כמה ילמדו מבפנים? את כל הב"י?
ברור שהרוב ילכו על הסיכומים.
חוצמזה, זו כבר שאלה כללית על התפקיד של הבחינות רבנות. ובאמת אין לה תשובה.
הורידו עשרות סימנים כדי לתת על חצי מהחומר בית יוסף.
עדיף הכל עם משנ"ב בלבד מאשר לדלג על סימנים
הורידו הלכות זימון (במיוחד קעח וקעד שממש חשובים), וקסח' כדי להוסיף כמה סימנים הרבה פחות חשובים.
מזל שנבחנתי במתכונת הישנה (כלומר ברגע ששמעתי על המתכונת החדשה, רצתי להבחן...)
לא נבחנתי עדיין על זה.
קשה מאד להבין את הסברא שלהם בזה
אלו הסימנים שדברתי עליהם
קסח זכרתי שזה פהב"כ אבל היסח דעת איזה סימן זה?
מפריע לו שרב לא סיים ש"ס. ואני חושב שאלו ואלו דברים נכונים.
אבל צריך להבין שהיום לא מכשירים באמת "רבנים", אלא "מורי צדק". כאלה שיוכלו לענות על שאלות מצויות.
זה היה פעם מפריע לי, היום אני מבין שיש רב ויש רב...
יש מי שיודע הלכות פסוקות, ויש מי שיודע לפסוק הלכות. לא עושים שימוש, לא לומדים כללי הוראה. עוד הרבה "צרות" יש בזה.
אבל הדור כזה שבא לשאול רבנים בהרבה דברים קטנים (רואים את זה קורה הרבה בקבוצות וואטסאפ), ובפועל יש צורך ביודעי הלכות מעבר לקיצורים למיניהם...
ש"ס ושו"ע לפחות או"ח ויו"ד.חו"מ ואבה"ע לא צריך הכל לדעתי כדי להיות רב.
אצלנו בכולל יש דירבון גם לסיום ש"ס (חלקם סיימו חלקם כמוני - בדרך) גם שימוש וגם ובעיקר לדעת הלכה טוב עם ראשונים ואחרונים.
האם זה אידיאלי - לא.
האם א"א לשמש ברבנות (גם של שכונה או יישוב) לפני שמסיימים ש"ס וד' חלקי שו"ע בעיון? לא נראה לי.
אני חושב שהמדרג הוא לדעת את הסוגיות העיקריות (בערך מבחני רב יישוב) כמו שצריך ואפשר להורות (ולדעת ששאם זה בנושא שלא למדת לעומק אתה לא יכול לפסוק) ובנתיים להמשיך ללמוד כמה שיותא
אבל נראה לי שהגדר של "רב שכונה" היום הוא מה שהיה פעם "משיב" או "מו"צ" (עזוב שניה את ההגדרה הלשונית).
פעם רב, במובן של רב היה עובר מבחנים קשים, ולא רק בידע, גם ביראת שמים. מעבר לעובדה שהוא היה חייב לשמש אחד מגדולי ישראל לפני כן.
בגלל זה אני נוטה להפריד בין הדברים, ולכן גם פחות חורה לי כבר על הסגנון הזה של הרבנות שיש היום.
סוג של צורך השעה.
היום בעולם עם תקשורת רוב ככל השאלות המורכבות מגיעות לגדולים אוטומטית. כל אחד יכול להגיע לכל גדול כמעט ללא בעיה. תוסיף לכך את פרוייקט השות והגוגל וכמות ספרי השות שנכתבו וזמי נים לחיפוש - היום התפקיד של רב שכונה/יישוב הוא בעיקר חינוכי. ושל רב עיר הוא בעיקר פקידותי.
כמה רבני ערים שאתה מכיר מקבלים שאלות הלכתיות רק מתוך היותם רבני העיר (ולא מאנשים ותלמידים שלהם ששאלו גם לפני)? רב יישוב מקבל יותר שאלות כי הוא יותר מחובר לתושבים וגם שם רוב השאלות הם בדברים שכבר התעסקו בהם. ואם זה "גדול עליו" זה מאד לגיטימי להעביר שאלה הלאה.
פעם בעולם של 0 תקשורת יעילה רב של כל יישוב קטן כפר או עיירה היה חייב לדעת להתמודד עם עגונות ממזרים ושאר שאלות קשות. הרב היה הדיין, המו"צ, המלמד והמחנך. היום התפקידים האלו התפצלו.
דיינים מתמחים רק בדיינות ולרוב לא מספיק בקיאים באו"ח יו"ד כמו מי שעבר רבנות, הבעיה היא שמי שעבר רבנות אין לו שמץ של מושג בהלכות חו"מ. ולשניהם לאו בהכרח יש יכולת פדגוגית ללמד שיעורי תורה או לחנך את האנשים ליר"ש.
וזה בסדר גמור. היום אתה מתקשר לרב שלך לשאלות באמונה ויר"ש.
לומד מרב אחר גמרא מרב שלישי תנך ומרב רביעי הלכה ולרב חמישי אתה הולך כשיש צורך בדיין. וזה בסדר!!!
או בקיצור רב שכונה אולי מבחינת יידע הלכתי הוא כמו משיב או מו"צ (ללדעתי מו"צ זה בד חלקי שו"ע ובבקיאות הרבה יותר גדולה מרב עיר אבל לא קריטי) אבל התפקיד שלו שונה לגמרי
פלונפון מירוסלבאני קצת לא מרגיש טוב, אז אולי לא הבנתי אותך נכון. אבל נראה לי שכתבת והתכוונת למה שאני כתבתי והתכוונתי
ונסכים שאנחנו מסכימים.
מקסימום טעינו
פלונפון מירוסלביבורך המברך
הוא אמר את זה לפני כמעט עשור, לא התעדכנתי בדעתו בנידון היום.
אבל נראה לי שלאור ריבוי מקיימי המצוות (ה' יוסיף עליהם אלף פעמים) הוא היה מסכים שצריך שיהיה מי שיענה לפחות.
בכל אופן, פשוט לי שאדם שמורה הוראה ואין לו בקיאות בש"ס זה דבר נוראי.
בחלק מהכוללים לרבנות שיצא לי לבדוק בזמנו, הייתה דרישה לסיים מסכת כל X זמן.
ארץ השוקולדאחרונהכי כידוע, זה שהרב יוסף הוריד הוראה, עדיין לא אומרת שהוא כותב את המבחן...(כלומר, הוא לא)
אני נבחנתי בשיטה הישנה, אבל אם תדבר עם ראשי כוללים שמבינים, אז יש סיכוי לגמרי לגמרי לא רע שהמבחן ישאר פחות או יותר אותו דבר. לא מאמין שאף בוחן שפוי יחשוב שלדעת ראשונים בסימן שח, או שיח חשוב באותה מידה כמו רנ"ה...
ייתכן שיש הסכמה שבשתיקה, לתת כמה שאלות בקיאות למראית עין, וכל השאר כרגיל.
כשלמדתי שבת, למדתי גם את כל הב"י, ורובו לא היה "קריטי". היה די ברור למה הב"י שבחומר נמצא בחומר, ומה שלא - לא.(למעט כמה יוצאי דופן)
מצד שני להבין את זה ללא הב"י זה כמעט בלתי אפשרי.
שי"ט וש"מ למשל ללא ביאורי הלכה זה יותר מחצי חומר שאתה חוסך.
וגם רסג, ורעא-רעג, ורעו. וכנראה גם שלד.
אבל בסופו של דבר צריך לבחור...וברור שהפתרון של הכל - קרי כל הבית יוסף, הוא כנראה בעצם כלום.
זה מוריד הרבה חומר חשוב ונצרך
לרוב ומביא רק את מה שרלוונטי ומידי פעם יהיה פלפול. יש הבדל מהותי בין ללמוד רשב"א ריטב"א ר"ן רמב"ן וכו' ולקרוא את כל האורך שדיברו על נושאמסויים ולהבין איפה הנקודת מחלוקת ביניהם ועל מה היא יושבת לבין ללמוד בית יוסף שמתמצת לך מאד את שיטתם לעיתים קרובות אפילו לא מסביר מדוע הם חולקים. ואתה יכול לשנן כמו תוכי ראש א רמבם ב רשב"א ג בלי להבין למה כל אחד אמר מה שאמר ועדיין אםפ תשלוט בזה תוכל לקבל 80-90 בכיף
מספיק לשנן את הסיכומים. (כמובן שתשכח הכל מיד ואבוי לרב שיחשוב בכלל להורות אחרי שעבר ככה).
חוץ מכנראה איסור והיתר, בגלל שהרב טובי שם משתדל מאוד שזה לא יקרה.(שואל שאלות על המהלכים בב"י)
אוי ואבוי למי שיעשה כך הן מצד ההבנה של החומר, והן מצד הזכרון, ובמיוחד מצד היכולת לקבוע דעה בנושאים מעשיים.
מעיד על עצמי שבכל הבחינות שעשיתי, חרשתי את הב"י רצוא ושוב, חוץ מתפילה וברכות, וגם שם עברתי לפחות פעם אחת על כל הב"י(וכמובן בסימני עיון ביתר עמקות)
לכל הפחות מטעם שלא עושים שימוש חכמים, וגם מהטעם שהזכרת - שלא זוכרים הרבה אחרי המבחנים.
קשה לי להאמין שיש כמה אלפי מורי הוראה שיוצאים "לשוק" כל מחזור. במיוחד לאור ה"אחד (מאלף) יוצא להוראה"
הנתון האחרון ששמעתי זה שניגשים 2500.
בכתבה שהייתה בסרוגים ב2013 היה כתוב "6000" נבחנים בשנה!
הנתונים הרשמיים פה
הרוב הגדול לא ניגשים בכלל לכל המבחנים. כמה עשרות עוברים כל שנה. השנה עברו 250 סה"כ.
כלומר, עוברים? - צעירים מעל עשרים
המספרים מעודדים הרבה יותר. הדעת נותנת שאלה שעובדים הם אלה שכן עושים שימוש ובאמת במסלול הכשרה רציני.
לא בטוח אבל הם מעטים. 250 כל שנה מתוך אלפי נבחנים.זה הגיוני (ולא כולם הולכים לכהן ברבנות)
מלבד זאת מי שיכהן ברבנות יבדקו ותו הרבה יותר מאשר לבקש תעודה וזהו
קשה לי קצת עם המציאות הזאת, אז תרשה לי להתכחש לקיומה
כשהייתי בכולל רבנות, לפני שנים רבות (בסוף לא נכנסתי למסגרת הספציפית), הראש כולל אמר לי שכבר כמה שנים אין מינויים לרבנות, אז בכל מקרה מינוי זה דבר קשה בפני עצמו. צריך גם גב פוליטי.
מעבר לעובדה שהמדינה מעכבת את הדברים האלה בכוונה. ולפני כשנה-שנתיים התפרסמה רשימה של ישובים, חלקם דתיים, שלא היה להם רב רשמי.
וזה נחשב לו למשכורתכמו תואר יכול לדלג מבחינתו על שימוש וללמוד קיצורים. יהיה לו תעודה ובפועל הואא לא יורה
או ממש מרמה?
כשהייתי בישיבה תיכונית, אמנם זה היה לפני המון זמן, כל הרבנים אצלנו היו מורי הוראה (למדו לפני כ30-40 שנה), וגם הורו הלכות בפועל. בהחלט היו תלמידי חכמים חשובים (לחלק מהם הוצעו רבנויות שכונה/יישובים).
קשה לי להאמין שר"מ לא מורה, אבל יתכן שהמציאות השתנתה מאז שהייתי בישיבה.
למשל מראות נידה לא רללוונטי בישיבה תיכונית. כנ"ל מליחה ותערובות. כן שבת. כן בו"ח קצת תפילה וזהו.
עברו בעיקר על סיכומים. לא הרבה חזרות. זוכרים מעשי לא את הסוגיא.
ב המציאות ברוב הישיבות שאני מכיר היא שיש רמ או שניים בקיאם בהלכה וכולם באים אליהם השאר מלמדים גמרא, תנך, אמונה וכו'
שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"
בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.
לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת
והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה
וביקשת בלי "תהא שנת":
תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת
תפילה, שירה, פתיחות זולת
תקופה של פרנסה זמינה
אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה
אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם
איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ
אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?
אשמח לכל מידע או סיפור מקרה
בשורות טובות ושמחות
רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.
ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
🤡
אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח
ארץ השוקולדאחרונהזה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?
שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום
כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,
למרות שהוא לא קרוב משפחה,
ולא חבר קרוב,
ולא בוס,
אלא ''רק'' מנחה ומנטור.
מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,
ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.
נוחי בשלום,
פרופסור עדה יונת.
אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...
היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.
היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.
יהי זכרה ברוך.
לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית
בפועל היתה רק אחת
לא היו גונבים ממנה את הגילוי
