להגיד ננח נחמ נחמן מאומן שה כול כול התורה קכולה רק להגיד ותראו ניסי ניסים בדוק ומנוסה!!!
להגיד ננח נחמ נחמן מאומן שה כול כול התורה קכולה רק להגיד ותראו ניסי ניסים בדוק ומנוסה!!!
נתל'הבעזה"י יום ד' לסדר דברים י"ז מנחם אב התשע"ג
שלום וברכה אל ... נ"י
ידוע שרביז"ל הקפיד מאד מאד על דרך ארץ להילדים, ואמר (ספר המדות אות בנים סימן ס"ד) צריך ללמד את התינוק דרך ארץ מנעוריו; ואצל רביז"ל היה העיקר שבכל העיקרים מדת הדרך ארץ, עד כדי כך שהתבטא ואמר "קיסרים ומלכים היו צריכים לשלוח את הילדים שלהם אלי ללמוד דרך ארץ", כי גודל הדרך ארץ שהחדיר רביז"ל אצל אנשיו, זה אי אפשר לתאר ולשער כלל, אף פעם לא דחפו את עצמם אליו לקבל שלום וכו', וכן לא דחפו את עצמם לקבל ממנו שיריים וכו', אלא כולם עברו בתור בדרך ארץ גדול מאד, וכל אחד לקח רק קצת, והשאיר לחבירו, ודבר זה אי אפשר להסביר כלל, איזה גודל דרך ארץ היה אצל רביז"ל, ואת זה הוא החדיר בין אנשי שלומינו, ולכן אני מאד מאד מבקש אותך שתראה למסור את נפשך להחדיר בילדיך מדת הדרך ארץ, שאף פעם לא יקללו ולא ינבלו את פיהם, ולא יחציפו בעזות נגד מבוגר מהם, וזה יסוד מוסד אצל רביז"ל, ויען שקהילתינו הקדושה הולכת רק על פי הנהגת רביז"ל, ולכן אני מאד מבקש ומתחנן אליך, שאתה ואשתך תעשו כל מיני אופנים שבעולם ללמד את הילדים דרך ארץ מנעוריהם, שאף פעם לא יוצאים נגד הזולת יהיה מה שיהיה ויהיה איך שיהיה וכו', לא הולכים להפגנות וכו', לא מחציפים פנים אל אף יהודי וכו', ומכל שכן שלא מגביהים ידים על אף יהודי, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (ילקוט שמות רמז קס"ז) אמר רבי שמעון בן לקיש כל המגביה ידו על חבירו אף על פי שלא הכהו נקרא רשע; וצריכים מאד מאד להזהיר את הילדים שלא יתחילו עם שכנים, ולא יציקו להם וכו' וכו', ולא כמו שנוהג אצל משפחות מופרעות וכו', שבמקום לרסן את ילדיהם שלא יעשו היזקות אצל השכנים וכו', אלא עוד ההורים מסיתים את הילדים שילכו לעשות היזקות, שזה מראה שההורים אינם שפויים בדעתם וכו', ולא יקח הרבה זמן שהילדים שלהם יציקו להם בעצמם וכו' וכו', ולכן אני מאד מאד מבקש את כל אחד מאנשי שלומינו היקרים המציית את רביז"ל, תראו למסור את נפשכם לחנך את ילדיכם על מדת הדרך ארץ, ועוד מגיל קטנות להחדיר בהם שאסור להתחצף לאדם מבוגר יהיה איך שיהיה, וכשמחדירים בהילדים דרך ארץ מנעוריהם, אזי מצליחים מאד איתם, ותמיד אני חוזר ומדגיש אשר חינוך מתחיל מהבית, אם הבעל והאמא לא יקללו אחד את השני, ולא ינבלו את פיהם בביתם וכו' וכו', על ידי זה הילדים יגדלו בריאים בנפשם ובשכלם, ויהיו בעלי דרך ארץ, וכבר אמרו חכמינו הקדושים (סוכה נ"ו: ) שותא דינוקא בשוקא או דאבוה או דאימיה, מה שהתינוק מדבר בשוק, זה שמע או מהאבא או מהאמא, ולכן ההורים צריכים קודם לחנך את עצמם, ואחר כך לתבוע גם מהילדים, כי אנחנו חיים עכשיו בדור פרוע מאד שהילדים נמצאים בסכנה מאד מאד גדולה ברוחניות וגם בגשמיות, בקלות יכולים להדרדר עד התהום ולקחת סמים ולגנוב ולגזול ולגמור בבית סוהר וכו' וכו', וכל זה חייבים ההורים בעצמם שלא חינכו את ילדיהם כשהיו בגיל צעיר וכו', תמיד אמרו מה זה סתם ילד צעיר, יש לי עוד זמן לחנך אותו וכו' וכו', ופה מונח הטעות כי רביז"ל אמר שצריכים ללמוד את הילדים דרך ארץ מנעוריהם, והחכם מכל אדם אמר (משלי כ"ב ו') "חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה".
נא ונא ראה להתחזק ביתר שאת ביתר עוז להיות בשמחה, ותשמח את אשתך, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (ראש השנה ו.) אשה בעלה משמחה, וכן לשמח את הילדים, כי בבית ששורה אוירה של שמחה, אז באותו בית יש אוירה של רגיעה, אף פעם לא נכנסים בלחץ, ואף פעם לא נמצאים עם כעס ורציחה, וממילא הילדים גודלים בריאים בנפשם ובשכלם, אבל הרגע שבבית יש מלחמה בין הבעל והאשה ורבים תמיד ומקללים ומנבלים את הפה אחד על השני, אזי מה יכולים כבר לצפות מהילדים איך שיגדלו?
הרגל את עצמך לדבר הרבה עם הקדוש ברוך הוא, ולבקש ממנו יתברך כל דבר קטן מה שאתה צריך, כי אצלו יתברך מאד מאד חשוב תפלה, ואמרו חכמינו הקדושים (ויקרא רבה פרשה ל' סימן ג') בדורות הללו שאין להם לא מלך ולא נביא לא כהן ולא אורים ותומים ואין להם אלא תפלה זו בלבד אמר דוד לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם אל תבזה את תפלתם (תהלים ק"ב) "תכתב זאת לדור אחרון" מכאן שהקדוש ברוך הוא מקבל השבים, "ועם נברא יהלל יה" שהקדוש ברוך הוא בורא אותן בריה חדשה; והלוואי הלוואי שהיינו כבר מצייתים את רביז"ל, והיינו מרגילים את עצמינו לדבר אל הקדוש ברוך הוא, ולבקש ממנו יתברך כל מה שאנחנו צריכים בתמימות ובפשיטות גמור, ובפרט על הצלחת ילדינו.
שאלו את הגאון האלקי הבעל "חתם סופר" זי"ע איך זכה לבנים ובנות כל כך מוצלחים? ענה ואמר כל לילה בעת תיקון חצות מלאתי את הכוס עם דמעות, והתפללתי על הצלחת ילדיי, וכך זכיתי לזה.
וכן מסופר מאחד מאנשי שלומינו שהיה לו עשר ילדים, וכולם היו מוצלחים ובעלי דרך ארץ גדול, ושאלו אותו אנשי שלומינו איך זכית לילדים טובים כאלו? ענה ואמר מה אתם חושבים שהם צמחו לי על העץ? כל לילה שפכתי דמעות להקדוש ברוך הוא, ומלאתי את הכיפה שלי עם הדמעות, ואחר כך רחצתי את פני עם הדמעות וכו', עד שזכיתי לראות מהם מה שראיתי וכו', ואמרו חכמינו הקדושים (תנא דבי אליהו רבה פרק י"ח) מעשה בכהן אחד שהיה ירא שמים בסתר, והיו לו עשרה בנים מאשה אחת, ששה זכרים וארבע נקיבות, ובכל יום ויום היה מתפלל ומשתטח ומתחנן ומבקש רחמים ומלחך בלשונו עפר, כדי שלא יצא אחד מהן לידי עבירה ולידי דבר מכוער, מה היה עושה, בכל יום ויום היה מכניסן לבית פנימי, וישב ומשמרן בבית החיצון, ומתפלל ומשתטח ומבקש רחמים ומלחך בלשונו עפר כדי שלא יהא אחד מהן בא לידי עבירה ולידי דבר מכוער, אמרו, לא יצאת אותה שנה ולא שינתה ולא שילשה, עד שבא עזרא והעלה את ישראל מבבל, והעלה אתו כהן עמהם, לא נכנס אתו כהן לבית עולמו, עד שראה כהנים גדולים ופירחי כהונה מבניו ומבני בניו עד חמשים שנה, ואחר כך נכנס אותו כהן לבית עולמו, ועליו הכתוב אומר (תהלים ל"ז ג') "בטח בהוי"ה ועשה טוב" וגו'; אשרי האבא והאמא שיכניסו את הדברים האלו בתוך לבם, ואזי יזכו לילדים מוצלחים, וירוו רוב נחת דקדושה מהם.
אהבת חינםהמ"ה
מסופר על בחור צעיר שביכה את מר גורלו והקשיים הרבים בהם נתקל תוך נסיונותיו הבלתי-נלאים להתקרב לבורא.
"רוצה אני בכל מאודי להיות יהודי טוב!" התעקש בפני ר' נחמן.
"אבל" אמר הרבי, "האם באמת ובתמים אתה רוצה לרצות?!"
(מתוך 'הנשק העדין' עמ' 102)
ה' רואה את הרצון שלך וזה עושה לו המון נחת רוח ובע"ה תעשי ותצליחי 
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
נתל'הבעזה"י יום ג' לסדר עקב ט"ז אב התשע"ג
שלום וברכה אל ... נ"י
עכשיו שכבר נכנסו בארבעים יום קודם ראש השנה, עלינו למסור את נפשינו על אהבה אחווה וריעות בין אנשי שלומינו, ולשמור מאד מאד ממריבות או ויכוחים, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (שיר השירים רבה פרשה ח' סימן י"ז) אמר הקדוש ברוך הוא תנו דעתכם שלא תשנאו זה את זה ולא תקנאו זה את זה ולא תחרחרו זה עם זה ולא תביישו זה לזה שלא יאמרו מלאכי השרת לפני רבונו של עולם תורה שנתת להם לישראל אינן עוסקין בה והרי איבה וקנאה ושנאה ותחרות ביניהם; ולכן עלינו למסור את נפשינו פשוטו כמשמעו שבד' אמות שלנו לא יהיה שום מריבות ושום מחלוקות או ויכוחים, כי חבל על הזמן להוציא על שטויות ועל דמיונות וכו' וכו', כי ימינו כצל עובר, ואמרו חכמינו הקדושים (בראשית רבה פרשה צ"ו סימן ב') כצל ימינו על הארץ ואין מקוה, והלואי כצלו של כותל או כצלו של אילן אלא כצלו של עוף בשעה שהוא עף דכתיב (תהלים ק"ד) כצל עובר, ואין מקוה, ואין מי שיקוה שלא ימות הכל יודעים ואומרין בפיהם שהן מתים; ולכן כדאי לנו לנצל את הזמן היקר שלנו, עם מצוות ומעשים טובים, וכך אמרו חכמינו הקדושים (שמות רבה פרשה ל"ב סימן ו') עושה אדם מצוה אחת, הקדוש ברוך הוא נותן לו מלאך אחד, עושה ב' מצוות נותן לו ב' מלאכים, עושה הרבה מצוות, נותן לו הקדוש ברוך הוא חצי מחנהו; הרי שלך לפניך שמכל מצוה ומצוה שאדם עושה, בורא מזה מלאכי השמירה ששומרים עליו, ואלמלא המלאכים האלו ששומרים עליו, היה ניזוק, וכן צריכים לעזור להזולת, ולעשות חסד אחד עם השני, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (ילקוט הושע רמז תקכ"ב) אמר הקדוש ברוך הוא חביב עלי חסד שאתם גומלים זה לזה יותר מכל הזבח שזבח שלמה לפני אלף עולות, ואמרו (ילקוט תהלים רמז תתל"ד) אמר רבי סימון בשעה שבא הקדוש ברוך הוא לברוא אדם הראשון, נעשו המלאכים כתות כתות, מהם אומרים יברא ומהם אומרים אל יברא, חסד אומר יברא שהוא גומל חסדים; ובזה צריך להיות כל הראש שלנו איך יכולים לעשות מצוות ומעשים טובים, ואיך יכולים לעזור להזולת, ורק זה מה שילווה אותנו.
נא ונא ראה לשמור על הילדים שלך, שהם העינים שלנו, וכמו שאדם שומר על אישון עינו שלא יכנס בזה אפילו גרגיר עפר וכו', כמו כן ויותר מכן צריכים לשמור על הילדים שלנו עם מי הם מתחברים? ואיפה הם הולכים? כי היום הנוער שלנו בסכנה גדולה מאד, וכל ההורים מוכרחים לשמור על הילדים שלהם, ולא יקילו עם כל מיני קולות לומר אין לנו זמן וכו', אין לנו סבלנות וכו', כי דע לך שהחינוך זה יסוד היסודות בהיהדות, שאנחנו צריכים למסור את התורה ואת האמונה להילדים שלנו, כמו שכתוב (תהילים פ"ט ב') "לדור ודור אודיע אמונתך בפי", וככל שאדם שומר על ילדיו, כן יזכה אחר כך לראות מהם הרבה נחת, ואתה צריך לדעת שלזכות לילדים טובים על זה צריכים הרבה להשקיע, כי הילדים לא צומחים לבד וכו', וכמו אילן כדי שיוציא פירות יפים, צריכים לטפל בזה הרבה, ולהשקות את זה יום יום וכו' וכו', כמו כן ויותר מכן הילדים שלנו צריכים לתת להם הרבה תשומת לב, ואז נזכה לראות מהם הרבה נחת.
שאלו את הגאון האלקי הבעל "חתם סופר" זי"ע איך זכה לבנים ובנות כל כך מוצלחים? ענה ואמר כל לילה בעת תיקון חצות מלאתי את הכוס עם דמעות, והתפללתי על הצלחת ילדיי, וכך זכיתי לזה.
וכן מסופר מאחד מאנשי שלומינו שהיה לו עשר ילדים, וכולם היו מוצלחים ובעלי דרך ארץ גדול, ושאלו אותו אנשי שלומינו איך זכית לילדים טובים כאלו? ענה ואמר מה אתם חושבים שהם צמחו לי על העץ? כל לילה שפכתי דמעות להקדוש ברוך הוא, ומלאתי את הכיפה שלי עם הדמעות, ואחר כך רחצתי את פני עם הדמעות וכו', עד שזכיתי לראות מהם מה שראיתי וכו'.
הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.
נתל'הבעזה"י יום ב' לסדר עקב ט"ו אב התשע"ג
שלום וברכה אל ... נ"י
היום הוא חמשה עשר באב, ומובא בספר "בני יששכר" שמהיום עד ראש השנה יש ארבעים יום, ולכן מהיום כבר מתחיל הארה של ראש השנה, ולכן עלינו להכין את עצמינו להיות אצל רביז"ל על ראש השנה באומן, ואף שזה בא לכל אחד ואחד קשה מאד, עם כל זאת עלינו לזכור אשר ביקש מאתנו רביז"ל, ואמר (חיי מוהר"ן סימן ת"ג) הראש השנה שלי עולה על הכל, והיה פלא אצלי מאחר שהמקורבים שלי מאמינים לי ולמה לא יזהרו כל האנשים המקורבים אלי שיהיו כולם על ראש השנה איש לא יעדר, כי כל ענין שלי הוא רק ראש השנה, והזהיר לעשות כרוז שכל מי שסר אל משמעתו ומקורב אליו יהיה על ראש השנה אצלו לא יחסר איש ומי שזוכה להיות על ראש השנה ראוי לו לשמוח מאד מאד, כמו שכתוב (נחמיה ח') "אכלו מעדנים ושתו ממתקים כי חדות הוי"ה הוא מעוזכם" וזה נאמר על ראש השנה; ולכן אשרי מי שמתחיל כבר עכשיו להתפלל אל הקדוש ברוך הוא שיזכה להיות אצל רביז"ל בראש השנה באומן.
והנה חכמינו הקדושים אמרו (תענית ל: ) אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים: בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות, אלא חמשה עשר באב מאי היא, אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה; ויש לומר בפשיטות, ביום הכיפורים אז הקדוש ברוך הוא מכפר על עוונות שבין אדם למקום, אבל עבירות שבין אדם לחבירו, אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חבירו, ויען שבחמשה עשר באב הותרו השבטים לבוא זה בזה, כי נעשה השלום הכי גדול בין השבטים, שזה ענין של לפייס אחד את השני וכו', ולכן לא בחינם שבחמשה עשר באב הוא חג כל כך גדול כמו יום הכיפורים, כי מכפרים את העוונות שיש בין אדם לחבירו, ולכן כבר צריכים לפייס אחד את השני, כי לזכות שיהיה לו שנה טובה ומתוקה צריכים לפייס אחד את השני, ולעשות כל מיני פעולות שבעולם להשלים אחד עם השני, כי הס"מ אורב מאד מאד שיהיה מחלוקת ומריבות בין נשמות ישראל, שכל הכח הטומאה שלו זה "הפרד ומשול", להפריד בין נשמות ישראל, והוא בא בתרגילים וכו', כאילו שהוא רוצה שלום, אבל תחת הלשון החלקלקה שלו מונח כל מיני ארס וכו', וכבר אמרו חכמינו הקדושים (בבא קמא כג: ) ארס נחש בין שיניו הוא עומד; וכך הם גם בני ישמעאל שבאים במתק לשונם וכו', שרוצים רק שלום וכו', אבל תחת הגב שלהם יש להם סכין וכו', רחמנא לישזבן משלום כזה, ולכן צריכים מאד מאד לשמור מהס"מ שעובד עלינו מאד מאד, ורק מדבר כל יום משלום ושלום וכו' וכו', וצריכים להתרחק ממנו כמו שמתרחקים ממצורע וכו'.
נא ונא תעשה התחלה חדשה דייקא ביום הזה, כי מחמשה עשר באב מתחיל הלילה להתארך, ואשרי מי שזוכה להתחיל להתמיד בתורה, כמאמרם ז"ל (תענית ל"א.) מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף, ופירש רש"י מכאן ואילך: מחמשה עשר באב ואילך, דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה יוסיף חיים על חייו: דלא יוסיף: לעסוק בתורה בלילות, תקבריה אימיה: כלומר ימות בלא עתו; ולכן תראה דייקא מהיום להתמיד יותר ויותר בלימוד תורה הקדושה, ותראה שלא יחסר לך יום אחד מבלי ללמוד שיעור במקרא, שיעור במשנה, שיעור בגמרא ושיעור בהלכה.
הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.
ככה. אני רוצה בעזרת ה' לטוס לאומן. עכשיו אני מחפשת קבוצה. כמה דברים אני צריכה. אחד זה שהקבוצה לא תהיה של ננחים, כי עוד קשה לי איתם. שתיים שהיא תהיה בזמן הקרוב. שלוש שזה יהיה רק באומן. ארבע שזה יהיה קצר. משו כמו שלושה ארבעה ימים... מישו יודע??
תודה!
נתל'הירון דיין טסה בקרוב עם קבוצה...
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
וכן, זה לגמרי בבחינת גן עדן!!!
דורשת קרבתך
חחחה' הוא המלך =)
ננח=)
אחד הדיסקים
שדות האמונהבס"ד בר"ה
בדיוק יום שישי קניתי אותו לחבר 
להעביר בשכל, ביני מעביר ברגש...
נ.ב- שמעתי מעוד מישי שהיא קנתה ראשונה 
דיסק שלמות!!
אחד הדיסקים שלא נמאס לשמוע אותם! ;)
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
))ה' הוא המלך =)
דורשת קרבתךאחרונהשרבנו אמר שלא טוב לאכול שום ובצל חי..
תומ''ר!
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
דורשת קרבתך
התגעגענו
שדות האמונה
בין הזמנים..נתל'ה
דורשת קרבתך
ה' הוא המלך =)דרך הטלפון...בטלפון של אש קודש..
כמה זה עולה?
אפשר לקנות בהופעות..אם אני לא טועה דיסק אחד עולה 30 ש"ח אבל לא בטוחה..
את יכולה לשאול וגם להתעדכן מתי יש הופעות ב"אש קודש" הנה המספר:
046821053
אני סטודנטית לתקשורת ובאחד הקורסים ברדיו אני מתכוונת לשדר
תכנית שתעסוק בחזרה בתשובה.
האם יש מישהו או מישהי מיכם שתהיה מוכן או מוכנה להתראיין בנושא
חסידות ברסלב?
זה יעשה קידוש ה' זה ברור. וזה גם חשוב לי כי זה מקום ומוסד חילוני
ודברי קודש ודת יחזקו ויעזרו שם.
אם מישהו מוכן אודה לו מאוד. אפשר לפנות אליי בפרטי.
תודה
בהצלחה
שדות האמונההוא ברסלב אש, ויש לו כישרון דיבור מיוחד.. באישי..

בקשה! אני צכה אותו דחוףף!!!
תודה..
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
מההרגשה שיש באומן.. או שנראה לכם ההפך, כי זה א"י....
שדות האמונה
שדות האמונהאחרונהבס"ד בר"ה
אצל יוסף הצדיק, לי אישית היתה מן קדושה כזו,ף התרוממות הרוח, דבקות 
ולפי מה ששמעתי מאחרים, גם אצלם זה היה ככה 
צדיקי יסוד עולם 
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 

שדות האמונהאחרונהבס"ד בר"ה
אולי דרך האינטרנט, אף פעם לא ניסיתי...
את שלי הוצאתי במשרד הפנים..פשוט הולכים, לוקחים מספר, בזמן שמחכים לתור ממלאים טופס בקשה לדרכון, כשמגיע התור הולכים לפקיד, מבקשים ממנו להוציא דרכון וזהו! 
