זה היוםלב אוהב

שאני מאחלת לעצמי חתן שבוער לרבי שמעון... 

 

אני באמת מעריצה אותךהפי
איך כל פעם את מוצאת איזה תקווה לאחוז בה..
מהממת
לי פשוט אין כוח כבר
ואייי ♥לב אוהב

מחזק שאת חושבת ככה, באמת באמת....

תודה :-*

♥♥הפי
באמת את מדהימה !
תבחני אותו אם הוא יודע בעומק את שיטת רבי שמעון במוקצה, בדברחסדי הים
שאינו מתכוון ומלאכה שאינה צריכה לגופה.
תבקשי ממנו שיתן כמה דוגמאות שרבי שמעון דורש טעמא דקרא.
תנסי לראות אם הוא יודע את כל השבחים של רשב"י לתורה שמוזכרים בזוהר.
ידיעות זה יפה אבל זה לא אומר בהכרח על הנשמה...לב אוהב

 

 

אי אפשר להגיע לנשמה בלי להכיר ולדעת.חסדי הים
זה כמו שבחורה תגיד שהלב שלה בוער לבחור שהיא לא מכירה.

נשמת רשב"י מתגלה בדרשות שלו של פסוקים, פסקים שלו במשנה ובגמרא ובאמרות שלו במדרש ובזוהר ובסיפורים עליו.
מי שלא מכיר את זה וטוען שהנשמה שלו בוערת לרשב"י אז זה שקר.
אפשר לבעור למשהו גם בלי להיות *בקיא* בולב אוהב


האמת שאני די מתחבר למה שאתה כותבאורות הכתובה
זתומרת, להיות 'תלמיד' שלו (במלעיל)

מה שכן, אפשר להיות 'תלמיד' בכל מיני צורות

דרך אחת זו התורה. שבאמת אני תוהה כמה מהחוגגים את היום מחוברים אליה או מכירים אותה ברמה סבירה (מעיד על עצמי שאני לא. ואני גם לא 'חוגג' ביום הזה. יותר 'מציין' אותו בצורה מעודנת).

דרך אחרת זה לקחת ממנו הנהגות במידות ודרך ארץ.
שזה קצת מורכב, בהתחשב בכך שהרבה עשו כרשב''י ולא עלתה בידם, ויפה תלמוד עם דרך ארץ, וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עוון. ועוד כנה וכהנה.
אבל..אם יהודי מוצא איך להתחבר אל רשב''י, להיות תלמיד שלו- בדרכו שלו- אולי יש לזה מקום

@לב אוהב אנחנו נהיה בסדר אם החתן שלך ילמד מרשב''י לתת לך שני הדסים בכל ערב שבת
חחח במקום פרחים.. אני אחלה עם זהלב אוהב

ואפשר לקחת מרשב"י את המסירות נפש על התורה או מסירות נפש בעבודת ה'... 

 

נקודה יפה, תודהאורות הכתובה
אני חושב שגם מי שטוען שהוא מכיר את משנת רשב''יוהוא ישמיענו
במלואה/ כפי שהיא (ואפילו אם מדובר במימרות מסויימות שלו בלבד כפי שהן) זה שקר..
ואם הוא לא אומר את זה בקול, ורק חושב אז הוא עושה שקר בנפשו.
ברור שיש מדרגות רבות בלהתחבר לרשב''י, אבל בסוף- מי אנחנו ומה אנחנו כלפי רשב''י....
ברור שאנחנו צריכים ללמוד את תורתו, והעיקר כמו שאורות הכתובה כתב- לא לצטט את התורות שלו, זה יפה אבל זה לא עיקר, העיקר זה להידבק בתורה שלו, ובמידות. זה חיים אחרים, זה לא דיקלום של סוגיות. זה חיים.. אז מה שלב אוהב כתבה מאוד נכון. אני לא מבין כנגד מה באה התגובה שלך- למה בעצם אתה מתנגד? לרגש? לזה שאנשים מתחברים לרשב''י, גם אם נניח הם ע''ה שלא בקיאים בתורתו מספיק לטעמך?
אם אתה בא לחדד את החשיבות בלימוד תורתו- אדרבה תגיד, אבל אל תגיד שמי שלא בקיא זה שקר.

בעיני מי שהעיניים שלו נוצצות ממשהו שהוא שומע בשם רשב''י, זה גדול לאין ערוך ממי שסתם מדלקם תורה שלו בלי להתרגש. כי הראשון הפנים הרבה יותר את תורתו, וזה גם לפעמים (אני מדגיש- לא בהכרח, לעיתים) מורה על הגישה שהוא ניגש מלכתחילה לתורה, אולי גם על המידות שלו- כמו מידת הענוה.

