הבנים שלו נשואים לנוצריות הוא כתב שצריך להתנצר ואת הבנים שלו אפילו לא טרח להכניסן בבריתו של אברהם אבינו

הוא אמר את מה שאמרת בהיותו בן 17, בן להורים מתבוללים, שלא ידע כלום על יהדות, הוא הספיק אח"כ לחזור בו אלף פעם ולהכות על חטא, והכל מתועד ביומניו, אבל את זה לא מספרים...

ילדים בגיל 17??? 

כתבתי שאת מה שאמרת שהוא אמר, הוא אמר בגיל 17, זה נשמע לך תרגום ל"ברית"?

וכאן, הוא לא מן את בניו, כמו כל יהודי גרמניה בעת ההיא.

מגוחך שזה הפרמטר שלכם.

מי שמכיר את הסיטואציה, את ההיסטוריה, מבין לתוך מה הרצל נולד, בתוך מה הוא גדל... מבין שגדולי החוזרים בתשובה של ימינו לא עברו את התהליך שהוא עבר.

ואיך שלא יהיה, הגר"א מתאר את דרכי הגאולה, ועניין משיח בן יוסף ומשיח בן דוד, ואיך שמכינים זה לזה ההכנות הנצרכות, בבחינת תרין תנינין ושור ולוויתן, בסוד עץ אפרים ועל יהודה, וחיבורם לאחדים בידך, וכו' וכו', ומאדונינו הגר"א קיבל מוהר"ח מוואלוז'ין, וממוהר"ח קיבל הרב'ה ר' איצל'ה ומר' איצל'ה קיבל הנצי"ב, ומהנצי"ב קיבל מרן הרב זצ"ל שגילה טפח וכיסה טפחיים בהמספד למשיח.

והעיקר יקומו צרי דעת וקצרי מבט, ויחשבו שגילו את אמריקה בזה שהם עלו על כך שלא מל את בניו, לבריאות שיהיה לכם, ואולי תאמרו את זה למרן הרב אם במקרה תפגשו בו, לכו תדעו, אולי תשכנעו אותו שהוא טועה....

קראת את יומניו? בין ליקוק הנוצרים (17 - 20) עד לפטירתו הוא הספיק לעשות סוויצ' רציני, וממש לא ליקק לנוצרים אלא הפוך - הרים על נס את כבודם וייחודיותם של ישראל.

אף אחד לא משלם לי כלום, האמת היא שחשובה לי, ובנתיים האמת נראית לי בצד של מרן הרב ("המספד ביפו") ולא בצד שלך.

וקצת מוזר שמישהי מתיימרת לומר שהיא קראה את יומניו, ועדיין טוענת שהוא "ליקק לנוצרים", זה, איך נאמר? קצת מעורר תהיות אם היא באמת קראה אותם עד הסוף....

ולגבי ה"רצה להיות פפולארי", טוב נו, זה באמת לא מצריך תגובה (מה, על כל הוגה ומדינאי ומדען וכו' וכו' נאמר "רצה להיות פופולארי"? את מבינה שזה דמגוגיה זולה במיטבה...) 

נ.ב. מעבר מ"מלקק לנוצרים" ל"רצה פופולאריות" לא ממש מעיד על יציבות דעותייך, עושה רושם שאת בעצמך פשוט יודעת ש"צריך לתקוף אותו" ולא יודעת איך... 

מעדיף לבזבז את זמני על אנשים ברי דעת, ולא ליצני חצר.

אני חותם כאן ועכשיו, שאת אפילו לא יודעת איך נראים היומנים של הרצל. מבחוץ. וקודם פשוט כנראה "אמרת ההיפך מן האמת". ברור לי  מעל כל ספק, הכתיבה שלך זועקת את זה...

ואיך הצהרת קודם שקראת אותם אם רק "רפרפת"?? בקיצור.. תעשי טובה, ואל תדברי על המ שאת לא יודעת, זה יהיה טוב לכולם.

אם תחליטי כן לדבר עליו - אז תהיי חייבת לקרוא את יומנו,

ו-אין צורך בהקדשה החמודה שלך, תאמיני לי הרצל מסתדר עם המדינה שהוא יצר גם בלי שהוד מעלתך תואיל בטובה לקרוא את יומניו...

למה להתאמץ ולסבול בישיבה כי הוא  לא מצליח ללמוד ולא לעשות כלום 

כשיש לך כישרון ואתה יכול להצליח ולהועיל במקום אחר

למה?

שלא מועילים לעולם בשום דבר

איך מישהו מסוגל לחשוב שאומנות עדיפה על פני לעשות שום דבר, איך??

שאת מועילה לעולם ולאנושות יותר ממנו. אין ספק.

לספק בעקיפין תעסוקה לאנשים זה דבר מעולה בעיניי

ספר צחקרי אוטוביוגרפי על הרצל ועל הדיעות שלו.

ספר מדהים שקצת מנפץ את מה שרבנים חרדים ניסו לשוות לו.

@סלט, זה ספר באמת מעניין. מחקרי - אקדמי.

להגיד לך שהוא חף ממגמתיות? לא במאה ב 100% אבל מצד שני גם הדברים שנאמרים עליו בקרב אוכלוסיה מסויימת כיום גם לא חפים ממגמתיות.

ואני בטוח שאת אלו שמאמינים בו הוא יקים מקברם והוא גם המשיח שלהם יחד עם ישו 

אגב התמונה אומנם שחור לבן אבל הוא נראה שחור שם בתמונה למה לא צילמו אותו כמובגר??? זה היה יותר מרשים אופססס הוא נפטר צעיר בעצם מישהו יודע למה???

גם את ויקפדיה כתב אדם זה לא תורה משמיים 

הצחקת אותי אני במקומך ההיתי מתבייש לקרוא לעצמי אדם דתי 

ואני קורא לו מב"י על פי הגר"א,

אם זה לא מוצא חן בעיניך לך תרביץ לגר"א על הקבר...

אבל הדתי בינינו יוצא אני...

אני רוצה להתמודד עם טענות

אם אתה מחפש להתמודד עם טענות הוא לא הכתובת..

מדובר בספר הטפה מגוחך ומלא קונספירציות, לא איזה מחקר מדעי ולא משהו שמתקרב לזה, כאבי בטן של הכותב מהצ'ונט של שבת וזהו.

איידס זאת מגפה שהתחילה בשנות ה 70. הרצל נפטר ב 1904

יות...

הרצל אכן נדבק במהלך חייו בזיבה בעקבות ביקור אצל "פרוצה".

יש לו גם תיאור של הסימפטומים למחלה במכתב שהוא כתב למישהו מהמכרים שלו (לא זוכר את שמו)

אבל המחלה הזאת הייתה מחלה די נפוצה באותם ימים.

טוב שלא אמרו שהרצל מת מקורונה.

שזה יחליש אותם ואז הם יסוגו מהמזרח התיכון ויתנו לנו עצמאות. זה היה במטרה לכבוש אותם ואת שאר העולם ולהרוג את היהודים

העולם המערבי תמך בגלל הגישה האנטי אימפריאליסטית של ארצות הברית שקדמה למלחמת העולם השנייה.

הם הטילו סנקציות על יפן כשפלשה למנצ'וריה. שנים לפני המלחמה הקרה ופרל הרבור.

הגוש הקומוניסטי תמך בשביל לעצור את האנגלים

וכמובן שכל צד במלחמה הקרה רצה אותנו תחת חסותו

היחיד שקישר בין השואה לצורך של העם היהודי להגן על עצמו היה הארי טרומן. והיה בדעת יחיד. תלמדי את החומר במקום לצטט את כל מה שהכתיבו לנו בבית ספר

אל תאמר "רבנים חרדים", הרבנים הקלאסיים, הפוסקים, ראשי הישיבות, לא הוגיעו את מוחם בהבלים האלה של "איך נטנף את הרצל הכי הרבה כדי להוציא את הרב צבי יהודה ששם תמונה שלו הכי דפוק".... הם עסקו בלעשות שטייגען.

רוב האגדות המטורללות שהחרדים קנו כמו פתיים, ולצערינו גם חלק מהציבור שלנו קנה בתמימותו, הומצאו על ידי המטיפים בשער למיניהם, מי שמעשיהם בחיים היו בעיקר לנאום נאומי השקופע טהוירע, ובראשם ההוא שרבינו הרצי"ה זרק ממרכז בגלל שהוא הביא לישיבה תנ"ך נוצרי, ומאז הוא הקדיש את כל חייו למאבק מטונף ברצי"ה ובאביו, כדי להשיב את כבודו הפגוע.

ואם כבר יארצייט, אז הרב קאפח.

בא לך לפתוח?

שידור חי: 20 שנה לפטירת הרב יוסף קפאח - חדשות כיפה סרוגה

מציינים אבל לא כמשהו מיסטי אלא כיום זיכרון, ובאמת התאריך לא משנה.

לא את חסדי ולא את הרב קאפח, לצערי.

להלן מאמרו הנורא של רב רבנן, בחיר ישיבת סלבודקא, ובחיר תלמידי האלטע'ר, מי שבהיותו בן 29 מונה לעמוד בראש ביהמ"ד לרבנים של מורינו רבי עזריאל הילדסהימר בברלין, ונפטר בקיו"ש בן ל"ד שנים בלבד וירשו הגאון בעל שרידי אש.

אם יש כאן מי שמעוניין לחפש אמת, הוא מוזמן לקרוא מאמר זה ברצינות.

מורנו

הוא לא לימדנו תורת משה, אך הוא לימדנו לומר שתי מלים, בהזדמנויות כאלה אשר עד לו - לא העזנו ולא יכולנו לאמרן : עברי אנכי! - אכן, בבית המדרש ליד העמוד יכולנו לומר זאת תמיד. - יכולנו אפילו לכתוב ולקרוא זאת בכל ספרינו ומאמרינו , בכל עיתונינו וחוברותנו, יכולנו להכריז על עצמנו כעל עם בכל מקום שתרצו, רק לא במקום אחד, באותו מקום בו מיוצגים ביתר - שאת כל אומות העולם 37 – במדיניות העולמית!

מדוע לא עלה דבר זה על דעתו של איש, עד להרצל, לקרוא ולאסוף צירים יהודים מארבע כנפות הארץ, ולהציג את השאלה: - מה איתנו? מה מקומנו בעולם ? מה עלינו לעשות? - לכאורה, דבר פשוט הוא - ומדוע לא עשאהו איש עד לו ? הידעתם מדוע, רבותי? - אענה לכם אף אני בשאלה, כדרכו של יהודי: כשמצויים מאות אסירים במחנה-הסגר וסובלים צרות, מדוע אינם קוראים לאסיפה בינם לבין עצמם , להיוועץ על מר גורלם? - משום שחושבים הם בליבם: - מה תועיל אסיפתנו? כלום שולטים אנו על- צמנוע ? - הן אסירים אנחנו! - וכך חשב בליבו העם היהודי בכל שנות-הגלות: כלום שולטים אנו על עצמנו - ? הן אסירים אנו כאן בגלות, ומה תועלנה אסיפותינו והתייעצויותינו? - אז בא לפתע הרצל, וקרא: "אסירים, צאו! אשר בחושך , היגלו!" - היכן כבליכם? היכן שלשלאותיכם? - מחולדות הן שלשלאו - תיכם זה מאות בשנים, הניעו בידכם - ותיפולנה! אף כבליכם ייפתחו"!

מצער הדבר, שלא נזדמן לו להרצל להופיע בפני בית-דין כזה, כשנפתח אך זה עתה, לאחר מלחמת-העולם הגדולה, חמש-עשרה שנה לאחר מותו בלא-עת. אך מה שלא הספיק הוא עצמו לעשות, לימד אותנו - להיות מסוגלים לכך ולעשות כך - בשעת הצורך. אם שלוחינו בפריז אומרים עתה מה שפשוט וברור לכולנו, שעם ישראל תובע להשיב לו את ארץ-ישראל, אשר לא חדלה מלהיות שלו משום שאי- הצדק של היותה גזולה מאתו נמשך 1800 שנה, ולא רק כמה מאות שנים, כפי שהוא מצב-הדברים אצל עמים גזולים אחרים, ואם מהלך - מחשבות זה, אשר זה לא כבר, עם צעדיו הראשונים של הרצל, לא היה יותר מאשר חלום, אוטופיה, הוכר עתה בבית-דינה של המדיניות העולמית, על ידי רוב גדולי-מדינאי העולם כהנחה חוקית וריאלית, והנחה זו בוארה בפירוש בחוזה השלום עם תורכיה, כי ארץ ישראל מושבת - ולא ניתנת כמתנת חסד - אלא מושבת לעמנו, כאבידה שנאבדה לו, לשם בית לאומי, - אם קרה כל זה בימינו, לעינינו, ואנו ידענו בעזר ד ' להעלות את ענייננו הכללי לדרגה כזו, הרי - לולא לימדנו הרצל את מהלך-מחשבותיו, הרי כל העובר עתה עלינו, על עם ישראל - בדרך הטבע, בלא נסים ונפלאות - לא היה קורה. כלום לא היו לנו, דרך-משל, בקונגרס - השלום הברליני, לפני כמה עשרות שנים , יהודים גדולים כל-כך, כמו שהיו בוועידת - השלום הפריזאית דהשתא? - שם היה לנו גדול מהם. גם שם היה אחד בשם "בנימין ," אשר יכול היה להשתוות בכשרונותיו הדפלומטיים והאומנותיים לבנימין הרצל , ואולי גם לעלות עליו - זה היה בנימין דיזראלי. - השומעים אתם! שם עברי-לאומי מצויין מאין כמוהו, משהו יותר מתיאודור הרצל - בנימין הישראלי, ומה לנו עוד? אבל - היתה לו תוספת קטנה לשם עברי זה . שמו היה גם: לורד ביקונספילד, והוא היה מיניסטר באנגליה, והיה לו כוח-השפעה רב בבית דינה של המדיניות העולמית, ופעולתו למען ישראל עמו באותו קונגרס-השלום , היתה לא פחות ולא יותר מאשר אותה הבטחה ידועה על -גבי הנייר, מאת הממשלה הרומנית הרחמנית, על אודות זכויות - היהודים. וכאשר לא קיימה זאת רומניה אחר-כך, לא העז לומר אף מלה אחת. ומדוע ? שמא לא היה "יהודי לאומי" כלל? - לא! - הוא הבין והרגיש לשאיפות החירות היהודיות מאין כך, את שירת תנועת-החירות הישראלית , שפסקה קודם זמנה, אשר קמה במאה ה- כמוהו. הוא יצר לנו יצירת נשגבה, בה משורר הוא בלבביות כל-כך, ובחמימות כל - 13 על ידי דוד אלרואי. - ובמה הוא החיסרון , רבותי? מדוע לא תבע הוא, יחד עם אחרים מגדולי-עמו, ויחד עם כל המוני-העם המאורגנים כולם - כאשר עשה הרצל - לכל הפחות, חירות ליהודים במובן התרבותי , בכל ארצות גלותם? - מהי נקודת התורפה כאן? - נקודת התורפה היא בזה שכבר אמרתיו תחילה, בזה שהוא נתגלה בכל גודלו ורום-קומתו, לא בשמו העצמי, בנימין דיזראלי, אלא בתוספת לשם זה – לורד ביקונספילד, המיניסטר האנגלי ולא מנהיג - היהודים. למען יהודיו זרק רק מטבע מצלצלת אל תוך קופסת-הצדקה אשר להם , הבטחה מאת רומניה לעשות עמהם חסד - ובזה יצא ידי חובתו. בנימין הישראלי האמיתי - היה בנימין הרצל! הוא לימדנו את אשר יודעים אנו היום, לעמוד בגאון ובקומה זקופה בפני בית -דינה של המדיניות העולמית, כבני העם היהודי הדורשים להשיב להם את ביתם היהודי .

ויודע אני, כי כשם שמוכרחה היתה לבוא תחיית רוח-הלאום היהודי, כן מוכרחה תהיה לבוא סוף-כל-סוף, בעתיד הבלתי-נראה לעין, תחיית רוח-תורתנו. והאלהים אשר ישיבנו לציון - ישיבנו גם לתורה מציון . -אני מאמין -!

וככל שגדלה אמונתי באלקים – גדלה שייכותי לציונות .

מתוך נאום באסיפה בטלז (ליטא) בשנת תרע"ט .בעקבות היראה, מוסד הרב קוק, ירושלים תשמ"ח , עמ' פה-צא. תורגם מיידיש ע"י בנו הרב צבי קפלן . המחבר שימש כראש בית המדרש לרבנים בברלין

ואוי לאותה ציונות 

ציונות שמטרתה היה לעקור דת 

לחזק את ההשכלה רח"ל

ואל תגיד לי שזה לא נכון הרי בינינו את האמת אתם יודעים

אינך מסכים שהציונות חיזקה את ההשכלה?

                             מטרת לעקור את התורה?

                        עיין פה שטוענים שה שפ"א טען נגד גם הציונות הדתית אבל לכו"ע טען גם נגד החילונית 

                            https://asif.co.il/download/kitvey-et/zor/zhr%2029/zhr%2029%207.pdf 

            וכידוע השפת אמת היה רשכבה"ג של העולם היהודי

בפרספקטיבה היסטורית - חיזוק הזהות הלאומית היווה בלם רב עוצמה לתנופת ההתבוללות האיומה, ובהבשלת הזמן - אף יכלה להוות פלטפורמה לתנועת התשובה - שהחלה לתקן את פירותיה של ההשכלה הארורה.

מלבד זאת, הרצל עצמו בוודאי לא שנא דת, הוא היה בור גמור עד גיל עשרים, בן לדור רביעי של מתבוללים למחצה, שכל סביבתו התנצרה וכו', והוא לבדו חתר ועמד על סגולת ישראל, ועורר את האהבה וחפצה.

וראה מה שכתבתי בשאר תגובותי... מומלץ במיוחד מאמרו של הגרא"א קפלן זצ"ל.

אבל במציאות ציונות גרמה לחילוניות!!!

ראשית - אפילו אם כדבריך - זו לא הייתה מטרת הרצל, וזה לא קשור לנידון.

ולעצם העניין - היא לא, פשוט לא, בלעדיה היה נהיה יותר חילוניות ע"י ההשכלה, והיא זו שבלמה את זה. תלמד הסטוריה, ולא נאומי חרדים קיקיוניים.

מאמין ורוצה להאמין שאתה לא התכוונת אם  "חרדים קיקיוניים. " למרן רשכבה"ג גדול הדור    מרן השפת אמת זצקלל"ה

ולא, לא התכוונתי לשפ"א מהסיבה הפשוטה שמהמקום שבו הוא עמד אכן זה יכל להראות ככה,

אני מדבר אחרי שראינו ועברנו את הכל, שכל בעל שכל ישר יודע שמהפרספקטיבה שלנו כיום ברור לחלוטין כמו שאמרתי, ואכן רק כל מיני מטיפים קיקיוניים שנורא חשוב להם להלך אימים על קהל עדתם, ממשיכים לבלבל ת'שכל בגיבובי שטויות ושקרים....

הציונות גרמה וחיזקה את תנועת ההשכלה !!
ואני חוזר ואומר אתה יודע את זה!!
מותר להסכים (אולי) לדרך הציונות אבל ברור שהדרך שזה נעשה הרגה את עם ישראל!

לולי הציונות היה נשאר היום מכל עמ"י משהו כמו מליון וקצת חרדים   ו ז  ה  ו  ! !

אבל אין טעם להתווכח בכן ולא, בפרט כשאתה טוען שאני יודע שהאמת כדבריך ומשקר, אז תהנה....

אבל במילה אחת בכל זאת, למקרה שבאמת אכפת לך ואתה מעוניין: 

אין דרך לשמור על עם - בלי שום זהות.

כל שנות גלותינו - התורה והמצוות היו המזהה שלנו, וכך נשמרנו.

כשהגיעה ההשכלה - היא פרקה את זה מעליה - מה שגרם לתחילת גל ההתבוללות.

הרצל, בקוממו את ראש עם ישראל כעם, גילה בעצם את הזהות שלנו.

מה שהרמב"ם, הכוזרי, והאר"י קוראים "סגולת ישראל"

שזה זהות כעם ה', גם כשרח"ל "עזבוני וניאפו בבריתי"

הדבר הזה, מנע התבוללות במשך שנים, והוא זה שגרם שהיה לאנשים שהתקלקלו ע"י ההשכלה וגרורותיה - סיכוי לחזור לעמ"י.

תבין, שאדם שהוא דור שני לחילוניות - אם לא הזהות שלו כיהודי (ולך תגיד לחילוני תל אביבי בוהמייני וגס שהוא לא יהודי.... נראה אותך מעז..) לא היה סיכוי שהוא או בנו יחזרו בתשובה, הם פשוט היו נאבדים לעמ"י. (לפני הציונות - כל מי שעזב את התורה נלחם מלחמת חרמה בשם "יהודי", את ההחלטה שיהדות זו דת ולא עם לא המציאו החרדים, אלא הרפורמים....)

ישנו סיפור מצמרר, שהאדם שהיה אחראי על מחלקת עליה בקום המדינה, היה יהודי יר"ש (שכחתי את שמו) והוא ראה שהעולים ממרוקו מתחלנים, ונחמץ ליבו, הלך ושאל את מרן הגרצ"פ פראנק - אם להשאר בתפקיד..

הגרצ"פ אמר לו שזו שאלה קשה, ושישוב למחרת.

למחרת שב - והורה לו להמשיך ולא משנה החילון, הוא תהה על ההוראה, אבל הגרצ"פ סירב להסביר, הוא שהייתה בו אמונת חכמים המשיך בעבודה כרגיל, ובזה לכאורה תם הסיפור.

היום, אנחנו מבינים היטב היטב למה צדק הגרצ"פ.....

אלו שעלו לכאן - אולי התחלנו לדור אחד, אבל תראה איך הם אט אט שבים...

לעומת אלו שנשארו שם - שנכון להיום יש שם 60% התבוללות רח"ל....

זה על רגל אחת. רצונך לקבל - קבל, רצונך לעמוד על שלך, עמוד, רק אל תחשוב שאתה יותר חכם מהחשק שלמה, מרן הרב, הרצי"ה, הרב ניסים, ועוד....

ואגב, את המאמר של ר' אל'ה קפלן שהבאתי כאן למעלה - קראת?

כי אם אתה רציני ומעוניין להבין - לך וקרא אותו, הוא לא ארוך מידי, ולא יהיה לך קשה מידי לקרוא אותו. 

הרבה ישראלים חילונים שגרים בחו"ל חזרו בתשובה משום שאמרו שהם לא מרגישים למה הם יהודים 

לכן הציונות גרמה ש ליהות יהודי לא צריך לשמור דת אלא לאהוב את ארץ ישראל וזה גרם להמון המון חילונים 

אני לא יותר חכם מהם 

אבל יש הרבה רבנים שסוברים אחרת 

זאת לא מחלוקת בין חשק שלמה, מרן הרב, הרצי"ה, הרב ניסים, ועוד אלי אלא פשוט אם עוד רבנים

נב

אתה מתכוון לזה?והנה מאמרו הנורא: - צעירים מעל עשרים

זה נכון שזה גם קורה, אבל שוב, השאלה היא הפרספקטיבה, לפני הציונות - דבר כזה לא היה קורה כי אף אחד לא הרגיש את הצורך בלהיות יהודי, הפוך, התביישו בזה. על ידי הציונות זה נהיה גאווה ומטרה, ואז נכון שיש כאלו שמספיק להם עצם הישראליות - כמו שעינינו הרואות כאן את אלו שלא חזרו בתשובה, אבל מאידך - רבים אחרים, וכן ירבו (זה הבטחה, לא שאיפה.) מחמת זהותם היהודית מחפשים יותר וחוזרים בתשובה.

(שים לב- זה 2 נק' -א' שמצד שני רבים כאן חוזרים בתשובה בגלל הזהות, ב' שאפיי' אום אלה שהזכרת - הם פועל יוצא של הציונות כי רק בגלל יש לאנשים מטרה להרגיש יהודים)

וכן, התכוונתי למאמרו הנ"ל.

על ידי הציונות זה נהיה גאווה ומטרה ולפני לא והציונות גרמה לזה?

אז אנטישמיות  גרמה לזה ושהפסיק קצת חזר ליהות הגאווה מי אמר שהציונות גרמה לזה??

לכן אמרתי לך ללמוד אותה.

איפה ההיסטוריה כתבה שזה בגלל הציונות ??

עיניים פקוחות, זה כל מה שצריך כאן.

אני מבין אם הזוית הזאת אבל אני מבין שיש גם אחרת 

בכל דבר אני ככה אני מבין את שני הצדדים ולכן לא שכנעת אותי 

אני מבין שאפשר לקרוא להרצל ימ"ש ואפשר להגיד משיח 

זה לא עניין של זווית, הוא חושף לפניך מציאות - תרצה - תתחמק.

ולגבי משיח, צר לי, אבל לא שמעתי על אי מי בכל המאתיים שנה האחרונות שרשאי לחלוק על אדונינו הגר"א, ולפי מש"כ הגר"א הרצל היה ניצוץ מב"י (אגב, אני שונא את זה שכדי להגחיך את זה אתם  אומרים "משיח" אף אחד לא אמר שהוא משיח, אלא שהוא ניצוץ מב"י, וזה ע"פ הגר"א.)

ואגב, "הרבה רבנים" לא מסביר איך הם יכולים לחלוק על הגר"א, ככה שלא ענית כלום.

כמו לא תעלה בחומה

רעיון טוב 

נראה לי תפתח שירשור בנושא הרצל(ימ"ש) בעד או נגד

                                           ציונות          "     "    "

דבריו דברי הבל. חד משמעית.

כל פוסק מתחיל יודע שאין בזה שום טענה שראויה ליחס.

דבר שני יש עוד המון דברים נתתי דוגמא

כי זה דבר שכל הראשונים לא פוסקים אותו, כמעט כל האחרונים לא פוסקים אותו, במקובלים כותבים שהוא איננו, והמהר"ל כותב שהוא איננו.

אז מי שחושב שאם הוא יכתוב שלש מאות עמוד למה כן ישנו, וזה יהפוך אותו לצודק נגד כל הנ"ל זה בעיה שלו, לא שלי.

החרדים או הציונים?

מחולני ההשכלה,

שבמקרה היו גם ציונים.

שבדרך אגב אם היו ציונים וגם גרמו לזה?

הציונות סחפה אליה אנשים שממילא התקלקלו ע"י ההשכלה וגרורותיה המטונפות.

והם הזיקו לטווח הקצר - אבל לטווח הארוך - היא היא שמנעה את הנזק שיכלה לגרום ההשכלה, וכמו שביאתי לעיל בקצירת האומר.

קרדיט לכרט"א של @אריאל יוסף

מכתביו של חוזה מדינתנו בנימין זאב הרצל ז"ל

על היהדות: "השיבה אל היהדות קודמת לשיבה אל מדינת היהודים".
                "אין אומתנו אומה, אלא באמונתה".
                "אנו מכירים עצמותנו ההיסטורית אך ורק באמונת אבותינו".
                [כתבי הרצל, כרך ח' עמ' 10; כרך א' עמ' 57, 149]

על ארץ ישראל: "הופצו ביד רחבה הידיעות הפרועות ביותר שייחסו לי את הרצון להטות את תנועתנו הצידה מארץ הקודש ולכוון אותה אל מזרח אפריקה (=אוגנדה). שום דבר אינו יכול להיות רחוק יותר מן האמת". (אגרת)

על המחשבה לעבור לנצרות: "האנטישמיות גָדְלָה וּגְדֵלָה והולכת - ועמה גם אני. .... בראשונה פגעה בי שאלת היהודים עד מאד. אולי היה זמן, שהייתי מתחמק ממנה ברצון, אולי אל הנצרות, לכל מקום שהוא. מכל מקום, היו אלה נטיות עמומות שבחולשת-נעורים.

כי אני אומר לעצמי במלוא כנות דבריי אלה - והרי הם יהיו חסרי-ערך לחלוטין, אם אוסיף להם כחל ושרק - אני אומר לעצמי, כי מעודי לא אמרתי ממש להתנצר או לשנות את שמי".
(כתבי הרצל, כרך ב', יומן א')

השעה 11 בלילה אני צריך ללכת לישון

מקווה שלא יחשבו שאני מתחמק 

זזו מציאות מצערת, כי דור שבית המקדש לא נבנה בו, כאילו נחרב בימיו.

והתזכורת המעציבה הזו מתחדדת עם הקושי של ההגבלות, כל פעם שרוצים משהו ואסור- נזכרים בסיבה...

בירושלים יש מליון תושבים.

אנחנו רוצים ש-15 מליון יהודים יעלו לבית המקדש לפחות בליל הסדר.

כדי להעלות את קיבולת המים והביוב להכפיל פי 15.

שאלתי אנשים ממקורות כמה זמן יקח להכפיל את תשתיות המים והביוב בירושלים פי 15 ואמרו לי בין 30 ל-50 שנה מהתכנון לביצוע.

זה רק על תשתית המים והביוב שזה די בסיסי בלי זה אין כלום.

איפה חשמל, תקשורת, תחבורה, פינוי אשפה, מיספוא, ועד?

יש 155 אלף חדרי מלון ***בכל הארץ*** איפה יארחו 15 מליוןיהודים בירושלים Airbnb ? ישימו אוהלים בחניון גבעתי וגיא בן הינום? שירותים כימיים?

וזה רק בשלב א של יהודים בלבד, שלב ב זה כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים.

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ. עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא

לחולל ניסים?

ההנהגה כיום היא ע"פ דרך הטבע, אבל יש סיכוי סביר שביאת גואל צדק ובניית בית המקדש לא יתרחשו בדרך הטבע

או שנהיה זכאים, או שיגיע הזמן להיגאל...

עם ישראל נגאלו ממצרים לא כי היו יותר מידי צדיקים ונקטו בפעולות כאלו ואחרות.

וגם אם זה נכתב מאוחר יותר, לענ"ד מה שמשנה זה העיקר (תרתי משמע חח) 

אנחנו בגלות, ויש אפשרות שנגאל בכל רגע אם רק נהיה מספיק ראויים. 

והכי עצוב מהכל, שאנחנו אפילו לא יודעים ולא מרגישים את עוצמת ההפסד של הריחוק מהשכינה.

זה גם רמב"ם

ואחכה לו בכל יום, לא נראה לי שזה יהיה היום...

הכנת בגדים לתשעת הימים? למה? אולי המשיח יבוא? ככה החיים מתנהלים מאמין שהוא יכול לבוא כל רגע מנהל את חיי כאילו הוא לא יבוא אף פעם...

אני קובע פגישות ולא חושב "אולי הוא יבוא" אני הולך לישון ולא חושב "אולי הוא יבוא" אני בטוח שהוא יכול מתי שנהיה מוכנים אבל לא נראה לי שזה יהיה היום...

אני מאמינה שזה יהיה היום כמו שאני מאמינה בכל יום.

אני יודעת שיש היתכנות שהיום המשיח בא.

זה לא אומר שאשבית את מהלך החיים הטבעי, הכנתי בגדים לתשעת הימים, אבל הכנתי גם בגד למשיח 

ואת הזדעזת ואמרת שאע"פ שיתמהמה אם כל זה אחכה לו, אז ציינתי שהוא יכול לבוא כל יום, ועדיין הגיוני שמישהו יעריך שהוא לא יבוא היום...

אין לי מושג מה הגילאים של החברה פה, אבל כולי תפילה שכולם יאריכו ימים בטוב ובנעימים עד 120 וכו' וכו'

מבחינתי זה קללה, אני יודע לא התכוונת לפגוע...

ב' מה ההבדל? אני בן 19 ואני לא יודע אם הוא יבוא ב100 שנים הקרובות...

אישית אני משער שכן כי אני רואה את תהופוכות היקום האלה, טראמפ וביבי וכו'...

