אם יש מישהו שמכיר משם חבר'ה - אשמח אם יפנה אלי באישי...
שכוייח...
מישהו כאן מכיר שמינסטים מהפנמ"צ באור עציון?קופקליפטוס
212thdfh
דבר תורה לפרשת במדבר.קופקליפטוס
אולי מישהו יתקן לי את הרושם על הסדרניקים?אנונימי (פותח)
כהקדמה אומר שבאמת אני לא שופט ומשתדל להתמקד בנקודות יב שטעונות שיפור לפני שאני מסתכל על אחרים, אבל ממפגש עם די הרבה חברה בישיבות הסדר ובוגרי הסדר נוצר לי רושם שיש פה איזה שהוא כשל מערכתי. לרוב זה ממש נראה כאילו החברה המשיכו את התיכון במקום מסוים, אמנם עם קצת יותר יראת שמיים והקפדה על תפילות במניין ושמירת הלכה, אבל באופן כללי הראש הוא אותו ראש. ההתעסקות בעולם הזה והשקיעה בתרבות החילונית אצל חלק גדול מהאנשים שפיגשתי ממש אותו דבר! ספורט, סרטים, סדרות, שירים, הופעות, מה זה? למה 10 חברה שלמדו באותה ישיבה תיכונית ובין באותו מקום רוחני, חצי הלכו להסדר וחצי הלכו לישיבה גבוהה, אלו הפכו תוך כמעט שנה לעובדי ה' ברמה כזאת או אחרת, שמחפשים באמת את רצון ה', ולאלו זה נראה שזה בקושי השפיעה שנה בישיבה! אני אוסיף שאני מכיר הרבה מאוד חברה שמרגישים שהם לא מוצאים את עצמם בהסדר ומתים כבר להתגייס. הרבה יותר שאני מכיר את התחושה הזאת אצל חברה בישיבות גבוהות או מכניסטים. אני אפילו מכיר חברה שהתקלקלו בהסדר..
אומר לסיכום שזה ברור לי כשמש שזה לא כולם ככה ויש הרבה חברה רציניים צדיקים ןמתוקים בהסדר . וברור לי שהרבנים שלהם מוסרים את הנפש בשביל לחנך אותם להיות קודש הילולים לה'. אבל אני לא מצליח להשתיק את התחושה שמשו כאן עובד לא טוב.
אני מתנצל אם מישהו נפגע מהדברים, זה ממש לא הייתה כוונתי.
אומר לסיכום שזה ברור לי כשמש שזה לא כולם ככה ויש הרבה חברה רציניים צדיקים ןמתוקים בהסדר . וברור לי שהרבנים שלהם מוסרים את הנפש בשביל לחנך אותם להיות קודש הילולים לה'. אבל אני לא מצליח להשתיק את התחושה שמשו כאן עובד לא טוב.
אני מתנצל אם מישהו נפגע מהדברים, זה ממש לא הייתה כוונתי.
לא יודע,ולא רוצה להכלילהנחש המקסים
אבל אני לא מכיר את זה באופן גורף את מה שאתה אומר.
תמיד יהיו את החבר'ה שכיבכול לא יעשו את השינוי,או שיעשו וזה לא יהיה אמיתי
(הכוונה לאורך זמן).
לכן,זה תלוי מי הבנאדם,כמה הוא באמת השקיע,והתאמץ.
כי לכל אחד מתאים משו אחר,חלק הסדר ולחלק גבוהה,ושניהם מבורכים.
לדעתי,ההסתכלות היא לטווח הארוך,של אחרי הישיבה.
כמה באמת התורה חדרה לבנאדם כדרך חיים.
וזה לאו דוקא נמדד שאנשים ממשיכים לילמוד תורה.
אלא,לחבר'ה שיצאו לשוק העבודה /לילמודים/הקימו משפחה וכו'..
ואל תשכח שזה רק שנה שהם בישיבה,שככה לאט לאי כל אחד מוצא את האיזון.(הן בישיבה הגבוה והן בהסדר)
תמיד יהיו את החבר'ה שכיבכול לא יעשו את השינוי,או שיעשו וזה לא יהיה אמיתי
(הכוונה לאורך זמן).
לכן,זה תלוי מי הבנאדם,כמה הוא באמת השקיע,והתאמץ.
כי לכל אחד מתאים משו אחר,חלק הסדר ולחלק גבוהה,ושניהם מבורכים.
לדעתי,ההסתכלות היא לטווח הארוך,של אחרי הישיבה.
כמה באמת התורה חדרה לבנאדם כדרך חיים.
וזה לאו דוקא נמדד שאנשים ממשיכים לילמוד תורה.
אלא,לחבר'ה שיצאו לשוק העבודה /לילמודים/הקימו משפחה וכו'..
ואל תשכח שזה רק שנה שהם בישיבה,שככה לאט לאי כל אחד מוצא את האיזון.(הן בישיבה הגבוה והן בהסדר)
אתה צודק בערבון מוגבל ואסביראניוהוא
בעבר מההסדר הזה יצאומראשי הישיבות והר'מים של היום.
הרב ויצמן, הרב זלמן מלמד, הרב ישראל אריאל - ועוד רבים מאד שלמדו בהסדר בכרם ביבנה.
ואתה רואה מה הם היום.
וגם חלק ניכר מהרמ'ים כיום הם יוצאי ההסדר.
אז מה השינוי?
ברגע שישיבות הסדר נותנות אופציה לגבוהה - בדרך כלל נוצר סינון של החברה האלה. מי שבע'ה יהיה ר'מ או ראש ישיבה - נשאר עוד בישיבה.
בעבר זה לא היה. כולם היו עושים הסדר בישיבות האלה.
זאת ועוד, בעבר רוב מסיימי כיתה י'ב היו מתגייסים ומעטים היו הולכים לישיבות.
היום מעטים שמתגייסים מיד בסוף שמינית.
למה?
כמה תשובות יש-
א. לחץ של הישיבות תיכוניות עם הבחורים שילכו לישיבות כדי שהשם של המוסד שממנו הם באו לא יתקלקל.
ב. אפקט העדר
ג. עצלות - למה להתגייס ל3 שנים אם אפשר לשנה ו4?
ד. שלא יפגע לי השידוכים...
ועוד ועוד....
ממילא המצב שאתה מתאר מובן- כל אלה שבעבר היו מתגייסים ישר היום הולכים להסדר קודם....
איך להשפיע עליהם בישיבה?
זה התפקיד של הר'מ וראש הישיבה....
הרב ויצמן, הרב זלמן מלמד, הרב ישראל אריאל - ועוד רבים מאד שלמדו בהסדר בכרם ביבנה.
ואתה רואה מה הם היום.
וגם חלק ניכר מהרמ'ים כיום הם יוצאי ההסדר.
אז מה השינוי?
ברגע שישיבות הסדר נותנות אופציה לגבוהה - בדרך כלל נוצר סינון של החברה האלה. מי שבע'ה יהיה ר'מ או ראש ישיבה - נשאר עוד בישיבה.
בעבר זה לא היה. כולם היו עושים הסדר בישיבות האלה.
זאת ועוד, בעבר רוב מסיימי כיתה י'ב היו מתגייסים ומעטים היו הולכים לישיבות.
היום מעטים שמתגייסים מיד בסוף שמינית.
למה?
כמה תשובות יש-
א. לחץ של הישיבות תיכוניות עם הבחורים שילכו לישיבות כדי שהשם של המוסד שממנו הם באו לא יתקלקל.
ב. אפקט העדר
ג. עצלות - למה להתגייס ל3 שנים אם אפשר לשנה ו4?
ד. שלא יפגע לי השידוכים...
ועוד ועוד....
ממילא המצב שאתה מתאר מובן- כל אלה שבעבר היו מתגייסים ישר היום הולכים להסדר קודם....
איך להשפיע עליהם בישיבה?
זה התפקיד של הר'מ וראש הישיבה....
לדעתי, גם אם הבחור לא לומד ממש טוב ואפיל לא מתחזק, עדיף הסדרי.
על הליכה לצבא שלוש שנים רגיל, ששם הסיכוי שישאר אוהב תורה יירא שמים - קטן.
א. לא אמרתי ישר צבא - יש גם מכינותאניוהוא
ב. לפעמים דווקא הטיפוסים האלה - שהם אנטי מסגרת - בצבא הם אנטי מסגרת של הצבא ומתחזקים בדת מאד. - כל מקרה לגופו.
אבל ה'עדר' ל'הסדר' הוא גרוע יותר.
אבל ה'עדר' ל'הסדר' הוא גרוע יותר.
לא נראלי זה הרוב. רק המיעוט.אנוניקי
נטיית האנשים היא כן ללכת אחרי הרוב. (וזה הרוב המוחלט לפי דעתי)
וגם אם הוא יהיה אנטי לאט לאט הוא יתקרב ועדיין יהיה אנטי. (ז''א שיהיה שינוי בין מה שהוא חושב - שהוא דתי, לבין המציאות שהוא - דתי לייט
שכמובן שיש בזה יתרון מסויים על פני דתי לייט/חילוני גם במחשבה.