זו ממש לא חכמה לדעת, אין שום חכמה כזאת. יש חכמה בלחזור על הלימוד, לגרום לזה שאדע. אבל אין שום חכמה בזה שלבנאדם אחד יש זיכרון מטורף שהוא לא עמל עליו אלא קיבל אותו בשלימות מה', והוא זוכר לצטט כמו תוכי מלא דברי תורה. אם זה מה שה' היה רוצה מאיתנו הוא לא היה מאפשר למלאך להשכיח ממנו את התורה שלמדנו.. החכמה הגדולה היא לעבוד על המידות שלי, להידבק בתלמידי חכמים, להיות אדם שחי את התורה. זו חכמה. זה דבר חדש שלא היה באדם קודם בפועל והנה הוא הוציא את זה מהכח אל הפועל. את האנשים מהסוג השני שלא מתאמצים וסתם מדקלמים, אני אישית לא נוטה להעריך, נראלי לענ''ד שגם ה' לא. כל הענין זה לקנות את הכל בעמל. את התורה, את המידות, את קומת האדם. אני לא אומר חידושים, אני אף פעם לא מחדש. זה נראה לי פשוט בסיסי
ישכ. שאלה- בדרך כלל לאנשים הפשוטים יש התלהבות כשהם שומעיםנוגע, לא נוגע
לדוג' רשבי. אבל האם זה אומר שהם מחוברים אליו יותר לדעתך ממי שלא מתרגש אבל לומד הרבה את דבריו?
והאם קשר אמיתי בדברים כאלה הוא קשר בעל אופי סוער או קשר בעל אופי עדין?
אתה צודק ואני צריך מעט לסייג את דבריוהוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי והוא ישמיענו בתאריך י"ח באייר תש"פ 00:44
התכוונתי בדברי לאזן קצת. אבל באמת לא ביום אחד מגיעים לדרגה כזאת של להתרגש מרשב''י.
אני חושב שהדרך הראשית לחיבור אל גדולי ישראל היא דרך השכל- בונים את ההכרה שלנו בצורה כזאת שבסוף היא מובילה אותנו גם להתרגשות אמיתית מהתורה שלהם, למשל מתורת רשב''י. זו הדרך הכי אידיאלית, כי אז הרגש נובע לגמרי מבפנים.
אבל מה שאני בא לומר, זה שישנן גם דרכים משניות. אפשר להתחבר לרשב''י גם בלי הדרך של השכל, או יותר נכון בלי המסלול הארוך הזה. החיסרון הוא שזה יהיה פחות אמיתי, פחות מבוסס. במילים אחרות- הרגש יהיה קצת חיצוני. כמו שיש למשל אדם ששמח כי הוא שלם, זה שמחה שיוצאת מהפנים אל החוץ, וזה תהליך די ארוך להגיע למקום כזה, ויש שמחה שאדם מעורר בכל מיני אמצעים חיצוניים- אי אפשר לומר שהשמחה הזאת היא לא אמיתית, היא שמחה, אבל זה לא אותו הדבר. אז אני חושב שגם כאן- יש אנשים שמתחברים לר' שמעון ברגש, אנחנו יודעים שרגש זה דבר לא יציב מספיק בפני עצמו והוא חייב לנבוע מהשכל ולהתבסס עליו כדי שהוא יהיה הכי אידיאלי ויציב שאפשר, אבל אי אפשר לזלזל בו ולטעון שהוא שקר.

במיוחד כואב לי שמדובר על ר' שמעון, שמגלה את הפנימיות של עם ישראל, שבאמת כולם מחוברים אליו- כל אחד ברמתו, אבל לא שייך לעשות חילוקים בעמ''י מי מחובר אליו יותר ומי לא ומי משקר את עצמו... זה לא ר' שמעון


לגבי השאלה השניה- אני עונה לענ''ד, קשר אמיתי שייך לכל האופיים השונים, ה' לא בורא יהודים מסויימים שיכולים להידבק בצדיקים ויהודים אחרים בלי יכולת כזאת. יש פשוט סוגים שונים של חיבור ותפקידים שונים. כן, בהחלט יכול להיות אדם שהתפקיד שלו להידבק למשל בר' שמעון דרך הרגש שלו, אז זו לא הדרך הראשית כמו שהגדרנו, האידיאלית *לציבור* אבל זה כן תפקידו ושלימותו של *אותו אדם*. לכל אחד יש תפקיד מיוחד, ולכן ניתנים לו יכולות וכשרונות שונים. יש המון יהודים טובים, שמה לעשות- ה' לא נתן להם כישרון להיות תלמידי חכמים גדולים, אבל ה' לא רוצה ולא דורש את זה מהם. הם צריכים להיות עובדי השם בדרכם המיוחדת.. זה רצון ה'! שהאדם ישתמש ביכולותיו לעבודתו.
צריך לזכור תמיד שיש את הרובד האובייקטיבי- שלגביו חסדי הים צודק... אבל האמת מורכבת גם מהרובד האישי של כל אחד ואחד- הרובד הסובייקטיבי, שגם הוא אמת, הוא חלק חשוב מהאמת. ולכן גם אדם שמחובר ברגש- אולי מצד האמת האובייקטיבית הוא לא מספיק מחובר, מצד האמת הסובייקטיבית- הוא כן, כי זוהי יכולתו שנובעת מתפקידו כרגע. זה מה שהרב קוק אומר שאסור לזלזל בשום מחשבה או הרהור או הרגשה של קדושה. כי זה דבר אמיתי, יש בזה אמת
ככה אני רואה את זה לעניות דעתי
^^^ תגובה ממש טובה!!! וחשובה...לב אוהב


כמו שכתבתי לפני כן צריך להכיר את המחשבה והתורהחסדי הים
של רשב"י כד להרגיש בעירה אמתית לדרכו של רשב"י. לא צריך לדעת ממש את הכל אבל צריך היכרות עמוקה.
גם אם בהתחלת הלימוד הוא לא ישר מתקשר לרשב"י מתוך שלא לשמה הוא יבוא לשמה. הוא יחיה את התורה של רשב"י.

