הבנים שלו נשואים לנוצריות הוא כתב שצריך להתנצר ואת הבנים שלו אפילו לא טרח להכניסן בבריתו של אברהם אבינו

הוא אמר את מה שאמרת בהיותו בן 17, בן להורים מתבוללים, שלא ידע כלום על יהדות, הוא הספיק אח"כ לחזור בו אלף פעם ולהכות על חטא, והכל מתועד ביומניו, אבל את זה לא מספרים...

ילדים בגיל 17??? 

כתבתי שאת מה שאמרת שהוא אמר, הוא אמר בגיל 17, זה נשמע לך תרגום ל"ברית"?

וכאן, הוא לא מן את בניו, כמו כל יהודי גרמניה בעת ההיא.

מגוחך שזה הפרמטר שלכם.

מי שמכיר את הסיטואציה, את ההיסטוריה, מבין לתוך מה הרצל נולד, בתוך מה הוא גדל... מבין שגדולי החוזרים בתשובה של ימינו לא עברו את התהליך שהוא עבר.

ואיך שלא יהיה, הגר"א מתאר את דרכי הגאולה, ועניין משיח בן יוסף ומשיח בן דוד, ואיך שמכינים זה לזה ההכנות הנצרכות, בבחינת תרין תנינין ושור ולוויתן, בסוד עץ אפרים ועל יהודה, וחיבורם לאחדים בידך, וכו' וכו', ומאדונינו הגר"א קיבל מוהר"ח מוואלוז'ין, וממוהר"ח קיבל הרב'ה ר' איצל'ה ומר' איצל'ה קיבל הנצי"ב, ומהנצי"ב קיבל מרן הרב זצ"ל שגילה טפח וכיסה טפחיים בהמספד למשיח.

והעיקר יקומו צרי דעת וקצרי מבט, ויחשבו שגילו את אמריקה בזה שהם עלו על כך שלא מל את בניו, לבריאות שיהיה לכם, ואולי תאמרו את זה למרן הרב אם במקרה תפגשו בו, לכו תדעו, אולי תשכנעו אותו שהוא טועה....

קראת את יומניו? בין ליקוק הנוצרים (17 - 20) עד לפטירתו הוא הספיק לעשות סוויצ' רציני, וממש לא ליקק לנוצרים אלא הפוך - הרים על נס את כבודם וייחודיותם של ישראל.

אף אחד לא משלם לי כלום, האמת היא שחשובה לי, ובנתיים האמת נראית לי בצד של מרן הרב ("המספד ביפו") ולא בצד שלך.

וקצת מוזר שמישהי מתיימרת לומר שהיא קראה את יומניו, ועדיין טוענת שהוא "ליקק לנוצרים", זה, איך נאמר? קצת מעורר תהיות אם היא באמת קראה אותם עד הסוף....

ולגבי ה"רצה להיות פפולארי", טוב נו, זה באמת לא מצריך תגובה (מה, על כל הוגה ומדינאי ומדען וכו' וכו' נאמר "רצה להיות פופולארי"? את מבינה שזה דמגוגיה זולה במיטבה...) 

נ.ב. מעבר מ"מלקק לנוצרים" ל"רצה פופולאריות" לא ממש מעיד על יציבות דעותייך, עושה רושם שאת בעצמך פשוט יודעת ש"צריך לתקוף אותו" ולא יודעת איך... 

מעדיף לבזבז את זמני על אנשים ברי דעת, ולא ליצני חצר.

אני חותם כאן ועכשיו, שאת אפילו לא יודעת איך נראים היומנים של הרצל. מבחוץ. וקודם פשוט כנראה "אמרת ההיפך מן האמת". ברור לי  מעל כל ספק, הכתיבה שלך זועקת את זה...

ואיך הצהרת קודם שקראת אותם אם רק "רפרפת"?? בקיצור.. תעשי טובה, ואל תדברי על המ שאת לא יודעת, זה יהיה טוב לכולם.

אם תחליטי כן לדבר עליו - אז תהיי חייבת לקרוא את יומנו,

ו-אין צורך בהקדשה החמודה שלך, תאמיני לי הרצל מסתדר עם המדינה שהוא יצר גם בלי שהוד מעלתך תואיל בטובה לקרוא את יומניו...

למה להתאמץ ולסבול בישיבה כי הוא  לא מצליח ללמוד ולא לעשות כלום 

כשיש לך כישרון ואתה יכול להצליח ולהועיל במקום אחר

למה?

שלא מועילים לעולם בשום דבר

איך מישהו מסוגל לחשוב שאומנות עדיפה על פני לעשות שום דבר, איך??

שאת מועילה לעולם ולאנושות יותר ממנו. אין ספק.

לספק בעקיפין תעסוקה לאנשים זה דבר מעולה בעיניי

ספר צחקרי אוטוביוגרפי על הרצל ועל הדיעות שלו.

ספר מדהים שקצת מנפץ את מה שרבנים חרדים ניסו לשוות לו.

@סלט, זה ספר באמת מעניין. מחקרי - אקדמי.

להגיד לך שהוא חף ממגמתיות? לא במאה ב 100% אבל מצד שני גם הדברים שנאמרים עליו בקרב אוכלוסיה מסויימת כיום גם לא חפים ממגמתיות.

ואני בטוח שאת אלו שמאמינים בו הוא יקים מקברם והוא גם המשיח שלהם יחד עם ישו 

אגב התמונה אומנם שחור לבן אבל הוא נראה שחור שם בתמונה למה לא צילמו אותו כמובגר??? זה היה יותר מרשים אופססס הוא נפטר צעיר בעצם מישהו יודע למה???

גם את ויקפדיה כתב אדם זה לא תורה משמיים 

הצחקת אותי אני במקומך ההיתי מתבייש לקרוא לעצמי אדם דתי 

ואני קורא לו מב"י על פי הגר"א,

אם זה לא מוצא חן בעיניך לך תרביץ לגר"א על הקבר...

אבל הדתי בינינו יוצא אני...

אני רוצה להתמודד עם טענות

אם אתה מחפש להתמודד עם טענות הוא לא הכתובת..

מדובר בספר הטפה מגוחך ומלא קונספירציות, לא איזה מחקר מדעי ולא משהו שמתקרב לזה, כאבי בטן של הכותב מהצ'ונט של שבת וזהו.

איידס זאת מגפה שהתחילה בשנות ה 70. הרצל נפטר ב 1904

יות...

הרצל אכן נדבק במהלך חייו בזיבה בעקבות ביקור אצל "פרוצה".

יש לו גם תיאור של הסימפטומים למחלה במכתב שהוא כתב למישהו מהמכרים שלו (לא זוכר את שמו)

אבל המחלה הזאת הייתה מחלה די נפוצה באותם ימים.

טוב שלא אמרו שהרצל מת מקורונה.

שזה יחליש אותם ואז הם יסוגו מהמזרח התיכון ויתנו לנו עצמאות. זה היה במטרה לכבוש אותם ואת שאר העולם ולהרוג את היהודים

העולם המערבי תמך בגלל הגישה האנטי אימפריאליסטית של ארצות הברית שקדמה למלחמת העולם השנייה.

הם הטילו סנקציות על יפן כשפלשה למנצ'וריה. שנים לפני המלחמה הקרה ופרל הרבור.

הגוש הקומוניסטי תמך בשביל לעצור את האנגלים

וכמובן שכל צד במלחמה הקרה רצה אותנו תחת חסותו

היחיד שקישר בין השואה לצורך של העם היהודי להגן על עצמו היה הארי טרומן. והיה בדעת יחיד. תלמדי את החומר במקום לצטט את כל מה שהכתיבו לנו בבית ספר

אל תאמר "רבנים חרדים", הרבנים הקלאסיים, הפוסקים, ראשי הישיבות, לא הוגיעו את מוחם בהבלים האלה של "איך נטנף את הרצל הכי הרבה כדי להוציא את הרב צבי יהודה ששם תמונה שלו הכי דפוק".... הם עסקו בלעשות שטייגען.

רוב האגדות המטורללות שהחרדים קנו כמו פתיים, ולצערינו גם חלק מהציבור שלנו קנה בתמימותו, הומצאו על ידי המטיפים בשער למיניהם, מי שמעשיהם בחיים היו בעיקר לנאום נאומי השקופע טהוירע, ובראשם ההוא שרבינו הרצי"ה זרק ממרכז בגלל שהוא הביא לישיבה תנ"ך נוצרי, ומאז הוא הקדיש את כל חייו למאבק מטונף ברצי"ה ובאביו, כדי להשיב את כבודו הפגוע.

ואם כבר יארצייט, אז הרב קאפח.

בא לך לפתוח?

שידור חי: 20 שנה לפטירת הרב יוסף קפאח - חדשות כיפה סרוגה

מציינים אבל לא כמשהו מיסטי אלא כיום זיכרון, ובאמת התאריך לא משנה.

לא את חסדי ולא את הרב קאפח, לצערי.

להלן מאמרו הנורא של רב רבנן, בחיר ישיבת סלבודקא, ובחיר תלמידי האלטע'ר, מי שבהיותו בן 29 מונה לעמוד בראש ביהמ"ד לרבנים של מורינו רבי עזריאל הילדסהימר בברלין, ונפטר בקיו"ש בן ל"ד שנים בלבד וירשו הגאון בעל שרידי אש.

אם יש כאן מי שמעוניין לחפש אמת, הוא מוזמן לקרוא מאמר זה ברצינות.

מורנו

הוא לא לימדנו תורת משה, אך הוא לימדנו לומר שתי מלים, בהזדמנויות כאלה אשר עד לו - לא העזנו ולא יכולנו לאמרן : עברי אנכי! - אכן, בבית המדרש ליד העמוד יכולנו לומר זאת תמיד. - יכולנו אפילו לכתוב ולקרוא זאת בכל ספרינו ומאמרינו , בכל עיתונינו וחוברותנו, יכולנו להכריז על עצמנו כעל עם בכל מקום שתרצו, רק לא במקום אחד, באותו מקום בו מיוצגים ביתר - שאת כל אומות העולם 37 – במדיניות העולמית!

מדוע לא עלה דבר זה על דעתו של איש, עד להרצל, לקרוא ולאסוף צירים יהודים מארבע כנפות הארץ, ולהציג את השאלה: - מה איתנו? מה מקומנו בעולם ? מה עלינו לעשות? - לכאורה, דבר פשוט הוא - ומדוע לא עשאהו איש עד לו ? הידעתם מדוע, רבותי? - אענה לכם אף אני בשאלה, כדרכו של יהודי: כשמצויים מאות אסירים במחנה-הסגר וסובלים צרות, מדוע אינם קוראים לאסיפה בינם לבין עצמם , להיוועץ על מר גורלם? - משום שחושבים הם בליבם: - מה תועיל אסיפתנו? כלום שולטים אנו על- צמנוע ? - הן אסירים אנחנו! - וכך חשב בליבו העם היהודי בכל שנות-הגלות: כלום שולטים אנו על עצמנו - ? הן אסירים אנו כאן בגלות, ומה תועלנה אסיפותינו והתייעצויותינו? - אז בא לפתע הרצל, וקרא: "אסירים, צאו! אשר בחושך , היגלו!" - היכן כבליכם? היכן שלשלאותיכם? - מחולדות הן שלשלאו - תיכם זה מאות בשנים, הניעו בידכם - ותיפולנה! אף כבליכם ייפתחו"!

מצער הדבר, שלא נזדמן לו להרצל להופיע בפני בית-דין כזה, כשנפתח אך זה עתה, לאחר מלחמת-העולם הגדולה, חמש-עשרה שנה לאחר מותו בלא-עת. אך מה שלא הספיק הוא עצמו לעשות, לימד אותנו - להיות מסוגלים לכך ולעשות כך - בשעת הצורך. אם שלוחינו בפריז אומרים עתה מה שפשוט וברור לכולנו, שעם ישראל תובע להשיב לו את ארץ-ישראל, אשר לא חדלה מלהיות שלו משום שאי- הצדק של היותה גזולה מאתו נמשך 1800 שנה, ולא רק כמה מאות שנים, כפי שהוא מצב-הדברים אצל עמים גזולים אחרים, ואם מהלך - מחשבות זה, אשר זה לא כבר, עם צעדיו הראשונים של הרצל, לא היה יותר מאשר חלום, אוטופיה, הוכר עתה בבית-דינה של המדיניות העולמית, על ידי רוב גדולי-מדינאי העולם כהנחה חוקית וריאלית, והנחה זו בוארה בפירוש בחוזה השלום עם תורכיה, כי ארץ ישראל מושבת - ולא ניתנת כמתנת חסד - אלא מושבת לעמנו, כאבידה שנאבדה לו, לשם בית לאומי, - אם קרה כל זה בימינו, לעינינו, ואנו ידענו בעזר ד ' להעלות את ענייננו הכללי לדרגה כזו, הרי - לולא לימדנו הרצל את מהלך-מחשבותיו, הרי כל העובר עתה עלינו, על עם ישראל - בדרך הטבע, בלא נסים ונפלאות - לא היה קורה. כלום לא היו לנו, דרך-משל, בקונגרס - השלום הברליני, לפני כמה עשרות שנים , יהודים גדולים כל-כך, כמו שהיו בוועידת - השלום הפריזאית דהשתא? - שם היה לנו גדול מהם. גם שם היה אחד בשם "בנימין ," אשר יכול היה להשתוות בכשרונותיו הדפלומטיים והאומנותיים לבנימין הרצל , ואולי גם לעלות עליו - זה היה בנימין דיזראלי. - השומעים אתם! שם עברי-לאומי מצויין מאין כמוהו, משהו יותר מתיאודור הרצל - בנימין הישראלי, ומה לנו עוד? אבל - היתה לו תוספת קטנה לשם עברי זה . שמו היה גם: לורד ביקונספילד, והוא היה מיניסטר באנגליה, והיה לו כוח-השפעה רב בבית דינה של המדיניות העולמית, ופעולתו למען ישראל עמו באותו קונגרס-השלום , היתה לא פחות ולא יותר מאשר אותה הבטחה ידועה על -גבי הנייר, מאת הממשלה הרומנית הרחמנית, על אודות זכויות - היהודים. וכאשר לא קיימה זאת רומניה אחר-כך, לא העז לומר אף מלה אחת. ומדוע ? שמא לא היה "יהודי לאומי" כלל? - לא! - הוא הבין והרגיש לשאיפות החירות היהודיות מאין כך, את שירת תנועת-החירות הישראלית , שפסקה קודם זמנה, אשר קמה במאה ה- כמוהו. הוא יצר לנו יצירת נשגבה, בה משורר הוא בלבביות כל-כך, ובחמימות כל - 13 על ידי דוד אלרואי. - ובמה הוא החיסרון , רבותי? מדוע לא תבע הוא, יחד עם אחרים מגדולי-עמו, ויחד עם כל המוני-העם המאורגנים כולם - כאשר עשה הרצל - לכל הפחות, חירות ליהודים במובן התרבותי , בכל ארצות גלותם? - מהי נקודת התורפה כאן? - נקודת התורפה היא בזה שכבר אמרתיו תחילה, בזה שהוא נתגלה בכל גודלו ורום-קומתו, לא בשמו העצמי, בנימין דיזראלי, אלא בתוספת לשם זה – לורד ביקונספילד, המיניסטר האנגלי ולא מנהיג - היהודים. למען יהודיו זרק רק מטבע מצלצלת אל תוך קופסת-הצדקה אשר להם , הבטחה מאת רומניה לעשות עמהם חסד - ובזה יצא ידי חובתו. בנימין הישראלי האמיתי - היה בנימין הרצל! הוא לימדנו את אשר יודעים אנו היום, לעמוד בגאון ובקומה זקופה בפני בית -דינה של המדיניות העולמית, כבני העם היהודי הדורשים להשיב להם את ביתם היהודי .

ויודע אני, כי כשם שמוכרחה היתה לבוא תחיית רוח-הלאום היהודי, כן מוכרחה תהיה לבוא סוף-כל-סוף, בעתיד הבלתי-נראה לעין, תחיית רוח-תורתנו. והאלהים אשר ישיבנו לציון - ישיבנו גם לתורה מציון . -אני מאמין -!

וככל שגדלה אמונתי באלקים – גדלה שייכותי לציונות .

מתוך נאום באסיפה בטלז (ליטא) בשנת תרע"ט .בעקבות היראה, מוסד הרב קוק, ירושלים תשמ"ח , עמ' פה-צא. תורגם מיידיש ע"י בנו הרב צבי קפלן . המחבר שימש כראש בית המדרש לרבנים בברלין

ואוי לאותה ציונות 

ציונות שמטרתה היה לעקור דת 

לחזק את ההשכלה רח"ל

ואל תגיד לי שזה לא נכון הרי בינינו את האמת אתם יודעים

אינך מסכים שהציונות חיזקה את ההשכלה?

                             מטרת לעקור את התורה?

                        עיין פה שטוענים שה שפ"א טען נגד גם הציונות הדתית אבל לכו"ע טען גם נגד החילונית 

                            https://asif.co.il/download/kitvey-et/zor/zhr%2029/zhr%2029%207.pdf 

            וכידוע השפת אמת היה רשכבה"ג של העולם היהודי

בפרספקטיבה היסטורית - חיזוק הזהות הלאומית היווה בלם רב עוצמה לתנופת ההתבוללות האיומה, ובהבשלת הזמן - אף יכלה להוות פלטפורמה לתנועת התשובה - שהחלה לתקן את פירותיה של ההשכלה הארורה.

מלבד זאת, הרצל עצמו בוודאי לא שנא דת, הוא היה בור גמור עד גיל עשרים, בן לדור רביעי של מתבוללים למחצה, שכל סביבתו התנצרה וכו', והוא לבדו חתר ועמד על סגולת ישראל, ועורר את האהבה וחפצה.

וראה מה שכתבתי בשאר תגובותי... מומלץ במיוחד מאמרו של הגרא"א קפלן זצ"ל.

אבל במציאות ציונות גרמה לחילוניות!!!

ראשית - אפילו אם כדבריך - זו לא הייתה מטרת הרצל, וזה לא קשור לנידון.

ולעצם העניין - היא לא, פשוט לא, בלעדיה היה נהיה יותר חילוניות ע"י ההשכלה, והיא זו שבלמה את זה. תלמד הסטוריה, ולא נאומי חרדים קיקיוניים.

מאמין ורוצה להאמין שאתה לא התכוונת אם  "חרדים קיקיוניים. " למרן רשכבה"ג גדול הדור    מרן השפת אמת זצקלל"ה

ולא, לא התכוונתי לשפ"א מהסיבה הפשוטה שמהמקום שבו הוא עמד אכן זה יכל להראות ככה,

אני מדבר אחרי שראינו ועברנו את הכל, שכל בעל שכל ישר יודע שמהפרספקטיבה שלנו כיום ברור לחלוטין כמו שאמרתי, ואכן רק כל מיני מטיפים קיקיוניים שנורא חשוב להם להלך אימים על קהל עדתם, ממשיכים לבלבל ת'שכל בגיבובי שטויות ושקרים....

הציונות גרמה וחיזקה את תנועת ההשכלה !!
ואני חוזר ואומר אתה יודע את זה!!
מותר להסכים (אולי) לדרך הציונות אבל ברור שהדרך שזה נעשה הרגה את עם ישראל!

לולי הציונות היה נשאר היום מכל עמ"י משהו כמו מליון וקצת חרדים   ו ז  ה  ו  ! !

אבל אין טעם להתווכח בכן ולא, בפרט כשאתה טוען שאני יודע שהאמת כדבריך ומשקר, אז תהנה....

אבל במילה אחת בכל זאת, למקרה שבאמת אכפת לך ואתה מעוניין: 

אין דרך לשמור על עם - בלי שום זהות.

כל שנות גלותינו - התורה והמצוות היו המזהה שלנו, וכך נשמרנו.

כשהגיעה ההשכלה - היא פרקה את זה מעליה - מה שגרם לתחילת גל ההתבוללות.

הרצל, בקוממו את ראש עם ישראל כעם, גילה בעצם את הזהות שלנו.

מה שהרמב"ם, הכוזרי, והאר"י קוראים "סגולת ישראל"

שזה זהות כעם ה', גם כשרח"ל "עזבוני וניאפו בבריתי"

הדבר הזה, מנע התבוללות במשך שנים, והוא זה שגרם שהיה לאנשים שהתקלקלו ע"י ההשכלה וגרורותיה - סיכוי לחזור לעמ"י.

תבין, שאדם שהוא דור שני לחילוניות - אם לא הזהות שלו כיהודי (ולך תגיד לחילוני תל אביבי בוהמייני וגס שהוא לא יהודי.... נראה אותך מעז..) לא היה סיכוי שהוא או בנו יחזרו בתשובה, הם פשוט היו נאבדים לעמ"י. (לפני הציונות - כל מי שעזב את התורה נלחם מלחמת חרמה בשם "יהודי", את ההחלטה שיהדות זו דת ולא עם לא המציאו החרדים, אלא הרפורמים....)

ישנו סיפור מצמרר, שהאדם שהיה אחראי על מחלקת עליה בקום המדינה, היה יהודי יר"ש (שכחתי את שמו) והוא ראה שהעולים ממרוקו מתחלנים, ונחמץ ליבו, הלך ושאל את מרן הגרצ"פ פראנק - אם להשאר בתפקיד..

הגרצ"פ אמר לו שזו שאלה קשה, ושישוב למחרת.

למחרת שב - והורה לו להמשיך ולא משנה החילון, הוא תהה על ההוראה, אבל הגרצ"פ סירב להסביר, הוא שהייתה בו אמונת חכמים המשיך בעבודה כרגיל, ובזה לכאורה תם הסיפור.

היום, אנחנו מבינים היטב היטב למה צדק הגרצ"פ.....

אלו שעלו לכאן - אולי התחלנו לדור אחד, אבל תראה איך הם אט אט שבים...

לעומת אלו שנשארו שם - שנכון להיום יש שם 60% התבוללות רח"ל....

זה על רגל אחת. רצונך לקבל - קבל, רצונך לעמוד על שלך, עמוד, רק אל תחשוב שאתה יותר חכם מהחשק שלמה, מרן הרב, הרצי"ה, הרב ניסים, ועוד....

ואגב, את המאמר של ר' אל'ה קפלן שהבאתי כאן למעלה - קראת?

כי אם אתה רציני ומעוניין להבין - לך וקרא אותו, הוא לא ארוך מידי, ולא יהיה לך קשה מידי לקרוא אותו. 

הרבה ישראלים חילונים שגרים בחו"ל חזרו בתשובה משום שאמרו שהם לא מרגישים למה הם יהודים 

לכן הציונות גרמה ש ליהות יהודי לא צריך לשמור דת אלא לאהוב את ארץ ישראל וזה גרם להמון המון חילונים 

אני לא יותר חכם מהם 

אבל יש הרבה רבנים שסוברים אחרת 

זאת לא מחלוקת בין חשק שלמה, מרן הרב, הרצי"ה, הרב ניסים, ועוד אלי אלא פשוט אם עוד רבנים

נב

אתה מתכוון לזה?והנה מאמרו הנורא: - צעירים מעל עשרים

זה נכון שזה גם קורה, אבל שוב, השאלה היא הפרספקטיבה, לפני הציונות - דבר כזה לא היה קורה כי אף אחד לא הרגיש את הצורך בלהיות יהודי, הפוך, התביישו בזה. על ידי הציונות זה נהיה גאווה ומטרה, ואז נכון שיש כאלו שמספיק להם עצם הישראליות - כמו שעינינו הרואות כאן את אלו שלא חזרו בתשובה, אבל מאידך - רבים אחרים, וכן ירבו (זה הבטחה, לא שאיפה.) מחמת זהותם היהודית מחפשים יותר וחוזרים בתשובה.

(שים לב- זה 2 נק' -א' שמצד שני רבים כאן חוזרים בתשובה בגלל הזהות, ב' שאפיי' אום אלה שהזכרת - הם פועל יוצא של הציונות כי רק בגלל יש לאנשים מטרה להרגיש יהודים)

וכן, התכוונתי למאמרו הנ"ל.

על ידי הציונות זה נהיה גאווה ומטרה ולפני לא והציונות גרמה לזה?

אז אנטישמיות  גרמה לזה ושהפסיק קצת חזר ליהות הגאווה מי אמר שהציונות גרמה לזה??

לכן אמרתי לך ללמוד אותה.

איפה ההיסטוריה כתבה שזה בגלל הציונות ??

עיניים פקוחות, זה כל מה שצריך כאן.

אני מבין אם הזוית הזאת אבל אני מבין שיש גם אחרת 

בכל דבר אני ככה אני מבין את שני הצדדים ולכן לא שכנעת אותי 

אני מבין שאפשר לקרוא להרצל ימ"ש ואפשר להגיד משיח 

זה לא עניין של זווית, הוא חושף לפניך מציאות - תרצה - תתחמק.

ולגבי משיח, צר לי, אבל לא שמעתי על אי מי בכל המאתיים שנה האחרונות שרשאי לחלוק על אדונינו הגר"א, ולפי מש"כ הגר"א הרצל היה ניצוץ מב"י (אגב, אני שונא את זה שכדי להגחיך את זה אתם  אומרים "משיח" אף אחד לא אמר שהוא משיח, אלא שהוא ניצוץ מב"י, וזה ע"פ הגר"א.)

ואגב, "הרבה רבנים" לא מסביר איך הם יכולים לחלוק על הגר"א, ככה שלא ענית כלום.

כמו לא תעלה בחומה

רעיון טוב 

נראה לי תפתח שירשור בנושא הרצל(ימ"ש) בעד או נגד

                                           ציונות          "     "    "

דבריו דברי הבל. חד משמעית.

כל פוסק מתחיל יודע שאין בזה שום טענה שראויה ליחס.

דבר שני יש עוד המון דברים נתתי דוגמא

כי זה דבר שכל הראשונים לא פוסקים אותו, כמעט כל האחרונים לא פוסקים אותו, במקובלים כותבים שהוא איננו, והמהר"ל כותב שהוא איננו.

אז מי שחושב שאם הוא יכתוב שלש מאות עמוד למה כן ישנו, וזה יהפוך אותו לצודק נגד כל הנ"ל זה בעיה שלו, לא שלי.

החרדים או הציונים?

מחולני ההשכלה,

שבמקרה היו גם ציונים.

שבדרך אגב אם היו ציונים וגם גרמו לזה?

הציונות סחפה אליה אנשים שממילא התקלקלו ע"י ההשכלה וגרורותיה המטונפות.

והם הזיקו לטווח הקצר - אבל לטווח הארוך - היא היא שמנעה את הנזק שיכלה לגרום ההשכלה, וכמו שביאתי לעיל בקצירת האומר.

