אם אפשר לצפות דרך המחשב |מהמתנחמים|
|והעצלנים|
לאקשור לכלום#
- רק הדרדאים חושבים ככה בקשר לזוהר. קבוצה קטנה. אבא הוציא לי ספר שמתמודד עם כל הטענות שלהם.
השבוע אין עבודה. צריך לחשוב מה לעשות
אם אפשר לצפות דרך המחשב |מהמתנחמים|
|והעצלנים|
לאקשור לכלום#
- רק הדרדאים חושבים ככה בקשר לזוהר. קבוצה קטנה. אבא הוציא לי ספר שמתמודד עם כל הטענות שלהם.
השבוע אין עבודה. צריך לחשוב מה לעשות
נפש חיה.הרב אברהם אבולעפיה
הרב אלעזר פלקלס
הרב יחזקאל לנדא
הרב יחיא קאפח
שד'"ל
רבי פרץ הכהן
רבי אליהו דלמדיגו
רבי יהודה ממודנה
מי כל הרבנים האלו? דרדעים?
לי מספיק שקיים הספר. אני לא הולכת לחקור לעמוק כל וויכוח שקיים
את הדרך שלי חקרתי. מצאתי אותה נכונה. משכך אין לי עניין לחקור כל דת\ כת ווטאבר שקיים על כדור הארץ
אחרי רבים להטות. רוב אנשי ההלכה אינם תמימי דעים עם השיטה הנ"ל
אפשר להביא רשימה כנגדה של המאמנים שתיהיה ארוכה יותר. אז סוו וואט?
לא הבנתי, יש לך אמונה באיסלם ? הולך להתאסלם בקרוב? נראה שיש לך הערכה עמוקה אליהם. חקרת אותם לעמוק? חקרת את הנצרות לעומק?
מה אתה בא להגיד בזה?
אני מנסה להבין איפה אתה עומד. אם בכלל יש לנו הנחות יסוד זהות.
אגב באופן רציונלי, עד שכל אחד יחקור כל דת שקיימת על כדור הארץ לא ישאר משנותיו המון זמן.. קצת חבל לבזבז את השנים על חיפוש בלתי נגמר.
ויש לציין שחיפוש כזה צריך יכול לשטות מאופן הטוהר כשקיימת בכל בן אדם נטיה רגשית. ונטיה תאוונית.
אחרי רבים להטות הכוונה היא. כמו להבדיל בסנהדרין, לא אחרי רבים להטות אצל כל אומות העולם.
יש לי עוד מה להגיד, בהמשך
אשרייך!
נפש חיה.
אתה עשית לי לצחוק עכשיונפש חיה.עכשיו עצרתי אותו.
באמת תהיתי מה זה...
תקן אותי אם אני טועה
פשט, רמז, דרש, סוד
כן כן! גם סוד!
תורת הסוד הועברה מפי לאוזן, אולי לא נכתבה כמו המשנה. אבל הועברה במסורת
נניח כעת לספר הזוהר. אני לא מסכימה איתך. רק שאתה שולט יותר ממני... על כל מקור יהיה לך כמה
אבל כמו שציינתי גם מקודם, אני סומכת על גדולים ממני
אגב גם אתה הסכמת איתי ונתת את המקור של רס"ג שכל אדם במקום נתון שיהיה לו את המורי דרך
(לא יודעת למה הפכת אותי לגדולת דור בעיני עצמי, יש לי פשוט קצת ענווה, מקבלת עלי להסתמך על הגדולים ממני
שכבר חשבו על הכל וביססו קו ברור)
מה המקורות שלך לכך? על מי אתה מסתמך?
האם רמח"ל האר"י הקדוש ויתר מקובלי עולם היה להם תורת סוד אחרת משלך?
לא דייקת בכלל.
ענווה היא גם לדעת את מקומך. להשיג את רמתם כבר נראה לי שהיא יוצאת מגדר הענווה
איכשהו זה לא מצוי כמעט להשיג את ה'רב ו'מורה רוחני
לא סותר את השאיפה למקסימום.
(קשה לי להתנסח, אולי בהמשך הדיוק יבוא)

בקצרה, הם שוללים את המקובלים?
ונניח שכן
אלו תורת חיים בעיני ואלו.
כל הקדושים הנ"ל התקבלו בעמ"י
משכך אלו ואלו דברי אלוקים חיים
אני אומרת שהרבנים שלי צודקים וכל השאר טועים , לא על רבנים מדורות קודמים
אלא על היום אם כבר, שכן אני חושבת שהיום המון מבולבלים.
(סתם הערת אגב, אל תעשה ממנה עיקר)
סליחה באמת שאני דוגלת במציאות
סליחה באמת שאני מאמינה במשנה שאומרת-
"אם ראשונים בני מלאכים - אנחנו בני אנשים. ואם ראשונים בני אנשים - אנו כחמורים, ולא כחמורו של רבי חנינא בן דוסא ושל רבי פנחס בן יאיר, אלא כשאר חמורים "
(דווקא את המשנה חשבתי שאתה כן מייחס לה מסורת ומקבל..)
גאווה נוראה נוראה בעיני. לחשוב שאתה יודע יותר מהראשונים (והאחרונים מהדורות הקודמים)
עוד פעם האסלם והנצרות מה הקשר?!
אם היית איזה מוסלמי\נוצרי אולי היה לדבר. אבל לא הבנתי, אתה מאמין בדרכם שמכניס אותם כל פעם?!
וברור שפרקים א-ד בהלכות יסודי התורה אינה לא מעשה בראשית ולא מעשה מרכבה
עיצבנת אותי
נפש חיה.מה לעשות, זה מה שקורה שאומרים לי דברים כאלה
יש גבול לכל תעלול
;נפש חיה.
מעשה בראשית אינו ידיעת ההווה אלא ידיעת העבר
ומעשה מרכבה אינה פילוסופיה מטומטמת!!!!!!!!!!!
איני רוצה ללמוד מורה נבוכים
מסיבות מובנות...
אבל זה לא הענין
הפילוסופיה הארורה לעולם לא תהיה תורה הסוד
אלא המקובל לנו איש מפי איש עד משה רבנו
לא סתם
יש על זה גר"א בביאור לשו"ע
ולאחריה כבר לא שייך
אבל למה לשלול? יש דעות לכאן ולכאן
ושום דבר טוב היא לא מסוגלת להביא....
כי אפשר לעשות ממנה מה שאתה רוצה
ביאור הגר"א, הלכות כישוף
למה כן הוא מקובל בענייני הלכה?
אבל בשאר לא
וכתב הרמב"ם שמי שהוא בן אדם אי אפשר שלא יטעה
למה לא?
הרבה מוכיח נכונות?
יסוד שלם. השקפה, דרך חיים
ככה נשמע לפחות
איזה רבה?
אמנם גדולה אבל אחת
מה הקשר רבה?
כתבת שהרבה כלומר כמות גדולה לא מוכיחה נכונות של הדבר
וגם פסיקת ההלכה שלו קשורה להגותו.
אי אפשר להוריד ספר שלם מההגות שלו ולצפות ששאר החלקים יהיו שלמים. הכל זה גף אחד. זה כמו לכרות לבן אדם את כל החלק התחתון עד לבטן, ולעזוב אותו לנפשו ולצפות שהוא יעמוד בתפקוד הקודם שלו
אם מה שהרמב"ם כותב בפילוסופיה לא נכון-תזרוק אותו
בהלכה תבדוק אם זה נכון
יש באמת כמה דברים שהשמיט בגלל רציונליות
וטעה בזה
נגרינסקיוגם בהיגיון, איך יתכן שמעשה מרכבה הוא שכל אנושי, ולמדוהו אריסטו ואפלטון?
חוצמזה, מצד עצמה הפילוסופיה היא הבל
וכמו שיוכיח עיון פילוסופי פשוט
כי אינה ממשה רבנו
וזה ברור
מה הכוונה "כי אלו דברים שבשכל בהסקת המסקנות"?
גם את עצם ההתעסקות בפילוסופיה רס"ג חידש
תמיד התעסקות היהודים בפילוסופיה היתה תוצאה של התעסקות הגויים
היהודים הראשונים שהתעסקו בפילוסופיה היו יהודי אלכסנדריה בתקופת בית שני
וזה היה בגלל שהגווים שם התעסקו בזה
כתוצאה מכך הרבה עזבו את היהדות
כנ"ל בימי רס"ג
כנ"ל בימי הרמב"ם
ראית את ביאור הגר"א שם?
אתה לא מתבייש לכתוב ככה על הגר"א?
אין לך מה לענות אז אתה מכפיש?
אתה טיפש או מנסה להראות ככה?
אבל-תגיד לי, זה נראה לך הגיוני להגיד על מה שהגר"א כתב "שהוא מעוות דברי קודמיו, מוציא אותם מהקשרם, טוען לבעלות עליהם...".
אתה נורמלי?
מה לעשות שהגר"א מוכיח שדרך הרציונליות של הרמב"ם אינה נכונה, אז להכפישו אינה הדרך
זה לא נראה ככה
אתה מתכוון איך אפשר לעוות את כל המדרשים?
הפירוש של הרמב"ם לא אפשרי
בגלל שיש מקומות ששדים וכדו' מוזכרים בסוגיא הלכתית
אמונת ההמון, כמאירי?
1) שזה לא לגיטימי לחשוב דבר כזה על רב חשוב כזה,
אבל אם ככה יש לשאול אותך, האם אתה לא חושב בערך אותו דבר על הרמב"ם? האם אתה לא חושב שהוא מעוות ומוציא מהקשרם הלכות ופסוקים כדי להתאים את אותם לדעותיו?
2) אולי אתה חושב, לגיטימי לחלוק עליו, אבל צריך שיהיה ברור שהוא הרבה יותר גדול ממך, אתה לא יכול להגיד את הדברים האלה ולהשתמש בהם בתור טיעון.
אבל אם ככה הרי אתה בעצמך אמרת לו לכתוב את הדברים האלה, הוא רק ענה לשאלתך מה יש לו לענות על דברי הגר"א, אתה לא יכול לשאול אותו ואז כשהוא עונה לכעוס על זה שהוא ענה.
מה לעשות שאת א' הגר"א הוכיח בצורה שאי אפשר לחלוק עליו
ועל ב' הוא לא ענה לי
או לפחות לא הבנתי שהוא ענה לי
יכול להיות שגם לרמב"ם יש טיעוני נגד לטענות מהסוג הזה , רק שאתה לא יכול לדעת אותם כי אתה מחרים את מורה נבוכים.
ואת דבריך בנוגע ל-ב' לא כל כך הבנתי.
אם ב"לא ענה" שהוא לא ענה לשאלתך מה יש לו לענות על דברי הגר"א, אז למיטב הבנתי בוודאי שהוא ענה, והנה תשובתו:
ועליה אתה התרעמת קודם, וזאת הייתה תרעומת מוצדקת לחלוטין אלמלא זאת הייתה תשובה לשאלה שדרשה ממנו לענות את מה שהוא מרגיש וחושב על דברי הגר"א.
אלא איך הוא יכול לענות לגר"א
ואת זה הוא לא כתב
מה לדעתו שגוי בהם,
האם התכוונת שהוא יכתוב באופן מפורט, הכולל ציטוטים מהגר"א והפרכתם?
שלא להתעסק עם פסילוסופיות של אומות העולם
אוי. אתה מוציא את דברי מהקשרם
נפש חיה.זה הזוהר!!!מה לעזעאזל עובר עליכם?!ככה לדבר על רבי שמעון בר יוחאי?!שהיה יכול לפטור את כל העולם מין הדין!!!
איזה עברה עשיתם לעצמכם בשמים!!!
תתבישו!!!!!!!!!!!!!
ולצערי אם כל הכבוד שיש לי אליך אתה מטומטם...בלי לפגוע...כן?
זה פשוט עזות פנים לדבר ככה...
נפש חיה.
ארצ'יבלדהרעידה הכי חזקה לשנת 2016. כבוד!
היום יש תהיות.
למה אני קוראת הודעות מפעם
למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה
למה אני מרגישה שהכל עליי
למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)
למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות
איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה
למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו
למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו
למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי
למה החיים כאלה עליות וירידות
ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים
לא תמיד, אבל לפעמים כן
למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה
איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי
אני זוכרת שהיו הרבה יותר
ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם
מעניין
אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא
למה הפסיקו לייצר נוקיה208
למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208
למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן
ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר
אפילו בנות מפה שפעם היו לי
מה שלומך?
ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.
ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא
למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא
למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה
אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה
אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא
אני רוצה להיות עצמאית
אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב
מספיק לי די והותר מה שעובר עליי
והעומס הזה שמגיע
מכל מיני סיפורים שקורים מסביב
עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור
עד שהבנתי שהוא ברור
אסור לי להיות שם יותר מידי
ואני מוגבלת
אני יכולה להיות נחמדה
להתעניין בשלום
להביא משהו נחמד אם מסתדר לי
אני לא יכולה לתת את הבית שלי
או את האוכל שלי
או את הלב שלי
וזה גם לא יעזור
עכשיו צריך להתפלל
ואיפה אני ואיפה להתפלל
ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם
אבל יש לי תפקיד
כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי
הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים
הוי טאטע רחמים עלינו
אנחנו רוצים להתפלל
חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן
מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור
בקיצור גאולה עכשיו
זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו
ובלי הנחת של אביגייל
אנחנו רוצים בית דוד
מהר עכשיו אין זמן לחכות
חיכינו מספיק אביגייל
טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו
ותן לנו שמחה!
משהקוראים לזה מובחנות
אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית
אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית
צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.
מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.
אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.
אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.
לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.
כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?
אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.
ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה
אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה
להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר
כי לחשוב עליה בלי יכולת לעזור זה קשה
ולעזור זה לא אפשרי
אז מה נותר?
להתפלל
והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין
ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם
ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.
ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.
אולי, אני לא יודעת.
בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי
חחח
איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.
זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.
(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")
לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.
בסדר
אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.
אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.
הדבר הכי חשוב.
אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.
צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.
לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.
והוא אמר לי תודה רבה.
יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.
כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה
ואשריכם לגמרי כמו שנאמר
אבל
לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי
ואם האדם הזה הוא אישה אז כן
צריך לומר תודה גם אם זו אישה
עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה
(למעט שבועות? אולי)
אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו
וואו
אשריך לגמרי
והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ
אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא
להבדיל בין החיים, כן.
(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)
הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?
אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.
זה חרא
דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...
אח"כ אם זוכרים אותך 
אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים
הייתי איתה ביחד