אדם יכול להתלהב ממשהו אחד שרשב"י אמר אבל כדי באמת שהלב יבער לדרך שלו צריך להכיר אותו קודם יותר בהרחבה.
כל החסידות והרב קוק זה רבי שמעוןשובאל
אז לא צריך להכיר את כל דבריו של רבי שמעון כדי להיות מחובר לתורתו
אני לא מסכימה.תפוחית 1
הרבה אנשים מהציבור המסורתי בוערים לרבי שמעון ממש, ולא הכי בקיאים בכל דברי תורתו
יש כאלה שלא בקיאים בכלל.. ועדיין מרגישים קשורים אליולב אוהב

בצורה בלתי מוסברת... 

מסכימה איתך  

דבר ראשון הייחודיות של רשב"י זה גם בפסקיםפצלש חדש ישן

אבל בהחלט המייחד שלו והמאפיין שלו זה תורת הסוד

וכן, לרוב הכוספים אליו יודעים ומתחברים גם ברמה כזו או אחרת לפנימיות התורה

נפלתי באחרוןכי בשמחה תצאו.

ו@לב אוהב, מתפללים עלייך ושתמצאי חתן צדיק ומתוק,

שתאהבו ותשמחו יחד! בע"ה בקרוב ממש ממש

אשריך.והוא ישמיענו
הלוואי שהייתי יודע בעומק דבר אחד מהתורה,
כבר בדבר הראשון שהוא כתב- הוא העמיד רף יותר מדי גבוה, מי יכול להעיד על עצמו שהוא מבין בעומק.... שאני לא בטוח שגם הוא עומד בו (אבל אני לא מתווכח- מאמין לכם)
טוב נו, לא בעומקכי בשמחה תצאו.

אבל להגדיר בבהירות ברמה שאחרים יבינו.

זה בדיוק היה בדף היומי בחודשיים האחרונים..

נכון אבל הוא כתב להבין בעומק והוא ישמיענו
ואי תודהההה.. איזה כיף אמן ואמן!!לב אוהב


איך הבערה הזו מתבטאת?נוגע, לא נוגע
בהרגשה וברצוןלב אוהב

הרגשה של דבקות

שמשהו בפנים שואג וכוסף

משהו בפנים מתגעגע ונכסף 

לרשב"י 

ולקב"ה

לקב"נ אני מבין. זה טבעה של הנפש/נשמהנוגע, לא נוגע
אבל למה לרשבי? בגלל שהוא היה דבוק חזק בה' ומהווה דוגמא בשבילנו?
קשה להסביר את זהלב אוהב

במיוחד במילים

זה לכסוף למשהו גבוה שמתבטא ע"י הנשמה של הצדיק או ע"י התורה שלו

לא בדיוק יודעת להגיד איך זה מרגיש... 

אני אפעם לא יודע איך להגיב לדברים כאלה..נוגע, לא נוגע
מישהו מכיר את הנשמה של הצדיק?

ובכללי את מכירה מישהו שחווה משהו שהוא יודע להגדיר בוודאות שזו הנשמה שלו ולא סתם רגש או דמיון?
מבינה..לב אוהב

אבל זה עובדה

זה כמו להיות בכותל ולהתרגש

או לשמוע פיוט קדוש

או איזה ניגון וכל הגוף שלך מתעורר בדבקות כזה...

אין לזה הסבר....

אני לא חושבת שזה דמיון או דברים חיצוניים שגורמים לך להתלהב....

יש דברים שאתה יותר קשור אליהם ומרגיש את זה פשוט 

זה קורה לי גם לפעמיםנוגע, לא נוגע
אבל זה נראה לי פשוט רגש אנושי ולא מעיד על קשר פנימי מיוחד. לא שאני כופר בקשר כזה, השאלה היא האם זה המקור להרגשה הזאת.
אולי אתה צריך לתת לזה יותר מקוםלב אוהב

ולהאמין שזה לא סתם רגש סתמי... 

 

קשה להאמין במשהו שאני לא יודע שהוא נכוןנוגע, לא נוגע
ואין לי דרך לבדוק.

מה שכן, גם אם זה רגש סתמי זה משל לדבר האמיתי
מלא דברים שקשורים באמונהלב אוהב

לא בהכרח אפשר לאמת אותם ע"י השכל... 

 

גם אם כן, פה זה אחרתנוגע, לא נוגע
כי השאלה היא לא האם זה נכון אלא האם מה שאני מרגיש זה הדבר הזה. זאת שאלה על המציאות שאני מרגיש. זה שאני אאמין לא ישנה את האמת
אהה.. אבל אף אחד לא יוכל להתווכח איתךלב אוהב

שלא הרגשת.

הרגשת זה בטוח.

להבין מה ההרגשה הזאת בדיוק באה להגיד או בעקבות מה נוצרה ועל מה באה, זה כבר אולי נתון לפרשנות באמת.

 

מצאתי משהו אולי דוג' איך זה מרגישלב אוהב

אבל לא הבערה, יותר הרגש הזה...

נכון כמו אדם שאתה מאוד אוהב ומכיר, אבל הוא לא לידך מכל מיני סיבות אז אתה מתגעגע אליו

ולפעמים הנפש שלך יוצאת אליו מרוב געגוע

אז ככה גם לרשב"י יש איזה הרגשה כאילו אתה מכיר וקשור אליו ושייך אליו, וזה רגשות של כיסופים וגעגוע כזה...

 

זה דוגמא טובה אבל זה חוזר לשאלה הקודמתנוגע, לא נוגע
שאולי זה רגש סתמי
כשאתה מתגעגע למישהו שאתה מכירלב אוהב

אתה מתחיל לחשוב- רגע זה אמיתי או דמיון?