אבל עדיין מסופקני אם זה הנהגה כללית או רק בלית ברירה)
וגם אם הוא יהיה אנטי לאט לאט הוא יתקרב ועדיין יהיה אנטי. (ז''א שיהיה שינוי בין מה שהוא חושב - שהוא דתי, לבין המציאות שהוא - דתי לייט
שכמובן שיש בזה יתרון מסויים על פני דתי לייט/חילוני גם במחשבה.
אבל עדיין מסופקני אם זה הנהגה כללית או רק בלית ברירה)
לא הבנתי על מה ענית לי.אניוהואאחרונה
כרגע הוא לא האחראיאביחי מנחם
יש את נתן 0542215283
..אביחי מנחם
עבר עריכה על ידי מרדכי בתאריך כ"ז באייר תשע"ז 16:31
נערךאם הוא לא האחראי, אז אני לא חושב שכדאי לפרסם את המספר בפומבימרדכי
צודק. תודה על העריכהאביחי מנחם
שמח שזה גם על דעתך!מרדכיאחרונה
אני צריך רעיון עם עזרא יכין יש למישהו??יויויו
יש למישהו ראיון עם עזרא יכין
לא הבנתי.בניסיקול
אתה רוצה להשיג אותו לשיחה?
זה לא ממש בעיה, הוא מוכן בשמחה, למיטב זכרוני הוא גם לא לוקח תשלום.
ריאיון כתוב איתו לא יודע אם יש, היה בערוץ לא מזמן ריאיון מצולם איתו, אתה יכול לחפש..
יש גם את הספר שהוא כתב על חוויותיו- אלנקם,
אולי יוכל לעזור
בול היום ראיתי חכה אעלה לכאןנפש חיה.
פה-נפש חיה.אחרונה
תמונה של הרב שאר ישובמבקש להבין
בימי נזירותו - יש למישהו להעלות בבקשה?
כן.בניסיקול
שבע וחצי רשמית, בפוטעל מתחילים ברבע לשמונה שמונה,
תפילה ארוכה מאוד (למיטב זכרוני גומרים באיזור תשע ומשהו),
ויפה מאוד, הלל בשירה ובזמרה..
קיצור
בניישים וו.. ביינישים מי בא לחידון המקדש??עיאית"י
ספרו על הישיבות שלכםאנונימי (פותח)
בעהי"ת
לצערי,יכול להיות שבתחילת זמן קיץ הבעל"ט אאלץ בעצת רבותיי לעזוב את הישיבה בה אני לומד בגלל המצב בישיבה. אשמח לשמוע מכם על הישיבה בה אתם לומדים-בלי חשבון,ממש איך אתם מרגישים אותה,לאו דווקא לשכנע,לא לדבר כמו לשבו"ש...טבעי כמו שהייתם מספרים לחבר או בן משפחה.להגיד גם מה טעון שיפור וכו'.מה שעולה על לבכם... (בגבולות ההלכה-לשון הרע ,שם רע,כבוד תחי"ם וכו'). אפשר גם באישי. אשמח גם לדעת עליכם-איזה שיעור אתם בחור/אברך כמה שנים בישיבה כמה אתם מרגישים קשורים לישיבה וכל מה שמרגיש רלוונטי.
נ.ב. אין טעם לספר לי בלי שם הישיבה...מי שלא רוצה לא חייב 
חג גאולה וענווה כשר שמח לכולם!!
תמקד קצתברגוע
איזה ישיבה למדת עד עכשיו?
איזה סגנון אתה מחפש?
מיקודאנונימי (פותח)
ב"ה
עכשיו אני בישיבה גבוהה-הסדר קטנה,סגנון לא ככ ברור...לא קו,לא גוש,לא ליברליים-פתוחים,לא סגורים.מחפש ישיבה עם לימוד גמרא ואמונה רציני.מקום שאפשר להיות בו ת"ח רציני.פחות ראש של צבא (למשל קרנ"ש-לא) פחות חסידי (רמה"ג רמה"ש צפת וכו'....) בימ"ד שנשאר פעיל עד 23-00 בלילה.חבר'ה שלומדים ב"הפסקות צהריים",ימי שישי. כמה שפחות שבתות חופשיות. פחות ישיבות ש"מכינות אותך לחיים" אולי בעצם כל ישיבת הסדר שהיא גם לא גבוהה לא רלוונטית.כל עוד יש אברכים בשיעור ז' ומעלה בישיבה זה מתאים אפילו 5-6.יחס אישי-לא משנה אם רמים או חצרמים העיקר שיהיה.ת"חים שאפשר לקבל מאורם ולהדבק בהם.
מצפה. פשוט.בייניש_דוס
חסרון אחד- יחס אישי: בד"כ רק מהר"מ, וזה גם תלוי כמה חבר'ה יש בשיעור.
או אם חותרים.
במצפה בד"כ מגיעים לשלבחג'דומט
שאתה מתחבר לרבנים מסויימים בישיבה וקשור אליהם מאד. זה לא יהיה דווקא הר"מ שלך, כשקצת יותר נכנסים לעניינים זה קורה מאליו. יש דמויות מאד מיוחדות ברמי"ם במצפה.
יפה. הישיבה שלי פחות מתאימה..ברגוע
כמו שכתבו פה הישיבה של הרב מיכה יכולה להתאים.
רק קח בחשבון שהם הרמורניקים כבדים (בדגש על כבדים) עם 2 סדרי עיון.
הישיבה של הרב מיכהההוד וההדר
נראה לי פחות כבדים מפעם. וגם למיטב ידיעתי לא כולם הר המורניקים יש גם מרכזניקים.
מרכז הרבסמיילי...
או הר המורסמיילי...
או הרב זלמן מלמד
אין שם יחס אישי בכללברגוע
ברגוע
אתה לומד שם? מוזמן לכתוב אם אתה מכיר מציאות אחרת.
אני אמנם לא לומד שם אבל שמעתי מכמה שכן,
מרכז זאת הישיבה עם הכי פחות יחס אישי שאני מכיר.
בקטע של יחס אישיסמיילי...
תורת החיים. אם אתה נשוי אז דברי שלום בבני ברק יוכל להתאים. בתורת החיים מהרמים אין יחס מהראש ישיבה כמעט. הרעיון היהודי בירושלים קמו מחדש יש יחס אישי. כי יש מעט תלמידים. הישיבה הגבוהה בקדומים מקום רציני אבל לא מכיר מספיק
והרב מיכה יכול להתאיםסמיילי...
קדומים נשמע מתאיםalezish
שדרות--שומי 12
לפי מה שאתה מציין שחשוב לך - זה יהיה לך אחלה מקום ! בהצלחה (:
ישיבת נתיבות ישראל בת ים.אניוהוא
אם תרצה לשמוע פרטים תפנה בפרטי
כל מה שכתבת לדעתי יכול להתאים.
כל מה שכתבת לדעתי יכול להתאים.
אבל היא ישיבה חסידית..ברגוע
שדרות!איזדרכת
אשמח ליותר סיפורים ותחושות טבעיות...רודף אחר חוקיך
פחות הצעות עם שמות וכו..' תודה
תפנה אלי בפרטיאניוהוא
בית אלtvrui
נהנה מאוד. קשה אבל טוב ב"ה. תלוי מה האופי שלך מבחינה חברתית ואיזה רמה אתה רוצה בלימוד. אחלה רמים יש יחס אישי וגם בית מדרש חדש.
אני לומד בהזורעיםחספיןאחרונה
רמת גן - אקורדים"לשכנו תדרשו"
למישהו יש את האקורדים לשיר לב טהור? (מתוך דיסק מבקשי פניך)
הפיצו ובואודבר תורה לפרשת בהר בחוקותי.קופקליפטוס
אני מקווה בע"ה להשתדל בימי חמישי\ שישי להעלות לכאן דבר תורה על הפרשה.
אשמח לקבל חוות דעות, תיקונים, פירגונים וכו'.
דבר תורה לפרשת בהר בחוקותי:
אין לי מושג לאיזה פורום זה מתאים.. אבל אולי תוכלו לעזור מור ולבונה
מחפשת לראות/ לשמוע באינטרנט סידרת שיעורים שתטעין אותי ותחבר לקב"ה.
(רק לא משהו על שידוכים/ זוגיות וכד'!!!)
רוב תודות
יש באתרים של ישיבותחולות
יש אחלה שיעורים של הרב יהושע באתר של רמת גן...
תודה לךמור ולבונה
בניין אמונה של הרב ערן טמיר באתר מכון מאיראניוהוא
הרב אלחנ בן נון255
עבר עריכה על ידי 255 בתאריך ט"ז באייר תשע"ז 00:35
תנ"ך אמוני. נראה לי מתאים מאד גם לנשים.
הרב אורי שרקי - סגנון מיוחד.
ד"ר הרב(?) אבולעפיה - פסיכולוגיה יהודית
הרב וייצמן
הרב לונדין
הייתי ממליץ לבחור מישהו שעושה לך טוב להסתכל על מאור פניו
זה יכול להיות גם הרב מרדכי אליהו זצוק"ל למשל למרות שאולי לא תתחברי לתוכן.
זה יטעין אותך.
תגגלי "ישיבת" "ישיבת ההסדר" או אולי עדיף
"מדרשת".
שיעורים של הרב ליאור אנגלמן ב"עולם של חכמינו"matanאחרונה
הסדרה נמצאת במכון מאיר. רב מקסים עם שיעורים מרתקים.
שלוםחספין
אני לומד בהזורעים
ממליץ מאד למצוא ישיבה לפי הרב. ולאאנונימי (פותח)
לפי החבר'ה, הסגנון, האוכל, הגודל, וכו'.
מטרת הלימוד היא לא לדעת מה לעשות. וגם לא לצבור ידע וחוכמה.
המטרה היא אחת ויחידה: לדעת את ד'. למצוא בתוכך את קול ד'.
ואת זה אפשר לעשות הכי טוב כשיש לך רב שאתה מאמין לו.
שאתה מסתכל עליו והוא נמצא במימד אחר. גבוה.
ואתה רואה שאחרי שאתה יוצא ממפגש איתו אתה מרגיש אחרת.
כל השאר: סגנון, חבר'ה , גודל , אוכל, וכו' זה פשוט לא רלוונטי.
זה שיהיה לו מנהיג רוחני. עשה לך רב. (אתה אפילו לא חייב לקבל ממנו הדרכה מפורשת.
מספיק שתשב במחיצתו. זה כבר כלול בפנים. בתת מודע)
מאמין שעצם הרצון למצוא דבר כזה יעזור למצוא רב שיהיה לך מגדלור לחיים. גם בלי מילים מפורשות.
אני לא מדבר על התופעה הפסולה של איבוד אישיות וסגידה לדמות תורנית. ממש לא.
לא מסכים בכללקוד אבל פתוח
כמובן שהאוכל לא חשוב
וברור שמי הרב זה גם חשוב.
אבל דיבוק חברים לא פחות חשוב. ולגודל הישיבה יש משמעות עצומה על צורת הלמידה יחס אישי (קשר עם הרב).
וברור שמי הרב זה גם חשוב.
אבל דיבוק חברים לא פחות חשוב. ולגודל הישיבה יש משמעות עצומה על צורת הלמידה יחס אישי (קשר עם הרב).
'הרבה למדתי מרבותי-אניוהוא
ויותר למדתי מחברי
ומתלמיד יותר מכולם.'
רב זה מעולה.
אבל רב עושים
חבר - קונים.
ומתלמיד יותר מכולם.'
רב זה מעולה.
אבל רב עושים
חבר - קונים.
גם המשנה 'קנה לך חבר' לא מדברת בידעאניוהוא
ע' רבנו יונה
פ. עזוב ציטוטים. בנאדם צריךאנונימי (3)
הנהגה רוחנית. ואיננני מדבר על עצות אישיות בעבודת ד'. חבר לא יכול לקדם אותך רוחנית
מהסיבה הפשוטה שהכלים הרוחניים שלו הם בערך כמו שלך. אצל הרב הכלי גדול יותר ולכן יש השפעה ממנו. כמה כאלה יש בישיבות? שאלה טובה. כל האנשים הרצינייים מחפשים את קרבתם של האנשים הגדולים. ולא רק מהבחינה המוסרית והלימודית. אלא העיקר:הרוחנית. ידיעת ד'.
מהסיבה הפשוטה שהכלים הרוחניים שלו הם בערך כמו שלך. אצל הרב הכלי גדול יותר ולכן יש השפעה ממנו. כמה כאלה יש בישיבות? שאלה טובה. כל האנשים הרצינייים מחפשים את קרבתם של האנשים הגדולים. ולא רק מהבחינה המוסרית והלימודית. אלא העיקר:הרוחנית. ידיעת ד'.
זה ליצנות.אניוהוא
אתה יותר חכם מחז'ל?
מה זה 'עזוב ציטוטים'??
אין לך כלים לענות אז אתה מבטל את דברי חז'ל??!!
מה זה 'עזוב ציטוטים'??
אין לך כלים לענות אז אתה מבטל את דברי חז'ל??!!
זה שאתה לא הצלחת לפי מה שכתובאניוהוא
זה לא אומר שחז'ל טעו.
זה אומר שלא עשית מה שהם אמרו.
זה אומר שלא עשית מה שהם אמרו.
ואם היית קונה לך חבר היית פי כמה.אניוהוא
תפתח פרשנים.אניוהוא
אם אתה רוצה לקיים דיון נורמלי צא מהאנונימי
בלי קמח או חבר'ה ראוייה בנאדם ממוצע לא יחזיק מעמד.בחורצ'יק
ממש לא ברור מה רשמת גם לעניין זה ש הסגנון לא חשוב.. ואם זה באמת רב שיהיה איתו קשר אבל הוא בעייתי מבחינה אמונית? העיקר הקשר עם הרב?
