בגלל שנתנו להם כ"כ הרבה, הם נהיו בעמדה של "מקבל" וממילא לא יכולים לעשות שום דבר לבד.

למה אנחנו לא מעלים על נס את רופא פיקוד דרום? מג"ד אתיופי מצליח?

למה בכנסת אנחנו רואים אנשים כמו אברהם נגוסה ולא נפתלי-בנט-אתיופי ? (ויש אתיופים שהצליחו בחיים).

מה עם כמויות האבנים שנזרקו על שוטרים ואזרחים?

בקבוקי התבערה?

האדם שכמעט נשרף בתוך הרכב שלו?

המפגינים שהתנפלו על רכב באלימות וניפצו לו את כל השמשות כי כל חטאו היה שניסה לנסוע הביתה?

וגם חסימת הכבישים הלגיטימית לכאורה לא הסתכמה רק באנשים רעבים שאיחרו הביתה. 

מקצת המקרים ששמעתי אתמול:

תינוקת עם מום בלב שכמעט נפטרה בדרך לבית חולים בגלל הכביש החסום (ובנס חולצה בזמן ע"י אופנוע),

חולה סרטן שחזר מטיפולים כימותרפיים ונתקע שעות בלי אוכל ושתיה,

תינוקות שנאלצו לעבור שעות בלי מטרנה,

ילד אוטיסט שצרח במשך שעות באוטו כי הוא לא הבין למה לא נוסעים,

זקנים חולים שחייבים לקחת את התרופות שלהם בזמן והמצב שלהם הדרדר.

אין כמו למחות על אלימות לא מוצדקת נגד חפים מפשע בעזרת אלימות לא מוצדקת נגד חפים מפשע.

הגישה שאתה מציג (להעמיד את הסבל של האחד מול השני) רלוונטית

כאשר שני הצדדים נאבקים אחד בשני.

המחאה הזאת היא נגד המדיניות של המשטרה ושל הממשלה כלפי העדה האתיופית.

אז למה כל כך הרבה אזרחים חפים מפשע שאין להם שום קשר למדיניות

הזאת וחלקם הגדול מזדהה עם מטרת המאבק צריכים לסבול אלימות נוראית כזאת?

למה המאבק הוא כזה שפוגע בציבור ומעמיד אותם בסכנת חיים? 

בהחלט יש פה בעיה רצינית שצריך לפתור.

אבל הפתרון לחוסר צדק הוא לא בגרימת עוד חוסר צדק.

שכל מי שלא הצטרף להפגנה (כי הפגנות אלימות הם הרי הדרך היחידה להיאבק נגד הממסד),

הפך אוטומטית להיות האויב ומגיע לו לחטוף אבנים בראש ושינפצו עליו חלונות רכב.

איך אפשר להיות נגד אלימות המשטרתית כלפי חפים מפשע

ולהיות בעד הפגנה אלימה שמסכנת אזרחים חפים מפשע?

כנראה שזה מעבר לבינתי.

אני לגמרי מזדהה עם מטרת המחאה ומה שעומד מאחוריה.

אבל אני נגד אלימות כלפי חפים מפשע (אזרחים או שוטרים).

וזה ממש לא משנה מה הסיבה לכך ומי סובל יותר.

זה עדיין היה "כלום" בעיניך?

זה עדיין היה "שווה את זה"?

כי רק בנס זה לא קרה.

ויפה שאתה יודע איזה כאב אני חשה או לא חשה ומה עבר עלי בחיים.

מה עם שוטר שיכול להיהרג מאבן שתיזרק לו לראש? 

מה עם אזרח שיכול להיהרג מבקבוק תבערה שעף לכיוונו?

מה עם תינוקת שיכולה להיהרג אם מונעים ממנה טיפול רפואי?

את אלה לא צריך לנסות למנוע?

הם פחות חשובים בגלל שעל העדה האתיופית עבר יותר סבל?

אין לי שום בעיה שיפריעו לי לשגרה.

מותר ואפילו צריך להפגין, למחות וליצור רעש סביב הנושא.

אבל ברגע שזה מדרדר לאלימות פיזית ופצועים חפים מפשע

זה בעיני חוצה קו אדום ומזיק למאבק יותר מאשר מועיל.

ומספיק להציץ ברשתות החברתיות כדי לראות את הנזק הענק שהמאבק הזה עשה.

במקום לאחד את הציבור כולו סביב הנושא ולהיאבק יחד כדי לשנות את מדיניות הממשלה

זה הפך למאבק של העדה האתיופית ושאר הציבור אחד נגד השני. וחבל. 

כבר אמרתי שאני מסכימה עם מטרת המאבק.

אני רק לא מסכימה עם האלימות שהוא הגיע אליה ועל זה שמצדיקים

את האלימות הזאת בטענה שהעדה האתיופית סבלה יותר.

שום דבר לא מצדיק אלימות מסכנת חיים כזאת נגד חפים מפשע.

במיוחד שזו הפגנה שמטרתה למחות נגד אלימות.

ומצד שני להעמיד בסכנת מוות חפים מפשע.

מי שחושב שזה "שווה את זה" כנראה לא באמת מבין נגד מה הוא מפגין.

בין היהודים האלה שמדינת ישראל עשתה הכל (עם הרבה טעויות) כדי לעזור להם

לבין המסתננים שלא עזרו להם והם הסתדרו לבד, שהגיעו בערך מאותה תרבות.

מי מצליח יותר?

במונחי משכורת, המסתננים מרוויחים יותר. אין להם "עזרה סוציאלית" או "ביטוח לאומי". הם קמים בבוקר לעבודה ולאט לאט מתקדמים פה. יש שווקים שלמים בתל אביב שלא יכולים בלעדיהם.

לעומת זאת, אחינו, מרוויחים שכר מינימום, דחקנו אותם (על ידי סיוע במשכנתא) ל"גטאות" ועכשיו אנחנו מתמודדים עם הקרן החדשה שמעודדת אותם להרגיש עוד יותר "מגיע לי".

אם אני עסק למשל שלא מעסיק אתיופים, והאתיופים מוכשרים וטובים, אז מישהו אחר יעסיק אותם ואני אפסיד.

אם -כולם- לא מעסיקים אתיופים כמו שזה נטען פה,  אולי הסיבה אחרת.

יכולים לישון בפארקים בחוץ

הם איבדו את האהדה הציבורית

והיחס אליהם יהיה עוד יותר גרוע

גם מצד השוטרים שחטפו אתמול אבנים

א. יש בעיה שהמשטרה וחלקים מהציבור מתייחסים אליהם כחברה אלימה, ולכן מתייחסת אליהם ביתר חשדנות וכו'. הדרך להתמודד איתה איננה להוכיח שהם אכן חברה אלימה.

ב. יש בעיה של מעמד חברתי-כלכלי, ושל אבטלה. הפיתרון חייב להתבסס על נכונות לקחת את גורלם בידיהם [גם אם תנאי הפתיחה שלהם קשים יותר]. על גבי זה אפשר לדרוש מהמדינה לסייע למגמה הזו. אבל הטלת האחריות על המדינה, איננה פתרון, גם אם ישקיעו תקציבים מעל ומעבר, אי אפשר לעזור למי שיחשוב שרק המדינה אחראית למצבו.

[אני לא אומר שהם סתם עצלנים וכו', אבל פשוט אין דרך אחרת לצאת מהמצב, גם אם זה מאוד מאוד קשה].

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי