פורום בני הישיבות (עמוד 25)

יד מהרי"ץ - פורטל תורני למורשת יהדות תימן


052-7621415
זה המס שלהם. בהצלחה!

מומלץ להגיע בראש ללמוד הלכות שבת ולא בשביל המילגה, כי לא תמיד מקבלים את המילגה...

המבחנים הם נוחים בשביל המדד לראות מה יודעים...

עכ

איך מחליטים?

ישיבה א' מעט תלמידים (חסרון) אבל אני יותר מתחבר לבחורים שם (יתרון) הדרך התורנית של הישיבה אני יותר מתחבר (יתרון), מקום פתוח ונחמד (יתרון)

ישיבה ב' יותר תלמידים (יתרון) אבל אני פחות מתחבר אליהם (חסרון) לומדים יותר רציני (יתרון), מקום יותר עירוני (חסרון).

בס"ד

 

נסה לראות איך אתה מרגיש בכל אחת בפרק זמן ארוך. אחרי הכל, לא משנה כמה יתרונות יהיו למקום מסוים, השאלה הראשונה במעלה היא איפה אתה מרגיש יותר "בבית", כי אין אדם למד אלא במקום שלבו חפץ.

 

עוד המלצה כדי לנסות להכריע, אני כשהתלבטתי בין שני מקומות פשוט הלכתי לשניהם מיד בזה אחר זה וזה עזר לי להרגיש מה יותר טוב לי.

בטח למסקנה הלכת לאחרון....

בשתיהם הרגשתי סבבה.

 

בס"ד

 

(האמת שכן אבל הכרעתי בזה עוד בזמן שהייתי בראשונה)

שום הבדל דרגאי?

תתן 'ציון' לכל קריטריון בישיבה ותראה למי יש 'תוצאה גבוהה יותר.

אם עדיין זה לא עוזר - איפה שהתחברת לבחורים יותר - יהיה לך יותר קל להקלט.

ולזכות שזה לא חתונה קתולית ואפשר לעבור בהמשך...

טיפ : תיזהר ממקומות שאתה לא מתחבר לחבר'ה  כי אחרי הכל אותם תיראה כל היום

בס"ד

 

הם הבסיס לשפיות היום יומית שלך.
איתם אתה מדבר בארוחות, לפני שאתה הולך לישון. וכו'.
אני חייב לציין כשיש יותר תלמידים ככה יש סיכוי גבוה שתמצא חבר'ה להתחבר איתם, זה אולי יקח אבל קצת יותר זמן.

ותרגיש (לא בטוח שתוכל להגדיר במילים) 

שיש כאן דמות גדולה - ואז מצאת.

יגעת ומצאת - תאמין.

יש לך שרשור בתחילת העמוד. 

 

על וייתבוננו חסדי ה
וכו

צבי יהודה קוק – ויקיציטוט

אנחנו שוכחים את זה? איפה עבר הירדן שלנו?
איפה כל רגב ורגב 
כל חלק וחלק של ד אמות של ארץ ה' "

 

גדול להמשיך בישיבה (למי שמתאים).
בונים ככה עולם תורה יציב,ובאמת נבנים מתוך שם.
קניין תורה במובן של לחיות תורה זה אחרת מהלימוד עצמו(לאין לזלזל בו חלילה).
פשוט לדעתי,הרבה יותר קשה לחיות תורה מאשר לילמוד תורה.
ועצם זה שקשורים לתורה ותוך כדי גם חיים את זה ביחד כזוג וכמשפחה ויש מאיפה לינוק תורה
(שזה מהישיבה) אז אין ספק שזה אחרת.
זה בגדול. לדעתי..

העיניין שניצא לחיים האמיתיים זה נכון.
לא לכולם מתאים ולא כולם יכולים לילמוד תורה כל היום.
לכן,כל אחד יעשה כמיטב יכולתו על-מנת לנצל את הזמן של יניקת התורה.ושבאמת ינסה לקנות אותה בעמל רב.
וזה גם העיניין,שבגלל שהרבה חבר'ה טובים וצדיקים יודעים שהם "יצאו לחיים האמיתי'ים"
אז הם רוצים לנצל את הזמן האחרון שלהם בישיבה,כי לא בטוח שתיהיה להם ככה הזדמנות לילמוד כמו בישיבה.

