וזו תעודת עניות מטלטלת לימין הישראלי, שלא השכיל להעמיד לו מחליף לכל מקרה שחלילה לא יקרה.

הוא יושב בלשכת ראש הממשלה מזה עשרים שנה, עם כמה הפסקות קצרות, ובחלוף עשרים שנים הוא עצמו חש שמיצה את עצמו.

בינתיים הוא משדר עסקים כרגיל, ועם זאת אני מהמר גבוה שלא יתמודד לקדנציה נוספת, לכל היותר יתמודד כחבר כנסת מן המניין כדי להסיר כל מזימה של בעלת הזוגיות הכפולה להצר את צעדיו.

יריב לוין יכול היה להתאים, לכן השמאל דאג שגם אנשי מרכז ימחקו אותו. 

אפילו בסיעת הליכוד הנוכחית, על טהרת מלחכי הפנכה של נתניהו, יש כמה וכמה אנשים בעלי כושר מנהיגות שיכולים להחליף אותו. החל מיריב לוין ואמיר אוחנה דרך עמית הלוי וכלה בברקת.

שר המשפטים הכושל ביותר שהיה לנו אי פעם.

לא טיפל בסחבת בבתי המשפט

לא טיפל בפרקליטות

לא טיפל בלשכת עורכי הדין

לא פיטר את מיארה

לא קידם את חוק יסוד החקיקה

לא קידם את חוק יסוד השפיטה

לא קידם את חוק פרי העץ המורעל

לא נגע בחוק יסוד הפרדת הרשויות

לא שם גבולות להסתה הקפלניסטית

להמשיך? 

חלש היה מאז ומעולם, הגיל רק החריף זאת. שיילך לעשות לביתו, ושגוש הימין ישתקם ויבחר לעצמו מנהיג עם ביצים.

במחילה, יש רשימה ארוכה של 'מנהיגים' שבשנים מסויימות היו נראים כמועמדים ראויים להחליף את נתניהו מימין, היו על כך לא מעט דיבורים. ברגעי מבחן כולם שברו שמאלה בואכה כניעה מוחלטת לדיפ-סטייט הרבה יותר חזק ממנו. בין היתר:

*אריאל שרון

*אהוד אולמרט (כשהיה ראש עיר, הציבור הימני והמסורתי ממש סמך עליו ושמח בו. סביב הסכם וואי, היו דיבורים גלויים על החלפת נתניהו בו)

*בני בגין

*גדעון סער

*בוגי יעלון

*משה כחלון

*נפתלי בנט

*איילת שקד

*(כנראה עוד כמה שאיני זוכר כרגע)

נתניהו רחוק מלהיות אידיאלי, ממש רחוק. הרבה מהמורכבויות היום הן כי הוא איש הסטטוס-קוו ונמנע מלטפל בהרבה בעיות כשהן קטנות. יחד עם זאת, אי אפשר לקחת ממנו את העובדה שהוא יכל כמו שרון ואולמרט, ללכת ל'מהלך מדיני אמיץ' ולקבל הנחת סלב במשפט - הוא לא עשה זאת. גם לא את העמידה הלא פשוטה מול ביידן, כל אחד מהמועמדים לכאורה האחרים כיום, היה נכנע ומסיים את המלחמה כשהחמאס וחיזבאלה על הגדרות ואף אחד לא מעז לגור על גבול הצפון או הרצועה. היום בכל הישובים שלא צריכים שיקום מהיסוד - התושבים חזרו ויחסית בביטחה.

לענ"ד בשלב זה, שעדיין לא הבשיל מנהיג ראוי יותר - הבחירה שאינה אידיאלית, אבל היא הכי טובה מבין האפשרויות, היא לחזק ולחשק את נתניהו מימין, כמו שבצלאל רשמית עושה.

ומרחיק אותו ממוקדי השפעה. אין כזה דבר במדינה של 10 מיליון איש שאין תחליף לנתניהו. אם חברת אפל כמה וכמה פעמים הסתדרה בלי סטיב ג'ובס (בעודו בחיים, שלא לדבר אחר מותו), הליכוד לא כל שכן. החיים מלאים הפתעות, כשביבי יזוז, יצוצו שמות לגמרי חדשים ומבטיחים. ככה זה בפוליטיקה.

עוד לפני המלחמה הוא נכשל בחינוך, נכשל בריאות, נכשל בכלכלה - והכל מגובה במספרים והשוואות בינלאומיות. 

לא מדובר ב"דעה" אלא במספרים. 

כמובן שהוא לא השכיל לעצור בזמן את הכנופיה המשפטית ואפילו תמך בה עד שהיא פנתה נגדו. (הוא מספר על כך בראיון בערוץ הכנסת לפני כמה שנים). 

הוא מילא את שורות מערכתת הביטחון בבוגרי קרן וקסנר ואת התוצאות ראינו לאורך השנים ובמיוחד בטבח שמחת תורה. 

קשה לי לחשוב על דבר אחד חיובי שניתן לזקוף לזכותו. 

יחד עם זאת, המצב כרגע הוא לא "ביבי - כן או לא" אלא האם הדמוקרטיה תנצח או שכנופיית שלטון החוק תיקח לידיה את השליטה. זה מה שעומד כאן על הכף ולמרות כל הכשלונות החרוצים של ביבי - שלדעתי הוא מנהיג המדינה הכושל בעולם המערבי ב-50 השנים האחרונות - זה דבר שהוא אפילו יותר חשוב. 

יותר מזה, כשרואים את החבורה הלא שפויה בעליל שרוצה להדיח אותו - אז פתאום הכשלונות הרבים והחרוצים שלו מתגמדים. 

קלמן ליבסקינד כתב על זה לפני שבוע או שבועיים - אבל אני כתבתי את זה בכמה מקומות הרבה לפניו... 

לסיכום: ביבי הוא כישלון חרוץ אבל צריך להחליף אותו בבחירות במועמד ימני. 

אפשר למצוא בתקופה הארוכה שלו, אבל מה שנראה לי ברור שהוא כוח מאחד חזק בגוש הימין, לא משנה מאיזו סיבה. לא הרבה יצליחו להחזיק את בן גביר והחרדים יחד עם הליכוד כדבר מובן מאליו. עם כניסת סער ועוד אנשי "מרכז" לליכוד, אחרי ביבי האיחוד הזה יהיה בלתי אפשרי ובזה תם הטקס, לא תהיינה ממשלות ימין אלא ממשלות מרכז שמאל שנותנות "אמון" מלא בבג"ץ. (ולקונספירטורים שבינינו... בממשלות הימין הבאות תהיינה נציגות בג"צית שמחזיקה את הממשלה). 

א. בספרים הוא מציג תפיסה ימנית משובחת, מנומקת ועמוקה. בנאומים הוא מדבר לעניין. במציאות, הוא מתקשה - בין אם במזיד בין אם בשוגג - לבצע את מה שצריך לבצע.

לא שכחנו את מה שעולל לציונות הדתית (המגזר) פעם אחר פעם, ואת הלהיטות שלו להכניס כוח שמאלי בולט לקואליציות שלו.

ב. האיש הוא דגול. גם מי ששונא אותו חייב להודות על האמת. יש לבן אדם כישרונות נדירים, כוחות נפש יוצאי דופן, וחדות מחשבה מופלאה.

אין מישהו אחר שבא עם יכולות כאלו, וזה חלק מיתרונו הגדול. רמת הכישרון נדירה.

ג. הוא איש ימין, אבל ימין פשרן וקצת פחדן.

אני לא מצליח לראות כרגע מישהו שמשתווה לו. נניח והוא יפרוש מהפוליטיקה בבחירות הבאות, מה אז? לדעתי הימין יהיה מבולבל וחסר, והשמאל יקח ובגדול, אלא אם כן יקרה לנו נס או שתצוץ הנהגה רבת תושיה.

הבעיה היא שביבי עצמו מטרפד כל ניסיון למצוא לו יורש.

"אני לא מצליח לראות כרגע מישהו שמשתווה לו. נניח והוא יפרוש מהפוליטיקה בבחירות הבאות, מה אז? לדעתי הימין יהיה מבולבל וחסר, והשמאל יקח ובגדול, אלא אם כן יקרה לנו נס או שתצוץ הנהגה רבת תושיה."

זה לא רק הוא שאשם, אלא גם השמיים. יש תחרויות שפשוט באמת קשה להתחרות בהם.

sdsadsada

הנה בקישור הסיבה האמיתית לכך שנתניהו לא רוצה לנצח, כפי שהסביר בספרו בעמ'379: אפשר לגלול בקישור לאמצע דקה 11 עד 13-14 :

בלעדיו מזמן מדינת ישראל לא היתה קיימת. לכל בן אדם יש פשלות אבל לרוב הוא הראש ממשלה הכי טוב שהיינו יכולים לבקש

אני מאמינה שמה שה' עושה זה לטובה ואם הוא בחר לעשות את זה אז זה טוב, בכלל אומרים שבזכות ה7.10 גילו את מה שחיזבאללה תיכנן לעשות לנו והוא באמת היה יכול ביכולות ובתחמושת שלנו להרוס את הארץ... אז עם כל הצער יצא גם מ7.10 משהו טוב

לפני 20 שנה בדיוק ברחנו מעזה ואפשרנו לחמאס לתפוס שם את השלטון

לפני 25 שנה בדיוק ברחנו מלבנון כמו שפנים ("אהוד ברח", כן כן זה אהוד ברק, מראשי המשטים עצמם לדעת כיום בהפגנות)

לפני 30 שנה בדיוק ברחנו מחלקים מהארץ שלנו במסגרת הסכמי אוסלו (שהקימו את הרשות הפלשתינית, ואפילו נתנו להם נשק!)

שכיום הרבה יותר קשה להיות ראש ממשלה מאשר לפני 20 שנה... הדברים הרבה יותר קשים כיום... אז לא היו לנו חטופים, מלחמה, מלחמת אחים ועוד ועוד עד אין סוף

אבל רוב הדברים הם בהחלט לא באשמתו... תזכור זה שהוא ראש הממשלה לא אומר שהוא אחראי ומחליט על הכל

אם היית אומרת לי הוא 3 שנים ראש ממשלה אז היו לו נסיבות מקלות

אם אחרי 15 שנה דברים לא משתנים אז החלק הארי שה לחובתו

תקשיב אחרי שתיהיה שעתיים ראש ממשלה ולא תעשה טעות אחת תדבר איתי בבקשה טוב?

הוא גם בן אדם וגם הוא עושה טעויות ויחסית לראשי ממשלה קודמים שלא היה להם מלחמו כמו אלא עם כמות חטופים כאלה הוא מתנהג אחד הטובים!

אם אתה מתייחס להתנהגות שלו בזמן מלחמה וחושב שזה ההתנהגות שלו כאשר אין מלחמה זאת טעות גדולה והבעיה היא שלך

מה זאת התשובה הזאת?

ואחת הסיבות העיקריות למלחמה זה על הראש שלו

התשובה זה שאתה לא באמת מבין מה קורה בממשלה עד הסוף! וכשתיהיה במקום ביבי נדבר אוקי?!

וזה לא נכון שהמלחמה בגללו כי הוא היה רוצה למנוע אותה אם הוא היה יודע ממנה בכלל... הדברים בכלל לא הגיעו אליו, כמו אימונים ליד הגדר.. לא היה לו שמץ דבר מזה

למה על שרון את לא אומרת שאת לא יודעת מה קורה בממשלה עד הסוף? למה עליו את אומרת שהוא אשם ועל ביבי לא?

חוץ מזה שככה אי אפשר להתלונן על אף ראש ממשלה ועל אף רמטכל

ב' שרון גירש במודע ביבי "גרם" ל7.10 לא במודע

הרבי בירך את ביבי שבשל שהוא כל כך טוב למדינה שהוא יהיה הראש הממשלה האחרון של מדינת ישראל לאחריו יבוא משיח צדקנו

כי אחרת הוא לא ישרוד פוליטית.

השמאל דחף אותו להיות ימני יותר ממה שהוא.

והזמן הזה הגיע ממזמן. הוא גורם נזק לעצמו, במו ידיו. ואף פעם לא לומד לקח. אם היה פורש, לא היה נרשם לחובתו מחדל מלחמת שמחת תורה. אחרי הדבר הזה, אין שום סיבה שישאר בשלטון. הוא מזיק לעצמו. ולמדינה.

וגם הגיוני לפעמים. נכשל במירון. נכשל בשמחת תורה. מחפש פטור מגיוס למנוולים, בעת מלחמה. אז די. באמת די. 

