אנחנו בתהליכי הגאולה, אבל לא הצלחנו עדיין להשתחרר לגמרי מהתפיסות הגלותיות.

לפי התפיסה הזאת אנחנו עדיין בגלות! זה מזעזע!

זאת תפיסה של "הציבי לך ציונים", תפיסת עבודת ה' וממנה גם תפיסת הארץ כמשהו קר, מכני וזר לי, למה אני עושה אותו - כדי שתהיו מצויינים ורגילים במצוות. 

איך השינוי הזה אמור לקרות אם אנחנו לא מכירים בבעיה הזאת?

אם ישאלו אותי למה אני אוהב את הארץ ולמה אני חי בה - אני אענה (וכנראה שרוב הציבור יענה ככה) שזה הציווי האלוקי ושזה נובע מזכותניו הטבעית וההסטורית (הסתורית @קוקניקים;) ) ולא בגלל שאני אוהב את הארץ הזאת?

למה אני אוהב אותה? כי אני מרגיש  שייך אליה, כי אני מרגיש שאני אוהב אותה ואת זה כמו שאמרת, אי אפשר להסביר במילים. למה למרות שאנחנו כבר בדור הגאולה אנחנו תופסים את התפיסה הגלותית, שאנחנו אוהבים את הארץ לא מתוקף אהבתינו אלא מתוקף עובדות היסטוריות והבטחות אלוקיות? זה מראה אולי שאנחנו לא בגאולה ח''ו?

לאומות העולם ולאחיי הרחוקים, למה אני צריך ללכת סחור סחור במקום להגיד את האמת הפשוטה - אני אוהב את הארץ הזאת!

אני לא להוכיח לאף אחד ולהסביר לאף אחד למה אני אוהב את ההורים שלי, וגם אין איזו סיבה מפוצצת, פשוט האמת הפשוטה - אני אוהב אותם כי אני אוהב אותם, אי אפשר להסביר את זה, זה טבעו של רגש.

הרב זצ''ל כתב שהאדם מורכב מסגנון החיים ומסגנון המחשבה והם ביחד מרכיבים את כלליותו ואני מקבל את זה שאהבת הארץ כמובן נובעת גם מהבטחת הארץ לאברהם ולנו ע''י הקב''ה אבל אלו שני חלקים שמשלימים זה את זה, זה גם צריך לבוא מאיתנו!

את החלק השני ממש אהבתי, שאפו עצום!

אז זה לא אומר שהמצב כעת איננו אתחלתא דגאולה.

אתחתא דגאולה זה מצב חלקי, וזה מתבטא לא רק במצב הגשמי, אלא גם בתפיסות.

ב. אני לא חושב שהתשובה הזו מנוגדת לרגש הלאומי. קודם כל, היא יכולה לבטא קשר הרגשי למקום שהתהלכו בו האבות זה רגש לאומי.

בנוסף, נראה לי, שגם הסבר שכלי, שבא מתוך התחום ששייך לדיעה האלוקית, הוא טוב [ובלעדי התשובה חסרה]. החיסרון כשיש רק את ההסבר השכלי, בלי הרגש בכלל.

למעשה, המאמר למהלך האידיאות עצמו נותן הסבר שכלי לאידיאה הלאומית ע"י קשירתה לאידיאה האלוקית.

לא אמרתי שעכשיו זה לא אתחלתא דגאולה.

אלא אמרתי שאתחלתא דגאולה הוא מצב חלקי, וטבעי שהחלקיות תתבטא גם בתפיסות.

שזו התשובה "הבריאה" לשאלה על הארץ, לפי מה שהרב אומר - ולכן כנראה אנחנו עדיין בתפיסה גלותית - אינה מסקנה שנגזרת מדבריו. זה לא באמת קשור למה שהוא מסביר על שני הדברים.

הרב מדבר בכללי, שהתפיסה האלוקית צריכה לבוא מדעה עמוקה. לא רק הרגשה בעלמא. והצד הלאומי, הוא רגש בריא של שייכות. כמו משפחה.

אבל זה לא אומר שכל מה ששייך ללאומיות של עם ישראל הוא הרגשה בלבד.. 

תראה בהמשך, בפיסקה על עם ישראל. הרב מבאר, שבעם ישראל נשרשה האידיאה האלוקית, בתוך האידיאה הלאומית.

אצלנו, מלבד הרגשות לאומיות טבעיות, יש להם העומק של הענין הפנימי שלהן - בתור עם ה'. גם היחס לעם ישראל, אינו רק "רגש", אלא הבנה עמוקה של עניינו ונשמתו ובחירתו.

וגם כל הקניינים הלאומיים שלו. ובוודאי ארץ ישראל, שהיא ארץ ה'. הארץ היא שלנו כי ה' בחר בה, כי יש בה סגולות קדושות שמתאימות עם עמק הטבע שלנו, כי היא נחלת אבותינו, כי היא מקומנו הטבעי, כי ההיסטוריה שלנו התייצרה בה וכו'. וצריך אכן להשתדל להגיע לאהבה פשוטה לארץ ה', שבאה מתוך עיכול של כל התובנות הללו.

כל ההסברים הללו, נמצאים אצל הרב בעצמו. עי' בתחילת ספר אורות - עוד לפני "מהלך האידיאות".. "ארץ ישראל..חטיבה עצמותית, קשורה בקשר חיים עם האומה, חבוקה בסגולות פנימיות עם מציאותה. ומתוך כך אי אפשר להוציא לפעל את עמוק חיבתה בשום השכלה רציונאלית אנושית, כי אם ברוח ה' אשר על האומה בכללה.. שהיא ששולחת את קויה בצבעים טבעיים בכל האורחות של ההרגשה בריאה (זה ה"רגש"), ומזרחת היא את זריחתה העליונה... קדושי הרעיון ועמוקי המחשבה הישראלית (זה ה"שכל", אבל במובן העליון והפנימי שלו).

ותראה גם בסוף הפרק הראשון של "אורות התחיה".

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי