סיפור!אם אפשר

מובטח לכם התחלה של שלושה פרקים שקיימים כרגע, השאר נראה אם יסתייע... קיצור זה סיפור שהתחלתי לכתוב ממזממממממן,  בחמישית או בשישית (בתכלס לא כזה מזמן) ועשיתי לו עריכונת ושיפצורונים לשוניים וכאלה.. מתחשק לי לפרסם כאן ונראה אם יתפוס.. אולי נמשיך..

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

יהוא היה בן שתים עשרה כשמישהו גילה שהוא קורא מחשבות.

 

כלומר, קיינן ואלה ידעו, אבל זה לא נחשב כי הם החברים הכי טובים מהרגע שנולדו. וגם זה לא בדיוק קרה מתי שהוא חשב שזה קרה- אבל נראה שהקדמנו מעט את המאוחר, כדאי שנחזור מעט אחורה.

 

יהוא, קיינן ואלה גרו בכפר קטן ושקט באיזור צור, שהייתה עיר הידועה בנמל מרשים שלה ובתנועות המסחר הימי מהגדולות במזרח התיכון. מה שאומר שתושבי הכפר עסקו במקצועות מגוונים, החל מדיג ועד צביעת בדים, מסחר וייצור משקאות.

יהוא תמיד נחשב האח הגדול שבחבורה. אמנם הם היו בערך בני אותו הגיל אבל הוא היה גדול ומוצק יותר מקיינן הרזה, ובטח שיותר מאלה, שהייתה ילדה עדינה.

 

היה זה יום קייץ יפה, והשלושה ישבו בבית העץ שבנו מאחורי ביתו של יהוא.

"אני יורדת להביא קצת ענבים, דוד אלדד אמר שהבציר מתחיל היום..." אמרה אלה וירדה במהירות חיננית מהעץ. יהוא הבחין בחיוך בקיינן הנושך את שפתיו במבט מהורהר ונועץ מבטו בצמה החומה המיטלטלת מראשה של אלה. זה לא היה הסימן הראשון שקיינן מאוהב.

"מה?" שאל קיינן בהתגוננות כשחיוכו של יהוא הפך לצחקוק.

"אתה צריך לספר לה, אתה יודע?" ענה יהוא

קיינן הביט לרגע ביהוא במבט תוהה "היי!  אל תקרא לי את המחשבות!" הוא אמר, ומבטו הפך חצי נבוך-חצי כועס.

"תרגע" אמר יהוא ולא הצליח למחוק את החיוך מפניו. "אני לא קורא לך את המחשבות, גם טיפש יכול היה להבחין, אתה לא מפסיק לנעוץ בה מבטים!"

קיינן הסב את ראשו בפרצוף נעלב. לפתע אורו פניו והוא הסתובב בחזרה. "תגיד, אתה יכול לקרוא מה היא חושבת עלי?"

"אתה יודע שלעולם לא הייתי עושה את זה, אתם סומכים עלי..." ענה יהוא ופרצופו הרצין.

"אבל לך תשאל אותה אתה" המשיך יהוא "אני בטוח שהיא מחבבת אותך"

קיינן חשב על זה קצת "בסדר..." הוא אמר לבסוף.

יהוא חיכה כמה רגעים ואז אמר "נו?"

"מה, עכשיו?!" שאל קיינן.

"למה מחר יותר טוב? לך כבר!" ענה יהוא ודחק בקיינן בכתפו.

"בסדר, בסדר" אמר קיינן וירד בחשש מהעץ ואז הלך במהירות לכיוון הכרם.

יהוא נשכב על גבו. הוא לא קינא, הוא בחיים לא חשב כך על אלה, אבל הוא כבר התחיל להרגיש קצת בודד. היה לו ברור שאלה תרצה להיות חברה של קינן, כאילו, חברה חברה. הם מתאימים כמו כפפה ליד, ואם הוא היה מכיר את המילה, הוא היה אומר שהם לא מפסיקים לפלרטט.

 אחרי שתי דקות הוא התנער משרעפיו וירד במהירות למטה. הוא עקף את גינת התבלינים אל קדמת הבית וראה את ראש מועצת הכפר, יוצא משער החצר. "יהוא" אמר ראש המועצה ועצר במקומו. "אתה יודע היכן אביך?" יהוא הזדקף ויישר את חולצתו מבלי משים. "הוא אמור להיות בנפחיה, אדוני" הוא ענה ביראת כבוד. האמת שיהוא היה בספק אם מישהו יודע מה שמו האמיתי של

מר: "אדוני" או "ראש המועצה", אבל אם כן- הוא מעולם לא שמע מישהו קורא בשמו. ראש המועצה הנהן קצרות ואז הסתובב והתרחק, גלימתו מתנופפת קלות ברוח.

