שבת שלום! לכל קהילת ברסלב פורומים ערץ 7!!!!!''בונייך''
שבוע טוב ומבורך! כל הישעות..שובי אמונה
חחח...שבוע טוב לכל הקהילה!קראתיך
חח לא באמת.. זה סתם לצחוקים..=]שמחה ואמונהאחרונה
יש לך בחיים שני אפשרויותשמחה ואמונהאחרונה
או להיות עצובה או להיות שמחה..
מה עדיף?..
איך עלה הרמה של הפורם הא....כל הזמן שמח
אתם גם מרגישים?
הוא כל הזמן מלא והוא לא ריק ויבש כמו שהיה...
כל הכבוד לכל המסעים במלאכה....
יאפ יאפ אפשמחה ואמונהאחרונה
באמת כל הכבוד..
גם אני חושבת שזה קרה כי המשתמשים בפורום מוכרים אחד לשני.. ז"א יש פה "קהילה"..!!
כמה דברים חשובים בנוגע לעניין ההשגחה הפרטיתרן22
1.אוקיי אז נגיד סיטואציה למשל אני בדרך לתחנה של האוטובוס ופתאום כשאני קרוב ממש לשם אז בדיוק האוטובוס עבר מבלי שהספקתי לעלות עליו אז הכוונה שככה הקב"ה בכבודו ובעצמו רצה שאני יפספס את האוטובוס?
2.למשל שאני בתור לשלם בקופה בסופר ומישהו מתחיל לקלל אותי אז זה פשוט הקב"ה בכבודו ובעצמו שם לו מילים פה על מנת לעורר אותי לתשובה?
3.אם למשל נחתכתי באצבע לאחר שהכנתי סלט אז זה הקב"ה שרצה שאני אחתך באצבע?
4.אם למשל נאבד לי הפלאפון אז זאת אומרת שהקב"ה בכבודו ובעצמו עשה שיאבד לי הפלאפון?
אז הבנתי נכון את העניין הזה של ההשגחה הפרטית?
תשובות:שמחה ואמונה
ו.. כן, הבנת נכון מאוד! כל הכבוד על הבירור!!שמחה ואמונה
וואי אשריך לגמרי הבנת מעולה!!!שובי אמונה
מה שכן כל מה שיקרה לך אם זה יהיה האוטובוס או הקללות ח"ו וכ'ו הכל הכל זה לטובתך בלבד..
בהצלחה בכל ה' איתך תמיד!
ותוכלו להסביר לי בבקשה על עניין הפחד שזה דמיון?רן22
ואם כן איך ניתן להתגבר על זה?
וככה גם הבן-אדם לא יאשים את עצמו במה שעובר עליורן22
נכון, אתה צודק לגמרי.שמחה ואמונה
אז ממש כל שנייה ושנייה הכל מונהג למעלה מאת הקב"ה?רן22
אז שאני הבין הקב"ה בכבודו ובעצמו משגיח עלי 24 שעות ביממה וקובע לי את כל מה שיעבור על במשך היום?
אז זאת הכוונה שאומרים הכל פשוטו כמשמעו בידי שמיים? יענו שאסור להאשים אף אחד אחר במה שעובר עלייך כי זה פשוט רצונו של הקב"ה שתרגיש מדוכדך/עייף/מיואש/מפוחד וכו...?
זה מאוד מחזק העניין הזה אבל רק שזה משתכח ממני למרות שאני משתדל לשנן את זה בשכל וגם לפני כמה ימים שמעתי הרצאה של הרב הרוש בנושא וכבר שמעתי את ההרצאה הנ"ל מספר פעמים וזה ממש מחזק.
הייתי שמח לקבל עצות/דרשות בעניין ההשגחה הפרטית וחשוב מזה איך לגרום לכך שהדבר הזה יהיה מופנם עמוק בלב כך שנבין בוודאות גמורה שהכל זה מאת הקב"ה ולא מאת אף אחד אחר.
כן, כן, כן,וכן!!!שמחה ואמונה
ורצונו הוא שתעזור לעצמך, כמובן.golani
אז כנ"ל גם בכלליות?רן22
למשל החום הכבד שיש בקיץ הנוכחי אז זה פשוט כי ככה הקב"ה בכבודו ובעצמו רוצה?
וגם למשל אם ח"ו יש מלחמות אז הקב"ה בכבודו ובעצמו מחליט באיזה יום תתחיל ומתי תסתיים? כאילו מה הוא נותן פ'ודה למנהיגי העולם לפתוח במלחמה והם רק הבובות שלו?
כן.שמחה ואמונה
אבל בנוגע למלחמה, זה לא מוחלטת לגמרי, כלומר, בוא נגיד שיש גזרה על עמ"י וה' רוצה להביא עלינו מלחמה, אז אנחנו בתור עם יכולים לבטל את הגזרה ע"י חזרה בתשובה וקיום מצוות ואז הגזרה יכולה להתבטל, מבין?.. אבל בגדול כן, אם ה' רוצה להביא עלינו מלחמה אז הוא יביא אותה ע"י מנהיגי העולם.
אז מה ההבדל עם החמסין?רן22
אז למעשה לבן-אדם אין בכלל מציאות משל עצמו? כי הכל זה מאת הקב"ה כל דבר קטן שקורה אם האדם כמו למשל אם הוא יחתכך באצבע וכו...
לא הבנתי בדיוק מה שאלת..אתה יכול לחדד ת'שאלה בקשה?שמחה ואמונהאחרונה
אנשים אני צריך קצת עזרה....נ נח זה הכל
בס"ד בר"ה
בע"ה עוד 3 שבועות אני טס לאומן והייתי רוצה לנצל את השבועות האלו בשביל להכין את עצמי לקראת הקיבוץ הגדול והקדוש, אז יש לכם עיצות אולי איך אני יכול לעשות את זה??? ללמוד על הקיבוץ הקדוש? להתבודד הרבה? ללמוד על גדולת רבינו הקדוש? הבו עיצות...ה' עמכם חזקו ואמצו בעבודתכם נ נח נחמ נחמן מאומן!!!!!!
הנה:תיקון הכללי
תשמע את דיסק מס' 20 של הרב ארז משה דורון: http://www.levhadvarim.com/index.php?option=com_content&view=article&id=731:-20-&catid=34:2009-04-30-06-43-33&directory=97
אומן ראש השנה מהאתר "ברסלב" של "חוט של חסד": http://www.breslev.co.il/categories/אומן_ראש_השנה/ברסלב.aspx?category=92&pageid=1&language=hebrew
האתר "אומן- כל מה שרצית לדעת" http://www.uman.co.il/- גם קצת גשמיות...
והכי חשוב: להתוועד ביחד עם חסידי ברסלב שיש להם דעת אמיתית של רבינו הקדוש, כדי לזכות להתחזק אחד מהשני, כמו שאמר רבינו הקדוש סמוך לפטירתו":רק תחזיקו עצמכם ביחד", וכתוב בזוהר הקדוש:"אנן בחביבותא טליא מילתא", כלומר, אנחנו יותר חביבים לפניו יתברך כשאנחנו מדברים ביחד.
שנזכה לחזות בגאולה השלמה ובהתגלות רבינו הקדוש, בבניין בית המקדש בקרוב אמן!
בהצלחה! שתזכה לנצל את הזמן כמו שצריך!!!תיקון הכללי
עוד כמה טיפים למי שטס (במיוחד בפעם הראשונה)!תיקון הכללי
-צריך לקבל באהבה את כל הצפיפות, הדוחק והבלאגן. זה ממש קל "לתפוס דינים" על ההוא שעקף אותך בתור בביקורת דרכונים או להתעצבן על ההוא שדרך עליך בירידה מהמטוס, או לקלל את ההוא שכבר 20 דקות משתטח על הציון ולא נותן לאף אחד לההשתטח גם-כן.
בטוח שרבינו ישמח שנהיה מכבדים אחד את השני, מוותרים וסולחים. ממש מתאים לערב ר"ה ועשרת ימי תשובה.
- באומן עצמה- יש מלא פיתויים, ואני לא מדבר על מה שאתם חושבים, אלא על פיתויים אחרים: כל הזמן יש ריקודים ליד הדוכן של הנ-נחים ושמחה עצומה. מה יותר מגרה מללכת ולרקוד שם עד כלות הנשמה? זה לא משהו רע לרקוד, כמובן, אלא סתם מאבד את האפקט: לרקוד אפשר גם בארץ, לאמר תיקון-הכללי על הציון של רבינו א"א, אז תנצלו את הזמן היטב!!! אפשר ללכת ברחוב ולפגוש חבר'ה, וזה ממש סבבה, וגם יש כל הזמן עוגות ושתיה בהכנסת אורחים וארוחת שלמות גם, אבל אסור לשכוח בשביל מה שילמנו כל כך הרבה כסף, צריך לזכור שהעיקר זה הציון כמו שאמר אחד מזקני אנ"ש: "הציון זה גן-עדן, בחוץ זה גיהנום"
תכל'ס, שווה לרקוד בתשליך ליד האגם ובמוצאי ר"ה.
-יש ממש "יצר הרע" להתבודד ביערות שמה: יערות עצומים וענקיים ממש כמו בסיפורי הבעל שם-טוב... אבל כל זקני אנ"ש אומרים שבאומן צריך להתבודד על הציון דווקא: אפשר להתעטף בטלית או להיצמד לציון ולהתבודד...
- לא נכנסים לציון בלי טבילה. המקווה הגדול (שמתחת לקלויז) נהיה יקר משנה לשנה, והמקווה מול הציון בחינם, צפוף והמים שם מטונפים. אני ממליץ לטבול באגם טבילה למי שלא מפחד ממים קרים ויודע לשחות(תשאלו איפה זה, בעיקרון מול האגם תשליך יש שביל ימינה ואז אחרי 5 דקות הליכה תראו את זה כבר).
- בערב ראש השנה אומרים "וידוי דברים" לפני הצדיק ומזכירים את החטאים שעברנו עליהם במהלך השנה.
- אם נמאס להיות כל הזמן בציון (וזה נהיה משעמם אחרי כמה שעות...) יש כל הזמן שיעורים בקלויז של הרבנים הכי טובים בברסלב. לי אישית השיעורים האלה פשוט עשו לי את השנה (כפשוטו!) ונכנסתי לשנה החדשה עם דעת יותר עמוקה וחידושים.
תולים שמה מודעות גדולים ומפרסמים את רשימת השיעורים. תראו איזה שיעור הכי יכול לחזק אותכם, ותגיעו מוקדם, שתתפסו מקום ישיבה.
- תפילות בחג עצמו: לא מתפללים בציון (למרות שהמניין התימני שם...). בקלויז יש את המניינים המרכזיים (אשכנזי\ספרדי) עם בעלי תפילה של ברסלב ובמנגינות.
יש עניין להתפלל שמה רק שתדעו שצפוף, בקושי שומעים, התפילות ארוכות, כדי לקנות מקום תאלצו להיפרד מכמה עשות דולרים.
יש הרבה חבר'ה שמארגנים מניינים ויש גם באמצע הרחוב מניינים אבל זה בעסה לעמוד כל התפילה.
בקיצור: אם אתם לא מאורגנים מראש על מניין שאתם מחוברים אליו- אתם בצרה: מתחילים פה, עוברים לשם ומגלים שנגמרה התפילה ואתם מתבעסים, אבל חשוב תמיד לזכור את דברי רבינו":כן יאכל, לא יאכל. כן ישן, לא ישן. כן יתפלל, לא יתפלל (זה לא משנה) העיקר יהיה אצלי בראש השנה"!
יש לי עוד מה לכתוב, אם יש עוד שאלות, רוצים הסברים והדרכה אפשר לפנות אלי באישי.
בהצלחה בהכנות וההתארגנויות!!!
למי שנעצר\עוכב מסתובב בגבעות\ חבר של פרלמן...:תיקון הכללי
גם למי שהגיע ללשכת גיוס, לא הגיע מעולם, בהליכים:
על מנת לא להיות מופתע ולגלות בפעם הראשונה כי הוצא נגדך צו עיכוב יציאה מהארץ רק בהגיעך לשדה התעופה, כשהכל כבר מוכן, והמזוודות בידך- דבר שיסב לך נזק כלכלי ועוגמת נפש כאחד, כדאי לבצע בדיקה קטנה מבעוד מועד אשר ניתנת ללא כל עלות מול משטרת הגבולות.
על כן כדאי במקרה כזה להקדים ולפנות למשרדי על מנת למצוא את הפתרון ההולם והמהיר, ויפה שעה אחת קודם
מקור: http://articles.law-portal.net/Articles/Article246.aspx
תעלה להר הבית!!!אוריין
וככה גם תוכל לראות אם אתה דרוש חקירה...תיקון הכללי
וגם לזכות במצוות מורא מקדש (שאפשר לקיימה כיום רק בהר הבית), וכן להבין מה הכוונה "גלות", "חילול ה'"", וכו'...
וואי אהבתי את העצות של תיקון הכללי!שירו למלך
זה עושה לי חשק לטוס גם!
בע"ה שאזכה!!
תהנה אחי! ואין לי מה להוסיף על העצות של תיקון הכללי. באמת שהוא כבר אמר הרבה
יש עוד המון מה להוסיף...תיקון הכלליאחרונה
ובעקבות כמה אנשים ששאלו אותי באישי הנה עוד כמה טיפים:
-שמגיעים לאומן, הדבר שהכי רוצים לעשות, זה לרוץ לציון ולהישאר שמה עד שכבר "תרגיש בבית", ותרגיש שאתה אפוי בלב הצדיק, אבל אסור להכניס תיקים לציון, ואתה יורד עם התיק הגדול (שבוע בחו"ל[!]...) ברחוב מתחת לציון ואתה עומד ומתלבט: מה עושים עכשיו???
זה קטע ממש קשה אבל תנסו: קודם כל תתארגנו איפה שאתם ישנים (לחפש דירה, לבנות אוהל, לאוהלים של זינגר וכו') תראו שהדרכון והכרטיס טיסה חזור והכסף במקום בטוח (בכיס עם רוכסן, למשל.) ורק אז אפשר ללכת לטבול ואז- לרוץ לציון! ו..(אהה!) |נאנח|...
-באומן בטח תפגוש חברים שיציעו לך ללכת איתם לשוק הראשי, לקנות דברים בזול (סיגריות, אקדחי אוויר מזויפים, אלכוהול... וכו') ברור שזה שיקול שלך אם ללכת לשם או לא, רק חשוב שתדע: המצב שם הוא על הפנים מבחינת צניעות, השוטרים הרוסים הם אנשים גסים, רשעים ותאבי ממון. ברחובות שמחוץ לציון אתה נמצא ממש בגיהנום!!!
וגם סתם ככה, זה מגעיל לפרנס את האוקראינים המטונפים האלה שרצחו אלפי יהודים לפני לא הרבה מאות שנים, והדם של העיר אומן במיוחד ספוגה בדם הזה...
