למה כל פעם מחדשחפצה לרצות
אני לא סומכת על מה שאני מרגישה ובסוף רואה שזה היה תחושה אמתית וחבל?
אז מה אם אין לזה על מה להתבסס שכלית, בדרך כלל אני מרגישה נכון. אז למה לא לסמוך על זה?
מה אתם אומרים? איך יודעים כמה מקום לתת לתחושה הפנימית בלי שיש לה איזה תאוריה שכלית ברורה להתבסס עליה?
לפעמים כן, לפעמים לא. מותר להתאכזבultracrepidam


אתה פשוט מהמר?חפצה לרצות
לפעמים גם זהultracrepidam

אבל באופן כללי אני חושב שזה טוב לשחרר קצת, ולהרשות לעצמנו להיפגש גם עם מי שלא רצינו

 

יש לזה חסרונות, אבל זה בהחלט מאפשר לא להתחשבן על כל טעות, ולהצטער שפגשנו מישהו שלא היינו צריכים לפגוש.

מכירה את המקום הזה ממשמקלידה משהו
ומנסיון אני ממליצה מאד להקשיב לאינטואיציה. האינטואיציה שלך יודעת מה נכון עבורך ומה לא טוב לך.
זהו זה הקטעלב אוהב

שלא באמת יודעים

תחושה זה לא שכל.

ורק עם הזמן אולי מגלים גם בשכל למה הרגשנו ככה.

בעיקרון עם הזמן צוברים יותר ביטחון לסמוך על התחושות שלנו (בכל תחום בחיים)

..הללויה~
אני באופן אישי נותנת הרבה מרחב לתחושות הפנימיות שלי ולרגשות שלי,
שבדרך כלל אין להן כל בסיס שכלי.

במיוחד לאחר אירוע שקרה לא מזמן שהרגשתי שמה שקרה שם יקרה.

אבל גם לפני זה נתתי הרבה מרחב לרגשות שלי, והרבה הקשבה לתוכי פנימה~
כי אני חושבת שכך נכון לנהוג.

ובשידוכים בפרט צריכים לתת מקום לרגש ולתחושות הפנימיות להוביל..
אי אפשר להחליט להתחתן עם מישהו רק לפי השכל (וכמובן שגם לא אך ורק עלפי הרגש.)

צריך להיות שילוב של השניים~
הם הולכים טוב ביחד.

ואם את רואה שהתחושות והרגשות שלך נכונות למה שלא תשתמשי בהן ככלי?
ובעת הצורך תסמכי עליהן?
אין בכך שום פסול...
להפך זה מבורך להשתמש בכלים שה' יתברך נתן לך.

הרבה בצלחה נשמה~
ומוזמנת בשמחה גדולה לפרטי.
שאלה חשובה.והוא ישמיענו
מתי אפשר והאם נכון להסתמך על הרגש..

אני לא יודע לנתח מה שאת אומרת שאת לא תמיד מסתמכת על הרגש,
אבל כמו שאמרו פה- חייבים להשתמש באינטואיציה, יחד עם השכל. האינטואיציה היא אישית, השכל- לא (הוא כללי), ולכן חייבים אותה כי כל אחד הוא אדם ייחודי, אבל כדי שהאדם ידע שהוא 'בסדר' וכדי שיוכל לבחון את הדברים מבחינה כללית יותר הוא חייב לחשוב בשכל ולבחון את הדברים גם בצורה אובייקטיבית.

נראה לי שהאדם צריך להקשיב לעצמו, לא לזלזל במה שהוא מרגיש, ויחד עם זאת- כאשר מדובר במשהו שמבחינה שכלית נראה לו מוזר או לא טוב- שישאל את עצמו האם זה מוכרח להיות ככה (למשל במצב שאדם מפסיק קשרים פעם אחר פעם- אחת אחרי השניה על סמך התחושות שלו, שישאל את עצמו מה הוא מרגיש בקשרים ויבחן האם הוא פועל בצורה נכונה. ייתכן שכן).
אני מתכוון שהאדם ישאל את עצמו האם זה חלק מהאופי שלו- ואסור לו לזלזל בתחושות שלו. אם כן- מצויין, גם אם זה ייחודי וחריג ככה אני וזה מצויין שאני נאמן לעצמי (בכל אופן אני אישית רואה ערך בלהיות חלק מהכלל ולא חריג בצורה קיצונית, לא איכנס לזה עכשיו). אם זה לא מוכרח להיות חלק ממני- אני כן חושב שניתן לברר (וגם צריך) האם זה חלק ממני. פשוט לשבת ולחשוב מה הסיבה שאני מרגיש ככה- אולי אפשר למשל לשנות פרשנות ולהרגיש אחרת וכדומה.

בגדול אני מכיר את עצמי ע''פ ההכרות המקדימה שלי עם עצמי (תחושות שחוזרות על עצמן, מה עושה לי טוב ואיך אני מרגיש לגבי דברים שונים, תפיסת האני וכו'), על פי העולם הפנימי שלי- במה אני מאמין ואת מה אני חי. וגם ע''פ פידבקים מהחברה (שהם חשובים- האדם לא חי לבד והחברה משלימה לנו את התמונה איך היא נראית באופן כללי- אובייקטיבי (עם כל החסרונות של זה)).

סליחה על האריכות ואם חפרתי קצת.. נתת פה משימה לא כל כך פשוטה 😅
בהצלחה!

בלתק, זה מאוד מבאס לקרואארץ השוקולד
אבל התשובה הבסיסית היא שאנחנו לא יודעים וה' כנראה רוצה לראות איך אנחנו מתמודדים עם זה
צד לי את העין..חדשכאן
פעם עלתה לי מחשבה שניסיון זה להראות *לך* שאתה מסוגל להתמודד. ה' יודע אם תעמוד בניסיון או לא. הוא אפילו לא צריך להביא אותו כדי לדעת את זה. הוא מביא אותו (אולי) כדי *שאתה* תכיר בכוחות של עצמך, ביכולת *שלך* להתגבר.
שכויח ארץ!
מעניין מאוד, תודהארץ השוקולד
אחשוב על דבריך
ברוך תהיה
חז''ל מחלקים את מטרת הניסיון ל3 דברים-והוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי והוא ישמיענו בתאריך י' באדר תש"פ 13:01
1. שאחרים יתחזקו ממך, מהעמידה שלך בניסיון. 'נתת ליראיך נס להתנוסס'.
2. הניסיון גורם לך לטובה- כמו הפשתן החזק שמשתבח ע''י ההכאה.
3. כמו עול שהעולם צריך לקבל.

ומה שאתה אומר גם מאוד נכון- עיין רמב''ן בפירושו למטרת הניסיון אצל אברהם אבינו

זהו בקצרה
מענייןארץ השוקולד
חז"ל?
תוכל בבקשה להפנות למקורות?
..והוא ישמיענו
כפי שכבר האיר לנו @חדשכאן השאלה הבסיסית לגבי ניסיונות שאנחנו צריכים לשאול את עצמנו- היא: מדוע ה' מנסה? הרי הוא יודע ומכיר אותנו. אם זה סתם בשביל לבדוק- הרי הוא יודע!
נקודה נוספת שקשה זה שה' מנסה דוקא את הצדיקים ומי שיוכל לעמוד בניסיון. זה מגדיל את התמיהה- 'ה' צדיק יבחן'- אם ה' יודע שהוא צדיק אז מה הקטע של הניסיון?
זו שאלה שהרבה פרשנים שואלים על הפסוק הזה בבואם להסביר את עניינו של הנסיון.

לגבי מה שכתבתי. בבראשית רבה ל''ד, ב'-
מצינו שלושה בחינות הללו:
" "ה' צדיק יבחן ורשע ואהב חמס שנאה נפשו". אמר רבי יונתן היוצר הזה אינו בודק קנקנים מרועעים, שאינו מקיש עליהם אחת עד שהיא פוקעת, ומה הוא בודק קנקנים יפים, שאפלו הוא מקיש עליו כמה פעמים אינו נשבר, כך אין הקדוש ברוך הוא מנסה אלא את הצדיקים.
אמר רבי יוסי הפשתני הזה בשעה שהוא יודע שהפשתן שלו יפה, כל שהוא כותשה היא משתבחת, וכל שהוא מקיש עליה היא משתמנת, ובשעה שהוא יודע שפשתנו רעה, אינו מספיק להקיש עליה עד שהיא פוקעת, כך אין הקדוש ברוך הוא מנסה אלא את הצדיקים, שנאמר: "ה' צדיק יבחן".
רבי אליעזר אמר לבעל הבית שהיו לו שתי פרות, אחת כחה יפה ואחת כחה רע, על מי הוא נותן העול לא על אותה שבחה יפה, כך אין הקדוש ברוך הוא מנסה אלא הצדיק, שנאמר: "ה' צדיק יבחן"

יש כאן שלושה סוגים- הענין של הקנקנים זה בשביל למכור- כלומר בנמשל זה כלפי אחרים כדי שאחרים יתחזקו. המשל של הפשתני- זה כדי שהפשתן ישתבח, כלומר כדי שהמנוסה עצמו יצמח. והענין של הפרה זה העול- יש ייסורים שמישהו צריך לקבל.
לכל אחד משלושת המטרות הללו אנחנו צריכים אנשים חזקים שיקבלו את הניסיון. אז לכן 'ה' צדיק יבחן'.

לגבי הבחינה הראשונה- שהניסיון הוא כלפי חוץ- זה מה שאנחנו מוצאים באברהם אבינו. המדרש (ב''ר, וילנא, נ''ה) אומר כך:
"ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם, כתיב (תהלים ס) 'נתתה ליראיך נס להתנוסס מפני קושט סלה', ניסיון אחר ניסיון וגידולין אחר גידולין בשביל לנסותן בעולם, בשביל לגדלן בעולם כנס הזה של ספינה וכל כך למה מפני קושט בשביל שתתקשט מדת הדין בעולם שאם יאמר לך אדם למי שהוא רוצה להעשיר מעשיר, למי שהוא רוצה מעני, ולמי שהוא רוצה הוא עושה מלך, אברהם כשרצה עשאו מלך, כשרצה עשאו עשיר, יכול את להשיבו ולומר לו יכול את לעשות כמו שעשה אברהם אבינו, והוא אומר מה עשה, ואת אומר לו ואברהם בן מאת שנה בהולד לו, ואחר כל הצער הזה נאמר לו קח נא את בנך את יחידך ולא עיכב, הרי נתת ליראיך נס להתנוסס".

וכן במסכת אבות (ה', ג'):
"עשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולם, להודיע כמה חבתו של אברהם אבינו עליו השלום"
- אם כן המטרה היא כלפי חוץ- לחזק אחרים. להודיע, להראות לנו שהמודל הוא אהבת ה' גם כשמורכב.

זה ממש כמו שמי שאומר שקשה לו לקיים את התורה כי הוא עני אומרים לו כלום אתה עני יותר מהלל וכו' אותו הדבר גם לגבי הניסיון- אחרי אברהם אבינו אין טענות..

הנקודה שאמרתי בתגובה הקודמת לגבי אברהם אבינו- @חדשכאן נתן פה כיוון מעניין נוסף. הרמב''ן לא בדיוק אומר את זה אבל אני חושב שהדברים יכולים להתחבר: (בראשית, כ''ב, א')
"ענין הניסיון הוא לדעתי, בעבור היות מעשה האדם רשות מוחלטת בידו, אם ירצה יעשה ואם לא ירצה לא יעשה, יקרא ניסיון מצד המנוסה, אבל המנסה יתברך יצוה בו להוציא הדבר מן הכח אל הפועל, להיות לו שכר מעשה טוב לא שכר לב טוב בלבד. ודע כי השם צדיק יבחן, כשהוא יודע בצדיק שיעשה רצונו וחפץ להצדיקו יצוה אותו בניסיון, ולא יבחן את הרשעים אשר לא ישמעו. והנה כל הניסיונות שבתורה לטובת המנוסה".
אמנם הרמב''ן מכוון לענין שהצדיק מקבל את הניסיון והוא מזדכך ע''י כך וקונה את אהבת ה' גם בצורה מעשית- מוריד את האמונה בה' ואהבת ה' למציאות, אבל אפשר גם לחבר את זה לדבריו של @חדשכאן- שחלק מהענין זה להראות לצדיק מה הכח שלו, לחזק אותו ולעודד אותו להתקדש ולהתגדל עוד יותר

עוד הארה קטנה, שאפשר להרחיב בה (אבל אם מישהו ירצה אולי עדיף בשרשור נפרד..) זה שהרמב''ן אומר במקומות שונים שהמילה ניסיון היא כמו מה שאנחנו אומרים 'לצבור ניסיון'- כלומר מלשון הרגל. להרגיל אותנו לדבוק בה'. זהו ממש בקצרה.
יש כמובן עוד מה לעיין בפירוש המילה 'יבחן'- שזה כמו בחינה , ולכאורה הוא כן בוחן את הצדיק. וכן במשמעות המילה ניסיון
מעניין מאוד והרחבה מעולהארץ השוקולד
תודה רבה
תודה לכל מי שהגיב!חפצה לרצות

ממש חיזקתם. במיוחד @והוא ישמיענו על התגובה המושקעת!

אשריכם

 

ו@חדשכאן התוספת ממש מחזקת

עניתי יותר לארץ בהקשר של מה שהוא כתבחדשכאן
קראתי עכשיו את מה שכתבת, ורק אתייחס לדברים שלך..

נראלי שיש מקום רחב להסתמך על אינטואיציה. (בעיקר אם נראה שבאמת יש לך את זה.) בסופו של דבר צריך להבין שאינטואיציה זה לא סתם - זה סוג של מושכלות שכליות שאספנו במשך החיים, אע"פ שלא תמיד נוכל לשחזר את ההגיון והשורש של אותם מחשבות.
זו דעתי. ולדעתי בנוגע לשאלה שלך, אפילו מומלץ להסתמך על אינטואיציה באופן שאת מבינה שזו רק אינטואיציה ויתכן ואת טועה. לדעת מה יהיו ההשלכות של הטעות, ו/או לחילופין ההשלכות של ההתעלמות ממנה.
לא חושב שיש נוסחה ברורה אך ודאי (לדעתי) יש מקום לזה.

בהצלחה!
החזון איש תמיד אמר ללכת אחר רגש הלבארצ'יבלד

אבל לברר לפני על לב טוב, מידות נוחיות, השקפה, (בעיקרון אהבת תורה הוא אמר, אבל אם להמעיט את עוצמת הנקודה ואף להמעיט בגודלה- לא חלילה בחשיבותה).

 

והוא קיבל מפסיכולוג (אחד ה-!) הסכמה.

תחושה פנימית לרוב מבוססת על ידע שכלי כלשהומחפשת^

לפעמים 'לא נעים' להודות בקיומה של הסיבה,

לפעמים לא יודעים לפרוט את הסיבה לפרוטות [למה? ככה, אבל ככה זו תשובה, היא לעיתים ארוכההה ארוכה]

 

מה אתם אומרים?

אין לי מושג.

חושבת שכדאי להתרגל, לנסות להביא את הקרוב למודע למודע.

לחשוב מה בדיוק ולמה. זה יכול לסייע לך בפעמים הבאות. [הבנת שמשהו מסוים גורם לך הרגשה לא טובה- והוא התחושה הפנימית, בפעם הבאה תצליחי לחפש מדויק יותר]

 

איך?

לכתוב, ברצף. כמה דקות.

לדבר, עם מישהו שאת לא מתביישת מהמחשבות שלו עלייך.

ולהתרגל להיות, לשים לב גם למחשבות הנידחות, שעוברות בפינה. או האלו שפחות נעים לחשוב שחושבים.

 

הצלחותים!

יש אנשים שקיבלו מתנה ויש להם חוכמת הלביודו ל-ה' חסדו

שעובדת בלי הסבר שכלי

פשוט אנחנו בחברה שמעריכה נתונים, הוכחות מדעיות מספרים והישגים

והחינוך הזה עוצר אותך.

 

יש לנפש שלנו חכמה אמיתית והיא יודעת!!!
זכית ויש לך רחשי לב מדויקים.

תקשיבי להם

ותמיד תשאלי,

זה באמת נכון לי עכשיו?

הרצון הזה הוא מהלב או מהראש?

מה הראש אומר?

מה הלב אומר?

 

השאלות חשובות,

כי עם כל זה שהנפש יודעת ויש לה חוכמה אלוקית,

צריך זהירות עם ללכת עם הלב בלבד או עם השכל בלב

 

אז בצמתי התלבטות תשאלי מה הרווח וההפסד מללכת רק עם הלב או רק עם הראש. 

 

 

 

ומוסיפה 2 מקרי קיצון של מתאמנותיודו ל-ה' חסדו

הראשונה, יש לה אינטואיציות חזקות

ומרוב פחד ללכת איתן היא התייעצה עם מומחית והתנהלה בדייטים כמו שההיא הסבירה לך

בדייט 1 תעשו X, בדייט 2 תספרי Y וכו'.

ובעצם כל תקופת הדייטים היא בתיסכול

כי היא לא מחוברת ללב

והיא דוחה את האינטואיציות הפנימיות שלה.

איך מישהי כזו יכולה להתנהל לפי רשימה של X, Y?

והתיסכול הזה שהיא עצבנית בלי להבין למה

כשהיא לכאורה עושה מה שהמומחית לימדה אותה

הביא אותה לאימון.

 

לעומתה מישהי אחרת שסומכת על אינטואיציה ותמיד אחרי דייט אחד פוסלת

כי היא סומכת על האינטואיציות.

 

לכן כתבתי שחשוב להקשיב לשניהם

באיזון הנכון לך

 

 

^^^והוא ישמיענואחרונה
מסכים ממש.
גם עם התגובה שאחריה- דוגמאות מעולות
לפי ניסיון העבר, בדר''כ תחושת הבטן צודקת ואסור להתעלם ממנהמחפשת111


הדבר הכי קשה בעולםהפי

סתם הגזמתי, זה לא הדבר הכי קשה בעולם... אבל כן יש בזה מן התסכול

לסיים קשר רציני עם בחור שהוא באמת זהב טהור, ואז למצוא את עצמך שוב בעולם של הרווקים והרווקות... איך עושים את זה בכלל??

פתאום מרגיש לי שכל הגברים לא ברמה שלו.

לא באופי לא בנראות לא באצילות

יש בזה משהו שקצת מלחיץ אותי.

לא יודעת אם זה תקין, אבל יש בי קצת געגוע אליו, למרות שבתוך הלב אני כבר מרגישה שזה היה או חתונה או ביי וטוב שזה ביי

וזה הופך את זה ליותר מסובך שהוא עדיין רוצה

באמת שלא סתם צחקו אשכרה קריעת ים סוף

דמט אני לא בנויה לשטויות האלה

כאילו מציעים לי ובראש שלי עובר.. למה לנסות בכלל

מבין אותך לגמריחצלה

עברתי אותו הדבר לפני כמה חודשים.

עד שאתה מוצא משהו שעונה על הדרישות שלך, שאיפות משותפות, כימיה זרימה.. אבל בסוף זה לא זה. אתה פשוט יודע שזה לא זה. וזה לא חלילה שהצד השני בעייתית או משהו, היא בהחלט זהב טהור..אבל יש דברים קצת יותר מורכבים.

והחזרה ל'שוק' לא כיפית בהחלט.

אז אני יכול להגיד לך רק מהניסיון הדל שלי שאני למדתי מהפרידה הזאת המון, על עצמי ועל זוגיות. והביטחון שלי בקב"ה התהדק עוד יותר. ואני בטוח שהטוב שלי יגיע, כי גם אני טוב, ואני בטוח שגם את טובה.

אז מה שאמרתי לעצמי זה - תתאפס על עצמך, תמשיך בכל הכח כי עוד שנייה תכיר את אישתך בע"ה, ואותו דבר אגיד לך (רק הפוך תעופי על החיים ורוצי לחפש את החצי השני שלך כי הוא יגיע בע"ה.

בהצלחה

בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

אין סיבה לפסול על הסף.shindov

אם הקשר יהיה רציני. אז יש נושא לשיחה. אפשר עוד לפני שהקשר יהיה רציני. על הסף אין סיבה לפסול.

רווקות אם יכולתן לקבל דבר אחד בתקופה הזאת מה היה?ראומה1

בתקופת חיפוש הזוגיות.

קריזה לא?בנות רבות עלי

פניתי לרווקותראומה1

אהה חח... כן... סליחה. לא התכוונתי להפריע. כמובן.בנות רבות עלי

מקפיצה♡♥︎♡♥︎ראומה1

תשובת הצ'אט - רווקבחור עצוב

  • שיהיה גבוה, אבל לא שחצן.

  • חתיך, אבל שלא יידע שהוא חתיך.

  • חכם, אבל שלא יתקן אותי.

  • עשיר, אבל שיהיה עניו.

  • תורני, אבל שלא יהיה "כבד".

  • קליל, אבל רציני.

  • מצחיק, אבל שידע מתי להפסיק.

  • רגיש, אבל גברי.

  • גברי, אבל מחובר לרגשות.

  • ספונטני, אבל מתכנן הכול מראש.

  • כריזמטי, אבל צנוע.

  • מנהיג, אבל שייתן לי להוביל.

  • אוהב לטייל, אבל גם אוהב להישאר בבית.

  • ספורטאי, אבל שלא יהיה מכור לחדר כושר.

  • בשל רגשית, אבל עם נשמה של ילד.

  • חברותי, אבל שלא יהיו לו יותר מדי חברות.

  • שיהיה לו תואר.

  • רצוי שניים.

  • ועדיף שגם יעשה מילואים בלי להתלונן.

  • שיהיה לו עסק מצליח או עבודה בהייטק.

  • אבל שיסיים לעבוד בארבע כדי להיות עם הילדים.

  • שיאהב ילדים.

  • אבל שלא ייתן להם מסכים.

  • שידע לבשל.

  • ושלא יעשה מזה עניין.

  • שיקום מוקדם לתפילה.

  • אבל גם יישאר ער לדייט עד חצות.

  • שילמד דף יומי.

  • וגם שיספיק לקרוא ספרי פסיכולוגיה.

  • שיהיה מחובר לרב.

  • אבל שיחשוב בעצמו.

  • שידע לרקוד.

  • אבל לא יותר טוב ממני.

  • שיאהב מוזיקה.

  • אבל שלא ישמיע טראנסים באוטו.

  • שיהיה כריש במשא ומתן.

  • אבל עדין איתי.

  • שיזכור כל תאריך חשוב.

  • בלי שאני אזכיר.

  • שידע להחליף גלגל.

  • לתקן ברז.

  • להרכיב איקאה.

  • להבין במשכנתאות.

  • להשקיע בבורסה.

  • ולהוציא את הזבל בלי לבקש.

  • שיהיה עמוק.

  • אבל גם זורם.

  • שידע להכיל.

  • אבל גם להציב גבולות.

  • שיכבד את ההורים שלי.

  • ויאהב את האחים שלי.

  • ויצחק מהבדיחות של אבא שלי.

  • שיהיה בן 29.

  • עם ניסיון החיים של בן 45.

  • והאנרגיות של בן 23.

  • בלי מטענים.

  • בלי אקסיות.

  • בלי דרמות.

  • ועם אינטליגנציה רגשית של מטפל זוגי.

  • וכמובן... כימיה. כי אם אין כימיה — כל השאר לא משנה.

עכשיו אותו דבר לגבריםחושבת בקופסא
עבר עריכה על ידי חושבת בקופסא בתאריך י"ד באב תשפ"ו 20:19

כמובן ג'נרטתי את המקבילה לגברים (חלק חמודים, חלק קצת פספס והייתי עורכת יותר)

שתהיה צנועה, אבל נראית כמו דוגמנית.

תורנית ומשכילה, אבל שאין לה ידע הלכתי יותר ממני.

חכמה ושנונה, אבל שלא תנצח אותי בוויכוח.

זורמת וקלילה, אבל שתקפיד על קלה כבחמורה.

שתפרגן לי מול החברים, אבל שלא תגרום לזה להיראות כאילו היא מחנכת אותי.

נשית וענוגה, אבל שתדע להרים ספות כשמנקים לפסח.

דעתנית ומבינה, אבל שתיתן לי להרגיש הראש בבית.

עצמאית, אבל שתחכה להחלטה שלי.

שתרצה לפרנס את לימוד התורה שלי, וחס וחלילה לא שתפתח קריירה.

שתעשה תואר פרקטי.

עדיף בהוראה או חינוך מיוחד.

אבל שתרוויח כמו בהייטק כדי לשלם שכר לימוד לישיבות.

שתעבוד חצי משרה.

כדי שתהיה בבית כשאני חוזר מסדר ערב.

שתאהב ילדים.

שתגדל שבט של שמונה ילדים.

אבל שלא תיראה עייפה לעולם.

שתדע לבשל כמו אמא שלי.

ושלא תשתמש באבקת מרק.

שתכין חלות כמו במאפייה.

ותלמד את כל הסגולות להפרשת חלה.

שתאהב אורחים בשבת.

ותארח 15 חברים מהישיבה בהתראה של שעה.

ותשמח לשטוף את כל הכלים במוצאי שבת בלי להזעיק אותי.

שתהיה מחוברת לרבנית שלה לתמיכה רגשית.

אבל שתסכים עם הרב שלי בכל נושא.

שיהיו לה אידאלים לתמוך בחצי שנה רצוף מילואים.

אבל שלא תדרוש ממני לגור בגבעה.

שתדע לשיר זמירות שבת.

אבל שלא תשמיע קול ליד חברים שלי.

שתאהב מוזיקה יהודית עמוקה.

אבל שלא תביא לי שירי קרליבך של שלוש שעות.

שתעשה ספורט ותשמור על כושר.

אבל בצניעות ובלי לעשות מזה עניין.

שתדע לנהוג בצורה בטוחה.

אבל שתיתן לי לנהוג תמיד.

שתדע לקפל את הציצית היטב בלי שהפתילים יסתבכו בכביסה.

ותגהץ לי את החולצות הלבנות בלי קמט אחד.

שתהיה עמוקה מחשבתית.

אבל שתסתפק בוורטים פשוטים על הפרשה.

שתדע להכיל את הספקות שלי.

אבל שתהיה יציבה כמו סלע אמוני.

שתכבד את ההורים שלי.

ותאהב את השטויות של אחים שלי.

ותצחק מהווארטים הנאמרים בשולחן שבת של אבא שלי.

שתהיה בת 21.

עם בגרות נפשית של בת 50.

והמראה הרענן של בת 16.

בלי היסטוריה של דייטים.

בלי חפירות של 'לאן הקשר הולך' - שפשוט תזרום עד האירוסים.

ועם יכולת הקשבה של פסיכולוגית קלינית אחרי יום עבודה.

וכמובן... שיהיה ענווה ופשטות. כי אם אין פשטות — איפה כל התורניות?

חחח שיתחתן עם עצמו או עם עץראומה1

ארץ השוקולד

יש שיר כזה

שיתקצר(:אני:)))))

אמונההפי

אגב זו תשובה לכל אתגר

חחחחחהפי

חתן מתוק מדבש*

היי אני עדיין צעירימח שם עראפת

כולנו צעיריםאביעד מילוא

אני חושב שכולנו רוצים לבנות בית ורק מחכים לזה

לא אתה זקןימח שם עראפת

שיעור ד' זה לא צעיר

אם אני זקןאביעד מילואאחרונה

לא צריך לקחת אותי כפרוייקט כדי לשדך לי?

כוחה של מילה טובהמוקי_2020

(מיועד לכל המינים, רשום מנקודת מבט זיכרית, כי אני זכר )

מה תעדיפו יותר מתוך 2 אפשרויות.

אפשרות 1 :

בת זוג שתעגל פינות כשהיא תביע את דעתה בחיוך ונועם לגבי דברים שהיא מספרת לך, כדי לא תפגע, לא תכעס או לא תתעצבן

( גם דברים שלא קשורים אלייך אלא גם אליה או לאחרים)

אפשרות 2 :

בת זוג שתגיד הכל דוגרי, אמת טהורה, בצורה הכי ישירה. בלי לעגל. בלי לטאטא. כשאתה הולך לישון אתה יודע בדיוק מה היא חושבת באמת.אין משחקים. אין הפתעות.

עכשיו אני כבר מכיר את המגיב בתגובה השלישית שירצה מישהי שהיא גם וגם

והיא תדע מתי להיות ככה ומתי להיות ככה כאילו היא AI מהלך עם הוראות הפעלה.

אז זהו שבשאלה הזו אין כזה פטנט.

לכן, צריך לבחור מבין 2 האפשרויות כדי להבין מה תעדיפו יותר 1 או 2 .

תדמיינו שתקבלו 100% כזו לכל החיים ואז תענו.

גן עדן רוחני עוד בחייכם, לעונים

לא הבנתי למה אי אפשר גם וגםהפי

ברור שאפשרות 1חושבת בקופסא

טאקט ויכולת להתאים את עצמך לסיטואציה שאתה נמצא בה היא נכללת בכישורי חברה בסיסיים.

ברור שיש מקרים שעדיף לוותר על הנימוסים ולדבר ישירות, אבל הרבה יותר מעצבן בן אדם שלא יודע להתאים את עצמו לסיטואציה.

לכל דבר יש מחיר והשלכות (עונה לאלפי המגיבים)מוקי_2020אחרונה

אוקי,

למשל אם בן אדם "מתאים את עצמו לסיטואציה" ולמעשה נרצה או לא, צבוע כלפי הצד השני,

איך נדע שהוא לא עושה את זה איתנו ?

כי אצל הבן אדם הישיר, עם כולם, נדע שמה שהוא אומר, זה מה שהוא חושב

ואם הוא רוצה "להתאים את עצמו לסיטואציה", הוא לא מחרטט הוא פשוט שותק.

ואם הוא אוהב את הצד השני הוא מחייך לו ואם הוא לא אוהב הוא לא מחייך. הכל ברור. בלי לעגל פינות. בלי צביעות.

אחרי ההבהרה הזו,

איזה אופי תעדיפו יותר ?

גם אני מעדיף בחורה יפה וגם שמאוד אוהבת את המטבח וגם אוהבת מאוד לגדל ולחנך ילדים (ממש אוהבת, נהנית מזה)

אבל מה אני מעדיף יותר ? שתאהב לגדל ולחנך ילדים.

אין לי בעיה שהיא לא תהיה יפה ושלא תאהב את המטבח, למרות שגם אלה דברים חשובים, אבל אם צריך לבחור, בחרתי. ויתרתי.

רואה ? עניתי על התשובה.

עכשיו תורכם (פנייה לנשים וגברים)

מה חשוב לכם יותר ? ישיר כלפי כולם (סותם במקרה שלא רוצה לפגוע אבל לא מחייך ולא מספר סיפורי סבתא)

או...מעגל פינות ? זורם ? ונרצה או לא מחרטט קלות. או זה או זה.

זו השאלה.

שאלה שיש לה תשובה ברורה מאוד וניתן לענות עליה בצורה החלטית,

גם אם זה פחות נח, אבל זה פורום אנונימי, אז אני מאמין שזה אפשרי.

זכיה ב 20 מיליון שקל בשנה הקרובה , לעונים.

אני בחור. זה חשבון של אמא שלי. הצעות שהיו תפוסות -יעל11

האם שייך לגבי הצעות שאמרו לי שלא פנויות כרגע, או שבדיוק קיבלו הצעה אחרת, לשאול לאחר זמן מה את המשדך מה קורה ואם פנויה? או שלא שייך?

לענ"ד שייךאשר ברא

גם לדעתי שייךגב'

לברר אף פעם לא מזיקאביעד מילוא

אם אמרו שלא פנויות או קיבלו הצעה אחרתארץ השוקולדאחרונה

שייך,

סביר מאוד שאפילו לא קיבלו את הפרטים שלך בגלל זה.

החברה של אחותי, הפספוס שלי, והלב שעדיין צובטיאיר45

הי, לא יודע אם מתאים לשתף כאן אבל בכל זאת...

אני גר בישוב מאוד קטן אי שם... היתה לאחותי חברה טובה שגדלה אצלנו ממש, ותמיד הדיבור היה היא לי ואני לה... [גם ממנה גם ממני]

בסופו של דבר כל אחד פנה לדרכו... ובאמת שכחתי ממנה עד שגענו לגיל היא לא הייתה הראשונה, אבל אני כן אגיד שלפני שנה ניסינו להציע אבל היא הייתה בוף תקופת מבחנים, מיד אח"F יצאה עם מישהו והתחתנה..

וואלה עבר לי יצאתי עם עוד, עדיין לא מצאתי...

אבל פתאום זה חזר לי בברומנג, לא יודע כל פעם שאני רואה אותה עם בעלה (נולד להם בן)... זה כן עושה משהו בלב...

ובשבוע האחרון פתאום יוצא לי לחושב עליה, ואני בלחץ מזה... מה הקשר שאני חושבב, זה כבר עבר לי.

וגם אני כאילו אומר מה אני ימצא...

בקיצור אני אוכל תסביכים...

אני חושבת שמה שאתה מרגיש הוא די אנושיהפי

לפעמים דווקא כשהאדם כבר לא רלוונטי עבורנו הדמיון מתחיל להשלים את כל מה שלא באמת קרה. הוא בונה בראש מה היה יכול להיות ובקלות מצייר תמונה מושלמת ( מידי) שלא בטוח שהייתה קיימת במציאות.

כשאתה רואה אותה עם בעל וילד אתה לא באמת רואה את החיים שהיו יכולים להיות לכם. אתה רואה תוצאה מוגמרת והמוח באופן טבעי משלים את החסר..

אל תשכח שגם אם הייתם נפגשים אף אחד לא יודע אם באמת הייתם מתאימים. יש הבדל גדול בין פוטנציאל שדמיינו במשך שנים לבין זוגיות אמיתית שנבנת יום יום .

ובעיניי, המשפט שכתבת מה אני אמצא? הוא כנראה הדבר שבאמת יושב מתחת לכל זה. מתי שלי תגיע

אל תיתן למחשבות האלה לשכנע אותך שפספסת את האחת. יכול להיות שהן פשוט מזכירות לך כמה אתה רוצה כבר להקים בית משלך. וגם זה, בעזרת ה' יגיע.

ועם כל מה שכתבתי לי יש כלל ישר שקופץ לי לא להשוות לאחרים תתרכז בעצמך זה באמת הרבה יותר כיף

ואוו נכון מאודיאיר45

זה באמת מה שחשתבי בהתחלה... מי אמר שאנחנו בכלל מתאימים. וזהעבד טוב

רק שבחודש האחרון לא יודע פתאום נכנס למח

בהצלחה(:הפיאחרונה

אישית, אני מעדיף קסם אישי על יופי.בנות רבות עלי

יש בנות שהן לא יפות, הן פשוט לא. אבל מהדרך שהן מתבטאות, וזה כולל את כל הדרכים האפשרויות (כן, התנא שנה דרך, מצחיק) במיוחד אלו שבטוחות בעצמן. או שאני בכלל מנסה להגדיר משהו שאני נמשך אליו ספציפית ולא יודע להגדיר אותו זו גם אפשרות. אולי, נראות צעירות לגילן אבל מתנהגות כבוגרות? אולי. למעשה אני די נוטה לחשוב שזה אכן זה.

נתקלתי במישהי כזו אתמול והיא עדין תקועה לי במחשבה וזה מוזר. אז בקיצור אם היית אתמול בפתח תקווה בהיפר מור תכתבי לי. סתם.

יפה. התבגרת, החכמת,למדת להסתכל לעומק ולא בחיצוניתפ.א.

ואי לגמרי אחי.בנות רבות עלי

עכשיו מה הקטע?בנות רבות עלי

עכשיו הגעתי לבית אז אני יותר מיושב. שניה רגע עוצר כי נשרף לי האוכל.

אוקי שומעים? אז בקיצור, עכשיו אני פתאום קולט את הפספוס. היא היתה עם האח שלה (בנינו זה הבן שלה אבל אני מעדיף לחשוב שהיא לא נשואה)

קיצר זרקה לו פירגונים בקול .. "מלך מלך!" אני סתם הסתובבתי. נראה לי היא חצי התפדחה למרות שהיא לא מהמתפדחות. אולי מהמפדחות זה כן. בקיצור....

מה רציתי להגיד, חשבו על הסיטואציה שאני מסתובב ואומר לה "יותר ממני?..." מה לדעתכם היתה התגובה שלה? אני אומר הייתה מבקשת את המספר לא שאני משוויץ עכשיו או משהו.

סתם טוב אני רואה שאני שוב מדרדר לכן נעצור כאן. יש למישהו משהו להוסיף?

אתם אומריםבנות רבות עלי

זה בסדר אתה גם ככה מדבר לעצמך אין מה להוסיף . אוקי... הבנתי.

אני הולך.

🤣🤣🤣

תלוי בהומור שלהארץ השוקולד

חד משמעיתהפיאחרונה

מזל טוב!בנות רבות עלי

רק עכשיו אני רואה @ארץ השוקולד אני נכנס פעם במאה שנה לכן לא ראיתי.

שתזכו לבניין עדי עד !

תודה רבה אח!!!ארץ השוקולדאחרונה

אמן, שימחת

אולי יעניין אותך