שלום . אני מסיימת תיכון ומחפשת לשנה הבאה מדרשה ברסלבית שלא ממש חרדים ואם אפשר לא באזור ירושלים
אם משהו יודע אני ממש אשמח להצעות
תודה וכל טוב
שלום . אני מסיימת תיכון ומחפשת לשנה הבאה מדרשה ברסלבית שלא ממש חרדים ואם אפשר לא באזור ירושלים
אם משהו יודע אני ממש אשמח להצעות
תודה וכל טוב
מדרשת צפת? הבנתי שהיא התחדשה, ועכשיו קוראים לה "תכלת".
זה לא ברסלב בהגדרה, אבל זה עם הרבה עומק וחסידות ופנימיות, וגם לומדים שם ברסלב.
אגב- למה את מחפשת דווקא מדרשה ברסלברית?
כי לא נראה לי שיש מדרשה בהגדרה כזאת שהיא לא בכיוון חרדי יותר, כמו שכתבת.

"הכל סובב את האשכנזים". ![]()
תמרה ושלמה אשד הם זוג מדהים ומיוחד!!
שווה ללכת רק כדי לשמוע את הסיפורים המטורפים שלהם...
אפילו רק למזכירות שלהם
הם ידעו להפנות אותן למוסדות המקבילים הנשיים
,וישיבות הרי לא בעיה למצוא (נסי באתר של 144, בבני ברק, יבניאל, ירושלים, בית שמש וכו')
תודה לכם .
(לצערי מדרשת מים חיים נסגרה. חבל)
שהיא לא ממש ממש ברסלבית , אבל יחסית נורמאלית.
אם את רוצה מדרשות ממש טובות, תלכי לעינה , או למדרשת מודיעין.
בשם "באר מרים"
נשמע בול מה שאת מחפשת..
בהצלחה
מישהו יודע כמה עולה נסיעה לאומן פעם ראשונה...
דרך צדיקים
אירו פנים
יש עוד, אבל נראה לי שאלה מוציאים הרבה מאוד קבוצות.
עיצה- בפעם הראשונה אל תיסע לבד לגמרי. כלומר- אל תקנה רק כרטיס טיסה, ותגיד "נסתדר עם הנסיעה ועם האוכל". בטח שלא בקור הזה.
עדיף לך מראש להסתדר עם נסיעה מוזמנת מראש מקייב לאומן, עם חדר נורמלי ללינה וארוחות מסודרות.
בפעמים הבאות כבר תדע להסתדר בעצמך...
לדעתי רוב הטיסות הן בקבוצות- ונסיעה בקבוצה מעצימה את החוויה, לדעתי.
גם אם לא- מוציאים לפעמים קבוצות של בודדים בלי הדרכה אלא רק עם מישהו שאחראי לכל הצדדים הטכנים.
בהצלחה!
סגולה להתגבר על הרהורים רעים- להגיד "שמע ישראל ה' אלוקנו ה' אחד" ו"ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" ולכוון ששני הפסוקים ביחד זה 12 מילים, כנגד 12 שבטי י'ה.
שנזכה באמת..
למי ששכח או לא ידע...
הדבר שחשוב לציין הוא שנאתו של רבי נתן לחסידי ברדיצ'ב ולמסיבות שלהם.
תאוות המשתאות בברדיצ'ב הבריחה אותו לברסלב ושם הוא פגש את רבי נחמן
כשרבי נתן הקדש נפטר זה היה ביום שישי 10 בטבת, ממש אחרי הדלקת נרות של שב"ק..
ר' נפתלי חברו הטוב ביותר היה בעיר אחרת באותו זמן ועדיין לא ידע מזה שר' נתן נפטר.
בחלומו בליל שב"ק הוא ראה את ר' נתן, לפי הקבלה הנשמה עולה לבי"ד של מעלה רק אחרי הקבורה וההספדים, ור' נתן עדיין לא נקבר, אז ר' נפתלי בחלומו רואה אותו רץ, הוא שואל אותו- "נתל'ע, [כך היה הכינוי של רבי נתן] לאן אתה רץ?"
אמר לו רבי נתן- "אני רץ ישר לרבינו.."
אויש שנזכה, באמת..
יש על זה שיר של ישראל דגן-
אנת לעלא לעלא מן כולא ולית מחשבה תפיסא בך כלל..זה?
אז בסוף יש הט ליבי אל עדותיך,ויש לי תיקון הכללי אחד שכתוב בסוגריים שצריך לקרוא כמו עדבותיך,ששומעים ת'וו.
(הנה מצאתי-הַט לִבִּי אֶל עֵדְוֹתֶיך (קוֹרְאִים כְּמוֹ: עֵדְבוֹתֶיךָ) וְתַן לִי לֵב טָהוֹר לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת.)
אבל בשאר המקומות שראיתי זה לא כתוב. אבל בעצם כן יש שם חיריק בדלת..
וגם זה חלק מפסוק ובפסוק לא קוראים את זה כמו עדבותיך..
קיצור,אז איך אמורים לקרוא את זה?תודה=)
ששאלתי את עצמי בכל פעם כשקראתי את פרק קי"ט בתהילים (גם שם מופיע הפסוק הנ"ל).
גיליתי שקריאה לפי הכללים תפתור את הבעיה :
ישנם סידורים בהם ישנה הבחנה ברורה בין שווא נח לנע (דבר שמקל מאוד על הקריאה).
במילה עֵדְוֹתֶיך השווא הוא שווא נע (משמע נקרא כמו צירה/סגול). מכיוון שחולם לא יופיע סתם כך בלי להישמע, והדל"ת נקראת בתנועה אחרת, נמצא כי החולם הוא חולם חסר לאות ו"ו.
(שווה עיון : בפרק קי"ט מופיעות שתי המילים בשתי הטיותיהן פעמים מספר, למשל :
בפסוק י"ד בְּדֶרֶךְ עֵדְוֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי - אם מתבוננים בספרי התהילים, ולא בתוצרי הקלדה, ניתן לראות שהחולם נמצא מעט שמאלה לאות ו"ו.
בפסוק כ"ב כִּי עֵדֹתֶיךָ נָצָרְתִּי. - כאן החולם מיוחס לאות דל"ת.)
מקווה שהועלתי.
שיתקבלו התפילות באהבה, וברצון וברחמים!
עִקַּר פְּנִימִיּוּת דְּבָרֵינוּ הוּא שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ בַּה' בְּחִינַת "אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַגְּאֻלָּה וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְהָעִקָּר שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֵיךְ שֶׁהוּא, צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ בַּמֶּה שֶׁהוּא זוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לוֹמַר "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם בְּכָל יוֹם, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפָּאֲרִין בָּזֶה "אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ'", כִּי זֶה כָּל חִיּוּתֵנוּ וְתִקְווֹתֵינוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא לָנֶצַח, כִּי לֹא יִשָּׁאֵר מֵהָאָדָם וּמֵהַזְּמַן הַפּוֹרֵחַ כְּלוּם, כִּי אִם שִׂמְחַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. (ליקוטי הלכות, ברכת הודאה ו, אות עה)
לאחרונה היו לי שתי תאונות בהפרש של חודשיים נזקים כבדים לרכב קילקול רכב וכדומה
גם הוצאות נוספות בבית איני מצליח להבין מה ה' דורש ממני
אולי תעזרו לי לחשוב על כיוונים?
יכול להיות שבכל מיני ספרים כתובים כל מיני דברים.
נגיד- מי שיש לו הוצאות גדולולת אולי לא נתן מספיק צדקה השנה
או: מי שיש לו הוצאות צריך שיתחזק בX או Y
אבל האמת היא לענ"ד שהדברים האלה עלולים להיות מבלבלים. רגע..אז אם נתתם הרבה צדקה- למה זה קורה? או- עד כמה להתחזק בX או Y?
כלומר- הדברים האלו, גם אם נכונים מבחינה עקרונית הם לא תמיד נכונים לכל אדם בכל מצב, וקל להיכנס לסרטים מעצות או אמירות כאלה.
לכן כתבתי שרק אתה יכול לענות.
אם אתה מרגיש שה' מאותת אליך- אז כנראה שאתה זה שנדרש לעשות את העבודה מול ה'.
וגם יכול להיות שיש סיבה שאתה לא תבין. אולי ח"ו נגזר משהו גרוע יותר, וה' מרחם וזה כואב רק בכיס ולא במקומות חמורים יותר?
אולי עוד הרבה דברים.
אבל כמו שכתבו- לקבל את זה שזה לטובה, לנסות לראות אם אתה, בכנות, יכול "לעלות" על משהו, וכן- אולי להתייעץ עם צדיק.
אבל אלו דברים שאני מרגישה שהם אישיים.
אני להפך חושבת שאלוקים עושה איתי חסד, מכלה את זעמו על עצים ואבנים.....
וב"ה שזה יוצא רק על דברים כאלו ולא על רופאים....
אם נשבר המקרר זה אומר שזה עונש על חטא? מי החליט?
לפעמים אבל יסורים רק באם להגיד לך
למרות שאתה לא מבין וזה לא הגיוני
עשיתי את זה לטובתך, אתה לא יכול להבין למה, אתה צריך להאמין. אז תאמין.
ההילולה המרכזית לרבי נתן מברסלב בירושלים, תתקיים בעזרת השם, באולמי קרלין סטולין, רחוב אבינועם ילון 11 מאה שערים , ביום ד' ערב י' טבת , 31 לדצמבר בשעה 19:00.
לצערנו, האירוע מתוכנן לגברים בלבד.
האירוע מתוכנן להסתיים לפני השעה 10 בלילה, כך שניתן יהיה להצטרף אחר כך למסיבות הסילווסטר השונות.
שנה טובה

כדאי להזכר איך חגגנו בברסלב בשנה שעברה
משהו שהיה באומן עם דרך צדיקים ויודע להגיד לי יותר בברור מה עם ענייני הכשרת שם?
תזכו למצוות
כל עניני כשרות השמיטה ממילא לא משנים- כי פרות וירקות לדעתי בכל מקרה הם מאוקראינה.
לגבי בשר- תשאלי אותם במפורש איזו כשרות יש להם וזהו. אני מניחה שזו כשרות מהודרת שמקובלת על רוב האנשים, כי זו אחת החברות הגדולות.
היה זה ליל שבת חורפי וקר, רבים מתושבי שכונתי - שכונת 'מרכז בעלי המלאכה' בעיר בני ברק, סיימו את סעודת השבת. רק השבוע עברתי לביתי החדש והקבוע כך שאני די חדש בשכונה. יצאתי מהבית לאחר הסעודה כדי לחפש בית מדרש שבו אוכל לחזור על תלמודי ולשנן את החומר השבועי שלמדתי בכולל.
האווירה בליל שבת בבני ברק קסומה, שירי שבת בוקעים מכל בית ובית ומתמזגים להם עם האוויר הקריר והזך, וביחד משרים על ההולך בעיר רוגע ושמחה עצומה. טיילתי להנאתי ברחוב כשאני תר אחר מקום שבו אוכל לשבת וללמוד ברוגע, ואז גיליתי אותו - את בית המדרש 'היכל הקודש' של חסידי ברסלב הממוקם בפאתי העיר. בית המדרש היה נראה לי אז כמבויש ונכלם קמעה, ניצב בין סמטאותיה הישנות של שכונת 'נווה אחיעזר'.
אמרתי אכנס אליו ואחזור על תלמודי. פתחתי את הגמרא במסכת בבא קמא והתחלתי לשקוע בלימוד, רציתי לעשות 'שטייגען' אך לא הצלחתי להתרכז, לא שהייתי עייף או מותש, דווקא הספקתי לחטוף תנומה קלה בצהריים... פשוט, בצדו השני של בית המדרש התקיים באותה עת שיעור בחסידות בהתלהבות אש קודש. מגיד השיעור דיבר על פרשת השבוע וציטט את דבריו של מוהרא"ש הצדיק מיבנאל מתוך החוברת 'תוך הנחל'.
המילים שאמר אז מהדהדות בראשי גם עכשיו בשעת כתיבת השורות: "המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית - כל יום השם יתברך בורא את העולם מחדש, ואנחנו, גם אנחנו נבראים כל יום מחדש עם כוחות נפש אדירים ועצומים, כל יום יהודי נולד מחדש ועליו להתחדש בעבודת השם".
לא יכולתי להמשיך יותר עם מה שתכננתי ללמוד כי נשבתי בקסמו של השיעור, קמתי ממקומי ומצאתי את עצמי מצטרף לשיעור החסידי. אני, הליטאי, בוגר ישיבת פוניבז' המעטירה, יושב בשיעור של חסידי ברסלב בליל שבת קודש. לא האמנתי שזה מה שקורה לי.
מגיד השיעור, שהתברר לי כי הוא רב בית המדרש ושמו הרב אברהם שושן, הבחין בי ופנה אליי במאור פנים: "שבת שלום! ברוכים הבאים! ישתבח שמו, הנה עוד יהודי יקר מצטרף למעגל הלומדים שלנו.. תנו גם לו חוברת 'תוך הנחל'...".
מה אומר לכם? את המתיקות של השיעור הזה לא אשכח לעולם! כאלו דיבורים מעודדים, כאלו משפטים מחזקים ומעצימים את כוחות הנפש, כל מילה נוגעת בנימי הנפש העדינים ביותר וחודרת לעומק הנשמה. הרגשתי שקיבלתי מאגר גדול של 'דלק' לעבודת ה'. אני מודה ומתוודה ואומר בפה מלא: אף שזכיתי לשמוע הרבה שיחות מוסר והרבה שיחות חיזוק בחיי, דיבורים כאלו לא טעמתי מעולם.
התפלאתי גם מהשילוב המיוחד שהיה קיים בין משתתפי השיעור - בחורים מישיבת ההסדר ברמת גן, רופא מגבעת שמואל, אברכים ליטאיים, בעלי בתים העובדים כל השבוע למחייתם, בחורים שנשרו ממסגרת הלימודים, חסידים מחצרות ויז'ניץ, גור ועוד - מטרת כולם הייתה זהה: להתחזק ולדלות עצות חכמות ממעיין הנצח של רבי נחמן מברסלב. בסיום השיעור פצחו כולם יחד בשירי רגש ונשמה, ביניהם השיר המפורסם 'ואפילו בהסתרה' ושירים נוספים כמו 'ידיד נפש' ו'ממלא כל עלמין'.
בחוץ נשבה רוח קרה ובבית המדרש פנימה האש בערה, אש של רוחניות, אש של שמחה, של עוצמה. מאותו ליל שבת והלאה התחלתי לפקוד את המקום באופן קבוע.
מעניין מי זה הרב אברהם שושן?
אני מבני ברק ולא שמעתי עליו..
שהוקם על ידי הרב מוטקה יגלניק בשנת תש"י בשכונת המזרחי ד' ע"ג גבעת הישיבה ושוכן מאז ועד היום ברח' אלשיך , פינת הרב סעדיה גאון.

מדובר באיזה בית מדרש של חסידי הרב שיק, שלפי דעתי בכלל נמצא בנווה אליעזר ולא במרכז בעלי המלאכה.
שבת שלום!הבטחתי לה' שאודה לו ברבים והחלטתי דווקא בפורום זה מקווה שזה בסדר
חששתי ממשהו שמצאו בגופי וחשבתי שזה חס וחלילה דבר מסוכן
אך ב"ה השבח לבורא עולם לאחר בדיקה התברר שזה לא היה מהווה סכנה
ואני רוצה על כך להגיד תודה לקב"ה ואחרי כל התפילות שהוא ענה לי ויצא תקין בלע"ה ב"ה
ואין מה לפחד,אלא רק לבטוח בו ולהאמין שהקב"ה איתנו ויכול לשנות את הכל לטובה
אין עוד מלבדו
שיהיו רק בשורות טובות ורפואה שלמה לכל עם ישראל.
