פורום נשואים טריים (עמוד 174)

מאד מצער הענין הזה.

איילת שקד, דומני, ניסתה להעביר תקנה שאם מתברר שהיתה עללת שווא, האשה תישא בתוצאות.

אינני יודע מה המצב בפעל.

תנהג בשיא האיפוק - אל תיגרר לשום פרובוקציה. אבל ממש. אל תענה, אל תתעסק עם שטויות. תהיה טוב ונורמלי.

אל תרד לרמה של נסיונות לריב איתך.

אם אתה מזהה אירוע שהיא מנסה לעורר מהומה כדי להעליל, אתה יכול בלי שתשים לב, להפעיל הקלטה בנייד.

מבחינת הילדים, נהג איתם באהבה וחיבה. תשוחח איתם ותיטיב להם. ילדים שלך בדיוק כמו שלה.

יש חשש, שאם יתרגלו שאינך ברקע, יהיה אח"כ קשה יותר להמשיך קשר נורמלי.

מצידך - אם היא לא בראש לנסות להשלים - תנהג בצורה אדיבה ומכבדת, כאל אדם אחר.

אם היא תנסה ליזום התקרבות בכל זאת, אמתית, (קצת קשה להאמין, אחרי שהגישה בקשה ל"הרחקה"..), אז תיענה באיפוק והדרגה תוך נסיון לראות כמה זה אמיתי.

ללכת שניכם להדרכה של זוגיות לא לוותר,

עכשיו אם היא נעולה לגרושים לדעתי

לא מומלץ להתקרב ,כי כל ויכוח הכי קטן

ברגע שהייתה  הרחקה אתה במצב מאוד עדין

 ותוך רגע יכולים לעצור אותך, אם יש לכם רב

מומלץ להתייעץ עם הרב שלכם, אני כששומעת

דבר כזה ממש בוכה, כואב לי מאוד שעוד 

זוג במצב נורא כזה,שוב תתייעץ עם רב שמבין

בהצלחה רבה ושנשמע ממך בשורות טובות אמן. 

מה פתאום..

הוא צריך להשתתף בכלכלת ילדיו, לפי ההכנסות של שניהם.

אם אין לה שום פרנסה עצמית, אז צריך בירור.

מה כוונתך לחזור לבית? האם פיזית או גם נפשית?

ז״א האם אתה רוצה לחזור כי פיזית זה גם הבית שאתה משלם עליו ולמה שרק היא תחיה בו וכו וכו

או לחזור לבית זה אומר לחזור לחיות ביחד כזוג 

אם זה רק פיזית, אז בשביל מה זה טוב? לא עדיף דירה שכורה ושקט ושלווה מאשר בית משותף פיזית עם ריבים עד השמיים? 

ואם נפשית אתה מתכוון לחזור הביתה במלא המשמעות, אז וודאי שאתה צריך את שיתוף הפעולה שלה. כך או כך נראה לי שמלהתעקש על לגור תחת קורת גג אחת בשביל לחסוך שכירות, זה לא ממש כדאי, לא לך ולא לה. ובטווח הארוך, במידה ותתגרשו, אז בהחלט תוכל להתחלק איתה בשווי של הבית ולא רק להשאיר לה הכל. 

אני לא מכירה רק שמעתי עליה.

זה בגלל שהוא פירוליטי?

איך אני בודקת את זה?

המחשב שלי שייך לסדרת IDEAPAD דגם S-145

תודה!

אני ב"ה בזוגיות הכי טובה שיש. וכן, אני שומרת ומייצרת קשרים ומשקיעה בהם אנרגיות, וגם הוא. בהשתדלות פעם בשבוע.

האיש המהמם שלי הוא לא מענה לכל הצרכים הרגשיים שלי, ויש לי תחומי עניין שמעניינים אותו פחות, אבל הייתי רוצה לדסקס אותם עם אנשים אחרים. זה חשוב בעיניי לגוון ולא לצפות מבן הזוג להיות החבר היחיד שלי בעולם. זאת נראית לי מעמסה גדולה מאוד...

שחסר סיפוק חברתי גם כאשר ממצים את הדיבור הזוגי?

אנחנו בני אנוש!

וכן, אנשים הם חסרים ולא מושלמים

לכן אנחנו מקיפים את עצמנו בהרבה אנשים.

כי אין דבר כזה אדם אחד ויחיד שמספק את כל הצרכים הרגשיים שלנו.

יש לי חברים (גברים) טובים מאוד. חברי נפש ממש. מדברת איתם על כמעט הכל.

אבל גם שם יש גבולות אדומים. יש סמיילים שאני לא אשלח להם בווטסאפ, יש נושאים שאני לא אדבר עליהם איתם...

צריך הרבה דיוק בזה.

אולי לי פשוט יותר כי הם לא דתיים אז קל לשמור על דיסטנס.

כבר שמענו על הרבה חציות גבול במגזר. ה' ירחם.

גם זכרתי שבא טכנאי והחליף 2 סוגי סננים

אבל עכשיו שעושים לבד זה ממש מסובך

שניצלים

רוטב שום עףףף

וסלט מושקע

פלאפל

חזה עוף

פרגיות

סלט חסה לפיצוי

אבל בכלל לא חושבים / מתייחסים לזה.

כך אומרת הגמרא - וביאור הדברים - מי שמייחס לזה חשיבות - אכן יש לזה השפעה עליו, ומי שלא - לא.

מה שרואים פה - שאכן זה קיים (לתשומת לב מי שהגיב שלא מאמין בזה)

אבל מאידך - לא יכול להזיק למי שלא חושש (לתשומת מי שאולי יגיב שאכן חושש מזה)

מה שרואים פה - בתקופת חז"ל הייתה אמונה בעין הרע.