אבא של יהוא היה חבר במועצת הכפר, ונפח במקצועו. לכן ראה יהוא את ראש המועצה לעתים קרובות, אך כל פעם מחדש הוא התפעל מהדרת הכבוד של האיש.

כשיהוא נכנס הביתה אמו חכתה לו במטבח, לשה בצק בעריבה גדולה. "איפה היית?" היא שאלה.

"עם קיינן ואלה, בעץ..." הוא ענה והביט בידיה ההופכות בבצק הכבד.

"אבא חיפש אותך," היא המשיכה. "הוא רוצה שתעזור לו בנפחיה."

"בסדר" ענה יהוא ויצא החוצה. הוא התקדם במהירות בין הבתים חומק מהאנשים הרבים שעברו ברחוב בשעות אחר הצהריים.

בהתחלה היה קשה לו להיות ליד הרבה אנשים בבת אחת, מחשבותיהם ורגשותיהם קפצו למוחו ובלבלו אותו. וגם הוא לא רצה לחדור להם לפרטיות... אבל הוא די מהר למד לשלוט בזה ועכשיו הוא כבר חסם את מוחו מפניהם באופן מוחלט.

לפתע חש יהוא במוחותיהם של אלה וקיינן בהמשך הרחוב, הוא התקדם בסקרנות וראה אותם מחזיקים ידיים על מפתן ביתו של קיינן. נראה שאת הענבים (ואותו) הם שכחו לגמרי חשב יהוא בעגמימיות-מה.

הרן- אמא של קיינן- יצאה לפתע מפתח הבית.

"אמא, אני יכול להתחתן עם אלה?" שאל קיינן בתחינה. (קצת דביק לדעתו של יהוא, אבל נראה שאלה דווקא מרוצה מהשאלה ולחייה הוורדרדות הסמיקו עוד יותר)

חיוך הפציע על פניה של הרן, "אוי! אתם כל כך מתוקים!" היא אמרה ואספה את שניהם לחיבוק.

ואז הרחיקה אותם "חתונה זה לגדולים, אבל אתם יכולים להיות חברים לבינתיים!" היא אמרה.

לפתע, החיוך ירד מפניה של הרן ומבט עצוב חלף בו, היא נראתה מהורהרת. מבלי משים, שליטתו של קיינן במוחו התרופפה, וסקרנותו שלחה זרועות אל מוחה של הרן- יאמר לזכותו שבאמת היה נדיר לראות מבט עצוב על פניה של העליזות. הוא הספיק לראות אשה די מבוגרת עם מבט עז בעיניים לפני שהתמונה נקטעה בחדות. יהוא נרתע אחורה והרים את מבטו, הרן נעצה בו מבט, ולרגע עיניהם נפגשו.

"אבל אמא..." התחיל קיינן להגיד, אבל יהוא לא שמע את ההמשך, כי ברגע שעיני הרן שבו אל אלה  וקיינן- יהוא חמק במהירות לדרכו. ליבו הלם במהירות, הוא לא הבין מה קרה שם, מעולם לא נקטעו המילים או התמונות במוחו בצורה כזאת. וכל העניין עם המבט החודר אחר כך היה די מבהיל.

לפחות זאת הייתה הרן, שהוא הכיר בתוך אשה חביבה ואימהית למדי.


אין מילים בפי,,,,,,,,
כתיבה מדהימה! מענין שהצלחת לכתוב על תקופה עברה ולא לתת לזה תחושה של יושנה, אלא טעם חדש מרענן.
אהבתי.
הסוף מדהים, מה גם שהוא מוכר מהמציאות.

ואם הוא היה מכיר את המילה, הוא היה אומר שהם לא מפסיקים לפלרטט. משפט מגניב
נקרא מבטיח.מתואמת

כתיבה זורמת, ניסוחים טובים, ובעיקר - פתיח לעלילה מרתקת.

קצת חסר לי עיגון משמעותי של הסיפור בתקופה - נשמע שזו תקופה רחוקה, לפי המקצועות והשמות, אך השפה של הגיבורים וגם של הסיפור יותר מדי עכשווית לדעתי. חוץ מזה, בעניין השמות - הרן זה שם של איש, למיטב ידיעתי (אביו של לוט), ואלה היה בתקופה הרחוקה גם-כן שם של איש, למיטב ידיעתי (הושע בן אלה, אחד המלכים).

אם יהיה לך ככותב ברור למה הסיפור מתרחש דווקא בתקופה ההיא, יהיה קל יותר לעגן אותה במציאות. בכל-אופן, כתיבה על תקופה היסטורית, גם אם היא משולבת פנטסיה (שזה רעיון גאוני, לדעתי), דורשת הרבה מחקר...

בהצלחה רבה!

תודה לכן!אם אפשר
ביקורת מעולה, תבורכי! לקחתי לתשומת ליבי, במידה..
בעניין השמות אכן לקחתי לעצמי קצת חופש. אלה נקראת בפתח פתח והרן בפתח וצירי. רק הכתיב לקוח מהתנ"ך...
הבנתי. אז כדאי לנקד.מתואמת

ולדעתי כן עדיף להיצמד לשמות מתוך התנ"ך/ההיסטוריה... אבל זו יכולה להיות בחירה שקשורה לעולם הפנטסיה של הסיפור. (אבל אם כך - אז עדיף שמות חדשים לגמרי, לדעתי).

...אם אפשר
העניין שלא ניסיתי לעשות תקופה תנכית, אלא פשוט קצת עתיקה. אני אעדיף דווקא לא לכבול את עצמי לעולם ספציפי.. ייתכן למשל שמבנה הארצות והממלכות יהיה שונה. מן מוכר-לא מוכר כזה שגם יעזור להכנס ולדמיין את הדברים ומצד שני לא יהיה כבול למציאות ההיסטורית זה פנטזיה אחרי הכל... והשמות שוב- מוכרים, אבל לא משוייכים בדווקא לעולם מסויים.. וגם פשוט אהבתי את הנראות והמצלול שבחרתי להם- אין בזה משהו מחושב.. אבל באמת כדאי שאנקד את הפעמים הראשונות...
ניסיתי לעבור על זה ליישן את השפה אבל זה נשמע מאולץ קצתאם אפשר
(סליחה @אנה דור, מקווה שתאהבי גם ככה..)


יהוא היה בן שנים-עשר לערך כשמישהו גילה שהוא קורא מחשבות.

כלומר, קיינן ואָלָה ידעו, אבל זה לא נחשב- הם היו חברי נפש מהרגע שנולדו.
אבל נראה שהקדמנו מעט את המאוחר, כדאי שנחזור מעט אחורה.

יהוא קיינן ואלה גרו בכפר צנוע ושקט באיזור צור, שהייתה עיר הידועה בנמל מרשים שלה ובתנועות המסחר הימי הגדולה ביותר בנפה הצפונית. ותושבי הכפר עסקו בשל כך במקצועות ענפים, החל מדיג ועד צביעת בדים, מסחר וייצור משקאות.
יהוא תמיד נחשב לגדול שבחבורה. אמנם הם היו בערך בני אותו הגיל אבל הוא היה גבוה ומוצק יותר מקיינן הצנון, ובטח שיותר מאלה, שהייתה ילדה עדינה ושברירית.

היה זה יום קייץ נאה, והשלושה ישבו במצפה-העץ שבנו מאחורי ביתו של יהוא.
"ארד להביא לנו קצת ענבים, דוד אלדד אמר שהבציר מתחיל היום..." אמרה אלה וירדה בזריזות חיננית מהעץ. יהוא הבחין בחיוך בקיינן הנושך את שפתיו במבט מהורהר ונועץ מבטו בצמה החומה המיטלטלת מראשה של אלה. זה לא היה הסימן הראשון שקיינן מאוהב.
"מה?" שאל קיינן בהתגוננות כשחיוכו של יהוא הפך לצחוק קל.
"אתה צריך לספר לה, אתה יודע?" ענה יהוא
קיינן הביט לרגע ביהוא במבט תוהה "הא! אל תקרא לי את המחשבות!" הוא אמר, ומבטו הפך חצי נבוך-חצי כועס.
"הרגע" אמר יהוא ולא הצליח למחות את החיוך מפניו. "אני לא קורא לך את המחשבות, גם כסיל גמור יכול היה להבחין, אתה לא מפסיק לנעוץ בה את עינייך!"
קיינן הסב את ראשו בפרצוף נעלב. לפתע אורו פניו והוא הסתובב בחזרה. "האם תוכל לקרוא מה היא חושבת
עלי?"
"הרי אתה יודע שלעולם לא הייתי עושה מעשה נבזה שכזה, אתם סומכים עלי..." ענה יהוא ופרצופו הרצין.
"אבל לך ושאל אותה אתה" המשיך יהוא "אני בטוח שאתה מוצא חן בעיניה מאוד"
קיינן חשב על זה קצת "יהי כן, אבל אני מקווה שאתה צודק..." הוא אמר לבסוף.
יהוא חיכה כמה רגעים ואז אמר "ובכן?"
"מה, עכשיו?!" שאל קיינן.
"מדוע לא? האם מחר יותר טוב? לך כבר!" ענה יהוא ודחק בקיינן בכתפו.
"בסדר, בסדר" אמר קיינן וירד בחשש מהעץ ואז צעד במהירות לכיוון הכרם.
יהוא נשכב על גבו. הוא לא קינא, הוא מעולם לא חשק באלה, היא כמו אחות קטנה בשבילו. אבל בכל זאת הוא כבר החל להרגיש בודד. היה לו ברור שאלה תרצה להיות חברה של קינן, זאת אומרת, אהובתו. הם מתאימים כמו כפפה ליד, ובזמנים אחרים היה נאמר שהם לא מפסיקים לפלרטט.
אחרי שתי דקות הוא התנער משרעפיו וירד במהירות למטה. הוא עקף את גינת התבלינים אל קדמת הבית וראה את ראש מועצת הכפר, יוצא משער החצר. "יהוא" אמר ראש המועצה ועצר במקומו. "אתה יודע היכן אביך?" יהוא הזדקף ויישר את חולצתו מבלי משים. "הוא אמור להיות בנפחיה, אדוני" הוא ענה ביראת כבוד. האמת שיהוא היה בספק אם מישהו יודע מה שמו האמיתי של
מר: "אדוני" או "ראש המועצה", אך אם כן- הוא מעולם לא שמע מישהו קורא בשמו. ראש המועצה הנהן קצרות ואז הסתובב והתרחק, גלימתו מתנופפת קלות ברוח.
אביו של יהוא היה חבר במועצת הכפר, ונפח במקצועו. לכן ראה יהוא את ראש המועצה לעתים קרובות, אך כל פעם מחדש הוא התפעל מהדרת הכבוד של האיש.
כשיהוא נכנס הביתה אמו חכתה לו במטבח, לשה בצק בעריבה גדולה. "איפה היית?" היא שאלה.
"עם קיינן ואלה, בעץ..." הוא ענה והביט בידיה ההופכות בבצק הכבד.
"אבא חיפש אותך," היא המשיכה. "הוא רוצה שתעזור לו בנפחיה."
"בסדר" ענה יהוא ויצא החוצה. הוא התקדם במהירות בין הבתים חומק מהאנשים הרבים שעברו ברחוב בשעות אחר הצהריים.
בהתחלה קשה היה לו לשהות ליד הרבה אנשים בבת אחת, מחשבותיהם ורגשותיהם קפצו למוחו ובלבלו אותו. וגם הוא לא רצה לחדור להם לפרטיות... אך די מהר הוא למד לשלוט בכך, וכעת הוא כבר חסם את מוחו מפניהם באופן מוחלט.
לפתע חש יהוא במוחותיהם של אלה וקיינן בהמשך הרחוב, הוא התקדם בסקרנות וראה אותם מתלחשים צמודי ראש על מפתן ביתו של קיינן. נראה שאת הענבים (ואותו) הם שכחו לגמרי חשב יהוא בעגמימיות-מה.
הֲרֵן-אמו של קיינן- יצאה לפתע מפתח הבית.
"אמא, האם אוכל להינשא לאלה?" שאל קיינן בתחינה. (מעט מופרז לדעתו של יהוא, אבל נראה שאלה דווקא מרוצה מהשאלה ולחייה הוורדרדות הסמיקו עוד יותר)
חיוך הפציע על פניה של הרן, "אוי! אתם כל כך מתוקים!" היא אמרה ואספה את שניהם לחיבוק.
ואז הרחיקה אותם "אלו דיבורים השייכים לנערים בוגרים מכם. אך חכו בסבלנות, מי יודע מה ילד יום?" היא אמרה.
לפתע, החיוך ירד מפניה של הרן ומבט עצוב חלף בו, היא נראתה מהורהרת. מבלי משים, שליטתו של קיינן במוחו התרופפה, וסקרנותו שלחה זרועות אל מוחה של הרן- יאמר לזכותו שבאמת היה נדיר לראות מבט עצוב על פניה העליזות. הוא הספיק לראות אשה די מבוגרת עם מבט עז בעיניים לפני שהתמונה נקטעה בחדות. יהוא נרתע אחורה והרים את מבטו, הרן נעצה בו מבט, ולרגע עיניהם נפגשו.
"אבל אמא..." התחיל קיינן להגיד, אבל יהוא לא שמע את ההמשך, כי ברגע שעיני הרן שבו אל אלה וקיינן- יהוא חמק במהירות לדרכו. ליבו הלם במהירות, הוא לא הבין מה קרה שם, מעולם לא נקטעו המילים או התמונות במוחו בצורה כזאת. וכל העניין עם המבט החודר אחר כך היה די מבהיל.
לפחות זאת הייתה הרן, שהוא הכיר בתוך אשה חביבה ואימהית למדי.
יפה!מתואמתאחרונה

האמת - קשה לי להחליט מה יותר טוב... אין ספק שהסגנון המודרני יותר זורם לך, אם כי עשית פה עבודה טובה.

הצעה מהפכנית: אולי לא להנכיח את הסיפור בתוך תקופה עתיקה, אלא בתקופה בת-ימינו? או סתם בתקופה לא ברורה (כי אחרי הכול, זה סיפור פנטסיה)? (ואז צריך להוריד מאפיינים שרומזים לעבר, כך נראה לי).

קח את כל עצותיי כהמלצות לבד. זה מה שלי נראה - לאחרים יכול להיות שיראה אחרת...

...בועית אור
עבר עריכה על ידי בועית אור בתאריך י"א בשבט תשפ"ו 0:05

ועכשיו דממה. 

 

;)

 

עוד יצירות לגנזכי הלב. 


 

 

~~~אברהם אאחרונה

דממה.

כי כל מילה היא מיותרת.

הלוואי ונוכל לשים את המילים בצד.

ולתקשר בדממה.

רב'האשר ברא

אנא בכח, לדרוש בכח!

להתקלף מעצמנו, להתקלף ממה שאומרים.

תוהים על שגעוננו. מכריזים שאנחנו משוגעים.

אז איכשהו מוצאים עצמנו קמים ועוזבים את הבית.

מתפללים לאור בהירות הדרך.

מגיעים עם לב בשר שדורש החייאה..

רב'ה הצילו!

כתוב באותיות גדולות על הקיר בעזרה.

ההולכים והבאים, צועקים ומקשרים.

חוזרים ומנסים לדבר,

רב'ה- אתה שומע?

רב'ה- אתה אומר לנו להקשיב ללב שלנו?

אנחנו באמת מגיעים בלי שום דבר,

מתחננים בפני הארץ לא לבכות, להבין.

את עדיין זוכרת אותי ארץ אהובה?


השבים הביתה רק כועסים יותר.

מבולבלים, חרדים.

אך כשושנה בין החוחים שומעים-

לב יהודי.. עורה. הקיצה. קום ישן ושוב אל ה' אלוהיך.


אנינחלת

אוהבת אותך כאנוש אל אנוש

כתבתי לך

לא ענית.

אולי גאווה

אולי כי בכית.

איזה כתיבה מתוקה!אשר בראאחרונה
אתם אוהבים שאנשים קוראים את מה שאתם כותבים?תמימלה..?

אני לפעמים מראה לאנשים קצת ממה שכתבתי אבל בכללי אני פחות בקטע, מרגיש לי מידי אישי.....

מה אומרים?

וואלההוד444

אני בראש של לפעמים כזה ואת הרוב לא

יותר מדיזיויק
אנשים בפורום אני נהנה, אנשים שקרובים אליי פחות...ימח שם עראפתאחרונה
עדינות. (טריגר- שפה גסה)ריק סאנצ'ז

אני זקן חצוף. הם אומרים.

השמים פתוחים, קרועים, ואלוהי האהבה מדבר איתי. לחישות צורמות, נשפכות במהירות, שוטפות את אוזני החלודות. מילים קצרות. אותיות מעורבבות. 

אהבה חלש חרא קטן אלוהים קיבלתי למה כעס חרטה תנסה חלש חלשים כולם אתה אני -

המוח הזה מלא להתפקע כשהם רצות בו, צורחות בו את שתיקתם. בי. אני מנסה לעכל ולא לקרוס. לספוג הכל אל עצמותי השבריריות, הסדוקות ממילא.

 

ילד טיפש. הם אומרים.

אני שומע אותם, לא שומע לא רוצה לשמוע , הראש שלי מתפוצץ בקרוב על כל המועדון אם לא יקרה, האותיות הארורות ממשיכות לנשוך בראשי כל פיסת היגיון – 

אנחנו איפה לישון חרא לקום לעזוב מקולקל מאוד אלוהים ימלא חסרון שרפ-

 

גוזל מסכן, היא אמרה.

והנה גם היא בראשי המחורבן, אהובה קטנה, שדה, שטן גדול שכמותה, מילותיה יורקות לתוך עיני, נושכות את צווארי בלי רחמים.

אני יודע שצריך להחזיק מעמד, אבל הפעם זה חזק מדי, ברוטלי, אלים, חשוף. כל הגוף שלי רועד ומוחי מלא באור מסנוור ורותח מצירופי לשון

מתוך כל הרעש, קול שקט לחש בצלילות מתוק להחליא

בדיוק כמו פעם.

 

****

 

הוא הצמיד יד במיומנות לצווארו, אבל כל מי שראה את הגופה הזאת ידע שלא יהיה דופק. הוא סימן לפרמדיק השני שנאנח.

שאלוהים יעזור לנוער של היום. הוא קם והתרחק מהזירה, מפנה בקבוקי אלכוהול בדרכו.

 

אמאאטאטע מלך העולםאחרונה

צמרמורותת.

דוגרי בכיתי. יפה וכ"כ כואב כמה שזה נכוןן

מי שחזק בפייסבוקסופר צעיר

פתחתי עמוד של סיפורים קצרים ומחשבות ארוכות, מקווה שתאהב את המחשבות שלי

 

https://www.facebook.com/profile.php?id=61586822405537

שאלה לי אל המושכים בעטם (ובזמנם)צדיק יסוד עלום
1. האם הטקסטים שכתבתם בחייכם מלווים אתכם? האם יש משפטים שכתבתם והולכים איתכם?


2. האם יש סיפורים / שירים / דמויות שהרגשתם שהגעתם בהם למסקנה משמעותית? או דמות שכתבתם ואתם חושבים עליה?


3. האם אתם מבדילים בין שירים/טקסטים "חזקים" (=במובן של עוצמה רגשית) לבין שירים/טקסטים "עמוקים" (=במובן הזה שנגעתם בהם בנקודה משמעותית, או זיקקתם כאב או רצון והבלטתם אותו... או שיר עם מסר וכו')

וואוימח שם עראפת
1. כן. אני זוכר הרבה מהטקסטים שלי, גם אם לא את כל מה שכתוב בהם. יש משפטים שהולכים איתי, יש שיר שכתבתי ולא הבנתי למה, ואני מרגיש שהוא ממש מדבר על איך שאני עכשיו.(כתבתנ אותו לפני איזה שנתיים..)


2. חדמ"ש.


3. לא ממש...

חזק!צדיק יסוד עלום

אני שם לב ש1 ו2 די דומים, רק ש1 הוא קונקרטי (משפט מסוים) ו2 הוא כללי (דמות או רעיון ספרותי).

זה מגניב שזה ככה! בזמן שאני כותב אני עוד לא יודע שלשם זה הולך

וואו, איזה שאלות....תמימלה..?

1. ברור, מאוד. מחשבות מה מי שאני כותבת עליו היה עושה בסיטואציה מסויימת שקוראת או איך הוא היה מגיב אם היה רואה אותי עושה את זה... וגם הסתכלות יותר רחבה על דברים, הבנה שלא הכל שחור או לבן ויש עוד צדדים לכל דבר...

2. אני כותבת כבר בערך ארבע שנים על אותן דמויות אז הן גדלות יחד איתי כזה... יש דברים שכתבתי לפני שלוש שנים שאני לא מסוגלת לקרוא כי זה ממש לא אני עכשיו אבל זה כן אני של פעם...

כששואלים אותי על מה אני כותבת אני עונה שעל עצמי כי גם אם זה לא השם שלי שם-עדיין אני כותבת את החיים שלי, הרצונות, החוויות, הפחדים... לכן אני לא מסיימת סיפורים, סוג של כל עוד החיים שלי ברוך ה' ממשיכים-גם הדמויות ימשיכו לחיות...

3. האמת שלא לגמרי הבנתי את השאלה אז כאילו, כנראה שלא...😅

מטורף!!!צדיק יסוד עלום

4 שנים??? זה המון, מדהים. איזו התמדה, אני מקנא בך...

וממש מסכים עם המשפט בסוף סעיף 2 - יצירה אמיתית לא יכולה להסתיים בשרירותיות של הכותב... היא חיה כמו שהוא עצמו חי


לגבי 3 - @ימח שם עראפת אני עונה גם לך- יש כתיבה עוצמתית, חיה, יכולה להיות מלאת שמחה ודאות ואור ויכולה להיות מלאת כאב פחד וחרדה, אבל בין כך ובין כך הסיבה שבסופו של דבר יצא שיר/טקסט מוצלח זה העוצמה הרגשית שלו, גם אם נכתבו כבר שירים/טקסטים דומים בעבר.

אבל יש כתיבה שבה *פיצחתי משהו* - טקסט שבו נגעתי בנקודה משמעותית. לא רק אפקט רגשי אלא ממש "פואנטה", זיהוי, הבנה על החיים...

/.אברהם א

מה שמלווה אותי הוא מה שמלווה את הכתיבה שלי. הכאב ממנו אני ניזון בשביל המשמעות.

המילים השונות כמו כן המסקנות - מתחלפות כל הזמן.