ביחס לגויים, אני פשוט מניח שלא מדובר שכל הגוים יבואו בחדא מחתא אלא בעיקר משלחות וכדומה. תיירים יהיה כרגיל, ואולי זה יוגבל בחורה כזו או אחרת כדי לשמור על הסדר הציבורי.

ביחס ליהודים, קורבנות אפשר להקריב כל שבעה שאחרי החג. פסח יש שניים. להקרבת פסח צריך רק נציג של המנויים. ובנוגע לגודל העיר, עתידה ירושלים שתתרחב עד דמשק (פשט או לא, כך או כך זה יגדל).

וכמובן שייתכן וכוחה של סנהדרין יעמוד פה לעזרתנו במגוון הלכות...

מאשר לפני 100/200 או אפילו 50 שנה

ועדיין אנחנו מאוד רחוקים.

אם העליה לרגל של 15 מליון יהודים השנה בתשעה באב התשתיות בירושלים יקרסו.

את בית המקדש

תאמין שיצליחו למצוא פתרון לתשתיות

אפשר גם להקים את הסנהדרין מבחינה טכנית אבל השאלה אם יהיה חכם.

לפוצץ תשתית בעומס יתר מטורף זה לא חכם.

לתת לזקנים נשים וטף לישון באוהלים בגיא בן הינום עם שרותים כימיים זה לא חכם.

צריך למצוא פיתרון לפקקים, לחשמל, למספוא.

רוב הבהמות בעולם פסולות להקרבה כי מנקבים להם את האוזן לפני גיל שנה כדי לסמן אותם.

בגדול העולם ועם ישראל לא מוכן לבית מקדש גם אם מבחינה טכנית יש טכנולוגיה לבנות אותו בשניות עם מדפסת תלת מימד.

אם המדינה מגייסת את כל משאביה, מטילה צו חירום לאומי, ועוקפת את כל הליכי הבירוקרטיה והתכנון, זמן המינימום המוחלט להפקה כזאת הוא בין 6 ל-12 חודשים.

להלן פירוט לוח הזמנים המינימלי לפי קצבי העבודה המהירים ביותר האפשריים מבחינה פיזית והנדסית:

⏱️ חודשים 1–3: ייצור, רכש וגיוס ציוד (צוואר הבקבוק העולמי)

• תנורי החרס לצלי: ייצור של כ-200,000 תנורי חרס בטוחים דורש הפעלה של עשרות מפעלים בארץ ובעולם 24/7.
• רכש תשתיות זמניות: הזמנה והטסה/הפלגה של מאות אלפי תאים כימיים, מיכלי מים מפלסטיק (קובייות), גנרטורים תעשייתיים, וקילומטרים של יריעות ובזנטים. המלאי הקיים בישראל לא מגרד את האחוז ממה שצריך, ולכן נדרש זמן לייבא הכול מחוץ לארץ.

🚜 חודשים 4–6: הכשרת שטח פיזית במדבר/עוטף ירושלים

• פילוס ויושר הקרקע: דחפורים וטרקטורים של הצבא וחברות תשתית צריכים ליישר עשרות אלפי דונמים של סלעים וגבעות כדי שיהיה אפשר לפרוס עליהם יריעות, ושקבוצות יוכלו לצעוד בבטחה בלי לשבור רגליים.
• מסלולי ההליכה: הפקעת כבישים קיימים (כמו כביש 1) ובניית גשרים זמניים או הרחבת שוליים רגליים כדי לייצר את "האוטוסטרדות הרגליות" אל העיר העתיקה.
• רשת המים הזמנית: פריסת צינורות מים גמישים (בקטרים צבאיים) מעורקי המים הראשיים של "מקורות" אל מאות נקודות חלוקה ומילוי בערי האוהלים. לוקח חודשים רק לפרוס ולבחבר את המערכות הללו כדי שיעמדו בלחץ.

🔥 חודשים 7–9: הקמת מתחמי הצלייה והבטיחות

• אזורי אש מבודדים: כדי למנוע את אסון השריפה שדיברנו עליו, אי אפשר לתת לכל אחד להדליק אש ליד השק שינה שלו. חובה לבנות "רצועות צלייה" ענקיות מבטון או עפר, מרוחקות ממאהל הבזנטים, עם צינורות כיבוי אש מוזנים בלחץ מים גבוה ומאות פקחי כבאות.
• תחנות מעבר לביוב: פריסת מאות אלפי התאים הכימיים וחפירת בורות ספיגה זמניים או נקודות ריקון לביוביות (שיעבדו בשיירות בלתי פוסקות).

🥖 חודשים 10–12: לוגיסטיקת מזון, סימולציות ואגירה

• אספקת חירום לחג: אחסון מראש של מיליוני טונות של מצות, מים מבוקבקים ומוצרי יסוד במחסני ענק זמניים סביב המאהל.
• תרגול המודל: הרצת סימולציות של תנועת המונים (הלוך וחזור) עם עשרות אלפי חיילים כדי לבדוק ששערי הר הבית והצירים לא הופכים למלכודת קטלנית.

לסיכום

גם עם שקי שינה ויריעות זמניות, פחות מחצי שנה עד שנה של עבודה הנדסית מטורפת סביב השעון תסתיים באסון. הפיזיקה של זרימת מים, פינוי שפכים, מניעת שריפות ושינוע המונים אינה מאפשרת קיצורי דרך מעבר לכך.

אבל בתכלס אם בית המקדש ראוי לרדת משמים, אז כל שכן עיר אוהלים כזאת.

ולגבי בית תפילה יקרא לכל העמים- זה לא חייב להיות דוקא בימים הכי עמוסים בשנה בבית המקדש.

וחוץ מזה- אנחנו מתבססים על הרחבת קדושת ירושלים. שאם לא כך אין אפשרות לשכן 15 מליון איש בין החומות של היום..

ואם כך אז בודאי שנרחיב גם את קדושת הר הבית והעזרות. והכל יהיה פשוט יותר (לא להרהמורניקים)..

כך או אחרת הai  לדעתי פשוט לא מחובר למציאות.

כל דיבור על הבית שאין לאבא שלנו וכו' כל כך מנותק ומרגיש כמו סטיקר.

גם קשה לי להאמין שמישהו מתוך אלו שהוגים אותו בערגה באמת מרגיש את מה שהוא מדבר

הקיטש אכן מעצבן, זה נכון.

בינתיים אני מסתפק בכך שמאוד מטריד אותי מצבי הרוחני הנוכחי.

שזוכרים שבית המקדש עשוי מאבנים גשמיות

יותר מאשר רומנטיקנים שמבחינתם בית מקדש זה אירוע כמעט בדיוני

(למרות זאת כן קשה לי עם לוחמה פוליטית והפגנתית לכיוון המקדש, אבל אולי זה עוד שלב בדרך🤔)

זה יכול כן להשפיע ולקרב את המושגים האלה, הכל כך בלתי מושגים - אלינו.

פעם קראתי משהו של המהר"ל או הרמח"ל אולי והבנתי שבית המקדש

הוא כעין חדר בקרה של כל העולם.

כלומר, נראה לי אבסורדי שהשם ימשיך לנהל את העולם כפי שהוא עכשיו,

שיניח לו להתנהל כך, מלחמות, תועבות, שחיתויות, וכו' וכו'  - עד מתי?!

ואין לי סבלנות לחכות כבר עד שזה יקרה , אבל קשה לי לחשוב על

בית המקדש, על הקרבנות; 

רוצה תיקון העולם במלכות ש-י

כמו שאומרים בעלינו לשבח, שכל הגילולים המודרנים יומגרו

אבל הרעיון של מקום שבו השכינה שורה, דהיינו, בית המקדש...לא ברור

לי ואיני מרגישה נכספת אליו דווקא. לדאבוני.

כי אני לא שומע מוזיקה כמעט ממילא, וכמה כבר יוצא לי לחדש דברים דווקא בשלושת השבועות... רק הזקן יפריע לי לקראת הסוף.

העובדה שהמקדש חרב פחות מפריעה לי, מודה ומתוודה. כזה אני, פחות מבינוני.

להכניס מקדש לתוך החברה הדתית היום זה אסון ויגרום בעצמו לחורבן, ולדבר על מקדש בעידן שבו הכל מתוקן אז זה פשוט לדבר על גאולה. האם מפריע לי שאין גאולה עדיין? לא יודע. אני לא חושב שאני באמת מבין את מלוא המשמעות של הגאולה העתידה.

לא כל כך ברור ואומר לי משהו, אבל אולי כן אני חושבת שאין

ספק שהקב"ה נורא...מסכן. כן. תראו איזה עולם יפה הוא

ברא וכמה הוא ציפה וייחל מבני האדם....

ובמציאות?  מלחמות, מריבות, יוהרות (חברה אמרה לי

היום שאני יהירה, כנראה זה נכון. זה מעציב אותי אבל

כנראה לא כל כך מתחשק לי להשתחרר מזה....)

התועבות, כל הגועל נפש שיש בעולם, לא רחמנות

על הקב"ה?

איך הוא יכול לסבול את העולם הזה, איך הוא לא

מתייאש: עד כאן רבותי!

ובנשיפה אחת להפוך הכל לאין.

זה בגלל שהוא מלך ענוו. מצמרר, נכון?

כמו שכתוב שהשם התעצב על לבו

בפרשת נח, נדמה לי.

זה כל כך עצוב.

אני לא הייתי נותנת לעולם הזה

כפי שהוא יותר מיומיים;  וידוי

ויאללה, רות. סוף.

אני רק מרחמת על בעלי החיים

(הנחמדים שביניהם). מה הם

אשמים שאנו חטאנו, מה?

מרגיש לי שבסוף גם אם קשה לי בצד "הגשמי" על ההגבלות, התורה הזאת חיזקה אצלי כמה זה שייך ברוחניות כל כך..

כל פעם שאני רוצה לשמוע מוזיקה ואסור אז קשה לי ואז אני נזכר למה אסור וזה... כאילו מפנה את הקושי לשם...

לפני מספר שבועות ראיתי סרטון שבו פרופ' לגינקולוגיה מנסה לטעון שדיקור מי שפיר אינו מסוכן כלל.

הוא אמר:

לפי המחקרים, רק X אחוזים מהנשים שעוברות דיקור מי שפיר יעברו הפלה. וזה ממילא גם אחוז ההפלות הרגיל ללא דיקור, כך שאין בדיקור כל סכנה.

ובכן, אני לרגע לא מזלזל בידע הרפואי שלו וביכולת שלו לבצע את עבודתו על הצד הטוב ביותר, אבל מחקרים אפעס הוא לא יודע לקרוא.

המחקרים שדיברו על אחוז ההפלות שיש לאחר דיקור מי שפיר (ואני מדגיש שזה אחוז מאוד נמוך, בערך אחד לאלף), חישבו זאת לאחר שהם חישבו את אחוז ההפלות שיש ללא כל דיקור.

זה כמו שאני אגיד:

הסיכוי של אדם בן 80 למות אחרי תאונת דרכים במהירות 30 קמ"ש הוא 10%, אבל זה ממילא הסיכוי של אדם בן 80 למות השנה, כך שהתאונה לא מסוכנת כלל".

לא, כפרה עליך, התאונה מוסיפה 10% על הסיכוי הקיים ממילא למות בגיל 80, היא לא מחליפה את הסיכון הזה בסיכון אחר אלא מתווספת אליו.

ושוב אני מדגיש:

אני לא חולק עליו שדיקור מי שפיר זה הליך בטוח מאוד. אבל עדיין יש הבדל בין סיכון של אחד לאלף לבין 0 סיכון, ובעיקר הציקה לי הפרשנות השגויה למחקרים.

נכון שדיקור מי שפיר הוא בעל סיכון מסויים

אבל יכול להיות שלדעתו הסיכון מתגמד לעומת היתרונות של הבדיקה.

''הסיכון להפלה אחרי דיקור הוא רק אחד לאלף, וזה ממילא הסיכון להפלות בשלב הזה של ההריון גם בלי דיקור, כך שלדיקור אין סיכון כלל''. 
 

זה לא ניסוח לא מוצלח, זאת הבנה לא נכונה שהולידה משפט שגוי

ושכחתי כמובן להוסיף שביבי אשם...

ודבר נוסף- לא שמעתי את הפרק אבל הרבה פעמים בתקופה הזו טיעונים הולכים למקום רגשי ולא מבוסס מדעית.

אבל תיאורטית יכולה בפוסט אנונימי כי אני בקבוצה שלהם

במחשבה נוספת, נראה לי שיש כאן טעות טקטית ולוגית בלהעביר דברים שמישהו שאני לא מכירה כתב. הרי אם מישהו יענה הגיונית, זה לא יהיה אליי, אז לא אוכל להגיב לו ולהודות. ואם מישהו יתקוף, אני לא אוכל לענות להגנתך.

בקיצור, בקבוצה שם יש אפשרות לשלוח פוסט אנונימי, ואם אני אוכל אז גם אתה ❣️

נ.ב

איזה כיף שעוד מישהו מקשיב לחיות כיס. זה פודקאסט על נושאים מעניינים בדרך כלל והוסיף לי המון ידע

הכותב מפריך שתי טענות מרכזיות שהועלו בפודקאסט:

בנושא בטיחות מזון: הוא מתנגד לקביעה שניתן להסתמך על חוש הטעם והריח כדי לזהות מזון מקולקל, או להסיר עובש באופן בטוח. הוא מסביר שחיידקים ורעלנים מסוכנים (כמו בוטולינום או ליסטריה) הם חסרי טעם וריח, ושהעובש הנראה לעין הוא רק חלק קטן מזיהום עמוק ובלתי נראה בתוך המזון.

בנושא תזונה ועונות השנה: הוא דוחה את הרעיון שהגוף זקוק לויטמינים ספציפיים בהתאם לעונה של הפירות, ומציין שתהליך הכנת הריבה הורס את הרכיבים התזונתיים בפרי. בנוסף, הוא מבהיר כי הופעת פירות בעונות מסוימות היא תוצאה של תנאי אקלים וגנטיקה של הצמח, ולא כוונה מכוונת לספק צרכים תזונתיים אנושיים, ומדגיש שצריכת ויטמין C מוגברת בחורף אינה מונעת מחלות עבור אדם ממוצע.

במשפט אחד?

הכותב יוצא נגד הטענות המדעיות המוטעות והמסוכנות, לטענתו, שהושמעו בפודקאסט בנוגע לבטיחות אכילת מזון מקולקל ולתפיסות תזונתיות שגויות לגבי צריכת פירות עונתיים.

בשלוש מילים?

ביקורת על פסאודו-מדע.

במילה אחת?

הפרכה.

איך זה ממחיש?

האימוג'י מסמל שלילה ודחייה של הטענות שהועלו בפרק הפודקאסט, כפי שפורטו בפוסט. הוא משקף את העמדה הנחרצת של הכותב, השוללת את הטיעונים שהציג כאילו היו עובדות מדעיות.

בנורווגיה, ליד תאריך התפוגה של מוצרי מזון רבים, כתוב "עדיף לפני, אבל לא נורא אחרי ..."

או: "se lukt smak - לראות להריח לטעום" (יענו, לא לזרוק את הגבינה דקה אחרי תאריך התפוגה)

יעני זה מתחלק לשתי קטגוריות של מוצרים, חלק זה "לשימוש עד" וחלק זה "עדיף לפני"

יש מוצרים שעליהם כתוב ''לשימוש עד'', ויש כאלה עם הכיתוב ''עדיף להשתמש לפני''. זה לא מקרי. 
 

האם צריך להתייחס לתאריך תפוגה של מזון? | מגזין | מכון דוידסון

הויטמינים וערכים התזונתיים שבה מתגמדים לעומת כמויות הסוכר שהיא מכילה

כמו שלא שותים ויטמנציק כדי לספוג ויטמנים.

מסכים עם כל מה שאמרת

ורק מוסיף, שאכן לצערנו החברות הגדולות זוכות לפחות רגולציה והקפדה מאשר יצרנים קטנים.

ראה ערך פרשיית היונים בעלית.

א. לא בדקו את המקום בזמן אמת כמו שנדרש (גם לא כשרותית. אבל לא מדברים על זה)

ב. גם שגילו. משרד הבריאות לא דרש לפרסם את זה בריש גלי. אלא הסתפק בהתחלה בהתחיבות של עלית להזמין מדביר יונים בזמן שיש שוקולדים נגועים בסלמונלה בשוק.

ג. גם אחרי שזה התפוצץ. משרד הבריאות אפשר למפעל להמשיך לפעול. נטען שעשו שיפוצים ותיקונים.

ד. ההנהלה וכל העובדים ידעו בזמן אמת שיש יונים במפעל. מישהו ישב על זה בכלא?

וזאת לא הפעם הראשונה שזה קורה.

סיפור דומה קרה בעלית גם בעבר .

אתה יודע מה היו עושים ליצרן קטן?

במקרה הטוב היו סוגרים לו את המפעל לצמיתות

במקרה הפחות טוב. הוא היה יושב בכלא

במקרה בעלית הן פשוט עשו צרכים על הפס יצור של השוקולד 

ממשרד הבריאות.

לרוב לעסקים קטנים אין כשרות טובה, וממילא כנראה האוכל לא הכי נקי/ אף אחד לא שוטף את התותים לפני שהם הופכים לריבה ובטח שלא משגיח על הגידול שלהם..

מבחינתי חותמת כשרות מוכרת זה כמו מותג

כשיש על המוצר את הכשרות אז אני יאכל בבטחה בלי לפחד שמסתתר גוש עובש.

(מוסיפה שלא קראתי את הכל רק את השליש הראשון..(

לא איכות ולא בריאות

פרה שנשחטה כשר למהדרין.  אם הבשר לא נשמר כמו שצריך והתקלקל. זה עדין כשר.

טבח שחתך חסה גוש קטיף אחרי שהיה בשירותים ולא שטף ידיים. זה עדיין כשר.

עגבניה מלאה עובש. כל עוד אין בה תולעים. היא עדיין כשרה

זה לא קשור.

אוכל שלא מעלה עובש במשך זמן לרוב מעובד ומשומר מדי עד כדי כך שאפילו מיקרואורגניזמים נמנעים ממנו.

איזה חגורה יש בקורקינטים?
 

ובאופן כללי כל הממונעים הקטנים האלה הם מסוכנים, ולכן מזל שלפחות יש עכשיו חובה חוקית לשים לוחית רישוי.

בעלות על אופנוע מעלה את מחירי הביטוח והחיים אבל אופניים חשמליים וקורקינטים לא.

זה די מוזר.

וכמובן שילמו לו ביד רחבה עבור שירותיו אבל התלונה שלי היא על הבנק, לא עליו כאדם פרטי וכשחקן.
בפרסומת הוא על תקן הדמות, לא השחקן בחיים האמיתיים שמגלם אותה.

 

עקב התנהלותו במקום אחר.

לא תומך בהסתכלות הזו אבל מבין את דבריך

אין לי עניין אישי איתו. שיהיה בריא ויחזור בתשובה שלמה במהרה.
הוא מופיע בפרסומת בדמות אותה הוא מגלם בתכנית, לא בדמותו הפרטית בחיים "האמיתיים".
ושוב פעם, הבעיה שלי היא עם הבנק, לא איתו. בעיני לא פחות מחילול השם בפרהסיה, שממומן לפחות בחלקו על ידי לקוחות הבנק שאני ביניהם.

אני לא צופה בארץ נהדרת, כי מתארת לעצמי שיש שם

הצגות כמו אלו שהזכרת, אבל פעם אחת כן הסתכלתי

והם בדיוק הציגו את בכירי החמאס בקטר. זה מתחיל

בערביה המבקשת באנגלית תרומות עבור תושבי

עזה המסכנים, כשברגע החמסניקים מתהוללים

בבית מלון יוקרתי. זה היה משעשע. ממש.

@על סף ייאוש ישר כח.

אני מתלבט אם יש טעם להתלונן כאשר אני לא לקוח הבנק

לפעמים גם פרסום שלילי הוא פרסום

ולראות אדם עם כיפה בפרסומת זה יותר טוב מלראות אישה עם חולצה פתוחה, שיער גולש וחיוך מפתה.

וכן באופן כללי במדינה שלנו ובפרט בעולם הפרסום והמדיה היחס לתורה ולמצוות נע בין פרסום טוב וחיובי ואמיתי ועד לפרסום נלעג. אנשים שמניחים תפילין ואחר כך יוצאים למסיבה, אנשים שיוצאים לבר בשבת ומאחלים שבת שלום, משפיעניות רשת שמקבלות על עצמן ללבוש חצאית אבל על החלק העליון מי מדבר..

הדברים רחוקים מלהיות מושלמים. אבל יש כאן בסיס רחב של מסורת, בסיס רחב של יהדות ושל מודעות דתית ברמה כזו או אחרת. ומתקדמים לכיוון גאולה שלמה במהרה בקרוב.

שלפיו חרדי יחיד הוא יותר זהב טהור מ-דתי יחיד.

לסכן את חייך בשביל לשמור על עם ישראל?

להחזיק את הדלת פתוחה כשמישהו נכנס אחריך לבית מרקחת?

לחצות עם זקנה את הכביש?

אור מתוך החושך כזה.

שגם לחרדי יש לב.

אני הופתעתי מאוד לגלות את זה

כן, בהחלט לא. יש שם המוני אנשים טובים. לא יודע למה זה חידוש ולא יודע למה הפורום לאחרונה מוצף בשרשורי - מי יותר טוב.

למה אצל החרדים זה יותר בולט בעיניך?

כי אתה לא מצפה מהם מה שאתה מצפה מאוכלוסיות אחרות, כמו שכתבת בתגובה הבאה שלך ("אני הופתעתי מאוד לגלות את זה")

אם כן, יש לזה שם - soft bigotry of low expectations - Wiktionary, the free dictionary

או בעברית - גזענות של ציפיות נמוכות.

"גזענות של ציפיות נמוכות" (Soft Bigotry of Low Expectations) היא תופעה שבה הנמכת רף הדרישות מאוכלוסיות מוחלשות, מתוך רחמים או כוונה טובה לכאורה, מובילה בפועל להנצחת הפערים.

מדוע זו גזענות?
הגישה מונעת מתפיסה סמויה של עליונות – היא מניחה מראש שקבוצה מסוימת אינה מסוגלת לעמוד בסטנדרטים אנושיים אוניברסליים.

לפחות לאחדים מאיתנו?

כמה יפה ונאור רוחב הלב המתגלה כאן,הפרגון, היכולת לזרוק

פירורי מחמאה ל"ציבור החרדי".....

רבותי, הציבור החרדי הוא הציבור השומר על תורת ישראל, על עצמו,

על נקיות והשקפה נכונה....הוא לא חשוך, הוא מואר!

מעניין מדוע למקרא התגובות האלו, עולה בי אסוצאציה על ימי הביניים

והתפיסה הגויית על היהודים.....

הערות כגון אלה, גורמות  ל י  לשנות מבט על הציבור הדת"ל -

כזו שנאה. כזאת בורות. איך יבוא המשיח כך, איך?

מתארת לעצמי אילו תגובות אקבל עכשיו. 

נמאס לי כבר להגיב. אתם ממש ראש בקיר. ממש!

מתפלאת עליך במיוחד פשוט אני; אתה מדען, נכון?

חוקר, נכון? מתיימר להיות אובייקטיבי, נכון?

בבקשה. הדוגמא הכי טובה למי שמעמיד את המדע

בראש מעייניו.

קצת ענווה רבותי, קצת ענווה....

לא מתכוונת לענות כבר על שום תגובה

כזו. אתם לא מוכנים לרדת מעץ הדיעה

הקדומה, העמידה העקשנית על...

אני כבר לא יודעת מה לאמר.

איך כתב כאן מישהו? שכל אחד יתקן

את עצמו, בראש ובראשונה, ואת הפגמים

שהוא רואה בסביבתו....מבינה שהציבור

שלכם טהור לגמרי....

נו, אולי בזכותכם תבוא הגאולה סוף סוף....

לא כתבתי כאן שום דבר רע על החרדים,

רק שאלתי את הפותח למה הוא חושב שכפרטים הם "זהב טהור" שבולט יותר מהדתיים.

זה הכל.

רציתי לכתוב.

לא בא להמעיט חלילה בערך אף אדם ואף ציבור.

לאחרונה נתקלתי, לא מקרה אחד ולא שתים, באנשים המוגדרים כחרדים חזקים, כאלו שיש מצב שאם היינו נפגשים בהפגנה הם היו צועקים עליי [וצעקו חבל על הזמן, אשמתי, ניסיתי להתווכח] אבל פגשתי אותם בחיים האישיים שלהם, בכל מיני סיטואציות לא ציבוריות, ופשוט נדהמתי מההכלה שלהם, מהעדינות הטהורה, מהרצון הטהור לעשות הכל בשביל יהודי אחר.

מין התמסרות מטורפת שלא האמנתי שקיימת, לצאת מגדרך למען יהודי אחר.

הדדיות כזאת.

אני מנסה להסביר, יודע שכמה שלא אסביר מי שלא פגש לא יבין.

לרגעים חלפה בראשי מחשבה, הלוואי עלינו.

הלוואי עליי ביישוב שלי כאלו אנשים.

לא אומר שאין, כולם מיוחדים וטהורים, לא יודע, פגשתי שם משהו מיוחד.

זהב טהור. עדינים, טהורים, נקיים, לא יודעים לפגוע בזבוב.

[פגשתי גם הרבה לא כאלה, סבלתי מהם רבות במידה כזאת או אחרת. את זה אני מכיר מזמן...]

זה שינה לי את המבט. הרגשתי שהם חיים את הערבות עם כל יהודי עמוק בנשמה.

הם חרדים שנמצאים בחרדה, הם מפחדים על המקום שלהם, מפחדים להשתלב איתנו...

אבל אוהבים, מכל הלב.

הכי בעולם.

וערבים לנו.

[נ.ב. יש מגמה של זליגת אלימות לחרדים. בהפגנות אתה רואה אנשים מאוד עדינים הופכים לעבריינים. מישהו דואג לעשות את זה. לצערנו. מקווה שמשהו יקרה כאן במדינה הזאת מהר, שלא נפסיד את הזהב טהור הזה, שלא ייפגם].

אולי אדייק יותר

התמסרות ללא גבולות.

זה לא נעצר בשום מקום. הוא יעשה בשבילך הכל, יהפוך את העולם, יצטרך לצבוט את עצמו חזק להפסיק לעזור לך כי זה כבר יותר מידי..

לכתוב את זה.

בכל חברה יש אנשים ט ובים יותר וטובים פחות.  האדם הוא אדם, בכל חברה. יש גם יהודים

שאינם שומרי מצוות בעלי חסד גדולים ולב גדול מאוד.

ויש את המיינסטרים (שונאת את המילה הזאת); אלה שיזמינו אורחים שאחרים ימנעו מלפגוש

אותם אפילו...והם עושים זאת במאור פנים ועם כל הלב, והם יושבים יחד איתם ועשרת ילדיהם

בני ובנות זוגם וכל הילדים של כל זוג....אלה הם הטופ שבטופ.

אולי אם מדברים על 

 אומר מה השאיפות שלה. מה היא מעמידה בראש מטרותיה.

מה היא הכי מעריכה.

אולי, כמו שהחברה ש"השחירה" אמרה לי, בציבור הדת"ל יש יותר הקפדה על חוקי

המדינה, על חוקי התעבורה, למשל.

ייתכן.

אבל לא העילית שבעילית. הם מקפידים על הכל מכל כל, בזהירות המירבית.

אתם רואים את החרדים כשחורים, מסכנים, כלואים, סגורים...

ובא נניח שהלבוש החרדי צורם לכם. אבל האם זה אומר משהו על האדם

שלובש אותם?  אם הוא בעל חסד, או גס רוח, וכו'...לא.

זה כן אומר, אני חושבת, על החברה שהוא שייך (בדרך כלל ב ו ח ר)

להיות חלק ממנה כי הוא מאמין בהשקפה שלה ובדרך שלה לנסות

לממש אותה ולדבוק בה.

מפריע, אני יודעת, ההתבדלות הזאת. אבל היא תוצאה של המתירנות

החילוניות, ההדרדרות המוסרית שמסביב.

איך זה, שאנחנו גרים באותה מדינה, אפילו באותה עיר,

אפילו באותה שכונה או בשכונה סמוכה, ואתם לא מכירים

אותנו בכלל?

אין ספק שהמגזר הדתי (מתכוונת לחזק יותר לא ללייט)

מורכב מאנשים טובים מוסריים והגונים.

אלא, אני מרגישה שהציבור הזה מדי נוגע

בעולם החילוני. גם בלבוש. כן. לבוש אמנם

זה לא הכל אבל זה משהו. זה מחבר או

מבדיל.

ואולי אני טועה. רואים, אנו גרים לפעמים

באותה עיר, באותה שכונה, או בשכונה סמוכה

אבל אולי אנחנו לא מכירים אתכם בכלל...

אבל שאין לנו לב...למה, ריבונו של עולם?

מי הקים את יד שרה, את עזר מציון, את דרכי מרים

את כל הגמח"ים ומה לא....מי?

אז בחברה או במילים אחרות, במגזר, שמקדיש

כל כך הרבה כוח וזמן לעזור לזולת (ויש גמחים

שאפשר להתקשר אליהם באמצע הלילה

וזה בסדר), יש כל מיני אנשים.

שמשתדלים יותר ולפעמים פחות, שמתחשבים

יותר ולפעמים פחות...

ויש את העילית שבעילית. כמו השכנים שלי.

חייבת לספר לכם ש"הכל טוב" שלי  זה משני בחורי חמד סרוגים

שעמדו בתחנה וניסו לתפוש טרמפ כי כבר לא היה להם אוטובוס.

ניסיתי להציע כסף למונית, אבל הם סירבו, ומלבד זאת, לאן

שהם היו צריכים להגיע, זה כבר היה יותר מדי יקר.

(לו היה בבית בעל, היינו מזמינים אותם ללון אצלנו

ולצאת לדרכם למחרת, אבל לא יכולתי כמובן).

והם כל הזמן ענו (לתהייתי, איך יגיעו בשעה כזו כשאף

אחד לא עוצר)  - הכל טוב, הכל טוב.

מאוד מצא חן בעיני הביטוי האופטימי והחיובי

הזה , אז אימצתי אותו קצת.

(נזכרתי בו רק עכשיו, כי באופי שלי, הביטוי

הזה ממש לא מתאים לי.....)

הם היו כל כך חמודים. למרות (!) שלא

היו חרדים, למרות (!) שהיו לבושים

אחרת, הם היו כאלה חמודים וטהורים.

היה מאלף לפגוש אותם.

אז יש רבים כאלו, בציבור החרדי, גם אם רובם פחות מפורסמים מאלו שהזכרתי, יש רבים מאוד כאלו בציבור החרדי, יש רבים כאלו בציבור הדתי לאומי וכן, תופתע - יש רבים כאלו גם בציבור החילוני.

מה שעצוב, שנהיינו כל כך סקטוריאליים, שזה בכלל חידוש.

וכולם נפעמים לגלות שגם במגזרים וציבורים אחרים יש אנשים טובים.

חן המקום על יושביו

חן המגזר על אנשיו

1. וואצפ משתמשת באלגוריתם שמזהה הודעות תפוצה. וחוסם את החשבונות, כדי שמשתמשים ישלמו על השירות.
 

2. כמה אנשים התלוננו עליך (קורה בעיקר לנערים שעושים מעשי קונדס)

3. שימוש בוואצפ בצורה שגורמת לחשוב שעושים שימוש מסחרי. - הוספת אנשים בכמות גדולה. או יצירת מלא קבוצות. 

לפעמים זה קורה בגלל תוכנות צד שלישי.. למשל כאלה ששומרות הודעות..

לא נתקלתי השנה בשרשור הקבוע שלך

איך זה לא להתקלח 3 שבועות?

זה היה בערב י"ז בתמוז

לא בערב ר"ח אב