את בני אלא תורה
ומסבירים המפרשים שם שרק לבנו היה נותן ללמוד רק תורה כי הוא מוכשר לכך אבל שאר בני האדם לא
ועיינו גם
http://www.halachayomit.co.il/DisplayRead.asp?readID=414
בכל מקרה לצערנו היום המצב הרבה יותר מסובך ממה שטליה מנסה לתאר ..........
נכון שאם האישה מאוד מפרגנת והבעל הוא עילוי הוא צריך ללמוד תורה
וכמו שפעם שאלה אישה אחת את הרב למה הבעל שלי לא החפץ חיים וענה לה הרב כי את לא מנתנהגת כמו אשתו של החפץ חיים
אבל לצערנו היום זה לא כך ושבבניקיות(פזילה לחילונות) חדרה חזק לחברה החרדית וחלקם פוזלים לרחוב החלוני ולשכורות ההיטק הגבוהות והם אומרים למה שלי לא יהיו חיים כאלה
ולדעתי הבעיה הקשה ביותר היא חילול שם השמים כאשר הרחוב החילוני מסתכל על אותם חברה שלא הולכים ללמוד ואומר " פרזיטים , למה הם חיים על חשבון המדינה , למה הם לא עושים צבא"
וזה מרחיק עוד יותר אותנו מהמטרה שלנו כי כאשר אדם לא דתי רואה אדם דתי הוא חייב להרגיש אני רוצה להיות כזה אם לא----זה אומר שאנחנו נכשלנו.
ולצערנו אנחנו רואים בני תורה שעוזבים את הישיבה כי נקלעו למצב כלכלי קשה ואז שם שמים מתחלל עוד יותר כי אנשים אומרים אם הוא חכם למה הוא לא כלכל צעדיו מראש וכבר נאמר פשוט נבלה בשוק ואל תצטרך לבריות.
וכן במדרש ....חנוך תופר מנעלים היה .....וזאת היתה הקדושה שבו :
ומסביר הרב אליהו דסלר בספרו "מכתב מאליהו" (חלק א' עמ' 34) בשם רבו רבי ישראל סלנטר, שאלו היו הייחודים של חנוך: בכל תפירה שתפר, בכל סנדל שעשה, הרהר חנוך, שהסנדל יהיה חזק ועמיד, שמלאכתו תהיה מתוקנת ויפה ושמי שיקנה את הסנדל הזה ילך רק בדרכים טובות.
להמשך המאמר
http://breslev.org/pages.php?subaction=showfull&id=1161292857&ucat=36
ולכן : מטרת העל של כל אדם באשר הוא היא לקדש שם שמים ברבים
ואז :
אם אדם בוחר להיות איש הייטק מצויין - קדש את שמך ברבים שכולם יראו שאתה איש טוב איש ישר איש אמת כולם ירצו להיות כמוך תוכל לקרב עוד אנשים ל-ה'
אם אדם בוחר להיות סנדלר - מצויין אבל תחשוב מחשבות טובות , תעשה מוצר טוב , תהיה ישר.
אבל אם משהו בוחר את דרך התורה אז:
אם הוא חי על חשבון אשתו (או הורים וכד').. וזה רצון אישתו - אז אין בעיה אבל שיכינו את עצמם לימים קשים - כמו שמסיימת הגמרא: א''ל רבא לרבנן במטותא מינייכו ביומי ניסן וביומי תשרי לא תתחזו קמאי כי היכי דלא תטרדו במזונייכו כולא שתא
ובעברית לכו לעבוד בחודשי ניסן ותשרי כדי שלא תחפשו את מזונכם כל שאר השנה)
אבל אם אדם בוחר לחיות על כספי הצדקה פה חייבת להיות לדעתי רשת פיקוח רבנית כדי לוודא
שלושה רמות של יכולות בתלמידים:
1. עתידים להיות גדולי דור ומורי הלכה- אנשים אלה צריכים להתקיים מקופת הציבור.
2. תלמידים רציניים אך לא עילואיים- אפשר שיתקימו על חשבון הציבור אך לתקופת זמן מוגבלת בלבד.
3. אנשים שפוזלים לרחוב- ומשתמשים בתורה קרדום לחפור בה- להעיף מיד מהישיבה ולשלוח למסלול העבודה
ולדעתי הבעיה המרכזית היא עם מספר 3 כיוון שהרבנים מפחדים שאותם אנשים יצאו מהדת ולכן הם מוכנים להעלים עין על מנת להציל מה שאפשר להציל
הבעיה היא שהחילונים רואים בכך שחיתות של הממסד הדתי ובמקום לקדש שם שמים - נמצא שם שמים מתחלל
ויהי רצון שימצא שם שמים מתקדש דרכינו ויתקיים בנו ובכל דרכיך דעהו