^מזדהה עם זהתמהון לבב
(משרבט בעטי הרבה ולרוב במבנה שבור. מתוך כאב או בעתות רצון)
כנראה הרוב המוחלט כךצדיק יסוד עלום
יש סוגים שונים של כאב
עד שנפגשנו אני ואת הייתי צריך את הכאב כדי להתקרבצדיק יסוד עלום
אתה אומר לגבי סעיף 1 שאותה גברת מחליפה אדרת יחד איתך במסע בחיים? שהשירים נוגעים באותה הנקודה (כאב) ומתחלפים בחומר הגלם (הנושא, הדימויים)?


מהסיפא אני מבין יותר טוב את הרישא. איזו גישה קודרת!!! אפילו המסקנות לא משנות ומתחלפות באופן קבוע. "אני כואב משמע אני קיים"


תודה

הוי הזמןבין הבור למים

א. לפני שנים, כשהכתיבה הייתה לי מזור אקוטי, הייתי זוכרת כל אות וכל שורה משיר, הייתי משננת אותם כאילו היו תפילה או לחש. לאט שכחתי אותם, כעת לא יכולה לצטט שיר אחד בעל פה או לזכור מהיכן נלקחה שורה. הם עדיין עשויים ללוות אותי.

ב. פעם בעקבות שיתופי פרוזה כאן בפורום החלטתי להתנסות בכתיבת ספר, למעשה כתבתי ארבעה פרקים בלבד, אך הדמויות תפסו אותי כה חזק שחלמתי עליהם תקופה ארוכה. רק בדיעבד של כמה שנים יכולתי לזהות כי את סיפור חיי כתבתי אז אל תוך דמויות אחרות. (מדהים כמה עיוורים אל ההווה אנחנו עשויים להיות)

ג. שיר או טקסט שיש בו חוזק ועמקות יחד הוא כזה שמתנגן ומנגן באותו הניגון של מה שהוא מתאר ומספר. אצל חלק עצם היכולת להלום עד כדי כך זו ההשתאות, למשל גרוסמן או גורי שהמוזיקה של שיריו עקובה מדם. ואצל כותבים כמו צייטלין, אליעזר שטיינמן, בובר ועוד שאיני זוכרת, זו ההארה שהם מצליחים לנבא מתוך ההלימה הזו של התרוממות רוח, שברון לב, השתנקות, השתוקקות, אהבה.


נ.ב. תחושה של עניתי אבל לא על השאלות שנשאלתי עליהן

הנ.ב היה במקום צדיק יסוד עלום

א- יפה. מעניין מה את מרגישה כלפי זה. וגם שאלה - האם את כותבת כיום פחות או יותר מבעבר, כשהיא היוותה "מזור אקוטי"? מפתיע שנשכחו המשפטים! אני זוכר טקסטים מלפני 8 שנים, חלק אפילו כמעט בעל פה.


ב- נפלא! קודם כל בראבו על עצם כתיבת ארבעת הפרקים... זה קשה אימים וגם מההיכרות עם הכתיבה שלך לא נראה לי שקל לך במיוחד להישאר בגבורת הפרוזה הקונקרטית והמדודה ולא לברוח אל הלירי האבסטרקטי המופשט הדו-משמעי.

ולגבי זה שבסופו של דבר כתבת את עצמך - זה נפלא! כי זה אכן מה שקורה, ולמרבה המבוכה זה קורה והכותב לא מודע לזה בזמן אמת. כמה וכמה מהשלדים שבניתי לסיפורים שכתבתי ינקו אחד לאחד מנקודות יסודיות בחיי. "אמת, כי אתה הוא יוצרם"


ג- רק על ג' לא ענית בדיוק כפי השאלה.

מסכים לגמרי... אני קורא עכשיו ספר קצת מעל לרמתי אבל בכל זאת מסתקרן, של המשורר הגרמני פרידריך הלדרלין, הנקרא "על מהלך הרוח השירית" והוא מנסה לבנות שם מודל פוסט-פילוסופי להגיע ל"אמת" דרך האסתטיקה. הוא מזהה את הכתיבה והשירה כפתח להגיע לשלמות אסתטית...

לכן מסכים שההלימה הזו בין אווירה לתוכן, בין חומר לצורה כל כך קריטית...


אבל בשירים שלך (את וכתיבתך מעניינות במיוחד לשאלה דידן!) את מרגישה שעיקר האפקט שלהם הוא בתוכן, או באווירה? האסתטיקה של העברית הגבוהה ומשחקי המילים האבסטרקטיים היא עניין אחד; האווירה והאפקט הרגשי-חווייתי הן עניין שני; והתוכן, כלומר הפואנטה היא ענין שלישי. מה עבורך הוא העיקר?