- כמו שאמרתי, השוטרים הרוסים הם פשוט רעים והם עושים כל הזמן מלא קטעים לאנשים. לדוגמא הם באים למישהו ומבקשים ממנו דרכון. הוא מביא להם, וכדי לקבל אותו בחזרה הם דורשים 50 דולר, לכן, מהשוטרים האוקראינים צריך להתרחק מהם, ושהם מבקשים ממך משהו או פונים אליך, תמלמל משהו לא מובן בעברית, ותיעלם מיד.
כמו כן, לא כדאי להסתבך שם עם החוק. אלימות ברחוב, להשתין ברחוב (מחילה...) ועוד זה עבירות פליליות.
לפעמים הם גם מרביצים, וזה נראה שיש להם כח...
-המים בברזים באומן לא ראויים לשתייה, לכן צריך להביא מים מהארץ או לקנות מים מינרליים באוקראינה (אפשר גם להשיג ג'ריקנים של 5 ליטר)
-רבינו אמר לתת פרוטה לצדקה, ולכן זכינו להמון-המון-המון קופות ואנשים שאוספים כסף בציון, ברחובות, בקלויז, ובכל מקום!. א ב ל צריך להיזהר מאוד מעניים שאינם הגונים, ולא צריך לתת כסף לכל איזה ילד שרוצה סיגריות ומתחנן על נפשו.
ויש עוד עצות... בעז"ה אולי נעלה בהמשך...
אם גם לכם יש עוד נושאים שמסקרנים אותכם ואין לכם את מי לשאול- אפשר לשאול באישי...
הערה/הארה לחברי ומנהלי הפורוםyaar
הפורום ירד לרמה מחפירה פשוט הרמה של הפורום ירדה מתחת לאדמה
מה לא מובן וברור בפורום חסידות ברסלב
למה לאנשים שדעתם שונה להביע דעתם פה ולגרור ויכוחים שבלאו הכי לא יתקבלו הדעות בפורום?
הדברים האלה לא לנו ורק מורידים את רמת הפורום,אני אומר את זה בלי שום נגיעה אישית
עד שגעלה נפשי מלהגיב וחבל שפורום יפה וחשוב התדרדר.
קחו לתשומת לבכם.
לצערי*ים*
*אם*ים*
אני לא מבינה מה כולכם רוצים..שמחה ואמונה
אני לא רואה פה שום ירידה בפורום..
כל פעם באים אנשים חדשים שרוצים להשמיע\לשמוע.
זה פורום ומותר לכל אחד להתבטא פה...
מי שלא אוהב את כל הויכוחים לא חייב להכנס אליהם..
את צודקת שלא חייבים להיכנס*ים*
אבל זה מבאס להיכנס ולראות כל פעם את אותם שירשורים... בא נגוון קצת...![]()
תגידו תודה בזכותנו הפורום שלכם לא ייבש מת חחחאוריין
נראה לך? מאז שאני פה*ים*
הפורום פורח!! משהו
!!!
יאללה בלאגן
בא נשתולל בתגובות!!!
חחח תזהרי אחותי.. למילה בלאגן יש כאן משמעות..בס"ד שובי אמונה
קפץ..שובי אמונה
בס"ד בר"ה
אבל יאלללה נעשה בלאגן..
יאללה אוריין את באה איתי לאומן... חחחחחח היא הולכת לאכול אותי..
חחח אין לי מה לחפש באומןןןן אורייןאחרונה
חחח סולחים סולחים..שובי אמונה
גם לא להצריך להגזים עם זה יותר מדירן22אחרונה
צריך לשמור את העיניים ולא להסתכל על נשים נכון אבל זה לא אומר שצריך להיות שונה ומשונה זר ומוזר שהולך עם מבט מודבק לקרקע כמו החבר'ה ממאה-שערים שלטעמי נותנים לחיים טעם מדכא מאוד ופרמיטיבי.
אותי אישית זה נורא היה מדכא לחשוב אם הייתי מגלה שזו ח"ו פנייה האמיתיים של היהדות.
אלא שהתורה היה תורת חיים ולא או שחור או לבן או איקס או וואי.
בשורה תחתונה צריכים לעשות את רצון הקב"ה ולהימנע מכל עבירה ומאידך לחיות חיים נורמליים כמו למשל לאכול,לשתות,לשמוע מוזיקה,לעבוד,לראות סרט טוב כמו למשל רוקי/רמבו שאין בו פריצות וכו...
הגוף שאפעם לא מתרצה/ הן כבר זחלתי לכבודו עד הקצה בחור זהב
טוב לא מבטיח שהכותרת תהיה קשורה לתוכן אבל.. נראה.
ראשית - נפתח בשבח אכסניה- ישתבח הבואר ויתפאר היוצר על כך שזכינו בערוץ 7 להפית את תורת רבינו הקדוש!!
ביום כשאני חוזר מציונו של האי בוצינא קשידא עיר וקדיש מין שמיה נחית- התנא האלוקי -הרשבי.
'קודם כל אין לכם מושג כמה הרהורי תשובה זה מביא חבל"ז.
וגם זכיתי לומר לראשונה 2 תפילות מה"תיקון הכללי" שגילה צדיק האמת רבינו ננמ"ח.
אחד- תפילה נוראה חימי אלול שזה מלא בכיסופים לעבודת ה'.
שתים- תפילה על ציונו של הרשב"י (במקור לל"ג בעומר) אבל מי אמר שזה צריך לחייב אותי??
הקיצור- מה אומר לכם העיקר שזוכים לחטוף קמצת מהקדושה בכל ימי הבלי חיינו אפעס נקודות טובות כי סה"ככ מה ישאר ממנו אנחנו רק כמה קילגרמים בשר וזהו העיקר שיש קצת קדושה וזה יסוד חשוב שרבינו מלמד אותנו לחטוף, פשוט ללא מחויבוצ ללא דאגה למחר רק לחטוף ולהתחיל מחדש בכל פעפ..
להשתמע בטוב.
רק לשמוח כל הזמן נחמן מאומן רק לשמוח כל הזמן ולחייך רבי נחמן מאומן מתקו ת'עולם!!!
כבר הייתה עושה סבב צדיקים על הדרך!!שמחה ואמונהאחרונה

ד.א הכותרת לא קשורה אבל בחירה טובה של זמר...!!!
אני צריך עזרה...צבי בריגה
תנסה פה..שמחה ואמונה
breslev.eip.co.il
בקשר לראש השנה באומן: (חיי מוהר"ן)תיקון הכללי
מקור: http://breslev.eip.co.il/?key=568
אות תג
אָמַר, הָראשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי עוֹלֶה עַל הַכּל.
וְהָיָה פֶּלֶא אֶצְלִי מֵאַחַר שֶׁהַמְּקרָבִים שֶׁלִּי מַאֲמִינִים לִי
וְלָמָּה לא יִזָּהֲרוּ כָּל הָאֲנָשִׁים הַמְקרָבִים אֵלַי
שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם עַל ראשׁ חיי מוהר"ן - תג - גודל יקרת ראש השנה שלוהַשָּׁנָה
אִישׁ לא יֵעָדֵר.
כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלִּי הוּא רַק ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְהִזְהִיר לַעֲשׂוֹת כְּרוּז
שֶׁכָּל מִי שֶׁסָּר אֶל מִשְׁמַעְתּוֹ וּמְקרָב אֵלָיו
יִהְיֶה עַל ראשׁ הַשָּׁנָה אֶצְלוֹ
לא יֶחְסַר אִישׁ.
וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
רָאוּי לוֹ לִשְׂמחַ מְאד מְאד.
"אִכְלוּ מַעֲדַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם"
וְזֶה נֶאֱמַר עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
אות תד
אֶחָד אָמַר לְפָנָיו
שֶׁהָיָה נִיחָא לוֹ יוֹתֵר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל שַׁבַּת תְּשׁוּבָה
וְלא עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
כִּי אֵין לוֹ מָקוֹם לַעֲמד שָׁם בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ
וְגַם אֵין לוֹ אַכְסַנְיָא טוֹבָה לֶאֱכל וְלָלוּן
וּמֵחֲמַת זֶה דַּעְתּוֹ מְבֻלְבֶּלֶת מְאד וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה
עַל כֵּן הָיָה טוֹב לְפָנָיו יוֹתֵר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בִּזְמַן אַחֵר וְלא בְּראשׁ הַשָּׁנָה.
הֵשִׁיב לוֹ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן
אִם לֶאֱכל אִם שֶׁלּא לֶאֱכל
אִם לִישׁן אִם שֶׁלּא לִישׁן
אִם לְהִתְפַּלֵּל אִם שֶׁלּא לְהִתְפַּלֵּל
(רְצוֹנוֹ לוֹמַר שֶׁלּא לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה כָּרָאוּי)
אַךְ וְרַק שֶׁתִּהְיוּ אֶצְלִי עַל ראשׁ הַשָּׁנָה יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה.
[וּבֶאֱמֶת כָּל דְּבָרִים אֵלּוּ הַנַּ"ל הֵם רַק דִּמְיוֹנוֹת וּפִתּוּיִים שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר
כִּי תּוֹדָה לָאֵל נִרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁעַל פִּי הָרב מִתְפַּלְּלִין יוֹתֵר בְּכַוָּנָה
בִּכְלַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
מִמַּה חיי מוהר"ן - תג - גודל יקרת ראש השנה שלושֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל בְּבֵיתוֹ]
אות תה
עָנָה וְאָמַר הָראשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי הוּא חִדּוּשׁ גָּדוֹל
וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאֵין הַדָּבָר הַזֶּה בִּירֻשָּׁה מֵאֲבוֹתַי
רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לִי זאת בְּמַתָּנָה
שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ מַהוּ ראשׁ הַשָּׁנָה.
לא מִבָּעֲיָא אַתֶּם כֻּלְּכֶם בְּוַדַּאי תְּלוּיִין בָּראשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי
אֶלָּא אֲפִילּוּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ תָּלוּי בָּראשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי
אות תו
בְּעֶרֶב ראשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן בְּאוּמֶין עָמַדְנוּ לְפָנָיו בְּעֵת שֶׁנָּתַנּוּ לוֹ הַצֶעטְלִיךְ [קְוִיטְלַאךְ] שֶׁלָּנוּ וּמָעוֹת עַל פִּדְיוֹן.
אָז שָׁאַל עַל אִישׁ אֶחָד מִנֶּעמְרִיב שֶׁלּא בָּא עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְהִתְחִיל רַבִּי נַפְתָּלִי לְתָרְצוֹ
וְלא קִבֵּל הַדְּבָרִים
וְהִקְפִּיד עָלָיו מְאד.
וְאַחַר כָּךְ דִּבֵּר עוֹד מֵאֶחָד שֶׁלּא בָּא עַל ראשׁ הַשָּׁנָה מֵחֲמַת רִבּוּי מְנִיעוֹת
וּמֵחֲמַת זֶה נָסַע לְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה קדֶם ראשׁ הַשָּׁנָה וְסִפֵּר לוֹ הַמְּנִיעוֹת.
וְצִוָּה לוֹ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ לָשׁוּב לְבֵיתוֹ וְלא יִהְיֶה אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְזֶה הָאִישׁ הָיָה מִגְּדוֹלֵי הַחֲשׁוּבִים
וְהָיָה צַר לוֹ מְאד מַה שֶּׁלּא יִזְכֶּה לִהְיוֹת נִמְנֶה עִמָּנוּ בְּראשׁ הַשָּׁנָה.
וְהִתְחִיל לְהִתְעַקֵּשׁ לְפָנָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁלּא יָשׁוּב לְבֵיתוֹ רַק יִשָּׁאֵר אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְלא נִתְרַצָּה הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּדְבָרָיו וְגֵרְשׁוֹ לְבֵיתוֹ.
וְאָז אָמַר לוֹ חיי מוהר"ן - תג - גודל יקרת ראש השנה שלורַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.
אֵינִי יָכוֹל לְצַיֵּר לְעַצְמִי הַצַּעַר הַזֶּה מַה שֶּׁאַתָּה לא תִּהְיֶה אֶצְלִי עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְאָמַר לוֹ הָאִישׁ הַנַּ"ל אִם כֵּן אֶשָּׁאֵר בְּכָאן
וְלא הִסְכִּים
וְשָׁב לְבֵיתוֹ.
אַחַר כָּךְ בְּעֶרֶב ראשׁ הַשָּׁנָה דִּבֵּר עִמָּנוּ מִזֶּה
וְאָמַר שֶׁעָלָיו יֵשׁ רַחֲמָנוּת גָּדוֹל.
כִּי רָצָה בֶּאֱמֶת לִהְיוֹת כָּאן עַל ראשׁ הַשָּׁנָה, אַךְ נִמְנַע מֵחֲמַת הַנַּ"ל.
אַחַר כָּךְ עָנָה הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְאָמַר בְּקוֹל חָזָק מֵעמֶק הַלֵּב
וּמָה אמַר לָכֶם אֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה
הַיְנוּ מִלִּהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְאָמַר בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן בְּקוֹל [מָה אמַר לָכֶם אֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה
וְאִם צַדִּיקִים אַחֵרִים אֵינָם אוֹמְרִים כָּךְ
אָז עוֹד קֻשְׁיָא]
כְּלוֹמַר הֲלא בְּלא זֶה כְּבָר מַקְשִׁין עָלָיו קֻשְׁיוֹת הַרְבֵּה
וְיִהְיֶה קָשֶׁה עוֹד קֻשְׁיָא זאת גַּם כֵּן
מַה שֶּׁהִקְפִּיד כָּל כָּךְ לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה דַּיְקָא.
וּמִכְּלַל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁדִּבֵּר אָז עִמָּנוּ לָמַדְנוּ כַּמָּה דְּבָרִים.
לָמַדְנוּ עוֹד הַפַּעַם עצֶם גּדֶל הַחִיּוּב לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיָּדַעְנוּ זאת מִכְּבָר
אַף עַל פִּי כֵן מֵרִבּוּי דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים אָז בָּזֶה
וּמִתְּנוּעוֹתָיו הַנּוֹרָאוֹת
אָז הֵבִינוּ עצֶם הַחִיּוּב יוֹתֵר וְיוֹתֵר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זאת חיי מוהר"ן - תג - גודל יקרת ראש השנה שלובִּכְתָב.
וְגַם אָז לָמַדְנוּ שֶׁרְצוֹנוֹ חָזָק לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בְּאוּמֶין עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
תָּמִיד לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ
וְשֶׁאֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה.
וְגַם לָמַדְנוּ כַּמָּה צְרִיכִין לְחַזֵּק לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת מִדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה
בִּפְרָט הַמְּנִיעוֹת מִלִּהְיוֹת עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
שֶׁצְּרִיכִים לְשָׁבְרָם בְּיוֹתֵר וְלִהְיוֹת דַּיְקָא עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
עַד שֶׁאֲפִילּוּ אִם הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ
מְצַוֶה וּמַסְכִּים לִבְלִי לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
חָלִילָה לְהִסְתַּכֵּל עַל זֶה
וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מְאד לִבְלִי לִשְׁאל אוֹתוֹ שׁוּם שְׁאֵלָה עַל זֶה
כִּי הוּא יָשִׁיב בְּוַדַּאי לִבְלִי לִהְיוֹת
וְאַף עַל פִּי כֵן בִּנְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקָא
[וְכֵן הוּא נוֹהֵג לְדוֹרוֹת].
