"נשים דעתן קלה"- זה מעליב!! מה זה אמור להביע??נקומה נא


למה?זה רק אני
דעתן קלה- דהיינו דעה גמישה שניתנת לשינוי בקלות, לא מקובעת.
תשמעי.. יש הרבה דבריםפשוט אמת.
שכתובים במקורות שלנו שיכולים כביכול להעליב נשים..
שמעתי שהכוונהבהשתלדותנו
זה שנשים הם יותר רגישות מגברים בדרכ אז כאלו הדעת והחשיבה שלהם קלה והרגש יותר שולט אצלם מאשר השכל. ..
שמעו לא איכפת לי מה הפירושים, אנשים רואים אתזה וזה הפשט אז זנקומה נא

ה ה שנכנס להם לראש וזה מעצבן אותי!!!

מה לדעתך אומרת המילה "קלה"?הגיגים בע"מ

ואת יודעת שגם על מלך ומלכה נמר שדעתם קלה?

זה הרגיע אותי.תן חיוך!!!!אחרונה


רק שני דבריםנחמיה17

הראשון- כשבאים לעסוק בדבר מתורתנו הקדושה, הגישה חייבת להיות מכבדת ומלאת יראת כבוד.

אלו דברי אלהים חיים שנאמרו מפי עמודי עולם, מלאכי א-ל עליון קדושים.

הציווי לירא מתלמידי חכמים עליו הוזהרנו בתורה "את יי אלהיך תירא", הוא נכלל ביראת ה' יתברך בעצמו.

ממילא כשיש משהו שאינו מובן, ואפי' שאלה בוערת בקרבנו, יש לנו דרך התבטאות.

 

השני- דברייך היו "לא אכפת לי מהפירושים", אבל אחותי, מה לעשות שכך היא דרכה של תורה? יש תורה שבכתב ועמה נתן פירוש והפירוש ניתן בהדרגה, בתחילה נאמר למשה אח"כ לאהרון, אח"כ לזקנים, וכל דור ודור בא ומפרש. פורש את היריעה ומפשט.

כשחכמים זכרונם לברכה אמרו לנו את מאמריהם, כל דבריהם כגחלי אש ואם לנו קשה העניין אז נלך לחכמים שיורו לנו את כוונת מאמריהם, אי אפשר להתעלם מכך שבית המדרש זה לא משפטים מקוטעים אלא תורת ה' תמימה, הפירושים הם חלק מהגמרא ולא כל אחד יבדה מלבו פשט.
 

 

אלו הערותיי. בהצלחה.

מדובר על כך שנשים פחות מחזיקות מעמד בעינוייםמיכאלצ

 הציטוט המקורי הוא: "הלכו הוא (שמעון בר יוחאי) ובנו והתחבאו בבית המדרש. כל יום היתה מביאה להם אשתו ככר לחם וקנקן מים ואכלו. אמר לו לבנו: נשים דעתן קלה עליהן, יצערוה ותגלה להם."(מסכת שבת דף לג ע"ב)

ע.י.צ'יאל

בהקשר הזה. בהקשרים אחרים, משמעות שונה.

וואוו... מתחבר לשרשורפלצת על ״נשים דעתן קלה״ בפורום לנ״וקרן-הפוך
..נקומה נא

@קרן-הפוך זה נכתב על השרשור שלי בנסיופ.. נשים דעתן קלה- מה זה אמור להביע? - נסיונות פעילים וזה לא משכנע

 

@מיכאלצ הפירושים האלה לא בידיוק מעודדים..

 

@הגיגים בע"מ מה איכפת לי שגם על מלך ומלכה נאמר אתזה? צרת רבים נחת טיפשים

 

@נחמיה17 שלא תחשוב שאני איזה רפורמית כן? אבל עדיין, הפירושים האלה זה לא מה שרואים.. כל ת"ח יכול לקחת אתזה לכיוון שלו, ויש כאלה שהוסכו לרבנות שיכולים תוך שניה לפרש אתזה בתור איזה משו שוביניסטי..

 

 

ע.י.צ'יאל

למה לך לשאול פה? תפתחי במפרשים ותראי מה הם כותבים.

שאם זה נאמר גם על מלך ומלכה,הגיגים בע"מ

אולי הכונה בזה היא לא טיפשות, אלא משהו אחר. 

היי, תפתחו.מגן דוד זהב

הכוונה במשפט- שנשים נוהגות פחות בדעת ותבונה. זה פוגע. אני עוד לא מצאתי תשובה. אני בבירור על כך. אם תמצאי אשמח שתודיעי לי. תודה

אם תפתחי במפרשים לא תיפגעי....נפש חיה.
הכוונה היא
נשים נוטות על פי רוב ללכת לפי הרגש ולא לפי השכל.זה טבען.
לכן אם הן תידרשנה להחליט משהו
לפעמים ההחלטה או המעשה ייגזרו כתוצאה מרגש .
מאותה סיבה אמרו "לא תוכל לעמוד בעינוי ויתגלה מקומו"
כי מי שמושפעת ממשהו רגשי לא תמיד שוקלת את מעשיה בפלס נכון.



כשם שטבע האש לבעור
וטבע המים לכבות
טבע הגבר לרוב לנהוג על פי מחשבה שכלית
וטבעה של האישה הוא לנהוג על פי רגש .


אין בזה כללים אלא הנחות שמהן יצאו דברי חכמים
ואין לנו לטעות ברוח פמיניסטית מוטעית ...
הגבר הוא יותר שכלי והאשה יותר רגשית לכן הדעת שהיא השכליות קלארי מש.


הרב גינזבורג הסביר פעםמופאסה
הדעת היא כנגד החוויה בנפש.
נשים דעתן קלה, הן מצליחות לחוות חוויות הרבה יותר בקלות מאשר הגבר ולכן גם הרגשיות שלהן נדלקות מהר יותר כי הדעת זה מקור והשורש לרגשות.
זה לא מעליב...יש לזה יתרונות גדולים.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך