בעוד שחלקים מהתרבות הספרדית כן עברו לארץ

אתה מדבר על תרבות מערבית, לא אשכנזית - נשואים טריים

וכן, הרבה מעבר לאדרכילות. וזו לא תופעה רק מהשנים האחרונות (אך מסכים שנראה שהיא מתעצמת יותר בעידן שאחרי הרב עובדיה זצ"ל, אם לשם כיוונת).

ממה שאני מתרשם טוניסאים (אולי באופן הכי בולט), מרוקאים ועוד קנאים מאוד לגבי מנהגם. ו"פולמוסים" ערים קיימים מדי חג ומועד על המנהג ה"נכון" (בקרב בקיאים בהלכה). תשעה באב אגב זו דוגמא מצויינת (נחם, זמן הנחת תפילין, ברכת כוהנים, הנחת ספר תורה על ספסל נמוך ועוד).

עם זאת, אציין שרק לאחרונה שמעתי באוזני מפי אחד מגדולי הדור של הציבור הספרדי שטען בכאב שהוזנחו הרבה מאוד מנהגים מקוריים של הציבור הספרדי לטובת מנהגים זרים פחות מדויקים ומבוססים. ואף ציין שפנה אליו גדול דור אשכנזי שתמה בפניו על הציבור הספרדי בדיוק בנק' זו.

אחרת נהיה פה מאות שבטים שימשיכו לשאול - קיבלתי הצעה מיוצא שטוטגרט האם ללכת על ההצעה למרות שהמוצא שלי הוא מקהילת פפד"ם?

מדבר על תהליך טבעי שקורה כשהקהילות מתערבבות ובלתי אפשרי להחזיק בכל חילוקי המנהגים והתרבויות.

ולא זכור לי שבתורה מדובר על שבט יוצאי כורדיסטן ושבט יוצאי פולין הקונגרסאית.

אבל במאפייה הקרובה לביתי מוכרים לשבת לחוח, זלוף, קובנה (וגם קיגעל).

בבית הכנסת האשכנזי שאני מתפלל בו שומעים יותר חזק וברוך מאשר שכוייעח (גם אני לרוב אומר כך).

אני מכיר כמה בתי כנסת תוניסיאים לא במעברות - אלא שהוקמו ב-30 השנים האחרונות. אצלי ביישוב, לדוגמה, יש.

אנחנו מדברים בהברה ספרדית ורוב הלימוד נעשה בהברה ספרדית חוץ מכמה מושגים ספציפיים (אני לדוגמה אומר רק מתכוון במלעיל. פסיק רישא ולמעשה אני אומר בהברה ספרדית וכך רוב חברי).

עולם הלימוד הליטאי אכן השתלט על שיטת הלימוד. אבל מדובר בשיטה שהייתה גם באירופה במיעוט ובעיקר פה בארץ זכתה לפרסומה הנרחב. יש לזה כמה סיבות, אף אחת מהן היא לא אשכנזיותה - כאמור היו כמה וכמה שיטות לימוד באירופה.

השלטון שהיה פה לא היה פולני בשום מובן. הוא דיכא כל תרבות שאינה ישראלית. הזיכרון הישראלי שכח את העליות ממזרח אירופה שהגיעו למעברות. היחס לתרבות שלהם היה בדיוק כמו היחס לתרבות המרוקאית.

אתה בהחלט דיברת על תרבות מערבית - לאכול בידיים הוא לא תרבות צפון אפריקה יותר מתרבות עיירות פולין. סגנון הדיבור שלנו לא קרוב יותר לפולין מאשר לצפון אפריקה. כל הדברים האלה נכנסו עם התרבות המערבית, לא האשכנזית.

הידעת שבאירופה לפני השואה חיו 11 מיליון יהודים בעשרות תרבויות שונות שהרבה מהם לא התחתנו אחד עם השני?

התרבות הישראלית היא לא התרבות היקית, לא הפולנית ולא ההונגרית.

התרבות הישראלית מכילה רכיבים מסוימים מכל הגלויות, והרבה ממנה הוא פשוט תרבות מערבית...

רוב יהודי אירופה חיו בכפרים ועיירות במזרח אירופה וממש לא הכירו את התרבות המערבית. גם להם היו את השפות שלהם (שהוכחדו בכח על ידי בן גוריון, במיוחד האידיש), את המנהגים שלהם (שרובם אבדו בחורבן הקהילות בשואה), את התרבות שלהם (שרובה חרבה בשואה), את  סגנון החיים שלהם (כנ"ל).

וגם בצפון אפריקה היו רבים שחיו בערים והכירו היטב את התרבות המערבית. התרבות והמנהגים של צפון אפריקה רובם אבדו בעלייה ארצה, אבל עדיין השתמרו הרבה יותר מהאשכנזים.

קח לדוגמה את הנוסחים - כמה נוסחים אשכנזים אתה מכיר? אני מכיר בתי כנסת מרוקאים, תוניסאים, ירושלמים, עיראקים. אני לא מכיר לעומת זאת רומנים, פולנים, בולגרים, וכדו'. בפולין עצמה היו יותר יהודים מכל יהדות צפון אפריקה והמזרח. היו שם עשרות נוסחים שונים. כיום כל מה שאני מכיר זה נוסח אשכנז ונוסח ספרד (שגם הם עם מנגינות ישיבתיות/ קרליבך ולא עם המנגינות המקוריות).

אלא אם כן בעיניך תרבות ספרדית זה לאכול עם הידיים, לדבר בבוטות, ולהתלבש בג'לביות. ואז צריך לומר שגם התרבות האשכנזית היא לאכול גפילטע פיש עם הידיים, לדבר בהומור יידישאי מתובל בפסוקים ובדיחות עוקצניות וללבוש בגדים בלים וארוכים.

הגיע מבית ומנטליות אמריקאית. שם מאז ומעולם הסתכלו הרבה פחות על ההבדלים הללו 

(אמנם לא קשור לפורום, אבל צד את עיני)

תרגיל דמיון מודרך: נסי לדמיין כאילו את אשכנזיה שכותבת משפט כזה על מרוקאי\תימני\הודי\אתיופי.

תגלי שמשפט כזה יישמע רע. רע מאוד.  התגובות פה יהיו פחות רכות ומכילות.

רק מעיד על מוסר כפול בחברה הישראלית בכל הנושא העדתי.

פשוט תזכרי שאשכנזים (איכס!) יכולים להיות גם מושא לגזענות, וגם להם יש רגשות אנושיים...

כל אשכנזי שגדל בחברה ספרדית מכיר את היחס הזה מקרוב... פוגע וגזעני לא פחות..

אבל כמו שאמרת זה לא קשור , אני מצטער על הסטיה מהדיון...

לא יודע אם אתה מדבר על המגזר החרדי או לא, אבל אני מנסה לומר שיחס כזה מקבלים שני העדות האחד מהשני, רק שמהצד הספרדי זה לגיטימי לחלוטין, ולמרות שאני וחברים ספרדיים על אותו סטטוס ומעמד, עם אותם הזדמנויות בחיים, עדיין בגלל שסבא רבא של איזה מישהו חי במעברה עדיין היחס הזה מונצח, עם מוסר כפול וצבוע, שמאפשר למילה "אשכנזי" להפוך למילת גנאי, ומצופה מאשכנזים להבליג ולשתוק על אמירות גזעניות ומעליבות שבצד השני היו מזדעקים עליהם.

@את פניך אבקש, מחילה,ממש לא נוגע אלייך אישית..

הכור היתוך הבולע תרבויות שציינת, אמנם הורכב מאשכנזים, אבל מחק לא רק תרבות מזרחית, אלא גם את תרבות השטעטל והיידיש האשכנזית שנמחקה בשנות ה50, זה לא אשכנזים שמחקו תרבות ספרדית, זה אידיאולוגיה ציונית אלימה שמחקה כל מסורת מימי הגולה..

גם אשכנזי עם נוסח אשכנז צריך היום להיכנע ל"נוסח האחיד" במוסדות השונים, לא רק הספרדים.

וכן, גם התקדמנו לכיוון הספרדים, ומחקנו לדוגמה את ההברה האשכנזית העתיקה והשורשית שלנו בשביל אידיאל "כור ההיתוך"

בקיצור, יש שסע בין האידאולוגיה הציונית למסורות, לא בין אשכנזים לספרדים.

(ובישיבה מקבילה לשלך מרכלים על אשכנזיות, על זה שהם צהובים, וחנונים, ויזרקו איזה בדיחת שואה אחת או שתיים...) 

אנחנו ספרדים וכשהגענו לארץ קבלנו עלינו מנהגי ארץ ישראל, לא צריך להידבק לעבר וזה לא אמור לשנות שום דבר, אם יציעו לי בחור שכנזי שלא דבוק למסורת שלו באדיקות לא יהיה אכפת לי לצאת איתו, מה ההבדל כבר? כולם ישראלים בסופו של דבר

בס"ד

הודעתי לכל העולם ואשתו שאני לא מוכנה להתחתן עם ספרדי. בדוחק אמרתי שאני לא אפסול על זה הצעות אבל הוא יצטרך להיות מאד משוכנז כדי שאצליח לנהל איתו קשר.

יש אנשים שיכולים, יש לי אחות שנשואה לספרדי, אני לא הייתי מסוגלת לחיות איתו יום אחד. 

זה באמת תלוי בך. אני כן בעד לנסות פעם הצעה שנראית טוב רק כדי לבדוק אם זה לא סתם פחד אבל אם את מרגישה שאת ממש נרתעת מזה אז עדיף שתדבקי באנשים מהסוג שאת מחפשת.

אני לא רואה הבדל בין לבקש מישהו עם בגרות מלאה ורצון עתידי לעשות תואר לבין לבקש מישהו מהעדה שלי. מבחינתי שניהם פרטים טכניים שלי אישית היו מפריעים.

שלום.

אל תתבלבלי. 

בסוף הכל הכל זה עבודה זוגית, כי החיים ארוכים, מסובכים ומורכבים.

חפשי את האיש שאיתו את מרגישה שאת יכולה להתקדם בחיים. שיש לך איתו רגעים של שמחה, של כיף, של שאלות לא פתורות אבל אתם חולמים ביחד לפתור אותם. זה לא משנה מהו או מיהו: ספרדי, אשכנזי, תימני או כל דבר אחר. 

היום הוא ספרדי שמח ובעוד שלוש שנים הוא עובר משבר בעבודה או ח"ו תאונה והופך להיות האדם הכי מעצבן בעולם או שאת צריכה לטפל בו. אתמול הוא אשכנזי סגור ומחר הוא מתחבר לצד מסוים באישיות שלו והפך להיות חסיד חבקוק"י שאת והוא עוברים לגור באיזה מאחז בנגב המדברי, קמים בארבע לפנות בוקר לחלוב עיזים, מגדלים ילדים יחפים בחול.

הכל אפשרי.

וכן. את מתחנת גם אם אבא ואמא שלו בעז"ה. שלא יהיו אשליות. הם חלק מהעיסקה.

ולכן סביר להניח שמה שאת רואה היום יהיה גם מחר וגם מחרתיים - בעוצמות יותר גדולות.

ומפה למסקנה: הנחישות לעבוד, לפעול יחד, להשתנות, לגדול, לאהוב ולנסות היא היא הדבר שאת צריכה לחפש.

שיהיה בהצלחה

אולי אחת הנקודות הבודדות שראויות ליחס מכבד כקריטריון פתיחה.
לי היה קשה ביותר לקבל אפשרות של זוגיות מעורבת-עדתית. אין לי כל חיבור עם הנוסח והלחן של עדות אחרות מאלו שבמסגרתן התחנכתי, שלא לדבר על מבטא או מלודיות. אני מעריך שאין פלא איפוא שחיפוש הזוגיות הסתיים במקום העדתי והאתני שבו החל. אני גם חושב שהצעות רבות נפסלו אפילו עוד בקרב מי שהרהרו בהן לגביי מתוך כבוד והבנה לכך. ההצעה הכי "קרובה להצלחה" המעורבת-עדתית שקיבלתי היתה דווקא מחברה חילונית של מי שהיא הכירה לי, מפני שלא היתה לה ההבנה והרגישות לנושא.
מבחינה רגשית ומבחינת כימיה אין לי ספק שניתן בהחלט לחבר ולהתחבר, אבל טישטוש עדות ומנהגים הוא לא בהכרח עניין מוצדק. זה מחסל מסורות ומשמיד קהילות.

אינני יודע מאיזו עדה את, אבל ערבוביית מנהגים, עדות ומסורות זו בעיה כמו שזה גם משהו שניתן לשקול אם רוצים. אין היום כמעט אף אחד שמחזיק במסורות אוסטריות או מוראביות, כי בערך תשעים אחוז מיהודי הארצות האלו חוסלו ברצח מרושע, ואלו שנותרו היו רצוצי נפש ואומללים מלעסוק ממש בשימור מסורות ומנהגים. חוכמה קטנה מאוד לומר "שימשיך במסורת". כשמתחתנים ואין לצד השני שום צורך או מקום למנהג של "הבעל" (או גם האישה, וכי למה ייגרע חלקה), אז המנהג נעלם כמו מוץ ברוח. תקף הדבר אגב גם בנוגע למסורות של יהודים מתימן שלא התאמצו בכל כוחם לשמר (ואין להאשימם), והמבטאים והמנהגים שראו בבתיהם פשוט נמוגו להם כעשן.

בס"ד

ואני אשמח להסביר.
{אגב אנחנו זוג מעורב עם הרבה וותק בסיפור הזה}.
לו היית מישהי "כלל ישראלית" כזו... זורמת וחצי כך וחצי כך...הייתי ממליץ בחום .
כיוון שאת "ספרדיה" גם מבפנים בהחלט יש לזה השלכות על זוגיות עתידית עם התרבות האשכנזית הממוצעת.
ככלל אני חייב לומר גם בלי הבדלי עדות ומנטליות לכל זוג צעיר יש התמודדות זוגית טבעית של חיים משותפים.
וכשיש פער עדתי משמעותי בתפיסת עולם, זה מורגש ומוסיף לחצים מיותרים.
אני לא אומר שזה בלתי אפשרי כמובן...אבל אם אפשר לצמצם פעריםו שמלכתחילה תדברו באותה שפה ותרגישו שאתם שייכים לאותה הוויה זה עדיף בעיני על הרפתקאת "כל ישראל חברים" וצבעוני זה מגניב...
כי אמנם אנחנו בדור הרבה יותר פתוח  אבל במציאות למנהגים ולמנטליות יש השפעה עצומה.
צורת הדיבור,ביטוים,מנהגים, ועקרונות שלפעמים הם הפוכים ממש. "זרימה" מול דקדוק על כל פרט,ועוד ועוד ועוד.
כל זאת בהכללה כמובן.
אם את כבר בקשר עם מישהו והוא מדהים ו טוב לך ורק זאת ה"בעיה"...אז ברור שיהיה בסדר בע"ה.
אבל אם שאלתך היא לכתחילה....ממליץ בחום ללמוד מאברהם אבינו  שטרח לשלוח את אליעזר עד לחרן להביא אישה "משלנו"
הוא ידע מה שהוא עושה. 

 

באופן כללי זה לא צריך להיות גורם בהחלטה.אם מתאימים זה שווה באלף אחוז על פני נישואין עם אותה עדה. בכל החלטה על נישואין צריך קצת אומץ להחליט.אם כל הבעיה היא עדה שונה וכל יתר הדברים טובים ,רוצו לרבנות להרשם לנישואין.מניסיון יש לי חתן אשכנזי וממש אני לא רואה סיבה להסס.אלא אם כן היחס הוא של התנשאות כפי שרואים במיגזר החרדי,במקרה כזה תבדקי בעיתונות של החרדים במודעות המאורסים,התוצאה אשכנזי עם אשכנזיה ספרדי עם ספרדיה.,

גם בין הספרדים ישנם עדות עדות,הפרסים לא דומים לעירקים הטורקים אינם כבוכרים והתימנים סוגיה לחוד,בקיצור אם מחפשים את השונה גם בין מקומות קרובים ישנם שינויים גדולים.,לא פעם רואים נישואין לא מוצלחים דווקא בין בני זוג קרובים מאותה עדה ואפילו מאותה משפחה. כמו כן למען בריאות הצאצאים עדיף להינשא עם עדות רחוקות.

ואני חייבת לומר, שעם כל המילים היפות, יש הבדלים.

אולי לא אצל כולם, אולי ההבדלים לא תמיד גדולים, אבל יש.

המשפחות שלנו כ"כ שונות. בהתנהלות- יש דברים אצלם שאני עד היום בשוק מהם. יש דברים אצלנו שהוא פשוט לא מצליח להבין.

ואלו דברים שקשורים למנטליות.

אז שוב, לא כדאי לפסול בגלל זה, במיוחד לאור העובדה שכל דור נוסף הפערים מצטמצמים, אבל לא כדאי להתעלם. ואם יש דברים שמפריעים לך תגידי. אפשר גם ללמוד דברים טובים מהצד השני...

דווקא היו דברים שקסמו לי. אבל אחר כך הבנתי שכל משפחה היא עסקת חבילה...יש דברים שאוהבים ויש דברים שלא.

איך מתגברים?

לא על כל דבר צריך להתגבר, יש דברים שלא קשורים לזוגיות שלנו באופן ישיר, אז באמת בהתחלה לקחתי ללב אבל אח"כ הבנתי שכדאי לי להישאר מבחוץ.

ועל מה שכן- טוב, קשה להגיד להתגבר. יותר נכון לומר- להתמודד.

להתמודד עם שונות בתפיסה, באופי, בציפיות. 

אבל זה לכל זוג יש ממילא, אולי השאלה רק באיזו עוצמה.

וכן, פעם היית מאוד מצחיק 😝

אבל גם היום ❤️

הטקסט מדגיש את רעיון “נר איש וביתו”: חנוכה הוא זמן לחזור לבסיס הזוגי – איש ואשתו, פנימה אל הבית והקשר. מתוך חיזוק השלום, הקרבה והתקשורת בבית, ניתן להשפיע גם החוצה. הוא קורא לראות את בן/בת הזוג במבט על, מתוך הכרה בטוהר הנשמה והכוונות, גם כשיש פגיעה או משבר, ולזכור שדווקא הקושי הוא הזדמנות לצמיחה, תיקון והעמקת האהבה.

עוד מודגשת החשיבות של בלעדיות, נאמנות והשקעה רגשית בקשר הזוגי: לראות חיים רק עם בן/בת הזוג, להשקיע בהם את כל הטוב, החיבה, העזרה והשמחה, ולא לפזר את הכוחות החוצה. אהבה זוגית מתוקנת מביאה טוב לשני בני הזוג, לילדים, ולעולם כולו – והיא האור האמיתי שנדליק, במיוחד בימי חנוכה.

(GPT)

קיצור זה טוב בשביל להבין על מה כתבת. אבל זה לא מעביר את התוכן באמת.

וכתבת כל כך מהמם וחזק שהיה לי שווה לקרוא הכל...❤️❤️

אני באמת חושבת שללב ולהבעה של כל אדם ישנה חשיבות ולא תמיד ניתן להעבירה בהכרח בקיצור או בתימצות או בבינה מלאכותית, 

וכי יש מקום לזרימה, לעומק, למהות ולכוונת הלב שבאים מתוך האדם כפי שהם באותו רגע.

וגם מבינה לגמרי מהצד השני שקשה לקרוא אורך ולא אפשרי פעמים רבות מבחינת זמן, פניות, כוח וכו'

לכן בהחלט טוב שכל אחד יעשה כפי ראות עיניו והעדפותיו

ושוב תודה יקרה על הפידבק והמילים הטובות, מחמם את הלב לשמוע שהדברים נגעו בך 🙏❤️

אז מן הסתם הם יצחקו, ידברו, יקשקשו... 

אם הוא לא לומד הוראה והוא לא מתכוון לעבוד בישיבה,

אז זה לא כל-כך שונה מאינספור פגישות שיהיו לו גם בעבודה.

(אני יודע שלא עניתי לשאלה שלך, רק הרחבתי אותה...)

אין נכון או לא נכון.

לאחת זה יפריע-וזה בסדר.

ולאחרת זה לא יפריע-וגם זה בסדר.

אבל אם זה מפריע לך,פשוט תגידי לו.

תשתפי אותו בתחושות שלך.

אצלה בבית או במקום ציבורי, כמו בספריה?

זה  טבעי שדברים כאלה מעוררים מחשבות ורגשות, במיוחד כשאתם זוג טרי והקשר עוד בבנייה והתגבשות. זה ממש לא משהו לחוש עליו אשמה או לחשוב שאת "מגזימה".

אבל כיוון שההקשר הוא נטו לימודים ולא בילוי חברתי נניח של קולגות מהעבודה ,  לצורך השלמת חומר חיוני שהוא הפסיד עקב המילואים – זוהי מטרה פרקטית, ברורה ומקצועית. זה לא "בילוי" או "יציאה".

אם הם אכן ישבו בספריה - זו התנהלות שגרתית ונורמלית של חבורות סטודנטים.  

אם בפעם הזו נפגשו בבית שלה, לגיטימי לבקש שלהבא ישבו במקום ציבורי  

יש הרבה חברויות בלימודים ובעבודה שלא מתפתחות למקומות שהפנטזיות של כבודו הולכיהם אליהם.

זה לא הופך את זה לטוב או לרע, אלא בעיקר שצריך לדעת לשים דברים בפרופורציות ולהבא להציב גבולות (נניח, שבפעם הבאה ייפגשו אצלכם בבית, או שייפגש עם אחר/ת).

מחשבה פסימית מיידית או תגובה קיצונית יכולים להזיק מאוד, בין אם החשש מוצדק ובין אם לא.

השאלה אם יש לו ברירה.

אבל כמה נקודות ציון

א האם יש איסור ייחוד. אם כן אז זה פשוט אסור .

ב האם חד פעמי/ פעמים בודדות/ סדרה של שיעורים

ג האם יש רעשי רקע שיגבירו צניעות או שיגבירו קלות דעת

ד מה הסגנון של הסטודנטית המדוברת

הצלחה רבה 

לק"י

לא קשור לאם סומכים על בן הזוג או לא.

ובעיני, אם לך זה מפריע, הכי לגיטימי שתבקשי ממנו ללמוד עם גבר.

אולי לא הייתי באה בדרישה, אלא מבקשת ומקווה שייענה לי.

עדיף ללמוד בזום ביחד ולא פיזית ועוד יותר עדיף ללמוד עם גבר..

זה די פשוט ובסיסי

שיפריע לך

כדאי לשתף בזה❤️

אפשר להזמין ללמוד אצלכם אם אין אופציה טובה יותר עם מי להשלים..  או שילמדו בזום.

יחד עם זאת, ראוי לסמוך עליו

ואם ממש קשה (לאו דווקא קשה לסמוך אלא קשה הסיטואציה)

אפשר להזמין אותה ללמוד אצלכם

שצריל זהירות גדולה ב"לתת עצות" שחלילה לא יפגע בצורה כלשהי בשלום והאהבה בין איש לאישתו.

אז כל המטרה היא רק לתיקון ולכוונה טובה.

גמו שכתבו זה חייב להיות ברור שהגבולות ההלכתיים חייבים להישאר אחרת אין לזה שום היצר בלי קשר לנישואין בכלל.

והדבר השני והקריטי זו לא הנהגה טובה אני מאמין שהוא עושה את זה בתום לב וגם אותה סטודנטית שעוזרת לו.

אבל זה לא מומלץ כלל וכלל גם כשאין  שום ייחוד ומבחינת הלכתית יבשה הכל נעשה לפי ההלכה.

מהסיבה שזה יוצר קירבה בטח אם משובר במשהו של כמה פעמים.אי אפשר להיות לא אנושיים אי אפשר לשבת עם אדם ולא קצת לצחוק איתו להביע נחמדות וזה לא דבר רע אבל בהקשר הזה זה עלול חלילה להגיע למקומות שליילים ואיני מדבר מדמיונות אלא מסיםורים ששמעתי ומתלמידי חכמים מאוד מתונים ומחוברים לחיים שגם הם אומרים את הדברים הללו.

זה מעבר להרגשה האישית זו הנהגה לא נכונה...

העולם היום הפך להיות מכיל וכל דבר כמו מה שכתבתי נשמע שמפגש בים איש לאישה הוא מלא ביצרים ותאוות.

אבל זו בכלל לא הכוונה שלי.

אנחנו בני אדם בריאים עם רגשות וכל פגישה מסוג כזו היא סוג של חוויה וחוויה היא דבר מקרב.

וזה לא משנה עבודה לימודעם וכד' צריל שיהיו גבולות ברורים

בסגנון הדיבור והתוכן.גם במקום של עבודה זה לא דבר נכון שאיש או אישה ידברו על אה ועל דא או יצחקו אחד עם השני...

זו האמת וזו דרכה של תורה

ברור לי שהרבה מאיתנו לא עושים את זה ממקום רע פשוט העולם הפך להיות מכיל כביכול ונותן לגיטמציה לערבוב הזה.

*אני ממש לא חושב שצריך שלא יהיה שום מפגש בין נשים לגברים.

אבל אני כן מתנגד שבתוך המפגשים האלו יכנסו ערכים,אמונות,תחביבים, חווית וכד' בין גברים לנשים(אא"כ המטרה שלהם להכיר ולהתחתן).

ודרך אגב אני בטוח שהוא ממש צדיק וטוב וממש אוהב את אשתו ובכלל לא חושב על הנ"ל.

אבל כמו שכתבתי זה לא דבר טוב ונכון.

לשאול אותו

אם הפוך הוא היה מסכים שתשבי עם סטודנט

זה בהחלט יצירתי, אבל אם מדובר בזוג צעיר, עדיף כמה שפחות להתבחבש בזה. כל העיסוק בזה רק מעלה רעיונות ויוצר טינות., ולצערי מדברים שאני מכיר, אנשים (בעיקר נשים!!!) מצטלקים מזה מאוד קשה, ונישואים מאוד יפים יכולים להיהרס על ידי שיחות על "אהה נהנית לגבר איתה", "מה יש לה שאין לי", "וואלה בטח בדקה וחצי שיש לך בערב אתה בטח מגשים איתה פנטזיות". זה פשוט חבל ומסוכן (גם אם זה לא גורם ח"ו לגירושין, זה גורם לפירוד בלב וטינות וכאב).

שפשוט תגיד לו שלהבא אם רוצים אז או עם גבר או בבית שלהם כשהיא נמצאת.

א. העזרה של בעלך לאדם בודד

ב. חוסר בגבולות בעזרה

ג. חוסר בתקשורת בינך ובין בעלך ותחושה שהוא לא רואה אותך ואת הצרכים שלך, או אולי לא נפל לו האסימון שהוא בזוגיות וצריך לשנות פאזה

ד. מעורבות גבוהה של המשפחה שלך ושלו

אתחיל מההתחלה.

בעלך עוזר לאדם בודד, זה מאוד יפה. הוא עושה איתו חסד.

גם אמא שלך עשתה חסד דומה וזה מקסים. חיובי, ומעיד על נפש טובה.

הבעיה מתחילה במינונים... כאשר זה נמשך המון שעות, חוזר הביתה בשעות לא שעות, מצפה גם ממך להיות שותפה למרות שזה לא מתאים לך, זה כבר הופך להיות עוול ולא חסד.

כי זה חסד על חשבונך וגם חוסר הגבולות הזה מטריד, גם אצל בעלך כלפי עצמו זה ברמה חריגה ומשהו בקשר הזה מאוד מוזר.

ברור לי שאת מנסה להסביר לו את זה והוא לא מבין.

השאלה היא מה יש לכם בזוגיות מעבר לדינמיקה הזו, האם יש לכם מכנה משותף? שיחות? מחוות הדדיות?

למשל, האם את חושבת מה יפנק אותו ומה חשוב לו?

האם את מרגישה שאכפת לו ממך?

האם אתם יוצאים מדי פעם, מפטפטים, מתחבקים וכל מה שמעבר?

ומה היה לפני החתונה, היה לו את הקשר עם האיש הזה?

האם דיברת איתו על זה פעם בנחת או רק בעצבים או רק דרך קרובי משפחה?

תקשורת זוגית אמיתית לא אמורה לעבור דרך חמותך או האחיות שלך או שלו, אם הוא מדבר עם אמא שלו על להתגרש ממך וגם את פונה אליה ככתובת "קחי אותו תחנכי אותו" שניכם צריכים לעשות איזה סוויצ' בראש.

להפנים שהקשר הזה הוא אך ורק שלכם ולא קשור לסביבה, אתם שני אנשים בוגרים שנחליטו להתחתן וזה שלכם.

שימי גבול מאוד ברור מה את מוכנה ולא מוכנה לעשות בשותפות שלך במצווה הגדולה שבעלך עושה.

למשל - שיעזור לו רק בשעות שהוא לא בעבודה ואת כן בעבודה (אם יש כאלה). או רק יום בשבוע. או רק לבשל לו אבל לא להסתובב איתו. וכו'.

מה שמתאים לך, מתוך ראיית הטוב.

יכול להיות שכמה מפגשים בודדים עם יועצ/ת זוגי/ת יעשו לכם טוב ויאפשרו לכם לדבר על זה בנחת כי נשמע שמשהו בתקשורת ביניכם לא 100%, לפחות ממה שאת כותבת.

מהניסיון שלי זה ממש יכול לעזור להציל את הנישואים.

בהצלחה יקרה!

מציע לנסות ללכת ביחד לטיפול זוגי ופשוט להעזר במטפל/ת לתקשר. תשמעי איך בעלך רואה את הדברים ואת חלוקת המשימות, הוא ישמע אותך ותראו ביחד איך מסדרים את החיים עם פרופורציות.

לוקח כסף על הבישול כי... חשמל ומים?

אלה שני הרכיבים הכי זולים בבישול.

החלקים העיקריים זה זמן עבודה וחומרי גלם. 

או שהוא מצא חבר שהוא נהנה איתו והוא יכול להתנהג כמו רווק

או ללכת למחוזות רחוקים יותר כמו קשר של ניצול.

הקשר עם המשפחה שלך לא רלוונטי למקרה הספציפי אבל רלוונטי לתקשורת ביניכם, גם איתך אין תקשורת?

לחזור כל הזמן ב3-4 זה לא תקין.

שיש כל מיני מורכבויות,

מה שלי בלט זה שאת מדברת עם הרבה אנשים אבל ביניכם שיח כן וקרוב שראוי לבני זוג.

ממליצה לך מאד לא להסתפק בעצה של המקובל, כבודו במקומו מונח. (גם כי יש כל מיני שרלטנים,

וגם כי לא מבינה איך המידע הזה מקדם את המצב)

אלא ללכת לקבל עזרה אמיתית: ללכת יחד שניכם לטיפול זוגי, או לחילופין אם זה לא מצליח ללכת בעצמך לטיפול ולקבל מענה מה לעשות ואיך.

קורה שיש מצבים מורכבים או קשרים בתקשורת.

יש דברים בסיפור שתיארת שיכולים להתפרש בכל מיני אופנים.

בשורה התחתונה לא ניתן להבין דרך הודעה את המצב לאשורו, וודאי שכדאי לנסות לתקן מה שאפשר

(בזוגיות או אצל כל אחד מכם בפני עצמו, זה אף פעם לא רק "הצד השני").

מאחלת לכם שתמצאו שליחים טובים.

ברור שהוא אמור להפנות אותו אלייך

ובפרט כשאת בהריון

תעצרי אותו לשיחה

ותגיד לו שאת רוצה שהוא יהיה איתך.

בצורה ברורה.

אולי אפילו כדאי לדבר עם רב סביר

לא מקובל וכאלה

רב הלכתי, רב שכונה או מי שיכול להשפיע

ולא לדפדף את המקרה

כי ברור שהסדר עדיפויות הנכון

הוא להיות עם האשה שלו, ובפרט כשהיא בהריון.

זו טעות שיכולה לקרות להרבה, ובפרט כשמגיע אדם

מבוגר, אולי אפילו חולה, ומצווה ענקית לעזור לו.

 הכל טוב ואושר לעזור לבן אדם,

ולהאכיל אותו זה מצוה רצינית וטוב שעשית

לפעמים האנשים האלה סבירים

יודעים לא להפריע.

ולפעמים הם חסרי גבולות וטקט או לא מודעים לנזק שהם גורמים, כי נותנים להם את התחושה שבכיף והכל סבבה.

ואולי זה מה שהולך מרגיש שזה דיי בכיף מבחינתי

תפקידך להבהיר לבעלך, שאת מעוניינת ביחס שלו עכשיו, ושיתעדף אותך ביחס ובזמן.

אפשר לעזור לו, אבל מהצד כזה בלי לתת לו

נתח מהזמן, שישים לב.

בכולן את כותבת שאת לא יודעת מה לעשות, את רוצה להתגרש. עוד לפני שהתחתנת איתו! ורגע אחרי החתונה! ושנה אחרי, ושנה וחצי אחרי!

למה את עדיין איתו בכלל? אני שואלת באמת, זה לא שאלה רטורית. לא מכירה אותך.

את יודעת מה את רוצה בחיים? זה נכון הילד וכו'... אבל עדיף ילד שגדל עם הורים שטוב להם בנפרד מאשר ילד שנמצא בבית אחד מפורק ורואה ריבים ותסכולים כל הזמן, ואמא שלא פנויה אליו רגשית כי היא מתעסקת בזה שלא טוב לה בזוגיות.

תעצרי שנייה את הכול. תחשבי על עצמך- טוב לך עכשיו? יהיה לך טוב בשנה הבאה ובעוד כמה שנים? מה יעשה לך טוב? מה את יכולה לעשות שיעשה לך טוב? לא לצפות שאחרים יעשו דברים שאולי ישפיעו עלייך. תשני דברים בעצמך.

שיכול להיות שהבעיה היא לאו דווקא באדם הספציפי, אלא שזה דפוס מסוים של הפותחת, חוסר יכולת להתחייב ולהשלים עם הבחירה שלה.

כך שייתכן שהפתרון הוא מציאת בן זוג אחר, אבל ייתכן גם שהפתרון הוא בשינוי פנימי אצלה (לא קראתי את הפרקים הקודמים, רק מה שכתבת כאן).

ככל שהעיקרון הדתי חזק בבית אז זה פחות אופציה, ונשארים עם ה"פיתו בסלו", כלומר יודעים שיגיע ליל הטבילה וזה נשמר עד אז.

לכן השאלה היא כמה ההלכה נוכחת אצלכם בשאיפה הזוגית.

ברור שכל זה לא מזילזול בדחפים וברצונות הטבעיים שזה דבר משמח בפני עצמו וטוב מאד שקיים אצלכם.

שלישית - ללמוד ביחד, לחזור ביחד על ההלכות הללו, שהן חדשות לכם ואולי לא מספיק במודעות ובכלל - ללמוד משהו ביחד מחזק את היחס המשותף שלכם לתורה.

בהצלחה רבה וברכה גדולה בביתכם

אתם רוצים קשר טוב ומגע וחיבה, וזה מדהים.

מה שצריך לשים לב, זה לשני דברים שפחות קל לראות מהמקום שלכם:

1. ככל שיש יותר מגע אסור ונקיפות מצפון, אתם תחוו את המגע כמשהו שמוביל לתחושות אשם, או שצד א מעיר לצד ב ומנסה למנוע אותו מהחטא. התוצאה היא כמובן בעייתית (ואפילו הרסנית, בטווח הארוך).

2. ככל שיש יותר שמירה, ככה ימי הטהרה הרבה יותר מרגשים ועוצמתיים. שוב, זה מתחיל בקטן אבל ככל שחולף הזמן זה מקבע את ליל הטבילה ובכלל את תקופת הטהרה כזמן של קשר מאוד מרגש ועוצמתי.

עצה פשוטה שלי: זמן הנדה הוא הזמן העי חשוב באמת לבניית הזוגיות, ואם מנהלים אותו נכון, מרוויחים בגדול. תקופת הטהרה, בעיקר כזוג צעיר, גולשת כמעט במישרין למגע וחיבור פיזי וזה מדהים. אבל אם מנהלים נכון את זמן הנדה, בונים את הרובד של קשר בשיחה משותפת, דיבור וסיפור על עצמי. זה מאוד מאוד חשוב, כי תוך כמה שנים שני התחומים האלה יהיו פחות לחוצים לכם, וככל ששניהם ייבנו טוב (מגע נעים מתוך קרבה ולא מתוך תחושות אשם, לצד שיחה נעימה ומקרבת) - צלחתם את החלק הכי בסיסי בזוגיות, ואתם במועדון הטוב של אלו שבונים את עצמם.

כדי ליישם את זה, תפנימו ביחד כמה חשוב גם זמן בלי מגע פיזי ואיך כדאי לנהל אותו בחכמה. תחשבו להעמיס על ימי הנדה שלכם מפגשים של שיח וקרבה שמצד שני לא מאפשרים ככ מגע. יותר יציאות בערב להליכה משותפת, לרכז אז נסיעות להורים ולאירועים וכדו'.

אני חושב שאתם נמצאים בשלב מרגש ויש לכם את הכלים לפתח זוגיות מהממת. מכיר הרבה אנשים שהיו שמחים לחזור לתקופה הזו ולעשות את זה שוב, בצורה נבונה ובונה.

מלא הצלחה יקרים!

ומזל טוב 🍷

פתרונות טכניים כבר כתבו לפניי טוב ממני.

קודם כל הכל תקין אצלכם ואתם לגמרי נורמליים ומצויינים ברוך השם.
זו מתנה וברכה גדולה, המשיכה הבלתי ניתנת למעצור הזו...
מבחינת עזרה טכנית- צעדי תינוק.
כל פעם להחליט על משהו קטן, לא ישר הכל או כלום כי זה קשה.
כל פעם שאתם מצליחים לשמור על הריחוק- לשמוח בזה.

אולי לעזור לעצמכם, לא להיות יחד המון זמן במצב של קרבה,
לצאת יחד למקומות ציבוריים אולי אפילו ליד אנשים אם ממש ממש קשה,
וכמובן להתפלל על זה להשם...
לשים לעצכם גבולוצ קטנים יותר- מה אתם בטוח לא עושים. צעדים קטנים. זה לא המקום לפרט אם באלך בפרטי בשמחה רבה...

מרגש לשמוע את זה,באמת.. מתיקות
 

הפעמים הראשונות היו לנו סיוט ממש

אבל באמת מפעם לפעם זה נהיה יותר טוב ב"ה

ושנה-שנה וחצי אחרי החתונה זה היה לנו הבדל של שמיים וארץ מהחודשים הראשונים...

שולחת חיבוק, בע"ה שה' ישלח לכם כוחות לניסיון הזה, ואם זה מעודד- בע"ה זה ילך וישתפר...;)

ברור שקשה מאד מאד. ברוווור.

אבל זה עניין של החלטה, שרק אתם יכולים לקבל לעצמכם. יחד.

מה שהקל עלינו זה לצאת מהבית יחד כמה שיותר. 

שאין הכוונה שכל היום תשהו בחברת אנשים, כמו להתארח הרבה אצל ההורים וכדו. זה יהרוס לכם את הכיף של הביחד.

אני הייתי ממליץ לטייל ברחוב או בקניון וכדו, שיש אנשים אז המגע תמיד עדין (או לא קיים - עניין של הנורמות שלכם), או לנסוע למקומות ואירועים אבל יש לכם את הביחד של הדרך לשם ברכב וכדו.

מאוד חשוב להתרגל להנות מלשבת לפטפט ולספר על עצמינו ולשתף ביחד, בלי אנשים נוספים ובלי יותר מדי מגע. זה הרגל מאוד כדאי להמשך הזוגיות (יש גם רובד של להעמיק את השיח המשותף, אבל זה לא נשאל כאן ולא כאן המקום לדבר על זה).

באמת יכול להועיל חלק מהזמן לצאת מהבית, מסכים שזו עצה טובה לחלק מהזמן או אפילו להרבה זמן, למי שבאמת לא מסוגל.

אבל, חשוב מאוד באופן כללי לשלוט בעצמנו וחשוב באופן ספציפי שתהיה זוגיות עמוקה ואוהבת גם בלי המגע. לא אומר בהכרח שהייתי מנדב לזה בלי שהתרה חייבה, אבל אחרי שיש את המצווה והאיסור - כדאי לקחת זאת כהזדמנות להעמקה.

הזדמנות לברר שהקשר שלנו הוא קודם כל קשר של נשמות, מתוך כך קשר של אנשים שיש להם ערכים משותפים ועולם ידע משמעותי ועשיר. מתוך כל הקומות הללו ועל גביהן מגיעה, בזמנים המתאימים, גם הקומה החשובה של המגע- שהיא מאוד מיוחד ונעימה ומביאה את היחד שלנו לקומות מדהימות. אבל היחד קיים הרבה לפני המגע.

כמדומני שאצלינו כזוג צעיר (אי אז...), הרבה מהשיחות הארוכות שביססו את היחד התודעתי שלנו - היו דווקא בשבתות שהיינו לבד בבית ואסורים.

ובמהות שמירת התורה והמצוות כולה.

ובפן הפרקטי, אכן מנסים קודם כל להיות בזה *יחד* מתוך הבנה שזה מה שאנו בוחרים וכי זה מה שחשוב לנו,

ומתוך החיזוק הזה כל אחד לעצמו וגם לשני/ה לעשות בפועל דברים שיעזרו - כגון דיני ההרחקות שבאים בדיוק כדי לשים את הגדרות הללו.

כתבו עוד על הפן הפרקטי ומצטרפת לכל דברי החוכמה שנאמרו כאן,

ורוצה גם להוסיף על הפן הרעיוני וההבנתי של הדברים בהרחבה:

בהחלט הזמנים השונים במעגלי החיים (כדוגמת הזמן שאסורים) מזמנים לנו הזדמנות מופלאה ללמוד ולהעמיק בכך יחד, ולגדול בתור הזוג שאנחנו לעוד ועוד רבדים עמוקים.

זו ממש עבודת חיים. 

בהחלט אפשרות של עבודה על רמת קירבה נפשית-רגשית בעוצמה גבוהה בזמנים אלו יכולה לתרום,

גם התכנסות והתמקדות אישית חשובים בפני עצמם

ולשניהם יש מקום, הכל תלוי באיזון העדין והנכון לכם כיחידים וכזוג.

ויש גם נקודה שחוזרת על עצמה הרבה פעמים בתקופה הזו, שהיא נקודת הרגשת הבדידות בזמנים אלו שאסורים. כתבתי עליה בהרחבה בעבר ומצרפת את הדברים גם כאן:

לפעמים עולה אצל האישה, ואולי גם אצל האיש, מן תחושה של "בדידות" כאשר אסורים.

וזו אכן נקודה מאוד עמוקה שלדעתי יושבת איפשהו שם-בנבכי הנפש של הרבה מאוד נשים (וגם גברים) בזמן שאסורים.

וזה ממש לא סתם.

הרי יש שפה שלמה של אהבה (בין היתר, יש 8 שפות של אהבה) שהיא שפת המגע -

שבעצם מי ש"מדבר" בה - אומר ע"י כל סוג של מגע - חיבוק, נשיקה, ליטוף, יחסי אישות וכו' - אומר ע"י כך "אני אוהב/ת אותך"

וגם מרגיש אהוב/ה ע"י מגע שנותנים לו/לה.

עכשיו,

בתקופה שאסורים,

ועוד אחרי החיבור הגדול שהיה שמותרים,

ועוד אחרי הרבה זמן שהייתם מותרים -

פתאום נלקחה מכם השפה הזו!

משניכם!

אז גם בעלך - זה קשה לו

כי הוא אוהב אותך

ורוצה להגיד את זה

להגיד את זה גם במגע

והוא לא יכול!!!

ואת, אוהבת אותו כל כך

ורוצה להיות קרובה אליו

אבל לא יכולה לומר לו זאת בשפת המגע!

ואז מה קורה?

למי שממש קשה, כי הוא ממש "ספץ'"- ממש מדבר חזק ורהוט בשפה הזו של האהבה - הוא לגמרי מרגיש כמו נכה חלילה שלקחו לו את הקביים והוא לא יכול ללכת... כאילו איבר ממשי מתוכו חסר...

ואז מתוך קושי הוא ממש מרגיש חסר אונים!

ומהחוסר אונים הזה באמת לפעמים נוצר ריחוק גם ברגש/בנפש -

*כי* כל כך אוהבים

*כי* כל כך קשה בלי המגע

ולעיתים אפילו מעדיפים "להתרחק" לגמרי כדי שלא יהיה קשה מדי עד בלתי אפשרי

וגם כדי לא ליפול.

 השורש החיובי של זה כמובן מראה עד כמה אהבה ענקית וקירבה ענקית *כן* יש ביניכם!

שעד כדי כך אתם מפחדים לא ליפול מרוב שהתשוקה והאהבה ביניכם חזקה!

שעד כדי כך אתם מרגישים חסרי אונים בלי יכולת המגע הזו

שעד כדי כך לפעמים הנפש ומנגנוני ההגנה מעדיפים להתרחק כי פשוט לא יכולים ככה בלי המגע!

אם מבינים את השורש של זה,

את המקום ממנו הכל קורה -

זה מאוד יכול להרגיע את הנפש.

כי דווקא כאשר אסורים יכול לעלות רצון יותר חזק לקירבה נפשית ומילולית

אך לעיתים מרגישים, כמו שפירטתי קודם, בדיוק להיפך

ואז התסכול גדול שבעתיים

גם אין שפת המגע

וגם אין את שפת המילים

אז כאילו מה? אז מה כן יש?

מה? כל מה שאנחנו זה רק מגע?

מה, למה אנחנו כ"כ רחוקים?

מה, הוא כבר לא אוהב אותי?

מה, הוא רק רוצה אותי כשמותר לגעת? ואני אותו?

מה יש לנו?!

אז על כל השאלות האלה לענות - ממש ממש לא!

יש ביניכם קשר שלם!

אהבה שלמה ואמיתית

אתם פשוט אנושיים!

פשוט לקחו לכם שפה! קביים, איבר, פה, יכולת התבטאות!

והריחוק הוא לא אמיתי אלא רק כמו מסכה לתסכול וחוסר האונים שהנפש מרגישה *כי* היא רוצה להיות כל כך קרובה!

עכשיו זה חשוב חשוב חשוב

אני כותבת את זה לך, לעצמי, לכולן

וכ"כ למה?

כי דווקא בימים האלו,

הימים שאיש ואישתו אסורים,

הם ימים שחלילה "מועדים לפורענות".

הכוונה שחלילה חלילה בגלל אותה הרגשה בנפש

אותו איש

או אותה אישה

יכולים "להאמין" ו"ללכת שבי" אחרי הרגש המתעתע והשקרי הזה של ה"ריחוק" לכאורה

ולחשוב שהאישה שלהם/האיש שלהן רחוק מהם

ואז זה כר פורה לחלילה ריחוק אמיתי

ע"י קשרים אסורים ל"ע

או מריבות

ויכוחים

צעקות

חוסר הבנה

רצון למלא את ה"חלל" הזה בהתכתבויות או דיבור עם גבר אחר חלילה,

או לצחוק ממישהו אחר חלילה,

או כל דבר שמכניס גורם זר בקשר המקודש בינינו

וכל דבר שהוא לא מקרב בינינו אלא מרחיק

כיוון שאין ואקום בעולם.

איפה שלא נכניס את הטוב - ישר יש בור פעור לרע.

וישר צריך למלא אותו!

כמו שכתוב בתורה "הבור ריק"

ומפרש רש"י מים אין בו

אבל נחשים ועקרבים יש בו!

ז"א, אם אין את הקירבה

אז חלילה הפוטנציאל לרע ולריחוק עוד יותר גדול!

וצריך להיזהר שבעתיים!

צריך ל"סור מרע" שבעתיים!

ואז "לעשות טוב" שבעתיים

לא לדבר עם מישהו שאסור (תמיד כמובן!)

לא לריב מריבות מכוערות

להמשיך להבין אחד את השני

כן להסתכל בעיניים (אם מתאים לכם, אני חושבת שזה חשוב)

כן לצאת יחד דווקא כשאסורים לבילוי רק בלי מגע

כן ליצור זמן ומרחב לזוגיות - זמן, פניות ומקום לזוגיות,

כן לדבר על הדברים

כן לומר במילים "אני אוהבת אותך"

או בפתקים

או מחוות

או חיוך

כן להתמלא במה שכן יש

במה שכן היה

להיזכר בזה

לזכור את זה

להפנים את זה

להסניף את זה עמוק לתוכנו

ובשאר הזמן?

בשאר הזמן להבין את המקום בנפש של זה.

ולשחרר.

להרפות.

ככה זה.

אי אפשר תמיד מושלם.

אז להכניס גם דברים טובים *אחרים* אבל שיהיו *טובים*

זמן למרחב *האישי* של כל אחת ואחד מאיתנו

זמן יותר לפיתוח תחביבים

זמן יותר ליציאות עם אחות/חברה/אמא/אחר

זמן יותר לפתח דברים בעצמך ובעולם האישי שלי ולהשקיע בזה יותר

זמן יותר לבקר הורים ומשפחה

זמן יותר לישון

זמן יותר לראות סדרות אולי, או כל דברים שאוהבים וזה דורש רק אחד ולא זוג

וכמובן גם אישך אותו דבר - יקדיש את הזמן להתמלא ב*אני* שלו

זמן יותר לעצמו

לעבודה/לימוד תורה

לחברים

ליציאות עם משפחה וחברים

לפיתוח עצמו ותחביבים שלו ויצירתיות שלו

ואז

כאשר המקום של זה בנפש קצת נרגע

אפשר לאט לאט לראות גם את הברכה בזה -

שזה באמת באמת מאםפשר גם זמן לגדול בתור יחידם ולא רק בתור זוג,

ואז אותם שני היחידים האלה יגיעו לטבילה ולמפגש המחודש עוד יותר מלאים

עוד יותר שמחים

עוד יותר *הם*

ומתוך המקום האישי השלם הזה - גם הזוגיות תהיה שלמה יותר

כי כאשר כל אחד מרגיש *עם עצמו* ועם *עצמה* טוב ושלם - הזוגיות היא הראשונה להרוויח מכך! (וגם להיפך כמובן!)

ואז יש גם את הגעגוע

והציפייה

והכמיהה

והתשוקה

ואת החיבור המחודש שהוא ממש יכול להיות עם פרפרים בבטן ממש כמו ואפילו עוד יותר מיום החופה!

ולהכניס עוד עומק וגיוון וטוב שלם בתוך המרחב הזוגי שלכם בתחום האישות ובכל התחומים.

אני קוראת לזה (לתקופה שאסורים) "שעת האפס"

שכאילו אנחנו, הנפש שלנו, כמו שעון,

שצריך מדי פעם להתאפס

לאפס אותו.

כי אם לא הוא משתגע ולא מראה את השעה הנכונה

אבל כאשר מאפסים אותו

ונותנים לו את היחס הראוי לו - הוא ימשיך להתאפס על עצמו ולהרואת את השעה הנכונה

ממש "אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" -

שיש כמו שטח אפור כזה שהוא הזמן שאסורים בו, תקופת הריחוק בנידה,

שמה שיכול לתרום ולעזור לאפס אותו זה מה שכתבתי קודם - להכניס טוב ולא רע,

למשל סרט, שיר שכותבים או שרים עליכם עם תמונות שלכם מכל הזמנים, ממש להקדיש באופן *אקטיבי* זמן ב"להעיר ולעורר" את האהבה עד שתחפץ בזמן הזה שזה דורש יותר אנרגיה,

אז כן, לעשות קליפ מכל הסרטונים והתמונות שלכם,

לדבר על הילדים החמודים

להקדיש יותר זמן לילדים החמודים

לשמוע שירים שמקרבים ומחזקים

לרקוד

לראות סרט שיכול לקרב (לאו דווקא ביחד, הכוונה לקרבב את הלב שלכן בנפרד לשני ולתחושת הקירבה)

בילוי יזום יחד

שיחה טובה

מבט בעיניים א ר ו ך

ממש להעיר את הקירבה הזו

כמו שעון מעורר

ואז,

במקום ללכת ולהיות בשטח האפור - שיכול לזמן את כל הרע והריחוק והדברים הרעים חלילה שפירטתי למעלה -

ללכת לשטח הלבן, או הורוד - ששם הכל טוב, ומקרב, ונכון, ואמיתי ולא מזויף, גם בטווח הקצר וגם בטווח הארוך.

למשל להוסיף עוד פגישה עם אחות

עם חברה

לצאת לאוויר עם מוזיקה

לישון

להסניף את הילדים

להתפלל על זה ולהתפלל בכלל

להתחזק

לראות סרט טוב

לראות תמונה שלכם יחד

ליצור משהו

לעזור למישהו - בטוב

ממש להתכוונן לזה!

לדבר את זה.

לשהות לבקש מהשם את זה.

במילים פשוטות.

כל יום.

ואם קשה אז יותר חזק לבקש.

ותמיד תמיד לחשוב

מהי מטרת העל שלי? למשל זוגיות טובה לנצח ובית שלם ושמח לנצח -

אז מה מקרב אותי למטרת העל הזו שלי?

ומה מרחיק אותי ממטרת העל הזו שלי?

וכ-ל מה שמקרב אותי למטרה - לעשות!

וכ-ל מה שמרחיק אותי מהמטרה - להתרחק!

ב"הצלחה רבה, מאחלת לכם שתזכו לצמוח ולמצוא המון מתנות דווקא בתוך התקופות שאסורים, ומתוכן להעמיק ולשמוח עוד יותר גם בתקופות שמותרים 🙏🌹

מחילה, עניתי לך אתמול (לא גילית סוד, זה ידוע בפורום) כי הייתי בטוח שמי שבפורום נשואים מחפש מטפל - מחפש לעצמו מטפל זוגי. אבל אם אתה בסה"כ רוצה לברר משהו כללי - אין צורך לאסוף כאן מידע.

מה ההכשרה שלכם?
כמה שנים אתם במקצוע?

מה היקף העבודה?

מנסה להשיג.

המושג 'מטפלים' הוא עולם מאוד רחב והתשובה לשאלותיך תהיה שונה מאוד מאחד לשני. אם אתה רוצה ללכת למישהו לטיפול, הגיוני לשאול אותו את השאלות הללו באופן אישי, אבל לא חושב שדרך הפורום.

גם מה גובה המשכורת וכמה יש להם ביו''ש.

המטרה שלך לא ברורה, (ואם כבר נראית כחשודה) ולכן אין רצון לעזור לך.

אתה שוקל ללכת לטיפול? אתה שוקל ללמוד טיפול? או שאתה סתם רוצה להסביר שהכל חארטה?

תסביר מה אתה צריך, תקבל תשובות למה שאתה צריך.