אז פה אותו דבר... 

בפנים אתה מרגיש שזה מוכר לך, לכן אתה נכסף לזה!!! 

כיסופים זה רק למשהו שיש לך קשר חיבור, געגוע וכו'....

אחרת אין לזה הסבר... 

 

ההבדל הוא שאותו אני מכיר באמת ואת רשבי לאנוגע, לא נוגע
ואולי אני נכסף לרשבי כי הוא היה דבוק בקבה ובטבע האדם יש נטיה לקבה אז הוא נכסף למישהו שהיה קרוב אליו. אבל זה לא קשר עצמי לרשבי
מעניין.. ויצא לך לכסוף לצדיק חי? אולי ככה זה יותר מורגש...לב אוהב


לא יצא אבל גם אם כן זה לא מעיד לדעתי כי זה לא שאתה נכסף אליונוגע, לא נוגע
אלא פשוט מחובר לדרך שלו, למידות וכדומה ולכן רוצה להתחבר אליו.
כיסופים זה הרבה מעבר. זה קשר עמוק עם מישהו שנוגע בנקודות פנימיות ושורשיות בך.
אם אני מרגיש ככה כלפי מישהו זה כלפי הרב קוק אבל גם כלפיו זה יותר כמייצג אמת אלוקית שלמה יותר.

*מעבר לזה אני לא מבין על סמך מה מגדירים אדם כצדיק. מישהו יודע מה עובר בנבכי נפשו? איזה תאוות יש לו? האם הוא מונע גם מגאווה?
רק אשתו והקרובים אליו אולי יודעים מי הוא באמת.
היו כאלה שנתפסו כצדיקים ובסוף התגלו כהיפך מצדיקים.
חשבתי על מה שכתבתלב אוהב

רק רוצה להגיד שהאמירה הזאת שמה הרגש הזה שעכשיו עולה בי *באמת* אומר

הוא יכול להיות גם כלפי הקב"ה...

כלומר לדוג' בתפילה אני יכול להרגיש רגע של התעלות או כיסופים או התרגשות (איך שתקרא לזה)

ואז לפי שיטתך אפשר אולי לכפור ברגש הזה ולהגיד, רגע אולי זה דמיון? אולי האווירה היא זאת שמרגשת אותי?

אולי נטעו בי אמונות דתיות ולכן פיתחתי "רגש דתי"... ואולי אם הייתי חילוני זה בכלל לא היה מזיז לי.

 

ואגב אצלי באמת רק כלפי צדיק אחד מסוים בחיוו הרגשתי כיסופים כאלה או געגוע...

 

לגבי העניין האחרון שאתה פותח. זה נושא קצת רגיש לדון בו לדעתי. וגם אני רואה שאתה פועל מהשכל

ואצלי זה הרבה מאוד מהרגש והתחושות, אז הטענות שלי לא רלוונטיות מבחינתך....

ואני לא מזלזלת בשכל, זה חשוב מאוד, פשוט אין לי מענה מהמקום הזה.

ויש מצב שגם אם היו נותנים לך מענה, עדיין היית פועל לפי מה שאתה חושב בסופו של יום, אז זה לא כזה משנה.

אני חושב שנכון. אבל העניין זה המודעות לדעתינוגע, לא נוגע
אם אדם מודע לכך שגם אם הרגש לא באמת משקף הוא עדיין כלי להתקרב לקב"ה זה מצויין. לאט לאט, עולים מדרגה לדרגה.
אבל אם חושבים שהוא באמת משקף ואנחנו שם זה לא טוב.

מההבנה שלי במה שלמדתי חיבור אמיתי עם הקב"ה יש למי שהגיע למצב שהנשמה שלו בגילוי (וגם זה לדוגמא לא שלם. יש הרי חיה ויחידה). זה סוג של תחושה שמרגישים שהיא שונה מתחושה רגילה. כמו שנביא אמיתי יודע שהוא לא הוזה אלא מתנבא ולכן הוא חייב מיתה אם עבר על נבואת עצמו.

מעניין מי זה הצדיק הזה..

אני לא חושב שלפעול מהרגש או מהתחושות זה לא נכון. פשוט לפעמים יש הרבה תחושות שנוצרות כתוצאה ממידות לא שלמות (כגון חוסר בטחון שיוצר רצון לסמוך על אחרים. בפרט רבנים).
ואדרבה, אם אראה שזה לא נובע משם (וזה בירור לא קל בכלל) אשמח ללכת אחרי תחושות כאלה כי אני גם חושב שיש גבול לשכל.
זה גם מדרבן בעבודת ה'לב אוהב

שיש תחושות כאלה, כי יש הרגשה של קרבה ורוחניות... 

בלעדיהם הייתי אומרת שזה מאוד קשה.

זה קצת כמו מתנה כזה לדעתי, שאתה יכול להרגיש קצת קרבת ה' או לפחות לדעת לאן לשאוף משם.

 

וטוב נכון, בדברים שמאומתים ע"י השכל קשה להבחין מה אמיתי ומה לא. מסכימה...  

נכוןנוגע, לא נוגעאחרונה
למרות שהדרגה הגבוהה יותר היא לעשות את האמת כי היא אמת ולא לחפש את ההרגשות. וזה מוביל לענווה שהיא הכלי להשראת השכינה באמת
למה דווקא רבי שמעון?פשוט אני..
מה רע ברבי עקיבא?
או אולי דווקא חתן שבוער לרבי אליעזר?

