ישראל כ"ץ מינה בוגר קרן וקסנר להחליף את המלשינה המודחת ירושלמי.
ומי הצטרף לגדולי התומכים במינוי השערורייתי, סמוטריץ' כמובן.
לפחות 10 מועמדים מצויינים יש לימין לתפקיד הבכיר הזה, אבל לישראל כ"ץ אין מוטיבציה להלחם בבג"ץ בעד מינוי ראוי.
ואכן עד לרג זה הג'ינג'י לא הגיש ולא יגיש עתירה.
אומרים שלפצ"ר החדש יש שורשים בבני עקיבא, אבל הם רלוונטיים כמו השורשים של ציפי לבני בביתר.
אומרים שהוא הגיש חוות דעת תומכת התנחלות.
תמורת שכר הטרחה שהוא קיבל אני מוכן להמליץ על שקמה ברסלר לראש מועצת יש"ע.
מאוד מאכזב אותי ש(חלק) מהימין מתנהל כמו השמאל. אין שום הבדל בין מה שעושים לפצ"ר החדש לבין מה שעשו בשמאל לזיני לפני המינוי שלו.
), אלא פי מי הוא באמת.לפי התגובות המבוהלות שבטמקא.
בהתחלה ניסו להעמיד פנים שאין לו נטיה פוליטית
אבל כשהתגובות הגיעו נאלצו לפרסם את קורות חייו.
לא רוצה לצטט את הכינויים שהוא קיבל
הימין הלאומי צריך לקבל אותו בשמחה
כל עוד הג'ינג'י ודומיו לא הגישו נגד הפצ"ר החדש עתירה לבג"ץ, היא הנותנת שהוא אחד משלהם.
מצד שני, אם סמוטריץ' מברך, מי זה מעוז שיציג דעה כופרת.
אתה לא שמחת כשהרצי מונה לרמטכ"ל? מי חלם שיקרה כזה דבר?
זה שהרצי מפחד שיגלגלו הכל עליו זה לא אומר שהוא אשם.
גם אם הוא התמוטט ולקח לו שעות לאסוף את עצמו זה יכול לקרות, במיוחד אם הוא סמך על המודיעין והשב"כ... כן אני שמעתי את תא"ל אורן סלומון שהוא באמת גיבור ישראל.
אבל יש לי השערה אחרת מזו של פייגלין, למה בחרו דווקא בו.
יש מספיק מועמדים ראויים ולא צריך מישהו עם סימני שאלה עליו.
דוג' מובהקת זה הרמט"ל (שהוא סביר אמנם) לעומת ראש השב"כ שהוא מצוין.
נותנים לך למנות למה לא ללכת על מועמד שמאה אחוז איתך?
אגב מעוז הסביר את עצמו כך
עכשיו, היעוץ המשפטי שהגיש אותה ובג"ץ שקיבל אותה - הם בהחלט צבועים, כי לכל הממשלות הקודמות הם קבעו רף מאוד גבוה של 'ממשלת מעבר' שלא יכולה לעשות כל מיני דברים.
אבל, בניגוד להמצאות של המשפטנים גנבי הדמוקרטיה, האמת החוקית היא שממשלה מכהנת אפילו אחרי הבחירות עד היום שבו מושבעת ממשלה אחרת, ק"ן לפני הבחירות.
יש לימין פיל ענק בחדר שרואה ואינו נראה,
והכוונה להעדר עתודת אנשים ראויים לתפוס משרות פנויות/ מתפנות בשרות הציבורי.
לו היתה עתודה כאמור, בשאלת מינוי פצ"ר חדש לא היינו נדחקים לבחור בפחות גרוע מבין כל המועמדים שהוצעו.
אם מיארה תעשה את המובן מאליו ותלך הביתה, שוב נעמוד בפני שוקת שבורה ונשאל את עצמנו מי יכול להכנס לנעלי הגמדים שלה. כעבור שבועיים שוב נתאכזב אלא שהפעם יצליפו בנו שזה מינוי שלנו.
סוף דבר, אם חפצי חיים אנחנו, הבו לנו עתודת אנשים ראויים- לכתחילה, שהם בשר מבשרנו.
וגם עתודה לא בונים ביום אחד.
איילת שקד, לפני שהתהפכה, אמרה פעם שמתוך המצאי הקיים במחוזי קשה לבחור שופטים לעליון.
הסכמתי איתה.
לדעתי הגיע הזמן להגדיר כמשרת אמון כל נושא תפקיד ממלכתי שכפוף לשר כלשהו או שכפוף לכפוף כלשהו...
לא יתכן שכל מינוי מימין יגיע בנוהל לבג"ץ ויעוכב אוטומטית (בבג"ץ) באמצעות צו מניעה.
אם אתה לא מביע את הדעות שלך, מזה שאתה דתי לאומי- אין לדעת אם אתה שם פתק של בנט או של סמוטריץ.
סביר שהוא הרגיש יותר חופשי להתבטא בסביבתו של סמוטריץ. אז סמוטריץ כן יודע מה הוא חושב...
ומכיוון שהוא אדם ישר - אין לג'ינג'י מה לעתור לבג"ץ.
זה כמו שאם יש לך עיניים בהירות ואף קטן וישר, ואין עליך סממנים יהודים, אתה עדין יכול לטייל במערב אירופה...
ולהתרשם מYnet שמשחקים משחקים כדי לשכנע אותנו אחרת.
זה מתכון לכשלון ידידי, אם לא סומכים על השמאל בכלום, אז בכלום לא מסתמכים עליהם, לא בבכינות
ולא בשמחתם של השמאל או Ynet
ולא נבחר.
עצם הצגת שמו כמועמד, מסגירה בעליל את משנתו הפוליטית.
נראה פה למישהו ששמו יצורף לישורת האחרונה, בלי שיהיה אחד משלהם?
אם הפודל נגד, גם אדונו נגד.
מצד שני, אם נתניהו נגד, סמוטריץ' בעד.
אם סמוטריץ' בעד, מעוז נגד.
בצלאל ואורית שעבדו איתו על הסדרת ישובים ושכונות ביש"ע ברכו על המינוי תוך דקות, לפני שבכלל ידעו מה דעת נתניהו.
מציעה שתקשיבו.
היא מתנגדת מאד- ומשכנעת - אותי לפחות.
דבתפקיד הקודם שלו הוא היה יכול למנוע צוים מנהלים נגד נערים יהודים ולא מנע, ומנתה עוד כמה דברים שהטרידו אותי.
זה סרטון מערוץ 14 מלפני כמה ימים לא הצלחתי ליצור קישור. בחיפוש טלי גוטליב סרטונים זה אחד האחרונים
חוק הגיוס לא יעבור בשום מתכונת. אלא אם כן יחליפו ממשלה (לא חייב בחירות, אבל זה תלוי במרכז הפוליטי שיפסיק להחרים את נתניהו) ויביאו לחוק שבאמת יגייס חרדים.
אני מקווה שכולם הבינו מזמן שלעולם לא נשיג שינוי בהידברות, שיתוף פעולה ובאופן הדרגתי.
במיוחד שהחוסר בחיילים די גדול וקריטי, אבל הוא קטן מאוד ביחס למיצוי המקסימלי של החרדים הבריאים בגיל גיוס.
אף אחד לא רוצה ולא צרייך לגייס את כל פונוביץ וכל מיר וכל ישיבת חברון ואת כל חסידות סאטמר ותולדות אהרון.
אבל מה הביא *אותך* למסקנה?
אני לא רואה שום סיכוי בעולם שזה יעבור בג"ץ... אלא אם המחוקקים הם הקומוניסטים בעצמם.
אבל אפילו הם לא ירצו להתעסק בזה לדעתי... זה נושא שמפיל ממשלות.
סקר מנדטים: לבנט יש ממשלה בלי המפלגות הערביות, נתניהו בשפל | ישראל היום
יעבירו את הכספים דרך התקציב - זה לא עושה מהומה ציבורית.
וגם מחכ"ים חרדים שהודיעו שיצביעו נגד.
וכל זה לפני שלוקחים בחשבון פסילה של בג"ץ.
ולא הבאתי את הכתבה בשביל הכותרת
הבאתי אותה כי כל הגוש ילך לאופיזיציה אם הוא יפול.
הדבר היחיד שיקרה ב'ממשלה אחרת', זה שפתאום כל הגורמים הפוליטיים והמשפטיים שכעת עושים הכל להביא את העסק לפיצוץ, פתאום יהיו לארג'ים ויסבירו שצריך סבלנות והכלה ושבכלל לא בטוח שאנחנו רוצים אותם בצבא.
זה חוק,
כי זה אומר שמי שמתגייס לא פועל נגד הרבנים.
מספר המתגייסים לחטיבה החרדית צנח ברגע האחרון: "שיעבור חוק - והסכר ייפתח"
כלומר, וודאי שקודם כל הבעיה היא שהחרדים לא רוצים להתגייס.
אבל ביושר, 'המערכת' עשתה הכל לאורך השנים כדי לשכנע אותם שהם לא באמת רצויים, או לפחות שיש שלל אג'נדות שקודמות לגיוסם. כשפעם אחר פעם הבטיחו להתגייסים כל מיני דברים ובלחץ בג"ץ או ארגונים פמיניסטיים לא עמדו בהם, החרדי המצוי אפילו אם התעוררו בו הרהורי תשובה על אי הגיוס, ירתע מלסמוך על ההבטחות:
בממשלה,
ובכל זאת, מדינה חפצת חיים חייבת להוקיע התנהלויות פסולות של קריאות לסרבנות ואי גיוס משני הכיוונים, ההבדל בין טחים לנשק לפוניבז' היא בדת אבל המהות זהה
ולקדם תוכניות אפשריות שיתאימו לחרדים בצבא כי כמו שאתה אומר יש בכך צורך.
זה שפעם לא הצליחו כי לא רצו, לא אומר שאם ירצו אז לא יצליחו, מי שחושב שהוא בממשלה או בכנסת וזה תירוץ טוב לאי עשייה לא מספיק אכפת לו מחיינו פה פשוט.
ואישית, זה חשוב לי הרבה יותר מדעה מדינית זו או אחרת, כי זה צורך פרקטי בשביל כל תיאוריה.
אם יהיה חוק שיתן קנסות כבדים למי שלא מתגייס, וצו איסור יציאה מהארץ, החרדים היו רצים בהמוניהם לתל השומר.
מה גם שאם יהיה חק כזה או דומה זה יכול לתת לרבנים החרדים סולם לרדת מהעץ, ולהכשיר את החטיבה החרדית תמורת ביטול גיוס חובה לחרדים.
אם רבנים יפסיקו להתייחס לצבא כמו בית חרושת לחילון, ושתורתו אומנותו יהיה עניין של בחירה (חרדי שיוצא לעבוד לא משלם מחיר כבד, אז אותו הדין גם לצה"ל) ורק חרדים שרוצים להתגייס ילכו לצבא, נוכל לסגור את הפער בלי בעיה.
אבל משום מה לרבנים החרדים של היום יש פחד מגיוס חרדים חזק הרבה יותר ממראות חוזרים של 7 באוקטובר.
* מי שפועל מתוך אידאולוגיה מרושעת,
* או מי שפועל ממניעים כלכליים.
עדיף מניעים כלכליים נראה לי. אפשר להתמודד איתו.
לא רואה הבדל בין סוגי אידאולוגיות שגורמות לפגיעה באנשים אחרים
כולן גרועות
וכל מי שמשתמש בהן גרוע
היה נאום מצוין
והייתי מצביעה לך
אם לא שאני יודעת
שאחרי שהזכרת את שמות הקדושים שלנו הי"ד
אתה תקים קואליציה עם יאיר גולן
שקרא לצבא שלנו מבצע רצח עם, הורג תינוקות
ואת הציונות הדתית תזרוק לאופוזיציה
למה סמוטריץ לא עונה לו
כנ"ל בנט, שפגע ביצוג המגזר שלנו
למה סמוטריץ שותק לו, הם היו פעם באותה מפלגה
מה יצא לנו מלהצביע נגד
אתם תתנו תקציב לישיבות שלנו כי אתם צריכים לוחמים
אבל תייבשו את ההתיישבות שהיא הבית של אותם לוחמים
ובגלל האנשים שאתם מיניתם בממשלת המעבר שלכם
באה עלינו הצרה הזאת
אם אתם רוצים לבטל את החוק תעתרו לבג"ץ
העתירה שלכם תתקבל
אותנו תעזבו בשקט
חברים, אני מבקש לתאר כאן תופעה שנרמזה בכל מיני כתבות מוזרות שגוגל מעלה לי, אך על מימדיה לא פיללתי. אלמלא ראיתיה בבית כנסת אצלינו - לא האמנתי:
כידוע, לפני תקופה קצרה התקבלה הכרעה סופית - לכאורה - בנוגע למריבת רבת השנים בישיבת פוניבז'. המריבה הייתה, כזכור, בין הרבנים הוותיקים והיורשים הישירים של הישיבה, ובין הרב שמואל מרקוביץ' שראה בעצמו יורש אולטימטיבי לחלק גדול מהסמכויות בישיבה. הפסק של השופט חעשין, הדהד סברות של הרבה אנשים, ודרש מהרב מרקוביץ לסגת מכל הנכסים והסמכויות שהוחזקו על ידו, ולהסתלק עם תלמידיו מהישיבה לקראת סוף שנה"ל הנוכחית.
בפניבז', כצפוי, מריבה לא מסתיימת מהר כל כך. כבר יש דיבורים על ערעור (בפעם המי יודע כמה), וכן על דינר להקמת ישיבה חדשה, ועוד. ההפתעה שחיכתה לי מחוץ לבית הכנסת השכונתי, הייתה שני תלמידי ישיבה חינניים, שסיפרו שהם מישיבת פוניבז' ו"כידוע" רוצים לזרוק את הישיבה שלהם לרחוב, ולכן הם מבקשים את עזרת הציבור. כמובן שהם לא סיפרו מי זה פוניבז', ואת מי רוצים לזרוק ולאן (הרי אם נער רוצה ללמוד תורה, לא תחסרנה ישיבות שתכלנה אותו ולא יחסרו רבנים שילמדו אותו בבחינת "ספי ליה כתורא"). ובכלל, ממתי בחורים צריכים לאסוף כסף לישיבה שלהם, הרי כל מטרת הישיבה היא כדי שיוכלו ללמוד תורה ללא טרדות (למעט זריקת סטנדרים/ לבנים/ ג'ורה, כתיבת גרפיטי, גניבת פראק או למצער, חסימות כבישים ברחבי הארץ).
כך או כך, ובאמת לא מתוך נקודת מבט של צד מסוים. דומני שרוב הציבור לא רואה בעין יפה את ההיאחזות של הרב מרקוביץ בקרנות המזבח, ודווקא הוא שבכל כך הרבה הזדמנויות היה יכול לסגת ולכבד את עצמו ואת התורה, ותמורת זאת הותיר את המריבה המסריחה הזו באוויר. כך, שגם אם הוא צודק ובאמת מגיע לו הכבוד המפוקפק הזה של "יורש ראשות ישיבת פוניבז' על פי פסק בית משפט", הרי שמרב ומרביץ תורה הציפייה היא אחרת.
לכן, אני מבקש ליידע את הציבור, שהתרומות הללו אינן לישיבת פוניבז' (אם מישהו כ"כ משתוקק לתרום לה), אלא לרב מרקוביץ, שעדיין מנסה לשוות אווירה של מלחמה, וגם אם יילך - רבים היו מצפים ממנו לעמוד בכוחות עצמו, כמו כל ראש ישיבה אחר (ואולי זו הבעיה התמידית, שבמקום לקבל דברים בזכות, מנסים לקבל דברים בכוח הירושה), ולא לשלוח את תלמידיו לקבץ נדבות.
כי פגשתי אותם בבית כנסת באזור שלי, שהוא כללי, לאו דווקא חרדי.
הם אוספים כסף במקומות שאנשים תורמים, וזה לא בהכרח מקומות של חרדים. אז מחר אתה יכול לפגוש אותם מתחת לבית שלך.
ועכשיו כשפסק נגדם, פתאום זה לא מתאים.
הם עושים חילול השם של הרמה השפלה ביותר.
באמת לא מעניין אותי מי צודק ולמי מותר לקרוא לעצמו פוניבז'. בעיקרון מהמעט שאני מבין, רק מתחילת שנהל תשפ"ז יחול עליהם האיסור הזה, אבל זה באמת לא משנה.
ממה שאני מכיר בעולם החרדי, בחורים שאוספים כסף לישיבה, זה או לת"ת (תומכי תורה - עזרה של הישיבה לתלמידים וחתנים מעוטי יכולת) או אסיפת כספים נקודתית לבניית ספרייה וכדו' (כשהייתי בישיבה קטנה חרדית, היו אוספים לפני פורים לספרייה של הישיבה. אבל היה סתם בכמה רחובות ליד הישיבה, בעיקר כדי להעסיק את הילדים). וגם זה, בדרך כלל באזור מסוים או לפי כתובות של בוגרים. ככלל, תלמידים לא עומדים כמו בבית כנסת קבצנים ומתרימים בשביל האחזקה השוטפת של הישיבה שלהם.
נראה שאתה מזדהה כנראה עם צד אחד, ומעמיד פני תם כאילו אין לך דעה בעניין,
אני יושב בבית כנסת שאליו מגיעים המון בחורים לא פעם ולא פעמיים, לא בהכרח אוהב את זה,
אבל לא רואה בזה דבר כזה הזוי,
מה שאתה כותב זו דמגוגיה זולה במיטבה,
כמובן שיש הרבה ישיבות, אבל יש משפחות רבות שמבחינתם זו הישיבה שמייצגת את תפיסת עולמם, כמובן שזכותך המלאה כפי שנראה עשית לא לתרום, אבל כזו צרות עין, שאכפת לך שחלילה מישהו יתרום להם כמה פרוטות,
עוד לא ראיתי
אבל אני חייב לפתוח בזה שאתה משתמש בהרבה מילים שיפוטיות (מעמיד פני תם, דמגוגיה זולה במיטבה, כזו צרות עין). זה לא תמיד נעים לקרוא את זה. אבל זו הערת אגב.
לגופו של עניין:
אין לי דעה לגבי מי צודק בדיון עצמו. אין לי מושג על סמך מה הרב מרקוביץ חושב שמגיע לו והרב פלוני חןשב שלא מגיע לו. באמת אין לי מושג.
ברמה האישית, מבחינתי יש אנשים טובים בכל צד ובימים שהייתי בחרדי היו לי חברים משני הפלגים והערכתי מאוד את הנחמדעם והחכמים שביניהם, ללא הבדל. מבחינת קשר לצד מסוים בפוניבז' - צר לי ידידי, אין לי חיבה לישיבה הזו ולא למגזר שהיא מייצגת, משום כיוון.
מבחינת התנהלות, כתבתי בצורה ברורה בהודעה הראשונה, שלטעמי הרב מרקוביץ לא נהג בהגיון ובאחריות בכך שהוא לא עזב את פוניבז' מזמן והקים לו ישיבה משלו. הוא אדם אחד ועד כמה שהוא ראוי, הוא יוכל לבסס טת מעמדו בעצמו. בצד השני יושבים הרבה אנשים שנמצאים שם הרבה שנים וחלקם אינטגרליים בישיבה (כמו המנהל ואוספי הכספים וכו'), אז טבעי שהציפייה תהיה ממנו, לקום וללכת, לא מתוך צדק אלא דווקא מתוך אחריות לכבוד התורה (אתה לא תאמין, אבל ממש לאחרונה אמר לי את זה בדיוק, אדם שמאוד מחובר ושותף בהגיונות הפלג הירושלמי וכו).
עד כאן דברים שלא מאוד רלוונטיים לפתיחת השרשור, אבל הוצהרו בפירוש בפתיחת הדברים.
אני מדבר על תופעה שרב מבוגר רוצה לפתוח ישיבה, אז שיילך ויפתח ישיבה. למה הוא שולח בחורים לקבץ נדבות בבתי כנסת? קורה שישיבה עושה אירוע התרמה גדול והיא פונה לציבור, אבל זו תמיד ישיבה קיימת שפונה בדרכים יחסית מכובדות, לבוגרים, שכנים ומקסימום בפרסומות באינטרנט, ובוודאי לא שולחת תלמידים לשוטט ולקבץ נדבות. מה גם, שתמיד סרטון הישיבה וההיסטוריה שלה חשוף לציבור כפרסומת.
כאן מדובר בפנייה לציבור שמבזה את התלמידים, במצג שווא לציבור התורמים ובכלל בהקמת מוסד שלא ברור למה הוא מוקם. הרי אם מדובר בישיבה שנפתחת, למה שלא יסדרו את ההיבט הכלכלי בדיוק כמו כל ישיבה שמוקמת. הרי לא מדובר באנשים טיפשים או חסרי ניסיון.
זה מה שאני מבהיר, וכמובן מי שבא לו - שיתרום לאן שבא לו.
אני לא בא להצדיק שום צד מבעלי המחלוקת. למעשה, כמעט מאז שהתחיחו המחלוקות היו אנשים טובים שניסו לשבת על הגדר או אפילו לפשר. המציאות היא ששני הצדדים דחו והפריעו לכל גורם כזה, וזה ממש לא כבוד גדול לאף אחד.
כן אציין שהתופעה הזו חוזרת על עצמה הרבה. גם במחלוקת היעב"ץ והרב אייבשיץ, היו רבנים שניסו לפשר וכמדומני הרב חיים רפפורט כתב אז בכאב שחבל שאף צד לא מוכן להקשיב ולהגיע להבנות.
כשלא עובדים, כסף הופך לאישיו ובסוף פועלים באופן לא ראוי להשיג כסף.
כך כבר פירשו רבותינו על המשנה במסכת אבות:
"רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר:
יָפֶה תַּלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ,
שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן.
וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה,
סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן.
וְכָל הָעֲמֵלִים עִם הַצִּבּוּר,
יִהְיוּ עֲמֵלִים עִמָּהֶם לְשֵׁם שָׁמַיִם;
שֶׁזְּכוּת אֲבוֹתָם מְסַיַּעְתָּן,
וְצִדְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד.
וְאַתֶּם,
מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם שָׂכָר הַרְבֵּה כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם:" (מסכת אבות פרק ב משנה ב)
רש"י שם:
"שיגיעת שניהם משכחת עון. שמתוך שהוא לומד ועוסק בתורה ובסחורה להתפרנס אינו חומד וגוזל ממון אחרים:"
הרמב"ם שם:
"רוצה לומר בדרך ארץ הנה - העוסק בפרנסה.
ואמרו וגוררת עון - כמו שבארנו במקום אחר, אמרו "סופו, שהוא מלסטם את הבריות"."
הרב עובדיה מברטנורא שם:
"דרך ארץ - מלאכה או סחורה:
שיגיעת שניהם משכחת עון - שהתורה מתשת כחו של אדם, והמלאכה מפרכת ומשברת את הגוף, ומתוך כך יצר הרע בטל ממנו:
וכל תורה שאין עמה מלאכה - ואם תאמר יהא עמל בתורה תמיד ויגיעתה תהא משכחת עון, ומה צורך למלאכה, לכך הוזקק לומר וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה, לפי שאי אפשר לו בלא מזונות, ומלסטם את הבריות ומשכח תלמודו:"
הטור:
"ואחר כך ילך לעסקיו, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון, שאם אין לו מה יאכל העוני יעבירנו על דעת קונו.
ומ"מ לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע, כמו שמצינו בחסידים הראשונים שהיו עושין מלאכתן עראי ותורתן קבע וזה וזה נתקיים בידן, כי אין מעצור לה' להושיע ברב או במעט.
וישא ויתן באמונה, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה.
ומאד מאד יזהר אדם בענין השבועה, שהרבה הפליגו רבותינו בענין שבועת שקר, ואפילו לישבע באמת, כמו שאמרו אלף עיירות היו לו לינאי המלך וכולם נחרבו מחמת שבועת אמת.
ויזהר מלהשתתף עם העו"ג, דשמא יתחייב לו שבועה וישבע בשם יראתו ועובר משום לא ישמע על פיך. מיהו אם נשתתף ונתחייב לו שבועה, יכול לקבלה. ומיהו אין כל אדם יכול לעמוד בזו, וגם רש"י התירם שאין עכשיו עו"ג." (טור אורח חיים סימן קנו)
הבית יוסף:
"ואח"כ ילך לעסקיו וכו' כלומר ולא תימא למה אתה אומר ילך לעסקיו יותר טוב היה לו שילמוד לעולם בתורה לכך אמר מדה טובה הוא שילך לעסקיו כדתנן (פ"ב דאבות) כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה כלומר שיכלה ממונו ואח"כ יצטרך לחזור אחר פרנסתו ולא יוכל אפי' לקבוע עתים לתורה וגם יגרום לו עון כי העוני יעבירנו על דעת קונו." (על הטור באורח חיים סימן קנו וכך הוא פסק בשולחן ערוך)
"ואחר כך ילך לעסקיו דכל תורה שאין עמה מלאכה מה שהביא רבינו הסיפא ולא הביא הרישא יפה ת"ת עם ד"א וכו' הוא לפי דנראה דהתנא מדבר בשתי כתות מישראל הא' הם התגרים דפורשין בספינות הים והולכים בסחורות בדרך רחוקה וארז"ל ולא מעבר לים היא לא תמצא תורה בתגרין ועליהם אמר יפה תורה עם ד"א דאצל כת זו ד"א עיקר והתורה טפלה ולכן אמר יפה הוא דיהיה יודע מה שכתוב בתורה שיגיעת שניהם משכחת עון וכת אחרת הם לומדי תורה ויושבים בביתם שהתורה אצלם הוא עיקר אמר עליהם וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון דבכת זו צריך שיתפרנס במלאכה והוא יושב בביתו ועוסק בתורה כי בזה יש לתורה קיום אצל כת זו. ורבינו מדבר כאן בכת זו שיושבי' בביתם ומתפרנסים במלאכה או בשאר עסקים כגון רבית וכיוצא כדי שיוכל לישב בביתו וללמוד תורה על כן הביא על זה הסיפא נ"ל אמת וצדק:" (על הטור באורח חיים סימן קנו)
רבותינו היו חכמים, מי שמשנה ופועל נגדם בסוף משלם מחיר.
הם מתכננים להפיל הכל על הממשלה.
והממשלה עוסקת בפיצול תפקיד היועמשית
בחוק ההשתמטות
סופגת גול עצמי היום בבגץ
בשעה שצריך לאסוף במסודר עדויות אזרחיות ולהקים ועדת חקירה ממשלתית.
השאלה האם עדיף לתת הופעה של דוד פטר בבג"ץ או שעדיף לוותר על ההצגה, היא שאלה טקטית מתחום הפרסום - מה מהאפשרויות תתרום יותר להסרת המסכות, אין לה שום נפק"מ להחלטה שתתקבל. יש צד שדווקא ככל שנציגי העם יבהירו שהם לא משתתפים במשחק הלא חוקי והלא דמוקרטי הזה - יוקדם היום שבו מגדל הקלפים יקרוס.
בחוק חייבים לבחוש - אף אחד לא באמת בונה על זה שהוא יעבור.
שהשמאל פישל (?) והימין היה צריך לתקן
אסור לתת להם למסמס את האמת
ולגבי פיצול תפקיד היועמ"ש ברור שזה חשוב, אבל גם ברור שזה לא יעבור בג"ץ .
ובנוסף
הרצוג מתנה את החנינה בעצירת הרפורמה המשפטית ופרישה מהחיים הפוליטים.
( איך זה מסתדר לא הבנתי, אם פורש -הרפורמה תמשיך. אלא אם בונים על זה שהשמאל יקים ממשלה)
הדרישה שהן יתרחשו בקרוב
עד אז - בלימת הרפורמה המשפטית
בהתחשב
בסטרס הנפשי העצום של 3 דיונים בשבוע,
נתניהו יסכים. או עכשיו או אחר כך.
מה שמסביר את ההתעקשות של החרדים על חוק הגיוס, ומהר.
נתניהו חולה לב. הוא לא יוכל לעמוד בזה לאורך זמן
בולמים אותה
כל שופטי בג"ץ ידונו בעתירות נגד שינוי הרכב הוועדה לבחירת שופטים
בג"ץ הוציא צו על תנאי בעתירות נגד שינוי הרכב הוועדה לבחירת שופטים, וקבע דיון חדש בהרכב מלא של 11 השופטים.
על הרצוג לתת לביבי חנינה, ובתור תמורה ידרוש מביבי ויתורים בהסכמים בינלאומיים, הסכמי מאה וכדומה.
חייבים להעביר חוק שייתן חסינות לראשי ממשלה ממשפט והדחה
לדעתי נושא רפורמת החלב הצליח לגרור תמיכה. אומנם גם במקרה הזה לקח זמן עד שהוא נכנס לקמפיין נגדי מול המחלבות, אבל נראה שהוא הצליח בקר הבלימה, ואף למעלה מכך.
שותף כנראה להשתקת קנונית כיפת ברזל,
אתם מכירים את המחדלים האלה? לא, כי גם ערוצי הימין פוחדים לדבר עליהם.
ואמר לאחרונה באנגלית בלבד,(לעולם) כפי שמביא עו"ד העצני, שהוא רוצה לפעול להקמת שתי מדינות לשני עמים.
ממשלת השינוי תחזור בגלל חוק הגיוס שבג"ץ ממילא יפסול.
היו לו הישגים כבירים, והוא עשה גם נזקים,
לא צריך ללכת לפרשיות עלומות. הוא חימש את חמאס במזוודות של דולרים אבל אני חושבת שהוא רצה לשחד אותם שישבו בשקט.
מבין האפשריות שהיו הוא היה עדיף מראשי ממשלה אחרים שמחרימים את הימין אבל ישבו עם ערבים.
ונתניהו יפרוש עם התנאים לחנינה
בנט יהיה ראש הממשלה הבא
ו"יחבק את החרדים כל הדרך אל הבקום"
הכל צפוי והרשות נתונה
