תדע\י להבחין בהבדל בין שיר שאני אכתוב (לצורך העניין) לזה של ביאליק..

אני לא באה לומר שיצירה מוערכת יותר היא גם איכותית יותר, אני פשוט חושבת שהמשובחות ביצירות לא מקבלות די יחס וחשיבות, 

אנשים כאן נוהגים להתייחס יותר לשירים או קטעי קריאה בעלי תוכן מעניין יותר, ללא התייחסות מספקת למבנה היצירה ולאיכותה

אני חושבת שתוכן משמים במיוחד במעטפת של כתיבה כישרונית במיוחד יכול להפוך ליצירה משובבת נפש.

זכרו, ציינתי אך עובדה-

הנ"ל נזנחו.

השיתו לבכם לעניין

בפורום של כתיבה העניין הוא הכתיבה.

(כמובן שלצורך כתיבה טובה דרוש תוכן טוב. אבל לא כל תוכן טוב הוא כתיבה טובה)

אבל יש גם עניין של כללים ספרותיים.

אם לא קראת, ממליצה לך לקרוא את זה

היי אנשים בואו תציצו כמה רגעים, זה חשוב - פרוזה וכתיבה חופשית

@סלט מקולף

שיר שכתוב טוב ומדויק ושקול אבל אין בו תוכן הוא חצי שיר.

שיר מרגש וסוחט דמעות (או הזדהות מכל סוג) שכתוב רע, הוא לא ממש שיר אבל אפשר לראות בו גם חצי שיר.

צריך את שניהם, מה לעשות. לכן לא כולנו ביאליק או רחל המשוררת או יהודה עמיחי או אלחנן ניר. כתיבה זו אומנות קשה, ולצערי לא הרבה אנשים יודעים את זה.

כל אחד והדברים אליו מתחבר הוא

הכוונה היא למה איכות הכתיבה 

אנא לחץ

מה הקשר בין להעריך יצירה לחוסר ידע בכתיבת יצירות ברמה גבוהה? 

מן ההווי כן בפורום עולה תחושה מיידית של זניחתן של המשובחות.

ביאליק כותב דווקא נחמד אולם זה עניין של טעם בלבד אז..

שימוש במטאפורות, חזרה, כל רעיון המבניות. ככה הבנתי מ"אנשים כאן נוהגים להתייחס יותר לשירים או קטעי קריאה בעלי תוכן מעניין יותר, ללא התייחסות מספקת למבנה היצירה ולאיכותה"

אני חושבת שמדובר בתפיסה שגויה. ברור שיצירה עם מבנה ותוכן עולה על יצירה עם תוכן אבל גם יצירה ללא תוכן ועם מבנה פחותה בעיני מאשר יצירה עם מבנה ותוכן. השילוב של השנים מטורף ומעטים מצליחים ליצור אותו.  

אנשים רוצים להניח את שעל הלב שלהם.

לעיתים לחלוק מעצמם. בלי לקבל בהכרח תגובה או להפוך למפורסמים.

לכולם יש מקום כאן. מדוע לפגוע באלו שרוצים לחלוק?  

לא נאה, לא מעניין, לא טוב בעיניך - אל תקרא. 

אני נהנת מאוד לקרוא את כל הקטעים. גם הפחות טובים.

כמעט ואף פעם לא מגיבה. לא מוצאת בזה טעם רע.

מי שכותב לא רושם בהכרח כדי שיקראו אותו.  

להמשיך ולהסיק מסקנות שגויות עד שכל העניין יוצא מכלל פרופורציה.

הבה נחזור לנקודת הבסיס,

בסך הכל טענתי שמקומן של היצירות האיכותיות (אנא סלחו לי על החזרתיות) נזנח.

כמובן שיש מקום לכולם

כמובן שלא כולם סופרים ולא מוכרחים להיות

כמובן שכולם ירצו לשתף.

אם תחליטו שזהו פורום של שירי תוכן ופריקה, שויין

ברכה והצלחה

שזה לא יהיה מן הנכון לעשות כזה מעשה. אם תרצי אוכל לצרף קטע ממקור חיצוני.

ואמחל לך על ההערה בנושא שם המשתמש שלי

זה המצב שנוצר ומה שטוב לרב המשתמשים.

למה צריך הפרדה של פורומים?

יצירות מופת הן לא כה רבות. בוודאי לא נרשמות בכל יום.

למה אי אפשר לחלוק יחד?

למה לא נאה שעל אותו מדף יהיה זה מזה? 

מי יחליט מה שיך למדף הזה ומה שייך למדף הזה והיכן רוצה אדם לפרסם את החרוז שחבר?

לדעתי יש משהו עמוק יותר בביקורת שלך. איזה נקודה שכואבת. אולי חוסר התייחסות 

או אולי את צריכה ביקורת בעניין זה או אחר ובמקום לומר "אני צריכה ש..." 

את מבקרת ולא בוררת מה מטריד אותך באמת. 

אז ככה

מי לעזאזל אמר שצריך הפרדה בין הפורומים?? מאיפה הסקת את זה למען ה' הטוב?

