אפילו מתנגד מעדיף אשה חסידית!חסדי הים
תכלס. אבל חסידה לא תרצה מתנגד.. מבין את ההבדל?לב אוהב
למה?קוד אבל פתוח
מלא סיבותלב אוהב
שלכולם אותו עיקרון:
אדם שפועל מתוך עולם החסידות זה לא יתבטא בזה שהוא ילמד, זה לא הלימוד. זה ההרגש, החיות, המחשבה, השאיפה, הרצון
זה לדבר בשפות שונות. לה יש משהו שלו אין והוא גם לא יבין מה חסר לו. זה פער. והיא גם תרצה להקים בית מתוך האווירה החסידית הזאת.
אבל ברור שמדובר רק על מישהו או מישהי שזה ממש חלק מהחיים שלהם...
לא הבנתי...קוד אבל פתוח
או שבכלל לא הבנתי נכון והכוונה שלך שגם אם מתנגד ירצה חסידה היא לא תרצה אותו.
בעיקרון אמרתי את זה קצת בהומורלב אוהב
כי בעיניי אין בזה באמת שוני, בחור חסיד גם יהיה לו קשה מאותה סיבה..
אוקייקוד אבל פתוח
לאישה יש נטיה טבעית ל"חסידות" (רגש) אז אצל חסיד ומסנגדתנאור97
כי היא תהיה מלאת התלהבות והוא יהיה צנון
מבקש אמונה
למה אתה חושב כך?אנונימי פלוס
כי אצל נשים בד"כ אלו שיש להם את החיות בעבודת הבוראחסדי הים
איזו הכללה יפהברוקולי
היית מת לעבודת ה' כנה ואמיתית שלאנונימי פלוס
מתנגד.
החסידות עשתה דבר נפלא שעודדה את עובד ה' הפשוט.
ההתנשאות של התנועה החסידית על שאר עובדי ה' זה ההפך מהרצון של תנועת החסידות.
כל השוואה חברתית שכזאת היא מזיקה ומיותרת.
אני לא חסיד (תרתי משמע), ויש לי התנגדות לכמה מעקרונותחסדי הים
גבר שלומד תורה יכול לפתח לעצמו בעזרת רבותיו עבודת ה' מיוחדת משלו.
פעם אשה הייתה מקבלת מהבית מסורת של אמונה תמימה שהחזיקה מעמד.
היום זה פשוט לא מספיק, כי הנשים משכילות ואש זרה משתוללת בחוץ. דרך החסידות מבערת בתוך נפש האשה אש קודש שמכלה את אש הזרה ונוסכת בקרבה רגשי אהבה ויראה לבוראה.
אין שום דרך שמשתווה לזה בשביל בחורה, אלא אם כן הבחורה בעצמה למדנית וזה לא מכהה אצלה את רגשות הקודש.
גם בחורה למדנית כזו היא טובה בשבילי, כמו אמא שלי.

למה למדנות מכהה את רגשות הקודש?אנונימי פלוס
למה השכלה זה דבר כ"כ רע?
להיפך בגלל חוסר השכלה אין לאנשים רגשות קודש.
אתה צודק. ברגע שיש ביניהם הפרדהוהוא ישמיענו
הבעיה לרוב היא שהשכל נכנס בגבולו של הרגש, והרגש בגבולו של השכל. כל אדם צריך למצוא את האיזון שנכון עבורו
למשל- כשמעמידים את לימוד התורה ואת עבודת התפילה כדברים מנוגדים, הם מחלישים אחד את השני כי אין הפרדה ברורה. קודם כל צריך לטפל בכל תחום בנפרד ולתת לו מקום. זה נכון להרבה תחומים.
השכלה חיצונית זה דבר טוב מאוד, אבל היא מובילהחסדי הים
למדנות תורנית גם יכול להיות דבר טוב מאוד, אבל אשה לא מצווה על לימוד תורה, וזה כי גם אם היא חכמה מאוד היא עדיין מתקשרת ל-ה' בד"כ דרך הנשמה והרגש, אז כשהיא לומדת תורה זה יכול להפוך ללמידה שכלית חלולה שמסבכת את העבודת ה' שלה, כי פשוט זה צורה הפכית לצורה שהיא רגילה ומתאימה לעבוד את ה'.
כמו שכתבתי יש נשים שמתאים להם להיות למדניות
אמונה מולידה הרבה ספקותאנונימי פלוס
עולם של אמונה איננו עולם ללא ספקות. להיפך הוא עולם שרק מציף ספקות ומעצים אותם.
אין שום בעיה להכנס לספקות. כי זה חלק מביטוי האמונה.
מעטים החיים בדרגת נשמה שהולכים לאיפה שהנשמה מנתבת אותם באופן ישירה.
רובנו הגדול חי בהרבה מעטפות חיצוניות.
יש ספקות שמרחיקים אותך מהקדושה והאמת וישחסדי הים
מצד אחד גימטריא ספק=עמלק. מצד שני גימטריא ספק=מנוחה נכונה.
...אנונימי פלוס
דווקא מתוך אמונה במסורת האדם לא יפחד לערער אחריה.
חוסר אמונה במסורת מוליד פחד מניסיון לערער אחריה.
לא רואה תועלת בלהיות סלקטיבי לגבי ספקות.
אתה אומר טוב.ultracrepidam
יכול להיות שאתה משליך מעצמך על אחרים שלא בצדק?ימ''ל
אישית אני לא אפסול מישהי שקרובה לחסידות (וגם זה תלוי באיזה אופן), אבל גם לא אעדיף.
/מוריד את כל החסידיות מהרשימה/בוז
לפעמים יש לי תחושה שייבאנו לעולם הדת"ל מושגים לא טבעיים כדינאור97
אדם אמור ללמוד תורה חזק ומתוך חיבור לה', להתפלל בכוונה, לתקן מידות ולעשות חסד. זה מה שה' רוצה (בהקשר הזה). וככה היו רבותינו. הראי"ה. הרב חרל"פ. הרצי"ה.
איפה נכנס פה ההבדל בין חסיד למתנגד?
מי מאיתנו חי בקהילה שמגדירה את עצמה קהילה חסידית או מתנגדית עם כל ההשלכות?
רוב הביינישים החזקים לדוג' עונים על ההגדרות הנ"ל בלי להיכנס לכל החילוקים האלה.
ובאופן כללי ההבדלים היום בין חסידים למתנגדים קטנים יחסית לפעם.
ובד"כ גבר יותר שכלתן ואישה יותר רגשית. לדעתי לא צריך להכניס את זה למושגים של חסידים ומתנגדים ששם יש עוד הבדלים וסתם ליצור הרגשה של ריחוק.
כתבת טוב. אני מסכים עם הדברים.ultracrepidam
תודהנאור97
ברור שהיום גם בתוך העולם הדתי-לאומי יש זרם חסידי. הםחסדי הים
אלו מקצת מהמאפיינים החסידיים שיש גם בתוך הציבור הדתי לאומי, וגם אם לא הכל מתקיימים באדם אחד, לפחות חלק מתקיים, ואי אפשר להתעלם מזה.