כמובן כל עוד זה חשוב לו.

אשה עטרת בעלה מלשון חומה ששומרת על הצביון הדתי בבית.

קיצר אין לי כל כך זמן לחפור בנושא. אבל הרב שלי חפר לי על זה. שצריך להתחתן בישיבה לפני עבודה ולימודים.
(בהנחה שמתחתנים עם אשה בעלת שאיפות רוחניות..)
ככה תמיד יהיה דתי בבית ע''פ תחילת הקמת הבית.
וגם זה עם הרבה רצון ומאמץ ולקבוע עיתים בתורה בתוך מסגרת ישיבתית/כולל ערב וכו'.

למשל לפני כמה זמן היה פרסום של אחד מפוסקי הציבור, בתור תזכורת לציבור
שהנשים צריכות לכסות את הראש וכו'. (ולא להשאיר)
אז לכאורה זה ברור שצריך לעשות את זה...
הרי זה נפסק בהלכה.

אבל מה לעשות שעם השנים ההלכה תופסת מקום פחות ופחות משמעות בחיי החול. (הגיוני איפה שאדם מתעסק זה איפה שהוא נמצא)

אז כיצד פותרים זאת ? שנשמר את הצד הרוחני.
אז חתונה במהלך הישיבה זה אחד מהדרכים לשימור הפן הרוחני...

אם את שואלת אותי זה לחלוטין לא מספיק אבל בוודאי שזה צעד חשוב וייתכן שהכרחי (בתוספת עוד דרכים).

קודם כל, אני לא מתכוון לדבר עכשיו על כל מיני סגולות רוחניות ומיסטיות בעניין

(כי זה לא ממש מדבר עלי בנושא הנ"ל) אלא סה"כ סברא פשוטה.

 

1) המטרה של האדם בעולם זה לעשות נחת רוח לבוראו ובמילים אחרות - לקיים מצוות ולהישמר מלאווים.

( מי שכופר בחלק הזה אז אין סיבה שימשיך לקרוא...)

 

2)ממילא השאיפה של אדם שיהיה במהלך חייו קרוב לקב"ה.  "שויתי ה' לנגדי תמיד"

 

3)ככל שאדם יותר מתדבק בתורה הוא יותר קרוב לה'. (ולא ניכנס כרגע האם לדבק בקב"ה זה להידבק בתורה וזוהי המטרה או רק כלי לדביקות, אבל כולם מודים שזה דרך נכבדה להדבק בקב"ה).

 

4)מאידך ברור שככל שאדם יותר מתרחק מהתורה אז ככה"נ הוא פחות מתדבק לקב"ה.

 

 

הנישואים הם ערך חשוב והכל אבל הבעיה שהם כמובן ישאירו מאחור ערכים אחרים חשובים.

ובטח שאם נתבלן עם עבודה ולימודים ביחד איתם. הסיכוי שהבחור ישאר דבוק לקב"ה קטנה מיום ליום יותר ויותר (כמובן שהירידה בהתחלה היא די חלשה אבל לקראת הסוף היא חדה קצת מזכיר את תחילתה של פונק' של X^3)....

 

אם ככה לכאורה אז המצב אבוד. אבל עדיין ניתן להציל ע"י הטבעה בנפש של הערך החשוב - תורה.

 

ולכן אם הבחור לא יהיה אברך אז כמובן שהמעבר מאזור מוכר כמו ישיבה לאזור דורש ותובעני - לימודים ונישואים, עלול לגרום לו שישכח את כל עמלו הקודם בישיבה. (ברור שלא ב100% היצה"ר לא עובד בצורה קיצונית ומהירה... מסתבר שאת ההלכה הוא לא ישכח בהתחלה אבל את הדבקות הוא ישאיר מאחורה)

 

אבל אם יהיה אברך אז קודם כל המעבר בין הישיבה לחיים תתבצע בדרך הרבה יותר בטוחה.

ושנית, הבית שלו יהיה ברמה רוחנית הרבה יותר גבוהה.

ובית זה דבר יציב ז"א שהאברך לשעבר כבר לא כל כך יוכל לבצע שינויים מחפירים ממצבו הקודם.

כמה פעמים ראית בתים שהתשנו תוך זמן קצר?

 

אבל כל זה כולי האי ואולי שעוזר בתאוריה,

במציאות אני כלל לא בטוח שזה יחזיק 100 שנים. יהיה טוב אם זה יחזיק 10 שנים. (אני מכיר בתים שהשתנו לאחר רק כ-18 שנה ואז הירידה הייתה חדה, ואני מכיר אברך שפחות משנה לאחר הישיבה כבר התחלש לגמרי)

 

ברור כשמש בצוהריים שזה למה קיימת מצוות שמיטה כל 7 שנים. (למעשה רק הקב"ה יודע אבל עדיין)

 

לסיכום, מי שבאמת אמיץ וברגע של משבר מחד ואקסטזה רוחנית מאידך השכיל וקבע לעצמו ללמוד סדר ערב בכולל/ישיבה מדי יום לאורך שנותיו.

אז ליבי אומר לי שכנראה הצליח.

 

אולי התגובה הזאת מצחיקה אבל צאי וראי מה העם עושה (העם דייקי), עם משקפי יראת ה' טהורה.

לא ברור שרוב האנשים הצליחו.

אף פעם לא הייתי אישה אז קצת קשה לי לאמוד איך זה אצל נשים. אבל זה מה שאני רואה בבירור אצל גברים רבים. בד"כ הירידה היא לא במצוות אלא בדבקות ולאחר זמן מרובה במצוות.

כמובן שיש כאלו שכמעט ולא יפגעו כל חייהם אבל הם בודדים ובד"כ תמימים ובעלי לב טוב וגם אצלם לא בטוח.

 

קיצר, כמו שאף אחד לא חושב שזוגיות מעולה תצליח (לאחר השנה הראשונה) בלי לטפח אותה כלל.

משום מה כולם חושבים שיראת ה' תצליח בלי טיפוח כלל.

 

מתי אחרית - סוף הדבר - טוב? מראשיתו אם הראשית טובה האחרית גם טןבה

רק במקום יש להם כמה דפים מודפסים עם שם הספר והמחיר


יש שם ספרים של הוצאת קורן, ידיעות אחרונות ספרי דת וסופרים דתיים, חיים ולדר, מכון הרצי'ה, מי מרום, ספרי הרב אבינר, ספרי הר ברכה, רבני ישובים, מכון פועה, הלכה ברורה, חוברות של הרצי'ה והרב הנזיר, הוצאת אור עציון, מכון התורה והארץ, ריא'ז, וכמה שו'תים,
ועוד כל מיני ספרים פרטיים
ויכול להיות ששכחתי כמה הוצאות בדרך...

מה זה ריא"ז?

וכן, אני יודע שיש כמה דפים מודפסים שם במקום, אבל חשבתי אולי יש אותם למישהו במייל..

זה כדאי לקנות אצל פנחס ראובן בבני ברק

וגם לא קניתי מהם כלום

ריא'ז זה אחד הראשונים 'פסקי ריא'ז'ספרים בצבע באז'

אבל גם לא יקרים. זה נוח למי שרוצה לקנות ספרים מההוצאות של הציונות הדתית שלא נמצאים לרוב בחנויות, או שרק בחנויות יקרות.

איך המחירים של ספרי הרב אבינר?

איך המחיר של ספרי הרב אבינר ?

מסתמא בחניות שמקהל הלקוחות שלהן נמנה על לומדי הספר, תנסה במאה שערים

רק טענות ולא מקורות- אי אפשר לנהל דיון אמיתי מול טענות בלי מקורות.

תלמד הלכו' מסייע לעוברי עבירה ותחזור.


וגם כדאי שתעבור על הספר לראות את
האם זה באמת עבירה ללמוד אותו.

אני לא מסכים בשום דבר עם מתנגדי הציונות ! אני בסך הכל רוצה לברר יותר לעומק את הטענות שלהם ולראות על מה הם מסתמכים כשהם קוראים לי 'כופר' או 'טיפש' או שאומרים על דברי רבותי (שמסתמכים בפירוש על תנאים וראשונים) 'דברי הבל' ..