לא יודע איפה אתה גר, אבל השבוע הייתי עם חבר שלי שגר באשדוד, הלכנו למשרד הפנים להוציא לו דרכון, ופשוט הלכנו משם אחרי כמה דק', כי קלטנו שנפספס משו שרצינו לעשות...הכמויות של האנשים זה משו מטורף..העצה לזה (
) להגיע חצי שעה-שעה לפני, ולחכות עד שמכניסים את האנשים ולהיכנס ראשון ולקחת מספר ראשון...או פשוט לקחת מספר רגיל וללכת לעשות סידורים אחרים בינתיים....
בקטע של הדרכון, רואים ת'מניעות בעיניים 
לא להתייאש!!! 


אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
להשליך את השכל=]
גם בזקנים [לש' זקן]דניאלה .ד.כפרעלייך נשמה 
בע"ה
ר"ה זה הזמן לתפילה וזה... ואין מה לעשות אני חייב את המניין המצומצם שלי.... כזה להתפלל בקלויז עם שלושת אלפים אנשים זה מאבד ת'גדשמק...
אוף... הרבה יותר מאיר לי חנוכה...
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
והוא בטוח יאיר לך את הדבר הכי נכון!! ה' יתברך תמיד עונה כשמדברים איתו!!
ם..חוצמזה שאם לא תנסה איך תדע?!
מעריצה של אבא
ב"הצלחה בע"ה
נראה לי שקודם כל אני אשאל את הרב שלי...
תודה רבה!
אח"כ באמת לבחור..
יש פעמים שניתן לצאת מהארץ לצרכים מסוימים.
אם אתה כ"כ מחובר לרבינו, אולי יש אפשרות לדסקס על זה שוב עם הרב
או לא יודעת
זה כמובן אחרי חושבים שלך עם עצמך מה בראש סדר העדיפויות האישי שלך.
"האם אני ברסלבר?"
הנסיעה לשם מקשרת מאוד.. אתה יכול לחזור ברסלבר לגמרי.
שמעתי שהחסידים של הרבי מלובביץ' למשל לא הולכם לציון של רבינו מהסיבה הזאת- זה מקשר
והם לא רוצים לאבד ת'קשר עם הרבי ע"י הקשר עם רבינו.
אבל אני הקטנה.. לא יודעת. תתיעץ עם גדולים ממני, וודאי להם תהיה התשובה יחד עם עיני הלב שלך. בע"ה.
זה באמת עניין לא פשוט
היציאה מהארץ וזה..
אבל העיקר לעשות דברים אחרי רב ובלב שלם!
ב"הצלחה לך! מזל שיש לנו צדיקים
ב"ה.
בס"ד בר"ה
ר' נתן אמר, שגם אם רבינו היה אומר לו, שלא יבוא אליו בראש השנה..הוא לא היה שומע לו...
על רב גדול [חסיד ברסלב] שאמר שאין צורך לצאת לחו"ל לרבינו
הוא כבר פה! בארץ!
הבנתי גם שרבינו הוא גלגול ר' שמעון בר יוחאי.. מגניב לא?!
בע"ה
הרב אומר שיש הרבה חסידי ברסלב וגם הרבה מזקני חסידי ברסלב שמבינים את התורות של רבנו בצורה שונה...
ושבר"ה הם בדווקא נשארים בארץ בשנה סתם הם נוסעים, אבל בר"ה הם בארץ...
הרב אמר שיש שלשה קיבוצים של אנ"ש בר"ה באומן ב'שול' (מאה שערים) ובמירון...
מקווה שנזכה להיות באחד מהם השנה...
כך לימדו אותי..
וואי מלא ב"הצלחה לאן שלא תפנה!
בס"ד בר"ה
אבל גם אני מכיר רב שנשאר בארץ בראש השנה....
לא יודע, לא נכנס לעניינים של צדיקים...
דבר אחד אני יודע! רבינו אמר שהראש השנה שלו עולה על הכל!!!! ומי שסר למשמעתו צריך להיות אצלו בראש השנה, אז פשוט טסים, נקודה!
ובקשר לגלגול..
לא זוכר אם קראתי את זה פה, או ששמעתי איפושהו...
היו כמה צדיקים, שה' יתברך הוריד אותם לעולם, בדור שהמצב שלו היה כ"כ קשה, שאם הנשמה לא היתה יורדת, כנראה המצב לא היה יכול להתקן..וכל אחד מהם הביא דרך מסוימת לעולם, שעל ידה הוא תיקן את אותו הדור, עד הפעם הבאה....
משה רבינו, רבי שמעון, האר"י, הבעל שם טוב ורבינו הקדוש! (ואומרים שכולם אותה נשמה)
ומפה הגיע הדיבור של רבינו "ממני עד משיח לא יהיה חידוש"...
כלומר: ממשה רבינו עד רבי שמעון, לא היה חידוש, ואז הגיע ר' שמעון וחידש ת'זוהר, מר' שמעון עד האר"י לא היה חידוש, ואז הגיע האר"י וחידש את כל ענין הקבלה, מהאר"י עד הבעש"ט לא היה חידוש, ואז הגיע הבעש"ט וחידש את החסידות, מהבעש"ט עד רבינו לא היה חידוש, ואז הגיע רבינו ומה שהוא חידש פה בעולם אפשר לראות בעיניים שלנו 
ומרבינו עד משיח לא יהיה חידוש!!!!! 
אחחח אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו 


בע"ה
שיש חסידי ברסלב ו(הוא אמר שזה הרבה מזקני חסידי ברסלב שלמדו הרבה רבנו...) והם מבינים את זה שהעניין זה התקשרות לצדיק והיא דרך ארץ ישראל... לא הבנתי את זה לגמרי, אבל יש להם סברות... נראה לי שכדאי לברר לעומק..
אבל תגיע לראש השנה.
אלו היו הדברים של רבי נחמן.
חוץ מזה? להתלל בקלויז? מה פתאום?
חסרים מניינים? יש עשרות.
בס"ד בר"ה
אני צריך לזוז לישון עכשיו, אבל בע"ה ארחיב בהזדמנות! 
המון ישועות 
כמובן, אם כרטיס האשראי עומד בקצב.
ר"ה זה ר"ה, אין מה לעשות. (כן כן, אני נשארת בבית עם הילדות. לבד. לשבוע.) ושמעתי הרבה מאוד שאומרים ששנה שבה טסו לאומן בר,ה היא אחרת לגמרי מכזו שלא טסו. גם אנחנו הרגשנו. ולדעתי כל ההסתבכויות האלה "רבינו פה, שם", "הוא טס הוא לא טס". וואלה, הוא אמר לבוא אז באים. מה שנקרא פשיטות ותמימות. ואם כולם באים אני בטוחה שגם הוא בא...בטיסה של אלעל מן הסתם...
מצד שני, כיף להיות בציון כשרגוע ושקט ואין אלפים מסביב. אבל זה לא יקרה גם בשבת חנוכה, אלא שבת לפני ושבת אחרי...
בהצלחה.
בס"ד בר"ה
קודם כל -- אשריך!!
אשריך שאלה ההתלבטויות שלך..
ואשריך שיש לך כאלה כיסופים לרבינו..
צריך לדעת שלהגיע לרבינו על כל פנים לא משנה מתי - זה תיקון נצחי לנשמה שאין לשער ולתאר
את גדולת הזכיי'ה של מי שזוכה.
עוד דבר שאמר רבינו הוא ש"אצלי העיקר הוא ראש השנה" ו"הראש השנה שלי עולה על הכל" וכו'. ו"לא מבעיא אתם
כולכם תלויים בראש השנה שלי אלא אפילו כל העולם כולו תלוי בראש השנה שלי". וכו' וכו'.
ועוד מבואר בליקו"מ בכמה וכמה תורות - העניין של ראש השנה ושל הקיבוץ של הנפשות בראש השנה אצל הצדיק האמת.
ובליקוטי הלכות מבואר כנ"ל בהרבה מקומות.
ו"אמר רבינו שבר"ה יכול לעשות תיקונים מה שבכל השנה אינו יכול".
לגבי המניעות המוח שיש לך והחששות מהשינוי הזה וההבדל העצום ממה שהיית רגיל -
איך אתה יודע מה יהיה. כל עוד לא היית אף פעם עדיין, אתה לא תדע. וגם אני הייתי רגיל למניין מסוים
וחשבתי שיהיה לי ר"ה מעוך בלי שום יישוב הדעת בתפילה וכו'. וכשהגעתי ראיתי שזה בכלל לא מה שחשבתי. ולהיפך -
התפללתי שם תפילה הרבה יותר בכוונה וברגש אמיתי ומהלב. תאמין לי...
לגבי הדיבורים על אלו שנשארים בא"י -- ר' לוי יצחק בנדר זצ"ל אמר לפני שנפטר לר' יעקב מאיר שכטר שיחי'
שייעשה קיבוץ בשול לאלו שלא עלתה בידם ליסוע. (כי לרב שכטר בעצמו יש בעיה כלשהי עם הטיסה והוא חולה וכו'..)
וכן הקיבוץ במירון הוא בעיקר לאלו שנשארו מכל מיני סיבות. אבל כלל חסידי ברסלב יודעים ןמאמינים שעיקר הקיבוץ הוא אצל רבינו באומן על ציונו הקדוש.