רק הערה קטנהלב אוהב
*אוכלים לפני התפילה- ממש לא כולם.. יש כאלה שהולכים לפי ההלכה הספרדית/אשכנזית וכל השאר בהגות וברוח החסידית
וכנל לגבי הבדיחות.. אין בזה באמת עניין. להיות בשמחה כן..
אבל עם השאר מסכימה בהחלט..
אשמח שתתן רשימה של רבנים דת"ל שעושים טישים בדרך קבעאנונימי פלוס
מוקדי החסידות הגדולים הם
בישיבות-
רמת גן
רמת השרון
צפת
תורת החיים.
מכיר עוד?
למה להיתפס לטישים לא הבנתילב אוהב
ואולי לא עושים טישים אבל התוועדויות כן..
חחח זה אותו דבר, לא?אנונימי פלוס
חב"ד משתמשים במילה התוועדות.
המילה 'טיש' משמעותה 'שולחן' ביידיש.
דהיינו לפתוח שולחן.
אה חח לא חושבת.. כאילו בעיניי זה אחרת..לב אוהב
את מכירה הרבה בדת"ל שעושיים בדרך קבעאנונימי פלוס
ולא יוצאים ידי חובה רק היום? חח
לא עושים סתם ככה התוועדות...לב אוהב
רק אם יש יום מיוחד (ואי אני מרגישה כאילו אני מסבירה על דת אחרת חחח)
אבל שוב, גם אם לא נעשה התוועדות אחת. זה לא אומר שאתה לא חסיד.
זה לא מהות החסידות...
ומלא בדת"ל ככה.. ילכו להתוועדות שמזדמן ויש. אבל גם אם לא. בסדר.. לא קרה כלום..
נכון העיקר לאחוז במשמעות של הדברים ולא בחיציניותםאנונימי פלוס
נכוןלב אוהב
נראה לי שחלק מהדברים התחילו בכיוון ההפוךultracrepidam
אנשים התחברו למאפיינים מסוימים של תנועת החסידות ומתוך כך הרגישו צורך נפשי לחקות מעשים חיצוניים יותר ופחות.
כמובן יש גם דברים פנימיים יותר שאכן דומים, אבל לא בהכרח שהם מהותיים ונבדלים
זה נכון שיש גם דברים מהותיים שהם בלעדיים או מזוהים עם תנועת החסידות שנמצאים בקהילות קטנות יחסית בציונות הדתית. אבל לא יודע מה ההיקף של זה ועד כמה מדובר בזרם יציב או באופנה חולפת
אני באופן אישי מעולם לא ראיתי את התנועה החסידית כמחדשת משהו שאיננו נכון בעיני זרמים שקדמו לה; אם יש דבר כזה, היה מתבקש לבדוק היטב מי משני הזרמים צודק, ולא לתלות את זה באופי. אבל מעולם לא ראיתי את זה כך
הרמב"ם מדבר על סיפורי צדיקים, לא מוצא שום סיבה להתייחס לאכילה לפני התפילה כמנהג בעל ערך, וורטים שמתלבשים על הפסוקים קדמו בהרבה לבעש"ט.
לפני שמגדירים מישהו כ"חסיד" כדאי לבדוק מה באמת מגדיר באופן בלעדי את ההשתייכות הזו. כך גם לפני שאדם טורח להגדיר כך את עצמו
יש הבדל בין להתחבר לחסידותחיות צבעונית
כל אלה זה ענפים של הענפים, בשורש תנועת החסידות באה להחזיר את האדם לטבעו האמיתי, האלוקי.
התורה באה להחזיר את האדם לטבעו האמיתי, האלוקיימ''ל
אני מסכים שזו גישה שונה, לפעמים אפילו מאוד, אבל כל עוד המטרה משותפת הפער לאו דווקא מפריע (ואפילו יכול להיות מבורך).
המפריד זה בעיקר הרובד החיצוני של הדברים, ההנהגות וההיתפסות לתסמינים ולהגדרות.
כקוריוז אצטט מהספר שבדיוק פתוח לפנייימ''ל
"ההתבודדות היא מהמיוחדות שבין המידות השורשיות, והיא דרכם של גדולי החסידים ובאמצעותה הגיעו הנביאים לדבקות השלימה"
(מספר 'המספיק לעובדי השם' של רבי אברהם בנו של הרמב''ם)
לדעתי ההתנגדות באה מתוך מחשבהחיות צבעונית
החסידות (הקבלה בעצם) היא רובד בתורה. הרובד הכי פנימי אמנם, אבל חלק בלתי נפרד.
כשמתעסקים בעצם הדבר עצמו, במהות, אין שם הפרדה (לא יכולה להיות, הכל אחד. זה רק ביטויים שונים). כשהעיסוק הוא בסממנים החיצוניים וודאי שתהיה הפרדה.
זה נראה כאילו אני מנסה לשכנע אבל אני לא, זאת פשוט ההסתכלות שלי.
לגבי מה שהוספת למטה, זה רק מוכיח את מה שכתבתי
רק מניחאוי טאטע!
מדהים. קבל עוד משהו של הרב בהקשר (אדר היקר ב)נאור97
"בחג השבועות, שנת תר"ב או תר"ג, נולד תאומים להגאון החסיד ר' בנימין ז"ל, שהיה אז אב"ד בעיר שילעל, ובסוף ימיו אבד"ק ווילקאמיר. הגאון ר' בנימין ז"ל היה מצויין גם בדורו, דור דעה של גאוני עולם וצדיקים, בכשרונותיו הנפלאים ותכונות נפשו העדינות נקשרו יחד עם אהבת התורה, אהבה בלי מצרים, ועם החסידות וקדושת המדות כאשר נביט על תכונת הדור ההוא נכיר את יד ד' הנוהגח בשלשלת התולדה, לפני בא הירידה הרוחנית שבדורנו התגברה התנועה הרוחנית במחנה ישראל. הקדושה, החסידות, אהבת תורה ויראת שמים, התרחבה ביחוד בין לומדי התורה, במדה גדולה ונפלאה כדי לצבור בר לשני הרעב אשר החלו לבוא אחריהם. החסידות, שבאה לרומם קדושת המדות, קדושת האמונה, ההכרה הכללית בקדושתם של ישראל ומעלתם, להגדיל את רגשי הקדש, הנרדמים בלב בטבע, ע"י רוממות ערך התפלה, ולעומתה ההתנגדות הכללית, שדאגה הרבה ליסוד המעשי שלא יתמוטט ע"י ההתגברות של הנטיה אל הרגש, ועל הפרטים, שהם מעמידי הכללים, שלא יתטשטשו, ע"י הנטיה אל הכללים, ועל כח הדמיון, המתעורר גם ע"י התרגשות של הרגשות טובות, קדושות ואמיתיות, שלא יעבור את גבולו, ויביא תוצאות רעות ומרות לכלל האומה לדורות הבאים. שני הכחות הללו התחרו זה בזה, לנטע כל אחד את הטוב אשר יראה בחבירו עפ"י אותו הצביון המיוחד לו, ושניהם יחד היו חמושים נגד ההשכלה הברלינית ; אשר אף שהיתה מוצאת יסוד נכון לה באומה בתור תביעה אנושית כללית, שתוכל רק להיות מצטרפת ומלוה את היסוד העקרי, האידיאל הלאומי היסודי, אהבת שם השי"ת, ואהבת תורתו ומצותיו, ובכלל גם אהבת המוסר הישראלי דוקא ע"פ אותה המטבע שחקקה לה האומה לדורותיה, ע"פ השפעתה של תורה, המחוברת מקדושת שם ד' אלהי ישראל, וקשר ברית אבות הנצב עדי עד בעומק החיים הטבעיים והפנימיים שלה בכללותה, שמכל אלה יחד נובעת היהדות המעשית בכל פרטיה קדושתה והדרה. ואם היתה אותה ההשכלה שומרת את תפקידה, שלא להתנשא במקום אידיאל כללי, ע"י התעטפות בטלית של תכלת, לא היתה מוצאת כ"כ מכשולים על דרכה. אבל היא התנשאה מיד לתפוס את רסן האומה בידה, ולשפוך במקום ממשלה חומרית, ממשלה רוחנית על בני הנעורים, ע"כ היה הדבר מוכרח להעמיד לה מתוך האומה כחות גדולים לבצר את כחה ולהשפיל גאותה, בקרב העם פנימה, ע"י הגדלת הכחות הפנימיים הבאים מקדושת ישראל העצמית, הכחות שאינם צריכים להמתין עד שיתנו אומות העולם עליהם הסכמה, כי הם בעצמם, "חיים וקיימים, נאמנים ונחמדים לעד ולעולמי עולמים, על אבותינו ועלינו, על בנינו,ועל דורותינו, ועל כל דורות זרע ישראל".
השתוף של הכחות לשלילת השלילה, המתפרצת לבוא אז ע"י התנועה הברלינית הזרה, הגדיל את היחש בין החסידות וההתנגדות, עד שאף טרם שנפסק זרם הנגוד בפועל, כבר החלו הכחות לפעיל זה על זה באופן חיובי. החסידות התאמצה גם היא ביותר לדאוג הרבה בעד קיום התורה בפועל, לשמירת הפרטים ורוממות הערך של עיון ההלכה והרחבתה, הכל אמנם ברוח החסידות ובמטבע העקרית שלה, להיות הרגש של הקדושה הפנימית השלהבת העולה מאליה מכל אלה. וההתנגדות התגברה ג"כ להכנים ביותר את כל הכח של נטית הקדושה באהבתה של תורה, ובשקידה עליה מאהבה, ותראה להגביר את יסוד שקידת התורה, בגרסא ובעיון, במדה גדולה כ"כ עד שהיא בעצמה תתן מזון נפשי, גם אל הרגש הפנימי, ותשפיע על קדושת המדות ורוממות המוסר בכלליו. ע"כ נתרבו אז השקדנים הנפלאים, אשר נתפלאו על אהבתם את התורה ושקידתם באורח נשגב, והשקידה הולידה במצוינים שבבעלי הכשרון את הבקיאות הנפלאה, ותמשיך עמה את קדושת המעשים וקדושת המדות להפליא...."
קראתי רק את הפיסקה השניהאוי טאטע!
הברלינים זה ההשכלה/משכילים מברלין וגרמניה?
כן. הוא מדבר עליהם בפסקה הראשונהנאור97
מסכים. אבל זאת בדיוק הנקודהultracrepidam
להיתפס למחשבה של "להיות חסיד" או "להיות מתנגד" במקום להתמקד בעבודת ה' באשר היא.
ולכן הצטרפתי לאמירה שאנשים מזדקקים להגדרות של תנועות רוחניות שלא רלוונטיות לשאיפה שלהם לעבודת ה'.
וכמובן מסכים שיש גם אנשים שבאמת נוהגים בדרכן של תנועות חסידיות שונות (ומכיר גם מתנגדים שהיו מרגישים בנוח בין תלמידי הגר"א, או כך לפחות הם חושבים)
החיבור המשמעותי מאד שלי לעולם החסידות הוא כמסלול מסוים בדעת ה' ובעבודת ה', לא במשהו שמחייב אותי להתנהגות מסוימת או למסגרת מסוימת
אז אין בעצם ויכוח
חיות צבעונית
נכוןultracrepidam
ההתיחסות היתה לאמירה "אפילו מתנגד רוצה אשה חסידית", שהיתה אמירה הגיונית (בסגנון, לא נכונה בתוכן) אם היינו חיים במזרח אירופה של תקופת המגיד ממזריטש. כי אז היית כמעט מוכרח להיות באחד הצדדים.
בפועל היום יש מעט מאד אנשים שנמצאים באחד הקצוות של הסקאלה הזאת (אני מכיר אנשים משני הקצוות האלה ומקצוות אחרים
) ולכן לכל היותר האמירה היא "גם אדם עם נטיה חלשה לתורת הבעש"ט יעדיף אשה עם נטיה גדולה יותר לזה" (שאני לא בטוח גם בזה, אבל דיה לצרה בשעתה)
והפירוט שלך הוא מעניין מאד. לצערי האסוציאציה הראשונה שלי היתה מתמטית, אבל האמירה שהתנועה אל ה' שהוא אינסוף לא יכולה להיות מקובעת היא אמירה מאד עשירה בתוכן. תודה על זה
לדעתיימ''לאחרונה
התנגדות במקורה (שהגיע מגדולי הדור דאז כמו הנודע ביהודה והגר''א) מגיעה דווקא מהבנה הפוכה - דווקא מההבנה שהחסידות רואה את עצמה כרובד בתורה (ועוד הרובד הכי פנימי ועיקרי).
בכל אופן, הפירוד שנובע מחיצוניות קיים בשני הצדדים - הן מצד החסידים שמתמקדים בהנהגות בלבוש ובקבוצתיות במקום במהות והן מצד 'מתנגדים' שמתנגדים לאותם דברים חיצוניים.
אני יודע. אני רק טוען שמרחיבים את העניין ונכנסים להגדרות בלינאור97
מי שכזה באמת (איך שתיארת בצורה יפה וגם קצת מבדחת..) סבבה.
מי שלא, אין טעם להגדיר אותו בהגדרה כוללנית ומבדלת.
יש גם הר המורניקים שנבחנים ביט כסלו..
אני חושב שרוב רובו של הציבור הדת"ל לא נמנה תחת ההגדרות שכתבת.
יש יותר נטיה לרגש מפעם, זה נכון, אבל אין סיבה להכניס את זה תחת הגדרה של חסיד, שגורמת לחשוב שבנוסף לרגש יש גם את כל או חלק מהמאפיינים שכתבת.
ויותר מזה, אצל לא מעט ספרדים קיימים הרבה מהמאפיינים שכתבת על חסידים. אבל הם לא מבדלים את עצמם כקבוצה נפרדת עם טייטל מסויים. לדוגמא הם ילמדו גם תניא וגם נפש החיים וגם הרב קוק. הם ילמדו בישיבות מגוונות.
חסידות זה לא רק רגש.. זה ממש מקטין אתזה..לב אוהב
בדיוק. זה מה שאני טוען. שמכניסים רגש וקצת תניא תחת טייטל שלנאור97
אממ לדעתילב אוהב
זה משהו אחד מי מתחבר לזה ומי לא.
מי שזה לא מדבר אליו זה לא סתם...
מי שזה כן מדבר אליו יש לו את כל "הסממנים" כלומר שאם הוא ידבר עם עוד מישהו כמוהו הם יבינו אחד את השני
זה דברים קטנים
זה להתרגש מליקוטי מוהר"ן ועצות של ר' נחמן, ניגונים, זה להרגיש איך זה מחיה אותך, ממלא אותך, מעלה אותך, שופך עליך אור.. כל מיני מושגים ודיבורים שרק מי שמתחבר לזה יבין..
(ודווקא אלו שלא מתחברים לזה, יכולים לחשוב שמדובר בטקסים חסידיים או פעולות חיצוניות וזה כל כך לא.. זה פשוט משהו בנשמה וזהו. כמו שהתניא כותב שזה הכנה לקראת השלב הבא לקראת המשיח. זה קצת מהאור שיגיע אח"כ. זה טעימה של יום שישי לפני שבת)
אני מבין את זה. אבל זה הנקודה העיקרית בזה היא להיותנאור97
וכן להיפך, זה ממש לא שכל חסיד הוא כזה בפנימיות.
לפעמים זה גם בסה"כ מעיד על רצון לרגשות וחוויות, אבל אצל בן זה חייב להיות מלווה בלימוד תורה קבוע גם אם זה דבר סיזיפי ושכלי ולא יוצר רגש.
אני מתנגד, אני מתנגד, למיץ תפוזים עם חתיכותאורות הכתובה
...Wellימ''ל
/גדול D:אורות הכתובה
זה קורעחושבת בקופסא
תסביר, למה?השאלה.
הסברתי במהלך השרשורחסדי הים
יש כמה דבריםהפי
שממש סוגרים אותי
זלזול ברגש שלי או במה שאני מספרת.או לחלופין לצחוק עלי/לגחך .. פחות.
וגם חוסר עקביות ( פעם חם פעם קר) זו התכונה הכי גברית בעייני יציבות .. ברגע שאין אותה מבחינתי הוא לא גבר.
גם אם זה לפני דייט ראשון.. תוביל תשקף תהיה .
אימפולסיביות - להלחיץ אותי לפזר יותר מידי מחמאות
הגזמה - אין צורך להסביר מיותר להגיד אני אוהב אותך בדייט שני שלישי .. חרדה .
מה כן?
אמיתיות
יציבות הובלה ..
הקשבה .
הערכה
להתקדם איתי בקצב הגיוני לא מהר מידי ולא קר מידי
אם אתה עושה לי או למישהי שאני מכירה גאוסטינג תהיה בטוח שחצי מהנשים מהציבור הדתי לאומי יודעות לברוח ממך.. אף בחורה אם ישאלו אותה עליך. לא תרגיש בנוח להגיד שאתה אדם טוב
זה א. ב. של בן אדם לחברו
ואנשים טובים מתווכים
פשוט
אני אחד האנשים היציבים ביותר בשכבת הגיל שליintuscrepidam
נראלי זו גם הבעיה שלי יציבותהפי
לא מרגש אותי כל המחמאות שטויות
תן לי כנות עדינות יציבות זהו
עדיף צעד צעד מאשר שחור לבן מוגזם
איך מחמאות ושטויות קשורות ליציבות?intuscrepidam
גוסטינג זה עניין אחר לגמרימרגול
בנוגע ליציבות, זה שונה. גבר יכול להיות אחלה בכללי גם אם הוא לא הכי משרה יציבות, וכמובן זו תכונה, לא מעשה ספציפי. אבל גבר שעושה גוסטינג זה מעשה נלוז. (גם אישה כמובן.)
חד משמעיתהפיאחרונה
חברה מתארסתתתתאושריתו
שלום כולם
חברה הכי קרובה ,חברת נפש מתארסת
וכל כך קשה לי, ואני יודעת שזה נורמלי שקשה וככה זה
אבל אני רוצה אחרת!
אני רוצה לעבור את זה בטוב , אני מבקשת מכם כלים בשביל זה..
איך לעבור את זה בהכי טוב
כרגע אני ממש בלחץ וזה קשה לי כי זה חברה סופר קרובה בלב וגם אנחנו טכנית הרבה ביחד
בבקשה אשמח לטיפים איך להפוך את התקופה הזאת עד שאני בעז"ה אמצא את זיווגי לטובה וכיפית למרות שחברה הכי טובה מתחתנת
וגם חשוב לי לציין שאני וחברה שלי מדברות על זה הכי פתוח , על הקושי והיא הכי איתי ומבינה אותי
תודה רבה מראש
יש לי עצהאביעד מילוא
תדבר איתה על זה על החששות שלך ועל הרצונות שלך ברגע שהכל יהיה על השולחן אז אפשר יהיה ליצצור קשר בינכן שהוא עמוק יותר גם בתקופה הזו
למה בעצם זה דורך עלייך?משה
היא כן ואת לא ?
כן, היא מתארסת ואני טרם מצאתי.. בעז"ה בקרוב ממשאושריתו
אפשר גם אחרתמשה
לשמוח בשבילה ולבקש את אותו אור שימלא את החיים שלך. התחושה שאת מרגישה עכשיו זה בערך משהו כמו "לה יש ולי אין ואני מקנאת בה" (ואז גם עושה עבודה שכלית של לא רוצה לקנא בה)
ואני מציע משהו אחר
איזה כיף להם, אני רוצה גם. יש כזה בעולם, ואם יש כזה בעולם אז גם אני יכול/ה להשיג אותו.
ואוו אהבתי תודה על הנקודת מבטאושריתו
לשמוח על התקופה שהייתה ולהבין שזה טבעי שהקשר יהיהאני:)))))
פחות קרוב. לשמוח בשביל חברה שלך אפילו שזה לא קל לך.
מובן מאודבחור עצוב
אין על מה להתבייש. הרגשות שלך לא אומרות שאת לא שמחה בשביל החברה שלך.
להיפך, דווקא בגלל שאת כל כך שמחה בשבילה זה לוחץ לך על כפתור ה"מה איתי?". זרה לא היתה גורמת לך להרגיש כך.
לכי תדעי, אולי דרך החתונה שלה תכירי את בעלך..נוגע, לא נוגע
תודה, אהבתי את התגובה!! את צודקת צריך להתמקד בחיובאושריתו
בשמחהנוגע, לא נוגעאחרונה
ברור שאת שמחה ממש בשבילהזיויק
חוזר מחתונה של אחישפלות רוח
כמה תובנות שכנראה בלי האלכוהול והאווירה שעשו את שלהם, לא היו עולות על הכתב.
עשיתי תנאי עם השם לפני החתונה בעניין כמה אנשים שאין לי רצון לראות אותם בעקבות תחושות קשות שעולות, והוא התקיים בחציו, והחלק שלא התקיים, דווקא ממנו באו דברים של מים צוננים על נפש עייפה ואחרי תקופה קצת לא משהו בלשון המעטה, יש דברים שאנשים רואים עליכם מהצד, ואתם פשוט לא כי אתם חיים אותם והם מאירים אותם בכם וזה נפלא מאוד. ממש הרגיש לי כאילו השם נכנס בדיבורים שלהם והרים אותי תודה אבא.
ואני מחפש פרח חברים, אבל פרח יפה, ממש.
איזה כיף לשמועadvfb
🙏🙏שפלות רוחאחרונה
בניית קשר בדייטיםיובללל
התחלתי לצאת לפני כמה חודשים, ככה שאני יחסית חדש בנושא.
נקודה ששמתי לב שממש מפריעה לי ומרתיעה אותי היא כל עניין מעבר הקשר מהדייטים הראשונים שהם יותר בירור כללי לבין קשר שנהיה עמוק יותר ויותר. אני כאילו לא יודע איך לעשות את זה, מתי זה נכון ואיך לדעת האם הצד השני מעוניין.
אני מבחינתי כשאני מגיע לדייטים, בשאיפה שכבר אחרי 2-3 פגישות כבר יהיה שיחה זורמת משני הצדדים ושגם הצד השני יזום, כי הרי שנינו באנו להכיר, לא?
מרגיש לי שאצל בנות זה פחות ככה. הן לא ישלחו הודעה מעצמם להתחיל שיחה או ירימו טלפון לשאול מה נשמע.
האם לדעתכם זה המצב הנתון או שיש משהו שאני צריך לעשות בנידון?
ובכלל, אשמח לשמוע את חכמתכם בעניין מעבר מדייט לקשר.
תבורכו
מרגיש לימשה
שאתה מרגיש שאתה יותר מדי משקיע וזה לא הדדי. אני טועה?
דווקא מה שהוא אומר זה ממש נפוץadvfb
לא יצא לצאת עם בחורה שאחרי דייט שני שלישי הבחורה מעצמה שלחה הודעה בלי ששלחתי לה.
אולי אני המוזר?
אולי אני חריג בזה בגלל שהכרתי אותן מראש בהתכתבותמשה
אבל בזמנו, בטח שהיה תקשורת דו כיוונית גם מבחינת יוזמה. וכשאין, זה לגמרי חשוד בתור היא לא מתלהבת אבל "עושה מה שצריך".
אתה גם בדור אחרררadvfbאחרונה
יש הבדל ממש גדול בין התרבות כיום של הודעות וואטסאפ
לבין הודעות בש.א בפורום או סמס
הרבה הצלחה!advfb
אני יוצא כמה שנים ב"ה ולא יודע איך זה אצל בנות..
אחרי 3-4 דייטים, אז אפשר לעשות סוג של שיחת חתך (לא כמו בצבא, אבל יש קווים מקבילים ;) ) שבה בהם עושים תיאום ציפיות.
קודם כל אתה משתף איך אתה מרגיש ביחס לקשר ואז -
איך את מרגישה ביחס לקשר?
במידה והכל טוב, אז שואל -
איך מפה ממשיכים?
ולאו דווקא שהיא תענה תשובות ברורות, אלא שניכם בונים את זה ביחד.
בגלל שבכל זאת מדובר במישהי מסוג בת, ובקשר קשר שמכוון להקמת בית בישראל, זה קצת שונה מתיאום ציפיות במערכות יחסים אחרות, וגם על זה כדאי לתת את הדעת.
^^ מסכימה. אל תצפה שדברים יקרו מעצמםלגיטימי?
אני מאמינה שהבסיס לזוגיות תקינה זה תקשורת תקינה.
מפריע לך שהיא לא יוזמת?
תגיד לה את זה.
מצפה שגם היא תתקשר\תשלח הודעה מיוזמתה - תגיד לה את זה.
סביר להניח שיש לכם ציפיות שונות, עמדות שונות על המקום בקשר.
צריך לנהל את השיחה הזאת בחכמה, לא כביקורת על איך שהיא היתה עד כה, אלא -
עד כה היה לי טוב וחיובי, ואני רוצה לקדם את הקשר הזה עוד קצת - ומתוך המקום הזה לדבר. לבדוק אם גם היא נמצאת במקום הזה בכלל, אם גם היא רוצה להצמיח את הקשר, ולבדוק איך כל אחד מכם יכול לעשות את זה.
בהצלחה!
איך מרימים ידיים?אנונימיכלשהו
נמאס לי ואין כבר שום סיכוי. ואני כל כך עייף 🙁
מישהו חכם אמר לי פעםש.א.צ
כשמגיעים הכי למטה -משם אפשר רק לעלות...
אחי היקר!
לכל אחד יש סיכוי!
חזק ואחוז עצמך!
כוון עצמך אל מי שאמר - והיה העולם!
בסך הכל הוא יכול והוא בטוח דאג לך כבר...
רק עוד קצת סבלנות...
הישועה כבר מעבר לפינה...
האופטימי
אתה יודע כמה פעמים גיליתי שיש תחתית יותר עמוקה ממה שהייתי?
וברצינות:
התחתית היא לא מציאות אובייקטיבית, של נקודה ספציפית שממנה אפשר רק לעלות.
לרוב בן-אדם יתחיל לעלות, בנקודה שהוא יבין ויפנים שהוא האחראי הבלעדי על האושר שלו ולא לתלות את האושר שלו בגורמים אחרים (כמו מציאת בת-זוג).
בונוס, כשזה יקרה הוא גם ימצא מישהי שמתאימה לאדם מאושר ולא מישהי שמתאימה לאדם מיואש.
אם תסתכל סביבדרייב
תראה, כל כך הרבה שמרימים את ידיהם, עד שזה נראה כמו מוראלים בסניף😉
תהיה חזק בויה. שוק השידוכים קשוח מאוד אבל היעד הנכסף שווה את כל הסבל בדרך.
עוד כמה הרמות והורדות ידיים ותזכה להרים למישהי יד ולהשחיל בה טבעת
הבהרהאנונימיכלשהו
אני לא מחפש עזרה, תמיכה או עצה כאן. אני פשוט רוצה להבין איך אפשר להשתיק את הקול הקטן והמכאיב שעדיין מנסה וללמוד להמשיך בחיים בלי תקווה בכלל.
לכודים אסירי התקווהצדיק יסוד עלום
לא יודע למה אלוהים ברא ככה את העולם ולמה כל כך כואב, אבל עד שלא תפצח את זה אתה תגלה שאי אפשר להשתיק את הקול הזה, חרף הבזיונות והכאב. עד שלא תעז ללמוד את חוקי המשחק - החוקיות האכזרית של העולם תמשיך לטגן אותך.
"ודווקא כשרואים את האופק הלב נשבר מן המרחק
כאן לומדים איך לאהוב את זה
ואני עובד בזה
עד שהפחד בי יצחק"
כתב את זה רותם בר אור, אדם שהחיים כנראה פירקו לו את הצורה והוא לומד מחדש את חוקי המשחק
Short קצר ויפה שלו בנושא:
בהצלחה!
למה חייב תקווה? עדיף לקבל מה שבאהרמוניה
אם הציפיות מעמיסות מדי עדיף לוותר עליהן.
וזה סוג של אתחול. אח"כ מפתחים תקווה טובה עם איזון נכון.
אפשר גם וגםהודיה לה':)
גם לקוות וגם לאזן את זה עם עומסים
ציפיות למשו גבוה יכולים להפריע, אבל זה לא חייב להעסיק אותנו
צא לחופשהאופטימי
לא מרימיםאני:)))))
נוו איך אף אחד לא כתבאדם פרו+
אין מצב שאתה מרים ידיים אחי!!
אם אין לך דאודורנט טוב..
אתה לא מרים ידיים, אחי!!
בגללכם הייתי צריך לכתוב את הבדיחה המטופשת הזו.
לא צנועקעלעברימבאר
בדרך הבאה :מוקי_2020אחרונה
הכרת הטוב.
להעריך את הקיים.
לא לקחת אותו כמובן מאליו.
עכשיו, יש לך 2 דרכים.
הדרך הארוכה
תצטרך להגיע לכזו תחתית,
שגם אם תראה פרח ברחוב או תעשה הליכה קצרה בפארק ביום עם שמש טובה,
הדופמין שלך, התחושה הנעימה, הריגוש, יעלה כמו שחקן כדורגל שמבקיע גול בדקה 90 מול 50,000 צופים.
או הדרך הקצרה
זה שתתחיל ממחר בבוקר, שינוי בסיסי, סיבוב פרסה, בעזרת צעדים קטנים מאוד,
על מנת שתהיה מאושר ושמח בחלקך, גם במצב הקיים. וברור שזה אפשרי כי מיליונים בעולם עוברים ועושים את זה.
עכשיו למשהו יותר מעשי.
תעשה ניסוי.
נניח אתה בתקופה שאתה לא שולט במחשבות ומרגיש ריקנות. אין לך חשק לכלום.
תתקין אפלקציה עם מד צעדים.
תתחיל לשים לב כמה אתה זז כל יום.
אם למשל אתה זז 5000 צעדים ביום ועדיין רצות מחשבות לא נעימות,
אז תנסה לזוז 10,000.
ואם זה לא מספיק אז 25,000 צעדים ביום. פשוט תתחיל ללכת עם מוסיקה נעימה או פודקאסט שמדבר על נושא קליל מאוד.
דבר אחד בטוח :
כשעייפים ממאמץ בריא במהלך היום, אז בסוף היום, אין זמן לחשוב על הרמת ידיים נפשית,
פשוט רוצים לנוח בכיף והכל רגוע מאוד. זה מדע בסיסי ופשוט.
לאנשים עסוקים אין זמן למחשבות האלה.
אין לך במה להתעסק ? תמצא משימות קטנות ופשוטות שלא דורשות מאמץ מחשבתי ותסיים אותם.
למה חשוב שתעשה השתדלות ללמוד את הדרך הקצרה ?
כי גם אחרי שתמצא זוגיות יש אתגרים חדשים שגורמים לבן אדם להתעייף וצריך ללמוד איך להתמודד טוב יותר בתקופות האלה.
עדיף כמה שיותר מוקדם.
בהצלחה.
כמה זמן לחכות לרגש?איזו
נפגשנו כבר כמה פעמים. מבחינה שכלית, אני מעריך אותה, נחמד ומעניין לי, לא קורה עם כל אחת. מצד שני, מרגיש לי כמו עם חבר, כיף אבל לא מחכה להיפגש, לא מרגיש איזה רגש כלשהו כלפיה, ניטרליות כזו...
היו אחרות שעל הפעם הראשונה כבר היה רגש ורצון להיפגש עוד.
השאלה כמה זמן לחכות שיתפתח רגש?
כמה זמן אתה מתכנן לצאת עם מישהי עד שתסגרו?מבולבלת מאדדדד
זה לא בהכרח מה שיקרה בפועל כמובן.
אם 5-6 פגישות, אז אם זה לא עולה בראשונה, גג בשניה- לא הייתי ממשיכה.
אם 3-4 חודשים- הייתי מחכה שבועיים- שלושה, עם 2-3 פגישות בשבוע
אם שנה- הייתי מחכה חודש-חודשיים.
תחשוב על עצמך איך אתה מרגיש כשאתה חושב על להיפגש איתה. משהו מעיק לך? טוב לך?
אם היית צריך להיות איתה עכשיו יום שלם. כמה מהר היית ממצה את העניין?
אתה מסוגל להיפתח איתה ולשתף אותה בדברים אישיים? רוצה בזה?
מרגיש נייטרלי איתה, נחמד איתהאיזו
הייתי מעביר איתה יום שלם כי היא מעניינת, יש לה אנרגיות, ונחמד איתה סה"כ. מה שבטוח לא מעיק.
לגבי פתיחות אני פתוח עם הרבה אנשים, אז לא מרגיש שזה משהו מיוחד לספר לה דברים אישיים
מסכים עם השאלה בהתחלהארץ השוקולד
קוראים לזה ידידהמשה
אם תוך כמה מפגשים לא מתפתח משהו אחר, ביי.
שאלת השאלותדרייב
מבחינת מראה, אתה מתחבר אליה? משהו מפריע?
יש משיכה כלשהי גם אם קטנה?
מראה בסדר בעינייאיזו
תחליט לפתח רגש או שתחתוךintuscrepidam
>>100
דברתם על איפה עומד הקשר? אתה יודע איך היא מרגישה?
לנסות להגיע לקומה הבאה..
יותר לשתף לעומק וברגש.. לספר גם על חולשות, התלבטויות בעבר ובהווה..
וגם להביא אנרגיה אחרת ביניכם..
לאסוף אותה. /ללוות לתחנה
לשאול אותה מה יעשה לה טוב ויפתח אותה יותר..
להחמיא (ברמה המתאימה)
לארגן פקל/מבשלים יחד משהו שאוהבת. וכו'
כדאי לשתף בעולם הפנימי אחד של השני/הנגמרו לי השמות
דבר זה יכול לאט לאט לפתח את הרגש.
בנוסף, ליצור מפגשים חוויתיים יחד ולא רק ישיבה וכד', אלא ממש דייטים חווייתיים,
לשוחח על חלומות, שאיפות,
וגם על קשיים או כאבים,
זה יכול יותר לחבר.
ובתוך הפגישה עצמה - להיות רק בה.
לא לנסות לחשוב ולנתח תוך כדי הפגישה,
אלא לשהות
להיות ברגע
בנוכחות
ולאחר ובין לבין הפגישה אפשר לחשוב על כך בצורה תחומה ומסודרת.
וגם לא למהר ולרוץ לשום מקום מחד
ומאידך לא סתם "למרוח" אם מבינים בוודאות שלמה שזה לא זה (באופן כללי, לא כהתבטאות לכאן או לכאן על המקרה הספציפי כמובן).
אבל כן, נתינת הזמן גם היא חשובה
והמקום ללב להיפתח
בטח אם יש לו או היו לו מחסומים או כוויות מהעבר
בטח אם הוא נפגע ורוצה לשמור על עצמו חזק
וגם אם לא - עצם הזמן, ההיכרות, העמקת ההיכרות, היצירה של התנאים להשביל להרגיש יציבות בתוך הקשר, רגש בתוך הקשר, ביטחון בתוך הקשר, שייכות בתוך הקשר - אלו דברים שבונים ונבנים ולא באים ב"פוף".
וכמובן הרבה תפילה לקב"ה שיכוון אותך גם תוך כדי וגם בכלל להחלטות הכי נכונות וטובות.
המון ברכה והצלחה ב"ה 
זה לא רק עניין של זמן אלא בחירה ומעשיםadvfb
דיברתי על נושאים יותר אישיים?
התקדמתם קצת בשיח?
גם לי זה קרההאופטימי
אבל אצלי במבחן התוצאה זה לא עבד כך..
היו בנות שפגשתי והתפתח רגש מהר..
אבל כשפגשתי את אשתי, במשך חודש וחצי זה היה כמו שתיארת.
נעים, נחמד, מעניין וכו', אבל ללא התפתחות של רגשות.
בשלב הזה שנינו המשכנו, רק מפני שלא מצאנו סיבה מספיק טובה להפסיק.
אחרי חודש וחצי החלטנו שאנחנו הולכים לסדנא אצל מישהי שתעזור לנו לפתח את הרגשות.
שבועיים לאחר הסדנא כבר התארסנו (עם הרבה רגש אחד אל השניה).
מעניין... מה עשיתם בסדנא?איזו
מה עוזר לייצר רגש מאפס?
לי זה תמיד היה נראה שזה או שיש רגש או שאין. אי אפשר לייצר רגש.
נפגשתי עם אחת 10 פעמים, ועדיין לא היה שום רגש, למרות ששאר הדברים התאימו. שאלתי איזו יועצת בתחום מה לעשות, היא אמרה שאם רגש לא התפתח אחרי זמן כזה, כנראה גם שלא יתפתח ואין טעם להמשיך.
אם אין רגש, כנראה שגם אין משיכה, לא?
נניח שפיתחת רגש כלפיה, מה עם המשיכה? זה גם יכול להתפתח?
ובכלל, כמה זמן מחזיק הרגש שפיתחתם בסדנא? זו מניפולציה שצריך לתחזק כל כמה זמן?
הרגש נבנה מכמה אופניםהאופטימי
כרגע מה שעולה לי לראש:
עשיית מעשים למען האחר,
חשיפה של נושאים רגישים,
צבירת חווייות משותפות
ויש כמובן עוד..
הסדנא מתחילה בהיכרות,
היא מנסה לאתר את חסם הרגש בקשר, ולתת כלים לזוג להתגבר על החסם.
כשהיא מזהה דפוסים לא טובים, היא גם יכולה לעזור לזוג להיפרד.
אני הגעתי אליה עם 2 בנות.
עם הראשונה הרגש היה לא הדדי (היא הייתה עם רגשות ואני לא).
היא הצליחה לשבור לי מחסום, התפתח לי רגש אבל הוא לא היה יציב.
בהמשך,יחד איתה הבנתי שבת-הזוג 'חונקת' אותי, והיא עזרה לי להיפרד ממנה (כי בת הזוג לחצה עליי להמשיך וזה לא היה לי פשוט).
עם אשתי,
היא נתנה לנו כלים שעזרו לנו להיחשף יותר זה בפני זו.
וגם המליצה לנו לצאת לטייל, להצטלם יחד ולצבור חוויות משותפות.
לגבי אי התפתחות רגש לאחר כ-10 פגישות.
אני מסכים שזה כנראה לא יקרה מעצמו, אבל מניסיון אישי זה יכול לקרות עם עזרה (כפי שהיה אצלנו).
לגבי משיכה, אם אין משהו שממש גורם לדחיה, אז זה יכול לקרות.
אצלנו המשיכה התפתחה יחד עם הרגש.
לגבי כמה זמן זה מחזיק מעמד..
עם הראשונה, זה אכן לא היה יציב.
עם אשתי זה מחזיק כבר כמה שנים ללא צורך בעזרה מאז.
רגש לא מחזיק אם יש שגרה יומיומית שוחקת, אז מדי פעם יוצאים לדייטים, טיולים, חופשות וכד'.
(כל זוג עם מה שטוב לו והתדירות שהוא צריך)
תודה רבה על הפירוט!!איזו
מה שעולה מכאן שעבדתם על חסימה רגשית. זאת אומרת, הרגש הפוטנציאלי קיים רק שהוא חסום ולכן לא מופיע בפועל.
אבל ייתכן שבאמת אין שום רגש וזה לא עניין של חסימה. צריך פשוט לעבוד בהנחה שיש חסימה רגשית, ואם זה לא עזר אז כנראה שאין שום רגש פוטנציאלי.
הבנתי נכון?
נכוןהאופטימי
רק אחדד שאם יש התאמה שכלית, *הערכה הדדית, דיבור נעים ואין דחיה מבחינת הנראות.
אז הסבירות לחסם רגשי היא מאד מאד גבוהה.
*לגבי הראשונה שהזכרתי לעיל, לקראת סוף הקשר היא אמרה לי שהיא מרגישה שאני לא מספיק מעריך אותה, עד אז לא שמתי-לב לזה, אבל כשהיא אמרה את זה פתאום הבנתי שזה נכון..
בעיניי,לגיטימי?
שווה להתייעץ עם איש מקצוע.
מה את מתכוונת שאת אומרת איש מקצוע?advfb
זה נשמע לי שאלה שיא הטריוויאלית.
ואולי איש מקצוע זה יהיה מאמן לחתונה.. איזה אנשי מקצוע עוסקים בזה?
תודה רבה. שבעתי מאנשי מקצוע הללו.איזו
גם אם היית אצל כמהadvfbאחרונה
לא הייתי ממליץ להכליל
לדעתי זה תלוי בפרמטר אחד מרכזי.מוקי_2020
האם אתה יכול להכיר בחורות נוספות בקלות ? כאלה שסיכוי סביר שתהיה התלהבות כמו שהיתה לך כבר.
אם כן, אז כנראה עדיף לך להמשיך הלאה.
אם לא, אז שווה לבדוק לעומק אם יש משהו לעשות כדי להתניע את הקליק. ברוב המקרים יש מה להתניע.
הרי אם זו היתה הבחורה היחידה בעולם, היית מתנהג אחרת. זה על אותו סרגל.
החלק הקריטי הוא שאין לך משהו שאתה לא אוהב אצלה וזה רק נייטרלי כזה. כל עוד נייטרלי אז הכל פתוח ולפעמים גם משתלם יותר,
כמו תבשיל טוב על אש נמוכה.
בהצלחה.
נפל לי האסימון שעברו 5 שנים מאז שהתאהבתי..ראומה1
ההרגשה הזאת המרחפת שכיף, שטוב, שמעניין, שנעים.
טוענים שזו לא אהבה באמת שזה שילוב של הורמונים ופרשנות שלנו על המציאות.
למה לחפש את זה בכלל בתחילת קשר אם זו מערכת הורמונאלית ופרשנות עצמית למציאות?
תהיה מתוך יאוש
נוצר לי הרושםintuscrepidam
למה לחפש את זה בכלל אם זו פרשנות של המוח שלי?ראומה1
לא אמרתי לחפש, התכוונתי ליצור את זהintuscrepidam
המח הוא כלי מצויין שמשרת אותנודרייב
גם רעב נובע מפעילות מוחית בעקבות מחסור באוכל. אחרת היינו שוכחים לאכול...
זה לא מוריד מחשיבות וחווית האכילה
התאהבות היא טובה וחשובה, בלעדיה היינו בודדים ומרוחקים.. זה מוסיף רגש וחיבור לאדם שאליו אנו רוצים להתקרב.
התאהבות אבל היא דינמית, שיכולה להתעורר בשלבים שונים בקשר והיכרות.
כנראה שלרוב היא לא תתעורר בדייט ראשון בו אנו יותר לחוצים ובוחנים אחד את השני. לכן כדאי לתת לזה קצת זמן ולראות אם מתפתח משהו
לא חייב לחפש את זה, אבל לא בגלל שזו רק פרשנות שלנונוגע, לא נוגע
כי בהקשר הזה העולם מתווך לנו דרך הפרשנות שלנו. אין פה עניין אובייקטיבי של אמת או שקר. יש מישהו שיהיה לך חיבור טבעי אליו ולמישהי אחרת לא יהיה, ולהיפך.
בנוסף לכך, המצע שעליו אנחנו מתנהלים זה המוח שלנו, נרצה או לא. אם למישהו יש לדוג' חסימה כלשהי, הוא לא יכול להגיד לעצמו "תתעלם ממנה, זו רק פרשנות שלך למציאות" וזה יפתר, כי המוח שלו מתנהל לפי החסימה גם בלי שירצה. ואפילו אם הוא כל הזמן יקדיש תשומת לב ויבדוק אם הוא מתנהל לפי החסימה או לפי מה שנכון, זה עדיין לא ישנה את המבנה הפיזיולגי שנוצר במוח שלו שיוצר את החסימה, וזה ישפיע על הרצון שלו. צריך "לחווט" מחדש את המוח.. ועם עבודה זה אפשרי. רק צריך קצת ללמוד איך המוח עובד כדי לעשות את זה בצורה הכי מהירה יעילה.
ולעצם העניין- חיבור יכול להיות טבעי ומיידי אבל גם יכול להיבנות עם הזמן. אם חושבים שזה חייב להיות כבר בהתחלה יכולה להיווצר במוח חסימה שתמנע מהחיבור לקרות גם בקשר שהוא כן היה יכול לקרות בו.
וגם יאוש יוצר דפוסים לא טובים במוח.. אז כדאי נסות לחשוב טוב
כי זה פשוט עוזר...פצל"פ
אהבה אמיתית זה דבר שנבנה עם הזמן והנתינה והקבלה וכל מה שזוג חווים
אבל את כל זה אין מספיק בהתחלה
וזה קשה או אפילו בלתי אפשרי לעבור את כל הדרך הזאת עד לשם בלי שיש לך כלום שמניע אותך
אז לכן הקב"ה ברא לנו את ההורמונים...שיתנו לנו את הכוחות בדרך להגיע לאהבה אמיתית
הרבה הצלחה בע"הadvfbאחרונה
לגבי התהיה - אפשר לדמות את זה למצת ברכב.
כדי שהרכב יתניע זה ניצוץ קטן שידלק ויפעיל את כל המערכת.
הניצוץ הזה הוא ההתאהבות.
זאת אולי תחושה שיטחית בתחילת קשר
אך בקשר יציב, וק"ו קשר ממוסד, התאבהות יכולה להיות ביטוי לאהבת אמת כלפי בן/בת הזוג.
מסקנה מעוד דייט כושל:קנולפ
גבר רוצה אישה יפה (עם מידות טובות ויראת שמיים חלב ביצים סוכר)
אישה רוצה גבר יציב (עם שלוש תפילות ביום ויראת שמיים חלב ביצים סוכר)
המכוערות והבלתי יציבים רוקדים יחד אל הרווקות המאוחרת
זה לא הגיוני כי אני עדיין רווקההפי
דבר שני די כבר עם האין
יש הכל גם גברים יציבים
מצד מי הדייט היה כושל?מבולבלת מאדדדד
אם מצידך, אז זה מזעזע שאתה כותב את זה. רוצה להוריד כי היא לא יפה בעיניך? עניין שלך. אבל לכתוב שבגלל שהיא מכוערת היא רווקה, זה לא לעניין.
אם מצידה, זה עדיין לא בסדר שאתה כותב ככה על עצמך.
(וסליחה על ההבדל בין איך אני מגיבה כשזה קשור לבנות או לבנים. פשוט יופי זה משהו מולד ושאפשר טיפה לשחק איתו עם איפור וכדומה, אבל כמה תפילות אתה מתפלל ביום זו לגמרי בחירה שלך, וזה פשוט אומר שאתם לא באותו מקום ולא מתאימים)
ויש הרבה מאד בחורות יפות שהן רווקות, וגברים יציבים שהם רווקים. וכמובן מכוערות וגברים לא יציבים שנשואים. אז לא להכליל.
ואל תדאג, בע"ה שלך תגיע בקרוב🙏 המושלמת שלך☺️
(יופימשה
ועדייןמבולבלת מאדדדד
אנחנו מדברים על המקרה הסטנדרטי.
ואני מבינה שעל השאר אתה מסכים איתי, אם לא הגבת על זה?
נכוןמשה
בכל מקרה לא מדברים ככה לא על הצד השני ולא על עצמך.
יכול להסביר מה הכוונה?שפלות רוח
את הכי יפה כשנוח לך😉מבולבלת מאדדדד
מילים כדורבנות אני בעדשפלות רוח
בואו נוריד לרמת הפרקטיקה..
אני אתחיל
די לאיפור
מוזמנים להמשיך
להגיע עם פיג'מהמבולבלת מאדדדד
אנרגיהמשה
אנשים עוד לפני שהם קולטים מראה חיצוני הם קולטים עם איזו אנרגיה הגעת לפגישה. מכיוון שאנחנו לא באמת מצליחים להגדיר "אנרגיה" (למרות שהגוף קולט אותה נהדר) אז אנחנו אומרים דברים אחרים.
למשל "היא מכוערת" או "לא היה לי חיבור איתה" או "אני מרגיש לא נעים לידו". זה הכל שמות של אותו דבר. הצד השני לא עשה שום דבר רע במודע אבל אנחנו לא רוצים להיות שם. אז אנחנו צריכים להסביר לעצמנו משהו אחר.
מבין מה אתה אומרשפלות רוח
רק לא הצלחתי להבין איך זה קשור ליופי כל כך, אם מישהי יפה בעיניי אז היא יפה ואם לא אז לא, בלי קשר לאנרגיה שלה, יכולה להיות מישהי עם אנרגיה וואו אבל לא כזאת יפה-נכון שפה יש כאלו שיגדירו אותה כיפה כי היה להם כיף איתה וכו על זה אתה מדבר?
'כיף איתה'משה
אנרגיה זה מרכיב כל כך חשוב?הודיה לה':)
ה- דברמשה
וכל השמות האחרים שלה. של אנשים שנותנים לתחושה הזו שמות אחרים.
כן את זה הבנתי דודשפלות רוח
אבל יש הבדל בין "היא יפה" שהכוונה שהיא באמת יפה בעיניי לבין להגיד שהיא יפה כי אני לא יודע איך לתאר שכיף לי איתה..לא חושב שיש בחור שיתאר ככה מישהי אבל איני מכיר ויודע כל אז יכול להיות שאנוכי טועה.
ולכן, וכו.
לעניות דעתי הרישא נכונה במידה מסוימת והסיפא לאintuscrepidam
אבל גברים יציבים, לא חושב שזה כל כך נכון…