וְעִנְיָן זֶה נוֹגֵעַ לְמַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ' כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י.
וְהוּא מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק: "לֵךְ עִם הָאֲנָשִׁים".
וְכֵן בְּשִׁלּוּחַ מְרַגְּלִים שֶׁהֻכְרַח משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּעַצְמוֹ לְשַׁלְּחָם
אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת רְצוֹנוֹ לא הָיָה כְּלָל בָּזֶה.
וְעִנְיָן זֶה רָאִינוּ מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים
בִּפְרָט בְּעִנְיַן ראשׁ הַשָּׁנָה
שֶׁהָיוּ אֲנָשִׁים שֶׁהָיוּ לָהֶם מְנִיעוֹת מִלִּהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
וְשָׁאֲלוּ אוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ
וְהֵשִׁיב לָהֶם שֶׁלּא יִהְיוּ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְהִתְחִילוּ לְהִתְעַקֵּשׁ, הֲלא שָׁמַעְנוּ חיי מוהר"ן - תג - גודל יקרת ראש השנה שלומִכֶּם גּדֶל הָאַזְהָרָה לִהְיוֹת אֶצְלְכֶם עַל ראשׁ הַשָּׁנָה
וְעָשָׂה עַצְמוֹ כְּמַקְפִּיד עֲלֵיהֶם וְגָעַר בָּהֶם שֶׁלּא יְדַבְּרוּ יוֹתֵר
וְכֵן עָשׂוּ וְלא בָּאוּ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה.
וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנַחְנוּ זָכִינוּ לִהְיוֹת רְגִילִים לַעֲמד לְפָנָיו.
שָׁמַעְנוּ וְהֵבַנּוּ בְּרֶמֶז וּבְפֵרוּשׁ שֶׁפְּנִימִיּוּת רְצוֹנוֹ אֵינוֹ נוֹחָה בָּזֶה כְּלָל
רַק הוּא מֻכְרָח לוֹמַר לָהֶם כָּךְ מֵחֲמַת שֶׁשּׁוֹאֲלִים אוֹתוֹ עַל זֶה.
וְיֵשׁ בָּזֶה הַרְבֵּה לְסַפֵּר
וּמְעַט מִזֶּה יִתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר.
וְכֵן הוּא נוֹהֵג לְדוֹרוֹת
שֶׁכְּשֶׁשּׁוֹאֲלִין לְהָרַב וְהַמַּנְהִיג עַל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כְּעֵין מְסִירַת נֶפֶשׁ
צָרִיךְ לְהָשִׁיב לָאו
אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ רְצוֹנוֹ שֶׁיִּמְסֹר נַפְשׁוֹ וִישַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת.
עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב וּלְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ
צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאד לִבְלִי לִשְׁאל אוֹתוֹ בָּזֶה כְּלָל.
וְעוֹד תָּבִין עִנְיָן זֶה בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים שֶׁמְּדַבְּרִים מֵעִנְיָנִים כָּאֵלֶּה
וְהָבֵן מְאד
נִשְׁמַט מִלְּעֵיל
לְעִנְיַן ראשׁ הַשָּׁנָה שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל ראשׁ הַשָּׁנָה דַּיְקָא
אָמַר שֶׁיְּכוֹלִין אָז אֲנָשִׁים לְקַבֵּל תִּקּוּנִים מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה לא הָיָה בְּאֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם תִּקּוּן בְּשׁוּם אפֶן
אַף עַל פִּי כֵן בְּראשׁ הַשָּׁנָה יְכוֹלִין אֲפִילּוּ הֵם לְקַבֵּל תִּקּוּן.
אַף עַל פִּי שֶׁבְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִילּוּ הוּא בְּעַצְמוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה חיי מוהר"ן - תג - גודל יקרת ראש השנה שלולא הָיָה יָכוֹל לְתַקְּנָם
אֲבָל בְּראשׁ הַשָּׁנָה גַּם הֵם יְכוֹלִים לְקַבֵּל תִּקּוּנִים.
כִּי אָמַר שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְּראשׁ הַשָּׁנָה עִנְיָנִים וְתִקּוּנִים
מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה גַּם הוּא אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת
רבינו לא נירא לי מדבר על חתונה בגיל מעיר כי...כל הזמן שמח
זה כבר כתוב בכל ספרי ההלכה והיום רבנים ברסלבים מעודדים להתחתן מוקדם כמו שכתוב ברמב"ם וכו' וזה בכלל לא נירא לי קשור לברסלביות שלהם.
או ששמעתי ממישהו או שקראתי את זה...נ נח זה הכל
בס"ד בר"ה
שרבינו אמר: "אם הייתי יכול הייתי מנהיג בעולם, 13 -בר מצווה 13 ויום -חתונה!!"
אוקי.. שים לב..שמחה ואמונהאחרונה
זה על ראש השנה:
חיי מוהרן ת"ג: "אמר הראש השנה שלי עולה על הכל, והיה פלא אצלי, מאחר שהמקורבים שלי מאמינים לי, ולמה לא יזהרו כל האנשים המקורבים אלי, שיהיו כולם על ראש השנה איש לא יעדר כי כל הענין שלי הוא רק ראש השנה".
שם: "הזהיר לעשות כרוז, שכל מי שסר אל משמעתו, ומקורב אליו, יהיה על ראש השנה אצלו, לא יחסר איש".
טובות זכרונות: "אמר רביז"ל אצלי העיקר הוא ראש השנה. וענה בקול רם ואמר בזה הלשון: אני הייתי רוצה שכל אחד מאנשיי מאיזה עיר שהוא, שיבוא לביתו שיעשה כרוז שמי שמאמין בהשי"ת ורוצה להיות ערליכער יוד (יהודי כשר) שיסע על ר"ה אצלי באומן. וסיים לבסוף ואני לבד יש לי בדיעה לקום וללכת למרחקים".
חיי מוהרן ת"ו: "אמר בקול חזק מעומק הלב ומה אומר לכם אין דבר גדול מזה היינו מלהיות אצלו על ר"ה".
הקדמה לציון המצוינת: "כידוע השיחה בפי אנ"ש שכל העולם אומרים המלך בראש השנה, אך ההכתרה היא באומן".
אמרות טהורות ת"ו: "ומכלל דברין הקדושים שדיבר בערב ר"ה האחרון למדנו כמה דברים, למדנו עוד הפעם עוצם גודל החיוב להיות אצלו על ר"ה כי אף על פי שידענו זאת מכבר אף על פי כן מריבוי דבריו הקדושים אז בזה ומתנועותיו הנוראות אז הבינו עוצם החיוב יותר ויותר שאי אפשר לבאר זאת בכתב. וגם למדנו שרצונו חזק להיות אצלו באומן על ר"ה תמיד לאחר הסתלקותו ושאין דבר גדול מזה".
טובות זכרונות: "כולם הבינו אחר הסתלקות רבינו ז"ל שאדוננו מורינו ורבינו ז"ל כיוון בדיבוריו הקדושים בערב ראש השנה העבר שנצרך שיסעו אפילו כעת על ר"ה לאומן על ציונו הקדוש כמו בחייו הקדושים......".
ימי מוהרנת: "הנה אחר הסתלקותו נתחזקתי תיכף שאנחנו צריכים להתקבץ יחד על ר"ה באומן כמו בחיים חיותו והיה לי על זה כמה ראיות מבוארות מדבריו הקדושים כי דרכו ז"ל היה נפלא ונורא מאוד בפרט בענין צוואתו עלינו איך להתנהג אחר הסתלקותו".