אם לא תמצא ויואל משה - תתחיל בקובץ מאמרים של ר' אלחנן וסרמן. זה מה שאני עשיתי. ויש שם עוד דברים שלא קשורים לציונות ועוד דברים מקסימים ומחזקים!

בכלל לא מומלץ .. יש דברים קשים שנאמרו על גדולים מהמחבר שמבוססים לצערנו על טעות (קרן היסוד וכ'ו למי  שמכיר)   אז זה גם לימוד זכות כלשהי וגם אם זה מבוסס על טעות, אז למה להסתבך?

ועיין מה שכתבתי בהודעה הסמוכה.

איתן תלמד להתמודד.
ועם הטעויות אין מה להתמודד .

זה הטענה הכי טובה ששמעתי שיש שם , ושמעתי לפחות שבע דחיות לטענה הזאת

הטענות נגד התורה שאני לומד. כי אז גם אם זה לא יפגע לא אצליח ללמוד כלום. אחרי שנים של לימוד רציני יש על מה לדבר.

דברים פשוטים וידועים.

והנה  בלי אנונימי. לא רציתי לפתוח פולמוס פשוט. אבל שיהיה.

אבל אם הבחור שאל -
זה לא משהו פסול.

חינוכית ותורנית.. כולם פה נותנים עצות נתתי אחת קטנה שנראית לי מאוד נחוצה .

לפעמים כשקוראים ועכשיו באופן כללי אני מדבר דברי כפירה זה עלול חלילה לבלבל. לכן יש שבטעות גם לא לומדים אמונה. אבל זה לא הנושא. העניין שלא כל אחד יכול לקרוא את התעמולה הכי קשה נגד האמונה נגד התורה ולחשוב שהוא יתמודד עם זה. רק אחרי שבע"ה מתמלאים בדברי תורה דברי אלוקים חיים אז יש מקום וכ'ו אם יש צורך כל אחד בהתייעצות עם רבותיו.

למעשה אם אתה כן רוצה וכ'ו אז אני ממליץ על ספרו של הרב אבינר תגובות לויואל משה שכחתי את שמו כרגע

לא יודע מה אתה מגדיר תלמיד חכם , אבל אני לומד בישיבה , מוקף בעשרות רבנים שישמחו לענות לי על כל שאלה .
אני עוד לפני כבר למדתי את הספר קמעא קמעא של הרב דרוקמן , שמעתי את סדרת השיעורים בניין אמונה של הרב ערן טמיר (ממליץ מאוד לכולם!) ולפני שאני קורא את הספר שעונה של הרב אבינר (עלה נעלה ד"א) אני רוצה לראות על מה הוא עונה ..
אני לא מאמין שאני אתבלבל בגלל הגישה של סאטמר אחרי שראיתי הרבה דברי תנאים ראשונים ואחרונים שמראים בפירוש את הנכונות שבציונות וכיצד היא היא תהליך צמיחת גאולתינו !

הרלוונטי. אבל הבנת את הנקודה.

ות"ח זה לא תלמיד ישיבה בשנים ראשונות בכל אופן ( אולי יחידים עילויים כמו למשל, הרב אבינר ועוד)

 

ואני גם לא הולך להתמודד , אני הולך לברר , זה שונה לגמרי .. ספר שנוגד את דעות של רוב המוחלט של גדולי ישראל לא ישנה את דעתי או תפיסתי , מקסימום יעלה כמה שאלות , והאמת איתנו אז כמובן שיש להן גם תשובות ..
ד"א הרב ערן טמיר בעצמו אומר כמה פעמים לפתוח ויואל משה ולראות מה הוא כותב שם , אז אני סומך עליו ולא מפחד

וכמעט תמיד יש שם ויואל משה ב10 שקל כמדומני

נהנתי מאוד ללמוד אותו מומלץ מאוד! אם כי אני לא מסכים אם רוב מוחלט של התוכן

לא מאריך יותר מדי.

אבל הדרישה קצת מוזרה...

כי אני רוצה ללמוד הלכה למעשה ואין לי כוח לקרוא שותי"ם שמפרטים את כל המקורות לתשובה

בשביל זה יש ספרי הלכה

אלא נכנס לפינות שפחות מוזכרות הספרות הקלאסית. - לטוב ורע.

ולכן זה לא במקום לימוד ההלכה הרגיל אלא בנוסף

נכון כי זה הבסיס.

לא נכון כי המשנ'ב לא הכיר את המציאות של ימנו.

יותר . ללמוד 'הלכה למעשה ' משו'תים נשמע קשה

בס"ד

שו"ת זה לא מילה נרדפת לפילפולים, ואצל הרב ליאור זה מאוד בולט שבמקום להתפלפל הרב עונה נטו את ההלכה ועל מי הוא מתבוסס.

יש הרבה שמעדיפים את זה.

שאלה ארוכה ארוכה - תשובה של מילה שתיים... קוראים לו 'דעת נוטה'

ראיתי שיש גם של הרב נבנצל - אבל לא הספקתי לעיין בו.
יתכן שהוא דומה לרב קנייבסקי

יחסית מקצר, אם כי הוא ממש לא מילה שתים.

עשה לך רב - של הרב חיים דוד הלוי

יש מצב להשיג מתוך הישיבה

אמנם אני לא פוסק לפי הרב עובדיה, אבל יחווה דעת מכיל תשובות קצרות יחסית (בטח יחסית ליביע אומר) ונותן לך גם קצת בקיאות בראשונים.

ויחסית לעובי הספר אין בו הרבה שאלות

ואני אשמח לפוסק אשכנזי

שאלות ותשובות שנשאל ר חיים קנייבסקי

מקיף את כל הנהגות החיים

ממליץ בחום

ואת יכולה גם לשאול בפורום סופרי סת"ם מן הסתם יענו לך יותר מהר ויותר לעניין.

ובשביל לפתוח ישיבת הסדר צריך אישור של שר הביטחון.

אני חושב שכבר כמה שנים שלא ניפתחה ישיבת הסדר.

נשמע כמו ישיבת הסדר בינונית, אחת מיני רבות + מד"סים, אבל שיהיה להם בהצלחה, אולי הם גם יצליחו להביא משהו חדש, שיהיה מברוק.

לא להתייאש.
הניסיון מלמד שגם תקופה נדמית ככשלון מוחלט על הנייר היא היסודות לניצחון גדול. סבלנות.
1. לשים לב לניצני המחשבה הראשוניים ביותר ולהסיט אותם לעבודה/קודש/תחביב. מיד. להתאמן על זה. להיות מודע לזה. לא להתחפר בזה.
2. לחשוב ולבצע איך לא להגיע ליחוד עם מכשיר. אפשרי להגיע למצב הרמטי.
3. להעמיק קשר חברי. קשר אנושי. למלא בדידות לא בדברים אווילים.
4. לא להסתכל אחורה. לא להתעסק בזה בכלשהו. קרה ונשברת? להתעלם ממה שקרה. מיקווה וזהו. שוכח מזה. לא רבנים ולא תיקון כללי. לא מחשבות איך ומה. להתעסק עם הטוב בלבד. לא לתקן את הרע.
5. לזרוק סמארטפון. היום.
6. להגיע למצב שלא מסתכל ב. ברחוב. להתרגל להמנע ממראה של.
7. אתה תצליח.

א. הכוחות האלו בך חזקים וזה לגיטימי כוחות שלא מקבלים ביטוי כשר מקבלים ביטוי לא ככ כשר.

 

ב. אם תחזיק מעמד שלוש ימים כבר יהיה יותר קל לנסוק משם.. שלש ימים הכי קשים אבל אח"כ יותר קל.

 

ג. ממש ניקוי להסיט מחשבות.. וסביבה לא צנועה כמובן חסימות וכ"ו. תראה אצל גברים ההתגברות על התאוה הזו קשה ומצריכה סוג של הדחקה והתעלמות לא לראות להסיט מחשבה ויותר מזה..לא להביט על עצמך.. כמה שפחות להזדהות עם הגופניות שבך.. 

 

אל תכניס את עצמך לסרטים זה קשה מספיק כבר ככה.. פשוט תשתמש בכלים שיאפשרו לך לצאת מזה ואח"כ יהיה לך יותר קל לשמור על עצמך.

פעם היה רק בור...

ממש תודה למגיבים.

הטיפים שלך - אנונימי מכ' ניסן - עזרו לי לחזור לעצמי. בעיקר ההעצמה של הקשר האנושי וסעיף 7 ..

משם כבר התחלתי לנשום, ולטפס חזרה. עבר שבוע, מרגיש יותר טוב, למרות שהיו בדרך עוד מהמורות [ומן הסתם גם יהיו...], עזרתם לי לצאת מהעוצמה של הסחרחורת של המערבולת. רואה פה עכשיו תגובות נוספות יפות וטובות וממש מזדהה איתם. תודה. ממש תודה רבה. אהבתי את העצה של אנונימי מאתמול לשמור על זמן נקי שאחריו יותר קל, מרגיש שעשיתי את זה קצת. וגם על הנירמול של עצם הכוח הזה..

מה נאמר. ה' יעזור

 

האדם הוא יצור חברתי ובלי החברים הרגילים סביבו יותר קל להתרחק וליפול , לכן אל תסיק מסקנות מבין הזמנים .. אל תתייאש בסוף אתה תצליח ! בהצלחה אחי (:

מבחינת השקפות וסגנון הלימוד. אפשר גם לבדוק בישיבת אורות שאול בכפר בתיה, שהיא קצת יותר 'סטנדרטית'.

בהצלחה

כיום זה הישיבה היחידה כזאת בארץ. כלומר שילוב ישיבה עם 3 שנים צבא, תראו באתר שלהם. כמו הסדר כזה מפוצל רק שזה 3 שנים

אבל אני באמת לא מספיק בקיא

מצא חן בעיניי סגנון הלימוד, ז"א שלא מתמקדים ולומדים כל היום גמרא, אלא משלבים גם פילוסופיה, אמונה ובמחשבה. גם השקפת העולם מצאה חן בעיניי, שהיא השקפה יותר פתוחה וליברלית.

ישיבה עם אוירה חמימה ומשפחתית מאוד.
וגם אצלנו (אני שיעור ה') יש עידוד ללמוד דברים שהם לא תורה, והגישה פתוחה...

אם אתה רוצה פרטים אני פה בשמחה

עתניאל, גוש וכו'....

אולי רעננה יכול להתאים?


לא יודע...
בהצלחה!

בס"ד

וכן יריד של הר המור (גם הוא בקריית משה איפשהו) שיכול להיות שגם שם יהיו ספרים מתורת הרצי"ה.

רחוב רנייס

בד"כ זה במכון מאיר, השנה היה איזה פרסום שזה עבר מקום...

כל השנים זה היה בחניה ליד מוסד הרב קוק ובאמת שנה שעברה חיפשתי ולא מצאתי

זה בדיוק באותם ימים...

זה מכון של מרכז, שהוציא את עין אי"ה, מאורות הראי"ה, פנקסי הראי"ה ועוד.

כמדומני, שהם הוציא רק משהו אחד של הרצי"ה [ביאורים לפרקי אבות], ורוב ספרי הרצי"ה [לנתיבות ישראל, שיחות הרצי"ה ועוד] יצאו בהוצאות אחרות.

דרך אגב, היריד במרכז הוא לא של מרכז, אלא של איזה חנות ספרים בשומרון...

שאתה צודק שיש ביריד גם את ספרי הרצי"ה. 

קוראים לו חנניה לוי אם אני זוכר נכון
הוא מתעסק גם בהוצאת ספרים והבאה לדפוס.

הוא עזר לי בהדפסת ספר של הרב דוד חי הכהן שליט'א

יש שם הרבה ספרים, יש ספרים במחירים טובים...

עשר בבוקר עד עשר בערב.

ביום שישי 10:00-13:00

 

כולל ספרי מכון הרצי"ה, ועוד הרבה הוצאות.

מישהו יודע את הזמנים?

מנהל המכירה- יוחאי- 0546718711.

אפשר לברר אצלו.

כל יום בין השעות 10:00 - 22:00 וביום שישי עד 12:00

א. השקים שארזו קטניות וחיטה.
ב. השדות שזרעו חיטה - זרעו קטניות
ג. אוספים את זה בצורת גרגירים כמו דגן
ד. עושים מזה קמח.

א-ג לא שייך בתפו'א. ושייך בגרגירי תירס

אם אתה לומד לשמה-

שהתורה תשפיע עליך ותתקן אותך

אז הכל מצויין!

 גם אם אתה לא מרגיש כל יום איך התורה משפיעה עלייך,

כמו שכתבת- לאחר זמן פתאום מגלים כמה התורה משפיעה.

כשמקצינים את הביטוי ואומרים "חמור נושא ספרים" זה נשמע רע, כשאומרים אותו כמו שהוא באמת, שיש פה יהודי שלומד ספרי תורה, זה נשמע הרבה יותר טוב..
כמובן שהתורה צריכה לשנות אותנו, לזכך אותנו וכו', אבל יש גם עניין ומצווה בידיעת התורה

חז"ל למדו אותנו "ר' חנינא בן דוסא אומר... כל שמעשיו מרובים מחכמתו חכמתו מתקיימת ושאין מעשיו מרובים מחכמתו אין חכמתו מתקיימת", תראה, לא אמרתי ללמוד לשמה, זה לא פשוט, הגר"א אמר שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה זה הדרך בתחילה לא לשמה ואז לשמה וכן הרבי רבי אלימלך מליזעסק כתב שלא במהרה יגיע אדם ללמוד לשמה. השאיפה לאורך הדרך צריכה להיות להגיע ללשמה. וכן ידועים דברי חז"ל "שמעון בנו אומר... ולא המדרש הוא העקר, אלא המעשה" ודאי הוא שהלימוד חייב להתבצע בפועל במעשה ואמור להביא למעשה ולא להיות עוד חמור נושא ספרים, כאלה יש כבר מספיק, לא צריך עוד חמורים, אנו צריכים יהודים אמיתים, לא עוד חמור נושא ספרים אלא ישראל עובד ה' אמיתי. שמקיים בפועל את הכתוב בספרים, זה עבודה. אומנם עבודה קשה, אבל שווה. כמו שכתב בעל התניא על להתייגע למצוא אוצר של יראת שמיים, ומבארים, שאם ספק לו שיש אוצר באדמה לא יתגיע מספיק אבל אם ברור לו שמתחת האדמה יש אוצר, וודאי יגיע לשם, יתגיע. החובת התלמידים כתב שעם יגיעה אפשר להגיע להכול ובלי יגיעה אפשר רק להרקב בקבר, לא יותר מזה. תקיים את הכתוב בספרים, גם אם קשה, בעבודה מתמדת ולא תהיה איזה חמור נושא ספרים. זה הכי קל להיות חמור נושא ספרים. הכי קשה לקיים. מסופר על שהרבי מקוצק אמר ליהודי "אצלנו אין עילוים, אצלנו צריך לעבוד!" בהצלחה! תדע שזה העבודה הכי משמחת והכי שווה בעולם! "הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכול הבל מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמלו תחת השמש" (קהלת) ואמר המדרש - תחת השמש- אבל לא התורה שהיא מעל השמש. בהצלחה אחי!

היא שהלימוד הופך חיצוני ר"ל..מידע בעלמא..כמו אוניברסיטה ח"ו...נכון..לא כך לימוד ישר מחבר אותך לרמח איבריך ושסה גידיך..נגיד גמרא שצריך הרבה עמל בזה יש קושי במקביל גם להרגיש אלוקות בזה(לי הקטן לפחות..מקווה שאזכה להיות כמו הצדיקים פה שכן מרגישים תמיד אלוקות בזה) ..אבל אם "לימוד אמונה"אצלך זה יבש..זה בעיה ממש..זה צריך לשבת על הנפש שלך..חלק נרחב מזה לפחות..שתחיה את זה...
העצה הפשוטה שיש לי זהתלמד חסידות קודם כל...תניא ליקוטי מוהרן...וגם ביאורים קלילים יותר(יחסית) על בסיס זה מה שתופס אותך...יש בשפע אשמח להמליץ.... וכמובן חשוב שיהיה לך רב אישי("משפיע") שתתייעץ איתו על זה(לא בקטע רע..פשוט פה זה דיעבד רציני אתה מבין..לא מכיר אותך באמת אז הכל באוויר) והוא יוכל להכווין אותך יותר טוב.. אשריך!