ספרות וקדושהאנונימי (פותח)

"הספרות תתקדש, וגם הסופרים יתקדשו,

יתרומם העולם להכיר את כחה הגדול והעדין של הספרות,

הרמת היסוד הרוחני בעולם בכל עילויו, ילך האור ויפרוץ,

התביעה האיתנה תתבע את שלה,

התובעים הם נשמות רבות צמאות, נשמות מרגישות, מכירות בחכמת הפרצוף של המבטאים והסגנון את טומאת הרעיון שבסופרים רבים,

שלא תכסה אותה כל מליצה מוסרית, כל הלבשה שירית...

והספרות תתקדש,

וכל סופר יחל לדעת את הרוממות ואת הקודש שבעבודתו,

ולא יטבול עטו בלא טהרת נשמה וקדושת רעיון.

לפחות תקדים המחשבה של תשובה, הרהורי תשובה עמוקים לפני כל יצירה.

אז תצא היצירה בטהרתה, רוח ד' תחול עליה ונשמת הגוי כולו...".

 

אלו היו דברי מרן הרב קוק (אורות התחיה, לז) וישנם עוד בענין דומה.

 

יתכן והדברים ידועים לחלקנו,

בכל אופן העליתי אותם לכאן כי אני חש שהמושג יצירה יהודית אמונית

הוא מושג רב משמעות וטעון בירור רב לכולנו.

 

האם שפיכת הנפש זוהי מטרת הספרות?

לבטא את רחשי הלב?

את מה שאני, איך שאני?

 

אני מהרהר שמא לא כל דבר צריך לבטא,

ואם המבטא של מטען לא חיובי עוזר לפרוק תסכול מעל הנפש אז זה טוב בתור שיתוף,

דאגה בלב איש יש(י)חנה

אבל זו אינה מקומה של היצירה היהודית.

ולכאורה נאה לה הצניעות יותר מאשר הפרסום,

מה תיקון עולם יש כשנשארים באותו מקום חשוך ונזוף?

 

איני מדבר כאן על ספרות חול שלדעתי בודאי יש לה מקום - אמנם גם בתנאים מסוימים-

אלא על ביטוי של רגש לשם רגש,

על מכאובים לא פתורים ושאלות ללא מענה,

על רגשות מציקים כשאינם מכוונים בסופו של תהליך לנטיעת מקומם בקודש

והתוכן האמוני נראה מפליג רחוק מעבר להם.

 

אם אדם הוא בעיצומו של בירור אולי יניח לעט ולדף

וישוב אליהם כשיזכה להארת פניו מחדש...

 

מחשבות

אשמח לתגובות

אתה בסדר אתהאנונימי (פותח)

שמח לראות שאתה כותב מגיל כזה, זה בהחלט מלמד על משהו.

קראתי ואיני משוכנע שהבנתי אותך, בכל אופן אסביר יותר.

 

לא התכוונתי שלא לכתוב התמודדויות ומאבקי נפש. ברור ומובן שהאדם נבנה מהם ומהכתיבה עליהם המון המון. לעניות דעתי זה גם דרך נפלאה ומרתקת לחשבון נפש והתבודדות.

מובן שה' שוכן בכל דבר וממילא מובן שכדאי למצוא אותו בכל דבר.

אבל גם מעצמי אני יודע וגם מאחרים, שישנם מצבים שאדם עלול לכתוב ולבטא רגשות של עצב או כעס, למשל, לא ממקום של - "אני יודע מי אני, אני שייך לקדושה ואני שואף אליה, ומכאן אני מבקש להביט על ההתמודדויות", אלא ממקום כואב ומר ללא מוצא.

אני חושב על דוד המלך שאת כל התסכולים הכי גדולים, עם נימיהם הדקים ביותר, העלה להשם יתברך, הפנה אליו. זה עדיין מקום מאד כואב, מאד לא מטשטש, אבל מקום שמבקש לא לשכוח מי אני גם בתוך הסערה.

דוד המלך גם השתמש בביטויים שה' שכח וזנח, שיא היאוש לכאורה, אם לא הפנה אותם כתפילה ישירה להש"י לפחות הראה בהם את התיקון העתידי המיוחל. זה מהפרקים שעולים בראשי כעת בתהלים.

ושמא ואולי, יותר משחשוב מה כותבים בדיוק חשוב מאיזה מקום זה מגיע בנפש.

גם לתהליך עצמו יש ענייןאנונימי (פותח)
 מעבר לפורקן שיש בזה, ולביטוי הרגש כשלעצמו, הכתיבה היא  חלק ממקדמי התהליך. בעזרתה ניתן להיבנות עוד מעט. דעתי היא שאין צורך להניח לדף ולעט בעיצומו של תהליך.  
ובהחלט נכון לשתף בו אחרים. אלו שיקראו את חוויותיך ותחושותיך יוכלו להשיב לך דברי חיזוק. הרי רבים מאיתנו עוברים חוויות דומות בחיים, ומתמודדים איתן בדרכים שונות. אולי אחת מהן תתאים לך.
יש מקום לבטא כל דבר, אם כי לא בכל צורה. ואני מסכימה שהכתיבה צריכה להיות מכוונת לקדושה. שתגיע ממקום של רצון לפתור את הבירורים והתהיות מתוך חיבור לבורא עולם. אבל יש מקום לבטא כל דבר.
מענייןאנונימי (פותח)

זו דרך ביניים, כפי שכתבתי בהודעה הקודמת, שיש מקום לחשוב שיותר חשוב מהיכן הדברים מגיעים בנפש מאשר מה בדיוק נאמר.

אבל עדיין איני משוכנע בה,

כי איני משוכנע שמצאנו הדרכה כזו בתורה - לבטא את כל מה שיש בלב.

 

כלומר, הרבה הדרכות ביחס לימינו עדיין לא זכינו למצוא בתורה,

אבל לעניות דעתי מדברי מרן הרב קוק - שאני שואף אליהם ככלל -

משתמעת הדרכה הפוכה

ושוב ציטוט נוסף מהקדמת הרב לשיר השירים:

"הספרות, ציורה וחיטובה, עומדים להוציא אל הפעל כל המושגים הרוחניים, המוטבעים בעומק הנפש האנושית. וכל זמן שחסר גם שרטוט אחד הגנוז בעומק הנפש, שלא יצא אל הפעל, עוד יש חובה על עבודת האמנות להוציאו. מובן הדבר, שרק את אותם האוצרות, שבהפתחם מבסמים הם את אויר המציאות, טוב ויפה לפתח."

 

ועדיין אפשר להתווכח על מינוחים. מהו הדבר שמבשם את אויר העולם.

 

מקווה שאני לא מציף ביותר מדי מקורות.

אני חושב שהבירור הזה הוא ברור חשוב ומוצרך שמוכרח להעשות לאור תורה.

 
 
"נצרך" לא "מוצרך"אנונימי (פותח)
אני מבינה מכאןאנונימי (פותח)
שדווקא באמצעות האמנות תצליח להוציא אל הפועל את 'השרטוט הגנוז'. כלומר, הכתיבה היא חלק מהתהליך של ההתקרבות לקדושה. היא אמצעי לקדושה. ושיש להשתמש בה כאשר מדובר במילים שהן 'אוצר', ושהרעיון שהן יוצרות ומביעות יבשם את המציאות. וגם רעיון שמחזק ומקרב אותך, גם אם עדיין לא ממש שם-בקדושה, הוא שרטור גנוז שיש להוציא ולפתח.
ייתכן והצדק עם אוהב אומת, שכתב שיש לעשות זאת במתינות ולהשאר בענווה, אולם בהחלט שייך לכתוב...
אכןאנונימי (פותח)
על יצירה שמקרבת את האדם במקום שלו לה' -  הסכמתי, והיא סוג של עבודת נפש.
 
אריאל, שאלה טובה שכל כותב רציני שואל את עצמואוהב אמת
השתפכות הנפש היא ההתחלה של כתיבה, שהנפש צריכה להיתקן בטרם תיאצל הרוח. באופן עקרוני ראוי לא לפרסם יצירות כאלה כי בד"כ הן עדיין בגדר אנוכיות. אלא שללא ביקורות קשה מאד לכותבים להתקדם. צריך רק להיזהר מפירסום, שאם הדבר לא נעשה במדה מתונה ובאורך רוח, הוא עלול להוביל לנרקיסיזם. בעקרון כתיבה מתחילה להיות טובה רק כשלמדים לשתוק.
 
תודהאנונימי (פותח)
אכן הטבת להגדיר את התחושה.
אני עצמי התלבטתי בשאלה בעבר והתעוררתי אליה לאחרונה בעקבות חזרה מסויימת לכתיבה ושיטוט כאן.
 