אני עברתי כביש היום, במעבר חציה ובאור ירוק להולכי רגל...
תוך רגע הרמזור התחלף לאדום ומלא מכוניות נסעו בו,
שה' ירחם מה היה קורה לו הייתי שם כשהם היו עוברות!!
אתמול קרה לי נס גדול ומוחשי יותר, פשוט יד ההשגחה!
5 דקות לאחר שהורדתי חולצה, היא כבר הסתובבה מלאת סבון בתוך מכונת הכביסה!
איזה ביטושין ומיעוכין היא עברה שממש הודו לה' שיצאתי ממנה רגע לפני כן
אָמַר: שֶׁהוּא חָכְמָה וּמְלָאכָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת כְּמוֹ בְּהֵמָה
וְזֶה בְּחִינַת: "כָּל אֲשֶׁר נָתַן ה' חָכְמָה בָּהֵמָה"
הַיְנוּ שֶׁהוּא חָכְמָה לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה
[וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: עַל פָּסוּק. "אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ ה'"
אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם שֶׁעֲרוּמִים בְּדַעַת וּמְשִׂימִין עַצְמָן כִּבְהֵמָה
וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אָסָף: "וַאֲנִי בַּעַר וְלא אֵדָע בֶּהֱמוֹת הָיִיתִי עִמָּךְ"
וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה]
(שיחות הר"ן ט"ו)
למה רבינו הקדוש התכוון בדבריו?
אשרייכם!
חסידי),המושג-"אלוקים בפשיטות ועולם בהתחדשות",ושהמצב המתוקן הוא "אלוקים בהתחדשות,ועולם בפשיטות"
מישהו פה שמע או מכיר את זה???
במבה!!!דבר ראשון נקדים ונאמר שהדרגה הנעלית היא אלוקים בפשיטות ועולם בהתחדשות.
ועכשיו הסבר המושגים:
פשיטות = ההבנה הפשוטה - מה שפשוט לי בהכרה מוחלטת שלא צריך כל פעם 'להיזכר' בו.
לדוגמא - זה שהעולם קיים זה לא חידוש בשבילי - אלא נמצא בהכרה הבסיסית שלי.
ממילא התחדשות = משהו שאני צריך כל פעם 'להיזכר' בו לשים אליו לב.
ממילא יש שני מדרגות באיך לתפוס את הקב"ה והעולם.
רוב בני האדם העולם הוא ה'פשיטות' שלהם, ואילו קיומו של הקב"ה הוא כל הזמן ב'התחדשות',
אני רואה את השמש - ואז נזכר שה' ברא אותה ובעצם היא רק התנוצצות מאור ה' שמהווה אותה ומחיה אותה בכל רגע.
כשאני מבין שה' ברא את השמש אני מתפעל מזה שאת הדבר הנפלא הזה ה' יצר.
המצב המתוקן הוא שאלוקים בפשיטות - שהמציאות הפשוטה היא שיש רק הקב"ה
ואז 'נזכרים' שהקב"ה ברא את העולם הזה ומתפעלים מהחידוש שיש עולם.
אני רואה את השמש ומתפעל מזה שלמרות שבעצם אין עוד מלבדו (לא במובן שבלעדיו לא היה כאן כלום, אלא במובן שבאמת לחלוטין גם עכשיו אין כלום חוץ ממנו והכל אלוקות), בכל זאת מול עיני אני רואה את השמש.
זה אלוקים בהתחדשות כפי שהיא אמרה!..אז תודה!!
הרבה מאיתנו מכירים יהודים שנחשבים בעינינו לצדיקים ואנחנו אוהבים אותנו ומקושרים אליהם.
הרבה מהם לא ידועים.
אולי תשתפו כאן אותנו כל אחד בצדיקים שהוא מכיר,
תכירו לנו אותם,
תספרו עליהם ומה הקשר שלכם אליהם.
אפשר גם לכתוב על תלמיד חכם או סתם אדם שאתם מעריצים.
אני אשתף בע"ה בהמשך.