מי אמר שאי אפשר לחלוק יחד?

מי אמר שלא נאה שעל אותו מדף יהיה זה מזה? 

מי החליט מה שיך למדף הזה ומה שייך למדף הזה והיכן רוצה אדם לפרסם את החרוז שחבר?

ויישר כוח על הרגישות! אני לא כותבת..

ולעניין הברירה שאינה מספקת- אנא שימי ליבך לכך שאינני מפרטת כיוון שאני רוצה למנוע אי נעימויות ופגיעה מיותרת

הפרדה, כדבריך: "אם תחליטו שזהו פורום של שירי תוכן ופריקה, שויין"

את רוצה לרשום שירה נעלה - שויין. 

אל תבכי שהיא נזנחה. מוזמנת לרשום ממנה יותר!

בו בעת אל תצפי לאיזה יחס מעודף מאיזה קורא או לתגובה או למשהו מאיזה משהו 

או מכותב שיכתוב איך שלך נראה כי כך לדעתך נכון שכך צריך שהדבר יעשה

ובוודאי שלא נקבע במיוחד לרוחך.

במידה ודעת הקהל כאן היא כשל "סלט מקולף", שירה נעלה לא מעניינת אף אחד- היידה תשנו את השם, לא צריך אפילו להוסיף פורום מיוחד לשירה נעלה, פשוט תגרשו את הכותבים שלשיטתכם כתיבתם טובה מדיי.

ותודה על ההצעה, אך אאלץ לדחות אותה. לא מעוניינת לכתוב שירה, נעלה או פחות.

אסור לי לציין עובדה פשוטה ולצפות שיתייחסו אליה מעט? למה אני חייבת לכתוב שירה נעלה על מנת שהביקורת שלי תהיה מוצדקת?

ששירה איכותית דווקא מוגדרת בתוך תבניות ומסודרת בסדר מסויים ומשמים (לשיטתך)?

להזכירך שכיום כללי הכתיבה נוקשים פחות, הכתיבה המודרנית חופשית ואינטואטיבית יותר.

אני מבינה את הרצון שלך "לקרוא חומר גלם בעל תוכן יצירתי ושונה בצורה מעניינת" ואת יודעת מה, תממשי אותו. את לא חייבת לשבת מול המחשב או הסמארטפון ולקרוא קטעים שאינם מעניינים אותך רק כיוון שמישהו החליט שהם איכותיים. תעשי 'מה בראש שלך'

ואחזור שוב על המנטרה שלי:
אני בסה"כ חושבת ש "    "     "    " !

שם המשתמש שלי מבוסס על דמות כלשהי, את מוזמנת ללחוץ עליו ואולי תכירי אותה

הרבה כוחות יקרה!

הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך

אין פה שום משפחה חדשה בשכונה 

עכשיו אני מרגישה כבר מגוחכת לצרף קטע כתיבה כזה. זה סתם ייפתח דיון שטותי ומיותר של האם זה באמת כך או לא, ומי קבע ולמה וכיוב'..

תראו, אני לא רוצה שתבינו אותי לא נכון.

לרגע לא אמרתי ששירה שאינה תואמת נורמות או כללים מסויימים לא ראוייה.

בסך הכל רציתי שתשימו לב לעניין מסוים- כדאי להתייחס גם לשירים כאלה שתוכנם אומנם פחות מעניין אך הכתיבה פשוט טובה.

וכאן סיימתי.

געוואלד.

שמעי, אני ממש לא אומרת לאנשים להפסיק לכתוב, ולא להפסיק לפרסם. אני פשוט אומרת שאם מישהו רוצה לכתוב טוב הוא מוכרח לצרוך ספרות. מוכרח, כן. שמעתי פעם משל יפה - כוס שרוצה להשפיע מים על העולם חייבת להתמלא קודם בעצמה, ורק כשהיא מלאה המים יוכלו לזלוג החוצה. גם אם רוצים לפרוץ גבולות (וזה דבר יפה ונצרך מאוד באומנות), צריך לבוא מתוכם.

הדוגמה על ואן גוך יפה, ויש לא מעט דוגמאות גם מתחום הספרות. נתן זך, למשל. הוא תקף את הלשון השירית המקובעת של אלתרמן ודרש לצאת מהגבולות של חריזה ומשקל, והנה, זה עבד לו. אבל איפה נתן זך ואיפה אנחנו? מי כאן חקר ספרות, או אפילו קרא מספיק ספרות בשביל שיהיה לו בסיס כלשהו לשינויים?

ודבר אחרון. כמו בצילום, ציור, אדריכלות, תוכנה - צריך ללמוד, להכיר, להשתפשף. אי אפשר לקום בוקר אחד ולהגיד "אני משורר". זה זלזול נוראי בתחום הכתיבה.

אין לך קו שמוביל אותך ושומר אותך בפנים, קל להתפרע מדי ולאבד את הטעם.

חוץ מזה שאת לא לגמרי צודקת. בציור אפשר להתפרע ולזרוק צבעים וזה יצא מרהיב, מניסיון. ואפשר לשבת שעות על ציור מושקע ולזרוק אותו בסוף כי הוא בכלל לא כמו שתכננתי ואפילו מכוער.

כנ"ל צילום, לכל אחד יש מצלמה בפלאפון ואני כל הזמן נתקלת באנשים עם מצלמות שבטוחים שהם צלמים כשהם בעצם לא עשו כלום. נכון שיש טכניקות וציוד והכול, אבל גם בצילום פשוט בפלאפון אפשר ליצור אומנות מיוחדת, וגם בשימוש במצלמה הכי יקרה אפשר לצלם תמונות משמימות.

את צודקת שבכתיבה אין גבולות, וגם אני כשאני כותבת אני ממש לא נצמדת לחוקים. אבל אני יודעת את החוקים. אני מכירה מושגים בספרות, קראתי אינסוף שירים מאינסוף סגנונות, נחשפתי להמון משוררים וסופרים. וככה בכל שיר אני משלבת נגיעות מדברים גבוהים ואיכותיים יותר, וככה לפעמים אני מצליחה לכתוב שירים שאני יודעת שהם טובים. ועוד הרבה יותר שירים שאני כותבת ויודעת שהם לא טובים, כן? אם כבר הזכרתי את עניין המודעות

שורה תחתונה: צריך להכיר את החוקים כדי לפרוח מתוכם.

רק חשוב לי להדגיש - נכון שצריך חוש, אבל אם מודעים לרמה שלך ביחס לרמה שנחשבת טובה זה עוזר מאוד.

(לדוגמה, אני לא מציירת טוב אבל ראיתי המון ציורים מקצועיים. כשאני מציירת אני משתדלת להשתמש בטכניקות שראיתי ולמדתי ולפעמים זה באמת עוזר, אבל גם כשזה לא אני יודעת שזה לא וממשיכה לצייר לעצמי. לא אומרת להפסיק ליצור, הדגשתי את זה כמה פעמים. פשוט להיות מודעים. ולהיחשף לכמה שיותר יצירות זה הפתרון)

(תודה רבה שימחת)

דייקת את מה שאמרתי.

אתה כבר מדבר לעניין נו נו

יש מי שייענה?

הרבה כוחות יקרה!

הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך

אין פה שום משפחה חדשה בשכונה 

פסיפס הוא במה ליצירות. כלומר שם נמצאות יצירות שעברו סינון וביקורת, ואפשר להיכנס לשם ולקרוא המון דברים יפים ואיכותיים.

הפורום הוא הדרך לפסיפס, מה זאת אומרת? נניח שאני רוצה לפרסם שיר. אני אכתוב אותו כאן, אקבל ביקורת ופרגון, אדע פחות או יותר אם השיר טוב או לא (כן, יש שירים לא טובים. הם טובים כי כתבתי אותם אבל לא מעבר. אני אהנה לקרוא אותם, אבל אני לא אתן לאחרים כי הם פשוט לא טובים) (מודעות זה דבר כל כך חשוב, באמת) ואשנה לפי הביקורת של החבר'ה החכמים פה. לא חייבים להתחשב בדעה של אף אחד אבל זה מומלץ. כמו שכתבתי כאן לא מעט, השיר הוא חצי שלנו אבל גם חצי של הקוראים.

וזהו, אני שולחת אותו לפסיפס ושם הוא זוכה לחשיפה ולמקום של נצח, ולא נבלע בין מאות השרשורים כאן.

עזרתי?

תודה!

אני אישית נורא נהנית שמראים לי במה אני יכולה לשפר 

(ודרך אגב התגובות שלך נורא ענייניות אז תודה...)

המצוי הראשון. מיכאל אברהם.

אתה לא תרגיש יותר את אלוהים לעולם, אך אולי תדע אותו.

מחכה להמשך

מה אהבת?

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

והוא פרסם את הפרומפט ולא את התוצר 😆

התחברתי לדיוק של הריקוד המהוסס

אבל השאלה הגדולה זה בעצם האם להיעלם זו בעיה. כלומר, שאנחנו תלויים במי שסביבנו או שזה סבבה להעלם לפעמים.

אני פחות בקטע לפשט את הדברים שאני כותבת..

לא אישי כמובן

@משה @כְּקֶדֶם

🙂

על דרך ההיעלמות ולא הגילוי

הגילוי מפחיד מי שרוצה שינסה להצטרף להיעלמות

מה פירוש נעלם?

פירושו: הלך לכל הרוחות

כמו השיר

"אני אף אחד מי אתם

האם גם אתם אף אחד

אם כך יש שניים מאיתנו

אל תגלו"

שיר מעניין

מסתורי משו

השפעה פנימית נסתרת

"חזרתי לישיבה לתחילת זמן אלול ופגשתי שם את עמיחי"

"וקנין?"

"לא זוכר איך קוראים לו... רזה, קורא בתורה בספרדי ירושלמי"

"די בטוח שזה וקנין. בחור טוב, היה באגוז"

"בקיצור הוא אמר לי שיש עכשיו כמה חברים שנפגשים בערבים ומתווכחים על פוליטיקה בגן סאקר, נפגשים עם חילונים ומנסים להשפיע. אני ממש רוצה ללכת גםף אבל מתלבט על הסדר ערב."

"מה תשפיע?"

"תצחק תצחק, אבל כשתראה כמה החילונים בורים ואיזה סיסמאות הם משלשלים מהפה אתה תבין שיש ערך גדול למחשבות של בני תורה"

"גם לדוסים יש סיסמאות בלי סוף"

"בסדר אבל זה לשטחיים, מי שלומד תורה כמו שצריך מדבר אחרת. אתה יודע איך זה לפגוש בעלי בתים, זה לא כמו השיחות שלנו"

"כן..."

"אז עמיחי הזה העלה את הנושא של התורה של הגלות והתורה של הרב זצ"ל, תורת ארץ ישראל. היית צריך לראות את זה, לחילונים שם היה אור בעיניים כשהוא דיבר"

"שמו"צים?"

"מה זה?"

"חילונים קיבוצניקים, יעני הארדקור"

"לא, האמת חבר'ה חמודים, הולכים למכינות, כמו הזה של נחל צופית. הם לומדים הרבה אבל דברים לא רלוונטיים, פילוסופיה והיסטוריה... הם מדברים על המצב הבטחוני אבל אין להם מושג על הערך של מה שאנחנו עושים פה, בסוף כמו שהרב קוק אומר הציונות היא דבר קדוש, זה לא סתם מקלט לאומי. שאלתי אחד כזה עם שיער בצבע תכלת מי היה הרב צבי קלישמן והוא לא ידע"

"מתערב איתך שגם בבני עקיבא בשוהם או בכפר סבא לא ידעו מי זה הרב קלישר"

"זה שונה אחי, אל תערבב. אנחנו הולכים לישיבות ובסוף זה משנה את המצב. פעם המזרוחניקים היו בורים... היום בזכות הישיבות זה ממש השתנה, תחשוב כמה אנשים נכנסים לצבא אחרי לפחות שנתיים של עמל בתורה, זה עושה השפעה מטורפת. כל חילוני שפוגש מחלקות בייניש יודע להגיד שאנחנו זה משהו אחר"

"כן..."

"... רוצה אחת?"

"לא אחי, לא מעשן."

"אתה יודע שהרב זצ"ל גם היה מעשן?"

"נראה לי שזה מיתוס. בטוח שהוא היה מרגיש שזה גומר לו את הריאות"

"הרב כדורי היה מעשן נובלס ואומר שזה הכי טעים למלאכים"

"וואלה..."

"דביר אבל למה אנחנו יושבים בחושך?"

"נשרפה המנורה ועוד לא הספקתי להחליף... וחוץ מזה יותר נעים לי ככה. אפשר לראות את הדקלים נעים מול הירח"

"מה נהיית לי עכשיו אורי צבי גורדון, אני לא רואה כלום אחי"

"אני אוהב אותך מאוד אביאל, הרבה זמן לא ישבנו ככה"

"אתה מוזר..."

"למה ככה?"

"אף אחד לא מדבר ככה, יושבים ומדברים אחי, לא יודע. יש לך סגנון מוזר..."

"אתה שומע את הצרצרים?"

"אתה רוצה שאני אזוז כאילו?"

"לא, טמבל. תשמע את הצרצרים."

"וואלה עד שלא אמרת לא שמתי לב, איזה רעש מטורף הם עושים."

"בלילות כאלה אני מרגיש געגועים למשהו שאין לי בחיים ואין לי מושג איך מגיעים אליו."

"מה נהיית לי ברסלבר, אתה רוצה להתבודד או משהו?"

"אבנר הג'ינג'י אמר לי שיש אומנים שיושבים בחדר ובוהים בקיר שבועות בשביל לקבל השראה"

"אבנר הזה כופר, מה אתה מקשיב לו? יש לו בספרייה בבית ספרים של הברית החדשה ודברים כאלה. אמרו לי שהוא להט"ב."

"אני מחבב אותו, יש לו משהו מיוחד."

"אתה מחבב את כל היצורים. לדעתי הוא חולה נפש. אני גם חושב שהוא מסתובב עם גויה. לא מבין איך חבר'ה כאלה לא עושים לך בחילה."

"הרגע אמרת שהוא להט"ב..."

"אתה יודע מי אני מדבר, היא מסתובבת מחוץ לישיבה לפעמים, לבושה לא הכי צנוע. בוהה במרפסות, אני חושב שהיא גם קצת קוקו."

"אבנר טוען שהיא סכיזופרנית"

"אין לי מושג מה אמרת עכשיו אבל אני מאמין לך. אבל עזוב את היצורים האלה, לי זה עושה צמרמורת. לא מתאים לך לחבב אותם, אתה מבלבל אותי."

"מה אני יודע... אמרתי לך כבר שאני אוהב אותך?"

"חזרתי לספר הזה אחרי שנתיים שלא העזתי לפתוח אותו. הוא מזיז לך משהו."

"נראה מפחיד. על מה זה?"

"דוסטויבסקי כתב אותו בתקופה שהתחיל הניהיליזם באירופה. אנשים הגיבו לא טוב למהפכה המטריאליסטית, הנוער התחיל להגיד שאין מוסר ואין ערכים, היה רומס את הדברים הקדושים לכיף. הגיבור בספר הוא אחד כזה... זה מבוסס על אחד הפרקים בברית החדשה. ישוע פוגש רועה חזירים שנכנס בו שד. דוסטויבסקי צולל שם לתהום הזאת ובורא את סטברוגין, עם אישיות מפוארת ונשמה חלולה. אף אחד לא יודע לכתוב כמוהו כיום."

"זה איזה שש מאות עמודים. בחיים לא קראתי ספר כזה."

"לא יודע אם טוב שתקרא אותו. יש תהומות עמוקים מאוד בנפש האדם. מי שמציץ לתהום התהום מציצה עליו בחזרה, זה ניטשה מפורש."

"בקושי מכיר את הכתיבה של ניטשה. אני די בטוח שהרב צבי יהודה אמר עליו שהוא נשמה מעולם התוהו."

"הוא היה שבור, כן. אני מצטער שלא הייתי חי בתקופה שלו."

"היית יכול לשגשג בגרמניה היהודית בתקופת ההשכלה."

"היו הורגים אותי כי אני יהודי. אולי הייתי משחזר את העורלה שלי ומשוויץ בה בכל מקום."

"אני שמח שאני חי כיום, אני חושב."

"פעם הדברים הרגישו אמיתיים. אנשים הרגישו שאנחנו לקראת פיצוח חידת החיים. היום זה מרגיש ביזארי וכמעט נאיבי לרצות לצלול למעמקי הנפש, לפרוץ את מחסומי התודעה. אפילו אנשים שעושים מדיטציות מצלמים את עצמם או משלבים את זה ברוטינה לאינסטגרם."

"ניסיתי לעשות מדיטציה. אין לי מושג איך עושים את זה. כל השרירים שלי כאבו."

"אני עושה הרבה מדיטציות. אני חווה דברים שאני לא יודע להסביר במילים, אפילו לעצמי."

"נשמע מטורף, איפה למדת את זה?"

"סיפרתי לך על שירה. היא היתה כמה חודשים במנזר בהודו. היא לקחה את זה ברצינות. אני נהנה לשמוע אותה כשהיא מדברת. אני די בטוח שהיא סכיזופרנית."

"באיזה קטע אתה חושב ככה?"

"יש לה דיבור כזה מוזר."

"זה הכל?"

"אמרתי לה שאני חושב שכדאי שתיפגשו. היא סקרנית לגביך. תפגוש אותה ותשפוט בעצמך."

"אני לא מתכנן להכריע האם היא סכיזופרנית. אני בקושי יודע מה זה."

"היא טוענת שהיא שומעת קולות. שהיא שומעת את האדמה שרה. כמה פעמים ראיתי אותה מנסה לחבק את האוויר ומתחילה לבכות."

"אני מסתנוור מהאור הכתום הזה, אפשר לכבות אותו?"

"שוט."

"אמרת יפה מקודם על החוויה שלך מהמדיטציה. אני גם מרגיש הרגשות נורא עמומות שאין לי מושג איך להסביר אותן אפילו במילים."

"כלא התודעה."

"כמו כלא. הייתי רוצה שיהיה מישהו בעולם שיוכל לתת לזה מילים."

"שמעת על הדא-דאיזם?"

"לא... מה זה?"

"הם טענו שבשביל להגיע אל העומק של נפש האדם צריך לבנות ערוצים עקיפים, בשפה של תת-מודע. בהמשך נולד מהם הסוריאליזם, כמו בציורים של סלבדור דלי".

"אני לפעמים מכבה את האור במרפסת ומסתכל אל הכוכבים ומרגיש שרוב היום אני אומר מילים שאין להן תועלת ולא מדגדגות בכלל את מה שאני באמת רוצה להגיד."

"כמו מחסום?"

"לא... כאילו אין לזה בכלל שפה."

"אתה חייב לדבר עם שירה. היא תשתולל כשתשמע אותך מתאר את זה."

"בת כמה היא?"

"אין לי מושג. מאוד קשה לדעת. בהתחלה הייתי משוכנע שהיא צעירונת, אבל יש לה קמטים בצדדים של העיניים. לדעתי היא נושקת לשלושים."

"זקנה!"

"אולי עדיף להגיד 'נשמה עתיקה'. לשלוח לך את המספר שלה?"

"חזרתי ממדיטציה ארוכה של קואן. ישבתי במערה אולי שבועיים, לא אכלתי כלום ולא שתיתי כלום. הלכתי מהנזיר עם שאלת קואן בסיסית, 'איך נשמעת מחיאת כף ביד אחת'. יש לתודעה שבע חומות שצריך להקיף שבע פעמים. אמרו לי שבבלוטת האצטרובל יש יכולות לשבור את החומות האלה. שקעתי בטרנס. קשה לתאר איך תחושת הזמן משתנה, איך תחושות הגוף משתנות. במדיטציה מכבים את המחשבות. אתה יודע שבני אדם חושבים בערך שישים אלף מחשבות בכל יום? אבל מי שמורגל במדיטציה מצליח די מהר להפסיק לחשוב ואז נכנסים פנימה והכל מרגיש אחרת. מצאו לפני כמה שנים קבר של נזיר טיבטי וכשנגעו בבשר שלו ראו סימנים ברורים של חיים. כמה שאנחנו לא יודעים כלום על השבעים קילו בשר שלנו. אני חושבת שמי שיודע למדוט יכול לגעת בנצח. הגוף האסטרלי מתחנן מאיתנו שנפתח לו חלון החוצה. גם בקבלה הנשמה מחולקת לחלקים. החלקים העליונים שלה מחוברים לשורש העליון של ההוויה, לקוצו של יוד. האור המבהיק שם יכול להוציא בן אדם מדעתו. גם הגנוסטים ידעו את זה, לכן הם המציאו את הדמיורגוס. אנשים נתקעים בתוך הבשר שלהם ומטביעים את כל הנשמה שלהם ואת כל האור העליון בתוך הסופיות של החומר. בגלל זה יש אנשים באשפוזים. הם הגיעו לאור בהיר כל כך ששרף להם את הפיוזים והם חיפשו דרך החוצה. הכדורים מחזקים את הכלובים של התודעה.

"יש לך ש' שורקת, בחיים לא שמעתי ש' כזו".

"זאת סוג של מחמאה?"

"לא הבנתי את רוב מה שאמרת, אבל נהניתי להקשיב."

"אתה רוצה לצאת לחופשי?"

"כן."

"שקרן."

"למה ככה?"

"מי שרוצה לצאת לחופשי לא עונה ככה."

"אבל אני באמת רוצה."

"מה זה מבחינתך חופש?"

"יש דברים שאני מרגיש שאין להם מילים בכלל ומשהו בי מתענה כי הוא לא יכול לגעת בהם. הם לא נמצאים בשום פעולה או מעשה או מחשבה שאני פוגש ביומיום. אני מרגיש שיש שפה אחרת שאני צמא אליה ואני לא דובר אותה, והלוואי והייתי יכול למצוא אותה ולהצליח לבטא את מה שאני מרגיש."

"למה אבנר קרא לך לפגוש אותי?"

"הוא אמר שאת סקרנית לגביי. גם אני הסתקרנתי."

"אבנר לא מבין כלום בדברים שהוא מתעסק בהם."

"בעיניי הוא גאון."

"גאון אולי, אבל הנפש שלו מתה."

"ושלך?"

"תסתכל לי בעיניים, מה אתה רואה?"

"חשוך, אז לא הרבה. אני רואה את ההשקתפות של הפנס רחוב."

"תסתכל יותר מקרוב."

"אני לא רואה עכשיו כלום."

"כי אתה טיפש."

"לאן את הולכת?"

"כואב לי כל הגוף."

"הכעסתי אותך?"

"גם הנשמה שלך חולה. אתה מלא טומאה."

"טוב."

"מה טוב?! אתה אדם מגעיל!"

"מה שתגידי."

"אמרת את זה מקודם בשביל ללעוג לי?"

"את מה?"

"על השפה האחרת."

"לא, זה מענה אותי."

"אבנר סיפר לך?"

"סיפר מה?"

"אתם שקרנים, אסור לי לדבר עם אנשים."

"אני נהנה לשמוע אותך מדברת. אני לא מכיר אנשים שמדברים כמוך."

"יש לך פוטנציאל לגעת באור אין סוף. אבל אתה טיפש."

"מה אני יעשה..."

"תגיד לאבנר שאני לא רוצה לפגוש לא אותו ולא אותך שוב."

"היה לי מיוחד לפגוש אותך, מצטער אם אמרתי משהו לא בסדר."

לקול קרקוש ותרועת גונג חגיגית עלה עמוד השחר ושרט בחשכת הרקיע. עננים עמומים בכחול עמוק נחרצו בשמיים המתבהרים. גלגלי השמש חרקו על מסילותיהם, פנסי רכבים ושאגת מנועים בישרו ראשיתו של יום. מדרס נעליים עייף גרר נער צעיר למיטתו. לחייו סמקו ועיניו היו נפוחות. חדרו קטן, מיטתו סתורה, הוא נפל אליה וחפן את סדיניה. בחלונו דפק בוקר עיקש וציוץ ציפורים הבליח בעדו. שעון מעורר החליט לצלצל, שקיק קטיפה של תפילין בהה נכחה מהמדף. הוא חשב שהוא שומע את הכוכבים שורטים את החלל, שרגליו מתאחדות עם האדמה, שמפיו בוקע אור, שבעיניו שופעים רקיעים, שידיו צומחות ומתעבות ומתארכות. הוא נשם את הסדין ושתה את גליו ומשבריו. צחקוק עמום מבטן כבדה דנדן לו ואסף אותו אל השינה.

היא המשיכה להביט בו, היישר אליו

לרגע תהה אם היא בכלל רואה אותו או סתם מסתכלת לכיוון. אבל לא, הקשר עין היה מורגש באוויר. לפעמים מרגישים את זה.

הוא לא העיז לזוז. דקה חלפה. שניהם הביטו זה בזה.

הדופק שלו עלה וירד, הוא לא היה בטוח למה. רק בחורה שמסתכלת עליו.

הקשר עין נמשך, וכל שאר העולם נמחק לאט. מאבד משמעות. הוא לא ידע למה. אבל הוא לא יהיה האחד מבין שניהם שיפנה מבטו. אובססיה השתלטה עליו. משחקים כאלה היו מה שעשו אותו. חיוך קטן התגנב לפיו אבל הוא לא זז אפילו סנטימטר.

אלוהים יודע כמה זמן חלף. אולי רק עשר דקות. אולי שעה. זה הרגיש כמו נצח. אבל לפתע משהו בהבעתה השתנה. היא חייכה גם.

עיניו מרותקות ומוחו מרוקן לחלוטין. הוא הרגיש את עצמו נאבד לאט, שוקע במחשבות, שוקע בעיניה המרוחקות. מאבד אחיזה עם המציאות לאט, נתלה ביד חשופה על העוגן האחרון, האישה למטה.

הוא הרגיש שהוא מתעורר פתאום, אפילו שלא נרדם, כשאור קלוש הגיע פתאום. שמש? הוא הופתע לחלוטין, מסובב את ראש בפצאומיות למזרח.

כן, שמש. אלוהים אדירים, כל הלילה. או שיט. בחורה משוגעת. הוא סובב את ראש בחזרה אליה. הרחוב היה ריק לחלוטין.

מאז שהוא היה קטן הוא הכיר נדודי שנה מקרוב מאוד.

ההורים שלו דאגו מזה מאוד, רופא, מטפלים, כדורים.

אבל הוא? זה פשוט היה טבעי לו. לפקוח עיניים. כשכולם ישנים, כשהכל רדום ומת. לפתוח עיניים. ולחשוב.

יש לו רק אח אחד, גדול. ליאו. בכל זכרונות הילדות שלו הם ישנו ביחד, חדר גדול, אבל המיטות קרובות.

הוא היה מעיר את ליאו באמצע הלילה בהתחלה. והם היו מדברים, עד הבוקר לפעמים. זה חמוד להיזכר.

עד שאמא שמה לב לילה אחד וכעסה. אוהו כעסה.

חיוך משועשע התפשט על פניו של מיכאל והוא התיישב במיטה ואז התחרט וקם.

נדודי שינה אולי. הוא חייב לרדת למטה. איפה שהבחורה נעלמה, אולי היתה תעתוע.

רגליו נשאו אותו כמאליהם במדרגות, אל המדרכה, אור זריחה בהיר. אנשים זריזים כבר ממהרין לעבודה. אבל הוא באקסטזה משהו. עיניו חולמניות ומחשבותיו מופשטות. הוא הולך לאט. כאן, ממש כאן היא עמדה.

הוא התיישב בספסל הקרוב. מחשבותיו לאט נהיות בהירות יותר. הוא נושם עמוקות ומרגיש עייפות. למה הוא ירד בכלל?

סירנה נשמעת מאחוריו, צעקות עמומות. הוא מסתובב. שוטרים. המון אנשים. מתי הגיען כל ההמון הזה? השמש כבר במרכז השמים. צעקות מכל כיוון. מה קורה פה? הם צועקים אליו. הוא מסתובב במבטו מחפש פיתרון. ואז נעצר הלום רעם.

הנערה ישבה בספספל לידו. צווארה משוסע בגסות. והמון דם, בכל מקום. דם יבש.

אמא מתה. די מזמן, לפני שנתיים אולי. אבל מה שמעניין זה אבא שלי.

הייתי בטוח, כלומר כולם היו בטוחים שזה יגמור את אבא.

הוא ואמא היו כל כך אוהבים. דברים שקשה למצוא היום. ולילה אחד והיא לא קמה.

בהתחלה אבא היה שקט, לא דיבר. לא איתי ולא עם ליאו.

ואז, בדיוק שלושה ימים מהרגע שהיא מתה. הוא פרח. בן אדם אחר. אני זוכר את הבוקר הזה. העירו אותי דפיקות בדלת. אבא בפתח. עשרים שנה אנחנו מדברים בטלפון. נפגשנם כשאין ברירה. והנה הוא פה על מפתן ביתי, מחויך מאוזן לאוזן.

מאז, כל שבוע ביום חמישי הוא הגיע ללילה. חשבתי שהוא השתגע, השכול גמר עליו. אבל הוא היה יציב. במידה מפתיעה.

אני לא זוכר לגמרי איך הגעתי לכאן ומה שאלו אותי. אבל אני חושב שזה היה חשוב.

"חלאה" ירק האיש שעמד מתנשא מעלי בחדר הריק . שוטר. הוא שוטר.

"לשחק אותה משוגע לא יוציא אותך מזה" הוא אמר בקול מאופק משהו "מבטיח לך"

דם. משהו התחיל להבזיק בזיכרון שלי. לא חשוב.

"מי אתה?" לחשתי בשקט, מעוניין לא מעוניין לשמוע.

האיש-שוטר כיווץ את עיניו ויצא מהחדר, מתעלם לחלוטין.

נערה. ודם. המון דם. אני נזכר אולי.

הוא נעל את הדלת אני חושב. ניסיתי לזוז מהכיסא ללא הצלחה.

ספסל בודד. נערה. נערה מתה. המון דם.

אני שואף אויר בחדות, הזיכרון חוזר אלי במלואו.

רוצח. אני רוצל

איזו כתיבה סוחפת

תמשיךך

חדרים סגורים ריקים. מעולם לא החלטתי לגביהם.

אהבתי אותם. על פי רוב. את השקט שהריקנות הפיזית מביאה איתה, אין דבר חיצוני שיסיח. והייתי שוקע פנימה עוד ועוד, המקומות שבאמת מעניינים אותי. ומרגיעים.

מבטי נשאר על דלת החדר הנעולה בודאי, בוהה.

אני אוהב את זה. אבל אלוהים, אני מפחד מזה.

כששקעתי יותר מדי פנימה, הבדידות האפלה חונקת אותך לאט. ואז מהר מאוד. ואין אויר, והמון פחד. כמה חרדה.

מחדר סגור. חדר סגור וריק. אין כלום ואת זה אני אוהב. רק אני. מזה אני פוחד.

הדלת נפתחה באחת וקטעה את הרהורי. לבוש מדים וחמוש נכנס פנימה נעמד מאחורי הכיסא שלי. ממלא את החדר הריק.

אדם נוסף נכנס לאט. מביט בעיני בעצב. או כעס. אני בולע רוק בחוסר נוחות. אולי אכזבה.

"ליאו, אני-" המילים מתפרצות לי מהפה ועוצרות בעודם באויר. איני יודע.

ליאו התיישב. מולי. אין דבר שמפריד בינינו, רק כמה סנטימטרים של אויר. קרובים כל כך ורחוקים כל כך.

"הרגת" הוא לא ניתק את קשר העין כשהוא לחש רצחת אותה?"

הסתכלתי עליו. על העיניים. אני מנסה להבין מה אני רואה. ולא מצליח. מנסה. מה ליאו רוצה? מה הוא אומר.

"ליאו תקשיב" אני נאנח ועוצם עיניים חזק "אני לא יודע מה קורה. אני לא מבין, אני רצחתי. אולי לא רצחתי, אולי כן, ליאו אני נשבע אני לא יודע" אני פוקח עיניים מיוסרות מדיבור שעל הלב. "ליאו זה כמו פעם" אני מתחנן "שוב, בדיוק כמו פעם", תולה בו את עיני. מבועת.

ליאו הרחיק את ראשו במהירות, נסוג. הוא מבין אותי, אני בטוח בזה. הוא מתנשם פתאום במהירות, עיניו מתרוצצות, אני מבחין. אני מגחך, כן זה אחי.

"אז זה היה אמיתי?" הוא שואל בקול לא יציב. ספק מכחיש ספק מפחד להאמין. לי.

אני רק מהנהן.

"אז למה לא אמרת אף פעם ש-" הוא עצר באמצע, מילותיו עוצרות בפיו.

-----

כדאי שאספר לכם מה קרה לי ולליאו בקיץ שבו הייתי בן 10

אחלה סיפור. אבל למה בפרוזה ולא בצעירים?

מתכנת מגיל 11.

תמיד שאלתי את עצמי איך בכלל היה אפשר להיחשף למחשב ברמות עומק כאלה. למי באמת היה pc בבית? שלא לדבר על אינטרנט, ממשקים נוראיים, ומהירות עבודה מזעזעת

היה אפשר לעשות איתו הרבה. אבל היה קשה. הידע לא היה נגיש ואינטרנט נכנס אלינו הביתה רק בשנת 2000.

דווקא מהירות העבודה לא הייתה כל כך מזעזעת. היא נהייתה מזעזעת בעיקר כשהגיעו תוכנות חדשות שהותקנו על מחשבים ישנים. אצל דוסים למשל מאוד מצוי שהחומרה הישנה (גם טלפונים) לא הולכת לפח אלא לילדים וככה ילדים מסתובבים עם סטיגמות.

486DX2, 33MHz,

8MB של RAM (שעלה המון כסף, בהתחלה היה 4 ואז הוגדל ל8).

324MB דיסק קשיח

CD ROM שהתווסף אחר כך

AZTEC כרטיס קול שהיה חיקוי של SB16.

מה עוד היה ?

windows 3.11 ומתישהו (ינואר 99) windows 95

היה לבעוט בו... 😅

סיפור קישוני של ממש