נ.ב. "שלום לאריאל" זה לגמרי כינוי. (לא קוראים לי לא אריאל ולא שלום)
 
 
 
אם הבנתי אותך נכון..ניצוץ אלוקי
לענ"ד, כשמתחילים לכתוב, זה מתחיל|ככה אצלי בכולופן|, מנקודת האדם עצמו. כלומר- האדם יכתוב על מה שהוא חושב, הרגשות שלו.
תוך כדי זמן- הכתיבה והרעיונות ישתבחו ויתאימו להיות "יצירה יהודית-לאומית"..
 
הבנתי אותך נכון?
תגובהאנונימי (פותח)אחרונה
טענתי היא, על סמך אותם מקורות, שזה לא קורא לבד אלא שצריך לזה הכנה נפשית גדולה.
וכמו שאמר הרב קוק להקדים תשובה ליצירה.
אם לא תהיה באדם המגמה לפתח את זה - אזי זה לא ייעשה מאליו.
 
נשמע שהיה שווה פה פעםאני הנני כאינני

עם המפגשים בארגון @פסיפס 

מי יכול לספר?

מי יקום ויעלה את הדברים באוב?

אולי אנחנו דור אחר?

CureTypes: Convenient Access to Quality Medicationdonaldjohn

CureTypes serves as your one-stop shop for all-encompassing health care answers. It offers a broad selection of pharmaceutical goods, and CureTypes aims to back your path to good health by supplying medicines designed to address various health requirements. CureTypes concentrates on providing top-notch dependable choices for patients ranging from antibiotics to antiviral drugs and treatments for long-term conditions. CureTypes has a user-friendly platform that makes ordering medicines simple and hassle-free guaranteeing prompt deliveries to meet all your healthcare demands.
 

האמת.אנונימי (פותח)

זה היה יום שבת קייצי, ואני, כהרגלי זה קצת יותר משנה, הלכתי לבקר את זקן בית הכנסת הבודד בביתו. בדרך הקצרה שהיתה לי הפשלתי את שרוולי חולצת השבת הארוכה, שקבלתי על עצמי לכבד בה את השבת כדמותו של אבי, תוך שאני מנסה לסדר את הרעיונות שאומר לר' מאיר הזקן, לפשטן קמעא מהעופפות המופשטת המאפיינת את דברי התורה של בחורי הישיבות הגבוהות בציבור.

כשהגעתי הוא כבר המתין לי בחוץ, רכון, בעל כורחו, על ספר התהילים הישן בתוך כסא הגלגלים שלו. "שבת שלום ר' מאיר! מה שלומך?" אמרתי סקול רם, בעודי כופף אליו את קומתי כדי שיוכל להביט בפני ולזהות אותי. "או! או! שבת שלום!" קרא בשמחה, "מה שלומך? בא שב.." 

"כן כן, מיד" השבתי ושלפתי כיסא מערמת הכסאות שניצבה ליד. "תקרא למטפל שיביא כמה עוגיות וקולה, יש במקרר" הוא אמר לי, מניח באיטיות את ספר התהילים על השולחן שלידו והחל לסובב את כסאו אל עבר כיסא הפלסטיק שהצבתי בסמיכות. "זה בסדר, אין צורך", השבתי לו, "אולי אתה רוצה שאביא לך קצת קולה? או סודה?" 

"לא, זה בסדר, לי יש מים", הוא הורה לי בידו הגרומה אל הבקבוק עם הקשית שניצב על השולחן לא רחוק ממנו. "מה שלומך?" הוא שב ושאל, "מה שלום ההורים? ב"ה אבא שלך אדם טוב, כל שבת  הוא אומר לי שבת שלום ושואל איך אני מרגיש.."

"ב"ה" אני משיב, "השבח לאל, הכל בסדר, כולם בריאים". הוא מהנהן קלות בראשו כאומר 'ב"ה'. "באו לבקר אותך השבת?" אני שואל, "אולי הבנות? או שלום?"

"כן, כולם הגיעו בערב שבת, היה יפה מאוד" הוא משיב בשמחה, "שרו, והיה אוכל טוב..."

"איזה יופי" אמרתי בהקלה, "כל הכבוד להם שהם כולם באים". "כן כן" אמר, ואז נזכר ושאל "איפה היית שבוע שעבר? בישיבה?"

"כן ר' מאיר, צריך ללמוד.." עניתי כמתנצל. "כמובן", אמר, "אבל זה בסדר, יש בחורה חכמה שבאה לבקר אותי, יעל. איזה חכמה היא, לומדת, משקיעה, וגם אומרת לי דברי תורה על פרשת השבוע..."

מעניין, אני חושב לעצמי, זה חדש... מי כבר מכיר את ר' מאיר בשכונה ובא לבקר אותו? בטח מדובר על מישהי מבוגרת שבאה לדבר איתו. כבר יצא לי, בזמן ששהיתי במחיצתו של ר' מאיר, להפגש עם אחת מן השכנות לשעבר שגרו לידו ובאה לשוחח עימו קצת ולהפיג את בדידותו.

"איזה יופי" אמרתי לו בקול מעודד, והתחלתי לדבר על מעלת החסד מן הדברים שלמדנו לאחרונה בנושא מן הגמרא במסכת שבת. במהלך הדברים, כהרגלו, ר' מאיר הפסיק אותי בסיפורים על העבר ועל משפחתו, כשהוא מידי פעם מזכיר את אותה 'יעל' שבאה לבקר אותו מידי פעם, ומאבד את ההקשר של דברי הקודמים.

ולפתע, מאחורי גבי נשמעת חריקת שער הברזל, ואז קול צעיר קורא "סבא מאיר! מה שלומך? התגעגעתי אליך!" וכבת בית, בחורה צעירה שנראית קרוב לגילי, שולפת כיסא פלסטיק נוסף וממקמת אותו מצידו הנוסף של ר' מאיר הזקן. "או! יעל! מה שלומך? מה שלום ההורים?" פתח ר' מאיר בשמחה ופנה אלי "זו יעל שסיפרתי לך עליה".

"נעים מאוד.." אני מסביר לה פנים, והפנים שהוסברו אלי חזרה מוכרות לי מאיזה שהוא מקום. "אתם מכירים?" שואל ר' מאיר. "כן," מיד משיבה יעל, "היינו יחד בסניף, אתה עומר נכון?"

ואני מתפלא. לא הייתי דמות שאמורים להכיר אותה משם. "אמת". "היית באמצע לומר כמה דברי תורה נכון? תמשיכו בבקשה" אמרה בנימה קצת מתנצלת. "ר' מאיר סיפר לי שאת גם אומרת לו דברים על הפרשה מידי שבוע, אז בכבוד", די מיציתי את מה שהיה לי להגיד, הרהרתי.

"לא לא, תמשיך, זה באמת לא משהו רציני, אני רק קוראת לסבא מאיר קצת מהחומש ומסבירה.." היא משיבה. דליתי עוד איזה רעיון במחשבתי והתחלתי לומר אותו, ולאחר כמה רגעים ר' מאיר הפסיק אותי ובאופן מפתיע אמר "אתה יודע, יש לה משפחה ממש טובה, אנשים טובים, וגם חכמה – אולי תצאו יחד?"

באותו רגע נאלמתי דומיה, ולפני שהספקתי להיות מובך כדבעי, היא הזדרזה ואמר "תודה סבא מאיר, אבל אני כבר נפגשת עם מישהו.." התעשתי וקצת שחקתי על הסיטואציה, מנסה לחזור אל הנושא הקודם עליו דברתי לפני רגע. בינתיים ר' מאיר מפשיל את שרוולו ומביט אל שעונו המיוחד, שסימניו באותיות עברית חילוף המספרים "כבר צריך לצאת לבית הכנסת" הוא אומר וקורא למטפל, תוך שהוא מגדף אותו קמעא.

ליווינו את ר' מאיר לבית הכנסת, ולפני שנכנסתי אחריו גם אני, פניתי אל יעל וחזקתי אותה על ההשתדלות לבוא לשוחח עם ר' מאיר, תוך שאני מתפלא איך ומניין היא מכירה אותו. היא סיפרה לי שלא מזמן סבתא נפטרה ממגפת הקורונה שפקדה את העולם, וכשעברה ליד ביתו כאשר באה לבקר חברה שגרה בשכנות, ראתה אותו כשישב בחוץ והחלה לשוחח עימו. כשסבתא היתה בחיים היא היתה דואגת לה ובאה לבקר ולשוחח בקביעות, ועתה השיח הזה חסר לה, כך שהיא שמחה שפגשה את 'סבא מאיר'.

הנהנתי ונפרדתי ממנה לשלום, נכנס לתפילת מנחה של שבת בבית הכנסת הספרדי, מהרהר בסיטואציה המוזרה. ומאז, על אף כל הבחורות שיצאתי איתן לפניה ואחריה – היא לא יוצאת לי מהראש.

העלה לי חיוך.כְּקֶדֶם

ובאמת מעורר השראה

תודה על זה

...אנונימי (פותח)אחרונה

היא התחתנה לפני שבועיים. מזל טוב.

היושעלמת חן

היה פורום של שירים נכון? אני לא טועה..

אממ מחפשת בלי קשר צילצול של השיר אם תבנה של בית ,של איתי דוד אם למישהו יש

תודה

את מכוונת אולי לפרוזה וכתיבה חופשית?אנונימי (2)
לאעלמת חן
היה פורום שנקרא שירים, אני כמעט בטוחה בזה
יש את זה:כי קרוב.
עבר עריכה על ידי כי קרוב. בתאריך י"א בשבט תשפ"ד 08:17

פורום שירים

הוא נטוש למדימבולבלת מאדדדדאחרונה

עדיף בפורום אחר (צלילים ומוזיקה, או גיטרה)

ואפילו בצמע הגיוני יותר שיענו לך על זה...

תמיד זוכרת אותך, לא צריך חודש או יוםסתוית סימה

בס"ד

 

חודש המודעות הגיע ככה אומרים,

לידות שקטות בלי קול, ככה באוקטובר פתאום,

אני רושמת לך תינוקות שלי, שככה תישארי לעד,

על חיים שהגיעו בשקט, בתוך סערה גועשת,

בחדר לידה במקום שבו יש כל הזמן חיים,

פתאום את המוות פוגשים,

עברו 5 שנים מאז,

רציתי להגיד לך שאני זוכרת אותך, בדיוק כמו שהיית,

יפת תואר שקשה לתאר,

זכיתי בך ל9 חודשים קסומים, להרגיש אותך עמוק בפנים,

בלב שלי תהיי תמיד, מחכה לך כבר שתחזרי,

אומרים שתקומו ראשונים בתחיית המתים, כי אתם טהורים,

לא חטאתם בכלל ככה אומרים,

אחרי קבורתך קברתי גם את אבי, את בטח יודעת הוא לידך,

הרי הוא סבך,

הרגשתי שהעצב גובר עליי, לקחתי את התהילים ביד,

והלכתי להדליק נרות לשבת,

אמרתי לחוקר ליבות וכליות שלח לי נחמה בקרוב,

ופתאום הם הגיעו בלי שהתכוונתי, אוליי ככה כיוונתי,

שתי נשמות חדשות הופיעו, תאומים מבלי שציפינו,

אמרתי תודה רבה לבורא עולם, תודה שהראת לי שאני יכולה,

לאסוף את השברים ולקום, להתמודד עם לב שבור,

לחבק את האמונה בבכי של שמחה,

את , את התיקון שלך סיימת, הוא היה שלם ומיוחד,

אנחנו פה למטה מנסים לתקן את עצמנו, לחבר את החלקים שנותרו בחיינו,

ולהאמין שאת שלמה, ומתפללת עלינו,

אני אוהבת אותך בדיוק כמו שהיית, זכיתי בך לעולמים,

מחכה לך שתחזרי , עד שיבוא משיח יקירי בקרוב,

תודה שלמרות הכל בחרת לרדת בשבילי,

ותודה אבא, תודה שבחרת בי .

...אילת השחראחרונה

כמה עוצמות יש בך.

נגעת בי ממש.

ואיתך בתפילות ובייחולים ובתודות לבורא עולם.

🤍

טוב, פה בטח אין אף אחד שמסתכל, ובכל זאת..אני הנני כאינני

אנחנו מנסים להקים לתחייה את פורום "צלילים ומוסיקה" - נגנים ויוצרי מוסיקה יקרים וחביבים! נשמח שתצטרפו אלינו!!

 

מוזמנים להתחיל בשרשור הכירות החדש שהכנו לכם, שם תתודעו לעוד כמה דברים אנחנו מכינים לכם!

 

🎵🎶 שרשור היכרות תשפ"ד + עדכון! 📢📣 - צלילים ומוסיקה

 

בברכת "הזורעים בדמעה ברינה יקצורו" - המנהלים החדשדשים!

ב"ה, בהשגחה אלקית, עכשיו כבר לא כ"כ מפריע לפרסם.אני הנני כאינני

האם את חושבת עליי כמו שאני חושב עלייך?

האם מה שאמרתי לך מסיח דעתך בתפילותייך?

 

האם את האחת? האם זו אהבה עיוורת? 

איך בכלל אדע, אם לא חוויתי מעולם אחרת?

 

איך אעבור את המסע הזה בלי שום חרטות?

איך אהיה שלם עם אלקים על אף ההסתרות?

 

תם, ועוד אשלים עם זה.

מה זה לדעתכם יוצר טוב?yaeli1989

מתעניינת איך לדעתכם נוצר יוצר מעולה?

 

אולי יעניין אותך