יש עוד מה להאריך אבל אין לי זמן להאריך עוד וכו'..
אשרינו! יהי רצון שניפגש כולנו באומן בר"ה.
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
בס"ד בר"ה
זרוק ת'שכל!
רבינו אמר לבוא אליו, אנחנו באים! נקודה!
מדובר פה בתיקון הנשמה שלך, לעניות דעתי אתה לא אמור לשאול או להקשיב לרב בענין הזה!!!
ואני לא אומר את זה בקטע רע, פשוט ככה זה..הרב שלך לא יודע מה הולך לך בנשמה, רבינו כן יודע!
שאל את הרב שלך אם הוא יכול להבטיח לתקן את נשמתך בתיקון נצחי עוד לפני שתצא מהעולם הזה, במעמד שני עדים נאמנים.
אם הוא יבטיח לך, גם אני לא אסע.
אחרי 17 שנים באומן, לאף אחד אין כח לנסוע וכולם היו מעדיפים מניינים מצומצמים בארץ, אבל חשק זה לא המדד כאן..
עיקר המניעה היא בשכל.. שאין חשק לנסוע. אבל זו עצת היצר כי ברגע שייכנס החג, אז תבין את גודל החרטה ואיך היצר עבד עליך.
אל תחפש חשק, נוסעים איך שלא יהיה. נזרקים למטוס וזהו. אתה לא נוסע לתאילנד, אתה נוסע לכבוש חלק עצום במלחמה שלך עם היצר. הגיוני שקצת יהיה אקשן בראש מצד היצר, לא?
ולא שייך לשאול רבנים שלא מבינים ברבינו, זה כמו שאני אשאל תינוק איך להכין קוסקוס, הוא יגיד לי- שים הרבה ממתקים בפנים. לא שייך, הם לא מבינים בזה.
אם כבר לשאול רב, שאל את רבי נתן והוא יגיד לך שאפילו אם הדרך היתה רצופה בחרבות שלופות, הוא היה נוסע על ארבע לרבינו. והפירוש- על אף שהיה יודע שלא יחזור וימות בדרך.
ולגבי הצמצומים בתפילות, אל תתפלל. העיקר שתהיה שם.
'בעיני ה' יתברך אין דבר יותר גדול מראש השנה של רבינו'
בס"ד בר"ה
מה שרבינו אמר "...אל תתפלל, העיקר תהיה אצלי על ראש השנה" הכוונה אפילו אל תתפלל בכוונה..
בהצלוחה..=)
ה' הוא המלך =)אני חזרתי מאומן לפני חודש ברוך ה' ועד יום הטיסה היו לי מניעות אין סופיות וגם אצל רבינו ואפילו בעיקר !! אבל שחזרתי לארץ הודתי על כל מניעה ומניעה !! מאמינה שאם רבינו אמר לבוא אליו נוסעים - "עיקר היהדות לילך בתמימות ובפשיטות" בלי לחשוב יותר מדיי .... לנסוע - נוסעייםם !! ממליצה לך לנסוע ביותר ולכל בני ישראל !!! יהי רצון שתזכה לעשות כרצון ה' יתברך !!! אשרייכם ישראל .
'אחד אמר לפניו שהיה ניחא לו יותר להיות אצלו על שבת תשובה ולא על ראש השנה כי אין לו מקום לעמוד שם בבית המדרש וגם אין לו אכסניא טובה לאכול וללון ומחמת זה דעתו מבולבלת מאוד ואינו יכול להתפלל בכונה, על כן היה טוב לפניו יותר להיות אצלו בזמן אחר ולא בראש השנה.
השיב לו רבנו ז"ל בזו הלשון: אם לאכול אם שלא לאכול, אם לישון אם שלא לישון, אם להתפלל אם שלא להתפלל(רצונו לומר שלא להתפלל בכונה כראוי)אך ורק שתהיו אצלי על ראש השנה יהיה איך שיהיה!!(ובאמת כל הדברים אלו הנ"ל הם רק דמיונות ופתויים של הבעל דבר, כי תודה לאל נראה בחוש שעל פי הרוב מתפללין יותר בכונה בגלל הקבוץ הקדוש על ראש השנה יותר ממה שהיה מתפלל בביתו)'.[חיי הוהר"ן ת"ד]
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף ![]()
![]()
תודה 
שדות האמונהאחרונהבס"ד בר"ה
זה בטראנס (תשמע מ 2:06)
וזה כל השיעור 
רביעי?? מאזה באלי ללכת היום לשיעור שלו..
)))ה' הוא המלך =)