מה שלא רואים פה - הוכחה שזה באמת קיים. 

לא מדובר כאן בתורה שבעל פה, לא בתורה שבכתב, לא פירוש של מצוות או חכמה כלשהי שעברה מדור לדור מאז משה רבנו ועד לרב אשי.

למעשה, נראה שמשה רבנו בפרוש *לא* האמין בעין הרע, אלא האמין בקיום מצוות ובהשגחה של ה' שאינה מקרית ואינה קשורה לגורמים עלומים כמו "עין הרע".

איך אני יודע?

קראתי את חמשת הספרים שהוא השאיר לנו מורשה...

מדובר באמונה שהייתה קיימת בעולם בתקופת חז"ל, וחז"ל האמינו בה כמו כל בני דורם. הם גם האמינו שכינים נוצרות מהזיעה, ושרעמים נוצרים מחיכוך בין העננים לבין הכוכבים.

מי שטוען שחז"ל אף פעם לא טעו, מכיוון שהם דיברו מתוך רוח קודש או מסורת שעברה מאב לבנו מאז מתן תורה - נותן נשק לארגונים המנסים להוציא בשאלה כמה שיותר אנשים, מכיוון שזאת "הוכחה" לכך שאין בורא לעולם, שהרי אם היה בורא - הוא בוודאי לא היה מעביר במסורת או ברוח הקודש את העובדות הלא נכונות שכתובות בגמרא.

מי שטוען שחז"ל העבירו את ה*תורה* מדור לדור, אבל ב*מדע* הם פשוט האמינו במה שבני דורם האמינו - גם צודק, וגם מוציא את הקוץ מהבלון של "דעת אמת" ודומיהם.

ובפעם המי יודע כמה, אני מפנה למאמר הנפלא הזה:

ידיעות מדעיות אצל חז"ל | בית המדרש | שיעורי תורה | אתר ישיבה

לא כתוב ש"הייתה אמונה בעין הרע" אלא שמי שמחשיב אותה - ניזוק ממנה.

זה לפי דעתך "ידיעה מדעית" שגויה? המדע אז החזיק בדעה שמי שמקפיד ניזוק ומי שלא - לא?

(ואגב, מה לעשות, ישנן כמה וכמה הלכות גמורות שנגזרות מהקביעה הזו, והן בהחלט נחשבות לתורה שבעל פה (שדה חבירו בקמותיה, מחיצת השותפין לחד מ"ד, ועוד))

נחמד מאוד לצטט את השיעור ההוא ולחזור על כך שהם לא בהכרח קבעו קביעות מדעיות מדוייקות. אבל זה ישאר רלוונטי אך ורק לקביעות   מ ד ע י ו ת  ותו לא.  אי אפשר להחריב את כל הש"ס כולו בטענה שמדעים הם לא ידעו.

הם גם פסקו שמותר להרוג כינים בשבת מכיוון שהן לא נולדות אלא נוצרות יש מאין,

הם פסקו שמותר לאכול דבש כי אין בו חלקים מגוף הדבורה (הם חשבו שהדבורה רק מכינה את הדבש - אבל היום ידוע שזה לא נכון, והיא מפרישה לתוכו אנזימים שהיא מייצרת, מה שלכאורה היה אמור להפוך את הדבש ללא כשר).

יש הלכות. ידיעת המציאות יכולה להשפיע על פסיקת ההלכה, לכאן או לכאן.

למשל, 

יכול להיות ששני רבנים יפסקו דברים הפוכים ביחס לפתיחת מקרר בשבת, האחד יתיר והאחד יאסור. שניהם מכירים בדיוק את אותה ההלכה, והולכים לפי אותם הפוסקים.

אלא מה?

אחד מהם מכיר היטב את דרך פעולת המקרר, והשני לא מכיר היטב - מה שיגרום לו לפסוק הלכה בצורה שגויה.

גם חז"ל פסקו הלכות מתוך ידיעות שגויות, וזה לא אומר שהמסורת לא עברה באמת ממשה רבנו - אלא פשוט משה נתן את הכלל ולא את הפרטים.

נושא מורכב ועדין, אין טעם להיכנס אליו כאן. (היו התייחסויות רבות לנושא הזה, אחד הגדולים שעסקו בזה היה הרב שלמה זלמן אויירבך זצ"ל, גדול פוסקי ההלכה מתוך הכרת המציאות לעומק, בנאדם שעשה ניתוחים לבהמות ולמכשירים אלקטרוניים לפני שפסק הלכות, ועמד בקשר צמוד עם צמרת המדע והרפואה, והעמדה שלו בנושא מורכבת. גם הרב ליאור עסק בזה, ועוד רבים, אין יכולת שניכנס לזה כאן וזה גם לא רלוונטי, כאמור לעיל ולהלן)

הבאתי את הנקודה הזו בסוגריים.

עיקר דבריי הם הפיסקה הראשונה והאחרונה.

הוא היה מיוחד מאוד בחקירת המציאות לנבכיה.

לא חושב שיש עוד אדם שכל כך הרבה רופאים ופרופסורים מגדירים את עצמם "תלמידים שלו"

או אדם שכל כך הרבה נעזר בהם לברר את המציאות.

(ודיינו אם נזכיר את ניסוי הכבשה.... כשהגרש"ז "העביר לדום" מעל עשרה רופאים מומחים, כדי לבדוק משהו ע"פ ניסוי..)

לא צריך לשוב אם לא טוב לך..