הלוואי שיש למישהו ת'שיר הזה*ים*
אני מקווה שזה זה...שמחה ואמונה
יש!!!!!!!!!*ים*
איזה מצחיק. הכל פה השגחה אחת גדולה...*ים*
חחחח נשמה את, אשרייך..שובי אמונה
תודה מותק.. גם את;)*ים*
עוד לאשובי אמונה
בעזרת ה' שתזכי בקרוב*ים*
אוהבתותך.... מוקדש לך!*ים*
חשבתי, למה שרק אני אהנה מהשיר
יאללה בלאגן
אוף לא הלך לי*ים*
שמחה ואמונה הייתי צכה לסמוך עלייך...;)
יאללה אוהבתותך כנסי לאישי
וואו.. אחות!אוהבתותךאחרונה
איזה הקדשה..
שמחת אותי כ"כ. תודה רבה!! 
איזה כיסופים.. רבנו- אנחנו רצים- - - ישר אלייך...
דחוף דחוף...פלונית.אלמונית
עוד כמה שעות הטיסה לקייב יוצאת(: ואני עליה בעז"ה(:
אני לא נוסעת עם סוכנות או קבוצה,אז אני אשמח אם למי שיש טלפונים למקומות לינה קרובים לציון ייתן לי..
טנק'ס.
באנה!את בטוחה???*ים*
סחטיק עלייך. יש את הבניין של קריית ברסלב, (שם אני ישנתי)
עכשיו כמעט אין הרשמה שלא דרך סוכנות נסיעות כלשהי.
גיגלתי ו-זה המספר של רפאל טובול 00380632223030 הוא נציג "קול אומן" וגר באומן.
מקסימום תבררי שם כבר, לכי למדריכי קבוצות ותבקשי להצטרף ללינה ולשלם רק על זה או משהו כזה.
טוב תקשיבי(אני מזה דואגת לך!)*ים*
בטח את כולך ברוגע. אני משתגעת מהבנות האלה. איך אתם עושות את זה
זה המספרים של הסוכנויות בארץ
ניסיתי להשיג את המספרים שלהם שם אבל לא הלך)
דרך צדיקים-
בית ישראל 40 י-ם
טלפון: 02-5410100
מעיינות החיים-
רח' שבטי ישראל 48, י-ם
טלפון: 1700-700-148
פקס: 02-6263194
* * *
רחוב ירושלים 36, ב"ב
טלפון: 1700-700-148
פקס: 03-6196544
|
|
|
רח' עין יעקב 16, י-ם |
שיהיה בהצלחה צדיקה ושהתפילות שלך יתקבלו ברצון!!
הלוואי שתכיני את הכלים וכשתגיעי לארץ חזרה יהיה לך איפה לשים את כל המתנות שתקבלי מהצדיק שלנו
נ נח נחמ נחמן מאומן
הייי!
הסמיילי העצוב זה פאשלה.רק בשמחה!!*ים*
ס'מותק את!(:פלונית.אלמונית
ממש ממש תודה...
ואני באמת כולי ברוגע,כי אמרו לי שזה לא בעיה למצוא שם,ואני גם לא לבד(:
כמה בערך עולה שם ללילה
נזקרת על הצדיק עד הסוף הא..חחחשובי אמונה
נזרקת*שובי אמונה
אשרייך אחות!!אוהבתותךאחרונה
תכלס, תלכי בלב שקט, הי"ת ידאג לך להכל.
חוץ מזה, שאם הצדיק מזמין- אז עד הסוף..
תמיד יש שם קבוצות שאפשר להצטרף אליהם, וכך יוצא שהעלות ממש מוזלת. (ככה מרוויחים עוד פעם לבוא לרבנו
)
בטח את כבר שם... שנזכה!!!
קראתיך!!!! איפה את? *ים*
אני מתגעגעת!
חחח בטח את מתה.חחחח
אל תגיבי פה! אני אהרוג אותך.
וואי וואי הרגת אותי!!!חחח...שתיהי בריאה!!!קראתיך
אבל מה שכן את נשמהה!!![]()
חחחחחחחחחחשובי אמונהאחרונה
חברים יקרים!א.מ.נ
וואוו איפה את היית??? =]שמחה ואמונהאחרונה
''הגיעו מים עד נפש'' מיטרד= ''פגם הברית''אנונימי (פותח)
הכול תלוי בך אחי... עשה לך רב!!!'ערבות הדדית'
............הוד':)
חוסר טאקט משווע..קראתיך
אכן.golani
לפי דעתי וודאי שה' לא רוצה בחטאנושירה נ.ו
רבנו כתב עצה במיוחד בשבילך אחי ..כנס....''בונייך''
בנותת??מנסגר איתכם??קראתיך
באמת מה נסגר? יש שרשורים שמדלגים עליהם..שובי אמונה
יאללה סתמו תפה.שכל אחת תחנך תעצמה.יקירה
אסור לטוס לאומןןאוריין
חח תרגעו סתם בשביל הצחוקיםםם.......
יאלה שכל אחת תגיב איפה שבאלה...........
חח יצורותת!!קראתיך
קיצור זה לא ענייננו ופשוט נסתום ת'פה!קראתיך
תרגעי מאמי טוב? קצת טאקט לא יזיק לבנות..שובי אמונה
אחותי איפה הטאקט שלך.אחכך תראי איפהשל אנשים.יקירה
הטאקט שלי בסדר גמור ב"השובי אמונה
*בס"ד בר"השובי אמונה
קפץ..שובי אמונה
וואי וואי נשמות לא לריב לנו פה...קראתיך
סבבה אז תהני איתו.מפגרות באמא שלי..ביושיקירה
וקראתיך.אל תדחפי את עצמך למקומות שלא בשבילךיקירה
חחחחח.....קראתיך
חיות הקודש.לירגע זה בצחוק.זה לא באמת אכפת לי.יקירה
חחחחחח איזה מצחיקותתתתת כולןן פההאורייןאחרונה
יש לי עוד נושא שאשמח לקבל לגביו עצותרן22
אני משער שזה קשור לכך שאני נמצא במצב ללא מוצא כבר מעל לשנה שכאמור כבר סיפרתי לכם עליו( חוסר תעסוקה,בדידות,קשיים חברתיים,תשישות בנפש) וכפועל יוצא מכל המצב שנקלעתי עליו אני מרגיש ייאוש ולכן אני מרגיש את מה שאני מרגיש כלפי רוחניות, אולי אני טועה וזה לא קשור לזה? אז למה זה יכול להיות קשור? אני ממש מרגיש חוסר חיות וחוסר הנאה מכל מה שקשור ללימוד,תפילה וקיום מצוות מין הרגשה כזאת של עול ושל בלית ברירה וגם כשאני עושה אותה אני מרגיש כבדות וחוסר חיות ושמחה, ושוב הדבר הזה גורם לי לצער שאני לא יכול לתאר לכם אותו! זה ממש ההפך ממה שאני רוצה! וגרוע מכך אני ממש אובד עצות ולא יודע מה לעשות בנוגע לזה

גם עכשיו העבודה שמצאו לי לא התאימה לי בכלל אז כרגע אני שוב בבטלה כך שזה גם לא מוסיף למצב רוח.
מצד אחד אני נורא משתוקק לתורה ולרוחניות ולחיות ומצד שני אני מרגיש כבול ומנוע מלהשיג זאת מכיוון שאני לא יודע מה לעשות וגם בגלל שאני מרגיש שאין לי כבר כוחות נפש לחיים האלו בעולם-הזה ובא לי כבר למות או שמישהו ירה בי בראש.
