מבקש את עזרת המנוסים.
אני עולה לכיתה י', והציעו לי להדריך בסני אצלנו.
אני ממש לא יודע מה לענות, כי אני רוצה להדריך, ויש לי המון מה לתת, אבל יש לי ויהיה לי כפליים עומס של לימודים בגרויות, ואצלנו גם לימודי הקודש ברמה גבוהה ובהספק גדול.
שאלתי את החברותא (השישיסט) שלי (מדריך בעזרא), והוא אמר לי ללכת על זה, לא להלחץ מהבגרויות (הוא גם עושה 5 יח' בחשבון. אבל באנגלית 4) ולא לראות את זה כמחויבות.
מה לעשות???
נ.ב.
אשמח יותר אם תשלחו לי הודעות לדוא"ל כי אני ממש לא נכנס לפה. (elad_mu@walla.com )
כדאי שתשב על הנושא הזה, עם איזה בוגר של הסניף שלך שמכיר טוב את הסניף ומכיר טוב אותך. זה נושא מורכב שתלוי ביותר מדי דברים.
בצ"ל אריאל!
אתה מוזמן לפתוח על הנושא הזה אשכול חדש, או לפנות לאותו אחד ב"תיבה".
כדאי להשתדל לא לסטות יותר מדי מהנושא...(כי לפעמים זה סתם ניצלו"שון שמפריע).
בצ"ל אריאל!
ב"ה
החלטתי לכתוב את זה פה ולא בפרטי שכולם ידעו.
האפשרות הראשונה עדיפה, פחות זבל (יחסי...) אבל אחד נקי לגמרי אני מנסה למצו..
אחלה אי מייל! באמת!
אם תרצה תשלח לי הודעה לתיבה או שיחה פרטית..
ב"ה
יש לי אח קטן וחמוד (צבי) שיסדר הכול...
(יש לו G מייל עם 8,000 הזמנות, משו בסגנון)
אל תדריך בתחילת השישית באמת שלא
גם כשהמדריך והמכנך בישיבה שלי אמר לנו את זה לא הבנתי מהכזה רע בלהדריך בשישית, אבל עכשיו גמרתי את השישית ואני מבין שזו שנה מאד מוזרה ולא כדאי לך להדריך בה. זה לא נורא תחכה שנה ותדריך בשביעית ככה גם יהיה לך יותר נחמד כי יהוי לך הרבה חברים שגם כן ידריכו.
בקיצור בשישית מאד מאד משתנים, אנשים מאד שונים ממה שהיו לפני שנה בחמישית זה תקופה מאד משברית וכו ולכן לא כדאי להדריך בשישית, חכה שנה ותדריך בשביעית.
הדרכה נותנת המון. אם אתה בנאדם שמסדר את הזמן שלו כמו שצריך הדרכה לא פוגעת בלימודים! ההדרכה פוגעת בלימודים רק למי שבמילא גם בלי שום קשר להדרכה לא משקיע בלימודים והרבה פעמים אחרי שנכנסים להדרכה חושבים שזה בגלל ההדרכה.. חוצמזה שבקע של הלימודי חול- תמיד תזכור שלחנך את עמ"י זה הרבה יותר חשוב.
לפי דעתי כדאי להכנס בשישית - זה גיל שמתבגרים ומתחילים לקחת אחריות והדרכה נותנת המון בקטע של אחריות ורצינות, וכוון חשיבה. שאתה יודע שהחניכים מסתכלים עליך אתה לא עושה שטויות ועושה את מה שאתה בטוח שזה הדבר הנכון לעשות. ומשתנים לטובה...
מותר לעשות שטויות בשישית!!!!!!הבעיה בהדרכה בשישית לדעתי היא פחות השטויות(שזה גם בעיה אבל יותר קטנה) זה יותר השינוים שעוברים.
השישית זו שנה שמאד מאד משתנים וגם רבה אנשים נכנסים לדכאון. בשנה הזאת הרבה משנים אופי והשקפת חיים ולכן לא כדאי להיות מחויב להדרכה בזנמן כזה אלא להיות חופשי כדי שתוכל לעשות את מה שאתה באמת רוצה ומאמין בו.
כל מה שכתבתם כולכם, בעד ונגד, זה מה שאני חושב ומתלבט,
רק שאני חושב שאני ממש מיוצב ולא כ"כ הולך להישבר שנה הבאה, שלא כמו חברי, מה לעשות, זה אני.
אבל מצד שני אני לא יודע בדיוק מה הולך להיות, ובכלל בטבע שלי אני לא אוהב להתחייב לדברים קבועים, אבל יש לי ממש המון מה לתרום.
ברור שאם אני אכנס לזה אני אבוא גם אם זה יהיה לי קשה.
אם אני אחליט שאני הולך- אני אלך.
השאלה האם כדאי לי שוב- מזוית ראיה לא של משברים, של מחויבות והשקעה מול לימודי חול (5,4 יח') וקודש שאצלנו הם בקצב מהיר ביותר.
שלום אנשים!!!אני חדשה פה אז אני אשמח לקצת יחס...
ואני עוד יותר אשמח אם מישו יגיד לי מה קורה בסוף עם המחנה.
עד פעילות הדחפורים לא עלינו, יצטרכו אותנו כנוער בפעילות לגוש, אנחנו נהיה איפה שהמטות למינהם יצטרכו אותנו, ואם הפעילות של הממשלה תתחיל (וכמו שזה נראה היום זה מה שיקרה) לא יהיה מחנה, ואם ברגע האחרון יקרע רוע הגזירה, נהיה עסוקים בסעודות הודיה...
כמו שאני רואה את זה מחנה לא יהיה. אבל לא הצלחתי להשיג מקור מוסמך שיאמר לי מה באמת כוונת התנועה.
באופן תאורטי - אידאולוגי העיניין ממש נחמד ויפה. מעבר זה לא. לגבי חניכים קטנים זה סתם מפתח ציפיות, לגבי הורים סתם הוצאה כספית (אני בספק לגבי החזרת כל הכספים), לגבי במדריכים- הורדת מוטיבציה לגבי הרשמה וכו'.
אם התנועה רוצה מחנה- שתעשה. לא רוצה- שלא תעשה. כל השאר מעבר, להגיד שכן, אבל בפועל לא, זה לא עסק..
כמו שאני הקטן מכיר קצת את התנועה, לא יהיה השנה מחנה לבנים אם ההנא"ר מתכוונת להמשיך לשחק איתנו.
הרשמה למחנה זה סיפור יותר מדי מסובך. עכשיו שמודיעים שאולי בכלל לא יהיה מחנה וכספים יוחזרו, אז מסתמא לשום מדריך אין שום חשק להתאמץ על המחנה.
בצ"ל אריאל!
לפני זמן מה הוחלט להקדים את המחנות, אך הגוש ביקש להמשיך את הכל כרגיל ובמועדו, אז החזירו את המחנה לתאריכו המקורי והרגיל כבכל שנה.
אני גם לא מאמין שיהיה מחנה בתאריכו הנוכחי(אם בכלל יהיה...). דיברתי על זה קצת עם ההנהלה-ארצית, אך כנראה שאני קטן מדי בשביל לשנות דברים כאלה.
בצ"ל אריאל!
| נערכים לפעולה משולבת בשבוע הבא 16:45, 24 יולי 2005 / י"ז בתמוז תשס"ה |
| מועצת יש"ע הודיעה כי כל פעולות המחאה נגד הטרנספר מגוש קטיף יידחו עד לשבוע הבא במטרה לאפשר לפעילים להיערך לשהייה ממושכת בדרום הארץ. |  |
| בתחילת השבוע הבא מתכננים במועצת יש"ע להתחיל בצעדה לגוש קטיף מכמה מקומות במקביל. במועצת יש"ע מבהירים כי המטרה שלהם היא לסכל או לעכב עד כמה שניתן את תוכנית ההתנתקות. "כל עוד ששוטרים וחיילים יתעסקו עם הצעדות - זה משרת את האינטרסים שלנו", אומרים במועצה. הם מציינים את העובדה שבמהלך השהות בכפר מימון לא הרימו מפגינים ידיים והציבור יכל להתרשם שהצבא נשלח למקום הלא הנכון. "אנחנו נערכים לפעולה משולבת ואנשים צריכים היום להבין שיש רוב לנו רוח גבית בכל המובן החיובי. מול ממשלה אלימה שמפעילה כוחות עצומים נוכל להגיע רק בכוח הרוח לגוש קטיף. לאחר שרמסו את זכויות המפגינים והמשטרה השתמשה בשפה בוטה כלפי אנשים כפי שנחשף בתקשורת- התחושה היא שההוראות מתקבלות מהרמות הגבוהות של השלטון ואנשים מבינים את זה היום שהמאבק על דמותה של המדינה הדמוקרטית". הבוקר נערך במועצת יש"ע כנס שבו העבירו פעילים את רשמיהם על העצרת והצעדה שנערכו בשבוע שעבר מנתיבות לכפר מימון. הכנס הוקדש במיוחד להפקת לקחים. חלק מן הפעילים סיפרו כי יצאו בהרגשה של החמצה אך כשהגיעו לבתיהם וראו את הכותרות הבינו ש"רוח חדשה מפעמת בעם". אחד הלקחים המרכזיים שנלמדו הוא "הפצת מידע בזמן אמת". אנשים הבינו בשלב מסויים לאורך הצעדה שהמשטרה חיבלה במערכת הכריזה ולא יכלו לשמוע אפילו ממרחק קצר את הודעות המארגנים. במהלך המצעד וההפגנה בשבוע שעבר הצליחו להשתלט כ-100 סדרנים בלבד של מועצת יש"ע על רבבות המפגינים. זאת, לעומת כ-20 אלף חיילים ושוטרים שהקיפו את כל מתחם כפר מימון. רק ביום האחרון לצעדה התגייסו כ-300 בחורים נוספים לסייע בשמירה שהציבור לא יתקרב לגדרות הכפר, על פי החלטת מועצת יש"ע. תפקידם של הסדרנים היה גם לשמור על הסדר וגם לדאוג לחלוקת מזון ושתייה בצורה מרוכזת. את השבוע הקרוב מתכוונים הפעילים לנצל להמשך "בניית הכח" במרכזי הערים והסברה נרחבת. |
ב"ה
אריאלהיא תנועת נוער ישראלית
עזרא היא תנועת הנוער החרדי בארץ ישראל (משהו כזה)
ב"ה
אבל אריאל היא "ישראלית"
אני לא יודע למה...
המושג ישראלי עוות בדור הזה....
שעזרא עוותו את המושג חרדי
וגם את המושג לאומי
ב"ה
אתה צודק שצריך לשנות את זה לדתי, אבל ככה קראו לזה מי שהקים את זה..
במוצ"ש הלכתי למלווה המלכה בכלא מעשיהו ברמלה (הפעם השנייה שלי...) אני חושבת שכולם צריכים ללכת למלווה המלכה, זה ממש מחזק את האסירים ונותן להם כוח להמשיך ולא להכנע בחקירות ובכלל בחיים בכלא. מי שהיה שם בטח כבר הרגיש את האוירה של "כולם ביחד" ( אנחנו שורקים ומוחאים כפיים ואז האסירים עושים אותו דבר) אני מבקשת מכולם לבא למלווה מלכה. כל מוצ"ש
הסעות שעולות רק 15ש"ח טלפון לבירורים:0507125181-אשר
ב"ה
והיה כיף.
נשמח לארגן מפגש פורום....
(ברור לי שמיותר לציין שמדובר על מפגש נפרד. אך למרות שזה ברור לי, אני מציין זאת מפני הליצנים).
עדיף לדעתי להישאר ווירטואלים, כי יש בזה הרבה יתרונות שמתפספסים בעולם ה"מציאותי". וגם אם אפגוש אותך במציאות, יהיה לי אחרי זה יותר קשה להרים עליך צעקות בפורום;)
בצ"ל אריאל!
ב"ה
אין שום בעיה...
אין בזה בעיה הלכתית, בעצם המפגש עצמו.
אך אם יהיה מפגש, זה יהרוס את הקסם וההתמכרות(בין לחיוב בין לשלילה)שיכול להתפתח מהפורום הזה.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
אבל - המפגש יול ליצור דברים טובים - שאולי לא יוצרו פה על הפורום, או לפחות לקדם דדברים שהוצעו פה.
אם יהיה מפגש פורום, זה לא ישמש כמפגש "לקידום תנועת אריאל", אלא זה ישמש ע"מ להכיר את חברי הפורום.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
בהחלט, ואולי אנשים שהם נציגים בוועידה יוכלו לקדם רעיונות (במפגש פורום (דיבור) הרבה יותר כל להבהיר דברים מאשר ע"ג פורום, מצד שני -אפשר להביא רק מקורות).
אצלנו זה שונה מעזרא. אין אצלנו נציגים בוועידה, אלא כולם מוזמנים.
וכמו שהזכירו: אנחנו לא צריכים לעשות "מפגש פורום" ע"מ להיפגש, אנו כבר פוגשים את החבר'ה בפעילויות התנועתיות.
בצ"ל אריאל!
השאלה היא לשם מה המפגש. אם הוא כדי להכיר את אנשי הפורום (שבמילא חלקנו נפגשנו כבר ואם לא אז נפגש בעז"ה במליאה, מחנה, סמינריונים, מסעות וכו') או כדי לדון שוב על דברים (שאת זה אפשר לעשות גם במליאה.. ) לעזראים שביננו- זה כבר סיפור אחר...
ב"ה
אני לא מכיר פה כמעט אפח'ד (אני לא בתנועה) - ובמליאה - אני גם לא יכול לדון שם (שוב - אני עזראי) אבל אני בהחלט רוצה לקדם דברים גם בתנועה שאינה שלי.
אם אתה רוצה לקדם דברים, אז תעשה את זה פה.
אם אתה מעדיף לומר את הדברים בפה, אז תפנה אלי ב"תיבה" ואתן לך את המספר שלי.
ואם אתה מעדיף לומר את הדברים לכולם, אז תמשיך לחלום שכולם יבואו למעשיהו רק בשביל לשבת במעגל ולשמוע מה יש ל"צחקן" לומר על אריאל.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
אז אנ אבחר באפשרות השלישית...
וחוצמזה, מי אמר שחלמתי את זה?
נחשוב, אולי הלילה 
ב"ה
והם גם שומעים אותנו...
רק חבל שהריקודים לא קרוב אליהם יותר - ככה הינו שומעים יותר טוב אותם.
דבר ראשון- כל הכבוד!
דבר שני- כשחברה שלי רצתה לפתוח סניף התקשרנו לעינת והיא פשוט אמרה לנו שחברה שלי תתחיל להפעיל את הסניף, לדאוג שיהיה חניכות וכו' ואם יהיו מספיק - בשמחה! התנועה לא "נוחתת" במקום ומקימה- אם החבר'ה במקום מקימים סניף אז מצויין!
ואם את רוצה - הפלאפון של עינת - 052-4295104
אולי כדאי לכתוב בהיברוש יעני באנגלית עם מילים בעיברית כדי שכולם יבינו. כמו למשל
beztipiya lebinyan ariel!
לא ניראלי שאנשים כאן טיפשים... עובדה שאת הבנת מה היא כתבה קודם;)
מספר שאלות שאשמח שתענו עליהם(ולא איכשהו להיכנס לזה שאני חסר בושה ואיש נבזה...)בצורה רצינית:
1. האם אנחנו צריכים פורום לתנועה?
2. מה היתרונות בפורום?
3. מה החסרונות בפורום?
4. במה שונה דיון במציאות לבין דיון בפורום?
5. למה את/ה נמצא פה בפורום?
אבל על אריאל- לא על עזרא..
1. לפי דעתי- זה כאילו "נוגד" את האידאילים שעל פיהם אתם הולכים בתנועה- הפרדה מוחלטת- וכאן הרי זה מעורב.. אז לפי דעתי- אתם לא צריכים פורום..
2. יתרונות- שתפתחו קצת לעולם שמיסביבכם. תדעו שיש בנות, וכן, הם יכולות להיות גם מצחיקות וחכמוןת ולא יודעת מה. הן לא חייזרים.
3. חסרונות- אתה מכיר ככה אנשים לעומק, כאילו אתה מכיר את הבנ"א- וזה "קושר" אותך אליו ריגשית. וזאת הבעיה בפוםר מעורב.
4. אני אישית- לא אתווכח סתם ככה עם אנשים שאני לא מכירה- סתם ככה ברחוב- וכאן זה נותן לי בעצם "במה" - ז"א - כאן אני יכולה להביע את דעתי.
5. אני נמצאת בפורום- סתם. כי נחמד כאן.
לפי תשובתך לשאלה מס' 2, אני מבין שהיתרונות לשיטתך הוא רק לבנים ולא לבנות. לבנות איו יתרונות בפורום?
התייחסת פה לפורום הזה, ואני התכוונתי יותר להתייחסות ל'פורום', ולאו דווקא לפורום הזה שהוא מעורב וכו'.
בצ"ל אריאל!
פשוט לא נכנסתי לכאן הרבה מאוד זמן..
בקשר לשאלה 2- זה אותו הדבר - גם הפוך. שבנות ידעו שבנים הם לא חייזרים, ושהם יכולים להיות מצחיקים וכאלה..
מצטערת שלא הסברתי את עצמי נכון.
1. כמובן שצריך. זה המקום לשאול שאלות, לעורר בעיות, לנסות לפתור אותן ולהיות בקשר עם חברי התנועה.
2. עיין בתשובה 1.
3. ניתן להגיע במהירות לקלות ראש במצבים כאלה וחבל. חשוב מאד לשמור על רמה גבוהה בפורום.
4. בפורום הרבה יותר נוח להתווכח. אתה נמצא בבית, אין צורך לענות מיד על תגובה, ניתן לחשוב על התשובות הרבה יותר זמן, ולתת תשובה ברורה ונכונה בדיון.
5. אתה בטח יודע.
יותר מידי פעמים הדיון פה גולש לרמות מטופשות עד בעייתיות לגמרי,
בשביל זה צריך בקרה מסודרת ביותר של כל מה שנכתב, וכללים ברורים, מה שודאי לא יכול להיות באתר כזה, אבל באתר של אריאל שיקום ב"ה.
לעניות דעתי צורת הפורום שצריכה להיות זה פורום אחד כללי- לבנים, פורום אחד כללי- לבנות. ועוד שניים שלושה פורומים לדג' - פורום בנושאי הדרכה, פורום שאלות להנא"ר וכאלה משותפים.
(אפשר ללמד כמה אנשים פה את המושג משותף? מעורב זה מציאות אסורה, משהו של בנים ובנות בצורה מותרת ולאור גבולות ההלכה הוא משותף,- הגדרה קצת בעייתית, אולי מישהו יצליח לנסח את זה יותר טוב)
בצלב"א.
למה אי אפשר שיהיה פה בקרה?
כללים ברורים לפורום זה כבר נכתבו.
קודם כל שיהיה אתר לתנועה, ושאחר כך יהיו בה אנשים, ולאחר מכן נראה אם זה הגיוני לפתוח כמות פורומים שהיא יותר גדולה מכמות המשתמשים...
בצ"ל אריאל!
1. חכו בסבלנות ל-3.
2. אתה בהחלט יכול להיות יותר מעוּרה בענייני התנועה, מה חדש מה ישן וכו'
3. גולשים לוויכוחים מיותרים, כל רגע בא קנטרן אחר שמתלונן שהפורום הזה מעורב, ועל זה מוקדש רוב רובו של הפורום. אפילו שאלה פשוטה או נושא קטן אי אפשר להעלות, בלי שיהיה פה וויכוח כללי בינך לבין כל שאר חברי הפורום.
4. אתה רומז שדיון בפורום אינו דיון מציאותי (אלא מה? דימיוני, וחסר משמעות), וחבל שזו הגישה של מנהל פורום שאמור להעריך את משמעותו של הפורום אותו הוא מנהל, שאז מה הפורום הזה שווה!?
5. למה באמת!?
שתפסיק להקפיץ נושאים ישנים, זה נורא מעצבן.
אז נכון, זה אשכול מלפני שבועיים וחצי. אז מה? הוא התקלקל? הוא פג תוקף?
זו שאלה טובה שמופנית לכלל גולשי הפורום, אני רק עכשיו הצטרפתי ואני רוצה לענות, וזה חשוב לפורום שנשאיר את הנושאים שבתוכו "בחיים", שניתן גם לדיונים ישנים להימשך, מה יש? הרי כל התכלית של הפורום היא, בין השאר, לברר את העמדה שלנו כחברים ב"אריאל" בתחומים שונים, ולמה לא להמשיך ו"לטחון" קצת דברים? מה יש?
אבל אם זה ממש מפריע, אז בסדר, אני מצטער, ואני אפסיק.
אז אם הצטרפת עכשיו זה אומר שאתה צריך לטחון נושאים ישנים?
לא היית פה מקודם - הפסדת,
וגם אף אחד לא יגיב לך על נושאים ישנים אז ככה שאין דיון וזה לא עוזר.
אבל בפורומים שהייתי בהם עד עכשיו דיונים היו נמשכים הרבה יותר משבועיים. ובינינו, מי בכלל מסתכל על התאריך, ולמה זה כל כך מפריע? זה לא שראיתי שמישהו שואל "מתי הצעדה לגוש קטיף" לפני שבועיים, ועניתי לו שלפי התאריך שלו נשאר לו כך וכך ימים, אני מגיב לנושאים שהם עדיין רלוונטיים, לדעתי לפחות.
אין שום בעיה שאדם יקפיץ הודעות "ישנות", גם אם זה מעצבן אותך. כל עוד יש לאדם להוסיף דברים עניניים לאותו נושא, הוא מוזמן לעשות זאת.
בצ"ל אריאל!
לגבי תשובה 4 - לא הבנתי מהיכן הסקת את המסקנה הזאת. אני רק שאלתי שאלות, ולא באתי לרמוז שום דבר(השאלות האלו נשאלו, ע"מ לברר בשביל כולנו דברים מסויימים, שהיו מאוד "חמים" פה בפורום בזמן ששאלתי את השאלות האלו).
דעתי האישית היא, שהעולם הווירטואלי מבחינה מסויימת הוא הרבה יותר אמיתי ועם הרבה יותר משמעות מהעולם ה"מציאותי".
אשמח שלא תסיק סתם מסקנות מדברי, ועל זה תבנה בנייני שווא חסרי בסיס.
בצ"ל אריאל!
קצת התבלבלתי מהניסוח - בוא ננסה לענות בכל זאת:
4. דיון במציאות, לדעתי, כאשר הוא פנים אל פנים הוא יותר רציני, בפורום הרבה יותר קל לא רציני.
1. האם אנחנו צריכים פורום לתנועה?
תראו תיתרונות ותחסרונות ואז תחליטו לבד...
2. מה היתרונות בפורום?
שיש גוף שמקשר בין כל המדריכים/ החניכים, זה טוב שאפשר לשאול שאלות על התנועה, לדון בכל מיני נושאים חשובים וכו'..
3. מה החסרונות בפורום?
אמממ, טוב... הוא קצת "מרובע" מדי, ז"א... מדברים פה רק על אריאל או יותר נכון רק על דברים רציניים, לפי דעתי מותר לפעמים גם "להקל ראש" ולעשות דברים קצת יותר נחמדים..
4. במה שונה דיון במציאות לבין דיון בפורום?
בפורום כותבים כל מה שבא... וחוצמזה שאפשר לחכות שנים עד שכותבים משו, וגם, זה הרבה יותר מסודר ונחמד
5. למה את/ה נמצא פה בפורום?
סתם...
אם כבר החזירו תאשכול הישן הזה אז נזכרתי שלא עניתי עדיין...
1- כן
2- אפשר לדון בנושאים של התנועה (וגם סתם נושאים אקטואלים) ולהגיע להחלטות וליישומים. לפעמים זה טוב ללבן דברים הרבה זמן מאשר הזמן שיש במליאה שבו לא כולם ממש אומרים את דעתם.
3- א. מעורב... ב. לפעמים כותבים דברים סתם וגם זה בזבוז זמן לפעמים..
4- במציאות אנשים צריכים לתת תגובה מיידית על מה שאומרים להם ובפורום יש זמן לחשוב, לחפש מקורות וכו'. יש אנשים שמתביישים להגיד את הדעה שלהם מול האדם שאיתו הם מדברים ולכן זה מצויין שאפשר לכתוב וככה אנשים יותר פתוחים.
5- כי זה מעניין
ב"ה
1. כן - ברור שצריך .
2. יתרונות :
א. אפשר לדבר יותר חופ/שי מהרגיל, בלי סתיגמות קודומות שיש על השם שלך בתנועה.
ב. כל אחד, כולל חניך בכתה ג' שיש לו אינטרנט יכול להבי דעה, בלי שידעו את הגיל (אנשים לפעמים דוחים הצעות רק בגלל גיל המציע).
ג. פה גם עזראי כמוני יכול להביע דעה, בניגוד לועידה.
3. חסרונות :
א. התמכרות מרובה (מתוך עניין או שיעמום...)
ב. שאנשים לא כ"כ רצויים עלולים להפויע פה...
4. דיון במציאות רואים את הפרצוף שלך, יש עליך סתיגמות, גיל, איןזמן כ"כ לחשובולפתוח פרויקט השו"ת לחפש מקורות (ואני עושה את זה) .
5. מתוך עניין, שעמום - ולהפיג את הצום.
מה זה אומר "יש לך שיחה חדשה" ואיך אפשר להשתמש בזה?? (הוא מעלה לי חלון כאילו זה לא זמין כמו שקורה כשלוחצים לשלוח הודעה למישהו שאין לו תיבה..)
ב"ה
ולפעמים לא
ב"ה
ופשוט בגלל שהוא לא כתב מין זה נהיה זכר.
רוב החבר'ה כבר חזרו הביתה.
היה ממש טוב, והיתה אווירה נחמדה ביותר בינינו לבין השוטרים והחיילים(אני מדבר כאילו יש "הם" ויש "אנחנו". רחמנא ליצלן עלי...).
אל תאמינו לתקשורת השקרית שמקשקשת בשכל.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
קשקשו שהיתה אלימות.
איפה אלימות?
איפה????
איפה????
ב"ה
משה היה.
נוכל לדבר בתיבה..
אם היית שם- אז למה את רוצה לדבר עם מישהוא שהיה שם?
הרי היית שם בעצמך וראית מה קורה...
אבל מה שבא לך.
אני הייתי שם. ואני מוכנה לדבר איתך. תשלחי לי מכתב לתיבה.
סתכלו גם בקטיף נט.
מה שיכול להיות שיעצרו אותה באמצע. אבל היא לא נדחתה..
גם אני לא..
אבל גם אם הייתי שומעת- לא הייתי חושבת לרגע לא להגיע.
היה כ"כ יפה!!
איזה שבט את מדריכה?
בצ"ל אריאל!
שלום לך!
אני רוצה להגיד לך דבר ראשון שלא תאבד תקוותך.
יש חניכים בכאלה בכל מקום וזה קורה בשבטים הכי טובים! גם שלי היה כזה.
תרי, לפעמים אנשים שהם לאו דוקא חניכים מאוד מאוד מעריכים את העבודה שאתה עושה רק ם לא מספיק גדולים ובוגרים גם בשביל להגיד את המילה הטובה ואת התודה בסוף.
גם אני בעצמי למרות שאני לא ילדה קטנה לפעמים מאוד מעריכה דבר מסוים אבל אין לי ממש איך לבטא את ההערכה שלי. זה לא אומר שאני לא מעריכה.
