השמאל כשמאל לעולם לא יעלם, ויהיה בסוף שמאל תורני, כי הוא מייצג דברים שתמיד קיימים בעולם בעם ישראל ובנפש האדם, המימד ההומניסטי והליברלי והצד המשותף בין ישראל לאומות והאדם כאדם.

כמובן הוא ייתמתן ויהיה נאמן לתורה ולארץ ישראל

החילונות כתנועה כלל עולמית בת פחות ממאתיים שנה, וכמו שהיא עלתה כך היא תיפול

איזה מן טיעון זה?

ההוכחה שלך לזה שהיא תעלם, זה שהיא חדשה?

יש עם זה 2 בעיות:

א. החילוניות בכלל לא חדשה. לא כל מיליארדי בני האדם שהיו חיים על האדמה היו יהודים/נוצרים/בודהיסטים/מוסלמים/עובדי אלילים וכו'. יש כאלה שפשוט לא עבדו אף אל. 

הם לא קראו לעצמם "חילונים" אלא פשוט חיו את חייהם כמו שהם רצו, בלי אמונה בזה שיש ישות כלשהי עם כוחות שדורשת מהם לעשות משהו.

לפני 2,400 שנה חי פילוסוף אתאיסט בשם אפיקורוס, עד היום המילה העברית לאדם שלא מאמין באל נקראת על שמו.

ב. אפילו אם יש משהו חדש, זה לכשעצמו מספיק בשביל להוכיח שהוא ייעלם? 

הנצרות התחילה כמה אלפי שנים אחרי היהדות, וגם היא הייתה חדשה בשלב מסוים. רוצה לספור ביחד איתי מי יותר קרוב להיעלמות, הנוצרים או היהודים?

גם בתקופת יוון ורומא הפילוסופים האמינו בסיבה ראשונה מושלמת ושאפו לדבוק בה, והאמינו שדבקות בה תביא להם חיי אלמוות.

העניין הוא שחווית הקודש בנפש האדם היא דבר בסיסי מאוד וקיים כבר אלפי שנים וחוצה תרבויות, וקיים הן בציווליזציות מודרניות והן בג'ונגלים. להכחיש את הקודש בנפש האדם זה כמו להכחיש קיומה של אהבה או אושר.

החילונות יצרה משהו חדש שמנוגד לנפש האדם, בגלל רתיעה מסגנון היחס הישן לקודש, ובשילוב של מהפכות מדעיות וטכנולוגיות שהמריצו את זה.

מה שמנוגד לנפש האדם, לא יישאר הרבה זמן. כבר רואים שהאידאולוגיות המודרניסטיות החילוניות קרסו, ומה שנשאר זה ריק אעדאולוגי פוסטמודרני שממשיך בכוח האנרציה.

בעולם המוסלמי ובחלקים מהמזרח החילונות לא מתבטאת כל כך חזק, וגם במערב רואים עליה מסויימת של דת בסגנונות שונים, לעומת פעם.

איך שמעתי פעם מישהו אומר "המאה ה20 היתה המאה של החילונות, כיום אנו במאה ה21"(ורק בתחילתה).

כמו שיש שינויים בעולם גם אחרי שנים של קיפאון (כמו עליית החילונות) כך סביר שבעתיד יבואו שינויים אחרים, גם אם החילונות שולטת בכיםה 150 שנה.

בסוף מה שמנוגד לנפש האדם, לא יישאר הרבה זמן, וכעת ממשיך בעיקר מכוח האנרציה, ומעוד סיבות צדדיות (שבסוף מסולקות) עקב התסביכים הקולקטיביים של אומות העולם בעניין יחסי תרבות-דת (ומהירות סילוקן תלויה באיכותו של עם ישראל שאצלו האומה והדת זה אותו דבר)

אתה קובע שזה מנוגד לנפש האדם, ולכן ממילא המסקנה שאתה מגיע אליה נראית לך הגיונית.

הן מהסתכלות על כמעט כל התרבויות באלפי שנים האחרונות, הן במודרנה והן בג'ונגל ורואה שזה נקודה טבעית העולה בנפש האדם בכל תרבות (והקשר לחוסר מדע לא קשור בכלל לזה). ואפילו חיחונים המכחישים את הקודש , "מתפלק" להם בטעות יחס של מעיין קדושה לערכים שלהם.