קרדיט לכרט"א של @אריאל יוסף

מכתביו של חוזה מדינתנו בנימין זאב הרצל ז"ל

על היהדות: "השיבה אל היהדות קודמת לשיבה אל מדינת היהודים".
                "אין אומתנו אומה, אלא באמונתה".
                "אנו מכירים עצמותנו ההיסטורית אך ורק באמונת אבותינו".
                [כתבי הרצל, כרך ח' עמ' 10; כרך א' עמ' 57, 149]

על ארץ ישראל: "הופצו ביד רחבה הידיעות הפרועות ביותר שייחסו לי את הרצון להטות את תנועתנו הצידה מארץ הקודש ולכוון אותה אל מזרח אפריקה (=אוגנדה). שום דבר אינו יכול להיות רחוק יותר מן האמת". (אגרת)

על המחשבה לעבור לנצרות: "האנטישמיות גָדְלָה וּגְדֵלָה והולכת - ועמה גם אני. .... בראשונה פגעה בי שאלת היהודים עד מאד. אולי היה זמן, שהייתי מתחמק ממנה ברצון, אולי אל הנצרות, לכל מקום שהוא. מכל מקום, היו אלה נטיות עמומות שבחולשת-נעורים.

כי אני אומר לעצמי במלוא כנות דבריי אלה - והרי הם יהיו חסרי-ערך לחלוטין, אם אוסיף להם כחל ושרק - אני אומר לעצמי, כי מעודי לא אמרתי ממש להתנצר או לשנות את שמי".
(כתבי הרצל, כרך ב', יומן א')

השעה 11 בלילה אני צריך ללכת לישון

מקווה שלא יחשבו שאני מתחמק 

יש עסקן

יש K9 שזה ממש גרוע אבל חינמי

אז יש את כושר פליי.

50 ש"ח התקנה חד פעמית. לפעמים לוקחים עוד קצת על ההתקנה עצמה.

אלא רק וואטסאפ, בנקים, קופת חולים, ביט, מוביט ובסגנון.

זאת אומרת יוטיוב ורשתות חברתיות לא יהיה שם

כלומר, כן אפשר לראות דברים, אבל אם יש תמונת אשה הם מוחקים.

הבנתי שיש יותר דברים שהם מאפשרים ממה ששיערתי.

החסימה של רימון, לא יודעת איך עכשיו, היתה לא מספיק טובה.

דברים לא צפויים עלו.

נסי אולי חסימה ברמה גבוהה, או כזו שיש לי: אימפליקציה

אישית. אני יכולה לחסום ולפתוח כרצוני. הבעיה היא

שלפעמים נחסמים אתרים או דברים שאין שום סיבה

לחסום אותם. לפעמים זה מגוחך (איך לכבוש מלפפונים...)

אז מתקשרים אליהם והם מסדרים את זה, אבל, לפי

הנסיון שלי, זה לא תמיד עוזר.

אני חושבת על נטפרי, אבל יש לי עדיין

רתיעה מלעשות זאת. נראה בעז"ה

בהמשך.

יש אתר נוסף שאיני זוכרת את שמו.

הם כמו נטפרי, כנראה, ומרשים

רק מוסיקה משלנו (או רק חרדית).

לדוגמה- אתר ישיבה, פורום אוצר החכמה, ערוץ מאיר לילדים ועוד

היתרון אצלם הוא שהם עושים סינון פרטני-אנושי בתוך האתר עצמו על ידי גויים.

אה ואין להם סינון לסמארטפון עד כמה שאני יודע, אלא רק למחשבים.

חוץ מזה המחיר שלהם ממש סמלי, ונועד להנגיש עד כמה שאפשר את הסינון לכל בית.

הגאון רבי שלמה זלמן אולמן זצוק"ל מבית דינו של הגר"ש וואזנר זצוק"ל, הורה לחסום את פורום אוצר החכמה. להוראה זאת הצטרפו הרבנים הגאונים רבי יהודה סילמן ורבי שריאל רוזנברג שליט"א מבית דינו של הגר"נ קרליץ זצוק"ל

נטפרי מבצעת את הוראות הרבנים, ואינה מתעניינת או קשורה לסיבת החסימה.

ממש לשם כך הוקם פורום לתורה

שהוא הרבה יותר מפוקח מצד ההשקפות והתכנים

אבל זה חלק מהתקנון של פורום לתורה ואולי מכלל הן אתה שומע מה היה חסר באוצר החכמה:

• הפורום לא מהווה במה לדיון בעניני אמונה. כמו כן אין להעלות או לדון בתאוריות שונות ומשונות של אנשי הפילוסופיה, דברים אשר נוגדים לדעתם המקובלת של רבותינו והשקפתם.
• אין להעלות לדיון נושאים כמו "ביקורת המקרא", "עליה להר הבית", ונושאים נוספים מעין אלו שהשקפתם הברורה של גדולי ישראל בענינים אלו ידועה ומפורסמת.
• אין לדון בפורום בעניני השקפה. וההשקפה היחידה המוכרת בפורום הינה השקפת גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכפי דעתם של מועצות גדולי וחכמי התורה שליט"א.
• אסור לדרוש ולהזכיר לגנאי או לכתוב בצורה מזלזלת על אנשים, כשאין היתר ברור לדבר עליהם בצורה כזו על פי גדרי ההלכה. כמו"כ אסור לכתוב בדרך גנאי על קהילות וקבוצות.
• אין לדון בוויכוחים בין מגזרים שונים ואין להעלות נושאים השנויים במחלוקת אקטואלית.
• אין להעלות בפורום נושאים ודיונים שאינם ראויים לקריאת בחורים.
• אין להעלות נושאים מתוך מטרה להתריס או לזלזל בציבורים ובאישים שונים.