אבל היתרונות עולים עליהם בכמה רמות

איזו ישרות יש בקמפיין האגרסיבי שמנהלים נגדו כבר שנים?

מסמנים את המטרה ואז יורים את החץ.

קודם שונאים עד כלות הנשימה, ואז מוצאים את הסיבות למה..

שים לב לזה - תמיד אשם: ראש הממשלה מפרסם רשימה של פרשיות שהועלו נגדו במהלך השנים, והופרכו – JDN חובה לקרוא.

אבל יש גבול לקרוא לחרדים מנוולים? שמע גם לי ממש קשה לחבב אותם אבל יש גבול

הסבר. לתלמידי ישיבות נתנה דחיית שרות, בגין תורתו אומנותו. הווה אומר שמי שלומד לא יגוייס במשך זמן לימודיו. החרדים המציאו עילה חדשה. והיא החילון. זה לא בהיתר הדחייה. אין להם שום זכות מוסרית, להצהיר על תורתו אומנותו ולא ללמוד. אם הם היו רציניים היו מתייחסים. ומכריחים את הצבא ליצור תנאים לקליטת תלמידי ישיבות. הם לא עושים את זה. למה? כי הם לא באמת גרים פה. מה שעובר על משפחות של מגוייסים וחללים לא עובר עליהם. כי זה לא נוגע להם. הם לא בעסק. אז מנוולים זה באמת כינוי רחמני.

תקשיב גם אני לא במיוחד אוהבת אותם אבל הם אחים שלך אתה בטח לא היית רוצה שהם יקראו לך ככה

להלן הסבר אודות האידיאולוגיה של ביבי.

תאמת נכון דעתך שונה כעת מכל מה שחשבת לפני?

באקדמיה, בתעשיית ההייטק, בתחומי מו"פ (מחקר ופיתוח) - כאן אכן תקציבים גדולים וכסף רב מהווים פוטנציאל ליותר חוקרים מבריקים, ליותר סטארטאפים ופיתוח המצאות בתחומים שונים שיתורגמו בהמשך לחברות מצליחות - את הפירות נראה בעוד שנים.  

 בפוליטיקה, אני צריך את ההצלחה עכשיו. לא בעוד 5-10-15 שנים.  איך הכסף הגדול יביא לי לבחירות הקרובות את המועמדים המתאימים להובלת המגזר הדתי לאומי על זרמיו וגווניו, מועמדים שיהיו מוכרים ועם ניסיון ועשייה ציבורית מוכחת כדי שהציבור הדתי לאומי יזכה לנבחרת מנצחת בבחירות שיתבטא בכוח פוליטי בכנסת?

מי הם המועמדים הכריזמטיים שלנו, הכוכבים הפוליטיים המקבילים לבנימין נתניהו, אריה דרעי, בני גנץ, יאיר לפיד, יאיר גולן, בציבורים האחרים? מי מהם הגיע לאן שהגיע בגלל כסף גדול ולא בזכות כישוריו האישיים שהביאו אותו לעמדת הנהגה?

אני לצערי לא מכיר. 

ביבי מתנהל *בדיוק* לפי התפיסה השמאלנית שאומרת - 

יש בעזה מיליון-2 חפים מפשע, אנשים ממש טובים.

למרבה הצער קבוצה טרוריסטית איכשהו השתלטה עליהם.

בגלל 7.10 ישראל נאלצה בלית ברירה לצאת למלחמה וחבל על כל הרוג ופצוע "לא מעורב".

עכשיו שחמאס כמעט נעקר אז ישראל כמובן תעזור לעזתים, האנשים הטובים והאיכותיים, להשתקם חזרה.

כי נראה שלא.

מדובר פה על דרישה אמריקאית, לא על מה שישראל עושה או מבצעת, אז אין פה הוכחה לכלום על נתניהו.

אפשר לנסות ללחוץ שלא יקרה אם באמת אכפת לך.

גם אתה היית רואה אם היית גר באיזורים מסויימים בארץ.

ראיתי כיפת ברזל רודף אחרי טיל ופוגע בו לפחות שלושים פעמים. ראיתי שיגורים של כיפת ברזל יוצאים מהקנים. ראיתי והחזקתי בידיים המון רסיסים - גם של מיירטים.

אולי מישהו השתיל לי שבב עם דמיונות לתוך הראש, כשנכנסים לעולם הקונספירציות אפשר להיות מאד פוריים ואין גבול לאפשרויות. 

שעומד בדרישות של השר לוין ושל בגץ גם יחד

כך או כך הפרשה ירדה מסדר היום הציבורי

מקווה שהפצר החדש יעשה ניקיון בפצריה

או לפחות תשתנה שם רוח המפקד

אבל תודה שהחזרת את הנושא החשוב הזה לדיון

ומתנערים מזה.

עכשיו יש להם מפקד חדש

כי פגשתי אותם בבית כנסת באזור שלי, שהוא כללי, לאו דווקא חרדי.

הם אוספים כסף במקומות שאנשים תורמים, וזה לא בהכרח מקומות של חרדים. אז מחר אתה יכול לפגוש אותם מתחת לבית שלך.

ועכשיו כשפסק נגדם, פתאום זה לא מתאים.

הם עושים חילול השם של הרמה השפלה ביותר.

ד"א זה לא כ"כ חריג שבחורי ישיבה מתרימים לישיבה שלהם

באמת לא מעניין אותי מי צודק ולמי מותר לקרוא לעצמו פוניבז'. בעיקרון מהמעט שאני מבין, רק מתחילת שנהל תשפ"ז יחול עליהם האיסור הזה, אבל זה באמת לא משנה.

ממה שאני מכיר בעולם החרדי, בחורים שאוספים כסף לישיבה, זה או לת"ת (תומכי תורה - עזרה של הישיבה לתלמידים וחתנים מעוטי יכולת) או אסיפת כספים נקודתית לבניית ספרייה וכדו' (כשהייתי בישיבה קטנה חרדית, היו אוספים לפני פורים לספרייה של הישיבה. אבל היה סתם בכמה רחובות ליד הישיבה, בעיקר כדי להעסיק את הילדים). וגם זה, בדרך כלל באזור מסוים או לפי כתובות של בוגרים. ככלל, תלמידים לא עומדים כמו בבית כנסת קבצנים ומתרימים בשביל האחזקה השוטפת של הישיבה שלהם.

נראה שאתה מזדהה כנראה עם צד אחד, ומעמיד פני תם כאילו אין לך דעה בעניין,

אני יושב בבית כנסת שאליו מגיעים המון בחורים לא פעם ולא פעמיים, לא בהכרח אוהב את זה,

אבל לא רואה בזה דבר כזה הזוי,

מה שאתה כותב זו דמגוגיה זולה במיטבה,

כמובן שיש הרבה ישיבות, אבל יש משפחות רבות שמבחינתם זו הישיבה שמייצגת את תפיסת עולמם, כמובן שזכותך המלאה כפי שנראה עשית לא לתרום, אבל כזו צרות עין, שאכפת לך שחלילה מישהו יתרום להם כמה פרוטות,

עוד לא ראיתי

אבל אני חייב לפתוח בזה שאתה משתמש בהרבה מילים שיפוטיות (מעמיד פני תם, דמגוגיה זולה במיטבה, כזו צרות עין). זה לא תמיד נעים לקרוא את זה. אבל זו הערת אגב.

לגופו של עניין:

אין לי דעה לגבי מי צודק בדיון עצמו. אין לי מושג על סמך מה הרב מרקוביץ חושב שמגיע לו והרב פלוני חןשב שלא מגיע לו. באמת אין לי מושג.

ברמה האישית, מבחינתי יש אנשים טובים בכל צד ובימים שהייתי בחרדי היו לי חברים משני הפלגים והערכתי מאוד את הנחמדעם והחכמים שביניהם, ללא הבדל. מבחינת קשר לצד מסוים בפוניבז' - צר לי ידידי, אין לי חיבה לישיבה הזו ולא למגזר שהיא מייצגת, משום כיוון.

מבחינת התנהלות, כתבתי בצורה ברורה בהודעה הראשונה, שלטעמי הרב מרקוביץ לא נהג בהגיון ובאחריות בכך שהוא לא עזב את פוניבז' מזמן והקים לו ישיבה משלו. הוא אדם אחד ועד כמה שהוא ראוי, הוא יוכל לבסס טת מעמדו בעצמו. בצד השני יושבים הרבה אנשים שנמצאים שם הרבה שנים וחלקם אינטגרליים בישיבה (כמו המנהל ואוספי הכספים וכו'), אז טבעי שהציפייה תהיה ממנו, לקום וללכת, לא מתוך צדק אלא דווקא מתוך אחריות לכבוד התורה (אתה לא תאמין, אבל ממש לאחרונה אמר לי את זה בדיוק, אדם שמאוד מחובר ושותף בהגיונות הפלג הירושלמי וכו).

עד כאן דברים שלא מאוד רלוונטיים לפתיחת השרשור, אבל הוצהרו בפירוש בפתיחת הדברים.

אני מדבר על תופעה שרב מבוגר רוצה לפתוח ישיבה, אז שיילך ויפתח ישיבה. למה הוא שולח בחורים לקבץ נדבות בבתי כנסת? קורה שישיבה עושה אירוע התרמה גדול והיא פונה לציבור, אבל זו תמיד ישיבה קיימת שפונה בדרכים יחסית מכובדות, לבוגרים, שכנים ומקסימום בפרסומות באינטרנט, ובוודאי לא שולחת תלמידים לשוטט ולקבץ נדבות. מה גם, שתמיד סרטון הישיבה וההיסטוריה שלה חשוף לציבור כפרסומת.

כאן מדובר בפנייה לציבור שמבזה את התלמידים, במצג שווא לציבור התורמים ובכלל בהקמת מוסד שלא ברור למה הוא מוקם. הרי אם מדובר בישיבה שנפתחת, למה שלא יסדרו את ההיבט הכלכלי בדיוק כמו כל ישיבה שמוקמת. הרי לא מדובר באנשים טיפשים או חסרי ניסיון.

זה מה שאני מבהיר, וכמובן מי שבא לו - שיתרום לאן שבא לו.

אני לא בא להצדיק שום צד מבעלי המחלוקת. למעשה, כמעט מאז שהתחיחו המחלוקות היו אנשים טובים שניסו לשבת על הגדר או אפילו לפשר. המציאות היא ששני הצדדים דחו והפריעו לכל גורם כזה, וזה ממש לא כבוד גדול לאף אחד.

כן אציין שהתופעה הזו חוזרת על עצמה הרבה. גם במחלוקת היעב"ץ והרב אייבשיץ, היו רבנים שניסו לפשר וכמדומני הרב חיים רפפורט כתב אז בכאב שחבל שאף צד לא מוכן להקשיב ולהגיע להבנות.

כשלא עובדים, כסף הופך לאישיו ובסוף פועלים באופן לא ראוי להשיג כסף.

כך כבר פירשו רבותינו על המשנה במסכת אבות:

"רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר:

יָפֶה תַּלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ,

שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן.

וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה,

סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן.

וְכָל הָעֲמֵלִים עִם הַצִּבּוּר,

יִהְיוּ עֲמֵלִים עִמָּהֶם לְשֵׁם שָׁמַיִם;

שֶׁזְּכוּת אֲבוֹתָם מְסַיַּעְתָּן,

וְצִדְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד.

וְאַתֶּם,

מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם שָׂכָר הַרְבֵּה כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם:" (מסכת אבות פרק ב משנה ב)

רש"י שם:

"שיגיעת שניהם משכחת עון. שמתוך שהוא לומד ועוסק בתורה ובסחורה להתפרנס אינו חומד וגוזל ממון אחרים:"
 

הרמב"ם שם:

"רוצה לומר בדרך ארץ הנה - העוסק בפרנסה.

ואמרו וגוררת עון - כמו שבארנו במקום אחר, אמרו "סופו, שהוא מלסטם את הבריות"."

הרב עובדיה מברטנורא שם:

"דרך ארץ - מלאכה או סחורה:

שיגיעת שניהם משכחת עון - שהתורה מתשת כחו של אדם, והמלאכה מפרכת ומשברת את הגוף, ומתוך כך יצר הרע בטל ממנו:

וכל תורה שאין עמה מלאכה - ואם תאמר יהא עמל בתורה תמיד ויגיעתה תהא משכחת עון, ומה צורך למלאכה, לכך הוזקק לומר וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה, לפי שאי אפשר לו בלא מזונות, ומלסטם את הבריות ומשכח תלמודו:"

הטור:

"ואחר כך ילך לעסקיו, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון, שאם אין לו מה יאכל העוני יעבירנו על דעת קונו.

ומ"מ לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע, כמו שמצינו בחסידים הראשונים שהיו עושין מלאכתן עראי ותורתן קבע וזה וזה נתקיים בידן, כי אין מעצור לה' להושיע ברב או במעט.

וישא ויתן באמונה, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה.

ומאד מאד יזהר אדם בענין השבועה, שהרבה הפליגו רבותינו בענין שבועת שקר, ואפילו לישבע באמת, כמו שאמרו אלף עיירות היו לו לינאי המלך וכולם נחרבו מחמת שבועת אמת.

ויזהר מלהשתתף עם העו"ג, דשמא יתחייב לו שבועה וישבע בשם יראתו ועובר משום לא ישמע על פיך. מיהו אם נשתתף ונתחייב לו שבועה, יכול לקבלה. ומיהו אין כל אדם יכול לעמוד בזו, וגם רש"י התירם שאין עכשיו עו"ג." (טור אורח חיים סימן קנו)

הבית יוסף:

"ואח"כ ילך לעסקיו וכו' כלומר ולא תימא למה אתה אומר ילך לעסקיו יותר טוב היה לו שילמוד לעולם בתורה לכך אמר מדה טובה הוא שילך לעסקיו כדתנן (פ"ב דאבות) כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה כלומר שיכלה ממונו ואח"כ יצטרך לחזור אחר פרנסתו ולא יוכל אפי' לקבוע עתים לתורה וגם יגרום לו עון כי העוני יעבירנו על דעת קונו." (על הטור באורח חיים סימן קנו וכך הוא פסק בשולחן ערוך)

"ואחר כך ילך לעסקיו דכל תורה שאין עמה מלאכה מה שהביא רבינו הסיפא ולא הביא הרישא יפה ת"ת עם ד"א וכו' הוא לפי דנראה דהתנא מדבר בשתי כתות מישראל הא' הם התגרים דפורשין בספינות הים והולכים בסחורות בדרך רחוקה וארז"ל ולא מעבר לים היא לא תמצא תורה בתגרין ועליהם אמר יפה תורה עם ד"א דאצל כת זו ד"א עיקר והתורה טפלה ולכן אמר יפה הוא דיהיה יודע מה שכתוב בתורה שיגיעת שניהם משכחת עון וכת אחרת הם לומדי תורה ויושבים בביתם שהתורה אצלם הוא עיקר אמר עליהם וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון דבכת זו צריך שיתפרנס במלאכה והוא יושב בביתו ועוסק בתורה כי בזה יש לתורה קיום אצל כת זו. ורבינו מדבר כאן בכת זו שיושבי' בביתם ומתפרנסים במלאכה או בשאר עסקים כגון רבית וכיוצא כדי שיוכל לישב בביתו וללמוד תורה על כן הביא על זה הסיפא נ"ל אמת וצדק:" (על הטור באורח חיים סימן קנו)

רבותינו היו חכמים, מי שמשנה ופועל נגדם בסוף משלם מחיר.

בפני עצמה, ניהול חינוכי של המוסד.

אחרת גם הטענה שלך צריכה להיות מופנת לראשי ישיבה/רבני עיר/ר"מים בציונות הדתית שמקבלים על זה משכורת.

חוץ מזה שכל ישיבה זקוקה לתקציב, כמו שתיאטרון הבימה זקוק לתקציב או כל מוסד

לגבי ראשות ישיבה והיתר להתפרנס מלימוד תורה - זה אכן נושא השרוי במחלוקת בין הפוסקים.

(בכלל, זה קצת עצוב שכל כך הרבה לומדים תורה בישיבות ובודדים מהם למדו הלכות תלמוד תורה מהתחלה ועד סוף ברמב"ם או בטור או בשולחן ערוך...

זה כמו שאנשים לא ילמדו הלכות חגים לקראת החגים.)

זה שהטענה נכונה על רבים בציונות הדתית זה לא סותר את נכונותה.

לא הבנתי איך הטענה שלך בסוף רלוונטית להלכה או לדברי רבותינו.

