סיפור אחר לכן אני חושש שכל בת שתעשה דבר כזה אסור לשפוט אותה

וגם אם כן הייתי שוקלת לא הייתי עושה את זה
ולא בגלל דת או משהו ז"א כן בגלל משהו, אבל לאו דווקא דת

בעיני הפתרון הנכון במקרה כזה הוא חתונה של פשרה. "רווק ורווקה" שמתחתנים וחיים יחד באותו בית.

שאלת אם הפתרון לרווקים/רווקות הוא ללדת ילדים בלי להתחתן

כתבתי שזה פתרון רע מאד. 

אם מחפשים פתרון פחות רע, אפשר שיתחתנו ויחיו באותו בית עם ויתור על האיכות של הזוגיות

שהילד לא יגדל בבית שרבים בו חס וחלילה במקרה הרע ובמקרה הטוב אני לא חושבת שבריא שילד יראה את החוסר זוגיות של ההורים ...

אם את לא רוצה שילד יגדל בבית שרבים בו....

אני חושב שעסקי הנדל"ן יצנחו משמעותית. לדעתי רבים ב99% מהבתים

וההנחה שנישואי פשרה מחייבים זוגיות נוראית היא לא נכונה, אבל היא הסיבה להרבה תופעות מיותרות של רווקות

תהיה זוגיות רעה 

אבל אני רואה סיכוי גבוהה לחוסר זוגיות וזה לא המודל שבו אני הייתי רוצה לגדל ילד...

לגבי מריבות יש בעניי הרבבה הבדל אם יש מריבות ואהבה ומריבות מתוך אהבה  לעומת מריבות בלי הקשר הקרוב והחיבור והאהבה

ויכול להיות גם בבתים צמודים עם מעבר בפנים או משהו כזה לא ממש חשבתי על זה בקטע מעשי ברוך ה' אני לא בכיוון 

ובלי קשר לדת.

זה להביא ילד מתוך מניע אגואיסטי ולגרום לו עוול.

גם ככה נח לאדם שלא נברא שמנברא. אז עוד אתה בורא אותו באופן שהוא יגדל במציאות לא נורמלית (בלי לדון את מי שעושה את זה. אבל ילד לאם חד הורית גדל במציאות לא נורמלית) ויחפש את זהותו והשתייכותו כל חייו.

תראה הורים שבצב כלכלי דחוק עם בית קטן ו10 ילדים שבוחרים להביא עוד אחד. איפה האגואיזם כאן?

ההתייחסות לאידיאלים נחלקת לשני סוגים: (אזהרת פילוסופיה): 

1. לאדם יש מצפון המכתיב לו ערכים ואידיאליים , זו תכונה אנושית - ומותר האדם מן הבהמה.

2. אנשים נתפסים באידיאליים על מנת למלא בעצמם צרכים בסיסיים אגואיסטיים של הנפש (למשל, לתת לעצמם אישור שהם אנשים "טובים" וממילא זה נותן להם זכות קיום וכדו'- ובמונחים מקצועיים- סופר אגו מפותח, כניעה להתניות)

אבל למה לךהסתבך?

יש אנשים טובים שעושים דברים טובים למען הכלל והחברה.

ואם טוב להם להיות ילדים מתלהבים ודוסים למה זה מפריע לך?

של מי?

חסרים מתלהבים ודוסים שטוב להם?

זה שיש דרך שונה לא אומר שלמי שהולך בה טוב יותר.

ומי שטוב לו בד"כ לא מתנגח באחרים, ולא מנסה להוכיח להם כמה רע להם.

כל הדברים שאתה עושה הם אגואיסטים גם.

(תוכל לפרט מה לא?)

אז מה אכפת לך, אם יש אנשים שהאגו שלהם הוא לפתח את העולם וללדת ילדים כדי לתת להם מה שהם מבינים כ"טוב".

גילוי נאות: בעיני התפיסה שלידת ילדים היא אגואיזם טהור וצריך לדבר נגדה, היא תפיסה רעה מאד. מאד. זאת דעתי ותפיסת העולם שלי.

אז אם כל מה שהאדם עושה הוא אגואיסטי, מה זה משנה מה הוא עושה? כל דבר שייעשה, כולל להקשיב לרעיונות שלך (או לשלי), זה מעשה אגואיסטי (ובמשתמע - דבר רע).

וזה הטיעון שלי.

אבל אולי נוציא את הקונוטציה השלילית מהמונח אגואיסטי?

אפשר להבין שהאדם הוא יצור אנוכי ו"מתוכנת" להגשמה עצמית ולמילוי צרכיו האישיים. יש אנשים שההגשמה העצמית שלהם היא מחוץ לעצמם (אלטרואיזם) וודאי שלרב אלו אנשים חיוביים יותר מאנשים שההגשמה העצמית שלהם היא נטו סביב עצמם.

אבל אני חושב שהמטרה של תת-השרשור הזה (שעוסק בהנחה די יסודית בבסיס השאלה שעליה מוסב השרשור כולו) היא לדון בקונוטציה השלילית

ברור לי שיש תכנות פנימי והנעה פנימית למעשים. בעיני יהיה מוזר לכנות את זה אגואיזם, כי המניע הוא פנימי אבל לא היעד, ולכל הפחות אין מקום לקונוטציה שלילית, ששייכת למקרים שבהם גם היעד הוא עצמי, ומוצדקת במקרים שבהם זה בא על חשבון מישהו אחר

מצפון נקי זה יעד פנימי.

נכון אלו יעדים גבוהים יותר.

אבל עדיין מכוונים פנימה.

גם לתת צדקה גורם למצפון נקי וסיפוק עצמי. גם לא לרצוח ולא לשדוד. אז אם השיקול של "אל תהיה אגואיסט" הוא מה שמנחה את האדם, אין שום הבדל אם הוא רוצח ושודד או לא....

אם יש טוב ורע, אני יכול לעשות טוב ולא לעשות רע.

אם הכל רע, אז אין משמעות לכלום.

הבחירה לעשות טוב ולא לעשות רע היא כאשר אפשר להבחין ביניהם

ואני חושבת שזו ההבחנה בין אגואיזם חיובי לשלילי

לדאוג לעצמך- זה גם לצרכים הפסיכולוגיים הראשוניים שלך. וביניהם להרגיש בן אדם טוב. כך שכשאתה דואג לסביבה אתה ממלא אצל עצמך את הצורך  הזה.

יאלה המשך דיון נעים.

פרשתי.

כי היא לא תשנה את דעתנו על לידת ילדים.

אם אתה רוצה לטעון שלא יעשו משהו, אתה צריך להסביר למה זה אגואיזם רע, לא שזה אגואיזם

טוב זו חפירה אינסופית ולא בא לי לערער לאנשים יסודות בסיסיים. אז מוותרת על ההמשך.

זכותך לחלוק..

עשרה ילדים בבית קטן זה צפוף מאוד (יכול להיות שאני מוטה בגלל שיש לי חברה בכורה במשפחה שהם 10 ילדים בבית קטן וממש רע לה מזה ) זה מהיכרותי עם כמה בתים כאלה לא עושה טוב לילדים .

זה אגואיסטי כי להורים יש את הסיבה שלהם ללדת עוד ילד (כן גם אם זה מתוך אידיאולוגיה מה הילדים עשו שהם צריכים להגשים אידיאולוגיה של ההורים שלהם ?)

אם היית כותבת שיש להם מצב כלכלי טוב בית גדול ועשרה ילדים אני בהחלט חושבת שדעתי היתה פחות אנטי אבל גם אז עשרה ילדים מתי יש לך זמן להיות איתם באמת להקשיב וכדו... (ובאופן אישי אני חושבת שזה הדבר הכי חשוב לילד) 

אני מכירה גם משפחות מיוחדות שזה ברוך ה' נהדר גם עם 14 15 ילדים ולא בבתים גדולים  במיוחד אבל אני חושבת שבאופן כללי זה לא טוב לילד 

גם אני בכורה לעשרה ילדים, גדלתי בבית קטן, ואני בהחלט חושבת שכל אח ואחות שיש לי הם ברכה ומתנה גדולה. והייתי שמחה אם הורי היו מביאים עוד ילדים.

יש לי חברה שהיא בכורה ל-13, גם כן בדירה קטנה, והיא חושבת אותו דבר.

ומי שחושב שהורים כאלה מביאים עוד ילד ממניעים אגואיסטים - לדעתי לפחות, לא יודע על מה הוא מדבר!

נראה לכם כל כך קל לגדל 7-8-9-10 ילדים? נראה לכם שלהורים עם מספר כזה של ילדים, אין מושג כמה עבודה נוספת תדרוש עוד ילד, שהם מביאים אותו ממניעים אגואיסטים?

באמת נראה לכם?

נטו אידיאליזם.

החברה שלי, ממש ממש לא היה מצב כלכלי כל כך משופר...

ואנחנו לא היחידות.

אני מכירה משפחות רבות כאלו, והרב המוחלט של הילדים - שמח עם כל אח נוסף!

ואני מכירה משפחות כאלה וגם אנחנו לא מעט ילדים וטוב ברוך ה' 

אבל בכל זאת אני בדעה שכתבתי 

אבל ברור לי מאוד שזה תלוי במשפחה ובהורים 

ואני מתפללת שכל הורה שאין לו מספיק פניות ומקום פיזי לילדים שתהיה מודעות לזה ולא יביא עוד ילדים 

ומי שיש לו את היכולת התכנית והרגשית אז אשריהם ממש על הרצון 

כן, בהחלט תלוי במשפחה ובהורים. ובטוחה שיש הורים שלא עשו את זה ממניעים הכי טובים.

אבל לרוב - נראה לי הנחה מאוד פרועה שאנשים יעשו דבר כזה ממניעים אגואיסטים. אם כן - הם פשוט מזוכיסטים...

ובתור אחת שהיתה בחדר של 5 - ולא חדר גדול - ובתור אחת שבהחלט לא גדלה ברווחה כלכלית, אבל עם הורים מסורים במיוחד - כן. במאת האחוזים.

אלף פעמים מעדיפה כל אחד ואחת מאחי ואחיותי על פני כל מה שלא קיבלתי כתוצאה מהמצב הכלכלי.

ומכיוון שאני אוהבת כל כך את 2 הבנות המקסימות והנפלאות שכבר יש לי - כן. אני אתן להן את המתנה הגדולה ביותר שאני יכולה לתת להן: אחים ואחיות.

וכן, אשמח מאוד אם הורי יביאו ילדים נוספים, גם אם זה יאמר שאני אוכל לבוא פחות לשבת/שיהיה להם עוד פחות זמן לדבר איתי בטלפון או כל דבר אחר. ואם שאלתם - אחי ואחיותי שבבית ישמחו גם הם.

ומקבלת שיש כאלה שקשה להם לחיות בחוסר בגלל ילדים נוספים, אבל זו העדפה אישית. לא בהכרח שלרב הילדים עדיפה הרווחה הכלכלית...

ואגב, אבי גדל ברווחה כלכלית של ממש (וילה עם בריכה פרטית ומשרתת שגרה אצלם) אבל עם אח אחד בלבד - וגם הוא חושב שאלף פעמים עדיף איך שהוא מגדל אותנו.

מה שכן, אם יש הורים שזה יגרום להם מעמסה רגשית, שלא יוכלו לאהוב את כל ילדיהם באמת ולהראות להם את האהבה הזאת, שלא יוכלו לגדל אותם בצורה בריאה עקב מחסור כלכלי או מספר ילדים גדול - כן. מסכימה שעדיף שיביאו פחות ילדים. אבל בקרב המשפחות הגדולות שהכרתי - הורים כאלו הם בהחלט המיעוט.

אולי מאמצת או כמו שהעלו פה מתחתנת רק בשביל זה 

אבל שלא נגיע בעזרת ה'

לפני מספר שבועות ראיתי סרטון שבו פרופ' לגינקולוגיה מנסה לטעון שדיקור מי שפיר אינו מסוכן כלל.

הוא אמר:

לפי המחקרים, רק X אחוזים מהנשים שעוברות דיקור מי שפיר יעברו הפלה. וזה ממילא גם אחוז ההפלות הרגיל ללא דיקור, כך שאין בדיקור כל סכנה.

ובכן, אני לרגע לא מזלזל בידע הרפואי שלו וביכולת שלו לבצע את עבודתו על הצד הטוב ביותר, אבל מחקרים אפעס הוא לא יודע לקרוא.

המחקרים שדיברו על אחוז ההפלות שיש לאחר דיקור מי שפיר (ואני מדגיש שזה אחוז מאוד נמוך, בערך אחד לאלף), חישבו זאת לאחר שהם חישבו את אחוז ההפלות שיש ללא כל דיקור.

זה כמו שאני אגיד:

הסיכוי של אדם בן 80 למות אחרי תאונת דרכים במהירות 30 קמ"ש הוא 10%, אבל זה ממילא הסיכוי של אדם בן 80 למות השנה, כך שהתאונה לא מסוכנת כלל".

לא, כפרה עליך, התאונה מוסיפה 10% על הסיכוי הקיים ממילא למות בגיל 80, היא לא מחליפה את הסיכון הזה בסיכון אחר אלא מתווספת אליו.

ושוב אני מדגיש:

אני לא חולק עליו שדיקור מי שפיר זה הליך בטוח מאוד. אבל עדיין יש הבדל בין סיכון של אחד לאלף לבין 0 סיכון, ובעיקר הציקה לי הפרשנות השגויה למחקרים.

ושכחתי כמובן להוסיף שביבי אשם...

ודבר נוסף- לא שמעתי את הפרק אבל הרבה פעמים בתקופה הזו טיעונים הולכים למקום רגשי ולא מבוסס מדעית.

הכותב מפריך שתי טענות מרכזיות שהועלו בפודקאסט:

בנושא בטיחות מזון: הוא מתנגד לקביעה שניתן להסתמך על חוש הטעם והריח כדי לזהות מזון מקולקל, או להסיר עובש באופן בטוח. הוא מסביר שחיידקים ורעלנים מסוכנים (כמו בוטולינום או ליסטריה) הם חסרי טעם וריח, ושהעובש הנראה לעין הוא רק חלק קטן מזיהום עמוק ובלתי נראה בתוך המזון.

בנושא תזונה ועונות השנה: הוא דוחה את הרעיון שהגוף זקוק לויטמינים ספציפיים בהתאם לעונה של הפירות, ומציין שתהליך הכנת הריבה הורס את הרכיבים התזונתיים בפרי. בנוסף, הוא מבהיר כי הופעת פירות בעונות מסוימות היא תוצאה של תנאי אקלים וגנטיקה של הצמח, ולא כוונה מכוונת לספק צרכים תזונתיים אנושיים, ומדגיש שצריכת ויטמין C מוגברת בחורף אינה מונעת מחלות עבור אדם ממוצע.

במשפט אחד?

הכותב יוצא נגד הטענות המדעיות המוטעות והמסוכנות, לטענתו, שהושמעו בפודקאסט בנוגע לבטיחות אכילת מזון מקולקל ולתפיסות תזונתיות שגויות לגבי צריכת פירות עונתיים.

בשלוש מילים?

ביקורת על פסאודו-מדע.

במילה אחת?

הפרכה.

שלפיו חרדי יחיד הוא יותר זהב טהור מ-דתי יחיד.

לסכן את חייך בשביל לשמור על עם ישראל?

להחזיק את הדלת פתוחה כשמישהו נכנס אחריך לבית מרקחת?

לחצות עם זקנה את הכביש?

אור מתוך החושך כזה.

שגם לחרדי יש לב.

אני הופתעתי מאוד לגלות את זה

למה אצל החרדים זה יותר בולט בעיניך?

כי אתה לא מצפה מהם מה שאתה מצפה מאוכלוסיות אחרות, כמו שכתבת בתגובה הבאה שלך ("אני הופתעתי מאוד לגלות את זה")

אם כן, יש לזה שם - soft bigotry of low expectations - Wiktionary, the free dictionary

או בעברית - גזענות של ציפיות נמוכות.

"גזענות של ציפיות נמוכות" (Soft Bigotry of Low Expectations) היא תופעה שבה הנמכת רף הדרישות מאוכלוסיות מוחלשות, מתוך רחמים או כוונה טובה לכאורה, מובילה בפועל להנצחת הפערים.

מדוע זו גזענות?
הגישה מונעת מתפיסה סמויה של עליונות – היא מניחה מראש שקבוצה מסוימת אינה מסוגלת לעמוד בסטנדרטים אנושיים אוניברסליים.

לפחות לאחדים מאיתנו?

כמה יפה ונאור רוחב הלב המתגלה כאן,הפרגון, היכולת לזרוק

פירורי מחמאה ל"ציבור החרדי".....

רבותי, הציבור החרדי הוא הציבור השומר על תורת ישראל, על עצמו,

על נקיות והשקפה נכונה....הוא לא חשוך, הוא מואר!

מעניין מדוע למקרא התגובות האלו, עולה בי אסוצאציה על ימי הביניים

והתפיסה הגויית על היהודים.....

הערות כגון אלה, גורמות  ל י  לשנות מבט על הציבור הדת"ל -

כזו שנאה. כזאת בורות. איך יבוא המשיח כך, איך?

מתארת לעצמי אילו תגובות אקבל עכשיו. 

נמאס לי כבר להגיב. אתם ממש ראש בקיר. ממש!

מתפלאת עליך במיוחד פשוט אני; אתה מדען, נכון?

חוקר, נכון? מתיימר להיות אובייקטיבי, נכון?

בבקשה. הדוגמא הכי טובה למי שמעמיד את המדע

בראש מעייניו.

קצת ענווה רבותי, קצת ענווה....

לא מתכוונת לענות כבר על שום תגובה

כזו. אתם לא מוכנים לרדת מעץ הדיעה

הקדומה, העמידה העקשנית על...

אני כבר לא יודעת מה לאמר.

איך כתב כאן מישהו? שכל אחד יתקן

את עצמו, בראש ובראשונה, ואת הפגמים

שהוא רואה בסביבתו....מבינה שהציבור

שלכם טהור לגמרי....

נו, אולי בזכותכם תבוא הגאולה סוף סוף....

לא כתבתי כאן שום דבר רע על החרדים,

רק שאלתי את הפותח למה הוא חושב שכפרטים הם "זהב טהור" שבולט יותר מהדתיים.

זה הכל.

יש עסקן

יש K9 שזה ממש גרוע אבל חינמי

אז יש את כושר פליי.

50 ש"ח התקנה חד פעמית. לפעמים לוקחים עוד קצת על ההתקנה עצמה.

אלא רק וואטסאפ, בנקים, קופת חולים, ביט, מוביט ובסגנון.

זאת אומרת יוטיוב ורשתות חברתיות לא יהיה שם

כלומר, כן אפשר לראות דברים, אבל אם יש תמונת אשה הם מוחקים.

הבנתי שיש יותר דברים שהם מאפשרים ממה ששיערתי.

החסימה של רימון, לא יודעת איך עכשיו, היתה לא מספיק טובה.

דברים לא צפויים עלו.

נסי אולי חסימה ברמה גבוהה, או כזו שיש לי: אימפליקציה

אישית. אני יכולה לחסום ולפתוח כרצוני. הבעיה היא

שלפעמים נחסמים אתרים או דברים שאין שום סיבה

לחסום אותם. לפעמים זה מגוחך (איך לכבוש מלפפונים...)

אז מתקשרים אליהם והם מסדרים את זה, אבל, לפי

הנסיון שלי, זה לא תמיד עוזר.

אני חושבת על נטפרי, אבל יש לי עדיין

רתיעה מלעשות זאת. נראה בעז"ה

בהמשך.

יש אתר נוסף שאיני זוכרת את שמו.

הם כמו נטפרי, כנראה, ומרשים

רק מוסיקה משלנו (או רק חרדית).

לדוגמה- אתר ישיבה, פורום אוצר החכמה, ערוץ מאיר לילדים ועוד

היתרון אצלם הוא שהם עושים סינון פרטני-אנושי בתוך האתר עצמו על ידי גויים.

אה ואין להם סינון לסמארטפון עד כמה שאני יודע, אלא רק למחשבים.

חוץ מזה המחיר שלהם ממש סמלי, ונועד להנגיש עד כמה שאפשר את הסינון לכל בית.

הגאון רבי שלמה זלמן אולמן זצוק"ל מבית דינו של הגר"ש וואזנר זצוק"ל, הורה לחסום את פורום אוצר החכמה. להוראה זאת הצטרפו הרבנים הגאונים רבי יהודה סילמן ורבי שריאל רוזנברג שליט"א מבית דינו של הגר"נ קרליץ זצוק"ל

נטפרי מבצעת את הוראות הרבנים, ואינה מתעניינת או קשורה לסיבת החסימה.

ממש לשם כך הוקם פורום לתורה

שהוא הרבה יותר מפוקח מצד ההשקפות והתכנים

אבל זה חלק מהתקנון של פורום לתורה ואולי מכלל הן אתה שומע מה היה חסר באוצר החכמה:

• הפורום לא מהווה במה לדיון בעניני אמונה. כמו כן אין להעלות או לדון בתאוריות שונות ומשונות של אנשי הפילוסופיה, דברים אשר נוגדים לדעתם המקובלת של רבותינו והשקפתם.
• אין להעלות לדיון נושאים כמו "ביקורת המקרא", "עליה להר הבית", ונושאים נוספים מעין אלו שהשקפתם הברורה של גדולי ישראל בענינים אלו ידועה ומפורסמת.
• אין לדון בפורום בעניני השקפה. וההשקפה היחידה המוכרת בפורום הינה השקפת גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכפי דעתם של מועצות גדולי וחכמי התורה שליט"א.
• אסור לדרוש ולהזכיר לגנאי או לכתוב בצורה מזלזלת על אנשים, כשאין היתר ברור לדבר עליהם בצורה כזו על פי גדרי ההלכה. כמו"כ אסור לכתוב בדרך גנאי על קהילות וקבוצות.
• אין לדון בוויכוחים בין מגזרים שונים ואין להעלות נושאים השנויים במחלוקת אקטואלית.
• אין להעלות בפורום נושאים ודיונים שאינם ראויים לקריאת בחורים.
• אין להעלות נושאים מתוך מטרה להתריס או לזלזל בציבורים ובאישים שונים.

"ההשקפה היחידה המוכרת בפורום הינה השקפת גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכפי דעתם של מועצות גדולי וחכמי התורה שליט"א."

הם רוצים ליצור מרחב שירגישו בו בנוח כבבית המדרש שהם גדלו בו, עם כמה יתרונות של גלישה אונליין

הוא באמת מיועד בעיקר לאותו מגזר

אגב יש שיאמרו את הביקורת שלך לגבי הסעיף הראשון בתקנון.

הפורום אמור לשרת את יושבי בתי המדרשות הנ"ל. מי שלא מתאים לו- יש פורומים אחרים🤷‍♂️

ולגבי הסעיף הראשון שם הוא דווקא הגיוני מבחינה זו שרוצים להתמקד בנושאים מסויימים ולא אחרים, בהלכה ולא באמונה, בגמרא ולא בתנך.
 

אבל הסעיף הכיתתי בא ואומר אין בעיה לדון גמרא אבל בשום פנים ואופן בלי רש"י, רק בדעות של תוספות. גם אם הם נדחו. אתם לא תדעו אם רש"י צודק או ר"י צודק, מבחינתכם קיים רק ר"י. אין להתייחס לרש"י בפסיקה.

ככה אני קורא את זה, וזה מטריד מאוד בעיניי.

למרות שאני יודע שגם על כל מיני ספרים שם יש השגות.

אגב ספריא גם חסום בנטפרי, אבל יותר בצדק. יש שם תוכן קונסרבטיבי

במחשב אני לא יכול לעשות את זה כי הספק הוא רימון אז זה מתנגש איתם, אבל בטלפון יש לי רק אפליקציה של רימון ולכן הdns לא מתנגש והןא עושה עבודה מדהימה (!!!).

לא קופצות בכלל פרסומות לא בדפדפן ולא באפליקציות, ואפילו לא ביוטיוב. ממש פלא. באמת.

לחפש בהגדרות dns פרטי,

להכניס בשם המארח את הכתובת הבאה:

dns.adguard-dns.com

אם במקרה את עובדת אם איזו אפליקציה שנתקעת בגלל זה (לא קרה לי אבל ייתכן טכנית) אז בזמן השימוש באותה אחת אפשר לבטל את הdns ואחר כך לחזור אליו.

במקרה של שאלות נוספות, מצב ai של גוגל יתן הסברים נוספים.

שחוסם מה שנקרא תוכן למבוגרים בנוסף לפרסומות

זה לא יחסום לגמרי כל מה שלא צנוע אבל זה הרבה

family.adguard-dns.com

תכתוב הודעות של יותר מעשר מילים. אף אחד לא בודק את התוכן.

באופן כללי יש מסרים. זה עדיף. שיחה אישית מיותר.

אם אתה משתמש חדש. אתה גם ככה לא מכיר אף משתמש כאן. עם מי כבר יש לך לדבר?

ואם אתה ותיק. תשתמש במשתמש הישן שלך.

אולי הגיע הזמן לעשות משהו

אתה צודק

אבל פשוט הנסיון מורה שלפעמים המציאות אחרת

מכורה קלות לכמה דברים בעולם המערבי. אחד מהם- סדרה מסויימת

אז אפשר לומר שזה בא בתקופות. לפעמים חוזרת שוב ושוב ולפעמים בהפסקה-גמילה

התחושה של השחרור חזקה, אבל יש זמנים שנופלים לתוך חלל בלב ואז אני חוזרת לדפוס הישן מתוך הרגל

אני מקווה שבעתיד, כשאני ארגיש מלאה באמת, מבפנים, ולא צריכה את התחליף הזול שהוא ההתמכרות הזו, אז כן אהיה מוכנה להיפרד מזה לתמיד, ולא רק לתקופה.

זזו מציאות מצערת, כי דור שבית המקדש לא נבנה בו, כאילו נחרב בימיו.

והתזכורת המעציבה הזו מתחדדת עם הקושי של ההגבלות, כל פעם שרוצים משהו ואסור- נזכרים בסיבה...