והן מהסתכלות בנפשי ובנפש הסובבים אותי, שם אני רואה שהקודש הוא דבר מובנה בנפש (לאו דווקא יהדות) ללא יכולת ניתוק, בדיוק כמו אהבה או אושר. ואילו מי שמתכחש לקודש מתנהג בהדחקות ובחוסר הבנת נפשו (מסיבות פסיכולוגיות או כי נולד כך) עם טיעונים המעידים על חוסר הבנה בסיסי והדחקה איומה, ועל ניוון נפשי של חוש זה(למשל הטענה של המדע מחליף את הקודש, המראה על חוסר הבנה מהי חווית הקודש, או יותר נכון בריחה ממנה).

האם בגלל שתפגוש פסיכופת חסר אמפתיה, תחליט על פי זה שאמפתיה היא לא דבר מובנה בנפש האדם? (שכמובן אדם יכול להתכחש אליו)

150 שנה, וזה גם חלקי מאוד. וכיום מתנהל על אדי הדלק האחרונים של חוסר האידאולוגיה הפוסטמודרני.

אגב עיקר הבשורה של המערב החילוני היא לא לגמרי חילונות, אלא ניתוק הדת מהמרחב הציבורי-תרבותי, והשארתה רק בתחום הפרט, והחלנת המרחב התרבותי.

למשל בארהב לפי סקרים 50 אחוז הולכים לכנסיה, ועדיין לא תראה רושם מזה בהוליווד

שהתרגלו מסרטים לחשוב שהחילונות  תשאר לנצח, כמו סרטים המראים את שנת 3000 עם רובוטים וכו' וברור שכולם חילונים הלוחמים למען הדמוקרטיה מפני כוחות הרשע, ודתיים הם כבר פאסה.

הקטע שהסרטים האלו מייצגים את האשליה המדומה של החילונים, ואין להם קשר אמיתי למציאות.

או כמו שאמר בן גוריון כששאלו אותו למה הוא נותן פטור צבא לחרדים "כמה זמן הדתיים כבר יישארו?"

אתה מביא את החרדים כדוגמה,

אבל הם מוכיחים בדיוק את ההפך: גם תופעות חדשות, שנדמה לכולם שהן ייעלמו מהר, יכולות לשרוד זמן רב מאוד.

75 שנה, והם קיימים כמיעוט המתבצר ומשתבלל ולא נחשף לעולם החיצוני.  

ברור שמיעוטים קטנים יכולים לשרוד המון זמן אם הם ישקיעו את כל האנרגיות בהשרדות, ראה ערך השומרונים והקראים, אבל הם רק כמה מאות או אלפים.   אולי החילונות תשרוד אלפי שנים כמיעוט קטנטן מתבצר.

גסיסת החילונות יכולה להארך זמן רב מאוד, אבל בסוף גם לזה מגיע הקץ.  מצרים העתיקה גססה במשך 1500 שנה, מימי הפרסים עד מוחמד, אבל בסוף גם היא עברה מהעולם.  בכל מקרה בדרך כלל גסיסות הן מהירות יותר, במיוחד לתנועה שקיימת רק 150 שנה כתנועה עולמית ונוגדת טת נפש האדם (מצרים העתיקה בכל זאת היתה קיימת 3000 שנה לפני כחזקה בעולם).

הפוסטמודרניזם הוא התחלת גסיסת החילונות, כנפילת האידאולוגיות החילוניות.

מבולבלים? גם אנחנו

עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך ב' בסיוון תשפ"ה 14:20

עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך ב' בסיוון תשפ"ה 14:19

הנצרות לא דוגלת בדבר הסותר מהותית את הנפש האנושית כמו החילונות (למרות שיש בנצרות דברים נוגדים, אם כי קלים יותר).

אני מעריך שאם הנוצרים יצטמקו לכמה אלפים או מאות אלפים (כמו שקרה לזרטוסטראים) אז הם יפעלו הרבה יותר להשקיע אנרגיה בהשרדות, כמו שכשהשומרונים מנו מיליון הם לא השקיעו אנרגיה בהשרדות כמו כיום שהם כמה מאות.

יש גם הבדל בין קבוצה בתחילת דרכה ההיסטורית, לבין קבוצה קטנה ועתיקה שפעם היתה גדולה.

ברור שגם קבוצה בת מאות אנשים יכולה להעלם.

העניין הוא שהחילונות נוגדת את נפש האדם, ולכן ימיה ספורים, ואם הם ישרדו בסוף, הם ישרדו כקבוצה קטנה ומתבדלת העסוקה בהשרדות. מה גם שלחילונות אין חשיבות בהעברת מורשת חילונית לדור הבא כמו לדתות או לעמים.

שומרונים ייתנצרו לפני 1500 שנה, כשהם מנו מיליון, היה הרבה יותר גדול מאשר כל ה500 שומרונים כיום ימירו את דתם.

מצד שני לקבוצה קטנה יש סיכון שאם היא כן מושמדת (תרבותית או פיסית), אז היא מושמדת לגמרי, כי היא במילא קטנה.

כך שיש צדדים לכאן או לכאן.

בכל מקרה החרדים קיימים רק 75 שנה, ושימור יהדות הגולה זה לא דבר הנוגד את נפש האדם כמו החילונות. וברור שעצם היותם של החרדים מיעוט מתבצר מסייע להם להגן על עצמם, וזה בנתיים רק 70 שנה

אתה זה שמגיע עם ידיעה ברורה על כך שמיליארדי חילונים בעולם ייעלמו, אני פחות בקטע של גילוי עתידות על סמך ניחושים מופרעים וחסרי בסיס.

ולא, להגיד שזה ''לא טבעי לנפש האדם'' זה לא טיעון.

גם להגיד ''הם חדשים'' זה לא טיעון, גם הנוצרים המוסלמים ואפילו היהודים היו פעם חדשים.

לא שינו משהו מהותי כל כך בנפש האדם.

האלילות טוענת לקודש וגם הנצרות טוענת לקודש.

החילונות נוגדת באופן מהותי את נפש האדם ואת כל מה שהיה בעולם עד אליה, ושממשיך להיות במקביל לה

ולראיה, דב חנין רייר על ונצואלה (שאנשיה חיים מן היד אל הפה)

ח"כ דב חנין מקנא בהוגו צ'אבס: רוצה להלאים את ים המלח, הגז והבנקים

אגב, יש עדיין ניאו נאצים בעולם, ויש תומכי קונספירציות הזויות על הבונים החופשיים ומטוסי סילון שמרססים אותנו בחומרים כימיים (כמטרייל – ויקיפדיה), ויש  עדיין גזענים נגד שחורים בארה"ב.

המצב נפיץ בצורה בלתי נסבלת כמעט.

בכל רגע יכול לקרות משהו שיהפוך פה את כל הגלגל, לטוב או ח"ו לרע.

או שבאמת נצליח לשנות פה, או שהממשלה תיפול ומכל הדיבורים ישאר אבק.

מתי יבוא כבר המשיח, אלוקים

כלכלי? הוא די נעלם. לא מספיק אבל איבד גובה.

(אגב מפלגת הליכוד מלאה בשמאל כלכלי מזיק, וגם עוצמה יהודית וכמובן החרדים שחיים על תקציבי רווחה)

מדיני? כנ"ל

שמאל במובן של לגור במרכז העיר ולא על גבעה ריקה? רק מתחזק כל הזמן והם צודקים במיד הרבה.

לא הציוני שכבר לא קיים

אלא הפוסטמודרני

שנה שעברה הוא התחפש ל"דמוקרטיה" והתהדר באנשי ימין וחובשי כיפה שימושיים

בשנה הבאה הוא מתכוון להתחפש ל-"ימין" בעזרת גדעון סער ונפלתי בנט, אולי הפעם הוא יצליח

הוא לא יעלם כי הוא שולט במוקדי כוח רבים

....עם ישראל מרחיק את הגאולה ומקרב את החורבן.

יש יהודים שבבחינת "בקש שלום ורודפהו"

ויש יהודים טובים שהחליטו שעל , ייהרג ובל יעבור הנאמר בעניינן של מצוות העומדות על פי ההלכה מעל פיקוח נפש. ככלל, דין זה נאמר לגבי שלוש מצוות לא תעשה, שהן: לא תרצח, איסור עריות ואיסור עבודה זרה, הם הוסיפו את ישוב ארץ ישראל.

ומה שאמרת שיהרג ואל יעבור זה רק בג' עבירות- קישקוש מוחלט, בשעת שמד אפילו מצווה קטנה נהרגים עליה.

....הלגיונות הרומאים עוד לא בגבול  ועדיין אין איסור על לימוד תורה וברית מילה.

ואל תסלף את דברי. שמאל וימין לא באוצר המילים שלי כשמדובר בעם ישראל.

וחוץ מזה, שגם שלא בשעת שמד, אם כדי להעביר על דת בפרהסיה, גם כן מוסרים את הנפש.

אתה מה שמכונה בעגה המקצועית 'שקרן'.

פעמים רבות טענת שהימין צריך לשבת באופוזיציה והשמאל צריך לשלוט, ורק ככה יהיה הכי טוב.

...."בשעת שמד אפילו מצווה קטנה נהרגים עליה."

או "שגם שלא בשעת שמד, אם כדי להעביר על דת בפרהסיה, גם כן מוסרים את הנפש"

טור יורה דעה סימן קנז:

"כל העבירות, חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים, שאומר לו לאדם שיעבור עליהם או יהרג, אם הוא בצנעא - אם ירצה, יעבור ואל יהרג, ואם ירצה להחמיר על עצמו וליהרג רשאי. ואם הוא בפרהסיא, חייב ליהרג ולא יעבור.

במה דברים אמורים שהגוי עובד אליל מכוין להעבירו על דת, אבל אם אינו מכוין אלא להנאתו, יעבור ואל יהרג.

ובשעת השמד, אפילו על מנהג בעלמא שנהגו, אם באים להעביר עליה יהרג ואל יעבור.

ובעבודה זרה ובג"ע ושפיכות דמים - אפילו בצינעא יהרג ואל יעבור, ואפילו אין הגוי עובד אליל מכוין להעבירו על דת אלא להנאתו."

שמתאמץ להניא לב ישראל ממצוות כיבוש הארץ.

אך לטובת שאר הקוראים, שעלולים לחשוב שנמושה כמוך אולי אמר סברה טובה, למרות שאתה סתם מדמה בין סוגיות לא קשורות בכלל - נבאר:

סוגיית יהרג ואל יעבור, עוסקת במצב בו אדם נקלע למציאות בה האפשרויות היחידות הן לההרג או לעבור, אז יש דיון מתי לההרג ומתי לעבור ולא לההרג. אין שום ספק, שאם אדם יכול לברוח (וק"ו בכלל לא להקלע לסיטואציה) זו הברירה העדיפה.

לגבי ישוב הארץ מצד סוגיית יהרג ואל יעבור, פשוט שיהודי פרטי, בזמן שאין באפשרותינו להלחם כציבור - אם שתי האפשרויות שלפניו הן למות או לצאת מהארץ הוא צריך לצאת, כמו שהפוסקים דנו על גדרי רעב וכד'. אמנם כשגויים רוצים לסלקו מהארץ, צריך לבדוק האם הם סתם חומדים נדל"ן שאז זה 'הנאת עצמם' או שכמו הערבים הנאצים, רוצים אידיאולוגית לעשות את הארץ נקיה מיהודים - שאז זו שעת השמד כמו שכתב @ימח שם עראפת וצריך לההרג על כל המצוות.

לעומת זאת במקומות שהתורה ציוותה להלחם, זו בכלל לא שאלה של לעבור או לההרג. הסוגיא במלחמת מצווה אינה לעבור או לההרג, אלא שהתורה ציוותה להלחם לכיבוש ארץ ישראל ולא סמכה על הנס - ממילא המצווה היא להלחם, לרשת את הארץ באופן פעיל, למרות שבשביל זה צריך להכנס בפועל לסכנה. לכן גם במלחמה (אפילו מלחמת רשות כשהיא על פי גדריה!) צריך להכנס למלחמה לכתחילא למרות הסכנה שבזה ולהפך, מי שמפחד או מנסה לברוח (גם אם זה לאוסטרליה...) הוא זה שעובר עבירה ומתחייב בנפשו כמפורש במשנה בפרק שמיני בסוטה ומבואר ברמב"ם הלכות מלכים.
 

ועיי' עוד מנחת חינוך תקה ומשפט כהן קמ"ג

להחלטת המלכות.

הרי גם לצורך מלחמת רשות כלכלית, מותר לצאת למלחמה אם כך החליטה המלכות, גם במחיר של סיכון נפשות במלחמה. אבל זה לא מצד מצוות יהרג ואל יעבור.

(למרות שיש לעיין בגמרא, האם מלחמת רשות יכולה להיות רק במצב של רעב ופיקוח נפש, כדברי הגמרא שדוד יצא למלחמת רשות רק אחרי שאמרו לו שאין הקומץ משביע את הארי ועם ישראל זקוק לפרנסה)

אמנם במלחמת רשות יש גם לדון, האם כל התנאים שהוזכרו בגמרא ובפוסקים בעצם אומרים שהסיכון נמוך. ועכ"פ העובדה שיוצאים אליה רק ע"פ סנהדרין ונביא/או"ת, הופכת אותה גם היא לסוג של מצווה ויש היתר לחלל עליה שבת.

עכ"פ המנחת חינוך דיבר בהקשר של מלחמת מצווה.

למה אם זה מצווה אז מותר לחלל את השבת עליה? לא כל מצווה דוחה שבת.

האם להכנס מראש למלחמת כיבוש הארץ בשבת מותר? (ברור שאם אנחנו כבר בתוך מלחמה אז זה כבר פיקוח נפש)

כלומר - זו נשארת 'מלחמת רשות' בהגדרה, הירא ורך הלבב יכולים לחזור (מראש), אבל יש לה בהחלט הלכות.

אתה לא יודע להבחין בין פרט לכלל.

וכלל נקוט לנו משנים קדמוניות: אם מישהו אומר שזה לא ימין או שמאל, אנחנו יודעים שזה שמאל.

בביאת משיח צדקנו בטוח יחלשו אבל לפי דעתי להיעלם זה אף פעם לא יקרה, 

השמאל הישראלי הוא תוצר של כח רוחני שנקרא ערב רב, שמבטא את חדירת השפעת עמלק על ישראל.

מכיון שכך, ההשערה שלי, לא יודע, שכאשר יימחה שמו של עמלק, וכסא ה' יהיה שלם, יימחה כוחו הרוחני של הערב רב, וממילא לא יישאר שמאל.

תפקיד מרכזי של המשיח הוא להחזיר את ישראל בתשובה, ולי אישית, שוב השערה ולא יידע, זה מתחבר ביחד.

השמאל הישראלי שורשו בקדושהס עיין פסקה "שלושה כוחות מתאבקים במחנינו" בספר אורות של הרב קוק.

השמאל מייצג את המימד האוניברסלי והליברלי, שמציין את עניין האדם כאדם והצד המשותף שיש לישראל ולאומות.

יחד עם זאת השמאל צריך להטהר מטומאתו ומסיגיו, להיות בפורפורציה ולא להגזים, להיות נאמן לתורה ולארץ, ולא לדחוק את 2 הכוחות האחרים - הדתי והלאומי.

זה לא סותר שכיום צריך להכנס בו בכל הכוח, להעביר את הרפורמה המשפטית ולהעיף את כל הקפלניסטים לעזאזל (מבחינה רעיונית כמובן, כלומר להתעלם מהם ולמנוע מהם לחסום כבישים)

רק ג'ובים עוד ועוד.

זרח וורהפטיג מתהפך בקברו.

(לא פותח ישראל היום, אבל קפץ לי):

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/19671662&ved=2ahUKEwiz6rvgjYqSAxVt3wIHHSerJV8QFnoECCgQAQ&sqi=2&usg=AOvVaw2od0jDvOtjPmDJRcN9uARl

היא מובילה את החינוך היהודי - תשאל כל ראש ישיבה בציבור (שמעתי באוזני מכמה וכמה), כל ראש אולפנה, כל מנהל בית ספר.

היא מובילה את יישוב ארץ ישראל - בזמן שאתה מקשקש על אנטנות, יהודה אליהו מקים עוד ארבע חוות.

היא מובילה את שמירת שבת - כולל קידום הכלכלה על ידי לדוגמא פתיחת הבורסה עד שעתיים לפני שבת.

היא מובילה ואתה באובססיה וכפיות טובה מקשקש כאן בפורום. בהצלחה.

וחוזרים הביתה במקרה הטוב כעבור 4 שעות

בשעת ברכת המזון בכל בית יהודי.

"יהדות ליברלית".

הרב קוק מתהפך בקברו.

אני לא מבין גדול בבורסה, אבל ככל הידוע לי כמעט כל המסחר היום הוא ווירטואלי, זה לא שבשביל לקנות/למכור מניות צריך להגיע פיזית.

נשמח לתגובת המבינים:

@משה

@אריק מהדרום

@פשוט אני..

@איתן גיל, תתאמץ לבסס את ההשמצות המגוכחות שלך, לפחות על איזשהו רקע מציאותי...

לפעם אחת- לפחות.

במקום לקשקש...

וכך זה עובד: עמך ישראל שקונה ומוכר מניות בסכומים קטנים, נותן הוראות דיגיטליות לנציג שלו בבנק או בבית ההשקעות.

ואפילו אין לו דריסת רגל בבורסה.

ויש את הסוחרים והמשקיעים הבינוניים והכבדים שנפגשים בבורסה וסוגרים עסקאות/ קומבינות בארבע או בשש או בשמונה עיניים.

כמו עם סיעת הציונות הדתית בכנסת.

שאל את סמוטריץ', הוא מבין בזה.

כמה וכמה ענו לך שאנשים לא צריכים להגיע פיזית.

אם אתה מדבר על פגישות שמתקימות ב'מתחם הבורסה', הן יכולות להתקיים בכל מקום אחר.

(וכפי שענו לך, מגיעים מרמת גן לחיפה בהרבה פחות זמן)

ספר לנו ממקור ראשון איך זה עובד.

קרא שוב מה שכתבתי קודם.

בכ"מ המסחר נגמר בשעה שתיים, ככה שאין סיבה שלא יספיקו לחזור הביתה לשבת.

למה נסיעה מתל אביב לחיפה אמורה לקחת 4 שעות?

למה אמורים להיות שם עובדים מחיפה?

וב-4 שעות מגיעים לאילת, לא לחיפה

מעניין. צריך לבדוק את זה יותר.

בס"ד

יש חשש. אין אידיקציות.

בתגובה אולי הם יתקפו אותנו, אבל כנראה שבעיקר בסיסים של ארה"ב. ואולי הם יפחדו לתקוף בחזרה כדי לא לתת לנו או לטראמפ תירוץ לתקוף יותר חזק.

חוץ מזה יש חשש שכשהשלטון שם ירגיש שזה הסוף, הוא ינסה כלפינו בחינת 'תמות נפשי עם יהודים'.

צריך להיות מוכנים, אך לא להכנס לפניקה. ד' איתנו, עם ישראל חי קיים ועומד על נפשו.

מנגד, בצלאל לא מבין.

ולכן מקומו באופזיציה

כי משם מבינים...

צריכה אבחון מקצועי.

אתה יודע טוב מאוד, שהסיבה שהחוק עוד לא עבר היא, שהמקסימום שהליכוד יכול לתת, נמוך בהרבה מהמינימום שהחרדים מוכנים לקבל וממילא גם חוק שיעבור, הוא רק קניית זמן עד שבג"ץ יפסול אותו. אבל משום מה אתה מתגולל על בצלאל.

השבוע היה נראה שהחרדים קיבלו סוף סוף קצת שכל והודיעו שיאפשרו לקואליציה להעביר את החוקים שנוגעים לתיקון מערכת המשפט. אם לפני שלוש שנים הם היו מבינים שזה צריך להיות על ראש שמחתם - כל שאר המורכבויות, שלהם ושל כל עם ישראל, היו הרבה יותר פשוטות. 

היה מגיש לחרדים דף ריק- חתום בחתימת ידו, ואומר להם: בסוגית חוק גיוס תכתבו מה שאתם רוצים.

אם הקפלניסטים יתקפו, הוא יענה להם: למדתי מכם.

באותו עניין, כדאי שיתעסק במה שציונות דתית צריכה להתעסק באמת:

נכון- יידישקייט.

או שיחבור עם קבוצתו לליכוד במקום לשרוף 3.5 מנדטים לימין.

במהות - בני גנץ יכול להסכים ל'חלוקת עבודה', ניתן לחרדים לעסוק ביידשקייט של גלות - ד"א של הלכה בלבד (ונעצום עיניים מאלפי בטלנים שבמקרה הטוב עובדים בשחור ובמקרה המצוי מלסטמים את הציבור או מפגינים באלימות) ושהחרדים יתנו לבני גנץ לנהל את המדינה.

(ואז יום אחד נתניהו והחרדים מגלים שאחרי שניסו שנים לתת לאהרון ברק וכנופייתו שקט תעשייתי, זה מתהפך הכי חזק עליהם)

התורה שלנו, הרבה יותר גדולה וכוללת את ארץ ישראל, את המלחמה עליה, את הצורך והחיוב ההלכתי להחזיק בארץ כלכלה מפותחת כדברי החתם סופר ועוד תחומים רבים שמשום מה לשיטתך אינם 'יידישקייט'.

לא זו אף זו, סיכויו העתידיים להיות ראש ממשלה הם פחות או יותר כמו סיכויו של בצלאל...

כך או אחרת, נבצר מבינתי להבין איזה תועלת עניינית תצמח לציונות הדתית מריצה עצמאית לכנסת ברקע הסקרים הלא מחמיאים בלשון המעטה.

לצד זה, אם בצלאל יחבור לליכוד בתמורה לתיק התקשורת הוא יציף את יו"ש באנטנות, ללא הגבלה כמובן.

הוא היה ראש ממשלה.

מציע לכם בדוברות הליכוד לטפל בבעיות הפנימיות במפלגה שלכם, ולא להפריע למי שכרגע מציל את מדינת ישראל מאסון המדינה הפלסטינית.

שאורחות חייו לא עולים בקנה אחד עם דת משה וישראל.

הוא שותף טוב בשביל גפני, דרעי, וסמוטריץ' כמובן, אבל לא בשבילי.

אני כן יודע שמשום מה את עסוק באובססיה, בהשמצת אחד הנציגים הכי מוצלחים של הורדת התורה הגואלת למציאות הפוליטית הממשית מאז קום המדינה.

כזוג, שאפילו אבי מעוז בסדר עם קריאה לאוחנה ובו זוגו בכל טקס רשמי, יותר מכל מה שהורביץ עשה.

כי זה הרבה יותר קיצוני תפיסתית מהמקום של בנט בצד המדיני והכנסת רע"מ לקואליציה.

כשהתורה מגדירה את אורחות חייו במילה: תועבה- איך אפשר לא להזדעזע.

זה לא נאמר על אח ואחות, בן ואימו, וכו'.

דומה שכתבתי את זה כאן מתי שהוא, אבל אתה וחבריך מתלהבים מכמה אנטנות ביו"ש, ונרדמים בשמירה.

על אלה אני בוכיה.

הנושא הזה לדבריך הוא קו אדום, שבו צריך לאמץ את עמדת 'העדה החרדית'/'נטורי קרתא' ולנתק קשרים?

איני יודע לפי מה קבעת את המדרג. לענ"ד מתוך עיון במקורות, הרבה יותר צריך להסביר איך משתפים פעולה בכלל ובוודאי ממנים עלינו לתפקידי הנהגה - מחללי שבת בפרהסיא.

לענ"ד הכרעת רבותינו (שאחרי כל ההתפתלויות בנושא, גם הציבוריות החרדית ברובה קיבלה דה-פקטו, אם לא דה-יורו) שכשלא מדובר על "יחידים הפורשים מדרכי ציבור", אלא על נורמות ש(לצערינו הרב ולחולשתינו בתורה ומצוות )התקבלו בציבור - משתפים פעולה עם עם ישראל במקום שהוא נמצא. זה נכון בנושא הזה כמו שזה נכון על מחללי שבת ונואפים עם אשת איש.

העניינים על נתניהו ידועים ומפורסמים ולפחות בחלקם הוא הודה בפומבי. גם על כמה וכמה מקודמיו הדברים ידועים ומפורסמים ולכן איני רואה בנתניהו מקרה חריג לצערינו הרב.

האיש הספציפי לא מעניין בדיון הזה.

מה שרלוונטי הוא שההחלטה מאז שהרב מוהוליבר הסכים לפעול עם פינסקר ב'חובבי ציון', מה שהרחיק לא מעט מיראי ד' שהיו עד אז בעניין ובהמשך ההחלטה של הרב ריינס להצטרף להסתדרות הציונית, למרות שראשיה היו רחוקים מתורה ומצוות - היא שאנחנו פועלים לטובת עם ישראל ואר"י עם מי שיהיה, אפילו שאורחות חייו המוצהרים רחוקים מתורה ומצוות.

גם אגודת ישראל, שרשמית קמה על רקע ההיבדלות מהציונות - אחרי השואה החליטה לשתף פעולה עם החילונים (הפיצול בין 'אגודת ישראל' לבין 'העדה החרדית', היה על רקע זה שבלוי החליט להצטרף לוועד הלאומי).

עם כל הצער שבדבר, איני רואה את ההבדל בין מחללי שבת, נואפים עם נשות איש או כאשת איש לבין אמיר אוחנה.

Null