כדי כן להביא ילדים פגומים לעולם

שאפשר לפתור אותם בלי לחתוך אם מודעים לקיומם וזו סיבה מצויינת לשלוח לדור ישרים בכל מצב

אבל צורם לי השימוש במילה "פגומים"...

אבל כשעושים מעשה נכון וחיובי, המאמץ לטהר אותו מכל צד של רווח אישי זה דבר מזיק ולא מועיל

זה שמרוויחים מעשיית רצון ה' זה לא אומר שזה אגואיסטיות, אם מישהו הולך להתנדב ויש לו הנאה מהתחושה זה לא אומר שהוא אגואיסט...

אז אותו רעיון, התינוק הופך להיות חלק מהמשפחה ואז האגואיסטיות לכאורה שלך כוללת גם אותו...
 

זה שאת לא מרגישה זה לא רלוונטי לדיון, בוא נדון בעזרת עובדות אובייקטיביות, הקב"ה שואל את הנשמה, החלק הרוחני של האדם שכן אני מקווה שלפחות את מסכימה שהאדם הוא לא רק גשמיות, אם היא רוצה לבוא לעולם והיא רוצה, וככה היא מגיעה לדבקות בה' שזה העונג הכי גדול שאפשר להשיג בכל העולמות.

"אם היית אומר את זה על חוזרים בתשובה , זה משהו אחר." - לא הבנתי את כוונתך.

ברור שזה מיטיב לו, בשביל זה הוא נברא וככה הוא מגיע לשלמות.

אפילו אם נגיד שיש כאן אגואיסטיות, מכיוון שהיא חיובית אובייקטיבית ואפילו סובייקטיבית אז הכל טוב בה. 

לפי מה שאת אומרת, כל מעשה הגיוני או נכון הוא אגואיסטי כי אני שמח בו או נהנה ממנו.

אוקיי. אולי. אבל אם ככה, אז אשאר אגואיסטי, זה טוב לכולם.

כי להתנהג בצורה לא אגואיסטית פירושו לעשות רק דברים שאני מתחרט עליהם

הרי את לא רוצה למות, נכון? כי בסך הכל לחיות זה טוב

ולכן אנחנו מחשיבים רצח למעשה לא מוסרי, כי באופן כללי וגורף לחיות זה טוב ולא להיות קיים זה גרוע

אז להיות שותף בקיומו של אדם זה מעשה חיובי, שמועיל לאותו אדם, ולכ העובדה שאני נהנה מנוכחותו זה לא אגואיסטי

ואני חושב שמבחינה ערכית זאת טעות מהותית וחמורה, אבל לא נוגדת את ההגיון והלוגיקה

מה שכן, לדעתי אגואיזם נחשב לדבר שלילי רק אם אני במודע לוקח אדם ומשתמש בו לצרכים שלי. כאן מדובר בדרך העולם, ובדרך שהעולם מתקיים מאז ומעולם והדרך היחידה שהוא ימשיך להתקיים, אז לבדוק אם נכון לנהוג כך או לא זה לדעתי חסר הגיון

ואני חושב שיש תשובה עמוקה ומהותית יותר - שלהוליד אדם אחר זה לא מעשה אגואיסטי ולא יכול להיות - אבל אני לא יודע לנסח אותה, בטח לא בפורמט כזה

אבל אני יכולה להגיד לך שאני אוהבת את הילדים שלי אפילו שהם עוד לא נולדו ואני לא יודעת מי יהיה הפרטנר שיהיה בעלי

אני פשוט אוהבת אותם

וברור שזה לטובתם, אתה יודע איזה כיף זה להיות הילד שלי? אני בטח יהיה האמא בכי טובה בעולם (בלי להשוויץ)

בכסף שאדם משקיע בילדיו הוא יוכל לשלם בעתיד למישהו שיטפל פה

ולאהבה יש כלבים

במדינות המערב שתרבות ה"אני" (אגואיזם) שולטת, יש ירידה בילודה, ולא עליה - מה שמוכיח שאגואיזם זה אי הבאת ילדים ולא הבאת ילדים

מכיר זוג שיש להם בעיה גנטית

מתוך חמשה ילדים נפטרו שלשה

אחד נוסף נכה

(ההורים עצמם בריאים)

"לא סיבה להיפרד"??? זה חיים קשים ונוראים שאין לדמיין

גם מהיגיון וגם מאמירות של רבנים רבים.

והכי טוב לבדוק התאמה לפני שנפגשים, ככה אין צורך להיפרד ואין את הספק הזה ברקע במהלך הקשר.

שמראש מצפים ליצור קשר משמעותי לפני החתונה אם כבר מצליחים ליצור משהו יפה אז חבל לקטוע את זה. לא מכיר את החלופות להתמודדות במקרים מסובכים שאין התאמה אבל אם ישנן חלופות שאפשר להתגבר באמצעות פתרונות רפואיים כאלה ואחרים שלא דורשים מחיר מוגזם במיוחד אז חבל לקטוע קשר שהצליח. 

ב. מראש אני מעורר תהיה האם לא כדאי להכנס למורכבות רפואיות ולהקל בנושא השידוכין?

מה שהקים את דור ישרים זה היה אדם חרדי מחו"ל שנפטרו לו 6 ילדים רצוף כתוצאה מבעיות גנטיות  שלא ידעו מחוסר בדיקה. אם זה המצב חייבים לעשות הכל כדי למנוע את זה. אבל אם היום מבחינה רפואית אפשר לעקוף את זה איכשהו צריך לברר במה מדובר היום.. מדבר על שמועות לא מבוססות, אני לא יודע.

א. לא הבנתי

ב. פוסלים היום על שטויות הרבה יותר גדולות..

אם לך העניין לא מפריע אז אל תעשה, אבל כדאי שתברר קודם בדיוק באיזה טיפולים מדובר והאם הם באמת עוזרים בכל המקרים. וגם תיקח בחשבון שיש בנות שיפריע להן שלא עשית.

מצטרף מכתב של רבנים מהציבור שלנו:

ומי שלא עשתה?

א. כל הכבוד על האחריות!! ראוי להערכה.

ב. הבנתי שאפשר להתמודד באופנים מסויימים גם אם אין התאמה ושבסופו של דבר יצאו ילדים שלא פגומים.

צריך לבדוק את העניין. אולי אם יודעים בשלב ראשוני כדאי למנוע מורכבות כזאת.

צריך לבדוק מה המחיר שמשלמים מי שמתמודד עם זה רפואית. אולי כדאי להתמודד עם זה בדיעבד. 

אבל אם הבחור יבקש.. בכיף

ככה חוסכים כאב לב במידה וזה לא מתאים.

אם זה בקלות, ולא יוצר אי- נעימות וקשיחות, למה לא?

הייתי חושבת דקה 2 כמו עכשיו

והייתי אומרת שזה קשוח

ובסוף עונה שנראה לי הדמות שאני הכי אוהבת בתנך היא

או תמר או יואב

תמר אשתו/כלתו של יהודה כי היא פעלה בחכמה ובצניעות והצליחה להשיג את מה שהגיע לה מלכתחילה היא הייתה אישה חכמה

ויואב שר צבאו של דוד כי היה נאמנות מוחלטת לדוד המלך כן גם שזה שהוא פעל בלי לשאול אותו והרג כמה וכמה אנשים רק כי לא יכל לסבול את חוסר הכבוד לדוד ולמלכות.

וכמובן שהייתי עונה טיפה יותר בהרחבה ואולי מילים אחרות אבל כן 2 אלה בטוח

אגב למה?

מה זה מגלה לך?

מסקרן 

לעבד־מלך הכושי.

אף־אחד לא יודע מי אתה, מאיפה באת, מה הסיפור שלך, בנסיבות אחרות היו שופטים אותך שאתה ככה וככה ובאת ממקום כזה וכזה מבלי בכלל לדבר איתך,

אבל בסוף אתה היחיד שעושה את המעשה הגדול.

כל העולם בעבר האחד- ואברהם בעבר השני מול כולם לא מפחד לבחור נכון.

או רחל אימנו על ויתור נאצל

לא יודעת מה הייתי שולפת בשלוף

חוץ מהשם שלך. והגיל, והמספר במשקפיים. ולמה בחרת ללמוד דווקא ביו-כימיה, איסטלציה וגיל הרך. וגם אם היית זברה באיזה צבע של משחת נעליים היית קוראת לילד הקטן-חמוד-נושך שנולד לדוב-גריזלי-מחמד של פינגווין השמירה שלך.

ואולי גם ל'התנשאי לי'.

אבל חוץ מאלו, בנחת.

ועכשיו ברצינות.

בנחת.

את לא במבחן.

דייט זה לא מבחן.

זו הזדמנות להכיר אנשים נחמדים.

מקסימום יצא מזה משהו טוב.

או טוב מאד מאד מאד.

אני מבין, ומכיר, וחושש, את החשש משתיקה.

אני חושב שזה נכון בעיקר בשתיקה של אין נושא.

וגם זה בסדר, לא נעים אבל גם לא נורא.

אך יש שתיקות טובות.

שתיקה של יחד זה נהדר.

אין מילים ולא צריך מילים.

הלוואי שנזכה.

שתיקה של זמן חשיבה היא מצויינת.

היא מייצרת קשר אמיתי.

קשר עם רוגע.

זה לא פסיכומטרי.

לא למהר לענות.

היא מייצרת כנות.

חשבתי באמת על השאלה שלך, והשתדלתי להביא את עצמי כמה שיותר מדויקת.

דייט זה לא בית משפט. אז לא שופטים. לא את, מקווה שם לא הוא.

בטח שזה לא כיתת יורים. אז לא יורים תשובות. אם לא יורים אז גם לא צריך לדרוך מראש. לא צריך לחפש את כל רשימות השאלות האפשריות באינטרנט ולחשוב בבית מה אני עונה.

(אולי גם לא צריך להכין שאלות? נקודה למחשבה. זה נועד למנוע את השתיקות המביכות של חוסר בנושא. כדאי להכין נושאים אבל חשוב גם לזרום ולהתגלגל. נשמע שהוא הכין שאלה מראש, תראי איך סיבך אותך. אגב, הנה עוד נושא שיחה)

תשובה לדוגמא:

'וואו. שאלה יפה. צריכה לחשוב, תן לי רגע. __שתיקה (זמן נהדר בשבילו לגרד את האוזן. הוא חיכה לזה הרבה. זהו, הוא סיים לגרד, עוד רגע שלא יחשוב שחיכית לגירוד שלו. עכשיו)__. אני לא זוכרת את כל התנ"ך בעל פה, אבל ממה שעלה לי כרגע נראה לי שהכי התחברתי לפרנך, אבא של אליצפן, נשיא מטה זבולון בתקופת הכיבוש וההתנחלות. קודם כל מאד התחברתי לשם. בנוסף, אני מעריכה אותו על שהצליח לגדל בן לתפארת בתוך מציאות מורכבת שכזו. אני חושבת שאקרא על שמו את כל 18 הילדים שיהיו לנו, ואולי אבקש גם ממך לשנות את השם'

אם את שולטת ב'חומר', אולי אפשר עוד להעמיק בצד שלו. 'גם פלוני אלמוני מייצג לדעתי את התכונות עליהן הצבעת בירמיהו. למה התחברת יותר אל ירמיהו?'

בהצלחה.

כן חתול זמני, מצופה ממך להגיב בפאנצ' על 'למה' היונק😉

ועכשיו ברצינות. נשמח (איזה כיף לכתוב את דעתי בלשון רבים) לשמוע וללמוד.

סומכים עליך גם לגבי הצעד הבא ;)

סתם חחח

יאללה בקרוב בעז"ה 🥳