פורום לקראת נישואין וזוגיות
מכתב פתיחה
בנות, בחור מבני דוד עושה לכם את זה?הבל הבלים
אם אלה שלומדים שם מתחתנים מתישהוסביון
אז כנראה שיש כאלה
מה פירוש?הבל הבלים
הפירוש הואיהיה בסדר....
שאם בחורים התחתנו משם כנראה שהיה להם ביקוש, משמע היו בנות שזה "עשה להם את זה"
^ מה שהיא אמרהסביון
^^^הבל הבלים
כמות החתונות לאו דווקא משקפת את הביקוש. יכול להיות שיש שם גברים עם הרבה ביקוש שזה לא בראש שלהם להתחתן.
למה אתה שואל?תפוחית 1
מתלבט אם ללכת לשםהבל הבלים
תכלס מלא יתרונות:
1) בית מלון
2) אחלה חברה
3) הרצאות מרתקות ופרובקטיביות
4) בנות דוסות "איכותיות" מתות עלייך (לגבי זה לא בטוח)
5) שמירה על כושר מעולה
6) הרגשה שאתה עושה משהו עם אידאל וזה
ועוד עוד
זה ממש לא אמור להיות שיקול בבחירת ישיבהתפוחית 1
*מהיכרות עם חלק מהמרבנים שמלמדים שם זה מקום מעולה, אבל שוב השיקול לא צריך להיות מה בנות חושבות.
בהצלחה
בהצלחה
😠 את קובעת מה השיקולים שלי?הבל הבלים
מה לעשות שזה מה שייתכן והבנות שאני רוצה מחפשות?
את לא אמור להתאים את עצמך למה שהרבה בנות רוצותיהיה בסדר....
כל מה שאתה צריך זה רק מישהי אחת.
ולכן אין טעם להתאים את הבחירות שלך לסביבה
תהיה אתה ורק אתה כי זה מה שהיא מחפשת
ולכן אין טעם להתאים את הבחירות שלך לסביבה
תהיה אתה ורק אתה כי זה מה שהיא מחפשת
^^^הבל הבלים
1) אני רוצה מישהי אחת אבל ככל שיש יותר בנות שרוצות אותי מבחינה הסתברותית יש יותר סיכוי שיש מישהי שאני גם מאד ארצה
2) לא להתאים את הבחירות שלי לסביבה? למה לא?
3) למה את חושבת שהבחורה מחפשת שאני אהיה מי שאני? מה זה בכלל אומר?
2) לא להתאים את הבחירות שלי לסביבה? למה לא?
3) למה את חושבת שהבחורה מחפשת שאני אהיה מי שאני? מה זה בכלל אומר?
1. זה נכון מה שאתה אומר אבל ממש לא כדאי שזו תהיה הסיבה ללכתיהיה בסדר....
לשם.
רוב הבנות גם רוצות מישהו נקי - זאת עדיין לא הסיבה למה צריך להתנקות.
2. סביבה זה דבר משתנה ומגוון, מן הסתם לא תהיה דרך שתוכל להתאים את עצמך לכל הסביבה שלך, זה רק יתיש אותך.
מה כ"כ רע בלהיות פשוט אתה?
לא אמרתי שזה קל (עיין חתימה), זאת עבודה יומיומית אחר חיפוש הדברים שמתאימים לי ונכונים לי ולא לאחרים
3. לא רק בחורה, גם חבר טוב או אח ירצו להיות עם בן אדם שמשקף את עצמו ולא אף אחד אחר.
יהיה בסדרהבל הבלים
עבר עריכה על ידי יעל מהדרום בתאריך ח' בסיון תשע"ט 21:38
1) צריך לעשות חישוב של עלות תועלת
2) השאלה היא לאיזה חלק מהסביבה אוכל להתאים את עצמי בכל צד.
להיות פשוט אני זה עבודה יומיומית? נשמע לי קצת דבר והיפוכו
1. ממש לא. לא צריך לעשות חישובים ביחס לאחריםיהיה בסדר....
רק ביחס אליך
2. כן זו עבודה יומיומית.
כל יום להחדיר לעצמך שאתה טוב כפי שאתה ולראות את הדברים הטובים שבך למרות הנפילות שיש ביום יום.
אתה לא צריך להתאים את עצמך לשום סביבה!
הבן היחיד שאתה צריך להתאים את עצמך אליו הוא מי שאתה רוצה להיות!
2. כן זו עבודה יומיומית.
כל יום להחדיר לעצמך שאתה טוב כפי שאתה ולראות את הדברים הטובים שבך למרות הנפילות שיש ביום יום.
אתה לא צריך להתאים את עצמך לשום סביבה!
הבן היחיד שאתה צריך להתאים את עצמך אליו הוא מי שאתה רוצה להיות!
1) טעותכי בשמחה תצאו.
זה היה נכון אם היה קשר בין סטטיסטיקה לנישואין.
ראיתי הרבה בנות יפות רווקות,
ויפות בפנימיותן (וכו') נשואות ראשונות בשכבה.
ראיתי בנים בלי מידות משהו נשואים מהר,
ואחרים טובים וישרים מתוקים מדבש רווקים.
יש בחורים מבוגרים בישיבות גדולות ונחשקות,
ויש ישיבות שאף אחד לא שמע עליהן,
כולל האברכיות עד שהן הכירו את הבעלים שלהן,
והבחורים שם מתחתנים מהר מאוד.
כולנו יודעים מי מזווג זיווגים,
ושהסטטיסטיקה לא תשבור אותו.
תלמד איפה שלבך חפץ,
עזוב אותך שטויות.
לפני החתונה תעבור למקום נחשק
לא באמת...
2) אתה בעולם כדי להיות אתה, אז תהיה אתה.
אם הסביבה עוזרת לך להיות אתה - תקשיב לה,
אם לא - תקשיב ללב שלך, הוא ידריך אותך להיות הכי אתה שאפשר.
3) אישה רוצה גבר עם עמוד שדרה.
אדם שנמצא לא במקום שלו כדי לרצות,
נתפס (בעדינות) כחסר עמוד שדרה.
לא על זה נאמר אשריך שנתפסת על דברי תורה..
ראיתי הרבה בנות יפות רווקות,
ויפות בפנימיותן (וכו') נשואות ראשונות בשכבה.
ראיתי בנים בלי מידות משהו נשואים מהר,
ואחרים טובים וישרים מתוקים מדבש רווקים.
יש בחורים מבוגרים בישיבות גדולות ונחשקות,
ויש ישיבות שאף אחד לא שמע עליהן,
כולל האברכיות עד שהן הכירו את הבעלים שלהן,
והבחורים שם מתחתנים מהר מאוד.
כולנו יודעים מי מזווג זיווגים,
ושהסטטיסטיקה לא תשבור אותו.
תלמד איפה שלבך חפץ,
עזוב אותך שטויות.
לפני החתונה תעבור למקום נחשק
לא באמת...2) אתה בעולם כדי להיות אתה, אז תהיה אתה.
אם הסביבה עוזרת לך להיות אתה - תקשיב לה,
אם לא - תקשיב ללב שלך, הוא ידריך אותך להיות הכי אתה שאפשר.
3) אישה רוצה גבר עם עמוד שדרה.
אדם שנמצא לא במקום שלו כדי לרצות,
נתפס (בעדינות) כחסר עמוד שדרה.
לא על זה נאמר אשריך שנתפסת על דברי תורה..

כי בשמחה תצאוהבל הבלים
1) נכון כי כמות הבנות המעוניינות בך היא רק מרכיב אחד. אבל עדיין זה מגדיל את הסיכוי לזוגיות/חתונה עם בחירת ליבך.
2) להיות אני זה לעשות מה שאני חושב שטוב עבורי, לא? ואם זה יעזור לי להשיג בחורות אז מה הבעיה.
3) אם היא יודעת את זה אולי. ומה הבעיה לרצות? ככה זה בחיים. לפעמים מרצים אנשים.
תתווכח..כי בשמחה תצאו.
רק על 1 עקרוני לי לדון.
אין שום קשר בין סטטיסטיקה לנישואין.
אם ברור לך מי מזווג זיווגים -
אתה אמור להבין שכל נתון של עולם הזה לא מסייע או מגביל אותו.
קצת הבנה בוגרת של יסודות האמונה.
לך לבית מדרש בו תקנה אמונה כזו,
ואם תרצה מניסיוני הלא דל בעולם הישיבות הד"ל, בשמחה בפרטי.
חולק גם על 2 ו3, אחרים כבר הסבירו לך טוב ממני.
אין שום קשר בין סטטיסטיקה לנישואין.
אם ברור לך מי מזווג זיווגים -
אתה אמור להבין שכל נתון של עולם הזה לא מסייע או מגביל אותו.
קצת הבנה בוגרת של יסודות האמונה.
לך לבית מדרש בו תקנה אמונה כזו,
ואם תרצה מניסיוני הלא דל בעולם הישיבות הד"ל, בשמחה בפרטי.
חולק גם על 2 ו3, אחרים כבר הסבירו לך טוב ממני.
ו^הבל הבלים
אולי אין קשר בין ביקוש/סטטיסטיקה לנישואין אבל גם אולי אין קשר בין נישואין לזוגיות מאושרת ומספקת.
הנתונים מצביעים על הדרך בה העולם מתנהל.
הנתונים מצביעים על הדרך בה העולם מתנהל.
להיות אתה זה לא אומר לעשות מה שאתה חושב שטוב לךאוא"ר
אלא לפתח את האישיות שלך ע"פ תורה, כלומר לפי מה שה' רוצה שתעשה ותפעל בעולם.
ה' קובע מי תהיה אשתך בע"הה' אלוקינו
לא איפה שלמדת , ולא מספר הבנות שירצו אותך .
אנחנו פה מדברים על ההשתדלותהבל הבלים
לדעתי זה לא נקרא השתדלות ללכת למקום רק כי זה נשמע מקוםה' אלוקינו
טוב לשידוכים .. אני דוג' לכך , באתי מעולם ממש לא קשור לישיבות וכו' ולפי הטבע ממש לא היה סיכוי שאכיר מישהו מישיבה , וב"ה עכשיו נשואה לאברך ... כי ה' מזווג זיווגים..
מערכת השיקולים שלך קצת מוזרהאוא"ר
1) לישיבה הולכים בשביל להתפתח תורנית לא בשביל בית מלון אדרבה הגמ' אומרת "היזהרו מבני עניים שמהם תצא תורה" ועוד משבחת את דורו של ר' יהודה בן תימא(לפי זיכרוני) שהיו מתכסים שישה בטלית אחת כדי ללמוד.
בית מלון יש גם בבית.
2) חבר'ה זה דבר מאוד חשוב אבל גם זה רק אחד מהשיקולים והוא משני לעומת החיבור העצמי למקום, לדרך ולאופן מסירת התורה בישיבה. זה יותר חשוב מחברמניות.
3)לא הולכים לישיבה בשביל פרובוקציות! אדרבה זה שיקול לא ללכת זה מוציא את הראש מ'הלימוד'.
מה חשוב לך בפרובוקציה???
נ.ב. הייתי נזהר מלקרוא לשיעור 'הרצאה' זה קצת מזלזל ונותן התייחסות אחרת לקבלת והפנמת התורה שמועברת בשיעור.
4) מה אתה צריך ש'בנות ימותו עליך'? אתה צריך אשה אחת, שב"ה בכל ישיבה כמעט(-לצערנו) כל אחד מוצא את אשתו. אתה מחפש 'צומי' מבנות כשאתה הולך ברחוב עם חולצה של 'בני דוד' ח"ו?
5)ב"ה בכל ישיבה ניתן לשמור על כושר גם בישיבות גבוהות רציניות כמו מרכז הרב, הר המור ובית אל וכו'(מהיכרות). וגם זה שיקול מאוד משני לעיקר.
6) איזה אידיאל יותר גדול יש מלשקוד וללמוד תורה? מלהגדיל תורה ולהאדירה? אני לא רוצה ח"ו לזלזל, כ"א צריך לעשות מה שמתאים לו אבל פשוט שהעיקר זה להיות ת"ח וללמוד - "תלמוד תורה כנגד כולם".
זה לא טוב לחפש אחר 'הרגשה' של אידיאל, כי העיקר זה לעשות רצון ה' בלי שום קשר למה אני מרגיש עם זה.
7) אתה צריך אישה שתאהב אותך לא בגלל הסביבה, הישיבה וכו' אלא בגלל מי שאתה.
בית מלון יש גם בבית.
2) חבר'ה זה דבר מאוד חשוב אבל גם זה רק אחד מהשיקולים והוא משני לעומת החיבור העצמי למקום, לדרך ולאופן מסירת התורה בישיבה. זה יותר חשוב מחברמניות.
3)לא הולכים לישיבה בשביל פרובוקציות! אדרבה זה שיקול לא ללכת זה מוציא את הראש מ'הלימוד'.
מה חשוב לך בפרובוקציה???
נ.ב. הייתי נזהר מלקרוא לשיעור 'הרצאה' זה קצת מזלזל ונותן התייחסות אחרת לקבלת והפנמת התורה שמועברת בשיעור.
4) מה אתה צריך ש'בנות ימותו עליך'? אתה צריך אשה אחת, שב"ה בכל ישיבה כמעט(-לצערנו) כל אחד מוצא את אשתו. אתה מחפש 'צומי' מבנות כשאתה הולך ברחוב עם חולצה של 'בני דוד' ח"ו?
5)ב"ה בכל ישיבה ניתן לשמור על כושר גם בישיבות גבוהות רציניות כמו מרכז הרב, הר המור ובית אל וכו'(מהיכרות). וגם זה שיקול מאוד משני לעיקר.
6) איזה אידיאל יותר גדול יש מלשקוד וללמוד תורה? מלהגדיל תורה ולהאדירה? אני לא רוצה ח"ו לזלזל, כ"א צריך לעשות מה שמתאים לו אבל פשוט שהעיקר זה להיות ת"ח וללמוד - "תלמוד תורה כנגד כולם".
זה לא טוב לחפש אחר 'הרגשה' של אידיאל, כי העיקר זה לעשות רצון ה' בלי שום קשר למה אני מרגיש עם זה.
7) אתה צריך אישה שתאהב אותך לא בגלל הסביבה, הישיבה וכו' אלא בגלל מי שאתה.
אוא"רהבל הבלים
1) בבית יש בית מלון שכל הזמן ההורים מנסים לסלק אותך ממנו.
2) זה יתרון אם אתה רוצה את זה.
3) חלק מהשיעורים מעניינים ומקוממים את כל העולם ולי זה עושה את זה. לא הבנת שאני בקטע של להנות יותר מאשר ללמוד?
4) אם יש יותר בנות שרוצות אותי אז מבחינה הסתברותית יש יותר סיכוי שאשיג את בחורה שאני רוצה.
5) אבל שם זה יותר במיינסטרים. וגם זה חלק מהאידאל של להיות צבאי וזה.
6) מה להיות חלק ממערך של אנשים שרוצים לתרום למדינה בגופם לא יותר חשוב מללמוד תורה? איפה הסברא שלך?
7) ומה זה אומר מי שאני?
...אוא"ר
1) התייחסת רק למשפט האחרון שנאמר באירוניה.
2)לא כתבתי שזה לא חשוב, זה חשוב אבל משני.
3) אני חושב שזה לא נכון ללכת לישיבה בשביל להינות מפרובוקציה ולא כדי ללמוד את תורת ה', חבל.
זה נשמע כאילו אתה מחפש עוד זמן לפני הגיוס, אבל בשביל מה? אתה גם ככה לא מתכנן להתכונן לצבא מבחינה רוחנית?
4) כמו שאמרתי בכל ישיבה כל אחד כמעט מוצא את אשתו, אז כנראה שהסטיסטיקה שלך לא נכונה.
5) מה העניין של מיינסטרים? יש לי חברים בישיבות גבוהות שעושים כושר בשביל הצבא. ואיזה מן אידיאל זה להיות 'צבאי'? פשוט תהיה חייל טוב[היינו שיכול לבצע כל משימה שיתנו לו וגם יעשה את זה].
6) וכי ללמוד תורה זה לא לתרום למדינה ח"ו? ב"ה יש היום הרבה חיילים והצבא יעמוד טוב מאוד גם בלעדינו כרגע. אבל מה שחסר זה חיילים רוחניים, מנהיגים של אומה שיודעים לכוון אותה לרצון ה', לתת לה כיוון לתפקידה האמיתי שהוא לקדש שם ה' בעולם, כאלה לצערנו חסר והרבה.
איך תהיה חייל כאשר הפקודות אינן מוסריות(היינו להרוג מחבל אויב, או לשרת מעורב), כאשר הדרך של הצבא איננה ברורה לו?
7) הכוונה היא שלכל אדם יש כוחות, אופי, אשיות ואת זה האשה שלך צריכה לאהוב, לא את הסביבה שלך את האופי שלה. (לדוג' יכול להיות אדם עם אופי שקט שנמצא בישיבה שרובה חבר'ה בעלי אופי רעשני).
נ.ב. אדם יכול לגלות ולהופיע את הכוחות שה' נתן לו ולקיים את התפקיד שאליו ה' שלח אותו רק מתוך חיבור לתורה ולא מתוך חיבור לפרובוקציות שאפשר להוציא ממנה.
2)לא כתבתי שזה לא חשוב, זה חשוב אבל משני.
3) אני חושב שזה לא נכון ללכת לישיבה בשביל להינות מפרובוקציה ולא כדי ללמוד את תורת ה', חבל.
זה נשמע כאילו אתה מחפש עוד זמן לפני הגיוס, אבל בשביל מה? אתה גם ככה לא מתכנן להתכונן לצבא מבחינה רוחנית?
4) כמו שאמרתי בכל ישיבה כל אחד כמעט מוצא את אשתו, אז כנראה שהסטיסטיקה שלך לא נכונה.
5) מה העניין של מיינסטרים? יש לי חברים בישיבות גבוהות שעושים כושר בשביל הצבא. ואיזה מן אידיאל זה להיות 'צבאי'? פשוט תהיה חייל טוב[היינו שיכול לבצע כל משימה שיתנו לו וגם יעשה את זה].
6) וכי ללמוד תורה זה לא לתרום למדינה ח"ו? ב"ה יש היום הרבה חיילים והצבא יעמוד טוב מאוד גם בלעדינו כרגע. אבל מה שחסר זה חיילים רוחניים, מנהיגים של אומה שיודעים לכוון אותה לרצון ה', לתת לה כיוון לתפקידה האמיתי שהוא לקדש שם ה' בעולם, כאלה לצערנו חסר והרבה.
איך תהיה חייל כאשר הפקודות אינן מוסריות(היינו להרוג מחבל אויב, או לשרת מעורב), כאשר הדרך של הצבא איננה ברורה לו?
7) הכוונה היא שלכל אדם יש כוחות, אופי, אשיות ואת זה האשה שלך צריכה לאהוב, לא את הסביבה שלך את האופי שלה. (לדוג' יכול להיות אדם עם אופי שקט שנמצא בישיבה שרובה חבר'ה בעלי אופי רעשני).
נ.ב. אדם יכול לגלות ולהופיע את הכוחות שה' נתן לו ולקיים את התפקיד שאליו ה' שלח אותו רק מתוך חיבור לתורה ולא מתוך חיבור לפרובוקציות שאפשר להוציא ממנה.
יותר חשוב לי שהוא יהיה במקום *שבאמת* ליבו חפץ ללמודn.l
ופחות איזה מקום מבוקש
ואיך תדעי?הבל הבלים
בד"כ שואלת למה בחר ללמוד בישיבה שהוא לומד.n.l
התשובה הקלאסית שאני מקבלת זה שהוא עשה כמה שבושים בכל מיני ישיבות ואז החליט שישיבה x היא הישיבה שלו כי התחבר ל.. ובלה בלה...
מאמינה שבמקרה הזה הבחור לא יתוודה ויענה על השאלה - כי הבנתי שזה מקום מבוקש וכל מה שפותח השירשור רשם למעלה.... אבל תאכלס, אף פעם לא חשבתי על הנימוק הזה שפותח השירשור הביא. מאמינה שרוב הבחורים לא במקום הזה ב"ה...
קיצר תפילות.. וגם שלדעתי בדר"כ רוב הבחורים (לפחות אלו שיצאתי איתם) היו ממש שרופים על הישיבה שלהם .. מאמינה שבמקרה הזה אפשר לקלוט עד כמה הבחור מדבר על הישיבה בהתלהבות או פחות...
יצא לי קצת מבולגן אבל מקווה שהבנת מה רשמתי..
מאמינה שבמקרה הזה הבחור לא יתוודה ויענה על השאלה - כי הבנתי שזה מקום מבוקש וכל מה שפותח השירשור רשם למעלה.... אבל תאכלס, אף פעם לא חשבתי על הנימוק הזה שפותח השירשור הביא. מאמינה שרוב הבחורים לא במקום הזה ב"ה...
קיצר תפילות.. וגם שלדעתי בדר"כ רוב הבחורים (לפחות אלו שיצאתי איתם) היו ממש שרופים על הישיבה שלהם .. מאמינה שבמקרה הזה אפשר לקלוט עד כמה הבחור מדבר על הישיבה בהתלהבות או פחות...
יצא לי קצת מבולגן אבל מקווה שהבנת מה רשמתי..
בדייט אני אנסה לומר מה שלדעתי הבחורה רוצה לשמועהבל הבלים
אמיתי?n.l
לא מצליחה להבין
כמו שיש בנות שזה כנראה "עושה להם את זה"השקט הזה
יש בנות שממש אבל ממש להפך.
פחות מתחברות לראש של המקום, לרוח שנושבת משם, לסטיגמות שיש עליהם וכו'..
אשתך בעז"ה תעוף עליך ולא משנה איפה תלמד.
ואני יכולה להגיד לך על עצמי שדווקא אני מעדיפה יותר לשמוע הצעות על בחורים מישיבות פחות מוכרות.
לא צריכה שיעוף על עצמו כי הוא לומד במקום "נחשב".
אז מצטערת אבל זו ממש אבל ממש ממש ממש לא סיבה לבחור מקום. המטרה המרכזית שלך היא ללכת ללמוד תורה. לא להעלות את הערך שלך בעיני הבנות.
פחות מתחברות לראש של המקום, לרוח שנושבת משם, לסטיגמות שיש עליהם וכו'..
אשתך בעז"ה תעוף עליך ולא משנה איפה תלמד.
ואני יכולה להגיד לך על עצמי שדווקא אני מעדיפה יותר לשמוע הצעות על בחורים מישיבות פחות מוכרות.
לא צריכה שיעוף על עצמו כי הוא לומד במקום "נחשב".
אז מצטערת אבל זו ממש אבל ממש ממש ממש לא סיבה לבחור מקום. המטרה המרכזית שלך היא ללכת ללמוד תורה. לא להעלות את הערך שלך בעיני הבנות.
סטטיסטית כנראה שיותר בנות יעופו על זה, לא?הבל הבלים
איזה שטויותהשקט הזה
חתונה זה לא סטטיסטיקה
חתונה זה לא מדד לזוגיות מאושרת ומספקתהבל הבלים
נכון. וגם ישיבה/ מכינה זה לא מדד לאיכותיות של בנאדםהשקט הזה
יש בנות ישראל שבעיניהן זה כן. עם זה אני מתמודדהבל הבלים
הבל הבלים, אני לא יודע אם זה נכתב ברצינות או בצחוקמבשר נריה
לכן תסלח לי אם אני לא עונה כפי שאתה רוצה..
אני חושב שזה ממש ממש ממש לא שיקול. הקב"ה מזווג זיווגים בלי קשר לאיפה שאתה לומד. בעז"ה אשתך תאהב אותך בזכות עצמך ולא בזכות איפה שלמדת. זה שיש בנות שאוהבת יותר את הישיבה הזאת או ישיבה אחרת- אני לא יודע.. אבל אם אתה מעוניין באותן בנות פשוט תפנה אליהן, לשדכנים של המדרשות שלהן או משהו.. ללכת בדרך כל כך מסובכת נראה לי קצת לא שייך..
תחשוב שבסופו של דבר אתה תהיה שעה אחרי שעה, יום אחרי יום חודש אחרי חודש בישיבה. אתה נהנה שם? התורה משמחת אותך? החברים עושים לך טוב? אתה פורח שם?
אם כן- מצוין! אדרבה
אבל אם לא, והשיקול המרכזי הוא הבנות שמתלהבות על אותו מוסד.. הייתי מאוד נזהר.. ויותר מזה, תנסה לדמיין שח"ו בסוף לא יצא מזה כלום מבחינה זוגית.. האם זה שווה את זה?
בסופו של דבר, ההכנה הכי טובה לנישואין זה להיות כנה עם עצמך, לשמוח ולגדול, אז אם המקום לא מיטיב לך מלכתחילה לא הייתי הולך לשם, גם אם זה אומר שיהיו לי הרבה הצעות כי בתכלס זה לא יקדם אותי.
מקווה שכיוונתי לדעתך
אני חושב שזה ממש ממש ממש לא שיקול. הקב"ה מזווג זיווגים בלי קשר לאיפה שאתה לומד. בעז"ה אשתך תאהב אותך בזכות עצמך ולא בזכות איפה שלמדת. זה שיש בנות שאוהבת יותר את הישיבה הזאת או ישיבה אחרת- אני לא יודע.. אבל אם אתה מעוניין באותן בנות פשוט תפנה אליהן, לשדכנים של המדרשות שלהן או משהו.. ללכת בדרך כל כך מסובכת נראה לי קצת לא שייך..
תחשוב שבסופו של דבר אתה תהיה שעה אחרי שעה, יום אחרי יום חודש אחרי חודש בישיבה. אתה נהנה שם? התורה משמחת אותך? החברים עושים לך טוב? אתה פורח שם?
אם כן- מצוין! אדרבה
אבל אם לא, והשיקול המרכזי הוא הבנות שמתלהבות על אותו מוסד.. הייתי מאוד נזהר.. ויותר מזה, תנסה לדמיין שח"ו בסוף לא יצא מזה כלום מבחינה זוגית.. האם זה שווה את זה?
בסופו של דבר, ההכנה הכי טובה לנישואין זה להיות כנה עם עצמך, לשמוח ולגדול, אז אם המקום לא מיטיב לך מלכתחילה לא הייתי הולך לשם, גם אם זה אומר שיהיו לי הרבה הצעות כי בתכלס זה לא יקדם אותי.
מקווה שכיוונתי לדעתך
תשמע אחיטובים מאורות
לא חושבים ככה בבחירת ישיבה..
בנות תורניות רוצות בחור תורני
לא בחור שהולך לישיבה נחשבת רק כדי שיצאו איתו..
מה שבטוח זה שני דברים:
1. זה הבל הבלים
2. מתאים לך ישיבה, אתה פשוט תותח עם האצבע ;)
טובים מאורותהבל הבלים
הרבה כוחות יקרה!
הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך
אין פה שום משפחה חדשה בשכונה ![]()
צר לי, אבל זו הסתכלות נורא שטחית על בחורותkk
בחורה היא לא חפץ או מוצר שצריך להשיג אותו
("אם זה יעזור לי להשיג בחורות אז מה הבעיה" - כלשונך)
בחורות לא "מתות עליך" / "עפות עליך" (כלשונך) ברגע
שהם שומעות שלמדת בישיבה X וזה ישר גורם להם "לרצות אותך".
בחורות הם לא נחיל דבורים שצריך למשוך כמה שיותר ממנו כדי
שתוכל לברור מתוכן את האחת שאתה רוצה.
לא נראה לי שהוא התכוון למשוך את הבנות אליואוא"ר
להיפך הוא התכוון להיות מה שהן מחפשות.
כלומר יש הרבה בנות שהקריטריון שלהן הוא בחור מעלי, אז הוא רוצה להתאים את עצמו.
אני מקווה שלזה הוא התכוון...
כלומר יש הרבה בנות שהקריטריון שלהן הוא בחור מעלי, אז הוא רוצה להתאים את עצמו.
אני מקווה שלזה הוא התכוון...
לא יודעת למה הוא התכווןkk
אבל קשה לי מאד עם ביטויים כאלה ועם מה שהם משדרים
(להשיג בחורות, לגרום לבחורות למות עלי וכו')
סלנג מגיע מהסביבה, א"א להאשים בנאדם על זה.אוא"ר
אפשר להעיר שזה לא מתאים ולתקן, ואני מסכים שעדיף להתבטא אחרת.
אבל לי הפריע יותר "לא הבנת שאני בקטע של להנות יותר מאשר ללמוד" "הרצאות פרובוקטיביות" "אידיאל להיות צבאי" "יותר חשוב מללמוד תורה"
זה נשמע כאילו החיבור לתורה היא גם רק כי שם אפשר למצוא בנות איכותיות ולא כי לימוד תורה זה רצון ה' בעולם.
אני אשמח שתתקן אותי @הבל הבלים (אין לי מושג איך לתייג - אשמח להסבר ושמישהו יעשה את זה פה)
אבל לי הפריע יותר "לא הבנת שאני בקטע של להנות יותר מאשר ללמוד" "הרצאות פרובוקטיביות" "אידיאל להיות צבאי" "יותר חשוב מללמוד תורה"
זה נשמע כאילו החיבור לתורה היא גם רק כי שם אפשר למצוא בנות איכותיות ולא כי לימוד תורה זה רצון ה' בעולם.
אני אשמח שתתקן אותי @הבל הבלים (אין לי מושג איך לתייג - אשמח להסבר ושמישהו יעשה את זה פה)
השאלה היא מה המטרה אחי ללמוד או להנות ולהכיר יותר בנותהבל הבלים
מצחיק שזאת השאלה הכי טרולית ביקום, ואנשים מתייחסים אליךסוסה אדומה
ברצינות גדולה...
היי סוסה אני רוצה בת זוג לטעמי. לא לגיטימי?הבל הבלים
האמת שיותר נשמע שאתה רוצה לעבוד על בת זוגך שאתה לטעמהרקלתשוהנ
הסיבה שמישהי רוצה מישהו ממקום מסויים זה כי זה מעיד עליו משהו (מסויים וחלקי).
אתה לא יכול לעשות את הדרך ההפוכה. זה שתלך לשם זה לא עושה אותך אחד כזה, כי לא הלכת מהסיבות הנכונות. בכל אופן לא מהסיבות שגורמות למישהי לרצות מישהו משם (למשל אידיאלים מסויימים, אורח חיים מסויים, וכו')
לך למקום שמוצא חן בעיניך תעשה לעצמך ותמצא את מי שמתאימה לך.
אתה לא יכול לעשות את הדרך ההפוכה. זה שתלך לשם זה לא עושה אותך אחד כזה, כי לא הלכת מהסיבות הנכונות. בכל אופן לא מהסיבות שגורמות למישהי לרצות מישהו משם (למשל אידיאלים מסויימים, אורח חיים מסויים, וכו')
לך למקום שמוצא חן בעיניך תעשה לעצמך ותמצא את מי שמתאימה לך.
המטרה שלך היא להנות ולהכיר כמה שיותר בנות?!אוא"ר
מה אתה מחפש בישיבה/מכינה בכלל?
לך תתגייס או לטייל בחו"ל לא עדיף?
לך תתגייס או לטייל בחו"ל לא עדיף?
אמרתי מה אני מחפש במכינההבל הבלים
זה גם "ייחוס" + אני לא צריך לעשות כלום תכלס + בנות רוצות אותי
למה?הבל הבלים
מה ההבדל?הבל הבלים
למה את חושבת שהפועל להשיג שייך יותר בחפצים?הבל הבלים
הבל, אתה צריך להסתפק בסוף בבת אחת. תרתי משמע.איך אפשר לעזור?
אבל אני צריך אופציות... כרגע אין לי כלום 😕הבל הבלים
בפשטות לא מספיק שיהיה צאצא מבן דוד כדי שיהיה משיח,חסדי הים
אלא צריך שיהיה גם מבני שלמה. אז אם הבחורה רוצה בפוטנציאל משיח שיביא שושלת יוחסין לפגישה.
👍אוא"ר
היום מספיק עד המהר"ל.
היום מספיק אפילו עד המגיד ממעזריטשוהוא ישמיענו
אבל אין על יחוס לאברהם אבינו. הרמב''ם באגרות כותב שמי שמתייחס לאבות- הריהו מתייחס להקב''ה בכבודו ובעצמו! ''ואל יהי יחוסך קל בעיניך''..
מסכים פה עם התגובות אבל אני לגמרי מבין אותובחור ישיבה 1
בתור אחד שבתוך העולם הזה שנקרא "שידוכים " , יצא לי לשמוע מספר פעמים משדכנים [ מוכרים מאוד -וכמובן לא אומר את שמם ואמרו לי מפורש :"אם תלך לישיבה כזאת או אחרת אתה תקבל הצעות יותר טובות ורבות יותר" ... ] , ובנות במהלך הפגישות שמחפשות מישיבה כזאת או אחרת ואם מציעים להם מישיבה אחרת אז הן ישר נרתעות וחושבות פעמיים ,ולא פעם ביטלו בגלל היכן שלמדתי בעבר(והיום אני במקום אחר ובלי קשר לכך ) [וב"ה זו הייתה ישיבה מאוד טובה ] ... אני לא אומר שזה השיקול שאתה צריך ללכת איתו בשביל לבחור ישיבה , אך אני מבין לגמרי את החשש הזה ,והקב"ה יעזור לך צדיק!!..
אני לא סומך על הקבה, מצטערהבל הבלים
לא יודע מה הוא זומם
לדעתי לא לררשום בפהרסיה יכול להשמע ככפירהה' אלוקינו
עבר עריכה על ידי ה' אלוקינו בתאריך י"ח בסיון תשע"ט 16:22
עבר עריכה על ידי ה' אלוקינו בתאריך י"ח בסיון תשע"ט 16:22
אבל לפחות לא לרשום בפהרסיה.. שלא נעמוד בידי נסיון ולא לידי ביזיון
אם בנות פסלו אותך בגלל איפה שאתה לומדה' אלוקינו
אז ניצלת מהן !!!! . זה מגעיל אותי לחשוב שמסננים לפי ישיבה...
..אהבתעולם
עבר עריכה על ידי אהבתעולם בתאריך א' בתמוז תשע"ט 21:05
הקפצת את השרשור אז אני כבר אענה עליו מהנקודה שלי,השתדלות !
ואני חושבת של רוב האנשים בעולם. מקווה לפחות.
בוא נאמר שאני לא אומר 'יוו הבחור הזה לומד בבני דוד, יאללה חתונה'. לא. התאמה מבחינה תורנית, מבחינת אופי שמתאים לי, וכו'.
בנאדם יכול ללמוד בישיבה מצויינת ומדהימה, אבל הוא בכלל לא בסגנון שלה, מכל בחינה שתהיה.
אחרי שיטוט רופף בתגובות כאן---- אני מאוד נרתעת מבחור שרוצה שבנות ירדפו אחריו. כאילו, למה?? מראה על מידה מסויימת, שהיא מאוד שלילית בעיני.
זוגיות זה עניין רציני מאוד, ולא הרפתקנות ח"ו. אנחנו לא מחפשים איפה אנשים ירדפו אחרינו. אדרבה, לך אתה לרדוף אחרי הבחורה.
בוא נאמר שאני לא אומר 'יוו הבחור הזה לומד בבני דוד, יאללה חתונה'. לא. התאמה מבחינה תורנית, מבחינת אופי שמתאים לי, וכו'.
בנאדם יכול ללמוד בישיבה מצויינת ומדהימה, אבל הוא בכלל לא בסגנון שלה, מכל בחינה שתהיה.
אחרי שיטוט רופף בתגובות כאן---- אני מאוד נרתעת מבחור שרוצה שבנות ירדפו אחריו. כאילו, למה?? מראה על מידה מסויימת, שהיא מאוד שלילית בעיני.
זוגיות זה עניין רציני מאוד, ולא הרפתקנות ח"ו. אנחנו לא מחפשים איפה אנשים ירדפו אחרינו. אדרבה, לך אתה לרדוף אחרי הבחורה.
וואו, תגובה ממש נכונהיהודי אמיתי!
ואגב, לאחרונה את כותבת תגובות מידי טובות אם אפשר כך להעיר... 😬
ארוכות מאוד ובכל אחד מהם יש מסר מתבקש מצד אחד, אבל כזה שלא נאמר עוד...
מה עם התגובה שלי?הבל הבלים
חחח אשריך, איזה?יהודי אמיתי!
חח גם אני שמתי לב לזה😅השתדלות !
וכנ"ל על זה:יהודי אמיתי!
לא מרגישה את עצמי שונה מדי. - לקראת נישואין וזוגיות
כאילו נפל עליך איזה משהו וגרם לך להתחיל לכתוב.... 
תראיהבל הבלים
1) אני לא חושב שמרגע שבחור לומד בבני דוד אז כל הבנות בוהות בו ומתחילות לדמיין את עצמן עם שמלת כלה. לא.
אבל יש יותר סיכוי שהן ירצו להיפגש איתו למיטב אבחנתי.
2) אני תוהה מה המידה השלילית זאת חושבת שיש בי ולמה את חושבת שהיא שלילית.
3) זוגיות זה עניין רציני ולכן חשוב להשקיע וליישר קו בשביל לקבל זוגיות טובה ומספקת.
4) זה חלק מהמרדף, הלוא כן?
אבל יש יותר סיכוי שהן ירצו להיפגש איתו למיטב אבחנתי.
2) אני תוהה מה המידה השלילית זאת חושבת שיש בי ולמה את חושבת שהיא שלילית.
3) זוגיות זה עניין רציני ולכן חשוב להשקיע וליישר קו בשביל לקבל זוגיות טובה ומספקת.
4) זה חלק מהמרדף, הלוא כן?
לא מרגישה את עצמי שונה מדי.השתדלות !
תאמין לי, יש אלפי בנות דוסות בארץ, אולי כמה עשרות מתוכן ברגעים אלה חושבות שאולי יתאים להן מישהו מבני דוד, ואם זה אז הן תוך כדי בודקות גם ישיבות אחרות. שבני דוד לא ירגישו מורמים מעם.
זה היה על 1.
2. שוויצריות...? ומחילה על הישירות. אבל מה זה "בנות ירצו אותי ככה יותר"??
3. אז זהו. שזה לא עובד בדרך שתיארת בשרשור.
אתה צריך מישהי שתתאים לך, ולך ממש. לא לבני דוד.
עכשיו אם אתה הולך לבני דוד, כי יש הרבה בנות לטענתך שרוצות משם,
יכול להיות שאתה מבטל פה שיקול של 'אולי המקום הזה בכל זאת לא מתאים לי'. וכשאתה הולך למקום שלא מתאים לך, גם הבנות שיכירו אותך דרך שם עלולות לא להתאים לך.
לכל ישיבה/מכינה יש 'ביקוש'. אז אל תדאג על זה גם אם בסוף תבחר מקום אחר ללמוד בו.
באמת, בשבילך, תזיז את השיקול הזה הצידה ותבחר ישיבה שמתאימה לדרישות שלך מבחינת לימוד, רבנים, אופי הישיבה.
אלה שנים כל כך משמעותיות. בשנים האלה צריך להתרכז בלימוד, האישה תגיעה בשלב המתאים
זה היה על 1.
2. שוויצריות...? ומחילה על הישירות. אבל מה זה "בנות ירצו אותי ככה יותר"??
3. אז זהו. שזה לא עובד בדרך שתיארת בשרשור.
אתה צריך מישהי שתתאים לך, ולך ממש. לא לבני דוד.
עכשיו אם אתה הולך לבני דוד, כי יש הרבה בנות לטענתך שרוצות משם,
יכול להיות שאתה מבטל פה שיקול של 'אולי המקום הזה בכל זאת לא מתאים לי'. וכשאתה הולך למקום שלא מתאים לך, גם הבנות שיכירו אותך דרך שם עלולות לא להתאים לך.
לכל ישיבה/מכינה יש 'ביקוש'. אז אל תדאג על זה גם אם בסוף תבחר מקום אחר ללמוד בו.
באמת, בשבילך, תזיז את השיקול הזה הצידה ותבחר ישיבה שמתאימה לדרישות שלך מבחינת לימוד, רבנים, אופי הישיבה.
אלה שנים כל כך משמעותיות. בשנים האלה צריך להתרכז בלימוד, האישה תגיעה בשלב המתאים

אבלהבל הבלים
לפי מה שאני רואה הבנות שאני רוצה נמשכות לבחורים מ"בני דוד". הן רואות אותם וזה עולה להן לראש.
מבחינתי בחורה שאני רוצה אותה + נחמדה אליי = בחורה מתאימה.
קיצור השאלה איזו אישה תגיע בשלב המתאים אם בכלל.
אגב : לדעתך אם אהיה במקום שאני חושב שלא מתאים לי לא אעבור חוויות משמעותיות?
אגב 2 : מה דעתך על התנדבות לצבא?
מבחינתי בחורה שאני רוצה אותה + נחמדה אליי = בחורה מתאימה.
קיצור השאלה איזו אישה תגיע בשלב המתאים אם בכלל.
אגב : לדעתך אם אהיה במקום שאני חושב שלא מתאים לי לא אעבור חוויות משמעותיות?
אגב 2 : מה דעתך על התנדבות לצבא?
אבלהשתדלות !
אתה רואה בנות שגרות קרוב אליך, או במקום מסויים. לא את כל הבנות מהארץ. יכולות להיות עוד בנות מאותו סגנון שלא מכוונות לבחורים מבני דוד.
אם אתה רואה בחורה ספציפית שנראית הסגנון שלך וב'קטע' שלך- גש אליה.
בזיווג אין 'אם בכלל'. זה בא. רק שאלה של זמן.
אגב: חוויות משמעותיות זה בטוח, השאלה לאיזה כיוון...
אגב 2: לבנים או לבנות? ואיך זה מתקשר? ולמה אתה קורא לזה התנדבות?
אם אתה רואה בחורה ספציפית שנראית הסגנון שלך וב'קטע' שלך- גש אליה.
בזיווג אין 'אם בכלל'. זה בא. רק שאלה של זמן.
אגב: חוויות משמעותיות זה בטוח, השאלה לאיזה כיוון...
אגב 2: לבנים או לבנות? ואיך זה מתקשר? ולמה אתה קורא לזה התנדבות?
אבל אם אני אתחיל עם בחורה היא תחשוב שאני לא איכותיהבל הבלים
אתה רוצה שהיא תתחיל איתך??השתדלות !
היא לא מחפשת איזה טישו לקנות במכולת. זה שתתחיל איתה לא אומר שאתה לא איכותי.
(לדעתי זה להיפך).
מי קובע מה זו איכות?
אם אתה באופן כללי מתפדח מהצעד הזה וחושב שהוא לא תואם את האישיות שלך אז אל.
אבל אם אתה רוצה- יש דרכים לפנות, לנסות שזה יהיה עם כמה שיותר טאקט.
(לדעתי זה להיפך).
מי קובע מה זו איכות?
אם אתה באופן כללי מתפדח מהצעד הזה וחושב שהוא לא תואם את האישיות שלך אז אל.
אבל אם אתה רוצה- יש דרכים לפנות, לנסות שזה יהיה עם כמה שיותר טאקט.
אני חושב שכדאי לחכות שמישהו ישדךהבל הבלים
ככה זה עובד
אה אז זה ממילא לא ישנה איפה תלמדהשתדלות !
כי משדכים לפי אופי וכו'. לא לפי מקום לימודים.
אז למה לך לרצות שבנות 'ירדפו' אחריך, אם ממילא לא תעשה עם זה כלום?
אז למה לך לרצות שבנות 'ירדפו' אחריך, אם ממילא לא תעשה עם זה כלום?
אז תשקול ברצינות לעבור לבני דודוהוא ישמיענו
סיכום, כדי להבין.אוא"ר
אתה בעצם:
1) לא רוצה לעשות כלום.
2)רוצה להינות מהחיים.
3)רוצה שמלא בנות 'ימותו' עליך וירדפו אחריך.
4)שהבנות הנ"ל יהיו דוסיות אכותיות.
5) שתוכל לבחור אחת מהן לטעמך בלי שהיא באמת תכיר אותך, שהרי אתה תעבוד עליה ותציג את עצמך איך שהיא רוצה לראות אותך ולא איך שאתה באמת.
6)אין אמונה בקב"ה, הוא זומם מזימות נגדנו.
עד כאן נכון?
למה אתה חושב שבנות דוסיות אכותיות מחפשות אדם שלא עושה שום דבר בחיים חוץ מהנאה עצמית, לא רוצה ללמוד, רוצה שכל הבנות ישתחוו לרגליו ויענו לבחירתו רק כי הוא משתדל לומר מה שהן רוצות ולא מאמין בקב"ה?! ואם במקרה תמצא, למה אתה חושב שזוגיות כזאת תחזיק מעמד?
1) אדם נוצר בעולם הזה כדי לפעול, לקדם, לא כדי לחשוב על טובתו העצמית.
2)אתה לא צריך שלכל הבנות תעלה לראש. זה אפי' די בעייתי. אתה צריך אשה אחת.
3)לפי מה שאתה כותב אני לא כ"כ למה אתה מחפש 'דוסית אכותית' ולא אחת שתעזור לך להינות?
4)אתה מבין שגם אם תגיד לה שקרים על עצמך, היא תגלה בסוף.
5)אני מזדעזע מהאמירה שלך כלפי ה' ית'. ונראה כדאי לפתוח על זה שרשור חדש כדי לדון בזה לעומק, כי נראה לי(לשיטתי ואני מאמין שלעוד רבים פה נראה) שיש לך משהו לא נכון בבסיס האמונה.
1) לא רוצה לעשות כלום.
2)רוצה להינות מהחיים.
3)רוצה שמלא בנות 'ימותו' עליך וירדפו אחריך.
4)שהבנות הנ"ל יהיו דוסיות אכותיות.
5) שתוכל לבחור אחת מהן לטעמך בלי שהיא באמת תכיר אותך, שהרי אתה תעבוד עליה ותציג את עצמך איך שהיא רוצה לראות אותך ולא איך שאתה באמת.
6)אין אמונה בקב"ה, הוא זומם מזימות נגדנו.
עד כאן נכון?
למה אתה חושב שבנות דוסיות אכותיות מחפשות אדם שלא עושה שום דבר בחיים חוץ מהנאה עצמית, לא רוצה ללמוד, רוצה שכל הבנות ישתחוו לרגליו ויענו לבחירתו רק כי הוא משתדל לומר מה שהן רוצות ולא מאמין בקב"ה?! ואם במקרה תמצא, למה אתה חושב שזוגיות כזאת תחזיק מעמד?
1) אדם נוצר בעולם הזה כדי לפעול, לקדם, לא כדי לחשוב על טובתו העצמית.
2)אתה לא צריך שלכל הבנות תעלה לראש. זה אפי' די בעייתי. אתה צריך אשה אחת.
3)לפי מה שאתה כותב אני לא כ"כ למה אתה מחפש 'דוסית אכותית' ולא אחת שתעזור לך להינות?
4)אתה מבין שגם אם תגיד לה שקרים על עצמך, היא תגלה בסוף.
5)אני מזדעזע מהאמירה שלך כלפי ה' ית'. ונראה כדאי לפתוח על זה שרשור חדש כדי לדון בזה לעומק, כי נראה לי(לשיטתי ואני מאמין שלעוד רבים פה נראה) שיש לך משהו לא נכון בבסיס האמונה.
אוא"רהבל הבלים
1) תיקון : אדם נוצר בעולם הזה כדי לפעול, לקדם... כדי לחשוב על טובתו העצמית.
2) אני צריך אופציות.
3) לא יודע. זה מה שבא לי
4) לא בטוח
5) אני לא מכיר אותו ולא יודע מה האינטרס שלו
תיקון:השתדלות !
אדם נוצר בעולם הזה כדי לפעול, לקדם, להפיץ את אור התורה, ולעבוד את הקדוש ברוך הוא.
אכן, יש כאן בעיה משורש אחר, עמוק יותר.
אכן, יש כאן בעיה משורש אחר, עמוק יותר.
כלומר אתה תופס את הקב"ה במושגים שלך(סוג של הגשמה)?אוא"ר
רק להבהרה, בכללי הזדעזעתי מדעות שלך(לא כמתקפה, זו זכותך לחשוב ככה אע"פ שזו טעות גמורה חוץ מהחלק של הכותרת שלי שזו כפירה).
החלק הזה של מחשבה שיש 'אינטרס אישי' לה' ית' ח"ו רח"ל, הוא השורש של הטעות שלך. כיוון שאתה לא מאמין שה' הוא מעל המציאות, אתה חושב שגם ה' מוגבל במציאות של טוב ורע, וע"כ אתה לא מאמין שה' ית' הוא מקור הטוב והוא מגדיר מה זה טוב, לכן אתה מגדיר בעצמך מהו 'הטוב' ואתה עושה זאת ע"פ תחושת העונג שלך.
אתה אומר 'טוב'=הנאה עצמית, כי בטבע האדם נמשך להנאה חומרית. לכן אתה מחפש שבנות ירדפו אחריך, שיעורים פרובוקטיביים, ושיהיו נחמדים אליך, ומה שטוב היינו מה שטוב לך.
כיוון שאין שום דבר מעליך, 'אתה' נהיה מרכז העולם. טובתך האישית מעל הכל.
אא"כ הכל מתחיל ביצר שלך ח"ו בחינת(בדווקא 'בחינת'!) "לא עבדו בנ"י ע"ז אלא כדי להתיר להם עריות" ואז זה מתחיל ברצון להינות וממשיך לספיקות באמונה.
אתה חושב באמת שאפשר להתחתן במצב כזה? מסכנה אשתך כל הזמן תצטרך לספק אותך.
למה חשוב לך בנות דוסיות? למה אתה רוצה ללכת למקום עם תחושה של אידיאליות?
כי איפה שהוא בפנים אתה יודע שאתה טועה, אתה רוצה להשתייך ל'טוב' הכללי, האוניברסלי, ל'טוב' שמגיע מה' ית' שמוגדר ע"י כ'טוב'. אתה מרגיש שיש 'מישהו' מעליך שנתן כיוון לעולם ולכן אתה מחפש הרגשה של אידיאליות(או כדי להשקיט את המצפון ח"ו) ובנות דוסיות שלכן הן אכותיות, כי הן בעלות מידות, יר"ש, הן מחוברות לאותו מקור 'הטוב' ה' ית'.
בעז"ה אותה נק' תגדל ותבער בך עד שתהיה מלא באהבת ה' ורק מתוך כך תאהב את עצמך ואת כולם כי כולם מחוברים אליו ית'.
מקווה שהצלחתי לדייק, כך אני מרגיש אבל אולי אני טועה, תתקן אותי...
החלק הזה של מחשבה שיש 'אינטרס אישי' לה' ית' ח"ו רח"ל, הוא השורש של הטעות שלך. כיוון שאתה לא מאמין שה' הוא מעל המציאות, אתה חושב שגם ה' מוגבל במציאות של טוב ורע, וע"כ אתה לא מאמין שה' ית' הוא מקור הטוב והוא מגדיר מה זה טוב, לכן אתה מגדיר בעצמך מהו 'הטוב' ואתה עושה זאת ע"פ תחושת העונג שלך.
אתה אומר 'טוב'=הנאה עצמית, כי בטבע האדם נמשך להנאה חומרית. לכן אתה מחפש שבנות ירדפו אחריך, שיעורים פרובוקטיביים, ושיהיו נחמדים אליך, ומה שטוב היינו מה שטוב לך.
כיוון שאין שום דבר מעליך, 'אתה' נהיה מרכז העולם. טובתך האישית מעל הכל.
אא"כ הכל מתחיל ביצר שלך ח"ו בחינת(בדווקא 'בחינת'!) "לא עבדו בנ"י ע"ז אלא כדי להתיר להם עריות" ואז זה מתחיל ברצון להינות וממשיך לספיקות באמונה.
אתה חושב באמת שאפשר להתחתן במצב כזה? מסכנה אשתך כל הזמן תצטרך לספק אותך.
למה חשוב לך בנות דוסיות? למה אתה רוצה ללכת למקום עם תחושה של אידיאליות?
כי איפה שהוא בפנים אתה יודע שאתה טועה, אתה רוצה להשתייך ל'טוב' הכללי, האוניברסלי, ל'טוב' שמגיע מה' ית' שמוגדר ע"י כ'טוב'. אתה מרגיש שיש 'מישהו' מעליך שנתן כיוון לעולם ולכן אתה מחפש הרגשה של אידיאליות(או כדי להשקיט את המצפון ח"ו) ובנות דוסיות שלכן הן אכותיות, כי הן בעלות מידות, יר"ש, הן מחוברות לאותו מקור 'הטוב' ה' ית'.
בעז"ה אותה נק' תגדל ותבער בך עד שתהיה מלא באהבת ה' ורק מתוך כך תאהב את עצמך ואת כולם כי כולם מחוברים אליו ית'.
מקווה שהצלחתי לדייק, כך אני מרגיש אבל אולי אני טועה, תתקן אותי...
ואו, כתבתי ארוך, אפי' לא שמתי לב, בהצלחה בקריאה אם יש כח
אוא"ר
ראיתי שלא כתבתי כ"כ ברור מקווה שפה אצליח יותר.אוא"ר
רק להבהרה, בכללי הזדעזעתי מדעות שלך(לא כמתקפה, זו זכותך לחשוב ככה אע"פ שזו טעות גמורה חוץ מהחלק של הכותרת שלי שזו כפירה).
החלק הזה של מחשבה שיש 'אינטרס אישי' לה' ית' ח"ו רח"ל, הוא השורש של הטעות שלך. כיוון שאתה לא מאמין שה' הוא מעל המציאות, אתה חושב שגם ה' מוגבל במציאות של טוב ורע, וע"כ אתה לא מאמין שה' ית' הוא מקור הטוב והוא מגדיר מה זה טוב, לכן אתה מגדיר בעצמך מהו 'הטוב'.
אתה מגדיר ש'טוב'=הנאה עצמית, כי בטבע שלך(ושלי וכו') יש משיכה להנאות חומריות בגלל החלק הבהמי הגשמי שלנו. בגלל ההגדרה הנ"ל של 'טוב' אתה מחפש אחר ההנאות שבנות ירדפו אחריך, שיעורים פרובוקטיביים, שיהיו נחמדים אליך, דבר 'טוב' יחשב טוב לפי"ז רק אם הוא מהנה אותך.
כיוון שאין שום דבר מעליך שהרי לשיטתך גם ה' נתפס במושגים של שכל אנושי מוגבל ח"ו, אז 'אתה' נהיה מרכז העולם. טובתך האישית נהיית מעל הכל.
למרות שאולי הכל מתחיל ביצר שלך ח"ו ברצון להינות ורק אז מגיע השלב של הספיקות באמונה. בחינת(בדווקא 'בחינת'!) "לא עבדו בנ"י ע"ז אלא כדי להתיר להם עריות", אבל נראה לי שאין נפק"מ.
אתה חושב באמת שאפשר להתחתן במצב כזה? מסכנה אשתך כל הזמן אם היא תצטרך לספק אותך.
אתה לא מבין למה חשוב לך בנות דוסיות? למה אתה רוצה ללכת למקום עם תחושה של אידיאליות?
נראה לי כי איפה שהוא בפנים אתה יודע שאתה טועה, אתה רוצה להשתייך ל'טוב' הכללי, האוניברסלי, ל'טוב' שמוגדר ע"פ ה' ית' כטוב ושמגיע ממנו(היינו התורה). אתה מרגיש שכן יש 'מישהו' מעליך שנותן כיוון ותפקיד לעולם ולכן אתה מחפש הרגשה של אידיאליות(או כדי להשקיט את המצפון ח"ו) וכן בנות דוסיות שבגלל ה'דוסיות' הן אכותיות, כי הן בעלות מידות, יר"ש, הן מחוברות לאותו מקור 'הטוב', ה' ית', שגם אתה באותו חלק א-לוקה שיש בך, הנשמה, רוצה להתעלות ולהידבק בו.
בעז"ה אותה נק' תגדל ותבער בך עד שתהיה מלא באהבת ה' ורק מתוך כך תאהב את עצמך ואת כולם כי כולם מחוברים אליו ית'.
מקווה שהצלחתי לדייק, כך אני מרגיש אבל אולי אני טועה, תתקן אותי...
החלק הזה של מחשבה שיש 'אינטרס אישי' לה' ית' ח"ו רח"ל, הוא השורש של הטעות שלך. כיוון שאתה לא מאמין שה' הוא מעל המציאות, אתה חושב שגם ה' מוגבל במציאות של טוב ורע, וע"כ אתה לא מאמין שה' ית' הוא מקור הטוב והוא מגדיר מה זה טוב, לכן אתה מגדיר בעצמך מהו 'הטוב'.
אתה מגדיר ש'טוב'=הנאה עצמית, כי בטבע שלך(ושלי וכו') יש משיכה להנאות חומריות בגלל החלק הבהמי הגשמי שלנו. בגלל ההגדרה הנ"ל של 'טוב' אתה מחפש אחר ההנאות שבנות ירדפו אחריך, שיעורים פרובוקטיביים, שיהיו נחמדים אליך, דבר 'טוב' יחשב טוב לפי"ז רק אם הוא מהנה אותך.
כיוון שאין שום דבר מעליך שהרי לשיטתך גם ה' נתפס במושגים של שכל אנושי מוגבל ח"ו, אז 'אתה' נהיה מרכז העולם. טובתך האישית נהיית מעל הכל.
למרות שאולי הכל מתחיל ביצר שלך ח"ו ברצון להינות ורק אז מגיע השלב של הספיקות באמונה. בחינת(בדווקא 'בחינת'!) "לא עבדו בנ"י ע"ז אלא כדי להתיר להם עריות", אבל נראה לי שאין נפק"מ.
אתה חושב באמת שאפשר להתחתן במצב כזה? מסכנה אשתך כל הזמן אם היא תצטרך לספק אותך.
אתה לא מבין למה חשוב לך בנות דוסיות? למה אתה רוצה ללכת למקום עם תחושה של אידיאליות?
נראה לי כי איפה שהוא בפנים אתה יודע שאתה טועה, אתה רוצה להשתייך ל'טוב' הכללי, האוניברסלי, ל'טוב' שמוגדר ע"פ ה' ית' כטוב ושמגיע ממנו(היינו התורה). אתה מרגיש שכן יש 'מישהו' מעליך שנותן כיוון ותפקיד לעולם ולכן אתה מחפש הרגשה של אידיאליות(או כדי להשקיט את המצפון ח"ו) וכן בנות דוסיות שבגלל ה'דוסיות' הן אכותיות, כי הן בעלות מידות, יר"ש, הן מחוברות לאותו מקור 'הטוב', ה' ית', שגם אתה באותו חלק א-לוקה שיש בך, הנשמה, רוצה להתעלות ולהידבק בו.
בעז"ה אותה נק' תגדל ותבער בך עד שתהיה מלא באהבת ה' ורק מתוך כך תאהב את עצמך ואת כולם כי כולם מחוברים אליו ית'.
מקווה שהצלחתי לדייק, כך אני מרגיש אבל אולי אני טועה, תתקן אותי...
אוא"רהבל הבלים
הרבה כוחות יקרה!
הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך
אין פה שום משפחה חדשה בשכונה ![]()
מנסה להבהיר יותראוא"ר
1) ודאי שאני מנסה לגרום לך להבין את טעותך(למה אני מגיב לך?) אבל זו זכותך לחשוב אחרת ממני כל עוד זו לא כפירה, ואני אמשיך לנסות לשכנע אותך, בעז"ה אצליח.
2) אתה ממשיך לתפוס את הקב"ה במושגים אנושיים, מוגבלים, או שיש לו אינטרס או שהוא מכונה ח"ו. צריך להבין שאין לנו שום השגה ותפיסה בה' ית', הוא מעל לכל מחשבה אנושית. "כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי" גם הרצון המיוחס לה' ית' אינו הרצון שאנו מתכוונים אליו אלא גבוה יותר, זה עצמותו ממש ואין לנו שום מושג ותפיסה בו(כדאי לעיין בכוזרי מאמר א' וב').
3) לפעמים ילד קטן רוצה להכניס ידיים לתוך שקע, האם זה טוב לו? אני חושב שגם אתה מסכים שלא. הרמב"ם אומר על מי שנמשך אחר הנאה חומרית שאין הבדל בינו לבין בהמה, שניהם נמשכים אחר טבע חומרי.
צריך לדעת שבאדם קיימים כמה שלבים ברצון, כמו שלאדם יש גוף, נפש, נשמה כך יש גם ברצון. יש 'חשק' זהו החלק הנמוך ויש 'חפץ' ויש 'רצון' אדם שנמשך אחרי מה 'שמשתחק' זה לא באמת מה שהוא רוצה, זו רק גילוי של תאוה אך אח"כ יהיה לו הרהורי תשובה ורגשות מצפון כי יתנוצץ בו גילוי של הרצון העמוק יותר, של הנשמה האלוקית.
בעצם השאלה פה היא מי אתה? מה עניינך בעולם? להיות כבהמה או אדם?
זה לא עניין של הנאה חומרית או רוחנית אלא מה הוא תפקידו של האדם בעולמו, בשביל מה נבראת, ה' ית' הביא אותך לעולם בשביל תפקיד מסויים אותו אתה 'רוצה' לקיים כרגע אומנם זה לא 'מתחשק' לך אבל בעז"ה גם לשם נגיע. זהו 'הטוב'.
4)מעולם לא ניסינו להבין את עצמות ה' בשכל ח"ו, יש מצווה להבין את דרכי ה' בעולם, את הנהגתו, איך הוא מתגלה בעולם. דרך מעשיו. כמו"כ מה שמנסים להבין ביחס אליו עצמו זה כמה הוא לא מה שאנחנו מבינים, על דרך השלילה מה הוא לא, ולא על דרך החיוב מה הוא כן.
5)ח"ו אצל רבים העיקר הוא לעשות רצון ה' ית'. וזה מתגלה אצל רבים שלא חושבים כך, הרי למה לך ללכת לצבא, בשביל מה? סתם יקדרו אותך, יתקעו אותך שבתות, לא חבל לזרוק לפח 3 שנים יפות? ועוד אם יהיה מלחמה, למה להילחם? לא עדיף לטוס לחו"ל?
זה כי אתה מבין שיש משהו מעל הטובה האישית וזה טובת האומה, הכלל חשוב מהפרט. לכן כשעמ"י בצרה כולם רוצים להתגייס, אפי' מי שבחו"ל חוזר לארץ, אע"פ שזה מסכן את החיים שלהם. אבות ואימהות מוכנים למסור את נפשם כדי שלילד שלהם יהיה טוב. ישנם זמנים שהאדם מרגיש שטובת האחר יותר חשובה מטובתו העצמית, לפעמים זה מתגלה במשפחה ולפעמים בעם.
6) אני מאמין שמה שכתבת לגביך נאמר בעיקר מתוך כעס על מה שכתבתי... אבל בכל זאת אענה, אם אדם בוחר לחטוא מתוך ידיעה, באמת אין לי מה להגיד לו, מסכן.
ב"ה אני מרגיש טוב מאוד עם אמונתי, נכון שלפעמים יש קשיים ונפילות(לצערי) אבל כשמתגברים ומתעלים זו הרגשה של מתיקות שקשה לתאר למי שלא חווה אותה. לא בגלל זה אני דתי, אני דתי כי זו האמת. יש בורא לעולם שברא אותי כדי להטיב לי באמת(כלומר לפי המושגים האלוקיים ל'טוב', לא לפי המושגים החומריים של 'עלמא דשקרא'), מי שאינו כובש את יצריו הוא עבד לתאוותיו כמו בהמה, לאדם יש תכלית בעולם יותר מלחיות במרדף אחר תאוות שרק נותנים הרגשה של ריקנות כאשר זה נפסק ולכן גורמים לאדם לרדוף אחר התאונה הבאה כדי למלא את רגש הריקנות. עבודת ה' ממלאת את האדם כי זה יעודו בעולם, כאשר אדם ממלא את תפקידו(גם אם זה תפקיד בהצגה וכו' כ"ש אם זה תפקידו בעולם) זה ממלא אותו.
7) למה חשוב לך אמונה בתורה ומצוות בתמימות? למה זה איכותי?
8)עדיין לא הבנתי איך אתה מתכנן להתחתן כאשר אתה שם את עצמך במרכז? למה אתה רוצה ללכת למקום עם תחושה של אידיאליות, לשיטתך?
2) אתה ממשיך לתפוס את הקב"ה במושגים אנושיים, מוגבלים, או שיש לו אינטרס או שהוא מכונה ח"ו. צריך להבין שאין לנו שום השגה ותפיסה בה' ית', הוא מעל לכל מחשבה אנושית. "כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי" גם הרצון המיוחס לה' ית' אינו הרצון שאנו מתכוונים אליו אלא גבוה יותר, זה עצמותו ממש ואין לנו שום מושג ותפיסה בו(כדאי לעיין בכוזרי מאמר א' וב').
3) לפעמים ילד קטן רוצה להכניס ידיים לתוך שקע, האם זה טוב לו? אני חושב שגם אתה מסכים שלא. הרמב"ם אומר על מי שנמשך אחר הנאה חומרית שאין הבדל בינו לבין בהמה, שניהם נמשכים אחר טבע חומרי.
צריך לדעת שבאדם קיימים כמה שלבים ברצון, כמו שלאדם יש גוף, נפש, נשמה כך יש גם ברצון. יש 'חשק' זהו החלק הנמוך ויש 'חפץ' ויש 'רצון' אדם שנמשך אחרי מה 'שמשתחק' זה לא באמת מה שהוא רוצה, זו רק גילוי של תאוה אך אח"כ יהיה לו הרהורי תשובה ורגשות מצפון כי יתנוצץ בו גילוי של הרצון העמוק יותר, של הנשמה האלוקית.
בעצם השאלה פה היא מי אתה? מה עניינך בעולם? להיות כבהמה או אדם?
זה לא עניין של הנאה חומרית או רוחנית אלא מה הוא תפקידו של האדם בעולמו, בשביל מה נבראת, ה' ית' הביא אותך לעולם בשביל תפקיד מסויים אותו אתה 'רוצה' לקיים כרגע אומנם זה לא 'מתחשק' לך אבל בעז"ה גם לשם נגיע. זהו 'הטוב'.
4)מעולם לא ניסינו להבין את עצמות ה' בשכל ח"ו, יש מצווה להבין את דרכי ה' בעולם, את הנהגתו, איך הוא מתגלה בעולם. דרך מעשיו. כמו"כ מה שמנסים להבין ביחס אליו עצמו זה כמה הוא לא מה שאנחנו מבינים, על דרך השלילה מה הוא לא, ולא על דרך החיוב מה הוא כן.
5)ח"ו אצל רבים העיקר הוא לעשות רצון ה' ית'. וזה מתגלה אצל רבים שלא חושבים כך, הרי למה לך ללכת לצבא, בשביל מה? סתם יקדרו אותך, יתקעו אותך שבתות, לא חבל לזרוק לפח 3 שנים יפות? ועוד אם יהיה מלחמה, למה להילחם? לא עדיף לטוס לחו"ל?
זה כי אתה מבין שיש משהו מעל הטובה האישית וזה טובת האומה, הכלל חשוב מהפרט. לכן כשעמ"י בצרה כולם רוצים להתגייס, אפי' מי שבחו"ל חוזר לארץ, אע"פ שזה מסכן את החיים שלהם. אבות ואימהות מוכנים למסור את נפשם כדי שלילד שלהם יהיה טוב. ישנם זמנים שהאדם מרגיש שטובת האחר יותר חשובה מטובתו העצמית, לפעמים זה מתגלה במשפחה ולפעמים בעם.
6) אני מאמין שמה שכתבת לגביך נאמר בעיקר מתוך כעס על מה שכתבתי... אבל בכל זאת אענה, אם אדם בוחר לחטוא מתוך ידיעה, באמת אין לי מה להגיד לו, מסכן.
ב"ה אני מרגיש טוב מאוד עם אמונתי, נכון שלפעמים יש קשיים ונפילות(לצערי) אבל כשמתגברים ומתעלים זו הרגשה של מתיקות שקשה לתאר למי שלא חווה אותה. לא בגלל זה אני דתי, אני דתי כי זו האמת. יש בורא לעולם שברא אותי כדי להטיב לי באמת(כלומר לפי המושגים האלוקיים ל'טוב', לא לפי המושגים החומריים של 'עלמא דשקרא'), מי שאינו כובש את יצריו הוא עבד לתאוותיו כמו בהמה, לאדם יש תכלית בעולם יותר מלחיות במרדף אחר תאוות שרק נותנים הרגשה של ריקנות כאשר זה נפסק ולכן גורמים לאדם לרדוף אחר התאונה הבאה כדי למלא את רגש הריקנות. עבודת ה' ממלאת את האדם כי זה יעודו בעולם, כאשר אדם ממלא את תפקידו(גם אם זה תפקיד בהצגה וכו' כ"ש אם זה תפקידו בעולם) זה ממלא אותו.
7) למה חשוב לך אמונה בתורה ומצוות בתמימות? למה זה איכותי?
8)עדיין לא הבנתי איך אתה מתכנן להתחתן כאשר אתה שם את עצמך במרכז? למה אתה רוצה ללכת למקום עם תחושה של אידיאליות, לשיטתך?
אם במקרה מישהו(שיש לו כח לקרוא) חושב שאני לא מדייק אואוא"ר
אומר שטויות או כותב כשאני גמור מעייפות(לא יודע למה עדיין לא הלכתי לישון) וכו' וכו' אני ממש אשמח להערות, הארות ותיקונים.
אני קראתיחיות צבעונית
כתבת ממש יפה ובהיר. ישר כח על הסבלנות והרצון לעזור
תודה רבה!אוא"ראחרונה
אומנם לא התכוונתי לאישור שקוראים אלא לתיקונים והערות. אבל ממש תודה!
תמיד יהיו ספקות?עַלְמָה
אומרים שתמיד יהיו ספקות..
השאלה כמה לחכות ולמשוך את הקשר עד שמחליטים שזה זה?
כאילו, מתי נכון לשים סוף לספקות ופשוט לבחור?
תלויאביעד מילוא
אם זה ספק שיכול להתברר ולהתיישב במציאות אז לחכות.
גם צריך תמיד לשאול האם בקשר יש את כל מה שמחפשים ונכון כדי להקים בית
אז אני אחזור לשאלה היסודית יותרעַלְמָה
איך יודעים מה צריכים כדי להקים בית?
יש לי הרבה רצונות ושאיפות וכו', אבל אף פעם לא באמת הייתי נשואה כדי להבין מה אני צריכה בבעל..
לכן מבררים מה חשוב לנואביעד מילוא
זה תהליך שמתחיל בזהות שלי ובערכים שחשובים לי ואיך יראה הבית שאני רוצה להקים, ואז מתוך זה בפגישה מבררים האם יש מכנים משותפים, האם יש מציאת חן
אכןoo
לא באמת אפשר לדעת בלי ניסיון
וגם כשיש ניסיון אנשים יכולים לטעות בבחירה שוב
התשובה והמאפיינים העיקריים מאוד תלויים באורח החייםזמירות
באופי ובהרגלים מהבית. כי הרבה מהרצונות והצרכים שלנו טבועים בנו מתוך הרגלים שרכשנו בבית ההורים בשנות ילדותינו ובגיל ההתבגרות, ועיצבו את האופי שלנו.
ברור שיש את הדברים המאוד בסיסיים:
התאמה באורח החיים הדתי וההשקפה הדתית, מציאת חן פיזית ורגשית, הרגשת משיכה ותשוקה מאוד כייף לנו ביחד ויש געגוע וחוסר כשלא נמצאים ולא מתראים כמה ימים…
היכולת לנהל שיחה פתוחה, מקשיבה ומכבדת, בייחוד בזמנים של חוסר הסכמה
ויש נושאים שעלולים להיות יותר מורכבים בדרך להחלטה, ומקור לספקות וחוסר ביטחון מה יקרה בעתיד:
מצבים רפואיים ידועים ומחלות כרוניות, האם יש שקיפות מלאה בקשר הזוגי או שיש הרגשה שיש חורים מהעבר שלא ידועים, כסף - האם יש בטחון כלכלי להקמת בית ומשפחה, כלומר לפחות אחד מבני הזוג כבר יכול לפרנס בצורה סבירה, או שהפרנסה תלויה בניסים ונחיה בהתחלה מהיד לפה?
אם כל צד מבני הזוג מגיע מעדה ותרבות אחרת, אשכנזים מול עדות המזרח, עשויים להיות פערי מנטליות.
גם הייתי מכניס כאן את היחס של כל צד בנושא חלוקת אחריות במטלות היומיום, ניקיון, ואחזקת הבית. יכולים להיות כאן פערי מנטליות… הגבר למשל בא ממשפחה שבה האבא לא לוקח חלק בעול תחזוקת הבית ואצלם הכל האמא עושה, אבל אנחנו בדור אחר וכן רוצים שהגבר ישא בעול ובמטלות המעצבנות…
וחשוב לציין שכמה שלא נהיה סגורים ובטוחים בהחלטה, אחרי הנישואים, כשמגיעים לחיים המשותפים ביחד, בהכרח יצוצו דברים חדשים שלא יכולנו לבדוק אותם לפני הנישואים.
אבל כן נוכל להתמודד ולמצוא פתרונות, להכיל הבדלים ולבוא לקראת הצד השני, וגם פה ושם נושאים שלא נוכל לפתור באופן מושלם ונצטרך להתפשר.
מאוד תלוי באילו נושאים ונקודות הספקותזמירות
בשלב מסוים, המשך הציפייה אינו מוסיף נתונים חדשים על הפרטנר אלא רק מעכב את הנכונות לקבל החלטה, לחתוך או להחליט שזה זה.
כנראה שאת מכירה אותו מספיק זמן, מכירה את הערכים המרכזיים שלו, ראיתם אחד את השניה ברגעי כעס או לחץ, אתם יודעים מה שואפים לבנות – ואין באמת מידע חדש וקריטי שעומד להתגלות שבוע הבא.
אין ודאות של 100% בשום דבר. בחירה זוגית אינה "גילוי" של משהו שקיים במאה אחוז, אלא החלטה ליצור את הוודאות הזו יחד.
את צריכה להבדיל בין ספק מוצדק לחשש מטבעי: אם יש דברים שהם מהותיים - חוסר התאמה בערכים, תקשורת לקויה, אורח חיים והשקפה שונים, ראייה שונה של מציאות החיים והתכנון לעתיד- זו סיבה מוצדקת לעצור.
לעומת זאת, פחד מהחמצה או פחד מהתחייבות הם תגובה אנושית טבעית למעבר בין שלב ההססנות לשלב ההשקעה.
יכול להביא מעצמי - הכרנו והחלטנו להתחתן עוד לפני שהיה לי תואר. אנחנו לא דוסים ולא מסוג המשפחות שמסתמכות על פרנסת האישה.
תודה לאל שמי שהיום אשתי האמינה בי, נענתה להצעת הנישואין (אחרי 3 חודשי היכרות ביננו), התחתנו, בתחילה הייתי סטודנט והיא פרנסה, חיינו בצמצום רב, ואח"כ סיימתי את הלימודים, השתלבתי בעולם הייטק, נולדו לנו ילדים, גרים בבית מרווח, וב"ה חיים באושר
תודה על התגובהעַלְמָה
אבל איך אני יכולה לדעת מה מהספקות באמת מוצדק?
כדי לנסות להגיב ולהסביר- צריך להבין מהן הספקות שאתזמירות
מתמודדת איתן 🤔
לדעתי אדם צריך להגיע לוודאותצדיק יסוד עלום
ודאות היא לא שהכל מושלם, אלא שאני שמח בעיקר שפגשתי ומוכן לעבוד איתו ולגדול איתו. ברגע שבו פוגשים את זה יש ודאות ואין מקום להכניס ספקות
אבל יכול להיות שבן אדם יחליט להכניס את עצמו לוודאועַלְמָה
יראה את הטוב במי שמולו, יבחר בו,
ובעצם יתחרט אח"כ על החבילה שהוא לקח על עצמו?
שתי נקודותיהודי שואף לטוב
מה זה להכניס את עצמו לוודאות ואז לראות את הטוב? זה עובד הפוך. רואים את הטוב, נוצר חיבור ורואים פוטנציאל לצמיחה משותפת, ואז בוחרים.
ואם אח"כ יתחרט על הבחירה?
פחד ממחוייבות.
יש משהו עכשיו שגורם לך לחשוב שבהמשך לא יהיה טוב? פער שאינו פתיר בעבודה משותפת, בכוחות משותפים שאת כבר מכירה בשניכם?
אז למה לחשוש ממה שלא קיים במציאות?
פחד הוא דבר נהדר כשהוא גורם לזהירות בהתקדמות, אבל הוא דבר נורא כשהוא תוקע. (אגב, אלו שתי תגובות לפחד לא רק בפן הרעיוני. יש אנשים שכשהם נתקפים בפחד מאיום פיזי הם נדרכים ופועלים הרבה יותר טוב, בחושים מחודדים, ויש שמשתתקים ונתקעים במקום)
אז חדדי חושים, שהפחד יהיה פחד בריא שעוזר להתקדמות ולא תוקע.
החוש שהכי חשוב שיהיה חד הוא הראייה.
עין טובה.
לראות טוב. לחפש את הטוב. לדון לכף זכות, ובעיקר, להאמין בטוב. שהוא קיים, שהוא יכול, שהוא יגדל, והכל שואף אליו.
כי אלוקים טוב.
"וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאד"
את רואה בו טוב? הוא עושה לך טוב? גורם לך להיות טובה יותר? הוא רואה בך טוב? ושניכם אוהבים טוב?
טוב מאד.
ודאות שיש עם מה לעבודיהודי שואף לטוב
לא ודאות שאני כרכע בשיא הקשר ואנחנו תמיד בעננים, שברור לי שהוא הכי טוב.
פשוט הבנה שיש בסיס לקשר, בסיס משותף בשיח וערכים, ואמונה שעם הקשר הנוכחי ועם האישיות שלך ושלו אפשר להצמיח ולהפריח את הקשר מעלה-מעלה.
אז בסיסעַלְמָה
בסיס זה טוב
טוב.. תודה!
כמה תנאים מינימליים:צדיק יסוד עלום
שנעים איתו וכיף ונחמד
שהוא מודע לחסרונות שלו ולא נרקיסיסט
שאין דברים שהם ווטו (לא כדאי להתחתן עם חילוני כי זה מורכב, זה בסדר להטיל ווטו על חסרונות אובייקטיביים)
לכולם תמיד יש חסרונות ובתוך הקשר מתגלים עוד חסרונות, ככה זה באופן טבעי. המטרה היא למצוא דבר עיקרי - הלב שלו, המילה שלו, המידות שלו, האמיתיות שלו, הרצון שלו - ועל זה לשים את הכסף
וחשוב מאוד מאוד לבדוק שהוא לא נמנע רגשיתשבורת,לב
אםהפיאחרונה
תקופה את מרגישה שאין לך חשק לראות אותו שכל דבר שהוא עושה מכווץ אותך
זה לא התלבטות זה לא זה ..
ואם יש משהו אחד שלא מסתדר לך זו התלבטות
מחרפן אותי הקטע הזה של הבניםאורי ציון
לפסול בחורה רק בגלל שהיא טסה לחו"ל.
זה לא אומר כלום חוץ מזה שהיא סקרנית ואוהבת להנות מהחיים.
אני בחורה דוסית מבית דוס, ההלכה היא נר לרגלי, ובכל זאת כל כך הרבה בחורים פוסלים אותי עוד בשלב ההצעה רק בגלל ששמעו שאני טסה לחול. ביקשתי מחברות שלי להפסיק להגיד את זה בבירורים, אך אחרי דייט אחד, אחרי שביררו את העניין הם חותכים בגלל הנקודה הזאת. מבחינתי זה אחלה סינון לאיזה בחור יש שכל ישר והגיוני ולמי אין. אבל עדיין זה מחרפן אותי.
מה אתם חושבים, לגיטימי שבחורים יפסלו על זה בלי לברר מאיפה זה נובע ולמה, או לא?
עדיף להגיד בבירורים ולהסתכן שזה יגרום לבחור מראש לדחות את ההצעה, או לא להגיד ואם הוא שואל בדייט אז לספר ולקוות שהדייט לא היה לשוא כי גם ככה יחתוך על זה.
מה אומרים?
ואז הוא עלול לרצות שוב לטוס, אחרי הטעימה, יבואפ.א.
התיאבון…
בדידות ו-AIבחור עצוב
יצא לי בזמן האחרון להתקל בכמה בנות תורניות בגילאי 30+ שמשתמשות בכל מיני כלי ai כמין חבר\ אוזן קשבת\מטפל או שילוב כלשהו של הנ"ל.
שופכות לפני הai את ליבן, מקבלות ממנו חיזוקים ויוצאות מעודדות.
נתקלתם בתופעה כזו? אני היחיד שנתקל וזה מפריע לו?
( סוג וגילאי הבנות שכתבתי הוא כי איתן בעיקר יש לי ממשק, מעריך שקורה בשאר הגילאים והמגזרים)
לפחות הן לא מתחתנות איתו..intuscrepidam
תופעה נפוצהoo
אבל מה הקשר לבדידות
ולמה שזה יפריע
חופשי אחי גם בנות 18 19 ככה.. כל היום על זה.בנות רבות עלי
ניסיתי לשכנע מישהי שתפסיק ושהוא סתם מבלבל אותה עם שטויות, לא מקשיבה...
>>ברוקולי
בעיניי הכול עניין של מינון. הבעיה מתחילה כשנוצרת תלות- כשהוא הופך לכתובת הרגשית הקבועה או מחליף קשר אנושי.
זו בדיוק הנקודהבחור עצוב
שלי ממש חמודהפי
פסדר מאמינים לךבנות מרכלות עלי
חחחהפי
זה אכן טבעי כשאנשים במצב של בדידות כמו שכתבתמתוך סקרנות
הבעיה היא בין היתר שהוא מתחנף ומרצה ולא מאתגר.
נתקלתי בזה לא מעטמשה
להבנתי הוא נותן עצות לא רעות בכלל לנשים, והרבה פעמים לא מתאימות בכלל לגברים.
מעניין, כולם ככה? גם גרוק?מתוך סקרנות
לא מדוייקמשה
נתתי פעם תאור של קשר חצי רעיל (לא כזה שמרעילים בכוונה, אבל כזה שלא בריא לצד הגברי שבעניין).
GPT הציע להמשיך
ג'מיני ממש צעק שזה קשר רעיל ושנכון להפסיק אותו. אבל רק לאחר עוד קצת התכתבות.
גרוק לא זוכר מה הייתה התשובה. אבל יהיה מעניין לנסות. אני אחפש אם יש לי את השאלה.
ראיתי פה ושם התייעצויות עם GPT של נשים עם שאלות נשיות (וגם ניסיתי לבדיקה) והיה ניכר ממש שהוא מוטה לכיוון הזה.
מקום אחד שהיה בו מענה לא רע לגבר: מודלים סיניים לא מצונזרים. המצונזרים עושים את מה ש"נכון" ופמיניסטי.
אבל יש גם צד שנימשה
GPT ודומיו מעולים בצורך לקחת משהו שאדם כותב ולעשות לו שיקוף. זה נותן תועלת בערך כמו לכתוב בשביל עצמך (תרגיל ידוע לניקוי הנפש מעומסים שעובד יפה) וגם קצת כמו המנגנון המקובל באחת החסידויות לכתוב ליהודי שכבר לא איתנו.
העניין עם GPTבנות מרכלות עלי
זה שהוא יכול לשנות את דעתו תוך כדי תנועה מאות פעמים אם זה מתיישר עם דעת השואל.
אז אני לא יודע כמה נכון לשפוט אותו כמישהו עם מערכת מוטה לצד כזה או אחר...
במקרה של גבריםמשה
הוא פשוט נותן עצות לא נכונות. גם אם הוא "נוטה לכיוון".
בינה מלאכותית לא יכולה להוות קשר אמיתיאביעד מילוא
אין לה באמת אינטילגנציה רגשית ויכולת חשיבה מורכבת זה ניתוח שכלתני של מה שאתה כותב לו. מעבר לזה יש סכנה שכשפורקים רגשית לבינה המלאכותית הוא גורם לנו לפתח אליו מעין מערכת יחסים שהיא מסוכנת בקלות היא יכולה לנתק אותנו מהחברים שלנו.
גם אני שמתי לב לזהמתוך סקרנות
אבל, נראה לי שגרוק פחות מפחדים מהשטויות האלו
תנסה, תספר פה על התוצאותמשה
נסה גם את ג'מיני.
רעיוןמתוך סקרנות
זה לא מפחיד להשתמש בסיניים?נקדימון
התלבטתי אם לנסות את deepseek ובסוף וויתרתי.
נתקלתי בהרבה כאלו,וגם אני לפעמיםעַלְמָה
לא תקין, לא בריא, לא בעד
אבל כן...
יש דברים כאלהshindov
לא צריך להיות בת בשביל זה... מסוכן ביותר.
הי, אני אוהבתאנוני.מית
למה זה רע?
זה מחליף חבריםאביעד מילוא
וגם מבזבז זמן ותנסי לחשוב כמה זה מנתק אותך מהיום יום וחוסם את היכולת להיפתח רגשית לבני אדם
זה כליoo
תלוי איזה שימוש עושים בו
אפשר לתעל אותו ואפשר להתבזבז איתו
ובAI זה בריבוע
כי בשימוש נכון הוא מתאים את עצמו והתועלת עולה
ובשימוש גרוע להיפך
אתה צודק, מצד שני גם הפורום יכול להחליףמתוך סקרנות
קשרים פרונטליים...