תקווי שעם הזמן זה יעבור לחניכות שלך והם ילמדו להעריך וגם אם לא הן תאבנה אליך עוד כמה שנים ויוקירו מאוד את כל העבודה שעשית בשבילן!
בהצלחה רבה ובצלב"א ול"מ.
חניכות לפעמים, במיוחד בשבטים הקטינם מאוד מעריכות את מה שאת עושה אבל זה "לא לרמה שלהן" להגיד תודה. הן יראו לפעמים שאת מעצבנת כדי לקבל צומי אבל תדעי שזה לא אומר שהן לא אוהבות ומעריכות אותך. ב"הצלחה! בצלב"א!
זה קשה אין אפס.
דוגרי, גם לי נמאס.
די זה משגע אותי.
ב"ה
לפורום.
ב"ה
שם דוחה אולי.
כי כל מה שאתה כותב (פרט להודעות ספרות ביותר - 2-4) נגד אריאל.
תפסיק.
תרשם בשם אחר, ואז תכתוב דברים עניניים (לא השמצות!!!) נגד אריאל. אבל :
דברי תוכן, ולא השמצות!!
בתחילה ניסיתי להסביר לך ב"תיבה", אך לא היתה לך תיבה.
שלחתי לך אי-מייל ששם ביקשתי שתיצור איתי קשר אינטרנטי, אך לא זכיתי לתגובה.
אם אתה מעוניין לקבל הסברים מדוע הודעותיך נמחקות, פנה נא אלי דרך התיבה.
בצ"ל אריאל!
המזכ"ל מזכיר מדי פעם את השנאה הלא ברורה שיש לציבור שלנו, כלפי תנועת אריאל. הציבור שלנו מוכן לקבל את כולם, חוץ מהדוסים. יש מן פחד כזה לא ברור בפני דוסיות.
בתחילה לא כ"כ הבנתי מה הוא אומר. למה שזה יהיה ככה? למה שישנאו דוסים? אבל המציאות מראה שהוא צודק. כנראה שבציבור הדתי-לאומי כ"כ התחלחלה המיזרוחניקיות, שלאנשים קשה לקבל אחרים שהם קצת רציניים בעבודת ה'.
בצ"ל אריאל!
לא דיברתי על עזרא, דיברתי על אריאל, אז לא התייחסתי לעזרא.
זו עובדה שתנועת אריאל יותר פנאטית/קיצונית מעזרא.
כן, גם בעזרא יש יותר מדי דוסים. עכשיו אתם מרוצים?
בצ"ל אריאל!
ב"ה
הוא שונא אתכם אין לי מושג למה, אבל לי אין שנאה לתנועת אריאל רג בגלל ה"מנהגים השונים" שלה.
להפך, לא שונאים את אריאל (בפ"ת, בביה"ס שלי וב"עזרא ע"ג") ואין על מי שהולך אליה סתיגמה "דוס"
להפך, דווקא עלי ועל עוד אחד שפרש מ"עזרא" יש כינוי " דוסים " (עלי - בגלל ההטפה התמידית שלי נגד הטמבלויזיה ותשקורת) (עליו- תם הוא צדיק כזה... ילד ממש נחמד).
ב"ה
ואם לא תינמקי 
ב"ה
אבל בגלל הנוחות לא נראה לי שהוא יפתח 2 פורומים. מה שכן תמורת כסף הוא יסכים לבנות לכם אתר חדש עם פורום נפרד.
קצת קשה לי להאמין שההנא"ר תרצה להפוך את המקום הזה כמקום רשמי לפורומי התנועה, אך אולי אני טועה.
(בנ"ע כן מכירה בפורום של כיפה, כפורום רשמי של התנועה).
בצ"ל אריאל!
אני כבר דיברתי לפני המון זמן עם התנועה לפתיחת פורום, ואנשים לא הבינו מה אני רוצה.
אמרתי להם וגם ניסיתי להסביר להם שזה יוסיף המון לתנועה, אך אנשים חשבו שמדובר על איזה צ'אט וכדו'...
בצ"ל אריאל!
המליאה ע"פ הלוח אמורה להיות בעוד 25 יום ב-ה' באב. לא נראה שיהיה שייך לדון במליאה הזאת לגבי הפורומים פה, משום שאני מאמין שהתנועה קודם תעדיף לראות את האתר שאמור לצאת בעתיד הקרוב לתנועה.
וגם לא נראה ששייך לדון בזה בהווה, כי הרבה מחברי התנועה לא יודעים בכלל על מה מדובר, וגם כדאי שקודם חברי התנועה ידונו בנושא ברצינות(מי שבלי אינטרנט, אז שלפחות יזכה לראות דיונים ב"טל שמים").
בצ"ל אריאל!
אנחנו לא תנועה של דוסים?
אבל למליאות באמת מגיעים הדוסים הכבדים(כן? בעצם אני לא כ"כ בטוח. הדוסים הכבדים נשארים בבית-המדרש ללמוד.
בצ"ל אריאל!
איך הוא יעשה בדיוק שהבנים לא יכנסו לבנות והבנות לא לבנים?!
זה עדיין לא מובן לי!
ב"ה
שגם אם יהיה פורום "נפרד" אני יכול לפתוח משמש חדש בשם "רננה" (לדוג')ולגלוש חופשי בפורום של הבנות... וכן בת תוכל לעשות וההפרדה לא מועילה...
תחשבו על זה!.וחצמזה - מי אמר שהיא לא תכנס?
וחוץ מזה- אפילו יהיה אפשר להיכנס בשם של בן לפורום של בנות....
כאילו- יהיה קשה לעשות שזה לא יהיה ככה....
ב"ה
מערכת אישור משתמשים (לפי השם)
המשתמש יוכל לשלוח הודעה למערכת (הוא לא יהיה חייב, הוא עושה את זה בשביל לכתוב מיהו, שלא ישפטו לפי השם כי יש גם שמות שהם גם של זכר וגם של נקבה..). ואזס יאשרו האותו ויאפשרו לו מלגלוש בפורום של הבנות/בנים
וחוצמזה... אכל אחד יוכל להגיש עצמו כבת/בן...
זה לא יהטיה בעיה לפרוץ את זה.. ולגלוש בשם משתמש של אחותי לדוג'.
הרעיון להקים פורומים ניפרדים, לא נועד לאלה שרוצים את ההפך.
הרעיון, שיהיה פורום בו חברות וחברי תנועת אריאל המעוניינים להתבטא, לשאול, להתיעץ וכד' רק בפורום המורכב מבני מינם יוכלו לעשות זאת.
תמיד אפשר לסבן ולבלף דברים. זה כמו שתגידו למה לעשות חסימת מורשת אם אפשר בכל מקרה לפרוץ את זה...סורגים נועדו להודיע בפני אנשים ישרים וכשרים הרי גנב הכי פשוט עם המכשיר הכי מעפן יכול לפרוץ סורגים...
ב"ה
אל תשכחי שלא כל החנכים מזדהים עם ההפרדה - כאילו לאאכפת להם אבל אם יהיה פרוץ (הרשמה בשם של בת) הם יעשו את זה.
לא כל חניך מזדהה עם ההפרדה, וביחוד בתיפ שהם יותר פתוחים (עם אינטרנט) הילד שגולש בפורום מעורב במקום אחר ירצה לעשות את זה גם בפורמים של התנועה.
תמיד אמרו לי שאנחנו סניף ממש צדיק ולא כולם כמונו למרות שזה אריאל וזה עדין לא כלום ככה.
מוזר לי שלא כל החניכים מזדהים עם ההפרדה, וזו בעיה חמורה ועמוקה מאד שיש לפותרה מהר ככל האפשר, הרי איך יתכן שחניך החבר בתנועה לא יזדה עם אחד מעקרונות התנועה המיחדים אותה מאד.
יש לפתור את הבעיה האמיתית, את זה שלא כולם מזדהים עם ההפרדה, ולא להתעלם מזה ולמצוא פתרון בניים ופשרה שנוגדת את עקרונות התנועה באיזשהו מקום.
את הפיסקה השניה לא הבנתי,אם חניך רוצה לגלוש בפורום מעורב הוא יעשה את זה בכל מקרה, אבל אני לא חושבת שהתנועה צריכה להתיר לו את זה. ושוב יש לטפל בבעיה האמיתית בזה שהילד לא מזדהה עם ההפרדה, אולי גם בזה שהבית שלו פתוח עם האינטרנט, בזה שהילד גולש בפורום מעורב....הבעיה, מה שבטוח, היא לא אם לפתוח פורום ניפרד לתנועה.
'צחקן' הוא לא איזה אריאלניק, הוא מכיר קצת את עזרא, אז אין לך להתייחס לדבריו, כאל דבריו של אריאלניק.
ב"ה התנועה שלנו גודלת, ויש כאלה שמחפשים לחיות חיים של לכתחילה ומחפשים לחיות עם חבר'ה ברמה גבוהה, אך לאו דווקא סוברים שהפרדה מוחלטית זו דרכה הנכונה של התורה.
אין עיקרון בתנועה שנקרא 'הפרדה', אלא העיקרון הוא קיום תורה בלי פשרות, ומזה נובע הצניעות שיש בתנועה, אך זה לא אומר שע"פ התורה צריך ניתוק מוחלט.
בצ"ל אריאל!
קודם כל אני מסכימה, ואולי דבריי קודם לא נוסחו כראוי.
לגבי זה שעל פי התורה צריך ניתוק מוחלט והפרדה מוחלטת או לא, זו שאלה של גישה, יש פוסקים כאלה וכאלה.
כולנו (כל מי שגולש באינטרנט, חבר בפורומים למיניהם ) יודעים שדברים וירטואלים מתגלגלים יותר מהר מבמציאות וגולשים ומתפתחים...פורום מעורב עלול להביא לחוסר צניעות מסוים ו לא ראוי לתנועה שלנו.
ונראה לי שהכי נכון יהיה לחכות בסבלנות למליאה.
ב"ה
אני עדיין לא מבין, מה יהיה גרוע אם אני אכתוב למישהי "היום יש יום כתום, מחלקים 3,550 סרטים כתומים" ?
אשמח לתשובה
הייתי בחתונה של חבר'ה שהכירו מפורום, ואני הייתי בחתונה רק בגלל שהכרתי את הזוג מהפורום(בפעם הראשונה שראיתי אותם, זה היה בחתונה שלהם). ומאותו פורום שהזוג הכיר, יצאו עוד כמה זוגות(וזה לא פורום שידוכים וכדו').
משה מסתמא יוכל לספר לך על מיליוני מפגשי הפורום שהוא היה בהם, ואיך נוצרים קשרים בזכות העולם הווירטואלי.
בצ"ל אריאל!
מי שמסתובב בפורום שלנו, גם אם הוא חבר בתנועה, מסתמא הוא מסתובב עוד ברשת ועושה בה כל מיני שימושים שעלולים להזיק הרבה יותר מאשר 'פורום משותף של חברי תנועת הנוער הישראלית אריאל'.
אם התנועה מבינה שזה בסדר והלכתי להשתמש בכלי שנקרא אינטרנט ולעשות אתר לתנועה, אז זה טיפשי לבוא ולהפריד את הפורום בטענה שזה מזיק שהוא יהיה משותף(זה מה שנקרא "חזיר שחוט". דרך אגב: האמת שיש לדון לגבי "חזיר שחוט", ויש לומר שהוא פחות חמור מחזיר לא שחוט. אך עדיין כולנו מבינים את ההשוואה ואת הבדיחה שבדבר).
מליאה - כבר דיברנו על זה. אם היית במליאות, אז את יכולה לדעת שהמליאות משמשות להחלטת החלטות, אך לא לעשיית דיונים. המליאה היא אינה המקום האידיאלי לבירור עניינים ולעשיית דיונים. הזמן שם קצר והמלאכה מרובה, ואין שם זמן ראוי לדון בדברים. והמליאה הקרובה, היא קרובה מדי. יש צורך לתת לחברי התנועה זמן לברר עניינים. אנשים עדיין לא יודעים בכלל מה זה פורום.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
האם הפורום ישאר או יסגר?
אם ידברו במליאה- גם אם הפורום הזה יוחרם שם - זה יעשה פרסום ואנשים יבאו לפה.
ההשלכות של החלטות המליאה הן יותר לגבי הפורום שיהיה באתר של התנועה בע"ה.
אם יוחלט שהפורום הזה פסול, גם אם הוא יהיה מפורסם, הפורום לא יחיה ע"י אריאלניקים.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
מן הסתם יהיו כאלה חסויים כמוו _________ שיגלשו פה.
לא שייך שתהיה כמות גדולה של חבר'ה שמכירים ברצינות את תנועת אריאל, ושהם לא מהתנועה.
אז כל מי שיראה יותר מדי ידע על תנועת אריאל, אז מן הסתם הוא שייך לתנועה.
ואם לא יסתובבו בפורום הזה אנשים שמכירים את תנועת אריאל, אז הפורום הזה לא ימלא את יעודו.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
זה קיים, תשאלו את הילדים בכתה שלי ולמעלה ולמטה.
הם לא ממש מזדהים עם אריאל (פרט אולי לכמה קריאות בוז לעזרא " עזרא רע, ע"ז לכל חניך לכל מדריך יש חברה(ע?)" אבל אני יכול להגיד עליהם קשוט עצמך תחילה (רמז- מובן) ומה אתה רוצה ? שילד בכתה ג' יזדהה עם התנועה ?יש לו שכל בכלל להבין (עם כל הכבוד) הפרדה כן/לא ? מה מותר (נגיעה בבנות, איך איפה כמה ולמה? מה עם נגיעה בקופאית? איך להקפיעד על זה? ) ומה אסור (__________________, אין לי כוח לפרט...) אני לא חושב שהוא יכול. ילד בכתה ג' היום לא יקרא שו"ע, ולא כל פוסק אחר בן דורנו דורש בהלכות האלו, ואם יקרא - רק אם הוא גאון גדול הוא יבין בכלל.
אני חושב שחניכים בוחרים תנועה בכתה ג' לפי החבר'ה. אני לא מכיר אף אחד שבוחר לי משו אחר (יש לי את צבי, ואני בטוח ב 100% שאם רוב הכתה שלו היתה בעזרא גם הוא).
בסופו של דבר, עד כתה ז' - ח' כמעט אף אחד לא מבין ת'קטע של התנועה ועושה רק משטיפת מוח (אני התבגרתי מוקדם בנושא הזה לא מעט בגלל משה, וגם לימוד עצמי).
אז שורה תחתונה, ילד בכתה ד' ה' ואפילו למעלה מזה ( ו', ז', ויש משפחות שנותנות לילדים בגיל הזה אינטרנט חופשי או פיקוח מורשתת שיאשר את הפורום) שעדיין לא ברר את ההלכות דיו, יגלוש פה. אחרים שהגיעו לתנועה רג בגלל החברה ולא מסכימים עם ההפרדה (ויש כאלה) יגלשו פה, תחת כינוי מסווה (123, 456, 789, 101 או כל משו אחר, מבחנתי גם מישו, מישי, מישהי, והדימיון עוד רחב).
הפורום לעניות דעתי כדאי שיותר יהיה שייך לחב"ב, ולא שכל המשתמשים פה יהיו מחב"א. לכן אם אנו מדברים על הפורום, אז מי שצריך להבין את חשיבות ההפרדה, אלה חב"ב ולא חב"א(בנושא שלנו).
אני ממש לא הגעתי לאריאל בגלל החבר'ה. הפוך! כולם אצלנו בבנ"ע, וכל המשפחה שלי(גם ההורים והסבים)היו בבנ"ע, וגם אני הייתי בבנ"ע. אך הבנתי שיש צורך בהפרדה בין המינים, ושאני חפץ להיות עם חבר'ה דתיים, אז עברתי לאריאל.
אני מאוד מסכים עם ההפרדה, ומי שמכיר אותי יודע עד כמה אני פאנט לגבי הפרדה. אני מסתובב כאן בהסוואה, לא בגלל שאני מתבייש בדעותי, ממש לא. אני מסתובב פה בהסוואה בגלל סיבות השמורות עימדי.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
אבל הרבה מאוד כן!
ב"ה
נהיה פה כי מעניין הדיונים פה 
הנערה שאספה לכלוך מהדשא בכפר מימון, הסבתא המבוגרת שהלכה כל הלילה בשדות הנגב המאובקים, הבחור עם חולצת התנועה שדאג לפעילות חינוכית לנוער, הרב שלא ישן בלילה כדי לדאוג שהמאבק לא יגלוש לאלימות, הברסלבר שחיבק ונישק את השוטר, ראש המועצה הצרוד והעייף שעודד את ההמון, הילד הקטן שצעד עם אמו בשקט ולא התלונן, אנשי כפר מימון שפתחו את ביתם לרווחת האורחים הלא קרואים, האיש המבוגר שחטף אגרוף בפניו משוטר ולא הגיב, הנער שהכין קפה שחור לאנשי מועצת יש"ע העייפים, הילדה שחרטה בחול 'אלוקים, תעשה שגוש קטיף יישאר שלנו', הסבא שחזר לישון בשק שינה אחרי שלושים שנה, בחורי הישיבה שהסתובבו עם גמרות בידיהם כדי לנצל כל רגע פנוי ללימוד, הסטודנטים של 'תא כתום' שלא הפסיקו לשיר ולעודד, הנערות שהציעו לכולם תפוחים, עשרות האנשים שעמדו בתור לברז קטן בשעת בוקר מוקדמת כדי לשטוף את הפנים, הילדה הקטנה בכתום שאכלה לחם עם שוקולד (שהיא בדרך כלל לא אוכלת) כי זה מה שהיה, האיש שויתר על יום עבודה, הנערים שויתרו על יום של טיול בצפון, המשפחה שדחתה את הטיול המשפחתי, האישה שנשארה לבד עם הילדים בבית ושלחה את בעלה לצעדה, מאות הנהגים שלא חסו על רכבם ונסעו בשדות לא מוכרים כדי להצטרף למפגינים, החקלאים מגוש קטיף שתרמו שקי גזר כתומים למפגינים הרעבים, אלפי האנשים שעמדו ושרו 'אוהבים את צה"ל', הנוסעים שהורדו מהאוטובוסים, לא ויתרו, ולקחו מונית ספיישל לנתיבות, האנשים הנשים והטף שיצאו בחום של יולי מהמזגן, עזבו את הבית ואת המשרד, וירדו לנגב המערבי הלח כדי למחות מחאה דמוקרטית מאופקת, ומעוררת כבוד, אלה האחים שלי. וגם אם חלילה לא ננצח בקרב הזה, אתכם, אחים יקרים, אני רוצה להיאבק גם בקרבות הבאים!
בצ"ל אריאל!
ב"ה
למה שהוגב...
בשביל שלא נוכל להציף פה (:
חלאס לפתוח שרשורים מעצבנים על אריאל וכל שניה להגיד דברים שמשמיצים את התנועה, אנחנו לא כותבים דברים רעים על עזרא בפורום שלכם אז בבקשה לא לכתוב עלינו!!!
חוצמזה שמה אתם עושים כאן בכלל? מה, אתם מקנאים? חלאס נמאסססססס עופו מהפורום שלנו וזהו!!!! אם אתם רוצים להגיד דברים רעים על אריאל תעשו אתזה בפורום שלכם לא אצלנו!!!
היינו בצעדה בכפר מימון עם כל עמ"י. היה טוב, היה נחמד, היה עוצמתי, היה משעמם, והיה עוד כל מיני כאלה.
הנושא הבעייתי עם הודעות "מעצבנות" טופל. וכמו שהזכירו: אין צורך להתעצבן. כאשר אדם יודע שהוא בסדר ובאים אנשים קטנים ומבזים אותו, אין לו צורך להתרגש מהם ולהיפגע מדבריהם, כאשר הוא יודע שהוא נמצא בדרך ובשביל האמיתי.
נכון שזה מפריע ומציק שהם עושים את זה בפורום "שלנו", אך בסה"כ הפורום פתוח לכולם, והוא שייך לכל מי שרוצה להשתייך אליו, גם אם הוא לא חבר בתנועתנו, אז לא שייך לצאת בקריאה שאנשים יעופו מהפורום הזה.
בצ"ל אריאל!
123 שחזר עם טרמפ ממש עד לבית...
הפורום מיועד בעיקר לחברי תנועת הנוער 'אריאל', ושהנושא העיקרי בו הוא 'תנועת אריאל'. לפיכך גם מי שלא חבר בתנועה, יכול להיות פה ולהשתתף בדיונים ובשיחות על ענייני התנועה ועל העניינים שסתם ככה הועלו פה.
חבר'ה של עזרא גולשים פה, כי כנראה זה פורום עם תוכן ששווה להיות פה;)
גם אני גולש בפורומים של בנ"ע ושל עזרא.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
ואני נמצא פה ובפורום של בנ"ע כי מעניין.
כרגע בהגדרה של הפורום אפשר סתם לדבר על שטויות ולעשות שרשורים של בדיחות/ הקשרים או כל מיני דברים כאלה או שאסור???
פשוט קצת נמאס להיות כאן!!! הפורום הזה יבש בטירוף!! ניראלי זה יותר פורום של עדכוני חדשות מאשר פורום של אריאל... אז תודיעו לי מה אפשר לעשות...
ב"ה
כמה אראלניקים יש?
לכמה מתוכם/ן יש אינטרנט?
וכמה מהאלה שיש להם אינטרנט יודעים על הפורום ?
אם ידברו פה שטויות ויעשו שרשורים של בדיחות וכדו', אז זה כן יהיה ראוי מבחינתך להיקרא 'פורום של אריאל'??
בהווה, כל מיני שטויות וכדו' ימחקו ויעלמו כאילו לא היו.
"אלו צדיקים שבמיתתן נקראו חיים"(ברכות דף ח"י ע"א), "אלו רשעים שבחייהן קרויין מתים"(ברכות דף ח"י ע"ב). פורום חי או פורום מת, לא נקבע מבחינתי רק ע"פ כמות ההודעות שנכתבות שם ביום, ולא ע"פ כמות השריצה האפשרית שם, אלא גם התוכן קובע המון. אם בפורום יש תוכן על רמה, יש דברים רציניים, אז גם אם כמות ההודעות לא גדולה במיוחד, אז הוא נחשב קצת לחי. אך פורום שהכל שם קשקושים ודברים לא רציניים, אז גם אם יש שם אינסוף הודעות, מבחינתי הוא פורום מת.
כמו שצחקן אמר: שכל אחד ידאג לפרסם את הפורום הזה, ותראו שהוא יהיה חי ותוסס.
בצ"ל אריאל!
יש פורמים אחרים לדברים הללו. פה בפורומינו, רוצים רמה גבוהה.
בצ"ל אריאל!
מטרת הפורום שלנו, הוא לא בשביל להעסיק אנשים, ולא בשביל להפיג מאנשים את שיעמומם.
מטרת הפורום העיקרית היא, לעסוק בענייני התנועה בצורה רצינית. כאשר יש על מה לדון, לדבר, לשוחח, לברר, להעמיק, לטחון, לקשקש בענייני התנועה, אז אנו עושים זאת. כאשר אין, הפורום קצת פחות פעיל.
בצ"ל אריאל!
כאשר סתם נזרקת הערה בדיחותית כבדרך אגב, ולא סוטים מעיקר העניין, זה בסדר.[
בצ"ל אריאל!
יש מקום לדברים קצת פחות רציניים, במינון קצת יותר גבוה מאשר לזרוק בדיחה מדי פעם.
אבל כמו בכל דבר, גם כאן צריך לשים גבולות, למשחק אסוציאציות לדעתי אין מקום, אבל לשרשור פעולות/ערבים מצחיקים שהעבירו לכם או העברתם בעצמכם בתור מדריכים...זה מצד אחד לא רציני אבל מצד שני לדעתי גם לא מיותר.
רעיונות לפעולות הם תמיד רצויות, כי גם אם תוכנן אינו ברומו של עולם, עצם הפעולה הוא נושא עם רמה ששווה שיהיה פה, והוא יכול לעזור הרבה.
בצ"ל אריאל!
ב"ה
אני מציע שאפשהו לא בארכיון הפורום תשמרו את הרעיונות לפעולות
(כמו ב"עזרא")
לכל מי שאנשים אומרים לו שהם מנסים לשלוח לו הודעות ולא מצליחים אז כנראה שהוא עדיין לא פתח תיבה. מה שצריך לעשות זה ללחוץ על התיבה למעלה ואז תפתח לכם תיבה.
בצלב"א!
ב"ה
כי משה ביטל את הפתיחת תיבה לחדשים - אצלהם זה כבר פתוח.
ב"ה
לך נפתחה אוטמטית תיבה ?
לקראת הצעדה ביום שני יש לי הצעה(שעבדה בהצלחה).
ביום שני כידוע לכולם אלפי אנשים יתחילו לצעוד לכיסופים. מניסיון עבר(סגירת הגוש בזמן פינוי המלון) המשטרה תביא מלא זיזאנות/אוטובוסים/טיוליות שיסיעו את האנשים הרחק מהאזור. אז דבר ראשון לסרב לעלות לרכב. לאחר שתסרב ינסו להעלות אותך בכוח.דבר זה טוב בגלל שיהיה קשה מאוד ואולי אפילו בלתי אפשרי להעלות אלפי אנשים בכוח.ועכשיו לעיקר, אם העלו אותך לרכב
הדבר האחרון שאתה עושה זה לרדת ממנו!!! במקרה שלנו העלו אותנו לטיולית בכיסופים והסיעו אותנו לצומת גילת(דרום לבאר שבע) לאחר שסירבנו לרדת הזמינו אוטובוס שלם של מג"ב לפנות אותנו.לאחר שירדנו(רובנו מרצון) פרסנו שקשים על הכביש של התחנת דלק באמירה שאין לנו לאן ללכת ולכן נישן פה אלא אם כן תעבירו אותנו למקום אחר.לאחר שמפקד המשטרה באזור ראה שאנחנו לא זזים ולא ממש רצה שנישאר בגיזרה שלו הוא העלה אותנו בחזרה לטיולית והסיעו אותנו לתחנה המרכזית של קריית גת שם גם סירבנו לרדת אז לקחו אותנו לתחנת משטרה שם עשינו אותו סיפור ואיימו עלינו שהם יביאו יס"מ שיורידו אותנו וכו' וכו' אבל בסוף הם נכנעו והציעו לנו שיסיעו אותנו למסמיע אנחנו הודענו להם ששם נעשה להם אותו סיפור(אמרנו שלא נפסיק עד שיביאו אותנו לירושלים) וגם שם המפקד אמר שהוא לא רוצה אותנו בגזרה שלו ולכן הסיעו אותנו עד לטרון!!!(שם ירדתי אבל היו חלק שנשארו ודרשו שיסיעו אותם עד י-ם ויכול להיות שהם הגיעו בסופו של דבר).
המסר הוא שאם לא תרדו יש כמה תרחישים שיקרו:
1. יזמינו מג"ב/יס"מ להוריד אותכם-העסקתם מחלקה שלמה של מג"ב/יס"מ שהייתה אמורה להתעסק בדברים אחרים
2. יסיעו אותכם למחוז חפצכם-העסקתם את הטיולית שהייתה אמורה לחזור לאסוף עוד מפגינים
3. יחזירו אותכם לכיסופים.
בכל מקרה אל תרדו מהרכב!!!
אם למישהו יש הצעות נוספות שיוסיף אותם פה...
ב"ה
לא בהתחלה ולא בסוף - כי שם יהיו הרבה שוטרים.