"ההשקפה היחידה המוכרת בפורום הינה השקפת גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכפי דעתם של מועצות גדולי וחכמי התורה שליט"א."

הם רוצים ליצור מרחב שירגישו בו בנוח כבבית המדרש שהם גדלו בו, עם כמה יתרונות של גלישה אונליין

הוא באמת מיועד בעיקר לאותו מגזר

אגב יש שיאמרו את הביקורת שלך לגבי הסעיף הראשון בתקנון.

הפורום אמור לשרת את יושבי בתי המדרשות הנ"ל. מי שלא מתאים לו- יש פורומים אחרים🤷‍♂️

ולגבי הסעיף הראשון שם הוא דווקא הגיוני מבחינה זו שרוצים להתמקד בנושאים מסויימים ולא אחרים, בהלכה ולא באמונה, בגמרא ולא בתנך.
 

אבל הסעיף הכיתתי בא ואומר אין בעיה לדון גמרא אבל בשום פנים ואופן בלי רש"י, רק בדעות של תוספות. גם אם הם נדחו. אתם לא תדעו אם רש"י צודק או ר"י צודק, מבחינתכם קיים רק ר"י. אין להתייחס לרש"י בפסיקה.

ככה אני קורא את זה, וזה מטריד מאוד בעיניי.

למרות שאני יודע שגם על כל מיני ספרים שם יש השגות.

אגב ספריא גם חסום בנטפרי, אבל יותר בצדק. יש שם תוכן קונסרבטיבי

במחשב אני לא יכול לעשות את זה כי הספק הוא רימון אז זה מתנגש איתם, אבל בטלפון יש לי רק אפליקציה של רימון ולכן הdns לא מתנגש והןא עושה עבודה מדהימה (!!!).

לא קופצות בכלל פרסומות לא בדפדפן ולא באפליקציות, ואפילו לא ביוטיוב. ממש פלא. באמת.

לחפש בהגדרות dns פרטי,

להכניס בשם המארח את הכתובת הבאה:

dns.adguard-dns.com

אם במקרה את עובדת אם איזו אפליקציה שנתקעת בגלל זה (לא קרה לי אבל ייתכן טכנית) אז בזמן השימוש באותה אחת אפשר לבטל את הdns ואחר כך לחזור אליו.

במקרה של שאלות נוספות, מצב ai של גוגל יתן הסברים נוספים.

שחוסם מה שנקרא תוכן למבוגרים בנוסף לפרסומות

זה לא יחסום לגמרי כל מה שלא צנוע אבל זה הרבה

family.adguard-dns.com

תכתוב הודעות של יותר מעשר מילים. אף אחד לא בודק את התוכן.

באופן כללי יש מסרים. זה עדיף. שיחה אישית מיותר.

אם אתה משתמש חדש. אתה גם ככה לא מכיר אף משתמש כאן. עם מי כבר יש לך לדבר?

ואם אתה ותיק. תשתמש במשתמש הישן שלך.

אולי הגיע הזמן לעשות משהו

זה אחד החששות שלי השירות לקוחות גרוע

לגבי איכות האינטרנט מעניין אם זה ככה גם בסיבים

סיבים אופטיים ILFiber - מהפכת האינטרנט המהיר בישראל | Facebook

הקו לא ממש אמין

לפעמים אין קליטה (שהייתה בסלקום זה לא היה כך)

כמה עולה סיבים אצלהם?

כי בפרנטר אני משלם 95₪ הכל כולל הכל. (מודם. ספק ותשתית) ל600 מגה

מאוד מאוד אמין. אין בעיות אף פעם ב"ה

של 300 הורדה 100 העלאה ב70 שקל לחודש כולל הכל

וב90 שקל יש להם חבילה של ג'יגה הורדה ומאה העלאה

אנחנו זוג צעיר

וגם לא באמת צריכים 600

יותר מאשר המהירות.

חשובה לנו האמינות

היה בעבר 300 מגה

הספיק די והותר

אבל 600 זה באותו מחיר ממש בפרטנר

לפני זה היינו בהוט.

לא היה טוב בלשון עדינה.