רשב''י היה תנא גדול מאוד, בדומה לשאר התנאים.

כנראה פשוט היו לו יחסי ציבור טובים יותר.
כי היום לג בעומרלב אוהב

כמובן שיש עוד צדיקים...  

אבל אני חושבת שזה כמו שפצלש חדש ישן כתב

שזה הפנימיות והסוד שנמשכים אליה פשוט... 

היום לג בעומר היום לג בעומרנוגע, לא נוגע
יש לו הכי הרבה הלכות בש"ס, בבלי וירושלמיכי בשמחה תצאו.

לא בדקתי, אבל ר' אשר וייס אמר, וכנראה הוא בדק...

נניח וזה נכון, למרות שזה לא נשמע סביר.פשוט אני..
רוב ה''מעריצים'' שלו לא יודעים למנות אפילו הלכה אחת שלו.
"...וכולהו אליבא דרבי עקיבא"...הייליגברען


במבט שטחי הייתי אומר שרבי יהודה מככב הרבהפלונפון מירוסלב

הוא מופיע גם בפירוש משניות סתומות הרבה.

וסתם הלכה כרבי מאיר וכו'.

כיון שרשב''י תנא מיוחד מאודוהוא ישמיענו
מחבר נסתר ונגלה, מחשבה ומעשה.
אפשר להרחיב בזה הרבה. הוא רואה תמיד את שורשם של דברים, בכל ענין. ר' שמעון דריש טעמא דקרא.

תנסה לראות מה המכנה המשותף של כל הסוגיות הללו, מלאכה שאצ''ל, אינו מתכוון, הם לא עשו אלא לפנים, שבת ל''ג- שהרומאים התכוונו לטובת עצמן, שחיטה שאינה ראויה לא שמה שחיטה, ועוד- בסוגיות של ר' שמעון יש מכנה משותף מאוד מיוחד. ובודאי זה קשור לסגולת ישראל.. תעיין בענין. זה קשור בשורה הראשונה שכתבתי ג''כ
זה לא מדעתי,והוא ישמיענו
אני באמת לא יודע ולא מבין כלום,
ראיתי את זה ברב הנזיר. אני קצת עייף אבל אפשר מחר להרחיב קצת ולתת הפניה לרב הנזיר, שוב אין לי מה להרחיב מעצמי כלום. רק מה שראיתי שהרב הנזיר כותב.. מאוד התלהבתי מהדברים. הוא ממש מחבר סוגיות שלימות של ר' שמעון ומראה לך שיש פה שיטתיות שלימה שמעמידה בראש את המחשבה, את הצד הנסתר שמשפיע על הצד הנגלה, כמו ב'מלאכת *מחשבת* אסרה תורה'.

הסוגיה לענ''ד שאולי הכי ממחישה את זה- זה שר' שמעון אומר לגבי אדם שחישב להרוג את ראובן ובטעות הרג את שמעון- שהוא פטור. אבל גם בשאר הסוגיות רואים את זה. אפשר לפרט בע'ה מחר
כן נשמח לפירוטנוגע, לא נוגע
ואי יפה...לב אוהב


יחסי ציבור טובים יותר?!?!?! זה הש"ס שמתאר אותו כדמות ענקית.פלונפון מירוסלב

וכן, הש"ס הכיר את רבי אליעזר, ורבי עקיבא.

וגם שיבח אותם בצורה יוצאת דופן. אבל רשב"י קיבל תוספת קטנה.

אתר הבארבחור עצוב

מתברר שיש לו מתכנת זריז

 

 

טופלמשה

נפלאות תחילת השנה הלועזית ומשהו קשור.

ואו!בחור עצוב
תודה על המענה המהיר. ועוד ביום שישי. 
דווקא מיום שישי אני לא מתלהבתמבולבלת מאדדדד
צריך למצוא דרך להתחמק מהכנות לשבת😉
חחחחבחור עצוב
אני גבר. סה"כ מכין את השעון שבת ואת המיחם.. 
עדיין רואה שנה פחותבחור עצובאחרונה
מקום של תורהשירגול
שלום אני מתעניינת לשמוע על מקומות עם קהילה תורנית שמתאימה לזוג צעיר. מקום שיש בו נגיד כולל( במקום ישיבה).


לא מקומות גדולים כמו עיר.


אולי גבעת שמואל?תפוחית 1
לא יודעת אם את סרקסטיתפשוט אני..

אבל אם את רצינית,

אז רק תדעי לך ש**** ו****

וגם *******


סיננתי את עצמי כדי לא לעבור על לשון הרע.


וכן אני יודע שגם כך זה לשון הרע, אבל פחות חמור...

יש בית מדרש קהילתי בגבעת שמואל. ומסביבוקעלעברימבאר

קהילה דוסית (בסגנון די הר המורניקי נראה לי).

 

זה סוג של ישיבה גבוהה כזו

אני חושבת שאפשר להחשיב אתשלומית.אחרונה
גבעת שמואל כעיר 
אולי תשאלי פהadvfb
יש בעינבאביעד מילוא

ביישוב עינב יש כולל מאוד חמוד וגם קהילה גדולה ובנו עכשיו שכונה חדשה 

איזה סגנון? ב"ה בהרבה יישובים יש כוללפתית שלג
הר ברכה?ארץ השוקולד

עלי?

אלון שבות?

מה זה אומר לכם או לדעתכםיוני.ו.

שהפורום הזה הוא הפורום הכי פעיל?

התלבטתי רבות אם לדבר על הנושא הזה אבל..מוקי_2020

אין לי מה להפסיד. מקסימום מי שיקרא את זה בלי להתייעץ עם אחרים יפסיד. אז בקטנה.

ויותר ברצינות.

סיפור קצר. מקרה אמיתי.
כשהייתי בתיכון,  היה לנו תלמיד אחד שאבא שלו היה קבלן יחסית מבוסס לתקופה.
זה היה בגיל שהיה לנו רישיון נהיגה.
והיו לו 2 רכבים.
רכב אחד ששווה 500,000 שקל בשווי של היום. 
ורכב אחד ששווה 5,000 שקל בשווי של אז. 

כשהוא מגיע לדייט הראשון, הוא לוקח את הרכב הזול.
בלי שרשרת זהב לבן, בלי משהו שיכול לשדר שיש לו כסף. כלום. הכי פשוט שיש.

אם הבחורה המשיכה לדייט שני (וגם הוא כמובן),
הוא היה מגיע עם רכב של 500,000 שקל.

ועכשיו תוך כדי שאני מקליד אני נזכר בסיפור נוסף. הורים של חבר.
לפני שהתחתנו,
לבחור שהיה בזמנו בן 28 ?  משהו כזה..
כבר היתה דירה (משכנתא כמובן)
רק אחרי שהם התחתנו, הבחורה גילתה שיש לו דירה. לא דקה אחת לפני.


עכשיו לתובנות,
רוצה להדגיש שאני מסתכל על זה מנקודת מבט גברית.  אני באמת לא יודע מה הכי מתאים לבחורה. 
התחושה שלי שזה שונה. אבל אין לי מושג, כי אני לא בחורה. אני בחור.

עכשיו כמובן שאין כאן איזה נוסחא מדוייקת..
אבל אני באמת מאמין בזה, שזה חשוב מאוד לבוא לדייט הראשון הכי נקי שיש
ועדיף לעשות הכל כדי שהצד השני לא ידע כלום על דברים ממש ממש טובים. על נקודות חזקות במיוחד.

למה ?
למרות שזה כאילו מובן מאליו, אבל צריך להפנים את זה :
כי אם בחורה עדיין תרצה להפגש איתך למרות שהכל על פניו נשמע "פשוט", 
אז זה אומרת שאתה, מי שאתה -באמת-,  זה מה שהיא רוצה להמשיך להכיר.

בנוסף.
ברגע שאתה מציג את הצד הכי רגיל שלך, הכי פשוט שלך, בלי שום עטיפה, בלי שום הצגה..
אז מי שתגיד "אוקי, הבנתי שאין כאן שלמות, אני מעוניינת"
זה אומר שהיא רואה את מי שאתה באמת ומקבלת את זה.

היתרון הוא, שמכאן זה רק יכול לעלות ולהתשפר.
החסרון הוא שתפסיד חלק מהבחורות. אבל איזה בחורות תפסיד ? תענה בעצמך. לדעתי התשובה קלה וברורה.

שלב השאלות
שאלה : אוי לא..רק לא שלב השאלות
תשובה : מה הבעיה בשלב השאלות ?

שאלה : נו...
תשובה : מה נו , תשאלו

שאלה : זה לא עמוס מדי להציג בדייט ראשון את כל התמונה, גם חולשות ?
תשובה : תראה, אם זה חולשות שאתה יכול לשפר ואתה יודע שזה יכול להפריע לבת הזוג אז תשפר...אם לא, אז בכל מקרה היא תגלה את זה מתישהו.
נכון שיתכן שיהיה קליק ריגשי לפני שהיא תגלה ואז כאילו יהיה לה יותר קשה לשחרר, אבל הקליק הריגשי במהשך יכול להיות בדיוק בכיוון הפוך. המח זוכר הכל. תהיה בטוח.

שאלה : דוגמא ?
תשובה : נניח אתה בן אדם שמקשקש המון. זה מי שאתה. אתה מדבר פי 2 יותר מבן אדם ממוצע. או הפוך, אתה מדבר מעט מדי ביחס לבן אדם ממוצע.
אם זה מי שאתה, אם אתם שלם עם זה, אם אין לך מה לעשות בנושא הזה, אז תתנהג ככה בדייט הראשון. תהיה מי שאתה. לטוב "ולרע". תהיה אתה.

שאלה : אוקי, תחדד לי את זה.
תשובה : אתה נפגש עם חבר ותיק בפעם  ה 300. איך אתה מתנהג בגדול ? אותו דבר בדיוק. זה הדייט הראשון שלך.

שאלה : תסכם לי את זה.
תשובה : תבוא הכי פשוט שאפשר. תסתיר את כל היתרונות שלך (עבודה בשכר גבוה ,תהיה עבודה בשכר רגיל, תפקיד מיוחד יהיה תפקיד ממש רגיל ונפוץ, בצבא אם היית בסיירת ועשית מצבעים מעבר לקווי האויב תספר שהיית חייל פשוט וואל תכנס לנושא הזה יותר מדי).

שאלה : בטוח שיש בזה הגיון ?
תשובה : לא

שאלה : אז כל החפירה הזו ואתה לא בטוח שיש בזה היגיון ללכת בגישה הזו ?
תשובה : נכון. כי אולי זה לא מתאים לכל אחד. נתתי זוית מסויימת וכל אחד צריך לבדוק עם עצמי מה הוא לוקח מזה ומה לא. 

שאלה : לגבי..
תשובה : זהו, אין יותר שאלות. אני צריך להכין דגים.

שאלה : רגע, אם תפגש עם מישהי תגיד לה שאתה יודע לבשל ?
תשובה : ברור שלא . מקסימום חביתה. אבל לזה יש כמה סיבות. נדבר על זה בהמשך.

שאלה : אבל..
תשובה : שבתתתתת שלוםםםםםםםם.

הערה טכנית - הפוסט לא עבר בדיקה לפני שליחה, עמכם הסליחה. עייפות החומר.

 

מקומות "חוויתיים" בבית שאןאני הנני כאינני
מחפשים מה לעשות ברביעי בבית שאן, אטרקציה זוגית שווה/מעניינת וכדומה. עדיפות למקום סגור.


רעיונות?

חחחחחחחחחחחחחחחחח אין כאלה 😂צדיק יסוד עלום
בפרטי
חחחחח זה היה באינסטינקט שלי להגיב והתאפקתי פתית שלג
היה איתי בצבא מישהו מצחיק שגר שם אם זה עוזרנוגע, לא נוגע
יש לא רחוק משם את בית אלפאארץ השוקולד
באיחור, סליחה
השטלה מה מחפשיםשלג דאשתקדאחרונה

האזור מאוד יפה לטיול שקט ורומנטי.

הרבה מאוד מעיינות, חלקם לא מוכרים אז יתכן שתהיו בשקט שלכם. אפשר לנסוע לכוכב הירדן ולהנות מהשקט והנוף (אתם תהיו שם לבד, מובטח לכם שאף אחד מגיע לחור הזה...).

אטרקציות וכדו אני פחות מכיר.

מה מחבר אתכם?intuscrepidam

אשמח לשמוע מה גורם לכם להתחבר לצד השני?

וכנ"ל לגבי חברים / חברות.

פעילות משותפת, תחומים משותפיםארץ השוקולד
שיח טוב שזה הרבה פעמים תלוי
הקשבהadvfb

כשאני מקשיב למישהו ביחס לעולמו הפנימי, מה שמעניין ומעסיק אותו אני מרגיש שאני פותח צוהר לעולם שלו.

וכן, להיפך, שמישהו מקשיב לי וממוקד בי ובעולם שלי, אני מרגיש שהוא מתחבר אלי.

במקרים שתחומי העניין הם שונים אז העניין יותר בולט. כשאיש מקשיב לרעהו בצורה אקטיבית בנושא שאין לו בו יד ורגל, זה יכול לעורר חיבור גדול.

עין טובה ואהבת החייםהרמוניה
מצאתי מקור חדש לגביי דיון עתיק שלי פהאני הנני כאינני

והאחד שהשקעתי עליו הכי הרבה מאמץ...

מלאכיות או רגלים על הקרקע? - לקראת נישואין וזוגיות

מאיפה המקור?פצל"פ
הספר 'אהבה' של הרב גינזבורגאני הנני כאינני
יפה, במיוחד לאנשי פרק ב' כמונו שכבר "ריאליים"מתוך סקרנות

ו"לא מתלהבים משטויות"...

הכי טוב זו מלאכית עם רגליים על הקרקענוגע, לא נוגע
אני מעדיף איזה אוגית ירוקה כזאתelico
עם חמור או בלי חמור?נוגע, לא נוגע
נראה לי הוא יכול להביא את החמורארץ השוקולד
ולא צריך שהיא תביא אותו
תלוי כמה גמלים צריך להוסיף כדי שהעסקה תצא לפועל elico
זה שהגבר מביא חמור כזה או אחרנוגע, לא נוגעאחרונה

זה כבר בסטנדרט


"וצביאת מרת אוגיתא דא, והוית ליה לאינתו.

ודן נדוניא דהנעלת ליה: חד חמרא לובא מעליא, בריא, גמיר וסביר, דידע לבדוחי ליבייהו דאינשי"

אני לא אוהב את זה בכללמשה

כלומר, ברור שיש בזה אמת ולא קטנה בכלל, מצד אחד. אבל המשמעות של זה היא שאני עכשיו צריך להגיע לקשר כשאני "מושלם" (או לפחות עוטה מסכה של כזה). וזה לא נכון, כי החסרונות שלי והדפיקויות שלי יצופו בקשר כל עוד הוא קרוב מדי. למעשה, זה במידה רבה מבוא למערכות יחסים קצרות ומתחלפות כאשר עולה פגיעות או חיסרון.

 

זה בסדר לרצות להשתפר כדי להיות בן זוג ראוי יותר. אבל זה לא בסדר לצפות "למושלמות". אנחנו לא. לעולם לא נהיה. מלאכים יש בשמים ואמא שלי טוענת שאם בן הזוג טוב מדי אז אלוקים לוקח אותו.

זה נהיה טרנד?הפי

לדבר עם בחורה ולברוח?

2 נשים שלוותי השבוע היו מפורקות מבכי עד כדי מצב של חולי.

אם אתם לא מתכוונים לצאת לדייט תגידו את זה מראש

ולא ברור לי איך גבר שמגדיר את עצמו דוס עושה שטויות כאלה.

ובעצם דוס או לא לא מתנהגים ככה

לא סתם שולחים הודעות בוואצפ לבחורה שהעבירו לך את המספר בשביל שידוך ..ואז בורחים .

איך זה גורם לשדכן גם להרגיש?

ולא סתם קובעים עם בחורה דייט ומבטלים באותו יום


 

שלא נתחיל לדבר על שגרירים/ שליש/ וחבריו

ששם בכלל פותחים הודעות מדברים ואז יום אחרי נעלמים .

מדוע?


 

אני תמיד אומרת אף בחורה לא כועסת שלא רוצים אותה בחורה כועסת כי הראו לה שרצו אותה (בואי נקבע דייט )

ובסוף הלכו בלי הסבר בבום


 

אני כבר התרגלתי לזה שיש כאלה שדיבורים לחוד ומעשים לחוד ..

ואני אומרת את זה בכאב אם אדם בוחר להתנהג ככה או ניצלתי.. עוברת הלאה ..

אבל לא כולן לוקחות את זה ככה

יש בנות שלא רוצות לשמוע על דייטים בזמן הקרוב בגללכם..


 

באמת קחו אחריות.

גוסטינג זה גועל נפש

אתם גועל נפש

 

השרשור מופנה לאדם שבורח/ מבטל דקה 90 בלי לזכור שיש צד שני לסיפור.

אדם אשר לא יודע לבטא את רגשותיו ..

נכון לא תמיד אפשר להביע מה אתה מרגיש אבל אפשר שיהיה לך עמוד שדרה . אל תגיד סתם דברים .. מזה??

(אפילו הודעת נימוס יהיה מתאים .. מצטער על הזמן שלך.. בכל זאת אני חושב שלא מתאים .קשה?

 אפשרי גם אם לא מסתדר הכל בסדר .מידות יש פה צד שני לעזאזל 

 

דרך ארץ

 

כנל הפוך!! כלפי גברים

 

מעצבן ממשארץ השוקולד
פעם אחת קרה ליאביעד מילוא

התחיל איזה קשר והבחורה נעלמה כאילו בלעה אותה האדמה

קרה גם הפוךבחור עצוב
דיברתי עם מישהי איזה שבוע ופתאום פשוט נעלמה מעל פני האדמה. לא הגיבה להודעות. כלום.


אחרי חודש פתאום שלחה הודעה משום מקום. הגבתי לה ביובש שתבין שלא מעוניין. 

תגיד לה ברחל ביתך הקטנההפי
ההתנהגות הזו של היבוש לפני חודש לא היתה לעניין
לא בא לחנך אותהבחור עצוב
רק חתכתי וזהו. 
הלוואי עליadvfb
אם אחרי כל הבירורים זה מה שהתגלהintuscrepidam

אזי צריך להודות לה' יתברך ששמר את נפשך.

היה כנראה צריך את הבירור בשביל שני הצדדים, אך ברוב חסדיו ה' חסך לך את כל הפגישות והסבל מהבחור.

ואני לא אומר את זה רק מהצד של הכל לטובה וכו', אלא פה באמת רואים את ההצלה עצמה ישר.

לדעתי החלק שקשה זה שבסיטואציה כזו אפשר לומר לעצמך למה אני שוב פעם בסרט של להתבאס מקשר שהיה רלוונטי והתברר שלא…

התופעה שנקראת "גוסטינג"משה

נפוצה הרבה יותר משנדמה לך. ולתחושתי נשים מעיזות להתנהג ככה יותר מאשר גברים. אבל זה בסדר לטעון גם הפוך.

נשים תמיד צודקות, גברים תמיד טיפשיםצדיק יסוד עלום
בעולם המודרני? כןמשה

בעולם הקלאסי זה היה הפוך.

יחי הפמיניזםצדיק יסוד עלום
אף אחד לא דיבר דווקא על שגברים עושים את זהמבולבלת מאדדדד

הפי כתבה בלשון שנוח לה לכתוב, כי בזה היא נתקלה.

וכנראה בגלל ההערות המעצבנות של כולם פה בפורום (לא דווקא אתה) היא גם כתבה בסוף במפורש שזה מיועד לשני המינים.

תפסיקו להיות מעצבנים ולצאת מנקודת הנחה שהבנות תמיד נגד הבנים. זה ילדותי ברמות. 

נשים עושות את זה גם וזה ילדותי ברמותהפי
זה אכן מזעזע, אבל תשמחו שלא התחתנתם/ן אתו/המתוך סקרנות

מי שלא מסוגל להיות רציני ולעמוד מאחורי מה שבוחר לעשות, לכאורה גם בנישואין יתנהג כך (גם בנישואין יש הרבה דרכים לעשות גוסטינג וד"ל).

" מפורקות מבכי עד כדי מצב של חולי."מוקי_2020

איך שלא מסובבים את זה,

זה אומר שהן עושות משהו לא נכון ( שזה -שונה- ממשהו שבאשמתן).


עכשיו אם אחרי שירגעו ויתאפסו, יעשו בדק בית ויגידו "אוקי, איך נמנעים מהקרקס הזה שאני מתפרקת בגלל בחור שאני בכלל לא מכירה" ויבצעו צעדים 1,2,3 שקרקס כזה לא יקרה יותר - מעולה. זה נקרא החיים.  יש תקלות. משתפרים ומשתכללים לפעם הבאה.


אבל...אם הן יהיו עכשיו בחרדה או בהפסקה ויתנו כ"כ הרבה כח לצד השני...

אז ...אולי באמת עדיף שקודם יטפלו בעצמן יסודית כי בזוגיות אמיתית המצבים יהיו פי 8000 יותר מורכבים מזה.

אה עכשיו זה המשחקהפי
שנתפסים על מילים מוצאים אותם מההקשר? 
הוא לא התכוון בכוונהקעלעברימבאראחרונה

אולי יעניין אותך