יש איזשהו ספר על חייו ופרשנותו של האבן-עזרא?מתואמת
התחלתי עכשיו ללמוד את פירושו למגילת איכה, וההקדמה שלו שם מסקרנת ביותר, וכן מבנה הפירוש שלו.
מרגישה שאם אדע יותר על חייו אוכל להבין קצת מהתעלומות שעלו לי בעקבות אלה...
תודה!
יש המון, אבל תתחילי מויקיפדיה (והקשורים ששם)חידוש


התחלתי מוויקפדיה, היה מעניין אבל לא מספיק...מתואמת
תנסי בדעת מקראנפש חיה.
השבוע נבחנתי בקורס על אבן עזרא ופירושו לתורהמקלידה משהו
ממליצה לא בוויקיפדיה. המרצה אמר בפירוש שיש שם דברים לא מדויקים.
אם אני זוכרת נכון, פרופ' אוריאל סימון כתב בין השאר ספר/ים על אבן עזרא. תחפשי.
חחח בדיוק הפניתי לאחד מהם.חסדי הים
תודה! אנסה לחפש.מתואמת
לא בדיוק ביוגרפיה: "אזן מלין תבחן": מחקרים בדרכו הפרשניתחסדי הים
של ר' אברהם אבן עזרא- אריאל סימון.
תודה!מתואמת
מאוד תלוי ברקע שלך...חמדת66

וכמובן גם בהיבטים שאת מחפשת עליהם (פילוסופיה, שירה, פירוש למקרא)

עכ"פ אם אני זוכר אז יש ספר, די ישן, של דוד כהנא ואני חושב שהוא גם לא ארוך יותר מידי.(אם כי די קשה להשיג אותו)

המליצו כאן על אורי סימון, אני מכבד, במיוחד שהוא מתמחה באבן עזרא, אבל "כבדהו וחשדהו" וד"ל.

הערך עליו ב'דעת' נחמד.

תודה על האזהרה...מתואמת
אני באמת מחפשת מקור שאפשר להסתמך עליו מבחינה תורנית...
טוב, אנסה בתור התחלה לקרוא בדעת.
הכוונה לדעת מקרא?מקלידה משהו

לפי מה שאני יודעת אין עליו ערך ממש, זה פירוש של התנ"ך ומביאים רק את רש"י.

 

אולי התכוונתם לאנצילופדיה תלמודית או מקראית?

הבנתי שהכוונה לאתר דעת.מתואמת
יש ספר של אברהם ליפשיץ- "פרקי עיון במשנת רבי אברהםחסדי הים
עזרא" שיצא דרך מוסד הרב קוק.
הוא יותר תורני.
תודה! מדובר שם גם על תולדות חייו?מתואמת
אם אני זוכר הוא עוסק גם בתולדותיו, אבל הוא בעיקר מנתחחסדי הים
את שיטתו.
פרופ' אוריאל סימון הוא דתי וירא שמייםארץ השוקולד
אמנם יש רבים בעולם הדתי שאוהבים לומר שצריך לחשוש מדעות האחר וכבר האריך על כך הנצי"ב כסיבות לחורבן...

אבל באופן פשוט נכון ללמוד מכולם "ומיניה ומיניה יתקלס עילאה"
שכחתי לציין שאני מעריך ממש את החיפוש והרצון להרחיבארץ השוקולד
על האבן עזרא, ההבנה של חיי הפרשן ודבריו יצרום לך הרבה להבין אותו.
שתזכי להרחיב ולהבין באשר תרצי בבריאות, בנעימים, בהבנה, הצלחה ורוגע
דברי ההעמק דבר שציינתי מקודםארץ השוקולד
"והענין דנתבאר בשירת האזינו עה״פ הצור תמים פעלו וגו' צדיק וישר הוא. דשבח ישר הוא נאמר להצדיק דין הקב״ה בחרבן בית שני שהיה דור עקש ופתלתל. ופירשנו שהיו צדיקים וחסידים ועמלי תורה. אך לא היו ישרים בהליכות עולמים. ע״כ מפני שנאת חנם שבלבם זא״ז חשדו את מי שראו שנוהג שלא כדעתם ביראת ה׳ שהוא צדוקי ואפיקורס. ובאו עי״ז לידי ש״ד בדרך הפלגה ולכל הרעות שבעולם עד שחרב הבית. וע״ז היה צדוק הדין. שהקב״ה ישר הוא ואינו סובל צדיקים כאלו אלא באופן שהולכים בדרך הישר גם בהליכות עולם ולא בעקמימות אע״ג שהוא לש״ש דזה גורם חרבן הבריאה והריסות ישוב הארץ.
דוזה היה שבח האבות שמלבד שהיו צדיקים וחסידים ואוהבי ה׳ באופן היותר אפשר. עוד היו ישרים. היינו שהתנהגו עם אוה״ע אפי׳ עובדי אלילים מכוערים. מ״מ היו עמם באהבה וחשו לטובתם באשר היא קיום הבריאה. כמו שאנו רואים כמה השתטח א״א להתפלל על סדום. אע״ג שהיה שנא אותם ואת מלכם תכלית שנאה עבור רשעתם כמבואר במאמרו למלך סדום. מ״מ חפץ בקיומם. וברבה פ׳ וירא (פמ״ט) איתא ע״ז שאמר הקב״ה לא״א אהבת צדק ותשנא רשע. אהבת להצדיק את בריותי ותשנא להרשיען ע״כ וכו'. והיינו ממש כאב המון גוים שאע״ג שאין הבן הולך במישרים מ״מ שוחר שלומו וטובו. וכן הוצק חן וד״א נפלא על דבר אברם את לוט כמו שנתבאר פ׳ לך. וכן ראינו כמה נח היה יצחק אבינו להתפייס ממשנאיו ובמעט דברי פיוס מאבימלך ומרעיו נתפייס באופן היותר ממה שבקשו ממנו כמבואר במקומו. ויעקב אבינו אחר שהיטב חרה לו על לבן שידע שביקש לעקרו לולי ה׳. מ״מ דבר עמו דברים רכים עד שאמרו ע״ז בב״ר (פע״ד) קפדותן של אבות ולא ענותנותן של בנים ע״ש. ונתפייס עמו מהר. וכן הרבה למדנו מהליכות האבות בד״א. מה ששייך לקיום העולם המיוחד לזה הספר שהוא ספר הבריאה. ומש״ה נקרא כמ״כ ספר הישר על מעשה אבות בזה הפרט. ובלעם בשעת רוה״ק לא היה יכול להתפלא על רוע מעשיו שאינו צדיק וחסיד כאברהם יצחק ויעקב אחרי שהוא נביא אוה״ע. וראשו במקור הטומאה.
האכן התפלא על רוע הילוכו בד״א שאם שראוי היה לו לשנוא את ישראל תכלית שנאה באשר שהמה בני אברהם יצחק ויעקב וראשם במקור הקדושה. אבל מ״מ לא היה ראוי לפניו לבקש לעקר אומה שלימה. ואינו דרך ישרה בקיום העולם. וע״ז צעק תמות נפשי מות ישרים. היינו מקיימי הבריאה.
וובדברנו נתיישב יפה על מה נקרא זה הספר ספר הישר שהוא ספר הבריאה:" (הקדמת ההעמק דבר לספר בראשית, מספריה)

מתאים לימי החורבן לחשוב על הדברים הללו ולהפנים כיצד נוכל להשתפר בכך
נכון, ולי באופן אישי אין שום בעיהחמדת66

מצד שני, אני לא יכול להמליץ למישהו שאני לא מכיר בפה מלא...אולי המושג "כבדהו וחשדהו" קצת מוגזם, אבל הוא לא בדיוק במיינסטרים(א) אם יש כזה...ב) שוב, לי אישית אין בעיה עם זה)

לא בדיוק מה שחיפשת, ובכל זאת אולי יועיל-אדם כל שהוא
תודה! אבדוק.מתואמת
דרך אגב,חמדת66

יש ספר של ר' עזרא ציון מלמד על פרשני המקרא, מאוד מקיף ויסודי, ואאל"ט יש לו פרק גם על האבן עזרא, אם כי כאמור, זה בעיקר על ההיבט כפרשן מקרא...

שתפי אותנו בתעלומות שעלו לךצהרים
אנסה:מתואמת
בהקדמה לפירוש לאיכה הוא מספר שכתב אותו כשעזב את ספרד "מחמת המציקים". זה מסקרן בפני עצמו - מי הם המציקים? למה היה צריך לעזוב?
אבל גם הפירוש עצמו העלה בי תהיות: ידוע שהאב"ע הוא בלשן, והרבה מפירושיו מתעסקים בהיבט הלשוני של המילים בפסוק. אבל נדמה שבמגילת איכה הוא מתעסק *רק* בצד הלשוני של המילים, ולא בצד הרעיוני של הפסוקים.
למה זה כך?
(המחשבה שעלתה לי היא שזה נובע מהצרות שעברו עליו בזמן כתיבת הפירוש. והרי לפעמים, כשיש צרות לאדם, המנגנון הפסיכולוגי שלו מדחיק את העיסוק בצרות אחרות. ומגילת איכה היא עיסוק גדול ובלעדי בצרות... קצת קשה לי "להחליט" דברים כאלה על גדול כמו האבן עזרא, ולכן אני מנסה לחפש אסמכתא לכך בספרים שכתבו אחרים על חייו ועל פרשנותו).
עונה לפי מה שלמדתי בקורסמקלידה משהו
א. המציקים - כנראה אלה אל-מוואחידון. קבוצה מוסלמית קיצונית שהתבססה בספרד ותפסה את השלטון שם מעט אחרי שאב"ע עזב אותה. הם יצאו כנגד ההסתאבות שהיתה חלק מתור הזהב של ספרד.
ב. לא נראה לי שיש סיבה מרכזית כזאת לעיסוק דווקא בפן הלשוני. יכול להיות שזה בגלל שהמילים פשוט יותר קשות.
רוב החיים של אב"ע היו חיים קשים. הוא היה עני מרוד, נדד ממקום למקום ונשען על פרנסים עשירים ששילמו לו בתמורה לכתיבת ספרים לכבודם. זה לא שהיה קושי ספציפי דווקא בזמן כתיבת הפירוש על איכה.
תודה! החכמת אותי מאוד.מתואמת
לדעתי בכל זאת רואים בפירוש למגילת איכה שוני מול הפירושים שלו במקומות אחרים, אבל לא העמקתי בזה מספיק בשביל לומר בוודאות...
הוא הגיע לארץ זרה, והעיסוק שלו היה בשפות בין היתרבינה.
עבר עריכה על ידי נפשי תערוג בתאריך י' באב תש"פ 14:26
הוכרח לכתוב בעברית כדי שיבינו אותו, וזו לא הייתה שפה מספיק מפותחת בתקופה הזו.
ראב"ע מעלה סברה שאיכה זה ספר מתורגם, ולכן יש עיסוק לשוני יותר מהרגיל בפירוש שלו.


הכותבת כתבה שהתבלבלה.
שימו לב
מעניין! בהחלט "פתרת" לי את הקושייה...מתואמת


מה המקור שזה תרגום לדעתו?נחשון מהרחברון


אחפש מקור מדוייק בבוקר אי"הבינה.
ראב"ע לאיוב ב', י"א - "אליפז התימני"בינה.
"...וחז"ל אמרו כי משה כתב ספר איוב והקרוב אלי כי הוא ספר מתורגם על כן הוא קשה בפירוש כדרך כל ספר מתורגם:"

אמנם כבר לא בוקר, אבל אילוצי יום שישי

איכה או איוב???נחשון מהרחברון


איוב...חמדת66

היא כנראה התבלבלה. לא נראלי שיהיה מי שיטען שאיכה מתורגמת, כמעט בלתי אפשרי.

לכן התפלאתי וביקשתי מקור.נחשון מהרחברון


טעות שלי, התבלבלתי 😅 סליחה על ההטעיהבינה.
זהו, באמת לא הבנתי... תודה!מתואמת
הכל בסדר!!! תודה רבה!נחשון מהרחברוןאחרונה


נדמה לי פעם ראיתי פירוש ש"חמת המציקים" זה בעלי החובחסדי הים
שהוא היה חייב להם כסף.
קשה לי להאמיןמקלידה משהו
שהוא התחמק מלשלם חוב לאנשים.
הוא לא יכל לשלם. הוא היה עני מרוד.חסדי הים
ועדיין, הוא לא לווה מאנשים בלי לשלםמקלידה משהו
הוא היה מתפרנס מכתיבת ספרים, וכשנגמר הכסף והנדבן לא רצה להמשיך לשלם, הוא היה נודד למקום חדש.

הוא היה מקפיד מאד על ההלכה (רואים את זה בפירושים שלו ביחס למצוות התורה) ממש קשה לי להאמין שהוא לא שילם חוב.
בספר שקישרתי אליו, בעמ' טו-יז..אדם כל שהוא

יש משהו שקשור לזה.

מעניין, תודה על השיתוףצהרים
זה לא שהוא מתעסק רק בצד הלשוני, אלא שהוא פיצל את הפירוש...אדם כל שהוא

לחלק של לשון, ולחלק של הסבר ענייני.

ויש מהדורות שהדפיסו רק את החלק הלשוני.

מעניין! באלו מהדורות מופיעים שני החלקים?מתואמת
במהדורת תורת חיים של מוסד הרב קוק..אדם כל שהוא

וראיתי אותו בעוד מהדורה, אולי של מכון המאור.

עזרה מחוכמת הדוסיםפצל"פ

אני כרגע עם בלנדסטון מידה 11

איפה אפשר למצוא רדבק במידות האלה בפחות מ400 שקל?

כמה זמן בערך רדבק באמת מחזיק?

ויש הבדל כלשהו במידות בין רדבק לבלנדסטון? לקנות גם ברדבק מידה 11?

האם אחרי שמחת תורה התשפ"ד הפכתם לאנשים טובים יותר?זיויק

או שנשארתם אותו הדבר?

ומה המשמעות למה שעברתם? או שלא עברתם..

לצערי לא. אותו בן אדם.צע
חח מה יש לפרט?צע

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..


לא זכיתי שקרה..

מבין אותךזיויק
לפחות אתה מרגיש וזה המון
המילואים השפיעו..ולא לטובהנחמד מאוד
חושב שיש השפעות לא קלות על החיים שלנו מהמילואים שזה די קשור לשמחת תורה תשפד
בעיקר עייף יותרבחור עצוב
שכח לישון צהרייםבנות רבות עלי
..הרמוניה

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

תודה על זהזיויק
👍הרמוניהאחרונה
במה לעבוד ומה אפשר לעשות בתקופת חיפוש עבודה?צע

כבר כמעט חודשיים שאני מחפש עבודה.

נראלי שיש מין תום כזה שבע"ה נמצא בקלות עבודה, ולכן זה בסדר לקבל דמי אבטלה נמוכים שנגזרים ממשרת סטודנט..


ואז מגיע הרגע הזה, שאתה מבין שאולי ח"ו זה יכול לקחת הרבה יותר זמן .. ויפה שעה אחת קודם גם לחשוב על הכנסה זמנית וגם על לוז או משהו כזה ..


אני מניח שלרבים מילואים זאת אופציה אבל אין לי כח ורצון לפרט למה, אבל ישמצב גדול שאני מנוע מלעשות מילואים..

(לא עשיתי במלחמה..)


האם יש רעיונות אחרים למקומות עבודה זמניים?


במהלך התואר לא קמתי בזמן אז קל וחומר עכשיו שאני ללא מסגרת.. ואני מניח שאולי עבודה תוכל לגרום לי לבריאות ויציבות .. וכמובן גם להכנסה..


רעיונות אחרים לסדר ויציבות עשיה לימוד והתקדמות בתקופה מאתגרת זו מלבד עבודה זמנית/או על הצד שאתקשה למצוא עבודה זמנית זה גם מבורך..


בתפילה לפרנסה בשפע ולמציאת מקום עבודה מתאים ומספק לכולם.. ואולי אפילו השבוע אעדכן שדברים יסתדרו והתקבלתי😃


תודה רבה..

אולי משלוחים? ראיתי מלא שעושיםזיויק
והכי חשוב להתמקצע במה שאתה טוב
עבודה היא ברכה בלי קשר לתוכן שלהמשה

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

סיימתי לימודי ראיית חשבון ב"ה.צע
לא עולם שאני מכירמשה

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

 

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

 

 

נשמע רעיון ממש טוב, תודה.צע

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..


 

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

אתה צריך בסוף ללמוד איך לעשות את העבודה שלךמשה

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

 

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

אופס… טעותפ.א.
יש בקמפוס ILהרמוניה
אתה כבר עם רישיון רו"ח, אחרי סטאז' של שנתיים?פ.א.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  


אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

מניסיון של הרבה תקופות כאלהעשב לימוןאחרונה

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

 

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

 

בהצלחה ושיעבור מתישהו

פורום תורני דתי לאומירוצה להשתחרר

מכירים את פורום אוצר החכמה? לתורה? ועוד כמה קצת פחות מוצלחים?

יש הרבה פורומים תורניים חרדיים. הראשונים שהזכרתי מוצלחים מאוד בהרבה מובנים, פעילים, ואפשר למצוא בהם דברים מעניינים גם לאחר זמן.

האם יקום פורום תורני דתי לאומי? שיהיה ברמה, פעיל, לגופו של עניין (בדרך כלל כמובן), ומעניין?

תגיד אוצר החוכמההפי

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

תחפשי בגוגל 'פורום אוצר החכמה'רוצה להשתחרר

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

זה קצת מצחיק אבלנקדימון

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

 

זו פרשנות בלבד.

לא חושב שזה נכוןרוצה להשתחרר

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

מוזמן לבקר בפורומים הנזכרים.אלה פורומים ברמה גבוההפתית שלג
רמה למדנית גבוההנקדימון
לא מנבאת רמה רוחנית גבוהה.


אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לא מכיר. מחיפוש בגוגל זה נשמע לי משהו אחר לגמריפתית שלגאחרונה
בינינו, קשה ברשת להישאר בדיונים מעמיקים כל הזמןמתוך סקרנות
להבנתי, סוד ההצלחה של הפורומים שהזכרת הוא שרוב גולשיו עם חסימה חזקה מאוד לרשת, ככה שאין לה באמת "רשת" שמושכת אותם לכל מיני מקומות ומפריעה לריכוז...
יש סיפור מעניין עם אוצר החכמה והפורום שלהםמשה

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

יש קבוצת פייסבוק/ווטסאפ של רבנים לדעתיארץ השוקולד
אבל לא יודע אם היא סגורה, רק שמעתי עליה מרב שאני מכיר
אני חושב שלתלמידי חכמים שעוסקים בכל רחבי התורהפתית שלג

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

ייתכןרוצה להשתחרר

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

באיזה מובן?נקדימון
באווירהרוצה להשתחרר

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

דברים שאני עושה לפעמים/משה

יחד עם שאר פרוייקטי הווטסאפ של ערוץ 7, הנה עוד אחד: אייטמים מעניינים שאני (או הצוות) דגים מהפורום.

 

מוזמנים להצטרף. קבוצה שקטה של 2 אייטמים ביום בממוצע .

 

ערוץ 7 הפורומים - Whatsapp

ילדה שיוצאת מלא פעמים בלילה ממיטת מעבר, מותשים.עינב66

אשמח לשמוע מנסיונכם כשילדה בת שנתיים ותשע עברה למיטת מעבר (כי למדה לצאת מהמיטת תינוק), מה הכי עזר לכן שתשאר במיטה שלה במהלך הלילה ולא תבוא אליכם חמש פעמים?

רוצים להתחיל איתה מהלך אבל מנסים להבין מה יגרום לה להישאר במיטה שלה ולא לבוא אלינו כי היא יכולה וזה מפתה לצאת ולהיות עצמאית.


מבחינת שפה היא מבינה אבל לא הכי מדברת עדיין.

תכתבי בפורוםרקאני

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

בפועלנפשי תערוג

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם


אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.


ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

לא נוראנחלתאחרונה

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

אנשים שמבינים בכסף השקעות וכוניק זמניק
אני אשמח לשמוע אותכם שם בשאלה קטנה שאלה על חסכון קטן - חיסכון השקעה וצריכה
ממש מושך אותי כל הנושא הזה של בניה ויצירהרק נשמה

עכשיו יש לי אפס ניסיון אבל אני ממש רוצה לדעת לעבוד עם חומרים לעשות חריטות בעץ לבנות רהיטים וכאלה לא בקטע של מקצוע סתם כתחביב אבל אין לי מושג איך מתחילים וגם איך משלבים הכל עם לימודי תואר

יש למישהו רעיונות לקורסים או סדנאות או ליודעת מה?

פשוט להתחיל, בכל דרך, להשקיעזיויק
מהאינטרנט בשלב א', ואחר כך תתקדמי לדברים ממשיים יותר
יש ביוטיוב כמויות של חומר בחינםמשהאחרונה

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

אולי יעניין אותך