הכוונה בהיית זעווה, זה "גפרית ומלח שרפה כל ארצה...ויאמרו הגויים מה חרי האף הגדול הזה".

כאן זה ההפך, הגוים אומרים שאנו רוצחים כי הם משקשקים מהמעצמה האזורית שקמה פתאום במזרח התיכון ושמה ישראל, כפסוק "וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך" ומנסים להפיל אותנו, כמו שניסו להעליל עלילות על דניאל כשהיה המשנה למלך

דווקא זה שהגויים מעלילים על היהודים שהם כובשים זה ברכה, כי סימן שהם מפחדים מאיתנו מספיק כדי להעליל עלינו שאנו כובשים. בפולין בחיים לא יעלילו על היהודי שהוא כובש, אלא רק מרעיל בארות

השאר משקשקים מאיתנו אחרי נפילת הביפרים, נסראללה, אסד, איראן תימן וסואידה. רואים שכל מי שנוגע בישראל נופל. "וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך"

הנה פסוק מההפטרה:

לֹא־יִשָּׁמַ֨ע ע֤וֹד חָמָס֙ בְּאַרְצֵ֔ךְ שֹׁ֥ד וָשֶׁ֖בֶר בִּגְבוּלָ֑יִךְ וְקָרָ֤את יְשׁוּעָה֙ חוֹמֹתַ֔יִךְ וּשְׁעָרַ֖יִךְ תְּהִלָּֽה: (ישעיהו פרק ס פסוק יח)

לָא יִשׁתְּמַע עוֹד חִטפָא בְּאַרעִיך בִּזָא וּתבָרָא בִּתחוּמַך וִיעָרְעוּן פּוּרקַן עַל שׁוּרַך וְעַל תַּרעַך יְהוֹן מְשַׁבְּחִין :

מספר פעמים על ידי צד אחד של המפה.

הקפלינסקים מפגינים לשחרור החטופים.

חטופים משוחררים טוענים שזה מה שעודד אותם בשבי. מספיק להשמיץ ולזרוע רעל.

הקפלניסטים שורפים מכוניות. שונאים אותם לא בחינם. לא כמו קמצא ובר קמצא

מי הסגיר את אנשי ניל"י לתורכים?!

מי הכה למוות את ידידיה סגל?!

מי הפציץ את אלטלנה ואח"כ עוד התגאה בזה שטבח בניצולים ששחו חסרי אונים לחוף?!

מי הביא לכאן את עראפת ונתן לו ולאנשיו נשק?!

מי בהפגנותיו הפרועות גרם למותם שת שוטר ומתנדיו בכביש 1?!

מי שבוע שעבר הצית 'מעגל אש' בתוך שכונת מגורים, שרק בנס לא גרמה לנפגעים בנפש?!

בדרך כלל הפסקתי להגיב לשונא העם והארץ כמוך, אחד שעסוק כדתן ואבירם בהשמצת ארץ הקודש ושיבוח אדמה טמאה וכמרגלים עסוק בהמאסת ארץ חמדה. השקר הזה הקפיץ אותי, שלכה"פ הקוראים יעשו שיעורי בית וידעו עד כמה אתה משקר, בטענה הזאת כמו בכל השאר.

בניגוד לבית שני שהיתה שנאה עקב פירוד עניין כלל ישראל כמבואר בלמהלך האידאות

ולצערי, איני בטוח. יש קבוצות בשמאל שכבר שנים מחליפות את ההסבר לפי ההקשר, אבל ההתנהלות נשארת.

לי רק היה חשוב להפריך את השקר שהוא מפמפם כאן. כמעט כל מקרי הרצח על רקע פוליטי בתולדות הציונות, היו ע"י אנשי שמאל.

ממילא, כל דיון נתקע, במה שאתה חושב שהבנת במהלך האידאות או באיזה שיעור ששמעת ואתה 'אונס' את המציאות להידחס לתוך התבנית שהכרחת אותה לקבל.

המציאות יותר מורכבת.

סיבות "רוחניות" לסוציולוגיות פנימיות תת מודעות. זה היינו הך.

נכון שיש שנאה של השמאל שלא תלויה בדבר, אבל עם תעמיק, תראה שהיא כן תלויה בדבר - השנאה של הליברליזם לדת וללאום כמאמר 3 כוחות נאבקים במחנינו. והשנאה של הפוסטמודרנה לכל דבר בעולם בשל היותה אכולת זעם עצמי.

אבל ברגע שנתקן זאת - כלומר נאחד בין 3 הכוחות הלאום הדת והאדם, וברגע שנגבור על הפוסט, אז השנאה הזאת כביכול "חינם" תעלם, כי היא שנאה התלויה בדבר. הרב שרקי אומר זאת לא אני.  כמובן זה לטווח ארוך ולא יקרה תוך כמה שנים. וכמובן שבדרך יש סיבות נלוות, ואסור להיות נאיבי וזה שצריך לאחד את 3 הכוחות לא אומר שצריך להידבר עם הקפלניסטים וכו'

הרב קוק בלמהלך האידאות מדבר יל נטיות סוציולוגיות הנובעות מנפש האדם, כם אם תת מודעות, סגנון המחשבה וסגנון החיים. לא דובר על שום כוח מאגי הדוחף את החברה, שמי שרוצה לטעון שיש חובת ההוכחה עליו. הרב קוק לא הזכיר כזה דבר 

בבית שני זה פשוט היה שנאה לחינם, כלומר שנאה רק כי מישהו שונה ממני. בגלל חוסר הסולדריות של כלל ישראל בהית שני עקב האידאה הדתית שבאה על חשבון הלאומית.

ברור שיש הבדל בין מגמות ארוכות טווח תת מודעות, לבין מגמות כאן ועכשיו מודעות, ששם באמת לשמאל  יש שנאה לחינם. אני מקבל את זה שהמציאות מורכבת. רק אומר שלעולם לא נדרדר למצב של בית שני

על 'אידאות', לא על סוציולוגיה. המושג אידאות מושאל מהפילוסופיה של אפלטון:

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://he.wikipedia.org/wiki/%25D7%25A4%25D7%259C%25D7%2590%25D7%2598%25D7%2595%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%2596%25D7%259D&ved=2ahUKEwiY792lx82PAxVKSaQEHQrHApAQzsoNegQIChAO&usg=AOvVaw04mjFKt3f4nNcn97xV2Vyq

המשמעות בכתבי הרב (עד כמה שאני מצליח להגדיר במדוייק) היא שיש תנועה רוחנית, בעולמות הרוחניים, שמשתקפת בכלל הנסיבות אצלינו בעולם ומנהיגה אותם כנשמה פנימית מאוד. האידאה האלוהית והאידאה הלאומית מקבילים למושגים קוב"ה ושכנתיה וכו' (תרשה לי לעצור כאן ולא לכתוב בפורום מושגים של נסתר).

כמובן, בשונה מאפלטון שאצלו בני האדם הם פאסיביים לגמרי שרק צופים בהצגה, אנחנו מאמינים שמעשינו בארץ משפיעים למעלה (בדרך שמסביר באריכות נפש החיים בשער א') ומשם מאירים לארץ.

לפני שאתה דוחף בכח הבנות מ'למהלך האידאות' למציאות הראלית - כדאי לחזור לישראל ותחיתו. בסעיף ב' הרב מדבר שם על הבנה נסיבתית והבנה מוסרית. כל מהלכי הסוציולוגיה, הם חלק מההבנה הנסיבתית. לדוגמה השאלה: "למה פרצה מלחמת העולם הראשונה?", יכולה להענות נכון בזה שנרצח יורש העצר האוסטרו-הונגרי. אבל, כל הסטוריון מתחיל יסביר שזה היה רק הנפץ, הטריגר לשלל הקשרים היסטוריים, תרבותיים מדיניים וכלכליים שהתקבצו למלחמה שהיתה בלתי נמנעת ולקריסה הכרחית של 'המגדל הגאה' הארופאי במוקדם או במאוחר. כל מה שההסטוריונים ואפילו ההיסטוריוסופים יטענו, שייך עדיין להבנה הנסיבתית, גם כשהם יתבוננו במהלכי עומק.

כשהרב טוען שאורו של משיח מוביל את המהלכים - הוא ממש לא מתווכח עם ההיסטוריונים ולא מנסה לאנוס את המציאות, הוא מחנך אותנו להתבונן בנשמה הפנימית.

בעולם שלנו מתגלמות בתור חוויות נפשיות תודעתיות בפרט ובכלל. סגנון החיים וסגנון הנחשבה אינן אידאות מופשטות אלא חוויות חיים.

כל למהלך האידאות, חוץ מהמילה אידיאה , הוא סוציולוגי-פסיכולוגי, ואין בו קמצוץ מיסטיקה.

גם קובה ושכינתיה בסוף מתגלמים לחוויות סובייקטיביות בנפש הכלל והפרט, בתור החוויה של האובייקטיביות האלוקית בשורש ההוויה כולה, והשניה בתור חווית הסובייקטיביות של המפגש האלוקי דרך כלל ישראל. ובאופן כללי הרב מבאר שבלתי ניתן לדבר על התכנים כשלעצמם אלא איך אנו חווים אותם סובייקטיבית.

אני מסכים איתך שמדובר בתכנים פנימיים מאוד כלונר תת מודעים ולא התוכן הנגלה על פני החיים. אבל למשל כשהרב אומר שההכנה לרעיון האלוקי נמצאת בכל אדם ובכל אומה, או שסגנון החיים המתגלן ברעיון החברה, אלו תכנים נחווים.

ה"הבנה הנסיבתית" היא הבנה של סיבתיות טכנית, ואילו ההבנה המהותית היא הבנה של סיבתיות פסיכולוגית-סוציולוגית הכי עמוקה, אך אינה מיסטית.

ייתכן שאנו סוברים אותו דבר רק קוראים לזה במילים אחרות. אבל תורת הרב אינה מיסטיקה ותו לא, אלא תכנים רוחניים המתגלמים בחוויות חיים קיימות, גם אם מעורפלות.

אילו הרב היה מדבר רק מעסטיקה אז זה הנה ספר בנסתר , לא בנגלה, ולא היינו יכולים לנתח על פיו שום תופעה סוציולוגית, ולטעון שאנו באתחלתא דגאולה היה כמו לטעון שאדם יחיה מניתוח על פי בבא מקובל.

ייתכן שהבנת אותי לא נכון. לא טענתי שהקפלניסטים לא דונאים בחינם, אלא שתודעת העל בשמאל הישראלי לדורותיה לא שונאת לחינם.

הרב קוק לא מתווכח על ההיסטוריונים הנותנים סברות טכניות, אבל כן מתווכח עם ההיסטוריונים או הסוציולוגים המנסים לאפיין אחרת את רוח האדם והכלל, הרב קוק ראוי לקבל פרס נטבל בסוציולוגיה בכל קנה מידה מחקרי (למרות שבמדעי החברה) בלתי ניתן להוכיח או להפריך עם מחקר בשאלות מטא היסטוריות. ואינו רק מיסטיקן ותו לא.

הפיכת תורת הרב למיסטיקה ותו לא אין לה על מה שתסמוך.

אני לא דוחף שום דבר בכח, הרב קוק הראה את הדברים ואז כשמסתכלים עליהם הם פשוטים מאליהם. למשל ברור שהשמאל לדורותיו עוין את הימין בגלל שרואה אותה כפשיסטי לאומן צר אופקים, ושאר התירוצים הם רק הסברה נסיבתית לשעתה.

אגב אשמח להגדרה מה זה "נשמה פנימית". ללא הורדה לחוויה כאן בתודעה בעולם, מדובר בסיסמא ריקה
 

לא תשפיע על החברה לטווח ארוך בכך שנגיע למצב של בית שני. מה שנובע מהמקרה ולא ממגמה חברתית עמוקה וארוכת טווח יעלם בסוף. המקרה לא יתמיד

השאלה איננה על הקוראים, אלא על המנהלים ועל הנהלת הפורום שנותנת לצואה המתגלגלת הזו לפלוט את שיש לה לומר כל הזמן.

אם אני הייתי מנהל פה, הוא היה נחסם ושוב ושוב עד שהיה כלה מאליו.

...ויראים מאיתנו. בדרך אחת הם יצאו אלינו ובשבעה דרכים הם נסים לפנינו.

כדבר ה' ביד עבדיו הנביאים.

ברוך השם ששילח בזמן את האופוזיציה (קואליצית חמאס) למדבר הפוליטי בישראל, והביא לנו שליח נאמן שיש מלטך ששומר עליו מול האובים מבחוץ ומול האויבים מבפנים. נתניהו בדורו כיפתח בדורו כשמואל בדורו. ה' נותן לו כוח לעשות חיל.