הוא אומר שהעיקר זה שיהיה לך קשר נפשי עם הרבבחורצ'יק
לא משנה הסגנון העיקר הקשר. כל השאר לא חשוב. יש כידוע סגנונות רבים. גם רפורמים או סתם מוזרים.
אני אומר קודם להסתכל בסגנון..
איזה שיעור אתה?בחורצ'יק
אולי כי הדור זקוק קודם לדברים אחריםאנונימי (4)
ברור שכל המטרה היא לימוד התורה.
אבל מה לעשות.... כיום אם לא יהיה לך אוכל וחבר'ה אז תהיה במשבר. אין שאיפה כזאת לקחת בחור מבית טוב ולהכניס אותו למשבר.
וקל לך לומר שהכי חשוב זה לימודים וזה מטרת הישיבה הרי - ללמוד ולהתחזק וכו' ולא משנה כל שאר הרי זה לא המטרה וכו'
כשאתה מחוץ לישיבות.!!!
נראה אותך חוזר לישיבה שלא מתאימה לך בתור בחור בגיל 20. אבל שהרב יתאים לך פיקס. אני לא אתפלא אם תשאל על מקום אחר פה בפורום כעבור שבועיים עד שלוש.
וזו מסקנה שהגעתי במהלך שהותי בישיבות.
קודם כל צריך מקום סביר מבחינה חברתית ולימודית אחרי זה מטרות הישיבה ז''א איפה יש רב וטוב, איפה תלמד יותר טוב וכו'.
אבל יכול להיות שזה רק לבעלי רוח חלשה כמוני ואתה היית חזק כמו הדור הקודם.חח
אבל מה לעשות.... כיום אם לא יהיה לך אוכל וחבר'ה אז תהיה במשבר. אין שאיפה כזאת לקחת בחור מבית טוב ולהכניס אותו למשבר.
וקל לך לומר שהכי חשוב זה לימודים וזה מטרת הישיבה הרי - ללמוד ולהתחזק וכו' ולא משנה כל שאר הרי זה לא המטרה וכו'
כשאתה מחוץ לישיבות.!!!
נראה אותך חוזר לישיבה שלא מתאימה לך בתור בחור בגיל 20. אבל שהרב יתאים לך פיקס. אני לא אתפלא אם תשאל על מקום אחר פה בפורום כעבור שבועיים עד שלוש.
וזו מסקנה שהגעתי במהלך שהותי בישיבות.
קודם כל צריך מקום סביר מבחינה חברתית ולימודית אחרי זה מטרות הישיבה ז''א איפה יש רב וטוב, איפה תלמד יותר טוב וכו'.
אבל יכול להיות שזה רק לבעלי רוח חלשה כמוני ואתה היית חזק כמו הדור הקודם.חח
לימוד טוב.הנחש המקסיםאחרונה
אופי חם.
ישיבה גדולה.
תפנה אלי בפרטי,אני אשמח שתשאל אותי שאלות,שתכוון אותי בשאלות.
ולראות מה הסגנון שלך..ומה אתה מחפש בישיבה.
ישיבה גדולה.
תפנה אלי בפרטי,אני אשמח שתשאל אותי שאלות,שתכוון אותי בשאלות.
ולראות מה הסגנון שלך..ומה אתה מחפש בישיבה.
בוקר טובהנחש המקסים
קודם כל תמיד אני חא יודע מה אתה מרגיש,מה עוצר אותך מלהרגיש 'חרטה' במידה ואתה יודע מה גרם/גורם לך להרגיש חרטה,תוכל לבחון את המציאות בצורה הטובה לך.
ותמיד אפשר לעבור ישיבה,שככה האופציות פתוחות.
ותמיד אפשר לעבור ישיבה,שככה האופציות פתוחות.
תגיד לו שזה הונאת דברים.אניוהוא
'את ה' אלוקיך תירא' - ודרש ר'ע 'את' - לרבות תלמידי חכמים
אומר הרבי מקוצק
לרבות ת'ח שגם הם חייבים לירא את ה'...
עצוב מאד. הר"י מחפש את טובתואנונימי (3)
ולא את טובתך. ותר עליו בשמחה ובלב קל. הוא לא רציני.
לך לעוד שבוע בישיבה השניה. ולעוד מקומות.
עד שתמצא מישהו שנפשך מתרשמת ממה שהוא מקרין.
דמות רוחנית תעשה בך שינוי אישיותי. סתם ללמוד גמרא בלי מפגש
עם אדם משמעותי זה טוב. אבל יכול להיות יותר טוב.
אתה צריך למצוא רב קודם. אח"כ ישיבה.
יש לך כאן רשימה ----- שרשור הישיבות הגדול ----- - בני הישיבות
בדיוק כמו בכל החלטה בחיים.אניוהוא
כשאתה קונה בסלי בצל אתה מוותר על גריל, ברביקיו, פיצה ופלאפלקוד אבל פתוח
כלומר אתה מוותר על 4 טעמים בשביל טעם אחד!!!!
הזוי, לא?
אז מה האופציה השנייה? לא לקנות ביסלי בכלל?
אז זהו שלא. בכל בחירה שיהיה לך בחיים אתה תצטרך לוותר על כל שאר הדברים האחרים.
ככה זה גם בחירת ישיבות. כשיש לך עשרות ישיבות לבחור, כל בחירה שלך אומרת שלא תלמד בכל עשרות הישיבות האחרות. ההחלטה הזו לא קלה.
שמעתי שבארה"ב עשו מחקר, לקחו דוכן טעימות בסופר, ושמו שם אאל"ט 6 טעמים של ריבות. בנוסף עשו דוכן נפרד, שבו היה רק 2 טעמים. הרבה יותר אנשים הגיעו אל הדוכן של ה 6 טעמים, הגיוני בסה"כ. החלק המפתיע הוא שהיו הרבה יותר מכירות של הדוכן עם ה 2 טעמים.
כשיש בחירה גדולה הרבה יותר קשה לבחור. ואנחנו רואים שיש הרבה שפשוט מעדיפים שלא לבחור.
אותו ראש ישיבה שניסה להניא אותך מהבחירה שלך, רק תהיה מודע לעניין שהישיבה שלו (כמו כל הישיבות) מקבלת כסף לפי מספר התלמידים, והוא צריך אותך. וכבר אמרו השוחד יעוור עיני חכמים.
הזוי, לא?
אז מה האופציה השנייה? לא לקנות ביסלי בכלל?
אז זהו שלא. בכל בחירה שיהיה לך בחיים אתה תצטרך לוותר על כל שאר הדברים האחרים.
ככה זה גם בחירת ישיבות. כשיש לך עשרות ישיבות לבחור, כל בחירה שלך אומרת שלא תלמד בכל עשרות הישיבות האחרות. ההחלטה הזו לא קלה.
שמעתי שבארה"ב עשו מחקר, לקחו דוכן טעימות בסופר, ושמו שם אאל"ט 6 טעמים של ריבות. בנוסף עשו דוכן נפרד, שבו היה רק 2 טעמים. הרבה יותר אנשים הגיעו אל הדוכן של ה 6 טעמים, הגיוני בסה"כ. החלק המפתיע הוא שהיו הרבה יותר מכירות של הדוכן עם ה 2 טעמים.
כשיש בחירה גדולה הרבה יותר קשה לבחור. ואנחנו רואים שיש הרבה שפשוט מעדיפים שלא לבחור.
אותו ראש ישיבה שניסה להניא אותך מהבחירה שלך, רק תהיה מודע לעניין שהישיבה שלו (כמו כל הישיבות) מקבלת כסף לפי מספר התלמידים, והוא צריך אותך. וכבר אמרו השוחד יעוור עיני חכמים.
לא הבנתי למה זה סותר את מה שאמרתי?קוד אבל פתוח
זה לא סותר, הוא אמר שהפריע לו המצפון שהר"י השני עשה לונפש חיה.
אתה יכול להרחיב יותר? בגדול אתה תמיד יכול לבחור מקום אחראנוניקי
בטח עכשיו! יש לך עוד כמה חודשים לשנות!!
אז שהר"י יקפוץ לך.... (ואני לא נוהג להשתמש בביטוי אבל זה מתבקש)
למה אתה חייב לו?
זה קודם כל,
שלב שני, יש לך אופציות אחרות בכלל? קיצר תרחיב בבקשה...
מדוע? הסדר או גבוהה? כמה שנים? אם לא תרחיב לא יהיה אפשר כמעטאנוניקי
ולנסות לעזור לך
איזה סוג? גוש/מעלה גלבוע או הר המור מרכזאנוניקי
וכו'
..אחיתופל
אז למה אתה לא בודק?אנוניקי
^^^אחיתופל
איזהו חכם הרואה את הנולדאנוניקי
אתה עומד לבלות כמה שנים מחייך במקום מסויים, ולשנות ככה''נ את הגישה שלך מאותו מקום לכל החיים.
וכל מה שדרוש לך הוא כרטיס רב קו שבוע מהחיים ושתי רגליים.
נראלי שבד''כ קוראים לזה עצלנות. : במקרה שלך זה בא עם הרבה טיפשות...
אם אתה באמת חושב שזה מקום עדיף אז תלך לשם! תבדוק.
אם יצא שכן הרווחת.
אם יצא שלא הרווחת - כבר לא תהיה לך תחושת ביאוס.
אם לא תלך אז הפסדת אולי מקום עדיף.
והפסדת תחושת ביאוס.
"ראה נתתי לפניך " וגו'.
בחירה חופשית היא בסיס היהדות ועמוד המוסר.
בהצלחה!
וכל מה שדרוש לך הוא כרטיס רב קו שבוע מהחיים ושתי רגליים.
נראלי שבד''כ קוראים לזה עצלנות. : במקרה שלך זה בא עם הרבה טיפשות...
אם אתה באמת חושב שזה מקום עדיף אז תלך לשם! תבדוק.
אם יצא שכן הרווחת.
אם יצא שלא הרווחת - כבר לא תהיה לך תחושת ביאוס.
אם לא תלך אז הפסדת אולי מקום עדיף.
והפסדת תחושת ביאוס.
"ראה נתתי לפניך " וגו'.
בחירה חופשית היא בסיס היהדות ועמוד המוסר.
בהצלחה!
שוב לא בחרתי ישיבה ממקום של אין ברירהאנונימי (פותח)
בחרתי ישיבה טובה מוכרת ובעל שם טוב
אבל מה היא דוגלת בשיטת אליבא דהילכתא(לא יודע מה השיטה שלי)
והיא גדולה(מאוד מדי לטעמי)
אני לא רואה במשהו מזה חיסרון פוסל
מבחינתי זה בסדר גמור רק גדול מדי
אם כן היה לי אפשרות(זמן כוח ומוטיבציה) לבדוק ישיבה קטנה (צריך גם לחפש ישיבות טובות שעונות לקריטריונים)אז הייתי עף על זה
אבל גם לא מצאתי מה לבדוק וגם היה לי לחץ עצום
אז נאלצתי "להתפשר"
אתה קורא לזה טיפשות דחילק
אבל מה היא דוגלת בשיטת אליבא דהילכתא(לא יודע מה השיטה שלי)
והיא גדולה(מאוד מדי לטעמי)
אני לא רואה במשהו מזה חיסרון פוסל
מבחינתי זה בסדר גמור רק גדול מדי
אם כן היה לי אפשרות(זמן כוח ומוטיבציה) לבדוק ישיבה קטנה (צריך גם לחפש ישיבות טובות שעונות לקריטריונים)אז הייתי עף על זה
אבל גם לא מצאתי מה לבדוק וגם היה לי לחץ עצום
אז נאלצתי "להתפשר"
אתה קורא לזה טיפשות דחילק
אחראי שבושים בהר ברכהסתם
איתמר בן גל
0526317454
דבר איתו..
בהצלחה
0526317454
דבר איתו..
בהצלחה
אז??? יש כאלו שמעתי שסוגרים כמעטאנוניקי
בכל הישיבות שבדקו אצלם.....
וברגע האחרון מחליטים לאן.
ברור שזה לא יפה.
אבל במקרה שלך יש עוד כמה חודשים להחליט לאן ללכת. אז מה זה משנה שסגרת? שיחת טלפון אחת (שאתה מהצד שלך אין בעיה לבטל את לא התחייבת)
וזהו.
וברגע האחרון מחליטים לאן.
ברור שזה לא יפה.
אבל במקרה שלך יש עוד כמה חודשים להחליט לאן ללכת. אז מה זה משנה שסגרת? שיחת טלפון אחת (שאתה מהצד שלך אין בעיה לבטל את לא התחייבת)
וזהו.
אני חושב שאם אתה מרוצה מהמקוםקוד אבל פתוח
אין לך מה לחפש עוד. תיהיה שם.
לחפש עוד מקומות יכניס אותך לבילבולים יקשה עליך סתם...
לחפש עוד מקומות יכניס אותך לבילבולים יקשה עליך סתם...
מצוייןקוד אבל פתוחאחרונה
איזה אופציה אתה מחפש?אנוניקי
זאת הזדמנות טובה לעשות בירורKtzitza
אני אישית לא רציתי להתמודד עם הבירור הזה לצערי נתקעתי במקום אחד שלא מתאים הרבה זמן.
היום יש הרבה מגוון. תראה מה לא התאים לך בישיבה ותברר את הנקודות שצריכים לברר על הדברים שלא תוותר ועל דברים שצריך לנסות. יש היום ב"ה מגוון אדיר של ישיבות. אין סיבה שלא תמצא.
תהיה חזק. בהצלחה!
היום יש הרבה מגוון. תראה מה לא התאים לך בישיבה ותברר את הנקודות שצריכים לברר על הדברים שלא תוותר ועל דברים שצריך לנסות. יש היום ב"ה מגוון אדיר של ישיבות. אין סיבה שלא תמצא.
תהיה חזק. בהצלחה!