

27. אדם שעשה מצווה והתחרט, כאילו לא עשאה. עשה מצווה, ברא לו מלאך סנגור, עשה עבירה, ברא לו קטרוג..

כמו שאדם שעשה מצווה והתחרט, כאילו לא עשאה.. כך גם אדם שעבר עבירות ומתחרט עליהן.. מצהיר בזאת שלא עשה את העבירות בלב שלם ומשמיד את כל המקטרגים.

 

28. 'תחת אשר לא עבדת את ה' אלוהיך בשמחה'.. – 'תחת'- למטה.. כשאתה נמצא למטה, דווקא אז תחזק עצמך בשמחה.

אשרינו מיליונים.

 

29. 'אהיה אשר אהיה'- אומר לנו הקב"ה-  אני אהיה עם מי שידע לומר 'אהיה'.. כלומר, ריבונו של עולם, נכון שעכשיו אני כך וכך אבל אני אהיה צדיק, רק שאור שבעיסה מעכב אותי, אבל אני אהיה! לא אוותר אף פעם יהיה איך שיהיה.

 

30. רבינו אומר- ה' יתברך יכול לעשות ממשולש מרובע! כלומר- תאמין שה' יכול לעשות הכל, אפילו לקחת אותך כמו שאתה ולעשות ממך עניין אחר לגמרי!

 

31. נאמר- 'כל האומר הקב"ה ותרן, יוותרו מעיו'-  הפשט לכאורה נדרש לשלילה, אך העומק של הפסוק מלמד אותנו כמה ה' אוהב אותנו- כל האומר הקב"ה ותרן-  אתה אומר שהקב"ה ותרן? הוא לא ותרן, הקב"ה לא יוותר על אף יהודי לטובת הסיטרא אחרא, על אף יהודי! וכל האומר שכן, יוותרו מעיו!

 

32. רבי נחמן אומר- "יש בכוחי לעשות מהקטן שבאנשיי כמוני ממש! אבל אז, שה' ית' יעבוד את עצמו בעצמו".. מדהים, הא? החשיבה שלנו וההגדרה שלנו על איך אנחנו צריכים להיות ואמורים להיראות בשביל שה' יהיה מרוצה, היא פסולה ורחוקה מהאמת! איך שאנחנו ככה, ה' אוהב אותנו הכי הרבה, בדיוק ככה!

 

33. הרב אליעזר ברלנד אומר- מי שקורא בתפילה- ברוך אתה ה' חנון ומרבה לסלוח- ולא מאמין שבאותו הרגע ממש נמחקו ונמחלו לו כללללל העוונות, הוא כופר! צריך להאמין ולדעת שבאותה שניה ממש, הכל נמחק, כי אם אתה לא מאמין ככה, אתה אומר בעצם שחז"ל תיקנו ברכה לבטלה. אחח, כמה ה' רחמן ואוהב.

 

34.  רבי נחמן אומר- מי יכול לעבוד את ה'? אין אף אחד שיכול לעבוד את ה' באמת. מי יכול לצאת ידי חובת כזה בורא עולם?!! אלא מה, הכל עניין של השתדלות.. אז מנסים ונופלים ומנסים שוב, בחיוך. הבעיה מתחילה כשאני מדמיין שאני מי שאני לא. כלומר, אני מדמיין שאני כבר צדיק ואיך יכול להיות שנפלתי בכלל?!! וזה בא מגאווה לרוב, כי מי אתה בכלל שלא תיפול?!!

 

35. מישהו אמר פעם, מלווה בתחושת תסכול, על אחת התאוות שלו-  'תודה שזה כבר לא נורמלי'.. – אז צחקתי ואמרתי לו- אתה יודע מה לא נורמלי? לא נורמלי  זה שמישהו  יתקרב לה' יתברך בדור כזה, זה לא נורמלי,  זה טירוף ממש!
לא נורמלי זו בחורה שהולכת בצניעות באוגוסט, זה בנאדם שקם להניח תפילין בבוקר כשאפשר לישון, זה לא נורמלי!
 ה' אומר- נולדת בדור כזה, יש לך כאלה תאוות ואתה עדיין רוצה אותי?!!!! עדיין מנסה להתקרב אליי?!!! אתה באמת משוגע (:  אחח, כמה ה' אוהב אותנו.

 

36. משה רבינו אומר- מי לה' אלי! - לא נאמר- מי לה' ילמד תורה, יעשה תשובה, יענה את עצמו עם סיגופים ותעניות. רק דרך ההתקרבות לצדיק האמת היא ההתקרבות לה'!

 

אחי היקר, התעודדת? העבר הדיבורים המחיים האלה גם לחבר שלך.
אהבתם? העתיקו ושלחו לאחרים במייל, פורומים ושות'
תקשיבו..הרב אודסר פשוט "משגע לי ת'שכל"!!!ב"השתדלותנו
כל הזמן הוא סותר את עצמו ואת רבי נחמן..(ואין לי כח להביא דוג' של סתירות..)
והננח הזה פשוט נשמע לי נוראי!!
והכל בגלל שקראתי איזה חוברת סגולה כזאת על רבי נחמן בירושלים או משו כזה..
נא להתבטאות יפה ולכבד רבנים אחרת ההודעות ימחקונ נח זה הכל
בס"ד בר"ה
 
לא רציתי למחוק ת'הודעה רק בשביל שלא יגידו שאני לא נותן לאנשים לענות וכו' וכו' אבל באמת אני מבקש קצת כבוד תלמידי חכמים...ואם לא הבנת משהו יש צורה לשאול את זה אבל לא להגיד שהוא סותר ומשגע ת'שכל...אני אומר את זה מאהבה אחי יקירי רק כי כואב לי לראות שמדברים ככה על קדושי עליון!!!!
טוב שלא מחקתה..שמחה ואמונה
לא הבנתי מה הבעיה..? מה עיצבן אותך?..
נ נח זה הכל צודק!אנונימי (פותח)
אני גם מצטער להגיד לך את זה אבל באמת לא מדברים ככה על צדיק!
וכמו שאומר רבינו הקדוש בספרו ספר המידות: "הקב"ה מוחל על כבודו אבל לא על כבודו של הצדיק" לכן אח שלי, קורה שמשהו לא מסתדר לך אבל יש דרך לדבר...
בקיצור אחי היקר, רבי ישראל אמת וה נ נח אמת, אני יכול להבטיח לך שאף פעם רבי ישראל אמר דיבורים שהוא נגד רבינו חלילה אלא שעכשיו שהוא ניפטר כל אחד מפרט ומקריא לך חצי משפט שלו ולכן נהיה מזה בלבול. אבל אני יודע שרבי ישראל בעצמו נסע כל שנה לרבינו ולא ויתר על זה בכלל! ( לפי מה שהבנתי, זה כל הבילבול שלך, נכון?)
אם תרצה, אני יכול להביא לך דף עם הסברים מדויקים על כל העינין הזה של אומן שחבר שהיה איתו ממש כל רגע כתב ואני בטוח שתצא מכל הספקות בעינין הזה בעז"ה...
נכון..צודק..אני באמת מצטערת..פשוט לא ידעתי איך להגב"השתדלותנואחרונה
להגדיר את זה..אז פשוט כתבתי ככה ולא שמתי לב...
אני לא יודעת איך להסביר..אבל קראתי את החוברת נ נח בירושלים וזה פשוט מובן כאילו הרב אודסר..(סליחה על הביטוי..)טיפש!! ולא רק זה..זה נראה שזה מדבר שטויות!! כאילו מטומטמים המציעו את זה..
וגם קראתי לא מזמן את ספר המידות והוא סותר את עצמו פווול!! פעם הוא אומר שחייבים להיות כל הזמן בשמחה וכשאתה לא בשמחה זה כאילו שעשית עבודה זרה..ובמקום אחר הוא כותב ששמחה זה שלא לשמוח כל הזמן אלא רק חלק..וכו'..חבל שלא כתבתי את העמוד של זה כי אני לא זוכרת...לונורה...כנראה זה מה שה' רצה..
נשמה טובה אם אתה רוצה להבין מה זה ננחחגי עקיבא
"נ נח בירושלים" זה לא המקום (מניסיון אישי) אם אתה באמת רוצה להבין לך לרב בזנסון
יש לרב בזנסון ספר שלם על הפתק. שווהבאהבה ננצח
נכון, ספר ממש מיוחד!אנונימי (פותח)
הספר של הרב בזנסאון בשם "זה ינחמנו", הוא באמת ספר מעולה שמסביר טיפה מן הים מהפתק הקדוש ומבעל הפתק רבי ישראל בער אודסר זיע"א.
ממש מומלץ! 
(חזק וברוך "באהבה ננצח"!) 
אני מכיר את החוברת יש הרבה דבריםמומצאיםאנונימי (פותח)
שממש לא הסבא קדישא אמר. לצערינו יש הרבה דברים שאומרים בשם הסבא ולא הוא אמר אותם. החוברת הזאת זה ממש ממש המצאה גמורה.
נראה לי שאנחנו לא מתכוונים לאותו הדבר...אנונימי (פותח)
מה שאני מדבר זה ספר עבה וממש לא חוברת.

מדובר בספר "חיי סבא ישראל"יהודי_פשוט
הוא ספר שהוא לא שייך לקרן שימו לב בדיוק לספר זה חיקוי.
אני גם נפלתי בפח עד שחבר האיר לי את עיני לגבי הספר הזה.
 
אין לי מושג  למה הנח הנחים מפיצים אותו...
 
התכוונתי לספר "הפתק" (או משהו כזה).באהבה ננצח
של הרב בזנסון. לא של הקרן.
הוא מחלק את הפתק ל13 חלקים ומפרש אותם באריכות.
ומביא את כל הטענות בעד ונגד הפתק ודן בהם.
ספר די עבה.
אהה "זה ינחמנו" כולו אמתיהודי_פשוט
בוקר טוב לכולם!!!נ נח זה הכל
בס"ד בר"ה
 
איזה צחוקים זה שכולם קמים ואתה רק הולך לישון...ת'כלס הכי כיף להיות ערים כל הלילה ואז להתפלל ב5 !!!! חחחח יום טוב לכולם בע"ה שיהיה יום של שפע קדושה וטהרה וכל הישועות!!
אהה אני גם פההשמחה ואמונה
אני עוד שניה זזה לבית ספר
עברתי לסייר ראות האם יש חדש חחח
בוקר טובב
בטח כיף..... ה' ירחם.אנונימי (פותח)
למה ה' ירחם??נ נח זה הכל
ה' ירחם!!!אזמרה...אחרונה
שירחם עלינו להיות כל הזמן
 
 איתו יתברך...
 
ולא להירדם לרגע..
 
להיות ערניים אליו..
 
ב "שיוויתי ה' לנגדי תמיד"..
 
ולדעת, יחד עם זה, מתי להרפות,
 
מתי להפסיק לרוץ..
 
"הרפו ודעו את ה'"...
 
לפעמים.. כשמגיע הלילה..
 
צריך ללכת לישון..
 
ולפעמים.. יש לילות,
 
שצריך להמשיך  לרקוד בהם,
 
את מחול הקדושה..
 
יחד עם המלך..
 
ואז.. "להתפלל ותיקין ב-5",
 
הרב גדי לימד אותנו באולפנה..
 
שרגל ימין מכוונת כנגד ספירת הנצח-
 
שהפנימיות שלה היא מידת הביטחון.
 
 הוא מוביל לפעילות, ליוזמה, לעבודה..
 
ואז מתקבל הניצחון..
 
ורגל שמאל מכוונת כנגד מדת ההוד,
 
שהפנימיות שלה היא מידת התמימות...
 
להרפות.. לתת מקום לה' להכנס במציאות...
 
לא להילחץ ולדחוס יותר מידי כוחות...
 
הרב קישר לרעיון- את המילים מ- "ק-ל מסתתר":
 
"מימין ומשמאל יניקת הנביאים..
 
נצח והוד מהם נמצאים"..
 
שצריך בחינה של נבואה..
 
כדי להבחין בדרך הנכונה..
 
מתי צריך ל"נצח"- לתת תנופה,
 
ומתי צריך "הוד"- קצת להרגע..
 
שנזכה להרגיש בכל מצב,
 
מה רצון ה' יותר..
 
"עת לחשות", או "עת לדבר",
 
ושנזכה להכליל יחד את שתי התכונות,
 
גם לנוע במרץ וזריזות פה בעולם,
 
וגם להקשיב לקול ה',
 
 שיכול להגיע כ"קול דממה דקה"..
 
ודווקא משם הוא מפתיע ומחדש..
 
 
 
יש אתר שאפשר להוריד ממנו הרצאות על ברסלב?הרועה
ניסתי את הספרים ובנתיים לא הצלחתי להבין את הרעיון של ברסלב.
תשמע שיעורים של הרב סבגנ נח זה הכל
בס"ד בר"ה
 
תכתוב בגוגל רבנים נט ותיכנס לאתר זה זה אתר עם שיעורים צשל מלא רבנים כנס שם לשיעורים של הרב סבג ובע"ה שתזכה להתקרב לרבינו ...אשריך אחי חזק ואמץ בעבודתך!!!
אני אעדיף להתקרב לקב"ההרועה
לפחות בנתיים אני לומד חסידות כדי להבין מה אנשים אחרים מוצאים בזה, אבל תודה בכולופן
תעשה חיפוש בגוגל לאתרים הבאים ותוכל למצוא שיעוריםyaar
לק"י
לא מכיר את הרמה או הסגנון שאתה מחפש כי יש מגוון
ויש שיעורים איכותיים שמתאימים לסגנון אחד של אנשים ולא לאחר וכו'
לכל מה שתצטרך דבר איתי בפרטי אשמח בכיף לעזור
עופר ארז,לב ברסלב(איכותי ממש אתר מושקע),שער ברסלב,ברסלב ישראל,לב הדברים(הרב ארז תותח),מאיר שלמה,יפתח שמילוביץ
אפשר להמליץ?מאחורי הקו
בע"ה!
 
לרב ארז משה דורון יש ספרים מעולים מעולים מעולים! והוא באמת אחד התותחים כמו שאמר קודמי! והמומלץ מביניהם להסברים הוא הספר כנפיים.
 
ועוד משהו יפה של הרב (שאאל"ט היתה זו רחל שהעלתה את זה פעם לכאן והעתקתי אליי כי התלהבתי מאד) בנוגע לחסידות (זה קצת ארוך אבל שווה את המאמץ לגמרי!):
 

ברסלב. מה השם הזה אומר לך?
שלא כמו חסידויות רבות הנקראות על שם עיר המוצא שלהן, ברסלב איננה קרויה על שם שום עיר. היא שיקוף של רעיון. אם היינו רוצים להיות נאמנים לזהות ההיסטורית מוטב היה לקרוא לחסידות רבינו על שם העיר אומן, בה בילה את ערוב ימיו ובה נטמן ועד היום היא משמשת מקור עליה לרגל לאלפים ולרבבות.

אבל מי שנתן את השם לתנועה הרוחנית האדירה שיצר היה רבי נחמן בעצמו. כמובן, התחנה לפני אחרונה בה חי הייתה אמנם ברסלב, עיירה ציורית קטנה על שפת הנהר בוג באוקראינה. כפי דרכו בקודש תורותיו התלבשו תמיד במציאות הכי יום יומית וחיצונית. פלא הוא שיש בעולם מקום גשמי שקוראים לו ברסלב ושרבי נחמן אכן גר שם. אבל הסיבה לשם הזה היא אחרת לגמרי לגמרי.

מספר רבי נתן: "עוד שמעתי שפעם אחת סמוך לכניסתו לברסלב מזגו לו כוס יין לקידוש ונשפך על הארץ ומזגו לו כוס אחר וקידש עליו. ואחר כך אמר: היום נטענו שם: ברסלביר חסידים. ושם זה לא ישתקע לעולם, כי לעולם יהיו אנשי שלומנו נקראים על שם עיר ברסלב" (חיי מוהר"ן קט"ו)
למה דווקא בברסלב ניטע השם הזה? "דאיתא במדרש על פסוק "ונתתי לכם לב בשר", אל תקרי בשר אלא בוסר, שיהיה כל אחד בוסר בחלק של חברו. לב בסר אותיות ברסלב". (חיי מוהר"ן של"ט)

ברסלב, אם כן, היא "חסידות לב". ולא סתם לב, כי אם "לב בשר". ובתוך השם הזה אפשר שרבינו הצפין את דרכו ומגמתו, את צורתם של ההולכים בדרכיו, ואפילו את סוד הגאולה ותיקון העולם.

בחיפוש אחר פשרו של אותו "לב בשר", מתגלים קווים חדשים לדרכו של רבי נחמן, שכן הפסוק אותו הוא מצטט עוסק במה שיקרה באחרית הימים.
"ונתתי להם לב אחד ורוח חדשה אתן בקרבכם והסירותי לב האבן מבשרם ונתתי להם לב בשר" (יחזקאל פרק יא י"ט)

מבאר רש"י : לב בשר - לב רך ונוח להיכנע.

והמלבי"ם כותב: "והסירותי את לב האבן מבשרם - שעד עתה היה לבבם כאבן, שקשה לפתח עליו פיתוחים ורשמים, וכן לא היה מוכן לקבל הרשמים האלוקיים וציורי המוסר והחכמה. ואז אתן להם לב בשר רך לקבל עליו מכתב אלוקים וציורי הקדושה והרוחניות".
היום יש לנו לב אבן. לב אטום וחתום. וכלשון רבי נתן: "קשה מאד לקרותו יתברך מגודל אוטם הלב שנתאטם מריבוי הצרות" (ליקוטי הלכות יורה דעה הלכות כלאי בהמה הלכה ד' סעיף ד') בגלל הצרות, בגלל אורך הגלות וריבוי בכאב הפרטי והכללי שמקיף את העולם, הלב נסגר. דומה בעיניו כי מוטב שלא להרגיש כלום מאשר להרגיש את הכאב. יש בזה הגיון, אבל מה שיוצא, בסופו של דבר הוא שהלב אינו יכול להיות אטום לחצאין. אם הוא סגור הוא סגור לכל. גם לכאב, גם לשמחה, גם לקודש, גם לאמונה, גם לאהבה, גם לקרבה, גם לחברות, גם לנחמה.
סגור ושותת דם. לא בוכה. לא צועק. לא מתפלל.
מתפקד.
עד שקורס.

אבל לעתיד לבוא – לב רך, לב בשר, לב מרגיש. גם כאב. גם אושר. פתוח להכל. צועק. בוכה. מתפלל. שמח. עצוב. לב "לקבל עליו מכתב אלוקים וציורי הקדושה והרוחניות"
חי.
לב בשר.

רבי נחמן נכנס אל תוך העתיד הזה והופך אותו מרחוק לקרוב. הוא לא רוצה שנחכה עד שיבוא אור גדול וימיס את ערלת הלב. הוא רוצה שאנחנו ניקח פטיש ונפוצץ את האבן לאט לאט בעצמנו. כשיבוא האור – יהיה לו לאן לחדור.

הנה דבריו בפתח ספרו: "נקוב לב האבן. והאר לי משם מעט פניך. ברה כחמה, יפה כלבנה. אל תחריש ואל תשקוט. הרימה קולך הערב בשירות והודה, ופתח פיך ותוציא דבריך הנעימים לפני הקדוש ברוך הוא. דלו עיניך למרום וזכור אהבתך הישנה" (שיר נעים בתחילת ליקוטי מוהר"ן)

ולב בשר, כמאמר חז"ל, יש בו עוד פירוש, כמו שהביא רבינו: "אל תקרי בשר אלא בוסר, שיהיה כל אחד בוסר בחלק של חברו" (ומקורו במדרש ילקוט שמעוני יחזקאל י"א רמז שנ"א)

...שלט חוצות בעיירה נידחת בארה"ב של שנות התשעים אומר הכל. זוהי גלותנו הפנימית במערומיה: "למה להיות מה שאתה כשאתה יכול להיות מישהו אחר". כל אחד מאיתנו מבלה שנים במאמץ נואש ואבוד מראש להיות יפה כמו פלוני, חכם כמו אלמוני, מוצלח כמו זה או צדיק כמו אחר.

אבל מי אני? מה יש בי?
לעתיד לבוא יכיר כל אחד את חלקו בעולם ויאהב את מקומו, עד שיחוש דחייה והתנגדות לחיקוי חלק חברו.

ועכשיו?
רבי נחמן רוצה שגם בזה לא נחכה לסוף הזה.
כמה כואב יהיה אותו רגע בו נידרש בעל כורחנו להשליך את כל הלבושים המדומים, את כל ההנהגות והתפישות שלא שייכות לנו? מה יישאר מאיתנו כשיבוא האור הגדול הזה וישטוף את העולם? האם תיוותר פיסת עצמי טהור שלא תעלה באש הגדולה? "כי הנה היום בא, בוער כתנור והיו כל זדים וכל עושי רשעה קש, וליהט אותם היום הבא אמר ה' צב-אות, אשר לא יעזוב להם שורש וענף" (מלאכי ג' י"ט)

לב בוסר בחלק חברו. לב בוחר ומבקש רק חלק עצמו. "כן הוא ברוחניות שימשך לבו אחר שורש נשמתו, ובכלל זה שיעשה מה שעבורו בא לזה העולם לתקן. וכן הוא עניין דגלי המלאכים. מחנה מיכאל באהבה, מחנה גבריאל ביראה, והמלאכים שאינם בעלי בחירה מעצמם הם נמשכים כל אחד לכל מה ששייך לו, ואין לו עניין כלל במה ששייך לחברו, ועל כן אין ביניהם לא קנאה ולא תחרות. וכן יהיו ישראל לעתיד, כשיהיו ברום המעלה כתיב (ישעי' י"א) "אפרים לא יקנא את יהודה" וכאמרם ז"ל "ונתתי לכם לב בשר"- לב בוסר בחלקו של חברו, כי באשר יהיה כל אחד דבוק בשורש נשמתו, ימשך לבו רק למה ששייך אליו הן ברוחניות הן בגשמיות. וזהו מה שכתוב "וחנו בני ישראל איש על מחנהו ואיש על דגלו לצבאותם", היינו שיהיה לכל אחד נייחא על מחנהו ועל דגלו" ( "שם משמואל" במדבר תרע"ג)

היש ערב מזה?

אמנם "ברסלב", וודאי עניינו "חסידות לב", אבל אין להסיק מזה שהשכל נמצא רק במחוזות אחרים. אדרבא, מכל הדברים שבעולם גילה רבי נחמן ששמו מרומז דווקא בעניין החכמה: "ועכשיו יש נחל נובע מקור חכמה ראשי תיבות נחמן" (חיי מוהר"ן קפ"ט) איך הדברים מסתדרים? פשוט - לב אינו רק עניין לרגש כי אם גם עניין לחכמה. "כי הלב הוא מקום המשפט, כמו שכתוב "ונשא אהרון את משפט בני ישראל על ליבו" (שמות כ"ח) (ליקוטי מוהר"ן ה' י"ג) הווה אומר, כשהלב אטום, כשלא מרגישים כלום, גם השכל מתעקם, גם המשפט יוצא מעוקל. הן משפט הזולת, שאי אפשר לדונו לזכות כי אין יכולת להרגיש את כאבו. והן משפט עצמי, שאין כוח לשאת את הכאב ועל אחת כמה וכמה, שאין כוח לקבל החלטות או לשנות דברים.

"לב בשר", אם כן, אומר שני דברים:
אחד: תרגיש. שניים: תהיה מי שאתה.
רק כך תחיה באמת.

"היום נטענו שם: ברסלביר חסידים". חסידי לב.

הזכרת לי,תשובה של הרב ארז על ברסלבyaar
http://www.yeshiva.org.il/ask/?srch=1&orderby=15&q=&cat=1
לפתוח את השאלה מהי חסידות ברסלב
תודה!הרועה
אני אעבור על אלה.
נ נח זה הכלאנונימי (פותח)
האתר של רבנים נט ממש יפה! לא הכרתי אותו...
כן אחי באמת אתר טוב תהנה נשמה טהורה!!נ נח זה הכלאחרונה
כל אחד.!אומר?משהוטוב ש'ה יתברך!עשה לו?ייאללה..יקירה
טוב אממ...קראתיך
שהוא זיכה אותי להגיע לאן שאני נמצאת עכשיו...
ושזכיתי להתקרב לר' נחמן!
 
יאללה יקירה תורך..
שהוא זיכה אותי להכנס לישיבה לפני חודש..אנונימי (פותח)
שאני בכלל פה בעולם.!ועל כל השפע..שהוא נותן!!נו?עודיקירה
שזיכה אותי להכיר את מעיין ויקירה...הכיטוב בעולם..!שיח השדה..
בעזרת ה' יתברך..
ישתבח שמו לעד!!
שה' ישמור אותכם נשמות...טהורות..!!!
ווואווו כמה שאני אוהבת  אותכם...!!
נשיקות..!!
לקום בבוקר(לפעמים גם בצהריים אחרי שנ"צ)...יהודי מרמ"ג
שעשני יהודי.. בן של'ו'ערבות הדדית'
משהו אחד?!  איזה צמצום!!!באהבה ננצח
כל יום אנו מברכים מאה ברכות ולא מספיקים...
אבל אם בכ"ז אנסה, באופן אישי, המתנה הכי גדולה היא שה' זיכה אותי להכיר אותו באמת ולאהוב אותו
להבין סוף כל סוףשמחה ואמונה
ואני מקווה שזה סוף כל סוף!! עד כמה באמת באמת לא מגיע  לי כלום!- אבל באמת, בלי סיסמאות..
משהו הכי טוב ומתוק בעולם:אזמרה...
שהוא מזכה אותנו לאהוב את עם ישראל,
 
והוא מפגיש אותנו באוטובוסים, ובדרכים,
 
ובכל מיני שבילים בחיים,
 
ופותח לנו את הלב אחד אל השני,
 
כאחים קרובים ומאוחדים,
 
ומכוון אותנו יחד- אליו יתברך,
 
שנדבר עליו, ונתחבר אליו,
 
 בהתקשרות  חזקה כל כך,
 
והוא שולח לנו חומר (רוח) לחלק
 
ל "עמך כולם צדיקים",
 
חוברות, ומילים טובות, וחיוכים ודיסקים.
 
אשרנווווווווווווווווווווווווו!!!
וואי אזמרה..אין עלייך!את פשוט מותק!קראתיך
היה כיף ליראותותך אתמול...
נשמה זכה וטהורה!!!אזמרה...
אין כמוך בכל העולמות!!
 
יא חלק- אלוקה- ממעל- מאיר ומשמח
 
 שכמוך!!
 
היה תענוג להיות איתך שם,
 
מלאכית קטנה,
 
בהיכל גן העדן הזה.
שעשני כרצונו...נקודות של כיסופים
שלא עשני אישה.'ערבות הדדית'
שנון אתה...יש לציין..קראתיך
אנשים פה מצחיקים אין דברים כאלה?עוד דברים ??נוו.יקירה
שזיכיתי להכיר את רבינו....הכי טוב..מהכל.!!!שיח השדה..
שלא עשני גוי....יהודי מרמ"ג
הייתי מוכן אולי, להיות אישה אבל לא גוי.
קורעת שיח השדה!!זכות לנו!יקירה
שלא עשני שחור (עיין ערך אובמה)....יהודי מרמ"ג
שאני בריאה ב"השמחה ואמונה
תודה ה' שזכיתי לשמוע את הרצאותיו של הרב ארזפרח80אחרונה
משה דורון וכך להתקרב לברסלב!!!
בע"ה ית'- היום כניסה לציון יוסף הצדיק.'ערבות הדדית'
בעמיאח"ה
 
ניתן להעביר לי עד 22:30 שמות לתפילה- לציין למה,
 השמות מעוברים לעוד אנשים.
 
תמונות מיוסף.'ערבות הדדית'
 
 
 
 
בעמיאח"ה
 
לא היה לי כ"כ כוח לצלם-אז יצא באיכות גרוע ממש.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
תמונות- א. יוסף הצדיק באור היום..("ביקור"-של חבר'ה..) ב. איך שהציון ניראה היום.
 
 
א.
 
 
 
 
ב.
 
 
 
 
 
 
תהנו.
היה אורות!  יישר כח על הידיעהבאהבה ננצח
וואי איזה תמונות יפותשמחה ואמונה
הלוואי עלי אי פעם להיות שם..
מתי יש עליות?.. ואיך נוסעים זה מאורגן?..
יש הסעות מיישובים באיזור..קראתיך
אם את רוצה להיות ממש מאורגנת ולהיות בטוחה שאת נכנסת אז את יכולה להירשם..
אבל לוקח כמה זמן עד שיש לך מקום..זה לא ישר..
ב5 כניסות אחרונות היו כמה מקומות פנויים מהאוטובוס'ערבות הדדית'
ברחלים.
 
אני לא מהיישוביםשמחה ואמונה
אני מהעיר.. לכן גם שאלתי אם יש כי הבנתי שיש רק מיישובים או משהו..
אין הסעות מפ"ת?..
היי אני קרובה אלייך.. אפשר לנסוע ביחד פעם הבאה..שיח השדה..
חח יופי לא אסע לבדדשמחה ואמונה
אם אתם נוסעות תודיעו לישואפת למעלה..!
 כי אני מתה להיות שם וגם... אני מכירה את שתיכם...
חברות שלנו .ניסועו להכנס ולא יצלחוח באאסה!!יקירהאחרונה
אינטרנטאנונימי (פותח)
בבית יש לי אינטרנט של רימון
היום הייתי אצל סבתא שלי ובעוונותי הרבים נכנסתי שם לאינטרנט
עכשיו הבעיה היא שלסבתא שלי אין אינטרנט רימון, אין לה חסימא בכלל, אינטרנט חסוף להכל
אז גלשתי קצת באינטרנט ו...
אוי!! כל האינטרנט מוצף בפירסומות לא צנועות, חלונות קופצים למיניהם, תמונות מזעזות, הייתי בהלם חיביתי את המחשב מייד!
עכשיו הבנתי מה זה אינטרנט בלי חסימה של רימון זה פשוט איסור דאורייתא!!
 
לכן אני חושב שחובה אבל חובה אינטרנט רימון
 
עכשיו אתם שואלים: אז מה זה קשור לפורום ברסלב
אז אני יגיד לכם אחרי שחיביתי את המחשב הרגשתי טמא, אני לא יודע איך להסביר את זה רגשתי ממש חוטא
ככה הסתובבתי בעצבות איזה שעה עד שפתאום נזכרתי בדבר תורה ששעמתי מראש הישיבה שלי הרב ראובן אוריה הכהן
אז זה הלך ככה:
זה היה דבר תורה על יום כיפור אבל למדתי ממנו עיצה לכל החיים
אני יגיד אותה בקצרה:
אמר רבי עקיבא "אשריכים ישראל לפני מי אתם מטהרים ומי מטהר אתכם? אביכם שבשמים!"
עכשיו הוא פירש את הפסוק ככה
הפסוק מדבר על יום כיפור,
מה הסגולה של יום כיפור שהוא מנקה אותנו מהחטאים?
ביום כיפור אנחנו מתעלים מהמדרגה הרגילה שאנחנו נמצאים בה אנחנו אנשים הרבה יותר רוחניים, אנחנו נמצאים כולנו ברוחניות, אנחנו כאילו מתחברים אל הקב"ה, וכאן זה מיתקשר אל הפסוק...
הקב"ה הוא כאילו מקווה, וכמו שמיקווה מטהר אותנו בגשמיות כך הקב"ה ביום כיפור (לא רק) כשאנחנו נמצאים בתוכו ברוחניות הוא מטהר אותנו, וזה המעלה של יום כיפור.
 
ואז הבנתי שאם אני טמא בגלל שראיתי דברים לא יפים, העצה של זה - זה להתעלות ולהתחבר אל הקב"ה
וזה באמת מה שעשיתי - לקחתי גמרא והתחלתי ללמוד אותה במרץ, בהתלהבות, התעלתי!! ואז באמת הרגשתי טהור יותר, ממש כמו הפסוק
מקווה שעזרתי לחלק
לילה טוב
בוא נתחיל מזהשמחה ואמונה
שבבית שלי לא יכנס מחשב בכלל עם רימון או בלי!! =] בלי נדבר בע"ה
שמחה ואמונה יא ענתיקה תיהיה קצת מודרנית!...!אנונימי (פותח)
וחוצמיזה איך את מתכתבת איתנו עכשיו אם אין לך אינטרנט..?
 
חחח אני עדין בתיכון..שמחה ואמונה
כשאבנה בית בע"ה האינטרנט לא יכנס לי לביתאין זה  סתם סתם סתם מכשולים..
תאמין לי אפשר להיות האמא של המודרנים בלי מחשב!!
אשרייך....יהודי מרמ"ג
לאורך נלך...
בוא נתחיל מזה שעל המחשב של סבתא שלך יש Spywareמשה
לא חטאים ולא נעליים...
אשריך אחי!!באהבה ננצחאחרונה
תודה על הד"ת וההתחזקות
שמות להפרשת חלה-במסר"ש עד 11.נקודות של כיסופים
התוועדות  היארצייט לרביה"ק ר" נחמן זיע&qגל עיני
לא יודע עד כמה זה רלוונטי לכם!!  יום שני ב דחו"המ שעה 8 בבית המדרש בית אהרון בשכונת שעריים. בהשתתפות משפיעים ותזמורת!!  לאחר מכן ריקודים עד כלות...   עזרת נשים סגורה!!  כולם מוזמנים
אתה לא גינזבורגר?נקודות של כיסופים
יושיב- חומד!אזמרה...
נקודה קטנה ונחמדה:
 
הרב גנזבורג בעצמו
 
מזכיר לפעמים את ר' נחמן,
 
ויש לו סידרה של 10 שיעורים
 
על ליקוטי מוהר"ן.
 
גם הריגב"ז הוא גנזבורגר,
 
וגם הוא מלמד מרבנו!!
 
אשרנו מה טוב חלקנו
 
ומה נעים גורלנו!
 
שכל ענייני התורה והקדושה,
 
מתכללים יחד!!
 
איייי!! איזו אחדות מתוקהההה!
 
ההההההה......
השכרה לא הבנתי מזה קשור..יקירה
נענה ראשון ראשון....גל עיני
מה הקשר מה אני באופן אישי ?? זה אוסר עלי לפרסם הילולא שמארגנים משפחתי? חוץ מזה שרבי נחמן הוא אחד מגדולי החסידות שגם אני מתחייה ממנו.. וגם מורי ורבי כמו שהזכירו כבר. די כבר עם הקיטלוגים החברתייםן האלו..   ושנית, באמת לצערי נשארתי בארץ ולא זכיתי להגיע אל נשיא דורינו..מחמת {הציונים}
'גל עיני' - אז אני מבין שנשארת בארץ...אה...?השם הוא המלך!
למה ריגב"ז?נקודות של כיסופים
מה הקשר לאות י'? 
 
תודה על ההערה המחכימה.
צודקת- הרגב"ז.אזמרה...
תודה רבה מאוד
 
על ההערה הלשונית
 
המחכימה ביותר.
 