ובעז"ה תשקוט הארץ. ובעז"ה העם שחוזר בתשובה ומתקרב יותר ויותר, יהיה ראוי ליותר מ40 שנה של שקט.

… אתם פשוט לא יכולים להיות עניינים ואני גורם לכם לעבור עברות כמו כנוי שם שיגרמו לכם לכך שלא יהיה לכם חלק לעולם הבא. מבקש מחילה שאני גורר אותכם לכך ושתהיה לנו השנה הבאה שנת שלום ושגשוג.

תשפו - תהא שנת פורקן וניצחון

עם זאת, מאחלים לך שגם בבמות אחרות תנצל מהוצאת דיבת הארץ ומישביה, מזריעת מורך לב במלחמה, מהשמצת מוסרי הנפש למען עם ישראל ומשאר קטרוגים שבאופן קבוע היו מנת חלקך כאן.

אגב, אם אתה מחביא את ההשמצות והקטרוגים, בתוך שרשורי "כיצד מעשרין את המלח ואת התבן" בפורום בית המדרש, זה לא יותר טוב...

אין לי בעיה עם זה שהוא אולי מצא שם.

הבעיה שלי שהוא נמצא בכנסת, וחמור מזה שהוא עומד בראשה.

והוא עומד בראשה כי הציבור הדתי והחרדי לא הטילו וטו על מועמדותו.

בעצם, עדיף שלא תסביר

גם בלעדיו מדינת ישראל נרמלה ומנרמלת מגוון עבירות שהעונש בגינן הוא גלות.

על הושבת אמיר אוחנה בין השופטים בחידון התנ"ך לנוער, נאמר: נזם זהב באף חזיר... מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי.

הצטרפתי לשידור החידון באמצעות ערוץ 7, וכעבור 10 שניות הקאתי על המקלדת ויצאתי החוצה.

בהגיעו ל- 120 הוא יטמא את עפר הר הרצל, שהוגדר בפי הרב שלמה זלמן אוירבך: מקום קדוש.

למה אתם בכלל מדברים על זה ככה?

הנדסת תודעה

איזה תחכום!

ולתחזק ולמכור חלקי חילוף כולל תמיכה של גז למילוי, למערכות ישנות?

למערכות שהותקנו לפני הקפיצה האחרונה של 2024 וגם לפני קפיצות קודמות שהיו? 

אין צורך לרדת לפרנויה מכל סדר מסוים שנקבע.

למדינה יש אינטרס לאכוף את החוק. זה מתחיל בכך שיש חשד לעבירה, והמשטרה אמונה לחקור אותו, דרך חקירה ואמצעים אחרים. לאחר הפקת הממצאים התובע המשטרתי צריך להגיש כתב אישום. כתב האישום מועבר לפרקליטות שזה גוף של המדינה שמבין בחוק ותפקידו הוא להסביר בפני השופטים את הממצאים של כתב האישום, להביא עדי תביעה, להתמודד עם טענות ההגנה (למשל למצוא חורים בעדויות של עדי ההגנה, לסתור טענות בעזרת ממצאים וכן הלאה).

מי שרוצה, תמיד מוזמן לייצג את עצמו. אני מכיר אישית כמה תיקים כאלה שעבדו בסדר. הבן־אדם הכין את הגרסה שלו, הכין שיעורי בית, מסר אותה בפני בית המשפט, הציג את הטענות שלו באופן ברור וחותך, ובית המשפט הכריע לטובת אותו אדם.

מי שלא רוצה, אם הוא זכאי לייצוג של הסנגוריה הציבורית, מצוין. אם לא, אז הוא רשאי לשכור עורך דין שיעשה את העבודה הזאת במקומו.

אולי במדינה מאוד דמוקרטית, הסנגוריה הציבורית הייתה נגישה לכולם. למרבה הצער, זה עולה המון כסף, כך שכמו כל־מיני דברים, המדינה לא מממנת את זה.

אפשר כמובן לטעון שלפרקליטות (או לפרקליטים מסוימים וכן הלאה) יש הטייה פוליטית / שחיתות, אבל זאת טענה פרטנית, לא טענה על השיטה, שהיא בסך־הכל סבירה ומתקבלת על הדעת (ברמת ההיגיון, לאו דווקא דין תורה), גם אם לא מושלמת.

יש גם שיטות אחרות כמו למשל שופט־חוקר או הדין העברי בהם אין ייצוג עורכי דין בכלל ועוד ועוד.