השברים, החתכים והפצעים חרותים לעולמי עד, הכאבים והטראומות לא יישכחו.
אלו שגרמו לי ואלו שגרמתי אני.
אגב, אתה עצמך חותם בכך שאין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי...

 כדי לראות אם טעיתי עם מישהו מהם .ולא ב"ה. זוכרת את כולם ממש טוב לא בשמות אומנם אבל זוכרת ("הנמוך המצחיק" , "כובע מצחייה" וכאלה).

כבר נתקלתי בכמה בנות שפשוט לא זכרו שכבר נפגשו איתי, לא 2 ולא 3.

2 מהן שכחו שוב אחרי שכבר הזכרתי להן. זה כבר מתחיל להיות מעליב.

לכן אני כן עושה לעצמי רשימה כדי לא לעשות לעצמי את אותה הפדיחה. ויש כמובן עוד סיבות.

סתם כי אני בן אדם של תהליכים וחשוב לי לראות להבין עם מי יצאתי, אם משהו השתנה

להסתכל מנקודת מבט לאחור ולחשוב אולי טעיתי, או ללמוד להבא שסגנון מסוים פחות מתאים לדעתי

וכמובן כמובן שאני אתחתן בעז"ה אז לשמוח בכל הדרך שעברתי כי ככה מעריכים יותר... 

היו הרבה סיבות.

בהתחלה לא עשיתי רשימה אבל זכרתי את כולן, והייתי מנסה להבין מה אפיין את הטובות, ומי הציע הצעות מתאימות, ועד כמה אני זה שפוסל ועד כמה להיפך, ואם אולי אני מגזים בלפסול (כלל 1:5 של הרב יהושע שפירא).

ועם הזמן הרשימה התארכה, וזכרתי אירועים לפי מי שיצאתי איתה, ועשיתי רשימה כדי לזכור מה היה מתי ומי היתה מתי. והרשימה כללה מאיפה הגיעה ההצעה, ומה היה הסיכוי להצלחה, ולמה לא, ומי פסל...

ולפני שנה עברתי תהליך אישי די רציני של עבודה אינטנסיבית מאד. ומאז הפסקתי לרשום באופן רציף ורק חזרתי לזה פעם בכמה חודשים, כי זה כבר קיים אז לפחות שיהיה מעודכן

אומר שזה לא כלל ברזל, אבל הרעיון פשוט שאם נפגשת עם 5 בנות סביר להניח שאחת מהן היא מתאימה לך (ע"פ ההגדרות של הרב דב זינגר שליט"א שעליו מתבסס הרב יהושע).

אז לא צריך ולא כדאי להיכנס ללחץ אם חמש בנות/ בנים לא היו מתאימים לי. אבל גם לשים לב שאני לא פוסל קשרים על יותר מדי שטויות

שהמס' 5 לא בדיוק.

אני לא מנסה להרגיע, אני מנסה לאזן.

האמירה שלי היא שחשוב לקחת את הדברים שהבאת משמו במלוא הרצינות, אבל יש גם עוד צדדים לסיבה מדוע קשרים נפסקים, ואני לא רוצה שאנשים יאכלו את עצמם כל הזמן שהם לא בסדר שהם מפסיקים קשרים אחד אחרי השני.

הסיבה שהרב יהושע אומר- בגלל שאנשים פוסלים כל מי שאינו מושלם- ודאי קיימת, אבל יש עוד סיבות נוספות- למשל שהאדם לא מברר בצורה טובה, וכמובן גם סיבות טבעיות (כגון אופי).

עם זאת הדגש של הבררנות הוא חשוב ומאוד צריך להדגיש אותו כיום

אם אחת מחמש לא פסלת, זה מספיק כדי לומר שאתה לא בררן יותר מדי. שזה חשוב בשביל התחושה הטובה

ואומרים לך שאתה בררן, או דברים דומים - אז זה נותן לך הערכה מסוימת עד כמה המידע הזה נכון. ברור שיש יוצאים מן הכלל, אבל עדיין "לפי הקריטריון של הרב יהושע אני לא בררן" זה יותר טוב מאשר "אני יודע שאני לא"

ולכן, בשביל "אפילו כל העולם אומרים לך בררן אתה, היה בעיניך לא בררן", שוה לבדוק לפי הכלל הזה, וזה מה שעשיתי

הוא אומר שאם פסלת חמש כנראה שיש כאן בעיה, לא משנה כמה לא פסלת.

אני חושב שהוא מתבסס על נסיון שיש לו עם מאות בחורים ובחורות.

ברור שזה סברא ולא מחקר.

כתבתי רק שעדיף לשמוע את השיעור כי המספר הוא לא משהו קדוש.. צריך להבין את העיקרון שאין באמת סיבה לפסול הרבה בחורות.

אגב, זה לא אומר שהוא בררן עם הרבה דרישות, יכול להיות שהוא לא רוצה באמת להתחתן ולכן הוא פוסל הרבה.

וזה שהוא מדבר עם הרבה בחורים פשוט עוזר לו לשמוע על מה אנשים פוסלים.

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

הוא כמובן לא קשור לכאן

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  

מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?