=)=)=)
 
 
במחשבה שניה:אזמרה...
ייתכן שמומלץ להוסיף את האות י',
 
משום "יו"ד חכמה קדומה",
 
שכידוע מתאימה לאדמור"נו שליט"א.
 
אשרררנו אשרנוווווווווווווווו!!!
חח אין עלייך אחותי..!!!שיח השדה..אחרונה
כנסו צדיקים!!!***אורי***

מניש?
תקשיבו, יש פורום של "משפחות החולים בצוותא"
בטח אתם יודעים,
אנשים שיש להם מישו חולה במשפחה,
וכו' וכו' וכו'...
בקושי יש אנשים שכותבים,
ואם כבר יש מישו שרוצה לפרוק או משו אין מי שיקשיב, ויענה...
פורום סה"כ די עלוב בלי יותר מידי אנשים..
ואני ממש לא רוצה לומר דברים רעים!!!
להיפך~
זה פורום כ"כ חשוב,
ובקושי יש בו שימוש...
אז לדעתי,
יאללה חבר'ה, כנסו, תכתבו,תשמחו תשתתפו תיעצו וכו'...
לכו להחיות ת'פורום!!!
ואם מישו פה מכיר (או שהוא^^)
מישו שקרוב שלו חולה,
תגידו להם להיכנס, זה יעשה להם טוב, אם יהיה שם מישו...
ושוב,
זה לא רע לפורום,-זה לטובתו!!!
[מי שרוצה לדעת אני עצמי ובשרי חולה בסרטן ויכול לעזור]
תודה=)
אשריך צדיק!אנונימי (פותח)
כל הכבוד שאתה דואג לעוד יהודים שצריכים את העזרה הזאת....
אבל לא אמרת איפה הפורום הזה?!
בריאות, כלכלה וחברהאיציק הג'ינג'י
שה' ישלח לך רפואה שלימה!!! אמן!שלומצ=]אחרונה
מה השם? שנתפלל בע"ה..
הילולה של רבנו אצל הרב ארוששמחה ואמונה
מי שהיה בטח הרגיש את הקדושהה
היה פפשוטטט  מדהים אין לי מילים לתאר.
ת'אמת שבכלל לא ידעתי שזה כל הלילה.. אחרי שגיליתי את זה נפתרה בעיית השינה..
חחח וואי והשיעור שהוא נתן כל כך חיזק..!!
היו מלא מלא מלא אנשים..!!
ווואיי רבנווו
הייתם?. איך היה?..
היה מרגש עד אין סוף!!!אזמרה...
איזו אחדות
 
בין כל הגוונים
 
של עם ישראל
 
שהגיעו לשם..!
 
איזו דבקות של קדושה
 
הוא הכניס בינינו,
 
ובאיזו התעלות מופלאה
 
הוא משך אותנו..
 
"משכני אחריך נרוצה..."
 
הייתה הרגשה
 
שהוא מחבק את כולנו יחד
 
ילדיו אהוביו,
 
בחדר יחוד עימו..
 
"הביאני המלך חדריו"..
 
"כי יצפנני בסוכו"..
 
והוא מקפיץ אותנו אליו..
 
והוא רוקד עימנו..
 
שנחזה בנעם פניו ונבקר בהיכלו..
 
עם זכות הצדיק, רבנו!!
 
הרב ליפו לימד אותנו מליקו"מ
 
שלעתיד לבוא ה' יהיה "ראש חולה לצדיקים"..
 
לשון "ראש מחול",הריקודים ירפאו את כל החולאים!
 
ושהמשיח עומד על הר הזיתים,
 
והוא יתגלה כאשר נגיע אליו..
 
ואיך זה יקרה?
 
כאשר נתרומם גבוה גבוה,
 
ע"י פיזוזים וניתורים!!
 
אז יזרח אור הגאולה,
 
ו"מלאה כל הארץ דעה את ה'
 
כמים לים מכסים"!!!
 
שנזכה במהרה!!!
 
 
וואי היה מטורף!!קראתיך
הייתי בטוחה שאני ישאר גג עד 1..
ופתאום מצאתי את עצמי שם בשעה 4..
קיצר היה ממש טוב וכייף ושמח והכל!
ורק אני הייתי חייב ללכת מוקדם...באסה..'ערבות הדדית'
"מוקדם"..אזמרה...
זה אותיות "מוקד".
 
ו"מוקד", היא מילה נרדפת למדורה.
 
לשון: "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה".
 
אולי זה בא ללמד אותנו,
 
שגם כאשר אנחנו צריכים
 
"לעזוב מוקדם",
 
"להפסיד" כל מיני דברים שבקדושה..
 
שאנחנו כ"כ כוספים אליהם..
 
גם אז, אנחנו יכולים לחפש את הניצוץ,
 
שניתן להבעיר אותו לאש קודש עצומה
 
בכל מקום אליו ה' יביא אותנו.
 
כך נשתמש בגוונים השונים,
 
של ה- "נר ה' נשמת אדם" שלנו
 
וכך נגלה את השליחות החדשה,
 
ששם ה' יתברך ייעד לנו.
 
זו עבודה... איי ייאיי יאאייי...
 
שנזכהההה!!!
 
 
וואי. מדהימה את. שירבו כמותך צדיקה טהורה.אחותי?!
שירבו כמותך את! צדיקה עילאה!!אזמרה...
הלוואי!! =]אחותי?!
באסה הפסדתי.. הייתי חייבת לעשות התרמות..שיח השדה..
אני גם הייתי אצל הרב ארוש!!א.מ.נ
היה באמת ממש יפה ושמח!!
 
אני מקווה לזכות להיות מאלה שהשמחה ממש פורצת מהם!
 
היה ממש יפה!!
וואי ראיתם את התמונות של הרב ברלנד שם?שמחה ואמונהאחרונה
יואו איזה תמונות לפנייםם
רציתי ממש לקנות.. אבל..
200 שקל תמונה.. חח מצאתי את אותה התמונה באיטנרט.. נראה לי אני אדפיסס
 
שמחת בית השואבה עם בינמין לנדאו ומשה הלוידבורל'ה
ביום רביעי בשעה 18:00 בבית כנסת "קרליבך"

תפיצו לכולם!!

מי שרוצה אני יכולה להסביר לו איך להגיע..
חג שמח
אהה ושכחתי זה ברמת בית שמשדבורל'ה
אפשר כתובת מדוייקת והסבר קצר איך להגיעבאהבה ננצח
..דבורל'ה
נחל דולב 70
 
יש אטובוס 417 (של אגד)מירושלים שמגיע ישר לבית כנסת.
איפה זה? ביום רביעי יש כניסה מאושרת ליוסף הצדיק.'ערבות הדדית'
ישך' פרטים?באהבה ננצח
לגבי הסעות ומקומות וכדו'
איך קוראים ליהודי מב"ב שמארגן אותם? מה הטלפון שלו?
אני לא יודעת מי המארגן..דבורל'ה
ולא ניראה לי שיש הסעה..
אבל אני יכולה להסביר לך איך להגיע מאיפה שאת/ה גר/ה.
שאלתי את 'ערבות הדדית' לגבי קבר יוסףבאהבה ננצח
תודה על הידיעה והכתובת לגבי הבימ"ד ברמת בית שמש
אבל מה שכתבתי כאן היה לגבי קבר יוסף, (אני פשוט מתלבט בין שניהם) תמיד בכניסות המאושרות יש יהודי מב"ב שמארגן אוטובוסים והסעות מכל הארץ. ועדיף לעלות עליהם כי רוב החברה' שמנסים להסתנן לאוטובוסים בבה"ד 3 וכדו' לא מצליחים להיכנס. מנסיון.