העולם הולך לשם בכל מקרה, צריך לחשוב מה עושים ואיך לוקחים את זה לטוב, אם זה אפשרי...
We live happily ever afterנעמי28
והוא לא משאיר את הנעליים בסלון
בסדר, זה לא שהוא מוריד זבלנוגע, לא נוגעאחרונה
למה לאאורי ציון
בסוף הבינה המלאכותית חשופה לכל המידע שקיים ברשת, חשופה להרבה מאמרים פסיכולוגיים וידע מקצועי. למה לא לנצל את זה?
בנוסף יש לה מוח גדול, אמנם מלאכותי אך עדיין מתפקד והיא יכולה לעשות סדר במחשבות ולעזור ולהעלות נקודות.
כמובן שצריך להשתמש בה בגבול הטעם הטוב. אני מכירה מישהי שכשבחור מסוים נפרד ממנה אמר לה שזה בעצת הצ'אט. זה מוגזם בהחלט.
אבל אם סתם מתבכיינים לו, בעיני סבבה.
*ולמה הדגשת שהן תורניות? אם זה בעיה זה בעיה לכולן בכל המגזרים.
הוא גאון איטלקטואליתאביעד מילוא
אבל הוא לא גאון רגשית, חוץ מזה תחשבי גם על ניצול הזמן שלך מולו
הוא סופר גאון רגשית, פשוט זה עניין של ניסוי וטעייהנוגע, לא נוגע
צריך לפעמים להקשות עליו, להגיד לו להעלות רמה, ולדייק אותו. כלומר להעלות אותו על המסלול האישי שלך.
פעם קראתי כתבהמשה
על מישהי שנפרדה מהחבר שלה בגלל שהיא הבינה שהיא פשוט נמצאת בתוך לולאת צ'ט. הוא פשוט אמר לו מה לעשות והוא עשה.
די נוהפי
הוא לא באמת יכול להחליף בן אדם
הוא גם קוטע כל רגע ומביא מלא עצות
הוא נכשל בתור גבר או אישה
נקווה שלאבחור עצוב
שתהיה שנה טובה! בע"ה כולנו נמצא את החצי השני שלנו ולא נזדקק לפתרונות ביניים.
צוות הפורום מאחל לכם ולכן שנה טובה 🍎🍯ברוקולי
שנה של בשורות טובות, לכלל ולפרט.
תתברכו בשנה החדשה באמונה ובשמחה, לעשות את ההשתדלות ולתת לקב"ה להוביל את הדרך.
שנה של הצעות טובות ומדויקות, שמכבדות אתכם ואת מי שאתם!
שתזכו להיכנס לקשרים בלב פתוח ובאומץ, לתת מקום למה שיכול לצמוח וגם לקבל בהירות כשצריך.
ובעזרת ה', שתזכו לראות השנה קשרים טובים הופכים לבתים נאמנים בישראל.
ולקראת השנה החדשה, אם במהלך השנה מחקנו, ערכנו, לא נתנו מענה או שבדרך פגענו במי מכם - מבקשים סליחה ומחילה. הכול נעשה מתוך רצון לשמור על הפורום כמקום טוב, מכבד ומיטיב לכולנו באמונה ובתקווה להוות עוגן בדרך לבית.
מצוות הפורום
אמן וכן לאמוראביעד מילוא
אמן! שנה טובה בשורות טובות ותודה על ההשקעה בניהולתפוחית 1אחרונה
שאלה על מיזםאביעד מילוא
מישהו כאן נרשם למיזם מפה לחופה וחזרו אליו משם? או מישהו קצת מבין איך המיזם עובד?
אשמח אם מישהו נרשם למיזם או מכיר למענהאביעד מילוא
לא ממש הבנתי איך הוא עובד ולא ענו לי מהתמיכה הטכנית של האתר
חיפשתי באינטרנטנקדימוןאחרונה
ובאתר שלהם יש רשימת שדכנים עם מספרי טלפון. תחפש את מי שהכי קרוב אליך ולנסות ליצור קשר ישירות.
אולי המיזם לא התרומם, ורק נשאר אתר...?
מה מחזק אתכם בשמירת נגיעה?פצלשלי2
שלום
שואל באמת כדי לחזק את עצמי
אני לא רוצה משפטי חכמה וכאלה אלא ממש דברים שאפשר לשבת וללמוד ולהעמיק בהם שיחזקו אותי מהבחינה הזו
יש לציין שאנחנו שומרים ולא נפלנו אבל אני מרגיש בקושי עצום לפעמים בנושא וזה מפריע לשנינו ואני פשוט רוצה להתחזק
שבוע טוב ותודה מראש
לזכור שמחוייבים ואם זה זה, אז נזכה לכך בהמשךארץ השוקולד
אישית, לא מעמיק בהלכות, שמח שלשנינו זה אתגר כי זה סימן שאוהבים ומקיימים את ההלכה כי צריך למרות הקושי ויודעים שזה זמני (מאורסים)
יישר כוח גדול!נחלת
לאחרונה אני מאמץ את המשפטנקדימון
קיבלתי החלטה, ואני יכול לעמוד בה.
לדמיין סיטואציות של שמירת שבתפ.א.
הרי בשבת לא היית מדליק חשמל בגלל רצון רגעי או דחף עז להכין משהו
זה לא כל כך יעילPaslash
בגמרא בסוף מסכת עבודה זרה מובא מקרה בנוגע ליין נסך של יהודים שיושבים עם פרוצה גויה, שהיין לא נאסר. והסיבה: שאמנם גובר על היהודים יצר העריות, אך עדיין לא מוכנים לשתות יין נסך (ולכן לא סביר שהם נתנו לגויה לגעת ביין). עיין סט:
או כמו שאמרו במקום אחר, גזל ועריות - נפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן.
האמת שאהבתי!! יפה!!נתקה
לכבד את עצמיהפי
זה לא קשה
תודה על כל התגובותפצלשלי2
והאם יש לכם שיעורים שאתם אוהבים לשמוע בנושא ובנושא זוגיות בכללי?
מחפש בסגנון הרב שרקי כזה רציונלי פשוט ובהיר
פשוט לו אין הרבה
יש לרב ערן טמירשלומית.
סדרה יפה. עוסקת בעיקר בדייטים כפי הזכור לי אבל לא רק
אם אינך חושש.....נחלת
מרב המוגדר חרדי, ממליצה מאוד על הרב אבנר קבאס (הרבה הומור....)
ורבנים נוספים העוסקים ומרצים בנושא. לצערי איני זוכרת את
שמותיהם, אבל שמעתי ברדיו וכן ראיתי ביוטיוב.
ישנם ביניהם כאלה שממש מפרטים מהפגישה הראשונה. באתר "הידברות". מצויינים.
אגב, באתרי השידוכים השונים ביוטיוב יש טיפים טובים מאוד
ומאמרים טובים מאוד בנושא.
בהצלחה!
פעם היתה חוברת ישנהאריק מהדרום
"מגע הקסם" לא יודע אם אפשר להשיג אותה בחנויות אולי באינטרנט אפשר.
אצל המחברת בהר נוףפתית שלג
מעולה שיש לכם קושי לשמורPaslash
אם לא היה קושי זה היה נורה אדומה. כדאי שתתרגלו, זה הולך לחזור בראונדים כל חודש 
ועכשיו ברצינות - אין פתרון קסם. רק אני יכול לומר שזה קשה וצריך להסתכל קדימה. לזכור שזה תחום בזמן ושיש ודאות מתי נגמר. ותכלס חזרתי על מה שארץ השוקולד אמר
לא תמיד אם לא קשה, זה אומר משהו ("נקודה אדומה")יעל מהדרום
לק"י
זו הערה לגבי מי שלא מרגיש קושי, שלא ייבהל שמא משהו לא בסדר בקשר.
וגם נראה לי שיש קצת הבדל בתחושות לפני החתונה ואחריה.
האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm
האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?
כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.
ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:
"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"
ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.
המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.
זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.
אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.
מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו
שמע - לא יזיק לנסותנתקה
אולי נגיד שכשאתם הולכים
אם זה לא מציק
אז שיהיה לך חפץ אחר ביד שאתה משחק איתו
כדור כזה של התרמות דם או מפתחות
החלטה חד משמעיתshindov
קנס של מאה שקלים, אם לא עומדים בהחלטה. אתה תעמוד בהחלטה. הכי טוב לא להיפגש. לא תהיה לך שום בעיה.
קודם כל, דרך ארץ קדמה לתורהנוגע, לא נוגע
צריך להכיר טובה לה' שהפגיש ביניכם, זה ממש לא מובן מאליו, ולשמור את מה שהוא מצווה.
לזכור שלצד השני גם יש אח שלא רוצה שמישהו יגע באחותו בלי מחוייבות.
לצאת מהפרספקטיבה המצומצמת של מה אני מרגיש, להסתכל מלמעלה על העניין ולהתחבר לאמת המוסרית והתורנית שלא נוגעים לפני חתונה.
לזכור שמטרת האיסור היא לא רק סור מרע אלא גם עשה טוב - זה הזמן הכי טוב להתחבר לצד של "וארשתיך לי לעולם" ושל "אחותי כלה". לקשר הפנימי השורשי שהוא הרבה מעל הגוף והמגע. עכשיו אתם באורות הגבוהים המיוחדים שבהמשך החיים אתם תכניסו אותם לכלים, ואם עכשיו אתם מצמצמים את האורות, זה יכול להשפיע על כל העתיד שלכם.
נפלא ממש, נוגע לא נוגע.נחלת
תודה
נוגע, לא נוגע
וואוו "נוגע לא נוגע" 😉 - זה הפטרוןנתקה
האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm
האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?
כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.
ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:
"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"
ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.
המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.
זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.
אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.
מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו
מה? מה הקשר אם יש לה אח או אין לה אח?דריה פלג
מזכיר את התפיסה כאילו מי ש"אחראי" על "טוהר האישה" זה לא היא אלא הגברים בחייה..
או כמו הקטע הדפוק שיש לחלק מהגברים לכבד אישה רק כתלות בהאם יש גבר בסביבתה שאותו צריך לכבד.
הרבה פעמים אם מישהו מתחיל עם מישהי והיא לא בעניין, היא יודעת שהוא לא יפסיק לנדנד עד שהיא תגיד "יש לי חבר". כי אז יש פה גבר שהוא צריך לכבד, אם סתם האישה בעצמה לא רוצה זה לא מספיק 
אני לא מאשימה אותך ברעות החולות האלה, אבל צריך לשים לב שלא נגררים לשם בטעות
אני יותר מהגוררים, לא מהנגרריםנוגע, לא נוגע
זה לא משנה אם בפועל יש לה אח או לא, זה בא לשקף לבחור תחושה מצד מה ששנוא עליך.
אז אם כבר מתאים יותר לשאול- ומה אם אין לבחור אחות (למרות שלך תוכיח שאין לו)
עדיין לא הבנתי את התשובהדריה פלג
למה שמישהו ירצה "שלא יגעו באחותו" כאילו היא איזה אובייקט שברשותו, מילא היית אומר "שרוצה שאחותו תשמור מצוות" וגם על זה היו לי קושיות
אם קשה, תוותריהודי שואף לטוב
הרגזתי אותך? מצויין.
חלילה לוותר.
קח את הכעס הזה שקפץ לך הרגע, ותחשוב מאיפה הוא מגיע.
זה פשוט לא שייך. 'נישט שייך'.
להשקיע את זה עמוק בנפש.
זה פשוט לא שייך.
בנוסף, מבחן המרשמלו.
תחזיק חזק. הגעגוע בונה את הקשר.
יפה מאוד.נחלת
אני מגדירה לעצמי את התקופה של הדייטיםעַלְמָה
כ "תקופת אימון לעתיד"
ואז כשקשה לנו לשמור (גם אנחנו שומרים) אנחנו זוכרים רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגע.. אלא בשביל להתכונן למשהו גדול יותר שיבוא אחרי החתונה.
וגם לזכור את החומרה של זה וללמוד (כל אחד לבד) על החשיבות של זה עוזר מאוד.
לזכור רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגענחלת
כל כך יפה ונכון! תודה!
❤️עַלְמָה
הקפדה על הלכות ייחודadvfb
לזכור שזה איסור יהרג ואל יעבור, כפשוטודורש טוב לעמי
כך פסק החפץ חיים. (מצד איסור קריבה לנידה). אמנם ברמת ההתפרטות ההלכתית יש מקום לדון לגבי סוגים שונים של נגיעת חיבה, אך הגבול דק מאד. רגב זה רלוונטי גם לקשיים אחרי החתונה כשאסורים. ומחומרת העוון נלמד על שכר הנזהר ממנו.
יפה מאוד. תודה.נחלתאחרונה
עצה של מאמנת - טובה או לא?איזו
נפגש עם בחורה מעולה תקופה ממושכת, מאוד מתאים מבחינת כימיה, סגנון, ערכים משותפים, נתונים טכניים. מאוד אוהב אותה. יש לי רק משהו שמציק לי: לא מרגיש שאני נמשך אליה מספיק. היא אמנם מוצאת חן בעיני, אבל בראש שלי דמיינתי את אשתי עם שיער חלק ולא כמו שלה. זה מרגיש לי נושא כל כך מטומטם ולא מהותי, אבל מנסיון עם אחרות, זה בדרך כלל מה שיותר מדליק אותי.
דיברתי עם מאמנת לחתונה על הבעיה הזו. היא אמרה שאם הבחורה סה"כ די מוצאת חן בעיני ויש פרט מסויים בחיצוניות שמפריע, אפשר לבקש/להציע לה בעדינות (לא לדרוש!) שאולי תעשה החלקה כי זה יגביר לי את המשיכה מ7 ל10. היא הציעה שאפילו נבוא שנינו אליה לייעוץ והיא תתווך לה את הנושא הזה.
אמרתי לה שבעיניי זה נשמע מאוד רע, וייתכן מאוד שהבחורה תיפגע. מבחינתי אני צריך לקבל ולהימשך לבחורה כמו שהיא עכשו, ללא מניפולציות שאני מבקש ממנה לעשות על עצמה. לא יודע, נשמע לי רעיון חצוף. המאמנת אמרה שבנים אחרים כבר עשו את זה והבחורה לא נפגעה ודווקא שיתפה פעולה.
מה אתם, ובעיקר אתן, אומרים?
דווקא אני מכירה כמה וכמהשלומית.
ג'ינג'ים "כתומים אש" ומאוד רגועים ושקטים באופי, ובקושי מכירה ג'ינג'ים סוערים
אומרים שיש עוד תקווהפורחת מבפנים
מרגישה שחייבת להוריד את הדברים אל הכתב, ולעצמי כתבתי מספיק. אז משתמשת גם באופציה הזו.
יש לי סיבות טובות מאוד לפחד מנישואים. חלקן קשורות ברקע שלי, חלקן נוגעות לאופי שלי, חלקן לעובדה שכבר שלושים שנה אני לבד.
לא רק לבד במובן של רווקה, לבד במובן שלמדתי וסיגלתי לעצמי במשך הרבה מאוד שנים דרכי התמודדות בודדות. בשנים האחרונות יש מגמת שיפור ואני שואפת לשינוי מהותי בפן הזה, אבל בינתיים, מה שחזק ומוכר לי יותר זה הלבד.
ועכשיו הוא הגיע לחיים שלי. והפחד קיים ונוכח וחזק ולעתים משתלט, אבל את זה אני מכירה. אני רגילה לפחד ולעשות. המוח שלי הוא מהאלה שמייצר קטסטרופות ורוצה לשמור עליי משינוי בכל מחיר, ולמדתי להתמודד איתו בכל מיני סיטואציות אחרות בחיים.
הסיבוך הנוכחי מגיע כשאני לא בטוחה ממה נובע הפחד. האם, בפשטות, מהאופציה להתחתן ולשנות ולאבד ולהיכנס לשלב חדש ולא מוכר בחיים, לסכן המון ולהרוויח המון?
או האם זה הפחד להתחתן איתו באופן ספציפי. משהו שקשור בו. זה הופך קשה יותר ויותר להפריד בין הדברים, כי המוח שלי כהרגלו מחפש את הבעיות, את האיפה זה לא יעבוד, את איך הדברים יתקלקלו. כדי לשמור עליי, כמובן, אני יודעת. אבל הוא מטשטש לי את הגבולות בין מה שישנו לבין מה שיכול להיות. ואני כבר לא יודעת אם אני נבהלת כי יש מה להיבהל, או אני נבהלת כי ככה אני, כזו שנבהלת. לפעמים גם כשאין ממה.
על מה מסתמכים כשיודעים שהשכל לא כלי יעיל כרגע? אינטואיציה. האינטואיציה אומרת להמשיך. המוח שלי צועק עליי שאיך אני יכולה לקבל החלטות על סמך אינטואיציה. איזה מפחיד זה לא להיות מסוגלת לסמוך על עצמי.
ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי. אבל אולי גם כן?
אני יודעת, יודעת, יודעת מה תגידו על מה שאני הולכת לכתוב. ועדיין. זו מחשבה שלא מרפה: אולי יכול להיות יותר טוב מזה? אם טוב ברמה כזו עכשיו, אולי יכול להיות טוב ככה ועוד יותר?
אולי מול מישהו אחר יהיה לי יותר קל? אולי המוח שלי צודק, אולי אלו אותות אזהרה?
ואני יודעת את התשובה. את זה שהפרפקציוניזם ייקח ממני אופציה לחיים. את זה שאויבו של הטוב הוא הטוב ביותר. את זה שזו שאלה שאני יכולה להמשיך לשאול לנצח, מול כל אחד שיבוא, כי אין מושלם.
אין מושלם.
אז מה כן יש?
אני לא יודעת אם אני מפחדת להתחתן, או שאני מפחדת להתחתן איתו.
אני לא יודעת אם אני לא סומכת על האחר באופן כללי או שאני לא סומכת עליו באופן ספציפי.
ואין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמיים.
קודם כל, עם כל הקושינוגע, לא נוגע
האינסופי, המפרק, הלא הגיוני, של הרווקות -
לזכור שה' נוכח שם, ולא רק כמלווה, אלא כמי ששם אותנו בתוך זה ומעביר אותנו תהליך שנבחרנו לעבור.
דבר שני, עם כל ההתרגלות להרגל, בסופו של דבר יגיע השלב שההרגל כנראה יקרוס מעצמו מרוב קושי, אז עדיף להקדים את המאוחר ולהפיל אותו באופן יזום.
לגבי האינטואיציה - זה באמת לא פשוט, אני חושב שיש שתי שאלות משלימות שיכולות לתת תשובה אינטואיטיבית יחסית בהירה - מה היית עושה לפני עשר שנים ובעוד עשר שנים אם היית נפגשת איתו אז?
אם נניח-
בגיל עשרים (בהנחה שבגיל הזה היה פשוט יותר) הייתי רוצה להתחתן איתו. ואז עולה החשש- אבל אולי זה כי לא הייתי מספיק מודעת.
ובגיל ארבעים גם הייתי רוצה להתחתן איתו כי גם אחרי כל המודעות יש התאמה טובה וכמה אפשר לבד.
אז יוצא שאת מכוסה גם מצד המודעות וגם מצד החיבור הטבעי.
כל הכבודזיויק
על המודעות העצמית.
פחד זה רגש לגיטימי.
לא מצופה שתבטלי אותו.
השאלה היא אם את יודעת לנהל אותו? תהיי מסוגלת?
וואו איזה יופי את (אזהרת תגובה ארוכה לפנייך
)נגמרו לי השמות
איזו מודעות, איזו רגישות, איזו תבונה.
את נשמעת אישה פשוט מקסימה!
ובאמת נשמע שבתוכך הכל, שאת יודעת הכל, וכמו הניק שלך – כאשר את פורחת מבפנים ויש לך את השלווה הזו מבפנים אז הכל ממש ממש בסדר 😊
כמו בפעמים שהקשבת פנימה כאן בכתיבה שלך והיו "הבלחות" כאלו של רוגע ושלווה ויציבות וטוב פשוט ושלם.
כמו במילים שכתבת עליו: "ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי". נכון שזה כאילו "קצת" מילים אבל נשמע שהן מבטאות כ"כ הרבה. ונשמע שטוב לך איתו, ואפילו טוב מאוד, כמו שכתבת "אם טוב ברמה כזו עכשיו".
אז טוב מאוד שכתבת את כל ההודעה הזו, זה ממש עושה סדר (או לפחות מתחיל לעשות) לכל מה שמתחולל בפנים, והייתי ממליצה לך פשוט להמשיך – להמשיך ולכתוב כאן או רק לעצמך וממש לפרוט דבר דבר.
לכתוב ולפרט – מה מפחיד?
ומה עוד?
מה מפחיד בלהתחתן דווקא איתו?
מה קשור דווקא בו שמפחיד אותך?
באילו פעמים את לא סומכת עליו (אם יש כאלו) ספציפית?
באילו פעמים את מפחדת לא לסמוך עליו ספציפית?
ממש להסתכל לפחד בלבן של העיניים, לא להתעלם או להדחיק אלא להיפך – לכתוב ולפרוט ולפרט את כל הפחדים. פחד פחד.
ואז גם להתחיל לענות לו. אחד אחד ולעומק.
קודם לכתוב ואז להבין, כי כאשר כותבים יש לדברים התחלה ואמצע וסוף ולא הכל נמצא לנו במוח (ובלב) בבליל בלתי נגמר של מחשבות ולופים שבאמת אי אפשר למצוא ידיים ורגליים שם...
וככל שאת כותבת את מזהה באמת קולות של פחד דווקא מההחלטה להתחתן, מעצם השינוי, מעצם הלא מוכר והלא יודע, שזה הכי הכי טבעי והגיוני שיש בעולם יקרה!
ובטח אחרי שכתבת שיש לך סיבות לפחד מעצם הנישואים ואפילו התחלת לפרט אותן: כאלה שקשורות ברקע שלך, שנוגעות באופי, ולהיכרות שלך את עצמך בלבד עד עכשיו.
ובאמת שהמוכר והחזק זה הלבד במה שסיגלת עד עכשיו כל השנים אז בטח שזה מפחיד, אפילו מפחיד נורא להניע לשינוי!
המוח שלנו מורכב מתבניות ואוהב באמת את המוכר והידוע ואל תזיזו לי את הגבינה שלי, ככה אנו מתוכנתים. וכשבאים לעשות שינוי, גם שהוא שינוי לטובה, זה מפחיד! לעיתים משתק מפחד! לכן כ"כ חשוב להקשיב לפחדים האלה, כמה שצריך, ובעיקר – לענות להם. בכנות ועד הסוף.
ואת מקסימה שכתבת שאת רגילה לפחד ולעשות. זה באמת מדהים איך שלמדת ולימדת את עצמך להתמודד עם דרכי החשיבה של המוח שמייצר לך קטסטרופות ובעצם רוצה רק לשמור עלייך משינוי בכל מחיר. ואת מתמודדת, ואת עושה, ואת לא נמנעת, ואת ממש מצליחה! אלופה שאת!
ואולי תקראי לאינטואיציה הזו שלך שדיברת עליה גם "הקול הפנימי שלי", ובעצם תחזקי את עצמך בכך שיש בתוכך נשמה, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות! והרבה פעמים הקול הפנימי הזה שלנו הוא הוא הביטוי של הנשמה ושל החלק אלוק ממעל שלנו. ודווקא הקשבה לקול הזה זה המפתח.
ודאי שלא אפשרי להעביר כאן על הכתב את העומק של הדברים, וודאי שיש כאן דיוקים רבים שצריך להעביר ולעבור, אבל זה באופן שטחי וכללי – להקשיב לקול הפנימי שבך.
כמובן בליווי של ההקשבה גם לפחדים, הפירוט שלהם והמענה להם דבר דבר ולעומק כאמור. ותמיד תמיד כדאי גם להתפלל על זה לקב"ה שבידו הכל, להתפלל לבהירות, ולשלווה, ולהחלטות הכי טובות ונכונות.
ואפשר גם לכתוב את כל הטוב שאת כן רואה בו, באיש הזה שעומד מולך 😊
ואיפה את כן סומכת עליו, ואיפה את כן רוצה להתחתן דווקא איתו.
וכנ"ל איפה מפחיד לך דווקא בו, איפה מפחיד שאת לא סומכת דווקא עליו?
ואז בטבלה נפרדת את יכולה לכתוב את הפחדים מעצם ההחלטה להתחתן ומעצם הנישואים, בצורה נפרדת ממנו ספציפית, וככה לראות יותר בבהירות איפה זה הפחד מעצם השינוי ואיפה זה הפחד מהבחירה דווקא בו ספציפית. זה יעשה לך עוד יותר סדר. ואת גם ממש ממש טובה בזה אז פשוט להמשיך ולפרוט לעצמך הכל 😊
ולגבי מה שכתבת בסוף של מה אם יש איפשהו שם מישהו אפילו טוב יותר וכו',
אז בדיוק כמו שכתבת, חשוב לזכור שאין באמת אף אדם אפילו אחד מושלם. לא גבר ולא אישה.
רק רק הקב"ה לבדו מושלם.
אנחנו כולנו בני אדם.
ו"אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". אין.
כלומר לכולנו יש יתרונות, לצד חסרונות.
וכדאי לראות את האדם שמולנו כמכלול.
האם את המכלול הזה אני רוצה?
האם במכלול הזה אני בוחרת?
(והאם הוא/היא רוצים אותי ואת המכלול שאני? האם הוא/היא בוחרים בי ובמכלול שלי?)
עוד דבר מהותי מאוד מאוד הוא ה*עבודה תוך כדי תנועה* כלומר ההבנה שנישואין, זוגיות, הוא דבר של תחזוקה מתמדת והשקעת אנרגיה מתמדת. לכן שני בני זוג שמגיעים גם עם שלמות בבחירה, גם עם רצון אמיתי להיות יחד ולעבוד על כך כל הזמן, גם בוחרים אחד בשנייה כל יום מחדש ומבינים שהשקעה תמיד תמיד צריכה להיות - הסיכויים שלהם להצלחה וחיי נישואין מאושרים עולים בצורה ענקית.
ולגבי החששות והספקות:
קודם כל חשוב להפריד האם הספקות הן מ*הבחור עצמו*
או האם הספקות הם מ*ההחלטה עצמה להתחתן* ומהמעבר המפחיד והגדול מרווקות לנישואין.
אם התשובה היא המקרה הראשון - צריך להמשיך בנחת להיפגש עם הבחור ולראות האם באמת זה זה.
ורק את יכולה באמת לענות לעצמך ולהחליט מה הכי נכון עבורך
(כמובן שתמיד טוב להתייעץ כמו שאת עושה פה, אבל חשוב להבין שבסוף רק את יכולה להחליט את ההחלטה ולא אף אחד אחר).
כדי לדעת אם זה זה או בדרך להיות זה,
תוכלי לשאול את עצמך מספר שאלות:
האם את מעריכה את בן זוגך הנוכחי?
האם את רואה בו אבא טוב לילדייך?
האם כיף לך איתו בזמן הפגישות ונעים לך איתו?
איך התקשורת ביניכם?
איך מתנהלים חילוקי הדעות ביניכם?
האם את מרגישה שאת יכולה להיות את כאשר את לידו?
האם בין לבין הפגישות את מתגעגעת אליו או חושבת עליו?
האם הוא מכבד אותך?
האם יש לך חיבה אליו?
האם יש לך משיכה אליו?
אחרי שתעני לעצמך על השאלות הללו,
אפשר לעבור לרגש של הבילבול. בתוך הבילבול הזה נמצא (ואולי בעצם מסתתר) הפחד.
פחד עמוק וגדול מאוד.
פחד לטעות.
פחד לחיות חיים שלמים ללא אהבה, כזו טובה ואיכותית
פחד להיכשל בבחירת בן הזוג
זה חשוב שאחרי שתביני את עצמך תיתני גם לו מקום, לפחד.
תביני מה בדיוק מפחיד אותך?
מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם כן תתחתני לבסוף עם הבחור?
מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם לא תתחתנו בסוף?
מה יקרה?
ומה עוד יכול לקרות?
ואיך את תהיי?
ומה יקרה לך?
ואיך את תרגישי?
ומה זה אומר עלייך לדעתך?
ותני לעצמך להרגיש גם בגוף את התחושות שתרגישי כאשר תעבדי על המקום הזה של הפחד.
האם יש כיווץ בגוף?
איפה בדיוק? בבטן? ברגליים? בראש?
האם הגרון נחנק? יש דמעות?
אולי אין בכלל כלום?
תני לעצמך להרגיש.
תהיי שם.
אחרי שתעברי את כל השלבים האלה עם עצמך,
תוכלי להיות יותר חכמה כלפי עצמך.
תוכלי לראות יותר בבהירות דברים.
וזה תהליך, כמובן, לא תוך שניה הכל מסתדר ומתבהר.
אבל זה תהליך חיוני שחשוב לעבור עם עצמך.
חשוב גם לזכור שהפחד הוא באמת רגש טבעי.
זה באמת מפחיד.
זה באמת דבר בעל משמעות עצומה לחיים - עם מי לחלוק אותם, לנצח
ההחלטה הזו בהחלט מפחידה.
ואם נקשרים ואוהבים - גם אז הפחד הוא לעיתים בלתי נמנע
כי מה יקרה אם חלילה נאבד את זה?
גם פחד מאובדן ממשי ח"ו של האדם האהוב
וגם פחד מאובדן של הקשר שמתבטא בדמות גירושין בפועל או גירושין רגשיים וחיים ללא אהבה.
זה באמת מאוד מאוד מפחיד.
עם כל אהבה גדולה בא גם פחד גדול.
עם כל אהבה גדולה בא גם סיכון לאבד אותה
עם כל סיכוי גדול בא גם סיכון גדול
אבל אם לא מסתכנים לעולם - גם לא אוהבים עד הסוף לעולם.
את את מוכנה לוותר על אהבה שלמה ולהיות רגועה שלעולם לא תטעי ולעולם לא תיפגעי?
או שאולי את מוכנה לפחד לפעמים ולהרגיש בלבול ולא כל-יודעת לפעמים ולקחת את הסיכוי שאולי משהו יקרה - אבל מצד שני לקחת בשתי ידיים את הסיכוי לאהבה גדולה ושלמה?
זו בחירה רק שלך. ❤
דבר נוסף שעוזר לבהירות בהחלטה -
קודם כל - בדיוק כמו שכתבת בהודעתך, אנחנו יודעים שבכל אדם יש יתרונות וחסרונות.
ז"א, שכל אותן תכונות מאוד טובות שכן יש בבחור הנ"ל, בכלל לא בטוח שיהיה בהבא בתור שלו יהיו או שלא את התכונות שמהותיות לך.
לכן צריך גם את זה לקחת בחשבון.
תמיד צוחקים שאם כל גבר וכל אישה יכלו לעשות "מיקס" של כל התכונות הטובות+הפיזיות הטובה בכל מי שיצאו איתם לאורך כל השנים - הם היו מגיעים לנוסחה של גבר/אשת החלומות.
קצת מההוא,
את זה מההוא,
את זה מההיא -
ויוצא מר/גברת מושלם/ת
ובכן,
לצערנו זה לא קיים.
ולא רק שזה לא קיים,
כל ההשוואות האלה שיש לנו מקשרים קודמים,
יוצרים אצלנו מעין "תרמיל" שהולך ונהיה מאוד כבד על הגב...
בתרמיל הזה נמצאות ההשוואות.
וככל שיוצאים עם יותר מדויטים - כך התרמיל הזה גדל וגדל
ואותו בחור שכרגע נמצא איתך בקשר - נמצא איתך בקשר + עם כל התרמיל שלך וכל מי שאי פעם יצאת איתו.
הוא אפילו בלי לדעת נמצא בתחרות סמויה (או גלויה) עם כל אותם מספר הבחורים עמם יצאת בעבר.
עם כל תכונה ותכונה טובה של מי מהם,
עם כל פרט גופני של מי מהם,
עם כל כימיה, רגש של אהבה, תשוקה ומשיכה שהרגשת לכל מי מהם,
עם כל חוויה וחוויה שעברת איתם
וזה בנוסף לכל מה שאת סוחבת על עצמך עוד מינקות וילדות - וכל הדפוסים והמשפחה הגרעינית וכו' וכו' -
ו...
זה הרבה.
זה לא קל.
צריך באמת להיות כמעט מלאך ומושלם כדי להצליח לנצח בתחרות הזו.
ולעמים נראה שלתחרות הזו פשוט לא יכול להיות מנצח.
אז אם אפשר לבוא לפגישות איתו ולראות רק אותו כפי שהוא,
ורק אותך כפי שאת,
בלי כל המטענים של האחרים ובלי כל ההשוואות -
זה יכול לעשות הרבה טוב.
אפשרות לבחון רגע את הדברים בנקיות, בלי כל ההפרעות וההסחות שיש ברקע.
ואז לשאול את עצמך אז מה כן יש בו?
במה הוא טוב?
מה את אוהבת בו?
מה את מעריכה בו?
וכן הלאה.
---
ואם הפחד והחשש הוא מ*עצם ההחלטה להינשא* ולא מהבחור עצמו-
ישנם כמה דברים שיוכלו לעזור:
1. נסי לברר בתוכך את החלק ההססן הזה.
ממה הוא מפחד בעצם?
האם הוא נתקל בעבר (אולי בילדות? אולי מודל ההורים? אולי חוויה קשה שבה הוא ראה איך נישואין מתפרקים או לא מתפרקים אבל גורמים לאדם סבל? משהו אחר?) במשהו שיכול לגרום לו לפחד ולהסס?
מה התרחיש הכי מפחיד שממנו הוא הכי מפחד?
מה קורה בתרחיש הזה?
מדוע הוא פיתח את חוסר הודאות הזה?
האם זה תרם/תורם לו באיזשהו אופן במשך השנים?
האם בעבר הוא גם היה שם? מה הוא גרם לך להרוויח/להפסיד?
מה כן עשית או לא עשית בגללו?
מה יקרה אם תקשיבי לו ולא תלכי על זה? מה תרוויחי? ומה תפסידי?
ומה יקרה אם לא תקשיבי לו, תתמלאי בחלק הבטוח שלך ותלכי עלך זה - מה תרוויחי אז? ומה תפסידי אז?
תנסי להיות רגע עם עצמך בשלמות - ממש להרפות את הגוף, לעצום עיניים, לנשום לתוכך פנימה ולהיזכר ברגע אחד בחייך שבו הרגשת ביטחון. ממש רגע שבו הביטחון עטף את כל כולך והלכת איתו בראש ובלב ופעלת לפיו.
מה את רואה שם?
מה היה שם באירוע הזה?
איך הרגשת שם?
איפה בגוף הרגשת את הביטחון הזה?
נסי להיות שם רגע ולקחת את הביטחון הזה, שהוא גם חלק ממך, ולנסות לתת לו יותר ויותר את הבמה - ממש לדמיין אותו גדל וגדל בתוכך עד שהוא ממלא את כל כולך.
מי את שאת מלאה בביטחון עצמי?
מי זאת שואלת ושואלת שהיא בטוחה?
מי את שאת לרגע נפרדת מחוסר הודאות?
2. ישנה טכניקה מוכרת לקבלת החלטות,
שבה אומרים להפוך את ההחלטה ממצב אקטיבי (אני בוחר) למצב פסיבי (בוחרים בשבילי) - ולפי זה לראות מהו באמת הרצון האמיתי יותר של האדם.
במקרה שלך,
אם אני אשאל אותך מה יקרה אם תיפרדו מחר, בן זוגך יהפך לבן זוגה של אישה אחרת - ינשא לה ויהיו להם יחד ילדים משותפים.
ז"א, אם הוא יחליט זאת מחר ויחתוך ממך וילך לאחרת -
מה תרגישי אז?
שהרווחת?
או שהפסדת?
את התשובה הזו תיקחי ותדעי את ההחלטה שלך יותר בשלמות.
3. הדבר העיקרי, ואולי היחידי יש יאמרו שיקבע האם זה יהיה זה או לא יהיה זה
זה אך ורק *את ובן זוגך* והבחירה שלכם אחד בשנייה בכל יום מחדש!
אם תבחרי להיות שם,
אם תאמיני בעצמך ובבן זוגך ובמה שיש ביניכם,
ותקחי את האמונה והבחירה והביטחון הזה יום יום שעה שעה - *זה* מה שיגרום לכם להצליח!
*זה* מה שיגרום לנישואים שלכם לעבוד לנצח,
*זה* מה שיהפוך את זה ל*זה*!
וכמה שזה חשוב לומר זאת,
כי לצערנו בדור הזה הבלבול כל כך כל כך גדול, אנשים הולדים ומסתובבים בעולם הזה פשוט מבולבלים וגם אחרי שהתחתנו, כבר לא יודעים מה ואיך והאם ומדוע
בטוחים שרק אם ימצאו את האחד הזה שעוד יותר טוב מההוא,
ואת האחת הזאת שעוד יותר מוצלחת מההיא - אז הם באמת יהיו מאושרים!
וזה פשוט לא נכון!
מה שהם באמת צריכים זה לבחור בו/בה! בשלמות!
להביט לו בעיניים ולראות בו את האחד *שלך*, כי הוא *שלך*,
להביט לו לתוך הנשמה ולראות בו את השותף לכל חייך,
ולא רק עכשיו, ולא רק באירוסין, ולא רק החתונה, ולא רק בשנה הראשונה והשנייה, ולא רק בשנה ה20, אלא כל יום מחדש!
ההבחירה הזו,
האמירה הברורה הזו,
תגרום לך כל יום לבחור בו מחדש,
להפוך את הנישואים שלכם ללא מובנים מאליהם,
להשקיע ולתת,
להקדיש זמן ומרחב זוגי לכל אורך הדרך
וזה, באמת באמת זה מה שיגרום לך לאושר נצחי ולנישואים חזקים, טובים ומטיבים ב"ה.
4. הייתי מציעה לך להקשיב יותר לגוף שלך, לרגש שלך,
ולא רק לשכל.
שהוא שם, והוא חריף וחכם וחזק - ואת זה את יודעת ואף אחד לא יקח לך.
אבל אל תתני לו להעיב על השמחה שלך ועל כל מה שיכול להיות לך טוב בחיים האלה רק כי הוא אוהב לנתח ולשאול אלף פעמים ומכל זווית על כל אירוע שקורה לו בחיים.
אני לא אומרת חלילה להתעלם ממנו,
הוא שם ויש לו תפקיד חשוב,
אבל מאז שסיים את תפקידו ובחן רציונאלית האם הבחור טוב לך או לא, מתאים לך או לא,
*שם*, תני יותר מקום לגוף ולרגש שלך.
שאלי את עצמך
מה אני מרגישה כשאני לידו?
איזה רגש עולה בי כשאני חושבת עליו?
ועלינו יחד?
ועלינו מגדלים ילדים?
ואיפה אני מרגישה בגוף שלי את כל זה?
מה החוויה הגופנית/פיזית שלי כשאני נמצאת לידו?
איזו תחושה הוא מעלה בי?
תהיי שם רגע ותשהי בתחושות האלה.
גם הגופניות וגם הרגשיות.
ותני להן רגע למלא את כל כולך.
את יכולה אפילו לתת להם שם או לדמיין אותן בצורה מסוימת עם צבע מסוים - ואז בכל פעם כשיעלו החששות - תביאי את הצורה המוחשית הזו שדמיינת לאותן החששות שיענו להן,
שיהיו שם לעשות סדר בדברים.
תני להם את המקום שלהן ואת הזמן שלהן ותרגישי אותן, ותשהי ברגש ובחוויה הגופנית הזו.
בצורה הזו, תהיי בטוחה גם שכלית, גם רגשית וגם גופנית,
ובצורה הזו תוכלי קצת להרגיע את החלק ההססן והחושש שבך כשתצטרכי.
5. לגבי החשש "מה אם יש יותר טוב?"
אז כמובן שאפשר לדעת רק את מה שיש כרגע.
ואם כרגע יש מישהו שאת אוהבת, מעריכה, טוב לך איתו,
ואת חושבת שיש כיוון ויש דרך לעבור איתו גם מכשולים וקשיים – אז הכיוון מאוד חיובי.
ואחרי כל השאלות והבירורים האלו תאמיני בעצמך שיש לך ותהיה לך את התשובה הנכונה עבורך.
ואז אחרי שמחליטים החלטה - שכמובן חשוב מאוד שתהיה בשלמות ובבהירות -
כל מה שישאר לך לעשות זה להיות שלמה איתה
שזה אומר - לשים רגע את הפחדים בצד ולחיות, ולהשקיע באופן אקטיבי כוונה ורגש ומחשבה ומאמץ לטובת הקשר, ואם וכאשר הקשר שלכם יגיע לחתונה - גם אז - לזנוח את כל ה"מה היה אילו" ולחיות בכאן ועכשיו.
ויותר חשוב - להשקיע בכאן ועכשיו.
להחיות את הכאן ועכשיו כל יום מחדש.
לכוונן את כל האנרגיות שלך - במקום לבלבול ולספקות שיכרסמו - לבנייה. לביחד שלכם.
להחליט החלטה ברורה ש*כך החלטתי ואני עכשיו נותנת את כל כולי לנצח למען זה*-
ואז אפשר לנתב את כל הבלבולים והפחדים ולתעל אותם לצורך עשייה חיובית.
לכמה שיותר אהבה, וזמן ביחד, ונתינה, והשקעה, וחיבור, ושיחות, ואיכות.
הנישואין מעניקים לבני זוג שייכות אמיתית זו לזה.
התחתנו. אני האישה שלו. הוא האיש שלי. כמו שהילדים שלי הם שלי ואני אמא שלהם, וזו לא שאלה בכלל.
וזה הופך את הזוגיות שלנו למשהו חי וקיים, יציב ובטוח, ומתוך המקום הזה בניית הזוגיות נראית שונה לגמרי.
אז החתונה בעצם מעבירה אותנו ממוד של 'האם' למוד של 'איך'.
זו החלטה חד פעמית וגורפת (שהיא קפיצה למים בעיניים עצומות, לא משנה כמה זמן וכמה לעומק מכירים), שמעבירה את הקשר משאלת ההאם הקשר הזה טוב לשאלת האיך נגרום לקשר הזה להיות טוב.
ויש בידינו המון המון איך!
כלומר יש בידינו היכולת להגיע לטוב שלם, גדול, עצום ומקיף ב"ה.
6. ואם יש גם חשש ופחד שאומר לך: "מה אם אחרי החתונה "פתאום" פוגשים מישהו אחר"?
אז את עונה לו -
מתחתנים כאשר יש שלמות בהחלטה ורצון אמיתי לחיות יחד כל החיים.
מה יקרה אחרי החתונה?
אם תכירי מישהו אחר?
זה בכלל לא נכנס למשוואה כאשר יש שלמות, כי אם את אוהבת אותו ובחרת בו - אז בחרת *בו*. וזהו.
אז הוא שלך.
וזהו.
אין עוד אחרים.
אין.
עושים ניתוק במוח - וכל הגוף והנפש מכווננים למצב הזה ש*כבר מצאתי*
ולא למצב של *אני עדיין מחפשת*
כאשר את במצב של כבר מצאתי,
אז אפילו יהיו מיליון בחורים טובים - זה לא אמור להזיז לך - כי יש לך את בעלך שלך.
הוא שלך, ודי.
אז את לא תהיי ביחידות עם אחרים, ולא תשחנשי עם אחרים, ולא תגעי באחרים וכו' - וכך יהיה יותר קל לא "לפול" בפניהם, אם יש גבולות ברורים גם טכניים וגם נפשיים בעמדה הנפשית - זה בכלל לא אמור לקרות.
וכדי לחזק את ה"לא אמור לקרות" הזה - ממשיכים לעבוד על עצמנו ועל הזוגיות שלנו יום יום גם אחרי החתונה -
ממשיכים להשקיע אחד בשני ובעצמנו,
ממשיכים לצאת לדייטים קבועים גם כשנשואים,
ממשיכים לקחת אחד את השנייה כלא מובן מאליו בכלל,
ממשיכים לתת, להשקיע, לאהוב, להתרכז פנימה ולכוון את כל האנרגיות והאהבה לבית פנימה בכל התחומים שיש - וממילא מה שיש בחוץ בכלל לא מעניין כבר.
7. ומה עונים לחששות או פחדים שאומרים לנו שאם נתחתן הכל יהיה "דפוק"?
למשל, שלא תישמר האהבה והתשוקה שלנו?
קודם כל לענות להם את האמת - שהדבר המרכזי שיקבע האם זוגיות הכוללת נישואין תשמר -
הוא בני הזוג עצמם.
והמודעות והמאמצים שלהם עצמם.
הכל תלוי איך מתייחסים לנישואין ואיך רואים אותם.
האם ההתייחסות אליהם היא כ"מזהמים" את כל הדברים הטובים הנ"ל,
או ההאם ההתייחסות היא כמעצימים, מרחיבים ומעמיקים את כל הנ"ל.
איך אומרים? הכל תלוי בעיני המתבונן.
כל מה שנחשוב שיכול "לזהם" את הנישואין - יכול להיכנס באותה מידה גם למערכת זוגית ללא נישואין, וגם לאדם רווק ללא כל זוגיות.
ואתן מספר דוגמאות -
קודם אכתוב את ה"חשש" (שיופיע בגרשיים) ואז את התשובה אליו:
- לדוגמא "עול הפרנסה":
עול הפרנסה יכול לדכא, לבאס, להכביד ולהעיק גם על רווק,
גם על רווקה,
גם על זוג ללא נישואין
וגם על זוג במסגרת הנישואין.
אנשים צריכים לעבוד כדי להתקיים, זו המציאות בימינו,
ויוקר המחיה שעולה וכל מה שקשור בזה לא תורם, אבל זה לא שייך לנישואין או לא נישואין,
אפשר לראות זאת אצל כל אדם באשר הוא.
-"גידול-חינוך- טיפול והשקעה בלתי פוסקת מכל היבט אפשרי בילדים":
גם כאן
אם אדם רוצה ילדים,
ולא משנה אם זה רווק או אם זו רווקה שמחליטה לקחת תרומת זרע/הורות משותפת/כל דרך אחרת - היא תצטרך להתמודד עם עול גידול הילדים.
אא"כ אדם לא רוצה ילדים כלל - ואז אמנם אין לו את "עול הילדים", אבל באותה מידה גם אין לו את "הילדים עצמם", האושר שבהם, ההמשכיות שבהם, החיים עצמם שבהם וכל היתר.
- כל מורכבות נוספת אצל הילדים כמו טמפרמנט, נכות ל"ע וכו' - כל זה רק קל יותר להתמודדות במסגרת יציבה של משפחה עם שני הורים מתפקדים, מאשר אצל אם חד הורית או אב חד הורי.
- "מערכת היחסים עם המשפחה המורחבת/סביבה- מתערבת/מעורבת/מגוננת מדי/מתעלמת/מפלה" -
גם כאן - אם אדם רוצה להיות לבד כל חייו, ללא שום זוגיות באשר היא - אז את המשפחתולוגיה של הצד השני הוא אכןן לא יחווה.
כי בכל דרך אחרת - זוגיות ללא נישואין גם היא כוללת בתוכה משפחתולוגיה לא מעטה של הצד השני.
אז גם כאן - שוב תלוי בעיני המתבונן - מהם היתרונות ומהם החסרונות,
מה אני מרוויח/ה ומה אני מפסיד/ה ומה יותר כדאי לי.
אני מאמינה שאנשים שבוחרים בנישואין מעדיפים להרוויח את כל הטוב שבהם גם אם יצטרכו "להפסיד" ולהתמודד פעם בחודש עם חמות לא מי יודע מה...
וכמובן גם בתוך הקושי/הקשיים עצמם ללמוד להשתכלל ולמצוא כלים נכונים ומתאימים לנו גם בעת הקושי עצמו.
- "שינויים ומעברים בחיים" -
- גם כאן רוצה לומר לפחות על עצמי,
בתור אישה שעברה תוך כדי נישואים גם אובדן של אב בגיל צעיר,
גם חזרה בשאלה של בעלי,
גם דיכאון אחרי לידה,
גם משברים אחרי הלידות
גם מחלות של הורים
ועוד הרבה דברים -
ובכולם, עם יד על הלב, המציאות שה' זיכה אותי שיהיה לי את אישי לידי - רק העלתה אותה, עשתה לי טוב, ובהרבה מובנים אפשר לומר שהצילה אותי.
מערכת הנישואין הייתה שם כדבר הטוב, המנחם, המרפא, העוזר, התומך והטוב שבחיים.
לא חלילה המפריע לכל זה.
אינני יודעת כיצד אדם לבד יכול לעבור דברים כאלה, זה נורא גם ככה, ולא מאחלת את זה לאף אחד בעולם.
והרבה אנשים, רואים את המציאות המשותפת שלהם ובני/בנות זוגם אליהם הם נשואים, כברכה גדולה.
ועם הברכה הזו הם מתמודדים עם שלל אתגרי החיים,
ששוב, גם ללא הנישואין כל אדם עובר או יעבור אי אילו משברים בחייו, כל אחד וה"שק" שלו איך שאומרים.
לא הנישואין הם אלו שגורמים לכל ה"לכלוך"/"זיהום"/"קשיים"/"משברים"- הם יכולים להיות קיימים ללא שום תלות בהם,
ואם משכילים ומתאמצים לדעת איך לשמר ולהתמודד עם הכל בצורה נכונה ובריאה - רק צומחים מזה.
- "קושי לשמר תשוקה" -
לימוד נכון של כל נושא האישות והשקעה בו - גורמים גם לפן הזה להתעמק, להתעצם ולהתרחב עם השנים.
גם כאן - צריך להתאמץ, צריך לעבוד, צריך לשמר, צריך להשקיע, צריך לדבר, להיפתח, גם בתוך מערכת של נישואין אפשר וצריך להשקיע וללמוד עוד ועוד גם בנושא זה, ובשניים זה נותן הרבה יותר.
לכן, אם נחרוט על לוח ליבנו שני "סטיקרים" אולי הכי חשובים -
1. בן זוג זה המשפחה שכן בוחרים - שייכות אמיתית ושורשית.
2. ההצלחה של הזוגיות לא קשורה בהכרח רק לנתוני הפתיחה/האדם, אלא להחלטה - אני שלו והוא שלי, אני אוהבת אותו, אנחנו ביחד.
ומי שיקבע אם נצליח או לא - זה רק או בעיקר אני והוא,
ההחלטה שלנו לאהוב, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין,
הבחירה שלנו אחד בשנייה, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין
המודעות שלנו לכך
וההשקעה שלנו בפועל לכך.
- וכמובן כמובן *ללמוד* על הנישואין
מהי המהות של הנישואין,
תמיד להיות במודעות, למידה, הקשבה, נתינה והשקעה.
ועוד דבר חשוב על אהבה בכללותה ובמהותה:
אהבה -
היא התחייבות ללא תנאים כלפי אדם לא מושלם
לאהוב זו לא רק הרגשה חזקה,
זו החלטה.
זו בחירה.
והבטחה.
מי שאיתי – בעלי/אשתי הוא/היא הכי מושלם *לי*.
וואו יצא ממש ארוך,
המון המון ברכה והצלחה יקרה
ב"ה שתראי בחוש ובמתיקות בשלווה ובבהירות את כל הטוב שיש 
תחשבי על אימוןshindovאחרונה
מאמנת טובה תעזור לך לארגן את הראש.