אני גם נעשתי עצבני ומחורפן מכל הדברים האלו עד כדי כך המצב שלי אבוד שאני כבר חושב על התאבדות(אני בחיים לא יעשה את זה ח"ו אבל כן עולות בי כבר מחשבות כאלו שעדיף כבר למות ולסיים את הסיפור הנורא הזה שנקרא חיים).
מה אני אגיד לכם לא קל לא קל בלשון המעטה החיים פה בעולם המחורבן הזה קשה קשה במיוחד גם כשאתה חוזר-בתשובה לבד עם כל הקשיים הנפשיים שאתה סוחב איתך מהילדות וגם שאתה היחיד בסביבה שמשתדל איך שהוא לשמור מצוות.
זו ממש הרגשה שכאילו אני נמצא בסרט רע כבר המון זמן! אני כבר לא אותו בן-אדם כמו בעברי! איבדתי את החיות את שמחת החיים ואת התקווה שעוד איך שהוא היו לי! וגרוע מזה אני מרגיש שאני מתחיל לאבד את האמונה שגם ככה לא הייתה 100% אצלי בגלל כל אותם הדברים שאני נאלץ להתמודד איתם
זה ממש כמו סרט רע שלא נגמר למרות המאמצים הרבים.אני יודע שזה מהקב"ה הכל אבל זה לא מנחם אותי בכלל כי אני סובל נורא בנפש שלי ממש סבל בל יתואר.
וואו.. צדיק!!אוהבתותך
כמה נקודות:
א. תראה אילו כיסופים יש לך. תראה למה אתה משתוקק. להרגיש את המתיקות, את החיות שבתורה!!! אשרייך!!!! תראה למה הצער שלך מכוון!!
ב. תראה איך אתה לא מתייאש!!! אתה כותב שמדובר בתקופה ארוכה של סבל מתמשך, יומיומי, וידוע שהסבל הנפשי הוא הגדול ביותר.
ואעפ"כ- אתה לא מתייאש. אתה מתעקש לחזור לחיות, לקדושה, להשתקם.
ג. בידוע שהאדם נמדד במקום ששם נמצאים שאיפותיו.
תסתכל, תראה, אזיה שאיפות קדושות יש לך. מה אתה מבקש? עוד רוחניות. עוד חיות. עוד שמחה!!!
זה מה שאתה באמת!!! זה הגרעין הבסיסי שלך.
אז מה, היצה"ר ייתן לך כך בקלות להתחבר לטוב השורשי שנמצא בך? לגדול ולצמוח??? אדרבה, הוא מחפש את הטיפוסים כמוך, מחפש את הנשמות הגבוהות ביותר ומנסה ככל יכולתו להשפיל ולהכניע.
רן!
אתה צודק!!! זה קשה. זה כואב. זה מפלח.
אתה מרגיש שזהו, אין לך כוח להתמודד, לא בא לך להתמודד. רק לברוח---
אבל- הדבר האחרון שתעשה זה להתייאש, זה לבקש למות.
קודם כל יש לנו אחת המימרות, בין החזקות ביותר של רבנו- "אין ייאוש בעולם כלל", וזה ממש לא קילשאה נבובה. זה עומק!!
כמה שזה נשמע אולי מגוחך, פשוט תשנן לעצמך שוב ושוב "אין ייאוש", "אין ייאוש", ממש שטיפת מוח עצמית.
חוץ מזה, תכלס- אם אתה מתייאש, אתה בעצם מספק ליצה"ר בדיוק!! אבל בדיוק מה שהוא רוצה.
מה נראה לך, שהיצה"ר רוצה שלא תתפלל? שלא תלמד?? ממש לא.
הוא רוצה רק דבר אחר- שתייאש.
ואם תתיאש- הוא השיג ב-ד-י-ו-ק מה שהוא רוצה. אתה ממש נופל שדוד בידיו, ואח"כ ממילא אתה תעשה "מה שהוא רוצה"...
ד. ברור וידוע, שאם נקח פרי שקליפתו גדולה ועבה, נבין ואף נראה לאחר קילופו, שגם תוכו גדול. שמדובר בפרי גדול ועצום.
אותו הדבר ב ד י ו ק!! הוא ברוחניות.
קשה לך.. או אהה כמה שקשה. סבל זה לא מילה.
אבל צדיק! תבין, שגם הפרי בפנים, מתחת לכל הקליפות (תרתי משמע) גדול מאין כמותו. שהמניעות הגדולות הללו הם לא סתם- יש משהו גדול שמחכה שם.
רק מחכה שהקליפה כבר תתקלף.
ה. הייתי מבקשת ממך לקרוא את המכתב שלך, אבל בצורה אובייקטיבית. כאילו אדם אחר כתב את זה.
תנסה כמה שאתה יכול במצב שלך- להבין אותו, לחוש את הכאב, להתחבר אליו, והכל אובייקטיבית.
אם אתה יכול הלאה, תנסה להבין אזיה נקודה הכי כואבת, הכי שורפת.
תכלס, תנסה לחשוב- אם היית שומע על אדם כזה, מה היית מייעץ לו? לאיזה כיוון היית מכוון אותו?
"לב יודע מרת נפשו" (אני מקווה שאני מדייקת בציטוט) תכלס, רק אתה יכול. בתוכך פנימה רק אתה מבין את הניואנסים הדקים.
ותאמין בעצמך. נקח משל לאומן גדול, שתחום אומנתו הוא פיסול בזכוכית. במשך שנים הוא עבד ללא לאות וייצר עשרות יצירות.
הגיע היום, והוא פתח תערוכה שלימה ומושקעת עם מיטב יצירותיו בהשתתפות עילית האמנים מכל העולם כולו.
כשרצה להוכיח להם את חוזק וטיב עבודתיו, איזה כלי זכוכית הוא לקח?
בטח שלא את העדינים והשבריריים שנגיעה קלה עלולה לסדוק אותם.
הוא לקח את הכלים החזקים, האיתנים, העמידים.
הוא דפק בהם בחוזקה, נהנה להציג לעמיתיו את חוסנם.
אותו דבר להבדיל הוא אצל הקב"ה. לאזיה אנשים הוא נותן את הנסיונות הכי קשים? ההתמודדויות הכי עמוקות?
לכלים הכי חזקים. הכי עמידים.
אז זכית, אח יקר, להיות אחד מהכלים החזקים של הקב"ה.
אבאלה סומך עליך. אבאלה בוטח בך שתעמוד בזה. שתתגבר על הנסיון. שתצליח!!!!
הקב"ה בכבודו ובעצמו מאמין ונותן לך את הכוחות להלחם.
(וגם ידוע, שאין נותנים לו לאדם נסיון שהוא מעל כוחו.)
ו. ב"ה, זכית להכיר את תורתו המאירה של רבנו. הרי לרבנו יש את העיצות והדיבורים הכי נשגבים דווקא למצבים כמו שאתה מתאר.
כמה שקשה לך, אפילו כל יום שתי דקות!! אבל תלמד קביעות באחד מהספרים של רבנו או שעוסקים בתורת רבנו.
וכמובן כמובן- צא אל השדה.
תצעעקקקק, תבכה לאבא. תוציא הכל.
תבין מה זה!! הוא היחיד שהכי הכי מבין אותך. מרגיש אותך. יודע הכל. יודע מה הכי כואב, יודע מה קורה...
תרוץץץץץץ אליו!!! דבר איתו!!!
כל הנ"ל זה באמת מהלב, ובתפילה אמיתית להי"ת שתצליח בהכל.
(מצטערת אם זה ארוך מידי...)
ותזכור תמיד, שכולנו כאן בשמחה להיות אוזן קשבת ולעזור במה שרק צריך..
אני עושה התבודדותרן22
אבל בגלל שהבן-אדם רואה שהמצב שלו לא משתפר אז זה מייאש אותו מלעשות זאת שוב! כי אין כבר כוחות בנפש מרוב שאתה עייף כבר מהכל ואתה כבר לא מאמין שזה יכול לעזור לך מרוב הניסיון המר שיש לך מזה.
אני יודע שאסור להתייאש אבל זה לא פשוט בכלל! מדובר בדברים שאף בן-אדם לא יוכל להבין לעולם רק הקב"ה.
כרגע מה שמחייה לי את הנפש זה מוזיקה טובה וישנה.
בקשר לפסיכולוג שלך.golani
כן יש לו רשיון ממשרד הבריאות...רן22
לגבי בייאוש - משו שמרומם..צבי!ש
כאשר אדם נופל בחטא ומדרדר מבחינה רוחנית מוסרית, המצב הזה גורם לו לדיכאון ולחולשה, ומכאן הדרך אל הייאוש קצרה ביותר.נמאס לו, הוא מרגיש שאין סיכוי להתקדם יותר,שהוא גרוע ודפוק. במבט פשוט נראה שהייאוש הוא חלק מההדרדרות, וגם הוא מעיד על קלקולו הגדול של האדם. אולם הרב קוק מאיר את עיננו ומדריך אותנו לשים לב לנקודה עמוקה; דווקא הייאוש מעיד על כך שהנפש מרגישה בפגמים המוסריים שלה. מאחר שהאדם מרגיש שהוא עשה מעשה לא טוב הוא חש תחושת כישלון,וזה מייאש אותו. הייאוש היא התחלת התשובה. בלי ההרגשה הפנימית הזאת ש"משהו פה לא בסדר" אי אפשר להתחיל לתקן! הייאוש אינו אמור להפיל את האדם, אלא אדרבה, לעודד אותו על כך שיש לו מצפון ואחריות, ולכן הוא חש עצבות וחרטה. כך במבט עמוק וחודר יכול הייאוש להפוך לשמחה ולמקפצה להתקדמות רוחנית.
(הקטע הזה הוא מהחוברת "בשביל הנשמה")
האם המצב יכול להתהפך בשנייה לטובה?רן22
אז למעשה זה זה...?רן22אחרונה
איך אני מקנא בספרדים ולא בגלל הסליחותחכחעחילםכ
אין אין עלינו זכינו..שובי אמונהאחרונה
באמת?הוד':)
מה את רוצה לאמר בזה???איה מקום כבודך
והרב'ה אמר והרב'ה אמר נחל נובע מקור חוכמה..שובי אמונה
זה לא חידוש שיש מתנגדים לאומן...שירה נ.ו
כתוב ש...צבי בריגה
לא אמרתי כלוםצבי בריגה
חח אסור לטוס ביום טוב לומשנה מה זה אפילו לא מחלוקתאוריין
מה שתגידו יחפרנים.. סעו סעו לנו מהחיים כבר...שובי אמונה
טוסו טוסו לאומן... חח חסרי חוש הומור שכמותכםאוריין
חחחח אוריין י'נשמה של בבון.. סעי סעי ליניב גבותשובי אמונה
חחח לכי ליונתן בן חמורר~!! חח בתאי גזיםאוריין
ברור שאסור לטוס ביו"ט עצמושירה נ.ואחרונה
פחות מחודש הקיבוץ אצל רבינו!!!בחור זהב
פחות מחודש??..שמחה ואמונה
אחח.. אני רץ ישר לרבנו!!'ערבות הדדית'
רוצו רוצו.. אשריכם!שובי אמונה
ב"ה השם מ-שני עד ראשוןkehati
הטיסה אם הרב שלום ארוש שליט"א'ערבות הדדית'
תתקשר אליהם..שמחה ואמונהאחרונה
שמעתם מה החלבן והרב ברלנד אמרו?אנונימי (פותח)
הרב אליעזר ברלנד, מבכירי רבני ברסלב, קרא לחסידיו לצאת לאומן ולהתפלל על עם ישראל עד כב' באב - מועד מלחמה אפשרי עם איראן. תלמידו ל-ynet: "בשנה שעבר דין המלחמה הומתק בסופו של דבר". בתוך כך גם המקובל "החלבן" מתריע: "להתפלל שלא תהיה מלחמה" .
ראש ישיבת "שובו בנים", הרב אליעזר ברלנד, אמר באחרונה בשיעורו השבועי כי בחודש אב הקרוב תפרוץ מלחמה עם איראן. הרב ברלנד נחשב אחד הכוחות העולים בקרב רבני המגזר החרדי, והוא נחשב למחזיר בתשובה הגדול ביותר בחסידות ברסלב.
בשיחה עם ynet סיפר אחד התלמידים כי הרב התייחס בשיעורו לפיתוח פצצת האטום בידי האיראנים ואמר אף כי, בתאריך כ"ב אב תפרוץ מלחמה. עוד הוסיף הרב ברלנד בפני תלמידיו כי עליהם לנסוע לפני כ"ב באב לקברו של רבי נחמן באומן, ולהתפלל שם על עם ישראל. אולם יחד עם זאת לדברי התלמיד, הוא עדיין לא הזמין כרטיס לאומן וממתין לשיעורים של הרב בשבועות הקרובים כדי לראות מה הוא יגיד לגבי הנסיעה.
תלמיד נוסף שהיה בשיעור אמר ל-ynet כי גם בשנה שעברה אמר הרב את אותם דברים, והוסיף כי "הוא לא יודע עם זה היה ברצינות". לדבריו, בשנה שעברה בסופו של דבר, דין המלחמה הומתק.
יחד עם זאת בישיבת "שובו בנים" לא כולם לוקחים את הדברים ברצינות. אחד התלמידים הוותיקים בישיבה שלא השתתף בשיעור, אמר כי גם אם הרב אמר את הדברים הוא לא מאמין לכך. "כוונתו של הרב הייתה שאנשים יתחילו להתעורר ולעבוד את הקדוש ברוך הוא, כי העולם הזה לא נברא לאלף שנה, ואם היום נגיד מחר נתחזק - אף פעם לא נתחזק". הסביר.
בתוך כך, התייחס באחרונה גם המקובל המכונה 'החלבן', הרב חיים עזרא הכהן, למצב הביטחוני המתוח ואמר בראיון לרדיו "קול חי" כי "אנחנו רואים שכל הסימנים של מלחמות ישנם".
בנוסף אמר החלבן בראיון כי "התרענו בזה ואנחנו מתריעים בזה כל הזמן שאנחנו חייבים לעשות תפילות למען עם ישראל, ולמען זה שלא תהיה מלחמה. אנחנו רואים שכל הסימנים של מלחמות ישנם והקמים עלינו חייבים צריכים להיות ניגפים בפנינו. אנחנו עשינו שבוע של תפילות כדי שלא תהיה מלחמה"
כ"ב אב??? זה מחר...שמחה ואמונה

לביטול מלחמה - התגייסו לצה"ל.golani
וואלא!golani
מדהים?.. זה הרב ברלנד..ענק שבענקים..שמחה ואמונה
באופן כללי אני לא מת על נבואות זעםgolani
אחי אתה צריך לישמוע את עצמך ....חחחחח.....''בונייך''
איזה מלחמה הייתה בכ"ב אב?קשקשן
לא ממש מלחמה אלא 'תקרית'חילא דמשכנא
יכוליות שהומתק הדין "בתקרית" קטנה בצפון..'ערבות הדדית'
טעיתי, זה היה בכף גימל אב...golani