שמחת בית השואבה הזאת-אזמרה...
עולה כסף?
 
(אין בעיה.. אבל אם כן,
 
שנדע כמה להביא..)
 
תודה..  =)
חחח... שלא יהיו פאדיחות...אמא אדמה
שר את זה סיני תור. (חאלס לניצלוש"ים)אחותי?!
ידוע לכם אם יש שמחת בית השואבה במרכז?bula bula
יש בגבעת צור-י'ה. אחותי?!
למה בצער??ב"השתדלותנואחרונה
ולמה אתה כל כך מתבייש להתחבר לזמרים האלה??מה הבעיה איתם??
אם אתה לא שומע כאלה שירים אז מה אתה שומע??אביתר בנאי??
מישהו יודע איך/איפה אפשר להשיג רשימת יארצייטיםבאהבה ננצח
כמו שיש בלוח "דבר בעתו" בכל יום בשנה

חפשתי בגוגל ומצאתי רק באתר של הרב ארוש (breslev.co.il בכותרת "צדיקים") אבל יש שם רק שמות לא מוכרים של רבנים ספרדים בעיקר, כאילו כל מה שאין בדבר בעתו.. (למעט מפורסמים בודדים) ואני רוצה בעיקר את ההם
בדקת אולי ב-לב ברסלב של הרב שטרן? הוא אשכנזישמחה ואמונה
תודה על הרעיון חיפשתי עכשיו אבל לא מצאתי שםבאהבה ננצחאחרונה
חזרתי מאומן איזה אורות היה ב"האנונימי (פותח)
שנזכה לביאת גואל וששנה הבאה נעלה לבית המקדש עם רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ולא נמצרך לטוס לארץ נוכריה.
--אמו---!! צדיק אחותי?!
ווואוו אמן..!!!שיח השדה..
אני אם חלילה לא יבוא משיח עד שנה הבאה.....יהודי מרמ"ג
אסע לאומן בעז"ה עם אח שלי....
יבוא יבוווא!!בע'זרת 'ה יתברך!@!אין תפילות באמת!!יקירה
בטח היה מזה אורות להתפלל בדבקות -otk100
'" ומפני חטאינו גלינו מארצנו " "...שמחה לארצך וששון לעירך"

ממש מזעזע שמאות אנשים גולים במזיד מארץ הקודש ביום כל כך קדוש שכל התפילה מדברת על ארץ הקודש.
ציטוט....יהודי מרמ"ג
"קברי צדיקים אמתיים הוא קדוש בקדושת ארץ ישראל ממש"
(ליקוטי מוהר"ן תנינא תורה קט)
ומה עם מסביב הקבר?....קשקשן
הרי לא כולם עומדים על הקבר (ונראה לי שאף אחד לא...)....
 
לכך שייך לומר "מפני חטאינו..." וכו'
 
או שאתה סובר שכל האיזור זה קדושת ארץ ישראל (מה שלא כתוב שם) ואז אתה צריך להפריש תרומות ומעשות...
 
נ.ב. מה שאני רוצה לומר שמי שיוצא לאומן לא יחיה בסרץ שהוא נשאר בארץ, הוא יוצא לחו"ל כן כן לחו"ל, ועפ"ז הוא צריך לשקול אם זה שווה יציאה מהארץ!!
הכוונה היא שכל הנסיעה היא בבחינת א"י....יהודי מרמ"ג
כמו שרבינו אומר:
שכל חלק בעשיית המצווה,
הוא בבחינת אותה המצווה....
אם זה היה יציאה מהארץ לא הייתי יוצא בכלל....
למה נראה לך שאני לוקח סמים?יהודי מרמ"ג
דם של יהודים זה לא קדוש?
לא ראית מה כתבתי מקודם?
זה שאתה באווירה של "אנטי" זה בעיה שלך, לא שלי.
סתם שתדע, שאני לא מעשן, לא עשנתי בחיי,
בעז"ה גם לא אעשה זאת....
זה מה שמשגע אותיקשקשן
אם אדם טס ויודע שהוא יוצא מהארץ זה עוד בסדר, אבל לרקוד על שתי החתונות זה יותר מדי...
 
אתה פשוט לוקח כמה משפטים שרבי נחמן אמר מצרף אותם ומחליט על פיהם שלא יצאת מהארץ בכלל.
 
כשר' נחמן אמר ש- קברי צדיקים אמיתיים קדושים בקדושת ארץ ישראל (שזו דעת רבי נחמן ואין לזה מקור קדום יותר - לפחות לא שידוע לי) זה רק הקבר ולא מסביב לו כפשוט. אז לבוא ולומר בגלל ש'כל חלק בעשיית המצווה, הוא בבחינת אותה המצווה' אז בכלל לא יצאתי מהארץ זה עובר כל גבול!!!
אתה לוקח משפטים ומבין אותם יותר מדי בשיטחיות, שהרי אם הדרך לבית כנסת נחשבת לבית כנסת (ע"ד משקל אומן) אז אסור לדבר דברי חולים בדרך לבית כנסת, וכשעולים להר הבית צריך להיות טהורים כבר מהיציאה מהבית... וכו' עוד כיד הדמיון הטובה.
 
הייתי מציע לך לשאול רב (אפילו ברסלב) ותראה שהוא יומר לך שזה שטויות.  
*חוליןקשקשן
ובנוסף - זה שדם יהודי נשפך שם זה לא הופך את המקום לקדוש.
 
(נ.ב. - גבולות ארץ ישראל ברורים ומפורטים בתורה, לא ניתן להרחיבם ללא כיבוש ישראל ע"פ ההלכה, כל בחינות ארץ ישראל ודומיהם לא נחשבים לארץ ישראל ע"פ ההלכה.
מה עוד שלפי דבריך נצטרך להפריש תרומות ומעשרות מפירות תוצרת רוסיה, אה וגם פולין ורומניה - כי יש אנשים שנוסעים משם לאומן, ובעצם... כל מדינה שקבור בה צדיק אמת הופכת לארץ ישראל, ואו לא ידעתי שהארץ שלנו כ"כ דגולה... [סליחה על הציניות פשוט השתגעתי מדבריך].
נקודה לסיום, איני בא לזלזל ח"ו בדברי ר' נחמן על קברי צדיקים, אלא לעורר על פירושים מעוותים שאנשים מוציאים ממנו.)
 
 
ועוד דבש לסיום ע"ד הרמזקשקשן
 (נא לא להיעלב, זה מופנה לדעות המשונות ולא לאנשים).
 
בגמ' ב"ב ז. נאמר משהו בשם רב נחמן, אח"כ אומר רבה על זה "לאו אמינא לכו לא תיתלו ביה בוקי סריקי (-אנשים ריקים, תוס') ברב נחמן".
 
בעיברית - אל תאמינו לאנשים ריקים שאומרים דברים בשם רב נחמן....
 
(פליז, לא להיעלב, פשוט חבר שלי הראה לי את זה והתלהבתי...) 
ממש צדיק אתה..אשריך!!נ נח זה הכל
בס"ד בר"ה
 
איזה כיף זה להתלהב שיורדים על חסידי ברסלב אה?! איזה כיף זה להשמיץ את אותה חסידות קדושה?! איי איי איי גדולתינו ותפארתינו יגלה משיח צדקינו!!!! כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ..אנחנו לא שומעים לכל המתנגדים והחולקים ובע"ה לפחות עד שמשיח יבוא נמשיך כל שנה לטוס לציון רבינו ולעבוד את ה' בשמחה אמיתית!!! וחבל על כל הויכוחים האלה שמרו את הכוחות האלה לעשייה אמיתית למען ארץ ישראל ולא לדיבורי סרק!!!
אני איתך....יהודי מרמ"ג
לא התכוונתי לרדת ח"ו על חסידי ברסלבקשקשן
כפי שהדגשתי, ברסלב זו חסידות נפלאה שמחזקת רבים אין לי התנגדות אליה, התכוונתי שיש כאלה שממציאים דברים בשם ר' נחמן ומוצים עליו שם רע.
 
אני מבקש סליחה אם משהו נעלב זו לא הייתה הכוונה, סליחה.
 
 לח. פרומן למה לא? הרי זה בחית אותה מצווה, ואם זה שונה אז למה באומן זה לא שונה וזה נחשב אותו דבר, 
אני חושב, במחילה מכבודך, שאין עניין בוויכוח הזה ואני מציע לך לשאול רב בברסלב (כי ממש לא נראה לי שיש רב שסובר כמוך, אז חבל להתווכח...)
 
ושוב סליחה.
אני אענה לך בקרוב....יהודי מרמ"ג
אני צריך לחפש כמה מקורות....
*בעז"היהודי מרמ"ג
דברים שלא רשמתי עליהם בעז"ה התפקששו בזמן האחרון...
מה השאלה?יהודי מרמ"ג
ואם לא עלית להר הבית ולא טבלת כי נאנסת לא קיימת מצווה?
 
לא בדיוק...יהודי מרמ"ג
כי בשביל החלק ההוא של המצווה אתה לא צריך להיות טהור או לא לדבר.
 
 
אולי די? לא רוצים אל תסעו חכמולוגים!yaar
בוא תקלטו משהו
הייתי באומן אז אולי יצאתי מא"י והייתי בגלות ועברתי כל יום אפילו כמה לאו דאורייתא בסדר?
(עצם ההתווכחות בשטות הזאת מראה את רמת הבקיאות בהלכה ובפרט באחרונים שהתירו יציאה גם לשם טיול)
אבל בשורה תחתונה אני קיימתי את מצוותו של אבא(ר' נחמן)ובאתי השנה וכל שנה בשנה עד ביאת גואל צדק כדי לפקוד את קברו ולהיות אצלו,בלי שכל בלי חוכמולוגיה
אז אולי אני גם טיפש נכון?
אבל טיפש שעובד את ה' בתמימות וזכות
ולא מתעסק בשטות שאתם חיים בה,מי שלא טעם את אומן,שלא לדבר על ראש השנה באומן לא יבין כי זה מעל השכל
אבל טוב לי באהבה שיש ביני לבין אבא
אבא כבר אמר שהעלם עוד יתמה על האהבה שיש בינינו והנה התמיהה תמוה בעיניכם למה אנחנו חוזרים כל שנה ובאים בהמונינו,אבל מי שטעם....לא יתבלבל
אז אולי תשאירו אותנו כמו שאנחנו מבולבלים וחוטאים ותשארו אתם צדיקים טהורים וקדושים במעלה ולא תצאו מארץ ישראל לעולם טוב?

לא אמרתי שאסור לנסוע לאומן,קשקשן
אמרתי רק שמי שטס שידע שהוא יוצא מהארץ, וטוב שאתה מודע לזה.
 
לא הבנתי מה אתה מפחד לחשוב עם השכל שה' נתן לך, אסור שהאמת תהיה ע"פ הרגש המשתנה, הרי גם אנשים שחזרו מהודו (להבדיל) חזרו עם חוויות רוחניות להפליא והתחזקו מאוד, אז גם לשם נתחיל לסוע.
 
האמונה שלנו מתבססת על דברים יותר יציבים, כדי להאמין צריך ללמוד מי זה ה' מה העניין בלימוד התורה, ולמה נברא העולם, מזה המצוות, או במילים אחרות לדעת את ה',
אפשר כמובן לקחת חיזוקים מכל מני מקומות, אבל לא לעשות אותם לעיקר ואת העבודה התמידית שאנו מצווים עליה לטפל, אז 'מותר' לחשוב על העניינים האלו בשכל ישר וללמוד אותם ובעז"ה להתקדם בעבודת ה'.     
ולמר פרומן - לא הבנתי את תשובתך.קשקשן
כלומר שזה לא שהמצווה לא מקויימת....יהודי מרמ"ג
אלא שכרגע לא צריך לטבול כי עצם הבעיה היא הנגיעה של הגוף במקום כשהוא לא טהור ולא קיום המצווה כשהוא לא טהור...
די לחפור!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!אנונימי (פותח)
כל אחד ומה שהוא חושב די לחפור בסכל!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
לפרומן-קשקשן
אני לא מצליח להבין כלום מתשובותיך, זה נראה שאתה מנסה לעשות מכבסת מילים כדי לצאת מהמצב אליו נקלעת, אפשר להודות שפשוט טעית, (סליחה על הבוטות),
חג שמח לכולם!!!!
אני לא מבין מה הויכוח?!אנונימי (פותח)
חסידי ברסלב טסים לאומן לרבינו הקדוש כי כך הצדיק ביקש, ומי שחושב שהוא מכיר את ההלכות יותר מהצדיק יסוד העולם רבינו הקדוש, אז כדאי שיפשפש במעשיו ויעבוד על מידת הענוה שלו דחוף!!!!!
וואי זה באמת כבר חופר...קראתיך
גמכך אף אחד פה לא ישנה את דעתו...
וכל אחד ימשיך לעשות מה שהוא חושב..
אז זה חסר טעם לגמרי!
חבל על האנרגיות!
חג-שמייח!
שיחפרו! מה אכפת לכם?נקודות של כיסופים
כי זה קודח!קראתיך
תנו לאנשים להתבטאות..ייאלללה ייאלה!!!!!!!!!!!!!!!!יקירה
נתנו הרבה..זה כבר הגיע לגבול הקדיחה...קראתיך
סבבה מעייןןן!!!!!!!!!קורעת!יקירה
לעניות דעתי....אנונימי (פותח)
קודם כל מי שאומר לא לקדוח הוא קודח זכותנו מה קרה?
 
עכשיו תראו איך שאני מבין את רבי נחמן , רבי נחמן לא אמר שזה חלק מהארץ אלא שזה קדוש כמו המעלה של ארף ישראל ממש
ולעניות דעתי...קראתיךאחרונה
אני ממש לא קודחת..
סתם חופשי לגמרי..
תגידו מה שבראש'לכם...