(ואגב, אפשר לוותר על התקציבים לשניהם)

אבל ממה שאני מבין, זה הרבה יותר מסכסוך פרטי בין גיסים. זה הפך לוויכוח מגזרי בין פלגים אידיאולוגים ליטאים.

הנקודה היא לא למצוא מקום ללמוד. באמת שיש הרבה מקומות. הויכוח הוא מיהו הפלג האידיאולוגי שממשיך את המותג "פוניבז', אם הישיבות". לכן זה לא סתם לפרוש ולהקים במקום אחר.

כמובן שמבחינתי זו בדיוק הסיבה לא לתרום, רק מסביר למה זה לגיטימי מבחינתם.

ברור שלא הינו בקלות מוותרים.

שאני קצת עובד בו.

אין לי שום דעה אישית עליו. כעיקרון למדתי בבני ברק בשנים קשות וחוויתי את האלימות שהייתה בעת הפילוג עצמו (לפני כ21 שנה, לאחר פטירת הרב ברמן זצ"ל). היו לי חברים משני הצדדים, כולל בנו של הרב מקרוביץ עצמו.

עדיין אני חושב, שאם אדם אחד חושב שמגיע לו משהו ובכדי להשיג את זה הוא יצטרך לבלגן סדרי בראשית, הייתי מאוד מעריך אם הוא היה מוותר - וכל עוד מדובר בתלמיד חכם ובבלגן כל כך עוצמתי, בפירוש הייתי מצפה שהוא יעשה את הצעד הזה - זה לא אומר שהוא טועה או שהוא לא בסדר, הבהרתי את זה קודם ואני חוזר ומבהיר את זה שוב.

אני לא בטוח שאת האלימות הפעיל צד פלוני או אלמוני, המריבות הראשוניות בפוניבז' התחילו עוד לפני הרב מרקוביץ (כמדומני שגם אז צד "המחבלים" היה אלים ומחלל שם שמים גדול בהרבה מ"השונאים", ואכן השונאים הבינו את משמעות המחלוקת ולקחו צעד אחורה כפי שראוי לנהוג). לכן כלל לא הזכרתי את האלימות בדבריי (רק לגלגתי שיש לזה לגיטימציה בישיבת פוניבז', אבל לא התכוונתי בהכרח לצד מסוים).

כדי להבין איך כן אמורים להתנהג במצב כזה, אני מציע לך להסתכל על מריבות דומות שאירעו בישיבות שונות: במרכז הרב, הרצי"ה לא הסתדר עם הרב אריאלי, אז הרב אריאלי עזב והמשיך את הרבצת התורה שלו באופן שכולם היו מרוצים; הרב שפירא לא הסתדר עם הרב טאו, אז הרב טאו עזב והקים לעצמו ישיבה משלו, היה קצת מריבות הם לא הפכו את הישיבה לזירת קרב ואת התלמידים ללוחמים/קבצנים; בישיבת חברון היו לא מעט מריבות - עם הרב חיים סרנא (ובכלל זה עם הרב פרבשטיין), הרב אזרחי, הרב זקס ועוד ועוד - איכשהו הישיבה הצליחה להישאר שפויה, ומקסימום הלך תלמיד חכם ומימן בעצמו ישיבה למי שאוהב אותו ורוצה לשתות את דבריו בצמא (ולא תמיד זה קל, תבדוק כמה היה קשה לתחזק כלכלית את ישיבת עטרת ישראל, וכמה כסף וזמן ודיני תורה היו עד שישיבת כנסת הגדולה עמדה על הרגליים). גם אם היו מריבות קטנות, הן הסתיימו מהר, ובוודאי שלא ציפו שהתלמידים יסתובבו ברחובות כדי לגייס כסף. בישיבת גרודנא, איך שהתחילו מריבות, הרבנים המבוזים הודיעו שכל התלמידים הולכים הביתה עד להודעה חדשה, ואכן קבוצת התומכים שלהם פתרה את הבעיה תוך שבוע-שבועיים.

נתתי לך רשימה די ארוכה של אנשים לא פחות יפים, חכמים וצודקים מהרב מרקוביץ, ואתה רואה ארסנל של פרקטיקות שמשאירות את המריבות במקום מכובד ופותרת את הבעיה בלי להפוך את התלמידים ל"מוציאים לפועל" של הרב שלהם. על זה אני מדבר, ופירוש לא על צדק ויושר ולמי מגיע.