אשיב באופן שרירותיבין הבור למיםאחרונה

ג. מרתק! מעניין מה המהלך שהוא עושה שם. זה מתחבר לי לגבורת ההתמדה שכתבת עליה. מה הופך את הספר למעל לרמתך?


עכשיו ספציפית אני לא מרגישה שום אפקט. רק כאוס הדוק כמו המחוך של שלגייה. האווירה המסגרתית היא לדעתי מכורח הסופר אגו, לו ידעתי לגבור עליו. לעיתים רוצה את החיטוט באות ובזריית הנפש (אפשר לומר אסתטיקה). התוכן הוא העיקר, אבל הוא לא נקודת המוצא, הוא תגמול ולתחושתי אינו שלי.


שמא המרירות הכתיבה את דבריי כעת.

באותו האופן שאני החומר והשיר צורה כך השיר הוא חומר ופירושו צורה. וכל אחד בא ועושה בו כבשלו. קריטי אבל האם לא בלתי נמנע? שלמות אסתטית? האמנם?


מה עבורך העיקר?

למות זה כואב?זכרושיצאנולרקוד

"למות זה כואב?!"

דבר לא הכין אותה לשאלה הזאת, שאלה שניבטה מתוך עיניו של ילד קטן ותכול עיניים, הילד שלה.

"אמא, למות זה כואב?!" הוא שאל בשנית כשראה שהיא לא עונה.

היא הביטה בו, ילד בן חמש בסך הכל שכבר עבר כל כך הרבה בחייו הקצרים.

שוכב לו במיטתו בבית החולים, מלופף צינורות מכל עבר. מחלת הסרטן שקיננה זמן רב בגופו החלה לתקוף בעוצמה לפני כחודש, זה החל עם כאבים חוזרים ונשנים שחזרו על עצמם יום אחרי יום ונפתרו על ידי רופא המשפחה ב"זאת רק שפעת קלה" עם המלצה למנוחה ואקמולי.

אך ליבה - לב אם אמר לי כי משהו רוחש מתחת לפני השטח ורק מחכה לשעתו לפרוץ באחת לחייהם. אפילו היא לא האמינה כמה שהיא צדקה.

זה החל בהקאות בלתי פוסקות באמצע הלילה, תמר העירה אותה בצעקות "אמא, מלאכי לא נושם" כשהגיעה לחדרו ראתה אותה מתבוסס בשלולית קיא, כחול כולו וכמעט לא נושם.

תוך כדי שהיא צועקת לתמר להתקשר לאמבולנס היא החלה לבצע בו החייאה.

האמבולנס הגיע ביללת סירנה מבשרת רעות. היא ראתה את הפראמדיקים שועטים אל הבית וצעקה אליהם "הוא לא נושם, מלאכי לא נושם" הם החלו לבצע בו החייאה מסיבית תוך כדי שהם מכניסים אותו לאמבולנס ומשם הם נסעו לבית החולים.

ועתה כבר שלשה חודשים שהם כאן, נעים בין תקווה לייאוש ושאלה אחת של ילד קטן ששואל על כל העולם, שואל על הצדק ועל אלוהים, על נסתרות ועל לבטים, ילד קטן שמחפש תשובות לשאלות שאין להם תשובה.

היא אגרה את אחרון כחותיה וענתה לו: "כשמתים חוזרים להתחלה, חוזרים למקור אל אבא שמלטף ומגונן עליך, מגיעים לעולם שאין בו כאב רוע או הסתר מגיעים לעולם שבו הכל נפלא וזוהר."

הוא הביט בה, דמעות נוצצות בזוית עיניו וכשלחש לה "אני אוהב אותך אמא, אני אתגעגע אליך" ידעה היא שאלו רגעיו האחרונים.

כשרכנה לנשק אותו בפעם האחרונה כבר היה מאוחר מידי.

ילד קטן עצם את עיניו בפעם האחרונה כששאלתו מוסיפה עוד להדהד בחלל

עולה וצוברת תאוצה משל הייתה כציפור כנף שאין לה סוף ואין לה התחלה

"למות זה כואב?"


 

 

 

 

 

וואי זה כאברץ-הולך
אתה כותב כל כך נוגע
פשוט לבכותארץ השוקולד
כתוב כה יפה ונוגע
יפיפה.אני הנני כאינניאחרונה
נאלמתי דומיה.

אולי יעניין אותך