פורום חסידות ברסלב (עמוד 16)

שלום, מישהי פעם טסה לאומן עם תינוק בחורף ? זה שפוי לעשות את זה? איך מתכוננים כמו שצריך?

אני רוצה לציין , שיש היום אתר חדש לרב אהרון ישכיל, גיליתי שהוא אתר ממש טוב כי החומרים על חסידות ברסלב הם ממש ממש מעולים שם, אפשר למצוא הרבה בירורים חזקים ויידע על רבי נחמן מברסלב , מומלץ בחום

http://lehoshia.com

היה איזה רופא שאמר על הבעל שם טוב שהוא חולה ואמר הבעל שם טוב שהוא צודק הוא חולה מאהבה לקב"ה. לפי הבנתי רבי נחמן התכוון שנהיה חולים מאהבה להשם

שלום חברים יקרים ושאו ברכה

מחפשת בנרות מישהו שיפקוד עבורי קברי צדיקים --- הבנתי שיש אנשים שזהו מקצועם

אשמח ואודה מאד אם יהיה בידכם לסייע לי ולהפנותי למקום הנקום ולאדם המתאים

תבורכו

מייט-מייט

הליקוטי מוהר"ן...(עדיף משהו שלא נראה איזה ספר למדני...)??

טיסות לאומן וחבילות כשרות למהדרין במחיר הכי אטרקטיבי. סוכנות כנענטורס שממוקמת בתל אביב ובסביון., ליצירת קשר, התייעצות או הצעת מחיר נא לפנות ל meir@canaantours.co.il

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

ר' נחמן אמר את המשפט- "הכי חשוב זה להיות שמח" או שזה שינוי מילים? איפה?

רבנו אמר:"אני הצדיק של כל הצדיקים,אני הרבי של של הרביים. אני מחזיק בידי את המפתח של שמיים וארץ" והוא ממשיך ואומר דברי שבח על עצמו. זה מעלה לי שאלה,איך רב כזה גדול אומר על עצמו כאלה דברים? הוא לא אמור להראות לנו דוגמא אישית? שמעתי פירוש אחד שאומר שאנחנו כל כך גאוותנים שכשאנחנו שומעים מישהו משבח את עצמו אז הוא גאוותן. ואצל צדיקים זה לא כך כי לנו, שאין לנו כלום הדברים נראים לנו גדולים אבל בשביל צדיקים, שהחיזיון שלהם שלהם הוא במדרגה גבוהה ביותר שיהודי יכול להגיע אליה אז מה שהם אומרים על עצמם הוא עניין קטן...אבל עדיין, התשובה הזאת לא סיפקה אותי...אתם יכולים לעלות עוד פירושים?? תודה..

חברה שלי מחפשת מישהו שידריך אותה באמונה משום שהיא לא מרגישה את אלוקים בכלל...

מה לעשות איתה??

אתר חדש תיקון הכללי עלה לאויר

מוזמנים להיכנס ולהפיץ http://www.tikunhaklali.co.il/ 

יש גם דף פייסבוק https://www.facebook.com/tikunhaklalii

תהנו

קמע (הפיתקה בתליון.. קניתי לפני כמה שנים אצל ברסלבים)

הוא התחיל לספר לי שהוא היה נמצא הרבה עם הסבא ישראל..הוא סיפר לי כמה סיפורים

והסביר לי למה ממש לא כדאי לי לענוד את הקמע..

בעצם הוא לא ממש הסביר לי, כי הוא אמר שזה יהיה לשון הרע.. אבל מה שהבנתי ממנו זה שהאנשים שמכינים את הקמעות הם עוסקים בדברים לא הכי תורניים והכי יהיה כדאי שאני אכין לי כיסוי בעצמי לפיתקה.

הוא ממש חזר על זה המון פעמים, ועיקב אותי מאוד.. ממש היה חשוב לו להסביר לי שזה משפיע עלי לא טוב, שזה יושב לי על הלב והמעשים הטמאים של החברה שמכינים את הקמעות משפיעים עלי, ככה פחות או יותר.

מה אתם חושבים על זה?

הוא היה נראה במצב לא משהו, וגם סיפר לי שיש לו שבעה ילדים לפרנס. בחיים לא ראיתי אותו בצפת וגם יום אחר כך ראיתי אותו מקבץ נדבות.. למרות החזות שלו היתה לו מין הדרת כבוד כזאת.. והוא כל הזמן דיבר עם אנשים כל הזמןם הקשיבו לו..

זה היה ממש מוזר. הורדתי את הקמע ופתחתי אותו.. באמת הייתה שם הפיתקה, אבל מאז זהורדתי את הקמע החיים שלי נראים יותר טוב וברוך ה' הם היו במצב לא משהו בכלל.

מה דעתכם? 

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

במשיבת נפש, ה. כתוב:
"כְּשֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קדֶם הָעֲלִיָּה, כִּי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וּמִזֶּה יָכוֹל כָּל אָדָם לְהָבִין כַּמָּה הוּא צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדַת. הַשֵּׁם וְלא יִפּל לְעוֹלָם בְּדַעְתּוֹ מִכָּל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כִּי אִם יִתְאַמֵּץ וְיִתְחַזֵּק לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל זֶה בְּשׁוּם אפֶן שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִילּוּ אִם יַעֲבר עָלָיו מָה, יִזְכֶּה לְבַסּוֹף שֶׁיִּתְהַפְּכוּ כָּל הַיְרִידוֹת לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְיֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְדַבֵּר כִּי כָּל אֶחָד שֶׁנָּפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל נִדְמֶה לוֹ שֶׁעָלָיו אֵינָם נֶאֱמָרִים דְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי נִדְמֶה לוֹ שֶׁעָלָיו אֵינָם נֶאֱמָרִים רַק לִגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה הָעוֹלִים בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא אֲבָל בֶּאֱמֶת תֵּדַע וְתַאֲמִין, כִּי כָּל דְּבָרִים אֵלּוּ נֶאֱמָרִים גַּם עַל הַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים וְהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ טוֹב לַכּל תָּמִיד"

הירידה היא תכלית העליה. הכוונה בפסקה מובנת - יורדים ומתוך הירידה ניתן לעלות לדרגה גבוהה יותר. ואפילו הירידה עצמה תהפוך לעליה גדולה.
עכשיו שאלה:
תכלית זה מטרה. כשכתוב הירידה היא תכלית העליה, נשמע כאילו הירידה היא המטרה של העליה. יעני למה עולים? כדי לרדת... 
לכאורה היה אמור להיות כתוב 'העליה היא תכלית הירידה', לא??
למה כתוב בצורה שנשמעת שונה לגמרי??

תודה רבה! תזכו למצוות!